第一篇：电影《起跑线》观后感
电影《起跑线》讲述了一个非常简单的故事，核心思想就是孩子要上学，要上好学校，上好学校才有未来。下面就是小编给大家带来的电影《起跑线》观后感范文，希望大家喜欢!
电影《起跑线》观后感1
昨天，我就把所有作业都完成了，妈妈说今天要带我去莫沟踏青，可出门一看，风太大了，于是我们就改变计划，决定去看电影。
我们看了一部印度电影《起跑线》，影片讲述了一对父母为了让女儿上最好的学校，接受最好的教育，想尽了各种办法，他们在学校周围买房子，和孩子一起去培训机构学习，甚至还去求别人，但都没有成功。在无意中，他们得知这所学校有百分之二十五的名额是给贫困生的，于是他们假扮成穷人，搬到了贫民区，在这里，他们结实了许多心地善良的穷人，有一位朋友甚至为了给他的女儿筹到学费，竟然跑到马路中间被车撞，看到这里，我不禁感动了，这位朋友虽然很穷，但他为了朋友，冒那么大的风险。
最终，他们的女儿终于被录取了，但他朋友的儿子却没有被录取，他最终觉得，是他自己窃取了朋友儿子上最好学校的资格，他让女儿离开了那所贵族学校，去了他所资助的公立学校和朋友的儿子一起上学。
看了这部电影，我做为一名学生，体会到了父母为了孩子可以做任何事情。我想起了我的爸爸妈妈，他们也为我做了那么多事情，虽然有时候我也觉得他们是错误的，但我现在明白了，不管他们做什么，都是为了我。
电影《起跑线》观后感2
昨天，我和爸爸去看了一场电影：《起跑线》
讲述的是一个关于父母为孩子找学校的事：拉吉夫妇有一个女儿叫：皮雅，皮雅因为语言的问题受到小伙伴的排斥，因为皮雅说印地语。被认为是贫民窟的孩子。为了让自己的孩子能上好的学校，受到好的教育，拉吉夫妇二人可以说绞尽脑汁，动用一切可以动用的关系力量。因为在他们的国家里也同样有下面这样的现实：好的学校都想进，但是好学校名额是有限的，而有关系的就占去了一大部分。
为了让皮雅上好学校拉吉夫妇二人进行了搬家，为此专门买了新房子。因为男主人公是服装店老板，而学校说一般不接收店铺老板的孩子，于是两个人开始身份转换，两人打扮成上流社会人士的样子。因为从消息人士那里得知，每所学校必须留一定的配额给贫困的孩子。为了能蹭上对于贫困人口家庭的名额，一家人装作贫民的样子，伪装搬进了贫民窟。
最后，拉吉一家通过了检查，皮雅进入了全市最好的学校。可是，他们剥夺了另一个孩子上学的权力，拉吉觉得良心过不去自觉的告诉了校长，想让校长把自己女儿的名字去掉，让那个穷孩子来上学。可没想到校长不但没去掉皮雅的名字而且也不想让那个穷孩子上学。这时，拉吉既无奈又气愤。因为，那个穷孩子的父亲曾帮助过拉吉一家通过学校的检查，而那位孩子的父亲却并不知道拉吉一家并不是穷人。
在一次家长会上，拉吉趁其他人不注意的时候偷偷地把公立学校的一些穷孩子带到了家长会的舞台上，表演了一场震撼的节目。当拉吉起哄让这些家长为这些孩子喝彩时，掌声和尖叫声热烈而又持久。可当拉吉告诉那些家长这些学生其实是公立学校的孩子时，原本热闹的大厅里变得鸦雀无声。没有掌声，更没有喝彩。
拉吉想那些家长表达了内心的想法，并透露了校长的阴谋，当面告诉那学家长现在就要给皮雅转到公立学校。拉吉走下台时，拉吉的夫人米图鼓起了掌声。
影片到这里就结束了，让我懂得了人不能虚伪，做任何事都要做到诚实!
电影《起跑线》观后感3
《起跑线》又一部印度电影，最近两年印度电影质量直线上升，连我这种只喜欢看赵丽颖主演电视剧的小女生，也爱看起了印度电影，从今年的《摔跌吧!爸爸》，《神秘巨星》年初的《小萝莉的猴神大叔》都让人很感动!印度电影对故事和情节的把控越来越炉火纯青。《起跑线》这是一个中国电影不敢轻易尝试的教育题材，全世界的家长都为之焦虑的话题，本片以一种轻松诙谐的现代宝莱坞独有的风格展现出来，让人眼睛一亮，不得不佩服印度电影的发展速度。
本片的男主人吉拉，为了女儿皮娅能进名校，先是买了一栋豪宅，努力打扮成一个上流人士.然而却出尽各种笑话。最后这里的名校并没有录取皮娅，原因竟然是，学校不想录取一个只知道卖衣服不懂教育商人的女儿。吉拉很沮丧，他想不明白。米图妈妈是一个受过英语教育的人，她太清楚一个好的学校是皮娅的重要性，于是她给吉拉压力。吉拉振作精神，打算用钱去贿赂，他提一袋子钱来到了校长办公室，没想到在等候的时候，恰好看到跟他一样想法被赶出来的人。这条路行不通又被一个好朋友指点，去抢占贫困生25%的名额。冒充贫民填报资料，原以为能蒙混过关，没想到被人举报，要求实地去考察报名者家庭住址。就这样，一家人不得不搬到贫民窟，假扮贫民生活。
来到这里认识了本片的男二正义哥一家，虽然贫困却努力生活的一家人，他帮助吉拉找工作，教会如何贫穷的生活。两家人相处地很愉快，最后吉拉通过了学校的考察，女儿皮娅幸运的拿到了这所学校的录取通知书。而很遗憾的是正义哥家的小孩没有被录取。吉拉很愧疚，怀着无法言语的心情离开了贫民窟。
每位家长都想让自己的孩子赢在起跑线而做出一些顺应社会，违背良心甚至趋炎附势都无可厚非。也许大家都是这么想的，可是吉拉他选择了，不，他来到了校长办公室，把一切都告诉了校长。可是校长却表明即便如此，也不会再去录取一个贫民窟的孩子。原来即便出身贫民的校长也同样看不起贫民百姓。他找到当时考察他家的老师，在学校的晚会上，一群可爱的学生表演了多才多艺的演出，全场热血沸腾。大家都为之喝彩。这时，吉拉上前，告诉家长们，这些都是公立学校，也就是贫困学校的学生。家长们都停止了鼓掌。只有女主勇敢站起来支持她的丈夫!
