电视剧《觉醒年代》观后感心得体会[大全五篇]

第一篇：电视剧《觉醒年代》观后感心得体会

《觉醒年代》生动展现了新文化运动、五四运动、马克思主义在中国的早期传播及中国共产党成立这一段跌宕波澜的历程，再现那个不平凡时代的社会状况和百态人生。下面是小编为大家整理的“电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇”，以供大家参考借鉴！

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【一】

解好时代“疑难题” 争当优秀“答卷人”

去年，中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》（以下简称《通知》）指出，“精准设置关键性、引领性指标，实行分级分类考核，引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板”。合格的领导干部，不仅要能够妥善处理好日常的常规工作，更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此，广大党员干部当以《通知》的精神为“航向标”，从工作中的“硬骨头”和“痼疾”中着手，力戒以往工作中的不足，主动向重点和难题发出挑战，竞相争当优秀的时代“答卷人”。

力戒“耳目闭塞”，炼就洞察秋毫“火眼金睛”。“问题是时代的声音”，《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出：“当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。”面对新变化新发展，需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的“问题导向”，深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，找到症结所在，方能对症下药。为此，党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战，增强风险防范的意识；又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题，做好化危为机的准备；同时，也要时常照镜自省，对照优秀楷模发现自己身上的不足之处，加以重视。以新发展理念为指引，转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法，以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点，倾听好时代的呼声。

力戒“避重就轻”，铸成迎难而上“铁肩膀”。当前，全面深化改革进入了攻坚深水期，面临的阻碍和挑战都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，党员干部本该一鼓作气冲锋向前，然而，令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。“多一事不如少一事”的敷衍心态有之，“战战兢兢畏首畏尾”的犹豫不决亦有之。李大钊曾说：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。”党员干部当时刻谨记自己的初心，树立正确的政绩观，用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神，在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出，少一分个人得失的算计，多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发，扛起使命，知难而进，百折不回。

力戒“庸碌无能”，锻造披荆斩棘“金刚钻”。在各种各样的难题面前，领导干部不仅要敢于担当，更要能够担当。能够担当，便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领，不被轻易打败。正所谓“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”，领导干部身在其位，肩负国家与人民的期望，与“位”相匹配的“为”必不可少。新长征路上，还有许多“娄山关、腊子口”有待去攻克，克服“本领恐慌”、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍“风吹浪打”、多捧几次“烫手山芋”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力，补短板、扬优势，才能切实做到手中有招、心中有数，用发展来解决发展中的难题，用确定性战胜不确定性，交出无愧于时代和人民的满分“答卷”。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【二】

《觉醒时代》这部剧以1915年起始，到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物，展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角，更加真切的突出了一百年前，被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国，内有政府的不作为，外有日本侵略者的铁蹄入侵，这时就体现出了陈独秀等爱国人士，在国家危难之时挺身而出的大义，也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的，是民心所向大势所趋。

在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中，经过了一系列的探索，在俄国的十月革命过后，给了中国一条全新的发展道路，那就是马克思主义道路，于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜，用以气势磅礴的力量，唤醒了沉睡已久的东方巨龙，经过党的一百年来的探索与实践，事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路，也是一项需要时间发展的长期任务，需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗，在当今新中国成立七十余年，建党100年的时候，我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展，都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下，一步步完成的，在政治方面，我们的港澳回归，发展一带一路建设，促进各国互赢，成为常任理事国等等，在科技方面，我们从靠外国进口到自主研发，中国天眼，是世界最大的望远镜，北斗卫星，再到登月，这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和，就拿这次的疫情来讲，我们国家严阵以待，我们的党也积极采取应对措施，颁布一系列的利民政策，以人民为中心，与他国形成强烈对比，我们努力控制，严加防范，响应党的号召积极采取防范，医护人员也日以继夜的研制疫苗，让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。

我们作为青年一代要将爱国铭记于心，国就像是肥沃的土壤，我们就像花朵一样，若是离开了国，就像是失去了土地的花，失去了最重要的东西。我们更要智存高远，努力奋斗，因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱，为国家的发展贡献自己的一份力，所以只有现在努力奋斗，才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一声叹息。祖国的强大，就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼，浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月，而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国，为了未来，为了我们的美好时候而努力奋斗，挥洒青春和汗水，以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过，那是什么样艰难险阻的滋味，但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中，那是我们应当学习的榜样，也是前进的动力与方向。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【三】

我将无我，不负重托——观《觉醒年代》有感

在五四运动百年纪念活动中，习DD总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰、信念、信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。

苦苦探索出现真理之光，视线拉回到100年前满目苍夷，民不聊生，破败的国，贫穷的家，维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句:“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生。蹈锋饮血，前仆后继，拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戎戎变法、辛亥***、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月***一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之势，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可低头！”的口号，四万万同胞，无人潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步的开拓前进。拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论:“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归，立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为马克思主义的一部分，它不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字。镌刻心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习DD总书记在讲话中引用“得其大者可兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同国家命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。

人生当鸿晧，当有鸿皓之志，鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”，“追梦需要激情和理想”，“做到理想坚定，信念执着”……始终都是习DD总书记挂在嘴边的殷殷希望，谆谆教诲。中国***从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字载入史册:陈独秀、李大钊、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不休，用生命践行信念的伟力。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【四】

汲取“五四”力量

“五四春雷人觉醒，雄狮怒吼震西方。”100年前，中国的热血青年掀起了一场具有划时代意义的伟大爱国运动，创造了以爱国主义、振兴中华为核心的“五四”精神，为中华儿女留下了用之不竭的力量源泉。走进中国特色社会主义新时代，“五四”精神有了更加深厚的历史意义和积极的时代价值，作为党员干部，必须深入学习领会“五四”精神内涵，用心汲取“五四”精神力量，当好新时代“五四”精神的传承者和践行者。

从“五四”精神中汲取理想信念之力。习总书记在纪念“五四”运动100周年的大会上指出，“爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了。”爱国主义是“五四”精神最鲜明的主题，“振兴中华”是“五四”运动最坚定的信念。拥有坚定的理想信念和过得硬的政治立场，才能完成民族复兴的伟大事业。党员干部是干事创业的排头兵、改革发展的主力军，如果信念动摇、理想迷失、精神“缺钙”，就容易被腐败、“四风”等问题趁虚而入。学习“五四”精神，首要的就是学习爱国主义精神，要坚定“利于国者爱之，害于国者恶之”的政治立场，真正将爱国情怀融入到身边小事，将自己的理想信念和命运与国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，扎实筑牢理想信念之基。

从“五四”精神中汲取勤思好学之力。“学者非必为仕，而仕者必为学。”习总书记曾强调，党员干部学习不仅仅是自己的事情，更关乎党和国家事业发展。“五四”运动中，先进知识分子率先学习和接受了马克思主义哲学和科学社会主义基本理论，促进了马克思主义在中国的传播。我们如今处在一个信息大爆炸的时代，党员干部如果不主动学习、不善于学习，就会思想固化、停滞不前，甚至被社会和历史所淘汰。面对新形势、新挑战，广大党员干部要坚持学习、学习、再学习，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，克服“本领恐慌”，武装政治头脑，使自己的思维视野、思想观念、认识水平与时俱进，才能攻坚克难，不断进步，适应新时代新要求。

从“五四”精神中汲取改革创新之力。“变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。”五四运动前后，梁启超、李大钊、陈独秀等一批先进知识分子和革命青年，敢于向封建帝国主义挑战，敢于向不合理的条约挑战，倡导用民主和科学来改造中国，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒，充分彰显了改革创新的巨大力量。进入新时代，我们正经历着中国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。广大党员干部要解放思想、实事求是，积极探索、大胆实践，以时不我待的使命担当，攻克体制机制上的顽瘴痼疾，突破利益固化的藩篱，扎实推动全面深化改革往深里走、往实里走。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【五】

不辞长作新疆人 赤胆忠心守边疆

每个人的成长就是一个不断去选择的过程，从高校毕业参军、加入中国共产党，再到最后到南疆基层工作，“选择”二字，看似简单，实则需要承载的太多太多。

“众里寻他千百度”的“选择”。2011年高考，中国石油大学（北京）是我人生中第一次关键的选择，17岁的花样年华，雀跃激动的心情，在一堆亲人的护送下，大包小包地来到了梦想中的大学；2012年选择辅修石油工程双学位，那是我“一份求索，一份收获”的追求；2014年保留学籍参军入伍，到北京军区空军第五师服役，就像歌词中所唱的“我出生在这个衣食无忧的年代，没有受过苦难没有经过痛苦忍耐。走进军营少了些许优越和溺爱，学会了早起学会了自立学会了相互关爱。脚底下有我汗流浃背奔袭的风采，危难中有我豁出性命担当的记载，钢枪里有我弹无虚发打出的气派……”这军装我穿过一回，一生无悔。

“党的光辉照我行”的“选择”。2016年我光荣地加入了中国共产党，这是我人生中最重要的选择，从“南陈北李、相约建党”到中国共产党成立，并走过100年波澜壮阔的峥嵘岁月，中国共产党在历史、实践和人民的选择中，从小到大、从弱到强，在21世纪的新征程中继续践行着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，我为自己是一名共产党员而自豪。

“有缘千里来相会”的“选择”。2017年大学毕业，在母校“到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去”的择业主旋律下，我放弃了中国石油天然气集团公司下属油田一份稳定的工作，毅然投身南疆基层。我坚信，现在，青春是用来吃苦奋斗的，将来，青春是用来回忆的。焉得谖草，言树之背。人生最重要的就是要学会感恩，在一次次的选择中感恩身边人、身边事，我们才能砥砺前行，活得精彩。

