成长 观后感

第一篇：成长 观后感

《成长》电影观后感

在中国人民解放军建军85周年之际，中央电视台8套节目播出了反映空军运输飞行员的战斗生活和情感生活的电视剧《成长》，这是一部通过一个空军家庭两代军人的成长和情感故事为主线，全剧反映一个男人的成长，两代军人的成长，甚至以一个军种的成长，同时又以空军的成长折射倒映出人民军队的发展史。

剧中给我留下深刻影响的就是该剧的主人公彭飞，从高中毕

业到成为飞行员，最后成长为一名空军正师级首长。看似平凡而又不凡，为了摆脱身为军人的父亲近乎苛刻的军事化教育，放弃名牌大学而参加了空军招飞。在彭飞的人生道路中，经历了一个又一个的坎儿：空军招飞初检、复检，高考，预校学员，航校学生，空军飞行员，提干……每一个台阶，都是一种历练与成长；学业、事业、亲情、爱情……这些都是一名空军飞行员成长中必不可少的组成部分。可以说，主人公对理想的追求、对使命的坚守、对亲情的珍惜和对爱情的执著全部浓缩在了这个空军家庭之中，尤其是对军人爱情的展现，催人泪下，彰显了中国军人舍小家为大家，大无畏的革命军人英雄气概，军人军嫂之间的爱情观、幸福观与两代人的价值观、婚姻观多面碰撞，绽放出思想的火花，在细腻的视角为中国军人心灵打开了一扇天窗，让更多的人感知飞行员在面对那些不为人知的矛盾与选择时，也呈现出军人这个群体荣光背后的隐忍与坚守。

作为空军的普通一员，这部空军励志剧让我感动和学习的不仅仅是剧中的人物和故事情节，最终要的是从中凸显出来的中国空军当代革命军人气节，这种气节就是中国空军的脊梁。放眼世界，西方和反华势力蠢蠢欲动，我们肩上的责任无比艰巨，我们守护的是祖国的蓝天长城，我们托起的是熊熊战鹰，最为新时期中国空军的新鲜血液，我们更应该把这种宝贵的精神传承和发扬光大！用我们的热血和青春谱写空军新的篇章！

第二篇：成长教育观后感

成长来自伤痛——

《成长教育》观后感

中文11004班方秋玲

珍妮在女子学校里一直是一个品学兼优的学生，父母对她的期望是考上牛津大学。她很喜欢拉大提琴，但爸爸告诉他：“爱好只是爱好”（hobby is hobby）。在一次意外的大雨中，一个陌生的中年男子大卫闯入了她单调的生活中，给多情的少女珍妮带来了缤纷的艺术生活，这样的生活犹如从平地里跃入云端。他们去听高雅的古典音乐会，去参加名流艺术品拍卖会……珍妮享受着大卫给他带来的美好。大卫向珍妮求婚，珍妮的父母以为自己的女儿的豪门美梦就要实现了，就在去协调婚礼具体细节的路上，珍妮发现了大卫的信件。原来大卫是个已婚男子，并且还有孩子。一切犹如从天堂坠入地狱，几分钟前，她还以为自己可以拥有全世界，可一转眼此刻一无所有：她刚放弃了进入大学的自学考试，还和疼爱她的导师们翻脸，父母也帮不上什么忙。这个聪明的女孩在恍然大悟后平静地找到了老师的帮助，她通过自己的努力，重读了一年，最后如愿的考取了牛津。

“我想要的生活，没有捷径”。珍妮在对学校老师申请回校时镇定地表达了她的领悟。伤害令人成熟，这几乎是女人成熟的第一捷

径，但捷径，往往是以最快的速度把你引到你最不想去的地方的那条路。珍妮足够聪明也足够幸运，还有点迷人，换做在中国国情，或许这个女孩已经遭到了周围环境的抛弃。在影片中，我们看到了一位宽容善良的老师，看到了一位勇于面对另类挫折的坚强女孩，所以最后我们看到了一个圆满的结局。

心智趋于成熟后的珍妮看起来和周围的同学没什么不同，她依然有着天真烂漫的脸庞和笑容。过去的愚昧已经成为了一种历练，它幻化成心底的坚实部分，保护着她，带她成长，长成一名真正宽容，善良，精明的女人。