来到了影片的结尾，纵使这对父母费尽心思去坚持自己并试图感染其他人，纵使台下也有人企图表示认同，最终走出这所学校的也只有这一对父母而已，没有掌声没有后续，教育的不正当竞争依旧坦荡也存在，社会丝毫不受影响地运转。因为残酷的竞争永远存在。因为谁也不想输在自认为的起跑线。
一个人纵然改变不了教育的问题，但是改变自己的孩子，让孩子学会问心无愧的道理。这是一个值得让每个人深思和沉默的电影，孩子的教育需要从小抓起，但是不管你是富人还是穷人，一定要先教会孩子做人，每一个家长才是孩子的第一任老师。只在这样，教育孩子，未来孩子才能成长为自己想要的样子。
电影《起跑线》观后感4
《起跑线》讲述的是一对父母拉吉和米塔为了不让女儿皮雅输在起跑线上，费尽心机、不择手段要把她送进名校的故事，而这所谓的名校，仅仅是一所幼儿园而已。电影的剧情可谓一波三折，一家人先扮富、再装穷，在装穷的事实被贫民窟的邻居识破后，一家人又良心发现了。
《起跑线》的题材非常大胆，批判了印度的阶层固化与教育制度的问题。印度人在这部电影里被分为三个等级：上层阶级、中层阶级、下层阶级。上等人的孩子将来也是上等人。正如富太太所说：“我们送他们到德里的顶尖学校，那样他们长大后就能有所作为，构建他们的未来”。中等人的孩子将来也是中等人。正如培训顾问所说：“如果皮雅进不了顶尖的幼儿园，那她就进不了我国任何一家好大学，如果她的履历表上填的不是好大学，那她就不可能进跨国公司上班”。下等人的孩子将来也是下等人。正如邻居所说：“如何在贫困中生存是门艺术，我会教你的，因为我经验丰富。我爸爸很穷，我爷爷很穷，我太爷爷很穷，反正就是我祖先都很穷，我来自贫困家族。”
剧中，米塔铁了心要把女儿送进排名前五的幼儿园，因为她觉得“不能让女儿接受我们接受的教育”理由是“公立学校学不到东西”，说明人们已经形成了固化的思维。但是后来他们又发现自己与上层阶级格格不入，说英语的富家子弟根本不和说印度语的皮雅玩耍。因为，英语在印度不仅仅是一种语言，更是一种阶级的象征。好学校尽可能地只收上层阶级，不去好学校读书就很难成上层阶级，不成为上层阶级又很难被好学校录取，这完全就是一个怪圈。
为了进入好的幼儿园，皮雅每天要上各种各样的补习班，连睡觉的时间都被剥夺，这难道不是我们身边孩子的现状吗?为了好学校，家长们一掷千金挤破头地购买学区房;周末的舞蹈班、奥数班哪个不是人满为患。用鸡汤大号的流行话语套路，这是一个贩卖中产阶级焦虑的电影。这样的故事让人亲切，它会发生在北上广深，也会发生在你回不去的老家。把最好的都给孩子这一点无可厚非，但是当不懂茫然的时候，出现各种不同声音的时候，就需要理智的去判断，哪些该做哪些不该做，因为急于求成，而采取了各种非常规手段，最终就会导致一步错步步错，一个谎言需要无数谎言来补漏的结局。
最贵的最好的不一定就是最适合的，找准自己的定位，选择最适合的才是最正确的。每个孩子都是不同的个体，因材施教才是我们应该关注的重点。
电影《起跑线》观后感5
《起跑线》再度发扬了印度电影触及社会痛点，批判社会现实的优点。与本片沉重的主题不同，《起跑线》用缤纷的色调和诙谐的调侃连接了教育不公、贫富差距、数典忘祖、社会歧视链、子女培养目标和人性异化等主题，结尾的处理让人惊喜连连，讽刺意味十足。看完此片，才知中印两个完全不同的大国，在国民教育领域居然又如此相似，比如连夜排队入学、高价购买学区房、盲目追求全英文授课等高强度超龄教学、贵族学校和公立学校的天壤之别、教师和校长的势利庸俗、教育腐败等。
印度的教育体系与中国一样，从老师到学校，从孩子到家长，弥漫着一种强烈的焦虑和浮躁气息。可为什么中国人的故事，总被我们的邻居滴水不漏的讲出来呢? 《起跑线》在叙事手法、镜头运用、人物塑造等方面中规中矩，故事也简单的很：一对“暴发户”夫妻拼尽全力让子女入学。然而小人物的命运却牵动着整个社会，给观众强烈的带入感。美国和西欧国家的教育施行双轨制，在曾经的西方殖民地，这种制度的影响尤其深远。资本家(上层社会、富豪)的孩子自出生开始可以享受豪华教育资源，最终升入名校，但工人阶级的孩子只能在普通学校就读，最后上职业高中。也就是说，资本家的教育是为社会培养领导者，而中产阶级和底层群众的孩子只能被培养成工人，为资本家服务。这样就出现了一个很严重的问题，富人的孩子，尽管资历平平，但也可以通过良好的教育资源，打造一个完美的未来，而穷人的孩子就算无比聪明，也只能子承父业。