青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【六】

如果我有一部时光机……

一百年前的5月4日，满腔热血的中国青年走上街头，通过游行示威、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。

“天下者，我们的天下！国家者，我们的国家！社会者，我们的社会！我们不说，谁说?我们不干，谁干?”那个年代，青年们智性勃发，血脉贲张，为济世救民，不惜舍身取义，慷慨赴难。爱国志士们用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当！

站在一百年后的今天，沐浴着新时代的温暖阳光，我想，如果能够拥有一部时光机该多好，这样就可以乘着时光机去穿越时光隧道，去穿过山河大海，去告诉那个年代的中国青年们，如今，山河无恙，岁月静好，盛世如你所愿。

如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的陈独秀先生，告诉他一个世纪后，“德先生”和“赛先生”已不囿于一句口号，且早已深入人心。1915年，陈独秀主撰的《新青年》创刊。《新青年》以科学与民主思想惊醒了长期被束缚在封建桎梏中的一代青年，因而成为新文化运动的阵地，点燃了至今不灭的思想解放火炬。1919年5月，陈独秀发出了“要有相当规模的示威运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了北京学生爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。期间，他还接连发表了多篇文章，提出“强力拥护公理”、“平民征服政府”等鲜明有力的口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，青年人视其为精神导师，毛泽东赞其为“五四运动的总司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”100年后的今天，站在新时代的历史起点，面对实现百年夙愿前所未有的历史机遇，当代青年责无旁贷，亦任重道远。

如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的李大钊先生，去告诉这位中国最早的马克思主义者，经过百年的传承发展，马克思主义已经在中国落地、生根、发芽，且正在以其独特的姿态茁壮成长。1919年5月1日，李大钊帮助《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，这是在中国报纸上第一次纪念世界无产阶级的节日。在“五四”前夕，李大钊的文章第一次把“直接行动”公开提出来，为即将来临的“五四”革命风暴发出了战斗讯号。在这期间，李大钊等为了更好地指导学生运动和以工人为主力的群众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单散发。李大钊也因此成为五四运动的直接指导者和参与者。李大钊曾这样寄语中国青年：以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任……以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在即将迎来新中国成立72周年、纪念五四运动102周年之际，愿当代青年都能仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，并激励自己：祖国须强大，吾辈当自强。

如果拥有一部时光机，我要去追寻更多的为了人民英勇抗争的五四先驱们，告诉他们，“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们要不负人民重托，无愧历史选择，奋力推进社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中华民族伟大复兴的中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”

“我是中国青年，我是祖国忠诚的儿女，百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我，青春万岁，强国有我”，当我们吹响新时代的青春号角，当我们喊出新时代的青春口号，百年前的前辈们，你们能否听得到?

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【七】

近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在央视一套黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧、于和伟、张桐、侯京健、张晚意等联合主演。以史为据、以人为本的创作原则，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。首播后反响热烈收视率不断攀升，特别是张晚意饰演的陈延年一角，颇受观众喜爱好评不断，新生代演员抗领大旗，颜值演技双双在线。

电视剧《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。其中，张晚意饰演的陈延年是中国共产党的主要创始人之一、党早期主要领导人陈独秀（于和伟饰）的长子，曾为中国解放革命事业做出过巨大贡献。该剧的导演张永新在采访中也表示：“张晚意成功塑造出了陈延年这种后生可畏的气质和气势，本身陈延年在剧中的戏份吃重，而张晚意又是年轻演员，但他的戏很稳，可塑性也很强，角色最后呈现出来的状态，与人物十分契合”。

对于陈延年一角的塑造，在很多细节上足以印证了张晚意的用心程度，首先是人物的台词方面，少壮有志铿锵有力，一字一句均完美表现出了角色不同于常人的胸怀与筋骨。其次是人物内心戏份的演绎，因与父亲聚少离多而产生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好处，真实还原了人物内心渴望新知识新眼界却又碍于父子关系的这种矛盾心理。最后是张晚意对于人物小细节的添加，在拾金不昧的那场戏中，陈延年与弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外国人前来打招呼，陈延年第一反应是用手将弟弟护在身后，担当与勇气尽显，也因此而得到了观众的一致认可。

网友评价张晚意“明明可以靠颜值，偏偏要靠实力”。从《林海雪原》到《莫斯科行动》，再从《共产党人刘少奇》到如今热播的《觉醒年代》，张晚意在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有一定的期待，且每一次均能递交高分答卷。更加值得一提的是，张晚意的另一部作品《风起霓裳》正在湖南卫视金鹰剧场热播中，此次他所饰演的“曹王”倾心权势、野心勃勃，在亦正亦邪间无缝切换。结合他今年的另一部待播剧《乔家的儿女》，可谓是开年霸屏未来可期。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【八】

复兴之路在青年脚下延伸

在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记发表重要讲话，“新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代”。五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件，我们纪念它，就是要在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。

甘洒热血的百年青春。端详历史的望远镜，一幕幕景象在眼前铺陈开来：1919年第一次世界大战结束，所有战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，正是这场曾使中国人报以期待的“巴黎和会”，让祖国山河破碎，国家主权沦丧。“外争主权，内除国贼”“还我青岛”……是热血青年的声声怒吼，劈开了旧中国如磐的黑暗，激发了全民族的伟大觉醒。五四运动的云集，让数十万爱国青年爆发出排山倒海的巨大能量，让中国社会各阶层看到了民族复兴的希望所在，也正因如此，青年开始以一个整体登上政治舞台，开始了救国复兴之路的艰辛探索。

日夜兼程的奋进时代。五四运动唤醒了一代青年，却点染了几代人的青春。如果给青春一个形容，它可能拥有蕴藏无限可能性的力量，能够将空白时间变成饱满历史，激励吾辈不断向上、岂容解甲。百年来，中国成就之巨、变化之大，来源于每一个个体的使劲努力，青年人作为之一，在时代的洪流里展现着年轻一代的自信与抱负：1915年，36岁的陈独秀和26岁的李大钊为挽救民族存亡，在思想文化领域掀起了一场新文化运动；1955年，44岁的钱学森冲破种种阻力，为中国的发展作出了不可磨灭的贡献；1986年，26岁的王继才弃小家忍己欲，为国守岛32年。不同的历史时期，相同的奋斗精神，百年来，青年人日夜兼程、挥斥方遒，用奋斗凝聚起一个活力四射的青春中国。

劈波斩浪的复兴之路。在人类文明史上，青年人的梦想有着千百种面孔：“有饭吃、有工作做”“花更多时间看世界”“成为一名医生”“奥运赛场为国争光”……但几代青年又都做着同样一个梦，那是祖国繁荣富强，是人民安居乐业。实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族最伟大的梦想，面对鸦片战争以来的百年斗争，面对“被开除球籍”的艰辛探索，面对改革开放的困难挑战，复兴之路光荣而艰巨。现如今，一代代革命先驱孜孜以求的强国梦、复兴梦距离我们如此之近，青年人唯有将小我融入大我，用绵薄之力与国家需要同频共振，才能真正彰显青春价值，才能用付出照亮梦想的天空。

五四精神照亮百年复兴之路，伟大事业点燃不老青春。百年前，一代青年为中国该向何处去而艰难求索；今天，吾辈青年当手持历史的接力棒，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让五四精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在亿万青年脚下不断延伸。

电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文9篇【九】

以青春奋斗圆青春梦想

青春梦想和青春奋斗是一个青年的“精气神”所在。青春，因梦想而绚丽多彩；青春，因奋斗而动人心弦。回首1919年那波澜壮阔的五四运动，是千万青年救亡图存、振兴民族的青春梦想聚合了中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是千万青年不畏祸难、不畏艰险的青年奋斗掀起当代中国飞速发展进步的时代浪潮。站在新时代的青年，正处于中华民族发展的最好时期，更应接过百年前五四精神的火炬，以青春奋斗圆青春梦想。

青春梦想，是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想。100年前，北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春梦想，在民族存续的关键时刻挺身而出，振臂高呼，运动迅速席卷全国，广大青年用源源不断的生力书写了一幅“外争主权、内除国贼”的时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月，倾听那些砥砺奋进的负重足音，重拾那些奋发图强的青春梦想，猛然发现，五四精神已成为中华儿女的精神基因，五四青年为民族复兴的青春梦想已经烙印在一代又一代的中国青年身上。广大青年对五四运动的最好纪念，就是要树立远大理想、热爱伟大祖国，高举五四运动的精神火炬，做民族复兴道路上的追梦人，同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

青春奋斗，是青春梦想的靓丽底色。青春是用来奋斗的，拼搏的人生精彩纷呈。神州孤寂，难再回顾，三千青年洒泪京都，弃哀歌，登高奔走，抗议游行，时见睡狮风骨。100年前的五四运动诠释了青春奋斗，觉醒了伟大创造，孕育了伟大革命，推动了伟大飞跃，陈望道翻译出版了全本的《共产党宣言》，《新青年》杂志成为宣传马克思主义的报刊读物，李大钊、陈独秀分别在北京、上海成立了马克思主义研究会，中国共产党的早期组织开始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄学生中相继建立，那个时代的青年用青春奋斗翻来了反帝反封建的新篇章，对当代中国发展进步产生了深远影响。赓续五四精神，奋进复兴征程，需要广大青年树立大历史观和增强时代使命感，担负历史重任，担当时代责任，勇于砥砺奋斗，以“勇立潮头唱大歌，敢持彩练当空舞”的青春活力起航民族复兴的豪迈征程。