有人说珍妮的痛苦根源是由于她的叛逆！丢下脚踏实地的学习之路，去追求她自己眼中的幸福人生。我认为使珍妮陷入进退两难的困境的原因是——对当下的抗拒！珍妮从刚开始的品学兼优的优等生，到滑落到及格线边缘；从学校的好好学生，到离经叛道的退学生；从前途光明的聪明女孩，到陷入爱情、学业双双离去的困境……这一切都是因为她对当前的学习、生活、教育制度的不满！正是因为这种不满，使单纯的她产生逃避当下生活的冲动，正是因为这种冲动，使她堕入了看似美丽的深渊。如果她不抗拒现状，而是接受它，就不会上演出退学的闹剧，更不会到爱情、前途两空的地步。

看看珍妮，想想自己。其实在自己身上也有着珍妮叛逆的影子。曾几何时，我也是特别排斥学校的教育体制，觉得学不到东西。抱怨专业，抱怨学校，抱怨环境……但是，现在随着时间的磨练，我能够用比以前更加感赏的眼光去看待现在的生活。从过去的“学习反动分子”变成了可以用心读书的“叛逆”学生。或许我的未来不在于这些专业课的成绩，但是我知道，无论我做什么，我都应该做好眼前的事，同时努力追求自己想要的幸福人生！

第三篇：成长教育观后感

成长教育观后感

首都经济贸易大学2013级外语系：陈彦君

其实在很早以前就想看这部片了，现在终于如愿。

也许是因为这部片与我们的生活太相近而容易引起我们的共鸣。相信许多同学都能在这部片子里多多少少地看到自己熟悉的一面。尤其是对于正处于青春朝气时期对未来充满各种幻想的我们而言极具有教育意义。

记得之前有位老师说到关于年轻人这个话题，以及在看完一段描述一位年迈的老妇人与一个小男孩之间的友情故事后大家对这位老妇人的第一感觉，所有同学的回答几乎都是正面的积极的，比如慈爱，友好等等，几乎没有人关注到最为突出的老妇人的孤独感。老师说，年轻人经历得少，习惯从简单而相对正面的角度思考事情。现在想来，这部片尤其是珍妮所体现出来的我们这一代人的心思可谓发聋振聩。

不可否认，珍妮在同辈群体眼中也许就是那个一直以来听老师话，听家长的话，事事按照规章秩序来的乖乖女，好学生，是那个年年得奖学金，受许多人羡慕的具有光鲜亮丽气质的女生。她富有智慧，对艺术有自己的感悟和体会，生活独立，眼光独到，懂得欣赏美品味生活。同时，她也对未来美好而浪漫的优质生活充满了向往，就像她喜欢巴黎这个浪漫之都，喜欢各种来自上流社会的高贵用品，精神物质享受一样。

这样的一个女生似乎极为常见，哪一个少女不心存美好的种子与念想？从小到大我们所接触到的动画片里的女主人公似乎也是被赋予这样或那样的优秀。但是表面的优秀遮不住内心的缺憾，表面的安静挡不住内心的狂野，表面的顺从拦不住内心的叛逆。人其实都是一个矛盾体，都是恶魔与天使的结合体，需要许多外界的扶持矫正陶冶才能逐渐茁壮成长。这一路的社会影响，家庭环境，时代旋律，文化熏陶是何等重要。

就珍妮而言，她之所以后来会为了跟从大卫放弃她的求学路，徜徉于灯红酒绿之中的原因离不开她个人成长中的缺憾，狂野和叛逆。她追求个性，对上流生活迫不及待，渴望大卫带给她的能弥补她在父母眼中的认同饥渴，她认为反正这是父母希望的，反正考牛津最后目标也是为了高品质生活，反正人生路就是这样一个又一个模板式靶场，射中那个所谓的父母眼中的金龟婿就好了，自己过得尽兴就好了，就一下子被大卫带给她的迷得神魂颠倒，对，是大卫带给她的，而不是大卫本身这个人。

但是珍妮失算了，她忽视了所有鲜花和掌声背后是泪水和汗水，她忽视了生活会与生活的挫折，痛苦，虚伪，艰难相联系，她也忘记了只有自己踩出来的人生才是踏实稳定的人生。生活是没有捷径的，从来就没有什么天上掉馅儿饼的事，上天对世间的人都是公平的。她过于自信地预估了自己的未来，或者换一种方式说，其实她根本没有好好想过自己的未来。也许她觉得这些“幸福”迟早要来，何不早早享受呢？但不是这样也不应该这样，她在见大卫时应该坐下来，自己想一想，通过自我思考，自我反思来感知这件事到底对不对，值不值，有没有哪里不妥。俗话说，心急吃不了热豆腐。更有作家七堇年说过，我们应该要有最朴素的生活和最遥远的理想。我觉得，珍妮的理想是不够遥远的，她的内心还不够朴素沉稳。不然她就不会经不起诱惑与考验。对，其实珍妮她还是个孩子。