但是现在很多家长，无论贫穷富有，都选择性地忽略了这一前提，反而指责其他孩子不够努力。须知，学校教育的效果取决于家庭教育，教育资源的好坏取决于家庭经济实力。而家庭教育的效果在很大程度上由父母双方的教育背景所决定。当美女学霸获得国外20多所知名学府的录取通知书时，这种新闻把拼命活下去的普通家庭当成了傻瓜：她们的经验完全没有推广价值，因为就算培养出完美的人才，也是教育畸形的产物。资本家为利润而生，剥削工人的剩余价值。马克思说：有50%的利润，资本就铤而走险;有100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律;有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。也就是说，富人在一定程度上靠掠夺穷人的本就不多的资源才变得更加富有，而正因为穷人无力反抗，加之利润惊人，富人才明目张胆，大肆为之。这一点在《起跑线》中也有鲜明的展现：“富人挣走我们的钱，地产开发商掠夺我们的土地，就连我们子女受教育的权利，也要被你们无情的剥夺!可你却说，你做了你认为正确的事情。”
我国宪法明确规定，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。社会生产力水平最高、消费力最强的社会形态为纺锤形：少数穷人阶级和富人阶级和多数中产阶级。然而20%的富人拥有80%的社会财富，而出于种种原因，阶级跨越越来越难。需要说明的是，阶级的固化不见得是坏事，因为阶级流动越剧烈，说明社会越动荡，而一个社会进入稳定和繁荣的发展期，必须要经历阶级稳定的过程。但阶级不流动，容易导致贫富差距增加，并导致社会动荡。所以问题的关键不是反对阶级固化，而是创造阶级之间相互流动的合理渠道。俗话说知识改变命运，受教育是实现阶级跨越的一个重要途径。但是随着经济的不断发展，世界各国的阶级跨越都越来越难。在中国，有人希望通过婚姻一步登天，所以在婚恋市场上，存在着各种各样的相亲鄙视链。这种歧视，在子女的教育方面也展露无遗。《起跑线》中，富人的孩子申请好学校非常容易，走后门托关系轻轻松松。即便不行，正式审查中家庭背景占很大比重。而普通家庭就要连夜排队领取申请表。这一切与中国何其相似!《起跑线》中还有这样一段话：“在印度，英语不仅仅是一门语言，而是阶级的象征。”
又说：“你的女儿是服装店老板的孩子，以后肯定子承父业;而我们家孩子就不一样，出来以后一定要开拓一番事业，所以我们只说英语。”听听吧，这段言语多么的轻巧，好像穷人就活该穷一辈子，自己就应该永远富足一样。我还觉得印度这个国家真的很可悲，印度人连自己的母语都不要，反而却把侵略者的语言当成至高无上的荣耀。可后来我才发现今天的中国也是如此，至少在一线城市，不会说英语的孩子就找不到玩伴的事实就与《起跑线》中完全相同。《起跑线》最滑稽的一段是主角一家为了装富人，去照相馆拍假照片，显摆自己出国旅游。
而笑点的担当则是男主角，每到关键时刻，男主身上的市井痞气就戳穿了“富人”的谎言。人们总是说，培养一个真正的贵族，需要三代人的时间。《起跑线》则真实的告诉我们，原生家庭和经济背景给一个人留下的烙印，是一辈子无法摆脱的，也是任何谎言所不能掩盖的。这就好比从没学过英语的男主角，就算无比努力地翻烂了字典，写的推荐信也是乱七八糟;从未体验过富人生活的男女主角，就算浑身名牌也丝毫不像贵族。《起跑线》第一次让我惊讶的地方在于，影片不仅满足于装富很难，反而进一步展示了装穷更难。正如台词所说：“贫穷这门课程，不是一天两天能够学会的。”看看印度社会吧，富人的社区干净整洁，豪车豪宅;穷人社区，一下脚就能踩着牛粪，到处是蚊子，冲厕所的水都没有，吃水靠抢，吃米要靠分配。但无论贫富，都把英语当成了阶级的象征，只不过富人欢迎英语，而穷人则对英语表示强烈排斥。
为什么会有各种各样的歧视?原因无非是，人们急切的想与自己曾经的阶级划清界限，这样才能更好的融入上层阶级，获得更丰富的社会资源。还记得我刚上初中的时候，只要一提及小学就说：“哎呀，一群小屁孩儿”。我急切的标榜着自己已经长大了，正如刚刚脱贫的中产阶级标榜自己不再贫穷一样。中产和穷人都是无产阶级，却把自己当成资本家，为富人代言。须知中产阶级只是刚刚摆脱枷锁的穷人，一场大病、一次失业，甚至一次经济危机就能重新打回原形。长久以来，富人阶级和多数的中产阶级忽略了一个道理：穷人之所以穷，并不是因为他们懒惰，而是因为他们为活着拼尽全力。