青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈。艰难困苦，玉汝于成。100年弹指一挥间，我们先辈所经历和正在经历的峥嵘岁月，是新时代青年注定要接棒的光辉历程。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。青春梦想，需要青春奋斗砥砺而成；青春奋斗，需要青春梦想跟锚定向。新时代千帆竞发，新征程百舸争流。当每一个青春梦想，每一份青春奋斗，都向着民族复兴的梦想汇流时，我们中华民族的未来才必将光芒万丈。在民族复兴的伟大征程中，广大青年要不忘初心，牢记使命，立足历史当口，走在时代前列，练就过硬本领、锤炼品德修为，以青春奋斗放飞青春梦想，用执着信念、优良品德、丰富知识、过硬本领，在中国特色社会主义道路上，跑出新时代青年的好成绩。

第二篇：《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感1

最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。

“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。

开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。

看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的`人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。

我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。

《觉醒年代》观后感2

回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。

在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的.“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。

“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！

“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！

我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！

《觉醒年代》观后感3

以新青年的精神——观《觉醒年代》有感

暑假的时候，我看了电视剧《觉醒年代》。这部电视剧展现了新文化运动、五四运动到成立的一段中国伟大觉醒历史。那个时代，正处于青春时期的新青年们不断以青春追求救国的理想，坚持斗争的精神将会一直延续下去。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”在19-19这段时期，陈延年与陈乔年努力寻求救国真理，经过千锤百炼后坚定地信仰马克思主义，投身于革命事业;赵世炎跟随李大钊先生了解并领导工人阶级，在五四运动中成为先锋；许德珩在以青春为五四运动维护国家主权奔走，对牢房毫不畏惧，***从向《新青年》投稿到领导驱张运动，后来深受李大钊先生与陈独秀先生影响将一腔热血终生奉献于革命；周恩来在南开呼吁师生，在狱中坚持学习、坚持抗争，对理想不断追求。这是那个时代的青春精神。

他们是黑暗时期一批勇于奋斗的新青年们，他们因拥有着共同的理想而相识，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他们为国家，走出校园，走向街头，以青春的昂扬精神，使更多的人们走上救国的道路，他们互相鼓舞，并肩作战，只为追求真理，救亡图存。

因为有了那个时代的'新青年，才有了他们所创造的“青春之中华”。百年过去，我们是百年后新一代的新青年，今日的“青春之国家”正需要我们以青年精神去创建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年们一样不懈追求理想，接好时代的接力棒，做好新时代的新青年，继承百年前青年的精神。

《觉醒年代》观后感4

看完第六集的觉醒年代，我的感悟不可谓不多。今天，就由我为大家重点讲述我对觉醒年代第六集的感悟。

故事的开头，陈独秀在与李大钊等朋友的交谈下知道了《新青年》在北京的影响力之大，最终决定应蔡元培三顾茅庐之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陈独秀的任教却引来了辜鸿铭、黄侃等教授的不满，他们在蔡元培发表就职演讲前就在台下对陈独秀议论纷纷，并当众进行嘲讽、贬低。在之后的教工会议上，辜教授更是拒绝为陈独秀的就职鼓掌，还刻意提问陈独秀的学历、学术专著，与陈独秀展开激烈的争论。最后，故事以蔡元培阻止两人争吵，正式开会结尾。

在这一集里，我印象最深的有两件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大学的就职演讲。这个演讲不长，只有短短的六分钟，但其中的内容引人深思。他提出的第一个观点是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，号召我们要爱惜光阴，孜孜求学，不能考试一结束就将书籍束之高阁。我们的学习自然也需要抱定宗旨，不能为了读书而读书，处处敷衍了事，要为了追求学问而读书。他提出的第二个观点是“砥砺德行”。不能被苟且、敷衍的社会风气所影响，要严谨对待和修养自己的.品行，去扭转社会风气，这样国家才能强盛。这也提醒了我，在日常生活中要加强自己的德行培养，不与社会不良人士同流合污。达到北郊公民素养、精英品质的育人目标。第三个观点是“尊敬师友”，要坦诚相见，开诚布公，相互勉励。我们的生活中尊敬师友自然也是重要的一点，这也是我们在进入18班这新集体后一定要做的。

令我印象最深的第二件事陈独秀追求思想变革的决心。他明知道自己学历不够，会成为众人攻击的重点。但他毅然走上了把新文化带进北京的这条路。正是有了他这样追求真理的决心，中国才真正迎来了“觉醒年代”。今日的我们也要学习他那种不怕困难，求真务实的精神，为咱们的新中国做出贡献。

《觉醒年代》观后感5

连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》，自己心情感慨万千，心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片，可以深化对党的信赖，坚定对党的领导信念，不忘党史、牢记党史。

从19《青年杂志》问世到19《新青年》成为中国共产党机关刊物，该剧以李大钊、陈独秀为党的'创始人，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理，使党走向正确道路历史大剧，深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合，缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权，北大学子行动起来，全国各大学校的学子行动起来，抗议巴黎不平等和约，五四运动代表了新文化运动，五四运动掀起了爱国主义运动，1来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会，只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的道路，只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦，只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康，100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康，强大的中国屹立在东方，我们人民生活水平在不断提高，14亿人在欢歌笑语。

自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走，牢固树立大局意识和责任意识，积极投入到安全生产工作中去，发挥党员先锋模范引领作用，树型立标在岗位、在责任区，落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”，在创建“毛泽东号”式班组中发挥积极作用，勇于担当、乐于奉献，用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。

《觉醒年代》观后感6

正义总是与勇敢相提并论。阳光普照大地时，便有光驱逐了黑暗。

近来观看了《觉醒年代》这部电视机，感受颇多。我思考与沉沦，那是一个怎样的时代。

在保守派与革新派的反复斗争中，在北洋政府与人民的斗争中，在激荡的战火和外来势力的压迫中，社会主义在石缝中生存，在烈火中铸造。是李大钊和陈独秀毅然决然的扛起了“民主”与“科学”两面大旗帜。是他们将共产主义深入贯彻到青年的思想。他们是炸弹炸醒了熟睡的人们。他们不怕困难，勇往直前。在各大街头演讲，在《新青年》上发表自己的言论，用笔杆作为枪，用磨作为子弹，瞄准敌人，挥舞热血。

在北洋政府的压制下，他们仍研究于学问。他们把人们推到了一个崭新的舞台上，是真真切切的关心人们的生活。是他们用热血和身体为后来的`我们铺出了一条路。

俗话说“前人栽树，后人乘凉。”可我们，不应该忘记前人的秉性，要肩负住国家的使命。我们要真真切切的为历史所动容，传承历史所沉淀的精神。

虽说我们不能扛着炮弹，但是我们可以用自己的努力去帮助身边的人，去爱护我们的国家。我们是我们，他们是他们。他们也终究是我们，我们却也还是他们。我们应好好学习，多增强体育锻炼，培养自己的创新和科学精神。燃起青春之火，照亮前方光明之路。

你说英雄已逝去，可远远不是这样。疫情期间，多少的青年才俊想方设法让我们远离病毒。他们日日月月的奋斗，他们牺牲自己的时间，舍小家为大家。这难道不是英雄吗。他们秉着钢铁的意志，勇往直前，不惧困难，他们就是二十一世纪的英雄。

而我们应该做什么呢？我想，我们应该提高自己的文化水平，学习新进思想，永远听从时代的号召与响应。才不会使我们再次沦为受人宰割的一代。

有人说岁月静好，只是因为有人负重前行。这是才是担当，才是我们这一代人需要学习的。

《觉醒年代》观后感7

《觉醒年代》的片头，采用隐喻的手法，使这组电视艺术的镜头语言，具有蒙太奇手法的画面，成为“有意味的形式”之审美表达，既让全剧有岁月感，又点明该剧的主旨，有一箭双雕、一石二鸟的艺术效果，堪称“此时无声胜有声”。

跌宕起伏的故事情节中，百年前一大批叱咤风云、指点江山、激扬文字的英雄群像，构成了明星璀璨、浩如星辰的民国大师人物艺术长廊，栩栩如生、高大伟岸的身影，每每让人眼前一亮。每集片尾的音乐，低沉、忧郁、伤感的哼唱，呜咽哀号般的曲调，苦闷、压抑、无助、困惑、迷茫，将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的寂寞苦闷之心境，表达得淋漓尽致！富于视觉冲击力的还有一幅幅黑白木刻的剧中主人公版画群像展示，让观众的思绪，瞬间穿越至百年前的历史片场，营造出年代感。黑白版画在革命战争年代对鼓舞军民起到了很大的作用，不仅具有战斗性，更具有革命性。运用版画这一艺术到《觉醒年代》片头中，不仅在起承转合的节点上，体现故事的叙事策略，更是内容方面的拓展，从视觉到内容上，多维度展现剧中人物的革命品格与斗争精神。该剧还引用了纪录片的元素，许多黑白相间的画面，给人以历史深沉感，将大时代的风云际会全景式表现出来。

剧中呈现的老北京黄沙漫天的景象、深深的`车辙、行走的骆驼、叮当的驼铃，以及民国初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到当时年代的建筑，小到人物的穿着，或西装，或长袍，甚至制服上的金属纽扣都颇具年代感——这些真实的画面扑入眼帘，岁月沧桑的历史感，便涌上心头。

《觉醒年代》观后感8

“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

——鲁迅

一个充满血性的年代，有那么一群真性情的人，他们为了一个共同的目标，为中国社会寻找出路而奋斗。他们不再是历史课本上的一段文字，他们是一个个真实的人。《觉醒年代》这部电视剧，摒弃时代的虚无，镌刻历史，启迪未来。

这样一群人，他们勇于接受新思想，与旧文化做激烈斗争，勇于用文化武装自己，在国家遭受屈辱之际，以慷慨激昂之姿态，用生命维护国家尊严，用血肉拯救民族于危亡！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，昔日课本上的词条，化身为一个个鲜活饱满的人物出现在世人面前，革命变革的困难、信仰的力量都被重映。

李大钊先生，他以强烈的民族情怀，以坚定的理想信念，以永恒的奋斗精神，为党的革命事业殚精竭虑。他说：“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策。”民族忧患使他彻夜难眠，积贫积弱的中国，出路到底在哪里？他苦苦寻找拯救病态民族的方法，他日日夜夜地忧虑着中华民族的未来，直至马克思主义传到了中国，中国共产党出世，中国，才有了未来。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。那个时代，像李大钊先生一样的`人比比皆是。他们身处最为屈辱阴暗的时刻，却有着激情、热血、赤诚，凭着一腔孤勇，向前去，向着光明，不顾一切，不气不馁，不卑不亢。

站在一百年后的今天，我多想回到那个时代，告诉他们：中国，已经不是当时的中国了。现在的中国，国力强盛，商贸繁荣，人民安居乐业，是一个国泰民安的大国。中国的青年，志气满满，有勇有谋，大有可为。他们一定会很欣慰吧。

觉醒年代，最美的，是少年立志报国，并肩走出黑暗的背影。

《觉醒年代》观后感9

不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的.社会，要靠什么才能站起来呢?

剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。

陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！

《觉醒年代》观后感10

我的家住在合肥市经济开发区的繁华大道，在这里我度过了无忧无虑的孩提时代。直到最近看了电视剧《觉醒年代》，才知道和繁华大道相连接的延乔路是因为陈延年和陈乔年两位革命烈士而命名。此时的我不禁热泪盈眶，现在的幸福生活是多少先烈们抛头颅洒热血换来的。

电视剧《觉醒年代》的热播，让我们这些生活在红旗下的少年更加了解到新中国的成立是多么的不容易。剧中陈延年、陈乔年的扮演者为我们演绎了两兄弟从叛逆到成熟，自立自强、不断成长的过程，这不只是个体的成长，更是那个动荡时代的“觉醒”，是无数站在时代前沿先进青年的缩影。“觉醒青年”延年、乔年转变观念，投身共产主义事业的过程，正是那个年代先进知识分子和广大民众思想觉醒的过程，印证了马克思主义胜出、中国共产党领导人民的历史必然性。即使到了为革命理想流血、牺牲的最后一刻，革命先烈始终对马克思主义信仰和中国共产党的领导坚定不移。

那时的青年们和现在的我们一样，都是“新时代”的“追光少年”，追求的是对真理的信仰。在学习上，我们要攻克一道又一道的难关，不能遇到一点困难就放弃学习，与先烈们相比，这点挫折又算得了什么。

百年后的今天，天安门广场上“请党放心，强国有我”的呐喊，正是如今的年轻一代对真理和信仰的追逐，对党和人民的庄严承诺！也是我们少先队员为之奋斗的`目标。

“延乔路”的尽头是“繁华大道”，也必然是“繁华大道”。因为有一代代的青年追寻真理、投身实践、自立自强。一代人有一代人的使命，永远有人正年轻且风华正茂。敢于斗争、自立自强的骨气和志气是代代青年自觉传承的，无数青年如萤火般发光发热，不断实现穿越百年的理想，在黑暗中相信光，在绝境中创造希望；在没有路的地方，辟出远方！身处大有可为的新时代，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”必将在一代代青年的接续奋斗中变为现实，穿越“延乔路”必将踏入更加美丽的“繁华大道”。

《觉醒年代》观后感11

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——题记

在新文化运动的前期，封建复古的思想充斥着整个中国，毒害着人们的灵魂，束缚着人们精神上的解放。

就在这种腐朽思想大肆蔓延的时候，《新青年》像黑暗中的一束火光，冲破了旧思想的罗，从而开始了一场历史意义深远的文化运动——新文化运动。

《新青年》的主办人独秀在第一卷第一期的发刊词《敬告青年》中说，“中国社会到处充满了黑暗，首先觉悟、勇于奋斗的青年，必须用快刀斩乱麻的精神，同陈旧腐败的思想决裂，推动社会的前进。”这种思想犹如漫漫黑夜里迸发出的火花，所以《新青年》一出版，就受到进步青年的追捧。

在《觉醒年代》这部电视剧中，我还看到了友善细心的李大钊、朝气蓬勃的毛泽东、正直的陈乔年和陈延年等等许多人物。他们是真正的英雄，他们不为名不为利而活，也不甘平凡一生，他们的一生，不是为了存在，而是为了燃烧，愈是黑暗，他们燃烧的愈加猛烈，于是变成了火炬，点亮了一个时代的夜空。

曾在《新京报》中看到过一段话，我想引用这段话作为我今天习作的'结尾。

“我们深信，世界必然向好，今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变社会的前进。”这种思想犹如漫漫黑夜里迸发出的火花，所以《新青年》一出版，就受到进步青年的追捧。

在《觉醒年代》这部电视剧中，我还看到了友善细心的李大钊、朝气蓬勃的毛泽东、正直的陈乔年和陈延年等等许多人物。他们是真正的英雄，他们不为名不为利而活，也不甘平凡一生，他们的一生，不是为了存在，而是为了燃烧，愈是黑暗，他们燃烧的愈加猛烈，于是变成了火炬，点亮了一个时代的夜空。曾在《新京报》中看到过一段话，我想引用这段话作为我今天习作的结尾。

“我们深信，世界必然向好，今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。时光漫长，道路宽广，我们仍旧拥有理想，拥有未来。”

《觉醒年代》观后感12

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

今日正是春分，寒风呼啸，幸而没有下雨。离清明还有半个月，扫墓的人却多了起来。路上车堵成一条长龙，公墓周围声音热热闹闹，这地儿迎来了一年一度的热闹。租住在乡下农村，也就这段时间人气多些。当然，车也堵些，也许上班会是个难事。

今天看完了那部《觉醒年代》，大结局里党终于建起来了。虽然早知道结果，但看剧更有代入感，更能体会先辈们开拓的不易。19，一个小党诞生了；一百年后，这个党有了一亿多党员。因为这个党，我们的国家翻天覆地，生活日新月异，一切都不一样了。

以前的生活怎样我不知道，说说自己能感受到的吧。很小的时候种田是件辛苦的事，纯粹靠用人的体力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的时光想起来都是苦涩的。避不开的烈日，好像永远抱不完的稻子，在田地里跑来跑去，生活好像没了希望；后来有了收割机，轰隆隆的机器一过，人就轻松了许多。

就是看个电视也难。以前都是看老式的电视剧，只有一个江西卫视，为了看动画片版的西游记早早爬起来。后来有些村里人家装了卫星电视后就跑去蹭着看，不喜欢的也只能耐着性子看，看得一些人不开心，总是被关了电视。那真是一段屈辱的日子。但时间总会改变一切的'，自己家也会有电视，能自由地换台，看剧。

时代进步的例子不胜枚举，这都是百年前建立的那个党带来的。看《觉醒年代》，比价注重伟人们在年轻时的经历，看他们怎么从一个平民成长为大人物怎么升华自己的思想。深受启发的一点是：

物以类聚，人以群分。优秀的人总是互相靠近，互相吸引。在什么样的圈子里就会变成什么样的人。审视了一下目前自己的生活环境和工作环境，明白了眼下生活别扭的原因。原来不是我不适应这个环境，而是这个环境不适合我。

好在一个人的时候更多，有时间自省自查，想做什么就能做什么。下班的时间更能决定一个人未来的走向。总有人在默默努力。

《觉醒年代》观后感13

《觉醒年代》讲述了百年前有识之士们对救国道路的艰苦卓绝的探索、选择与建构的故事，解释了新文化运动与中国共产主义运动的关系。在一个吃人的时代里想要找到出路，这是“觉醒”。前途一片迷茫却又满怀希望，是为“出路”。有人固守中国文化传统如辜鸿铭、林纾，有人崇慕西方民主自由如胡适、蔡元培，有人推介马克思共产主义如陈独秀、李大钊，还有毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等青年还奔跑在寻求出路的路上。今天的我们知道历史最终选择了谁，但百年前的他们不能预知什么是正确的方向，也不知晓真正的结局，所以他们持不同的信仰为国家开出了不同的药方。《觉醒年代》客观呈现了历史人物和事件，还原了他们在那个特定历史语境下为国为民的初心。

中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年作为国家的栋梁，社会可持续发展的后备力量，身上的担子可是不轻的，如何挑起重担，如何让自己在未来反思中不悔恨羞愧？不断树立理想、担当奋斗和学习本领很重要，只有这样，才能继承和发展上一代人的精神接棒，在无悔的青春中，不负人民，无我奉献。我们处在新时代，应该要做新时代的青年。要志存高远，树立远大的理想信念；要保持本心，时刻保持自身的`战斗力；还要以学为本，练就一身过硬的本领，坚持学无止境。

每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代人接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，以国之重任为己任，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中。

《觉醒年代》观后感14

在那个黑暗的年代，当大多数人还在沉睡时，有一些人已经觉醒，也正是他们，才使中国翻天覆地！——引言

这个寒假，我观看了一部名为《觉醒年代》的电视剧，这部电视剧讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大的诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动“。