珍妮还没有看到社会全貌，过早地投入了看似安逸实则毫无保障可言的优质生活中。做出了还不属于她这个年龄应该拥有的事。从某种程度上来说，珍妮看得太近也忘了脚下，忘了一心栽培她的老师，忘了青春期纯真而美好的同龄者之间的爱恋，忘了作为一个学生，作为一个成长期少女不可逾越过早触碰的事。她的心灵还不够柔软。好在珍妮还没有完全失去她的底线，失去她的判断力，好在她懂得如何去挽救自己，如何寻求长辈的帮助，经过与父母特别是父亲的隔门谈话后重新领悟生活的意义与航向。其实我们也不应该给珍妮太过苛刻的批判，只是陷于大卫手中的珍妮还有几分给了颗糖就跟陌生人走的小朋友的味道，加上父母的管教不当就难免她只看到了糖而没看到其实有比糖更香甜的瓜果，那是她自己可以用手采摘回来的甘甜。

杨绛先生也说现在的年轻人就是想得太多书读得太少，现在我想稍作修改，在这部片子上，珍妮所体现出来的，也算是现在我们大部分人存在的问题，幻想的太多，经历的太少。往往大一了甚至高考填志愿时就会想大二大三大四怎么样，三十岁怎么样，老了怎么样，我会怎么样而不是现在我要怎么样。慢慢体会生活带给我们的一切吧，时间会告诉我们答案。

其实在老师您放映电影的开头时我就想问，如果大卫他不是有妇之夫，也不干小勾当，那么事情会怎样发展，珍妮又何去何从，事情本身合理性又如何呢？

说到这不得不提到家庭对于一个孩子成长的重要性。片中珍妮的父母想必也是长时间受困于生活的一些繁琐之事而产生些许压抑，他们同样渴望有那么一个人给他们的生活带去新的色彩，也有可能受制于钱财使得珍妮的早年经历被深深烙上了物质享受的印记，连提高自身内涵的读书也成了攀上一个有钱有势有交际圈的上流绅士的手段，钱财方面没有脱敏的珍妮又没有受到家长的及时阻止与开化，自然就认为在家长的支持下，一切顺理成章。

记得老师您说过，家长不要在孩子面前谈论家庭的困难，想想这句话和儿童内心成长以及他日后用什么样的心态眼光去和别人交流的重要关系便知，家长的言行举止在小孩面前影响是非常大的。

在我出生还不到一岁时，爸爸出于自身强烈的社会责任感而非公职所在去拯救森林大火被严重烧伤，妈妈也一直是个贤良淑惠的女子，爸爸烧伤医治那段生活艰难的时期以及后来在我幼年成长的那段时期里，爸爸妈妈一直呈现给我的总是乐观积极，随心豁达，妈妈也从不会把生活上的苦撒到我的身上，虽然每天工作繁忙，少有时间陪伴我玩耍，但是记忆里小时候，爸爸会为了我喜欢的玩具载着我蹬着自行车一边哼唱着他最爱的革命歌曲亦或是高原之歌一边去玩具店挑选我心爱的玩具，每次爸爸出远门都会给我带回来好吃的还有书。有什么烦苦爸妈也总是自己待在一边小声商量着。认识爸爸的人都说爸爸心态特别好，虽然全身烧伤以前一直是大家眼中公认的美男子，气度不凡，是要考建筑工程师的人，但还是熬了过来一点一点开始新生活。妈妈也是担着重压将苦痛自己咽下，悉心照料我成长教诲我点点滴滴做人做事的原则。小时候我也因为爸爸是救火英雄的情况而得到了许多人的关怀和关注。

感谢爸爸妈妈，感谢他们的所作所为，感谢在我成长路上出现的每一个人，感谢生命中出现的爱和温暖，宽怀和善良，才有了这样一个我。成长的确是一个不断被唤醒的过程，就像老师您说的一样。我想我也会继续不断自我察觉，在不断纠正自己完善自己中渐渐成长起来，同时通过自己也带给别人传递给别人更多的能量与爱。

第四篇：《成长教育》观后感

《成长教育》读后感

16岁的少女珍妮，在压抑呆板的生活中有着自己对浪漫爱情的小小憧憬，终于成熟风趣的大卫闯入他的生活，将这一切带到了她的生活中。香车宝马，名贵装饰，现实似乎如此美好，但只可惜一切都是泡影，大卫只是一个没有担当的感情骗子。