“批判之前，请想想对方有没有你所拥有的资源。”中产和富人把懒惰、贪婪、道德绑架、不知羞耻、恩将仇报、我弱我有理等当做贫穷的“特色”，把起早贪黑、风餐露宿的底层人民打入了“活该灭亡，孩子都别生”的冰窟。“本是同根生，相煎何太急?” 英国人也曾经认为贫穷一种源于懒惰的罪恶，为激励穷人自食其力，《贫困法》要求接受救济的穷人必须在贫民工厂干活，工作条件极为恶劣，薪酬也很低。可是经济危机一到，很多“体面”家庭破产，过上了流离失所的“罪恶”生活。他们终于意识到，贫穷是一种需要救助的不幸。杨绛在《老王》中说：“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运(多吃多占)的人对一个不幸者的愧怍。”
《起跑线》用鲜明的对比有力地回击了这些毫无根据的鄙视。男女主角虽然富有，但在孩子入学的问题上却不择手段，以伪造贫困证明，欺骗学校，牺牲穷人入学资格为代价，获得了德里文法学校贫困生入学名额。这在中国也不鲜见——汶川地震时期，富豪子女假扮地震遗孤转学至沿海发达城市;大学奖助学金往往不能发给真正需要的人。然而与中产阶级的臆断不同，《起跑线》展示了底层群众拥有的闪光品质。富人对孩子的培养偏向能力和知识，而下层群众以身作则，让孩子做一个正直的人。更有意思的是，片中有几个镜头，让我还真的以为穷人要哄抢行李、恩将仇报，却往往在最后时刻画风一转，凸显群众的朴实善良。尤其是隔壁的大叔一家，不仅在男女主角需要帮助时多次施以援手，分钱分粮，还为男主女儿的学杂费“碰瓷”讹钱，浑身擦伤在所不辞。
“我们虽然穷，但银行的钱，绝对不能偷!”即便识破骗局，大哥的善良还是征服了怒火：“你的女儿就像我的孩子，我的儿子名额被占，我不能再让另一个孩子上不了学。”说着放弃了举报。卑鄙与高尚，和财富多寡没有关系。正是在不断折腾和深刻对比下，男主最终幡然醒悟，选择向校长自首，准备放弃女儿的入学资格。实际上，本片笑料的来源，从本质上讲是夫妻二人对孩子教育理念的不同，这正是安吉丽娜朱莉和布拉德皮特之间离婚的主要原因。男主坚持认为无论在哪所学校，关键要让孩子快乐，对新鲜的教育理念和教学方法不屑一顾。女主则更加实际，与其有一个快乐童年，她认为更重要的是一个美好的未来，进行高强度超龄学习。
总之，一方让孩子遵从个性发展，另一方则注重孩子的服从与认同。我认为这两点完全可以兼顾。我们总说先做人再做学问，但在实际教学中，老师连知识都讲不好，怎么去教做人呢?老师把责任推给家长，家长则把希望寄托在老师身上，两头都落空，把孩子耽误了。好在夫妇二人最终达成了一致，在学习知识与阶级教育面前，还是选择了让孩子做一个健康而阳光的人。第二个惊讶之处在于：《起跑线》杜绝了同类型电影的大团圆结局，反而一浪高过一浪，结尾布满惊喜，主题不断深入。在探讨教育不公，底层差距和贫富悬殊在探讨教育不公和贫富悬殊之后，电影并没有在夫妇两人捐助学校之后立刻结尾，反而让老大哥去寻找自己的恩人，男主与老大哥在豪宅中的冲突进一步揭露了所谓贫穷原罪论的可笑之处，构造了为富不仁，穷善其身的鲜明对比。
电影《起跑线》观后感范文
第二篇：起跑线观后感
起跑线观后感
起跑线观后感1
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
也许心灵的震撼就是一种感动。话剧《人生起跑线》带给我的虽然不只是感动，但是让我体会最深的却是感动……
故事主要讲了一个从乡下来的女孩安小花来城里读书的故事。小花与苏老师来到大城市，准备来这儿上预备班，可是，苏老师却因为积劳成疾而晕倒了，手足无措的小花只得去当钟点工。而苏老师并不知道小花在当钟点工。在这期间，小花认识了许多好朋友,他们都帮助小花瞒住苏老师她并没有去上学这件事。可是有一天，苏老师还是知道了真相，刚开始苏老师很生气，可当她知道小花是为了自己住院的医疗费而去当钟点工时，她激动得热泪盈眶。最后，小花住的乡村寄来了苏老师的住院费，小花也在大城市里上学了。