这部电视剧还原了许多当时的情景，如鲁迅写的《狂人日记》，北大“红楼”的修筑，还有袁世凯，张勋的两次复辟帝制……可以说常常使人浮想连翩，惊喜连连。

最令我印象深刻的是我国革命大家，文学泰斗鲁迅先生所写《狂人日记》时的情景，这本书是以一个疯子为第一人称所写，它讲述了在一个疯子眼里的世界是什么样子，以一个疯子的言语讽刺了封建的“吃人礼教”。人们迷信，古板，缠足互相欺诈，一个毫无生气的黑暗社会表现地淋滴尽致。

还有李大钊与工人们互帮互助，纯朴真切的友情更是让我感叹，记得在剧中有这样一段情节；李大钊先生听说自己的工友朋友们没有领到工钱，便大过年的'用自己的薪水买了好多年货，带给工人们，还亲自和他们包饺子。号外，他还给工人们讲了马克思主义，让工人们重新对新生活燃起了希望……

这部影视作品展现了一个黑暗无光的封建社会，但又塑造了陈独秀等一群为祖国带来希望光芒的人。他们追求新文化，向往新生活，他们为中国注入了新鲜血液。

剧情中陈独秀为了发扬新文化，不惜一次次与权威大家斗智斗勇，这坚定的决心使我敬佩。

感谢《觉醒年代》，它让我见识了先烈们是怎样为了今天的新生活而奋斗，也让我明白，唯有拥有知识和胆魄，才能改变命运，改变时代！

觉醒吧！同学们！用知识武装自己，用精神改变时代

《觉醒年代》观后感15

这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。

第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的`光辉形象。这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。

李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。

李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。

李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。

李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。

李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。

第三篇：《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感

在老师的倡导下，我观看了电视剧《觉醒年代》那个年代就像一个密不透风的铁屋，人们都沉沉得睡着，有的是真的睡着了，有的是害怕醒来，但总有勇敢的人，站了起来，这其中最让我映像深刻的是陈独秀、辜鸿铭、易白沙。

临冬梅独秀，迎春百花开

“我们北大一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪！”铿锵有力，字字珠玑，100年前，陈独秀先生讲出这句话的时候，他正处在一个黑暗的铁屋里，伸手不见五指，连呼吸都显得费劲，但他不会惧怕更不会妥协！阳光照不进铁屋里，却照进了陈独秀先生的心里，他那一声呐喊：“国之所以不昌，在于民智未开也！”唤醒了无数中国人，招来了许许多多先进知识分子。他乐观积极，仿佛是黑暗中的一点光，给沉沦的人民带来了希望；为迷茫的人民指明方向；为中国文化革新谱写序章。

“鸿铭”四海，深情似渊

辜鸿铭在演讲时说：“我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人！”他名扬四海，光演讲的门票钱就要两块大洋，要知道李大钊先生从日本回国的所有行李加上怀表也不过四块大洋。可能有人会觉得奇怪，既然在国外长大为什么无法接受新思想呢？他曾说过：“我的辫子顶在头上的，你们的辫子藏在心里，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子！”由此可以看来他不是不能接受新思想的冲击，只是怕人忘了本罢了。我认为他更是一个重情义的人，生在中国，便热爱中国；投身朝廷，便忠于朝廷；结交友人，便一往情深。他看遍了整个世界，回来后却依旧热爱自己的国家和文化。

“白沙”汩汩，川流不息

“无情未必真豪杰，没准哪一天我也会像屈原一样跳河自尽呢？”易白沙说出这句话时，可能早已想好了自己的结局。他是在铁屋中被喊醒的人之一，他没看到破坏铁屋的希望，他是平凡的，大多数人，他用自己的生命告诉这个世界，他做了他认为该做的事。有人永远是少年，永远有人是少年。他的生命虽然定格在了时间轴上，但他们那段激情燃烧的岁月不死不灭，源远流长。

身为高中生的我们应该拥有信仰，充满希望，国家就有力量。我们和他们的青春隔了一百多年，但大家都为着一个目标奋斗，那就是实现中华民族伟大复兴，让人人过上好日子，家家幸福美满。他们那个年代需要觉醒，我们这个年代同样需要。生在这个和平，民主，自由的国家我们更应该好好珍惜，努力且上进，不做游手好闲的躺平青年，要知道现在的幸福革命先烈用生命换来的，是几代人的无私付出。

故，吾辈少年当自强，不负国家不负党。

第四篇：觉醒的年代读后感

觉醒的年代读后感

众所周知，德鲁克被誉为“现代管理学之父”，但是继德鲁克之后，世界会倾听谁的声音呢？答案是肯定的—查尔斯·汉迪，这位与德鲁克并称当代最知名的管理大师，“《金融时报》十大管理名师第二名”，“本世纪最具创见的组织行为大师”，“管理界的预言家、哲学家”。这是怎样一位卓越的人，竟能享有如此盛誉，不免令人好奇。于是，我翻开了汉迪的经典著作—《觉醒的年代》，试图在此书中感受一下大师风采。汉迪在此书中着重探究组织和人以及社会三者之间的关系问题，为当今社会的个人提供了应对严酷的组织的强大压力的精神依据。德鲁克告诉你组织是什么和为什么，汉迪告诉你面对组织时个人该怎么办。如果说德鲁克注重的是体系，查尔斯·汉迪则关注人本身。这本书主要讲述我们身陷文明的森林，彷徨无助，找不到未来在哪里。我们并非天生要当有名无实的“空雨衣”：薪水名册上的编号，经济学或社会学研究中的“原始资料”，某份政府报告里的“统计数字”„„人生的意义，决不仅仅是因为经济增长而沦为某部大机器的无名齿轮，终日疾转，不知目标何在。无论个人还是组织，眼前所面临的挑战，应该如何处理管理现实中的悖论，以及如何将“空雨衣”填满。在《觉醒的年代》中，汉迪总结了当代社会所面临的九大悖论：智慧悖论、工作悖论、生产力悖论、时间悖论、财富悖论、组织悖论、时代悖论、个人悖论以及正义悖论。同时他也给出了平衡悖论的三种方法和穿越悖论的八条蹊径。为我们指出安身立命的因应之道。

其实，人生永远不可能轻松惬意，不可能十全十美，也不可能完全在意料之中。回顾过去是了解人生的最佳途径，但实际上人生却只能向前，就像书中提到的九大悖论，似乎都是伴随着经济进步而出现的。

1、新型生产工具—智慧。特定类型的智慧，成为了一种新财源。这种好财源别人不可能拿走，智慧是种“附着性”特别强的东西。我们不可能拥有他人的智慧，那些自以为拥有企业的人，实际上已不再掌握生产工具。

2、工作，是福是祸。工作不仅是一项以赚钱为目的的差事，除了有偿工作外，还有形形色色的无偿工作。事实上，假如把工作的价码一律标为零，那么它所涵盖的范围便无限。

3、生产力的迷失。一般而言，只要整体经济的增长率不低于效率的提升率与人口的成长率之和，每个人应该总可在某处找到工作。我们给工作标价，有可能毁掉工作。这种工作固然能促进专业分工与效率提升，但最后却使得一部分新工作因标价过高而无法存在，也导致许多民众丧失技能，而创造出一群一旦失业即无所事事的人。

4、时间商品的困惑。由于人类寿命逐渐延长，加上工作效率日增，缩短了完成工作的时间，因而我们应该会有较多剩余时间。从我们把时间变成一种商品，即公司花钱向人购买时间而非产品起，麻烦就开始了。在这种情形下，时间卖得越多，钱就赚得越多。这样一来，时间与金钱之间不可避免的形成了一种“互动”关系。

5、富裕的假象。富国销售出去的东西，发展中国家多半买不起。而对于发展中国家而言，在还没能够开始购买富国的东西之前，他们常想获得富国的技术与资金，借以制造东西卖给富国。因此，富国只好先投资于未来的潜在竞争者，以支撑眼前

增长。虽然跨国企业已逐渐认清：为了追求利润，应该到较便宜的地方生产，且应输出技术以使这些地方有能力生产。但是，迄今为止，没有一个政府能说服自己的人民接受这一悖论。

6、看不见的组织。现代组织比以往更需要兼具国际性与地方性；更需要在某些方面小，而在某方面大；也更需要在大多数时分权，而在某些时候集权。现代组织期望员工既独立工作，又加强团队合作；期望管理者既做更多授权，也加强控制。“组织的时代”可说已到尽头，但从另一个层面看，组织仍将是构成社会的关键元素。

7、世代差异。人都会老，但每代人衰老的方式不同，此即所谓“世代差异”。每个世代的人都受到所处时代的影响。每一代人都认为自己理所当然与前一代不同，但在规划未来时，似乎又认为下一代应该和这一代相同。

8、个人独尊，团体至上。“个别我”需要结合“团体我”，方能建立真正的“完整的个别我”。“个别我”能在档案柜与电脑的夹缝中，保有多少空间？桑普森引用大诗人豪斯曼的著名诗句提醒我们“我是陌生人，在非我所造的世界里颤栗。”

9、正义的两难。有人认为，所谓正义，就是平等对待每一个人，除非有十足理由说明确有实施差别待遇的必要。这对社会弱势者是公平的，但对那些因为贡献较大，而也许应得较多的人就不公平。可以确定的是，一个被视为不公平的社会，不可能赢得其成员的忠诚与奉献；人们除了有理由自私自利外，做其他事都找不到充分理由，这样的社会注定会走上自我灭亡的道路。