电影演到这儿之前，一直感觉很平淡，在珍妮发现真相之后的情节却让我眼前一亮。珍妮当时质问大卫，如果是个男人，就把这些向自己的这些向她的父母解释清楚，并勇敢担当。珍妮可以说是一个极有个性和想法的女孩子，她在发现真相后，没有发疯哭闹，却以极冷静的态度处理了自己的处境。在大卫逃遁后，她去男人家里寻访，遇到了大卫妻子和她可爱的孩子。原以为她会像个疯婆子一样肆意胡闹，但没想到她只是默默的走了，没有对大卫的妻子表示出敌意。

随后珍妮没有自暴自弃，而是坐下来重新规划了自己的生活。她终于明白，“生活没有捷径，理想需要付出汗水。”她真诚和父母谈心，和友人交流，还向她当初曾经看不起的呆板校长真诚的道歉。她多方寻求帮助，希望重归课堂，专心自己的学业。最后在老师的帮助和父母的鼓励下，她终于到了梦想中的牛津大学。这一切都表明了她面对挫折的不屈努力，虽然她的服饰重归平淡，也不再抹名贵的化妆品，到我总觉得这段时间的她才是最美的，她身上洋溢着神秘的光芒。可以说是这段不美好的回忆，在他的青春流下了败笔，但我看来，也正是这段经历让她走向成熟，褪去了少年的虚幻而浮躁的叛逆梦想。可谓“浪子回头金不换”。

后来珍妮和男友骑着单车走在牛津大学的小路上，她依然相信着爱情，却已经没有了那份浮华和虚荣。他们就静静的走在路上，也曾幻想去巴黎而未去成。但这份平静和美好，却是这样的让人感觉美好。

人生谁能不犯错，谁又能不走弯路，有多少人在事后自暴自弃，就此走入弯路，又有多少人在感情创伤后，宣布不再相信爱情？有几个人能像珍妮这样冷静处理这一切，让自己的人生重归正路，继续坚定而积极的追求自己的梦想。挫折也是一种财富，走过弯路的人生的人，才更懂付出！

第五篇：感悟成长观后感

感悟成长观后感

真理永远是朴素的，是最简单的最大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情

最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人

恒心与定力------心理的依据与底线

过犹不及

人生有限,生也有涯.把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。

人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度

你跟你的领导关系过于密集，离你自己招致羞辱就不远了，你与你的朋友关系过于密集，就离你们俩疏远程度就不远了，多少次磨合后找到最合适、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，保持群体的温暖，好朋友也有度，因为没有任何人能给他人一个未来。

不在其位,不谋其政

处世之道首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。

要少说多做，慎言，慎于言，这也是一个分寸。因为祸从口出，言多必失。

要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少了许多抱怨；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，小心翼翼，如临深渊,如履薄冰，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。多思、多想、多看、多见，落实到语言层面和行为层面就是要三思而后行，让自己的心少一点后悔。要多闻、多见、慎言、慎行，“言寡尤,行寡悔.禄在其中矣。”一个人如果说话时少了一些指责、抱怨，行为中少一些后悔的经验，成功也就在其中了。

曾经粗略地读过《论语》，但总是懵懵懂懂，不胜其意，而今听了于丹教授的《论语》心得，看了她对《论语》的解读，使我有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。

其实《论语》告诉我们的东西，永远是最简单的。

《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需的那种快乐的生活。即在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。我们现代人太需要心灵快乐的生活了。于丹教授在这个时侯给我们解读《论语》，无疑是给我们这些在尘世忙碌奔波的人们送来的一碗碗心灵鸡汤。

宋朝开国宰相赵普标榜说以半部《论语》治天下。于丹教授对现代人说半部《论语》可修身养性。

于丹教授《论语》心得用最朴素语言，讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理：人是值得敬重的，人又是应该自重的。

我们努力创建和谐社会，而真正和谐是什么呢？我们今天常说的，天时、地利、人和，让世界充满爱，这是《论语》对我们现代人的启发。

人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。我们的眼睛，看外界太多，看内心的太少。

你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。

社会竞争越激烈，越是要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。

关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

“予人玫瑰，手有余香”

孔子的《论语》穿越沧桑，传递到了今天，让我们现代人仍然得到温暖，而他们在千古之前，缄默微笑着，注视着，看我们现代人仍然在他们的言论中受益。

在电视上看百家讲坛，看于丹讲论语更是偶然，看过便一下子被吸引住了，这个美女教授讲得太有水平了。正好校长给我们每位老师发了一本于丹《论语》心得作为新年礼物，作为一校之长，赵校长太了解我们的需要了，拿到这本书，便顿时觉得爱不释手。