人穷志不穷，这是安小花常对自己说的一句话。这句话不仅仅鼓励穷孩子应该奋发图强，并且还告诉了那些以为钱是万能，看不起穷孩子、山里娃的人。家境穷没关系，自己没有志向，那才是最可怕的；相反，人穷志不短的人，将来也可以成为社会的有用之才，就像剧中的孙发发。他爸爸那么惯着他，使他变得目中无人。幸亏在安小花的帮助下，使他改变了错误的想法。
安小花，一个来自山村的孩子，为了得到更好的学习环境，才花那么多的周折，大老远的到城里来。她为了给苏老师治病而放弃学业。她要忍受城里人的歧视，又要打工挣钱交住院费，还要顾上自己的学习，那是一般人一定忍受不了的，可见安小花是多么的坚强。在人生的道路上坎坎坷坷，困难重重，但安小花不向命运低头。这种精神是值得我们赞扬和学习的。
看看安小花，再对照我自己，我不禁脸红了。安小花在这种环境下，不怕困难，可我就不一样了。小时候，我看见毛笔，便觉得很新奇，便想学习。回家后我便请求妈妈。妈妈想想便同意了。我高兴的一蹦三尺高。以后我努力的学书法。有一次，老师要求我们练习书法。我回家后开始练，可没过多久手就酸了，非常麻，从那时起，我对写书法产生了反感。上课心不在焉，回家不好好练习。我跟妈妈说了以后，妈妈摇摇头，帮我辞掉了。现在想起来可真后悔呀！
我懂得了做事一定要坚持
“坚定你的信念，脚下的路自己去走，人生之路，没有过不去的坎。”“‘有理想的人会有明天，没有理想的人只有今天’一句台词，让我们扬起了理想的风帆。”“站在人生起跑线上，凝视前方，珍惜每一个机会，书写美好人生。”
起跑线观后感2
清明时节雨纷纷，小长假第一天有雨的日子，选择“躲”到影院看一场印度电影《起跑线》，上午的场次偌大的影院只有连我在内的4个人，基本上我可以把双脚搁在前排的座位上，把包包放在身边的座位上，这种貌似包场的感觉特别不错，简直是VIP贵宾级待遇，这就是错峰观影的好处。
从小就对印度电影有好感，印度出美女，印度片载歌载舞美轮美奂，印度片内容往往有许多反转情节，剧情一波三折，直指人性最深处。
此番观摩的印度电影《起跑线》也不例外，说是喜剧，但是从头看到尾我没觉得有啥让我可乐的，倒是反映的都是些社会现实的问题，贫富差距、教育平等、弄虚作假、暗箱操作等的尖锐矛盾。
故事《起跑线》讲述的是一对中产夫妇怕孩子输在起跑线上千方百计为其择好的受人追捧的私立学校，在择校过程中屡屡受挫却逼得夫妇两屡屡出招，甚至不惜假扮穷人到贫民窟生活以期获得贫困生的审批通过名额，把本应属于真正的贫困生的名额给侵占了，直至中产夫妇搬回高级住所，曾无私帮过他们的贫民窟的兄弟找上门来，谎言揭穿时，男主人意识到了自身的错误，却又被道貌岸然却很卑鄙的校长而驳回，让男主人出了下下策，当众讲述自己的故事，揭露校长的真面目，最后把自己的孩子转学到了自己资助的公立学校读书了。
印度电影依旧走反映社会现实、人性善恶的路线，有人的地方就有江湖，有钱人的思想不一定都高贵，穷人的境界不见得低俗。在印度这样一个贫富差距悬殊，人口稠密的国度里，有很多人情人性的文章可做，一如同样人口稠密的中国。
记得去年看印度电影《摔跤吧，爸爸》，即便是励志电影，依然揭露出了印度官员的很多阴暗面，此番的《起跑线》也不例外，这大抵也成了阻碍印度发展的最大的绊脚石。
看电影，一方面看故事情节，另一方面领略印度风情，对印度贫民窟印象深刻，对印度最底层人民的生活感同身受，但是环境不好人却不一定不好，许多的善良真诚在人贫困的时候最看得到感受得到，反倒是富有了却有点麻木了似的。
看了电影，我陷入了沉思，若是年轻些，我一定觉得现实会像电影里一样美好，但是现在年纪也不轻了，也经历过一些挫折打击，反过来再想想若是此事放到现实里，碰到同样的情况，有几个人能做到像男主人公一样大公无私，我心里打了大大的问号谁还不是想尽办法挤破了头不让自家孩纸输在所谓的起跑线上啊！其实以我的个人成长经历来看，人本质好的到哪里都好，不管是私立学校还是公办学校，不管是到上层做事还是留守基层干活，自身过得硬才是根本，外因或许会干扰一时，但是内因则决定一世，所谓的起跑线都是目光短浅的人定义的，人生漫漫长路，是场马拉松跑，起跑线的作用微乎其微，要有终身学习不断进步的理念才能笑到最后。
起跑线观后感3
写下题目，就有一种念书的时候被要求看完电影写读后感的感觉。这几天感觉都很悃，中午强迫自己走了1个多小时，晚上健身房30分钟之后实在感觉不行，庆幸自己做了看电影的决定。