细看汉迪在后文中提到平衡悖论的三种方法和穿越悖论的八条途径，不禁让人深思，面对全球竞争力、不断扩大的组织规模，每天

24小时每周7天的工作，不断地对“人力资源”提出更多的要求，这会对组织中的人，尤其是那些努力工作的核心人员，产生怎么样的影响呢？是否会像一件无人穿着的空雨衣，光有形，却无实？越来越多的人正处于为了他们的角色而牺牲掉自己个性的危险之中。人们好像比以前更努力地工作，并且也变得更富裕，但却比以往更不快乐。在当今众多的劳动力剩余的年代，天天都有几百万人在寻找自己的工作。书中给了一个很简单的公式“1/2*2*3=p”即在五年之内，公司的核心管理人员人数减半，每人的薪水加倍，产量成为3倍，便是公司的生产力或利润的所在。虽说不是所有公司都如此明确地套用这个公式，但类似做法很普遍：好工作，高薪水，高业绩，但人员更精简。而如何才能在这些公司里面生存下去呢？两个字，效率。我们很容易因为追求效率而迷失自己，误把效率本身当成目标，其实它不过是达成其他目标的手段罢了。但是怎么样才能提高效率呢？每天都按照工作规定工作，减少个人生活上时间的开支，常常加班加点，一星期近70个小时的工作时间，即是我们所需要承担高薪的代价。这么高强度的工作，我们很容易渐渐地失去个性，犹如作者所提到的在明尼阿波利斯露天雕塑公园里名为“无言”的雕塑（空雨衣）。“空雨衣”即是我们追求效率迷失自己的我们，我们只是暂时在这个岗位上像机器人般的工作，只是空的。

但是如果我是个管理者，当然希望管理的公司内部人员有高效率，无可厚非因为效率高低直接和公司的利润有关。很多公司都以创造利润为主要目标。就如当年汉迪所就读的美国商学院的教授也是这么教

他们的，但是汉迪不这么认为，他所认为的公司最主要的目的绝对不仅是“创造利润”，公司主要目的应该是“创造利润，以便能继续经营，进而越做越好。”看似没有多大区别，其实是用把利润当成一种手段替代了把利润当成目的。这种说法绝非模棱两可的文字游戏，而是一种严肃的道德观点。我们不能把某些必须做的事情看成是目的。在伦理学中，误把手段当成目的，无异于背叛自己。从中可知，我们不仅是为了利润而生存，更多是为了长久之计，这方面当然要更多地往顾客的方面考虑。公司的信条在美国颇负盛名，订立者是前强生董事长罗伯特·伍德·约翰逊。信条中列了公司目标的优先顺序：首先是服务顾客，其次是服务一般员工与管理层，第三是服务社会。也成为日后的公司的管理者定下了一个准则。

当然一个优秀的公司只有几条空荡荡的信条是完全不够的，需要的是一个更好地管理和权力制度。为何要强调这个权力制度？因为这个在我们国家很需要重视。在大部分中国公司，下级对上级有着绝对的服从，和上级对下级有着权威的意义。这会导致什么呢，会导致公司下级初来的有能力的人很难有发挥的空间，像很多公司的管理制度不严。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。不公平的管理制度不仅会降低员工对工作热情，还会影响公司长远的发展。对于员工“空雨衣”的象征概念，促使我们正视一件事，如何在为个人的愿望与决策找到立足的平衡点。但各种文化对个人尊重程度不一，使目前世界各地有一个普遍趋势，那就是个人在面对组织、国家、跨国机构时，无力感与日俱增。除非让每个人觉得自己能够负担起若干个责任，否则没有希望

让人们穿越悖论。所以需要改变管理的组织结构，不能让单一下级完全服从上级。虽然也有部分公司开始改变组织结构把部分权力下放给小单位与地方单位，以开辟出一条途径，虽然引发了许多混乱，但是的确给了这些员工一些工作热情。但是企业对个别员工授权这方面还是不够的，我们应该更近一步，以反映出新权力均衡状态，这也是汉迪所提出的，他认为应该更好地方法是采用联邦制。联邦制当初设计的时候，目的是要在同一机构里创造出某种权力均衡状态，这种制度让成员拥有最大的独立自主权，又让他们彼此之间保持一种必要的相互依存关系，它能鼓励差异，却又对此有所限制。这种制度的好处是弱小者也有机会成为强者，能更好展示个人才能。但这么好的制度却并不受欢迎，因为人们通常不愿放弃权力，而且“群龙岂能无首”这点，相信也是不采用此制度的原因。

个人到底该如何摆脱组织给的压力呢？在组织中发挥自己的才能呢？在社会安适环境下，很难找到一个伟大的目标，我们总希望有个更好的领导人，殊不知，命运掌握在自己的手里，我们必须在自己的地方找到自己的新方向，这样才能在这个社会中发光，创造自己的人生价值。

第五篇：观《觉醒年代》有感

观《觉醒年代》有感

观《觉醒年代》有感1

梁启超曾说“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。在以前，梁启超的《少年中国说》中所描述的少年，是所有人心中少年应有的样子。而继《觉醒年代》播出以来，陈独秀所描绘的少年，却再一次让一大批年轻人热泪盈眶。

陈独秀在《告少年》中说道“亦有星星火，燎原势竟成；作歌靠少年，努力与天争。”。如果说梁启超是强调了中国少年的重要性的话，那么陈独秀的这几句话，则是为当代少年指明了前进的方向，而他的两个儿子便是对这两句话最好的践行者。

陈独秀的两个儿子哥哥名叫陈延年，弟弟名叫陈乔年。他们是梁启超笔下的少年，也是陈独秀笔下的星星火。他们意气风发，志向远大。他们的有智慧，有抱负，有理想。但只可惜，他们缺少了一个好的年代。电视剧开头身穿清朝服饰的.女人，拉着行李的骆驼，车不同轨的现象，末日景象下的府邸。无一不显示这时局的动荡。陈家兄弟出生在如此年代，是幸运，也是不幸。幸运的是乱世出英雄，陈延年、陈乔年兄弟俩在这时代背景下一定是有抱负，有能力改变世界的人。这对当时的社会是幸，对充满理想与抱负的他们来说，也是幸。但同样，革命是用先行者的血压铺就的。两兄弟注定会在这条道路上，抛头颅，洒热血！

但是他们不会怕！

因为，在他们的一生里，他们一直向上，一直努力，一直在追求真理和梦想！

因为，他们为了民族，为了国家，为了子孙后代，一直在披荆斩棘！

因为，他们一直满腔热血，不怕牺牲，不怕流血，最后付出了生命！

因为，他们用大无畏的英雄气概点亮了那段黑暗的历史！

鲁迅曾说过“此后若没有炬火，我便是唯一的光”。

陈家兄弟是炬火吗？我不知道。但我知道，他们一定是光。是点燃时代青年心中阴霾的星星火！而我们作为新时代的青年，更要学习这种精神。以此为榜样。少年强，则国强！

聚青年之火，燃时代之光！

观《觉醒年代》有感2

觉醒时代播出后，引起了大批人民的爱国情怀，在观看几集之后感慨颇深。每个人成长是一个不断去选择的过程，从高中毕业到大学，每个人都选择了不同的道路，主角之一陈独秀，他的出场给人一股正派的爱国情怀。

在那个年代，一头茂密的黑发，已经成为了越来越奢侈的个人装饰，刚刚脱离了全男统一披着常常辫子的时代，而披头散发在当时给人一股落魄的感觉。但无论如何，拥有如此发之人，足以让当时的观众相信，一定是有着独特头脑之人。果不其然，我们的英雄陈独秀果然意气风发，他主导创办了《青年杂志》，这个杂志的具体创办情况在电视剧里有详细介绍。

整体的电视剧弥漫着风趣轻松的感觉，那个年代，有太多的人物和文章演绎着太多的故事，许多任务，资料和画面都被保存了下来，也有太多的复杂关系可供梳理安排。所以，作为观众，你看到的不一定是最为接近时代真实的那些，却不妨碍他们是剧作者最想让你看到的画面，作者编剧别有用心，激发爱国情怀的同时还穿插者幽默的情怀。

有一天网上自己连看了四集，被里面的故事情节深深吸引了，剧情刚开始看似有点拖沓，却是为后来更多人物的出场和故事情节做铺垫，里面的人物都在忙着大事业，平民的生活也有体现，虽然很少但在是以国风为导向的作品也不足为奇，电视剧里，有很多合情合理的情节，给人一股引人深入的感觉，不知这种感觉是否只是自己。

陈独秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百绘之萌动，青年兴则国兴，青年强则国强。以远大理想确立人生航向，青年正处于理想信念形成和确立的关键时期，树立怎样的理想，坚定怎样的信念，确立怎样的目标，选择什么样的道路至关重要。青春的美丽，正是奋斗之美丽，在新时代里，青年们要依然集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒，让他当年的`岁月，如镜子般诫勉吾辈。

翻开《中国共产党章程》，在总纲里有这么一句话，“党除了工人阶级和最广大人民利益，没有特殊的利益”。一句“我将无我，不负人民”，既是对中国共产党人民诚挚承诺的初心回望，也是对中国共产党执政理念的高度概括。站在历史起点，广大党员干部都要向陈独秀一般拥有者远大虔诚和抱负。

剧中既有李大钊，陈独秀等为中国共产党的建立做出的历史奉献，也有周恩来，邓中夏等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有许多爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲，这些共产党早期革命领袖有血有肉，有理想有锋芒，有困境更有探索创新，他们这新旧阵容中的知识分子的思想观念也在《觉醒时代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代任务形象。

观《觉醒年代》有感3

7月27日，《建军大业》上映，我也赶着热潮去看了建军大业，看完第一反应是：震撼加热血。我看过刘伟强导演拍摄的《古惑仔》、《无间道》系列电影，他对于反叛、不羁的拍摄异常到位。这次电影展现的是意气风发的一群年轻人，为了信念而不断努力，勇于献身的无畏。脖子系上红巾胳膊缠着白布的战士，斗志昂扬，喊着口令：“河山统一”的壮志雄心，一群年轻人拉开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。