假期中，有闲暇时便捧起书来读，读后有一下几点体会：

一、于丹把《论语》变成了大家都能看得懂的书

《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。但是能有多少人真正地读过它，知道它的大多数典故呢？我们都知道，中国台湾的早期教育非常重视这方面的教育，注意古代文化对人生的影响意义，许多的小学生从小就读《论语》，而国内情况就不容乐观。就拿我自己来说吧，专科毕业，对于《论语》也是知只甚少，想学也无从学起。于是在我的心中孔夫子的《论语》高不可及，读过于丹的《论语》心得便知道这个世界的真理，永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，秋天要收获一样。《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，成功地让我们普通人对《论语》都能有一种感知的认识。

二，小故事反映大道理，体现永恒的真理。

于丹教授《论语》心得用最朴素语言，讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理。例如：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生，医生建议去看看本城最著名的戏剧演员的演出，忘怀得失，那个患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还留有多大的空间，真正认识自己的内心呢？这样的还有很多，等待我们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。关爱别人就是仁；了解别人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。社会竞争激烈，越是要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

三、“让我们重新审视以什么样的心态来重塑自己的人生观。

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，我们对圣贤与经典的概念也变地逐渐模糊，如何为人处世、以何种道德标准来约束自己，似乎都已变的摸棱两可。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟全部演绎出来，灰色的孔子一下子

链接了这个多彩的世界，演变而出的是一种的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。《论语》里面教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道。

读于丹说论语，让人领略到的就是一种智慧，是对自己得失缺憾正确对待的认知。是一种心态，是一种理念，一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“人生一世，草木一秋”正确面对人生的遗憾，不能纠缠在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常乐”，知足的女人是最幸福的，那么为什么不让自己做个最幸福的女人呢？

读<<于丹的<论语>心得>>有感

《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

于丹教授的《百家讲坛》，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面，为大家讲述她解读《论语》的心得，教我们学会了怎样做人，给我们的生命之旅树立了正确的人生观。

看了于丹教授分析《论语--处世之道》，从中明白了许多道理。于丹教授讲任何事情都是有尺度的。我们做事情也要讲究分寸，做到什么程度要需要分析明白。我们做的什么事情不一定分好坏，是分时间的，什么时候做对，做不对，应该分为不同的场合。可能同是一件事情这个时候做就不应该，换个时间做就对了。她讲“以直报怨”、“以德报德”。我们每一个人都要用耿直和磊落的原则面对一切。在伟大的宇宙空间，人生仅仅是流星般的闪光，在无限的河流里，人生仅仅是微笑又微笑的波浪。所以说人生有限，我们要把握有限的情感。

我们人应该随时避免心灵资源的浪费。人不能被自己欺骗了，如果自己都要去欺骗自己的话，那还能相信谁了呢？人的行为要有分寸。做什么事情都要懂得适度。做事情也不用过于密集。于丹教授讲了“豪猪的哲学”，彼此不伤害又能保持温暖。与领导、朋友需要保持一定的距离。距离产生美。当然，这并不是疏远朋友，当朋友有需要的时候，一定是能帮上忙的一定帮。交友原则第一，要自尊。自尊就是自己看得起自己，悦纳自己。我们说交结朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能结为朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。第二，要自律。自律就是善于约束、控制自己，该说的该做的大胆去说去做，不该说不该做的坚决不说不做。现在同学之间，将来人际之间的交往既是相互的，又是平等的，不

能单凭一方的主观愿望行事。第三，要大度。大度就是宽容，落落大方，不计较鸡毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出提真诚的情感，而宽容大度正是这一情感的核心。

感触最深的还有于丹教授讲的《论语--君子之道》中的“君子怀刑，小人怀惠”。于丹教授解释说：君子心里面时刻装着法律法规，说话做事都合乎法律法规和道德规范。而小人则无视这些，心里老是想着占点小便宜，捞点小实惠。

细细想来，颇耐人寻味。在现实生活中，那些遵纪守法，礼让谦和，虚怀若谷，与人为善的人应当是君子；那些违法乱纪，横行霸道，不讲公德，鸡肠小肚，阴险奸诈的人应当是小人。在工作单位上，那些遵守纪律，遵守规章制度，团结同志，关心他人的人应当是君子；那些无视纪律规章，自私自利的人应当是小人。然而，纵观历史，横览当今，君子和小人是很难分清的。芸芸众生，攘攘生灵，模样都差不多，谁是“君子”，谁是“小人”？所谓的君子细察其言行，偶尔也现“小人”之迹；所谓的小人观其言行，时常也有“君子”之举。这又应验了我们的“辩证法”，万事万物没有绝对的，都是相互转化，相互包容，相互渗透的。

我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。

于丹教授的精辟讲解和深刻的体会，给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！

经管104孙艺丹