不知道是不是人生中以后都不会去印度了，衡量了一下还是选择了看印度电影《起跑线》，谈不上有多大的期许，只是觉得在健身房再多运动一会，估计就倒下了，还是休息一下比较适合我今天的精神状态。电影院里面也真的是只有小猫三二个了，有时候感觉可以和陌生人一起为某些笑点大笑几声也是好的状态。
谈不上有多大的惊喜，只是有一些估计全人类都很有共鸣的东西再加上一些印度文化元素在里面。教育这件事情，从来都谈不上绝对的公平；至少在我看到的世界里面，富有的有权力的人永远可以选择更好的教育，当然这无法保证他们的孩子一定出色，甚至也无法保证他们的孩子有健全的人格，但是从机会本身来讲，是的，他们在教育权力的认知和选择上都更优先。电影的话只是一个投射，不是说贫穷就更有人情味，富有就没有人文关怀，在我的认知里面，无论贫穷还是富有，都享有同样的层次不齐的面貌和人格。
电影好看，是因为在现实的世界里面，我们找不到这样一个多金、爱老婆、爱孩子然后傻到说我要揭穿你这个虚伪的假面，宁愿让自己的孩子不在这里上学，所以才会觉得感人，所以才可以傻傻流流眼泪也觉得蛮爽的。比起教育的公平，或许那些朴实的夫妻之间的爱、人际间的关心、对子女成长的关心，才是让我们觉得唏嘘和珍重的点。影片的最后，只有那个一直说要让孩子接受最好的教育，为了达成这个目的不惜所有代价的老婆给自己的丈夫鼓掌，其实这个就是返璞归真了。而我们穷其一生，无非是在所有的金钱权力幸福的追寻中，最终找到这样最简单的感情和最真切和重要的教育，绕一个大圈子，回到最简单的.命题。
什么是最可贵的？是不论在贫穷还是富裕的情况下面，还能不忘初心，做到原始的自己。作为“生意人”，男主当然不是不谙世事的傻白甜，可是他最可爱的地方，是无论怎样的改变，都没有背离“爱”这个字眼，是对家人的爱，是对别人付出的珍重，所以让一切嘲笑他的“精英阶层”人士都显得那么的渺小。
教育公平从来不是一件简单的事情，作为独立的个体，改变阶层也真的不是一件简单的事情，但是电影最重要的部分，其实是说只有“爱”才可以改变很多事情。让你打败别人的不是“恨”，而是足够多的“爱”。当对方看到男主可爱的女儿选择了原谅，当男主站在舞台的中央说出了全部的事实，其实不过就是揭露了人生短短至多一百来年最重要的秘密，“爱”是最大的武器。
起跑线观后感4
看完整片下来，感叹虽然讲的是一个小女孩的上学问题，但全片这位小女生的戏份并不多。真好，电影没有消费小女孩的“惨”，没有借小孩的难受来讲故事。
如果是中国导演拍，情况可能有很大不同。例如，父母要搬家时，可以借搬离家乡这事，渲染小女孩与伙伴分离的悲伤。作为一个从乡下来的女孩，可以借此渲染和富家子弟之间的差距，营造个人落寞气氛。
跟着父母装穷人，可以渲染她作为一份子，那种不解、无奈、怨恨父母或者难受情绪……然而最后在《起跑线》里我们都没有看到导演要消费小孩的伤感，大部分的小孩镜头都是乐观、积极的，无论主角还是配角。
在拉吉和米塔给公共学校捐钱后，所有学生齐心齐力，给校园焕发新装，画面留给了观众一群孩子阳光积极的一面。用小朋友的惨来增强画面氛围，是最容易打动观众，因为他们属于无辜和天真的一类人，电影没有拿这种设计来消费，我认为这是尊重和保护。另外，虽然该片有很强的现实批判主义，针对上学难、资源分配、贫富差距等社会问题，包括拉吉和米塔本身那种倾慕于上流社会的作风作出了讽刺。
但，从拉吉和米塔这对父母的初心来讲，更多还是正能量。只有穷过的人，才知道穷有多难受，才有更强欲望去跳出贫困圈。即便没有达到多贫穷的状态，有一颗想出去看看世界的心也是一样的，因而才会对下一代提出更严厉要求。这是人的求生本能。如果拉吉和米塔没有这种向上层攀登的欲望，可能他们只会甘愿一辈子留在小城镇里，过着普普通通的日子，或者再俗点说，就是当个本地土豪好了。
还有3个细节想分享一下。
1、拉吉和米塔刚搬到新屋时，举办了一场party，拉吉和女儿一起开心地跳了支舞，但也因此出尽洋相。米塔受不住，拉下了电闸，镜头随之发生米塔骂拉吉的一幕。其实这部分可以结束的了，就告诉观众，这是一幕出洋相的镜头，完事了。不过，接着拉吉回去楼上，捡起刚刚跳舞时丢下的西装，满脸尴尬。个人觉得，这是刻意设计出来的有始有终。代入当时拉吉的角色，他已经知道大家笑的原因，就是在笑他出丑，但他还是得要把自己丢下的衣服捡起来。这件衣服，代表的可是他丢下的脸哦，会是什么感受?