在影片开始的时候，工人和学生被北洋军阀惨烈杀害，横尸遍野，这一幕看得我触目惊心，在历史的方面我确实知识面太窄，对于各位伟大的战士，不太熟悉。但就整部片子来看，气势磅礴，看完让人荡气回肠，先一辈的开拓者让我们无比的敬佩，我们庆幸出生在一个没有战争的时代。

在这部影片中，两个小时的时间里，需要安插各个角色，着实有些困难，但坐镇指挥的周恩来、刘伯承，还有枪指华灯震慑全场的朱德、在德胜门与藩台衙门冲锋陷阵的贺龙与叶挺，是让我印象深刻的。

1927年，各位革命先辈还年轻，毛泽东当时仅仅是作为湖南代表，在会上都没有发言权，粟裕大将军还仅仅只有19岁，只是作为守卫兵在门口镇守。贺龙大将军还在为入党而苦苦挣扎。他们意气风发，进行了武装，有着舍我其谁的阳刚，凭借自己稚嫩的肩膀，扛起了中国革命的重担。

朱亚文饰演的周恩来儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周总理形象比较吻合，他在看到4。12屠杀事件之后，站在窗边发誓的一幕，让我深深感动，或许这只是电影桥段，但是我觉得真实的周总理就是为人民鞠躬尽瘁、死而后已的人，不然也不会有“十里长街送总理”的壮观景象。

叶挺将军后人叶大鹰曾发微博成：“对于腿都站不直女里女气的小鲜肉来演叶挺是一种对叶挺的羞辱。”，而我作为一个观众的角度来说，我觉得欧豪演叶挺有功有过，他在整个片子里的角色，是我最深印象之一。在带领军队在进入南昌之时，面对城门守卫的阻拦，依然是霸气直前，对方说没有接到命令，他就现写一个命令，带着他训练得让人畏惧的的铁军进入南昌，这点演技虽然比较浮夸，但演出了那放荡不羁的感觉；还有在面对军痞挑衅自己的兵时，毅然站出，他感动的我的是拿起鞭子抽兵痞的模样；南昌起义的时候，去增援贺龙将军部队，在那炮火烟弹中，声嘶力竭的吼着：“放”的时候，我看到了一个将军应有的血性与无畏体现了他的硬汉气质。

朱德在1927年时已经40岁，在相比于其他年轻的革命者，多了一份沉稳与内敛。南昌起义前晚，他杯酒交错的巧妙周旋，冷静的掌握着场内所有人的动向，牵制住敌方的`力量。在三河坝战争中，运筹帷幄，用三千兵力硬生生拖住了钱大钧三万兵，临危不惧、大敌当前、英勇抗战、大义凛然，视死如归。

三河坝战役第三天决定撤退的时候，朱德站在满是尸体的战场上，上一次的硝烟还未散去，下一次的突袭可能就要来临，需要留下200人断后为主力部队争取时间，大家都英勇献身。在那个年代里，都愿意去送死，是为什么？因为这些经过战火洗礼的灵魂已将生死置之度外，他们要把生留给新生代的希望，他们有奉献的精神，在战火纷飞的年代，都是把头拴在裤腰带上的。我记得影片中有一句台词：什么是幸存者？幸存者就是把别人的生命一起活下去。

看着影片中，被活埋、被砍头、在三河坝里血流成河、尸横遍野，电影里的爆破场景让我无比的震撼，如果我们身临其境，该是多么恐怖的事情，虽然距离那次的事件已经过去90年，感觉战争离我们很遥远，但是纵观世界，不太平的国家很多，前几年的利比亚事件、伊拉克的战争，伤亡惨重，而作为中国人，我们该庆幸自己出生在的是没有战争的国家。

整部影片整体不错，但是结尾比较仓促，有些动作都有戏剧程式化的感觉。

影片的最后，井冈山会师，看见中国共产党队伍的庞大，我的心也激动起来，那是胜利的曙光。

就像毛主席说的：星星之火、可以燎原。

就像朱德元帅说的：万难险阻、九死一生。

今年是建军的90年，为了缅怀伟大的革命先驱，让我们看到那年轻无敌、心怀理想、置生死置之度外的他们，八一建军节到来之际，像解放军人民致敬、像革命先烈致敬。

我很幸运自己出生在一个和平的年代，也庆幸自己出生在一个没有战争的国家。

观《觉醒年代》有感4

“他在众人之前摇旗呐喊，希望人们与他站在一起”，我的语文老师如此说着，原来是这样的他，奋力改革的他。

“鲁迅先生的笑是爽朗的，是从心底里的欢喜”，萧红先生这么写着。原来是那样的他，平易近人的他。

他是一个医生，他更像一个医生，用一把手术刀，默默地改造着整个中国。中国人的病，不是用一把刀能解决的`，也不是用一支笔能解决的。听说过，有一座手术台，叫新文化；有一剂药，叫豫才。他站在文学的峰顶，呐喊着。他的声音化作野草，在每个中国人的心中，滋长着。

我想起了《觉醒年代》中，鲁迅先生在北大工人夜校的样子：文雅的袍子被“粗鲁”地挽着，摇着一把竹制的蒲扇，像民工一样坐在地上，与其他工人交谈着，时不时的，仰天长笑。这样的鲁迅，像一个农民，一个工人，一个无人知晓的凡人。

鲁迅先生又何尝不是一个“狂人”呢？在那样一个漆黑的黎明，理智却又疯狂地呼唤着不知何时破晓的晨光。

鲁迅先生一生也未曾看见那太阳的升起，但他一定站在黄浦江与东海的岸边，紧紧地握着手中的旗，看着远方慢慢变深的朝霞，一袭长袍，半砚浓墨，一张熟悉的面孔，从《呐喊》到《彷徨》；从《朝花夕拾》到《野草》；从《狂人日记》到《孔乙己》，批判鬼神，讽刺人间。

这是怎么样的鲁迅呢？在屋子里骂人的鲁迅；在油灯下，两耳不闻窗外事写小说的鲁迅；在黑暗里，将手中的笔化做一杆长枪，刺破深夜的鲁迅；甘为孺子牛的鲁迅。

那样的他，成就了那样的中国；那样的中国，成就了那样的他。

这就是我喜欢的鲁迅！

观《觉醒年代》有感5

昨夜，观《觉醒年代》一剧，闻蔡元培先生在任职北大校长时的演讲，五感有发，心情激荡不能寐，真悔未将即时所思所想略于纸上，止于今晨在一众排练《唱支山歌给党听》嘈杂声中慢慢忆之。

蔡元培先生在任职北大校长时以“三事”为诸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥砺德行。三曰敬爱师友。

此三事，言简意赅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。20xx年，中国共产党成立100周年之际，观今日之荣耀，皆为革命先烈以鲜活生命绘就的`锦绣之途，你我均为光辉照耀的受惠者。生而为人，自以入华夏为荣，当以再造盛世为责，或文或武，传承一脉红色血液的流淌。观今日，我思想之匮乏，言语之有限，庸庸碌碌而为之，一个思想中的巨人、行动中的矮子罢了。反观在那个跌宕起伏的年代，前途不明，一个个先驱者以革新为己任，生死远在大道之外，求知求学之心远在穷困之外，皆因其爱惜光阴，孜孜求学，抱定宗旨，为其砥砺奋斗。德性根基稳固，就做新时代新青年，纵有思想涩塞，可与师与友相互勉励，易通经络。宗旨既定，日趋正轨。泱泱华夏，入目皆是信仰，切莫使光阴虚度，初心与现实大相背驰。

有感而发，诸君粗略观之。若诸君近日思想略有匮乏，可借《觉醒年代》一观。

观《觉醒年代》有感6

在探索和开展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改进刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。

这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比方留着长辫子端着烟袋讲国学的辜教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使中国登上历史舞台。

《觉醒年代》为我们展演了中国共产党的创立过程，以深刻的'历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。

这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学习，报效祖国，不负众望。

观《觉醒年代》有感7

李大钊先生说：乘风破浪，迢迢乎远矣。复何无计留春，望尘莫及之忧哉？”我觉得这句话今天使用再恰当不过了。之前，我们学历史，听历史，总是会听到他们的名字，知道他们为我党，我国的建设做出了突出的贡献。但是却没有思考过这些贡献的背后是多么让人难以缅怀。我甚至一度疑惑，为什么中共一大的中央局书记是陈独秀。但是，今天看完《觉醒年代》我就顿悟了。我们的仲甫先生和守常先生还有很多其他的伟人，他们立志启发民智，开展新文化运动；他们苦苦追寻，探索-一条救国救民的出路；他们舍生忘死，奉献一切。

五四运动，是以青年知识分子为先锋，发动广大人民众参与的反帝反封建运动，在那天，北京13所高校的三千余名学生走上街头，大声呼喊“外争国权，内惩国贼”，要求政府废除《二十一条》，拒绝在巴黎和会上签字，途中还火烧了卖国贼曹汝霖的宅邸赵家楼，痛打亲日派章宗祥，全国各地学生工人纷纷罢课罢工，形成了前所未有的'反帝爱国浪潮，这场游行，是中国从旧民主主义革命转向新民主主义革命的标志，在中国追求独立和发展的历史进程中，具有里程碑意义。五四运动爆发时，学生们首当其冲去申诉去反抗去呐喊去大联合，他们一路跌跌撞撞却始终满腔热忱地奋力斗争。他们曾少年挥斥方遒以身许国我想觉醒不应该限于某个时代某个时期，就像守常先生说的人之惰性是难克服的时常需要钟来警醒我们。《觉醒年代》的意义或许不仅仅是让我们与那段岁月相连体会他们的一点点激情与心绪了解他们绚烂一生中的一些片段除此之外还要感受到现在的幸运以及末来的光明和道路之艰险，生逢乱世需要觉醒，身处安逸，也需要觉醒，不忘来时路，才能明了应去向何方，不忘前辈遗志和奋斗目标才能怀揣着初心走得更加坚定，要以史为鉴幸福感恩日努力奋斗。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