2、拉吉工作室的员工前来送喜饼，告知他们夫妻俩他的儿子被抽中入读名校了。这时候作为女神的米塔，无奈得一直在抖腿……焦虑得要放下女神架子了。生气，除了瞪眼神，还得多点有意义的小动作。
3、拉吉和米塔面试失败后，对着一直辅导他们如何面试的老师那幕谈话。我留意到桌上放着一盒费列罗，虽然被虚化了。这是富人的代指物?因为，当他们装穷去到穷乡僻壤的村落时，当地邻里给他们递上了糖，但米塔极力阻止女儿去拿糖吃
这大概就是暗示着不同阶层的隔阂吧。
第三篇：电影《起跑线》影评
在传统中寻求突破
——电影《起跑线》影评
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《起跑线》这部电影在上映之后便引起了不小的关注，这部电影以喜剧为基调，体现出了浓厚的印度电影的特色。但同时也反映出了不少社会问题，尤其是教育方面的问题和一些印度的社会遗留问题。这部电影在我国上映后也引起了不小的网络舆论，很多中低等收入的为人父母者，更是感触良多。
一、鲜明的民族特色
谈到印度电影，就不能不谈它的歌舞片段。比起印度传统的歌舞电影，《起跑线》可以说是一部以喜剧幽默为基调的剧情片，题材也是比较犀利和严肃的，甚至引人深思。影片中的配乐和场景具有浓浓的印度特色。《起跑线》中有三段歌舞场景，与影片的叙事很契合。第一段是在为皮娅举办的派对上，爸爸拉吉带着女儿皮娅在大庭广众跳舞，引起众人的嘲讽，体现出了他们一家与上层社会的差别。第二段是在私立学校，孩子们一起劳动，改造学校，这段歌舞气氛欢乐。第三段是私立学校的孩子们在公立学校的典礼上表演，这段表演其实是挺让人感动的，是为了讽刺公立学校的教育，私立学校的孩子也同样拥有创造力和令人称赞的才艺。很多人喜欢印度电影，正是因为它独特的歌舞特色，体现了很强烈的民族特色。印度人的歌舞细胞都很丰富，在电影中加入歌舞元素，符合印度的电影市场。很大程度上，好的歌舞也能弥补电影其他方面的不足，也能调动人的感官，让人心情愉悦。印度是世界公认的传统舞蹈的起源地，因为歌舞，印度电影与其他国家的电影形成了很大的区别，一说到印度电影，大部分人想的都是“歌舞”这两个字。印度的大部分电影都会有歌舞片段，这些歌舞通常都是有着变化的手势和眼神，很多歌舞都体现出了电影中人物的心境和散发出的独特的青春魅力，使观影者在听觉和视觉上达到双重享受。
二、传统的现实折射
印度电影大多以其喜剧性和歌舞画面获得了很不错的口碑，更因为其敢于直面社会尖锐问题并用极具人文关怀的表达方式为人称赞。印度电影从社会的各个角度反映了印度存在的问题与矛盾。在《起跑线》中，导演对印度社会中产阶级的幻想毫不掩饰的表达了出来，父母为了孩子接受上流社会的英语教育，不惜离开原本生活的集市，并且是无不用其极地想要让孩子进公立学校。女主人公米塔的一段话让人印象深刻，“不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就会有可能开始吸毒……”。这段话贯穿了电影的大半部分，这句话也体现出了很多印度家长对于孩子的担心，由于他们是从私立学校出来的，所以不被外人尊重，而他们的孩子一旦进入私立学校也会面临同样的问题。这也是对种姓制度遗留问题进行了彻底地揭露与抨击，简而言之，就是固有的传统思想，造成的世袭和固化，上层社会的孩子就可以一直上好的学校，接受好的教育，而其他阶层的人只能期盼那极其微小的机会。
三、颠覆的女性形象
了解印度的人应该都知道，印度是一个男权思想比较严重的国家。在之前看过的一部纪录片《印度的女儿》中，印度的各个阶层似乎都不是很重视女性的地位，如果受性侵致死的不是一个学医的，并且很优秀的女孩的话，根本不可能在印度引起如此大的轰动。但《起跑线》中，女主人公米塔却有着很高的家庭地位。拉吉为了配合米塔让女儿进公立学校，同意搬离原本的家，为了完成妻子的心愿起早去排长长的队，拿入学申请表。在影片中，米塔是一个会讲英语的，并且受过本科教育的女性，打扮时尚，性格强势。并且，米塔只有一个孩子，还是个女孩，这与我们以往看到的印度电影和传统的印度女性形象完全不一样，颠覆了我们记忆中对于印度女性的印象。近几年，也有不少其他的印度电影进入中国市场，但大都体现了印度女性传统和苦难的一面，她们只有生出儿子才能得到周围人的尊重。大多形象都是穿着印度妇女的传统着装，不会像米塔一样如此时尚。
以上是我对《起跑线》这部电影的最直接的感受，这部电影的显在主题是批判印度的教育问题，同时折射了社会的很多潜在矛盾。但这部电影中的突出的女性形象和歌舞片段也引起了我的注意。《起跑线》直面了印度的历史遗留问题，很符合印度的社会思潮。敢于突破和塑造新的女性形象，并且试图达到一种社会的阶级平等，传递了很多正能量。
第四篇：电影《焦裕禄》观后感
电影《焦裕禄》观后感
局长 杨东
焦裕禄，一个熟悉得不能再熟悉的名字，不知不觉已经离开我们50年了。最近，总书记赴兰考重提焦裕禄精神，让我们重温纪实性电影《焦裕禄》，观看后感觉历久弥新。影片讲述了焦裕禄同志团结带领兰考干部群众与自然灾害做斗争、努力改变兰考落后面貌的故事，再现了焦裕禄同志亲民爱民、艰苦奋斗、无私奉献的光辉形象。重温焦裕禄同志先进事迹，进一步学习和弘扬焦裕禄精神，对开展好第二批党的群众路线教育实践活动无疑具有十分重要的现实意义。作为安全生产监管战线的党员干部，要在工作中带头践行焦裕禄精神，争做“四个表率”，以自己的实际行动当一名焦裕禄式的好干部。
一是要继承焦裕禄忠诚品质，做坚定信念表率。焦裕禄为治理兰考“三害”，以身作则、带病实干，激发起全县党员干部和人民群众抗灾自救的斗志。“不改变兰考的面貌，我决不离开这里”，病床枕头下压着《论共产党员修养》，把党的宗旨信仰举过了自己的头顶，把坚定理想信念作为自己安身立命的根本。语言可以修饰，行动是伪装不了的。对比当前一些党员干部表面说一套，底下做一套，拜金主义、官僚主义盛行，完全丧失共产党员的理想信念，焦裕禄的忠诚品质更显难能可贵。作为一名安监党员干部，践行焦裕禄精神就是要继承焦裕禄忠诚品质，忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业，将理想信念自觉贯穿于日常行政 1 和安监执法的实际工作之中，彰显共产党员本色。
二是要发扬焦裕禄务实作风，做为民服务表率。焦裕禄到兰考不是为了做官，而是去为人民谋利益。当他看到群众因缺吃少穿冒着大雪准备外出逃荒时深感羞耻和痛心。他带头到困难村去，与基层干部同甘苦、共患难，为基层干部作出榜样，做到心不离群众，身不离灾区，以勤政务实的作风帮助人民群众解决具体困难。作为一名安监党员干部，践行焦裕禄精神就是要发扬焦裕禄务实作风，坚持“谋事要实、创业要实、做人要实”，做身体力行的典范，做干事创业的先锋，以强烈的事业心、责任感和务实的工作作风，脚踏实地做好每一项工作，让党放心、让群众满意。
三是要学习焦裕禄责任意识，做敢于担当表率。焦裕禄面对兰考因缺粮浮肿病蔓延没有退却，却是知难而进，悄悄从外地买粮食，在专案组面前他能挺身而出“让百姓吃上饭，这政治错误又能错到哪里去！”作为县委书记，焦裕禄把所有责任扛在肩上，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他敢于正视问题不回避、承担责任不推诿、直面矛盾不上交。作为一名安监党员干部，践行焦裕禄精神就是要学习焦裕禄责任意识，敢于担当，勇于担当，不能见着矛盾绕道走，得罪人的事不敢做，棘手的问题不敢碰，事不关己，高高挂起，得过且过。
四是要感受焦裕禄无私胸怀，做清正廉洁表率。焦裕禄作为兰考县委书记，有权有位，但他却一心为公，廉洁自律，从不为自己谋半点利益，真正做到了“严于修身、严以用权、严于律己”。自己孩子看了“白戏”，他让人把票钱送给戏院；有同志想装潢 2 办公室，他批评“富丽堂皇的事不但不能做，就是想想也很危险”，甚至捡煤渣自食其力。他心里没有官僚特权，没有奢靡享乐，他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。正是因为他的“无欲则刚”，焦裕禄才能做到问心无愧、大公无私，深受广大人民群众爱戴。作为一名安监党员干部，践行焦裕禄精神就是要感受焦裕禄“无私”胸怀，没有私心、不谋私利，谨慎对待和运用手中的公权力，增强服务意识,创新监管方式，增强监管本领，以不为所惑的定力做好安全监管工作。
当前，全党正在开展第二批党的群众路线教育实践活动，我们应以此为契机，学习和发扬焦裕禄“牢记宗旨、心系群众，勤俭节约、艰苦创业，实事求是、调查研究，不怕困难、不惧风险，廉洁奉公、勤政为民”的精神，以此为镜正衣冠，找到自身存在的差距、不足和原因，真正做到在学习中有反思、有触动、有提高，切实改进工作作风，进一步夯实党的群众根基，推动我局作风建设取得新实效。
第五篇：爱国主义电影观后感
为了新中国，前进！—《董存瑞》观后感
自从看了电影《董存瑞》后，我的心久久不能平静，董存瑞不怕敌人、不怕困难、不怕牺牲的不屈的精神让我的心久久不能平静。当电影演到董存瑞手拿炸药包，高声的喊道：“为了新中国，前进！”时，我的眼睛湿润了，这是一个多么伟大的壮举呀！从此，董存瑞那英雄光辉的形象深深的印在我的心中。中国历史上有多少这样的壮士呀！他们不惜自己宝贵的生命来换取今天的美好生活，但是，今天的人们有时怎样做的呢？ 现在大部分的人都是独生子女，这些孩子在父母的娇生惯养下养成了许多的不良习惯。比如：乱花钱、缺少生活的独立性、懒惰等等。我想，如果那些先烈们还活在世上的活，他们一定会为我们叹息。所以，我们要努力的学习，以良好的社会风气打造我们的新社会。但是，事实又是怎样的呢？现在有一些人非但不悼念革命先烈，还在说动催瑞等人的故事是有人故意编造糊弄人的。我不知道他们为什么会这样想，他们为什么不想一想是谁打出了我们的新中国？是谁不惜自己的生命迎来了这美好的今天，这不正是那些革命烈士吗？我真不明白他们的想法。这也正体现出现在某些人的狂妄。总之，董存瑞一生无愧于党，无愧于人民，无愧于国家。他是人民的英雄！从此我们也要明白：今天祖国的繁荣昌盛是祖辈们换来的。我们一定要珍惜现在的大好时光，刻苦学习。将来为建设伟大祖国，保卫祖国做出自己的贡献。
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