不是只有生活在那个年代，才能保卫中国。现在我们的祖国虽然已经很富强，但国际形势依然堪忧，我们也应该向前辈们一样，关心祖国、热爱祖国，为不公平而抗战，坚决抵制那些抵制我们的，向帝国主义强权说不。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

观《觉醒年代》有感8

20xx年是“五四运动”的一百周年，全国各地的共青团、学校和各类青年团体都组织了形式多样、内涵丰富的纪念活动，还有一些自媒体公众号也创造性地引入了一些讲故事、“对话”名人的俏皮形式，既不同于刻板、泛泛而谈的说教，又体现了寓教于乐性，以时下年轻人感兴趣的话题为切入口，演绎了一场场精彩的“90后”“00后”之间的跨时空“对话”。

不管是“渔阳里来信”的小清新动画短片，还是《1前90后图鉴》的漫画版“旧语新说”，都让人眼前一亮，给人耳目一新之感的同时，还让人印象深刻，使人们在不经意中就对一些爱国志士、热血青年的亲身经历、感人轶事铭记在心。跨越百年沧桑，身处不同世纪的“90后”“00后”何以还能有“共同语言”，达成心灵上的共鸣，是在于家国情怀永远都是华夏儿女的信仰“主旋律”，不困于前、赓续奋斗的精神永不过时。

学海本无涯、苦练“基本功”，于奋斗中交流“学霸养成记”。对于当下的年轻人而言，学习“充电”似乎永远是常谈常新的话题。就职前需通过笔试面试的复习准备、上岗后仍需面对岗位培训、每年迎接大大小小的各类考核，总是在忙不迭地和“考”打交道、于“学”中求精进。而在100年前的上海“渔阳里”外国语学社，也有一位“学霸级”人物居于其间，他就是新中国第一代中央领导人之一的刘少奇，也是一个不折不扣的“90后”。他在赴俄罗留学前，每日深居简出、熬夜苦学从未接触过的俄语，正是因为他比其他人更能吃得了苦、对自己从严要求、耐得住寂寞，才得以顺利获得赴俄留学的机会，这也为他日后组织工人运动、迈上革命之路打下坚实的基础。对于当下年轻人而言，也应有这种时不我待、只争朝夕的紧迫意识，不停止学习的脚步，才能在业务技能、理论知识层面不断精进、有所进步。

立下千钧志、信念“坚如磐”，于奋斗中锚定“定海神针术”。古人云：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”不管是身在烽火不绝、埃尘连天的战争年代，沐风栉雨、筚路蓝缕的改革时期，还是处于欣欣向荣、万象更新的新时代，信念都是指引我们前行的力量之源，是点亮前方漫漫长路的星星之火。在100年前，那些充满爱国志向、在黑夜中奔走相告、为中华之崛起而呐喊呼吁的年轻人，他们中的有些人放弃了原本殷实的家境、无忧的生活，转而投身于解放全中国的`革命事业，甚至为此献出宝贵的生命，但他们从未后悔自己的选择，就如同传说中大禹治水留下的那枚“定海神针”般，一旦插入深海礁石土壤之中，就绝不动摇半分。对于时下的年轻人而言，也应立下爱岗敬业、踏实奉献的千钧志，在尽职履责中彰显岗位责任心、锤炼不懈进取力。

采撷新思路、创新“立标杆”，于思索中引领“弄潮儿之路”。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林，创新是一个民族进步的源泉，是一个国家兴旺发达的不竭动力。而在100年前，对于羸弱不堪的中国、饥寒交迫的人民而言，“创新”则是一个可望不可及的“稀罕品”“非必需品”，但对于一些以与众不同的新思路“立flag”的年轻人而言，创新意识从未间断过。譬如，在“五四运动”中推行的“白话文”运动，不管是强调以“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的“90后”胡适，陈独秀提倡的“德先生”（民主）和“赛先生”（科学），还是“00”后冰心发表的白话文小说集等，都为当时的中国摆脱专治与愚昧的落后状态打开了一扇扇创新思想之门、开启新思路之窗。对于时下年轻人，在自身工作岗位上，也应敢于突破固有思维框架的束缚，以新媒体、新技术、产业融合发展为导向，创新工作方式方法，做新思路引领事业发展“航程”的“弄潮儿”。

回望过去、心潮澎湃；展望未来，豪气满怀。于流金岁月的历史长河中与上世纪的“90后”“00后”进行跨时空对话，我们依旧能感受到那直抵心灵的震撼力和催人奋进的力量。他们青春朝气，他们热血无畏，他们怀有家国理想、憧憬重建美好家园，他们于黑暗中为中华民族一步步走向繁荣复兴，点燃了一束束烛光、于摸索中不懈前行。作为新时代的年轻人，也应接过先辈的“接力棒”，于奋斗中不忘初心、砥砺前行，无热血、不青春，奋力书写属于当代青年人的时代华章。

观《觉醒年代》有感9

今年是共产党建党百周年！为了庆祝这一历史时刻，出版了很多与党有关的电视剧，其中《觉醒年代》就令我赞叹不已。

我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。

电视剧《觉醒年代》以19《青年杂志》问世到19《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的`历史必然性。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。

万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。

前辈摸着石头过河，如履薄冰，后辈也要紧跟其后，不惧艰辛。我辈青年虽不需在战乱中扛起国家大旗，但我们仍需要学习先辈的精神。每个时代的人有每个时代的任务，在当今和平的中国不需要我们青年扛枪上战场杀敌护国，但是我们有着同样的任务——强国。但国家最需要的不是空有一腔热血的青年而是有真才实学的人才。我们国家飞速发展，在某些方面已是强国，但却不是全面的，在这个靠才能的时代，我们最应该做的是科技强国。我们虽然不能像钟南山、袁隆平、钱学森他们那样伟大，但时代选择了我们，培养了我们，为了获得时代的认可，我们应当努力学习做好自己份内的事，完成好自己的学业，为祖国的建设尽自己的绵薄之力！

征途漫漫，唯有奋斗。短短几十年，新中国迅速发展起来，那些中流砥柱的老前辈已退下，我们充满着一腔热血的年轻人即将登上舞台。少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立。我们要感应时代号召，担起少年之责，实现强国之梦。让我们用青春之我铸就青春中国，把小我梦想融入大我情怀，将个人奋斗的前进动力凝聚为民族复兴的时代经纬，书写中华民族伟大复兴的恢宏乐章！

观《觉醒年代》有感10

电视剧《觉醒年代》以19xx年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛主席、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

出生在和平年代，无法体会剧中所展示的那个年代的感觉，但能感觉到那段历史时期真的是乱，保皇党，革命党，军阀势力，犬牙交错，轮流上演，三年两复辟，拿着马尾当辫子，剪了又续上，续上再剪，真是一个动荡的年代。

剧中辜鸿铭是一个保皇党，他在剧中的有句台词我印象很深，他说： 我的辫子在脑上，看得见，有人的辫子在心中，看不见。 辜鸿铭，号称 清末怪杰 ，精通九种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。在那个年代，竟然能有如此渊博的学识，着实让人震惊。看来，无论外部环境怎么样，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。

另外一个感想是，万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。

胡适因为一篇《文学改良刍议》得到了陈独秀的关注和赏识，邀请他做了《新青年》杂志的同人编辑，在新文化运动的思想启蒙过程中，两个人的'思想观念也都是比较统一的，到了剧末，却分道扬镳，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，应当双手欢迎，携手同行，当某一日志趣不在同步，我们能做的不是强迫别人跟自己有一样的想法，而是相拥而别，愉快的向对方道一声： 珍重，有你陪我走的这一段路，很快乐，谢谢你。

观《觉醒年代》有感11

一百年前，一位喜欢留着两撇小胡子，戴着一副圆框眼镜的中年人，向北大的校长蔡元培要了两间屋子，当时谁也不知，共产党的历史竟就从此处开始。这位中年人，便是将一生都奉献给共产主义事业的李大钊先生，而这两间屋子，被称作亢慕义斋。也就是“共产主义室”。

党的起源便是这般平平无奇，但就是这样的一个政党，带领中国从没落走向繁华，带领人民从夜幕中迎来光明。守常先生说，“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”当时社会，在他们的呼唤中，涌现了无数如此之青年。

南陈北李，相约建党。听起来何其潇洒轻松，仿佛茶余饭后的一句闲谈，读史不多，我们便感受不到历史的沉重，感受不到先辈创业之艰难。先辈看到中国之积贫积弱，上下求索救国之路。他们奋力前行，从资本主义，到无政府主义，从新民主主义，再到共产主义，课本之所书，不过轻描淡写一句话，却是无数先辈不断探索，付出自己的`青春乃至生命之后，方才为当时的中国寻到的一条真正的出路。

有人说，社会主义是历史之必然，即便没有陈李，没有前赴后继的伟人们，中国也终将步入社会主义之中。我们生于和平社会，不知伟人何以为伟人，私以为，伟人之伟，在于他们在自己所处的年代中，不知何处是中国之归处，不知何路才是正途，前路漫漫，前路茫茫，却依旧坚持自己的信仰。共产主义是否适合当时的中国，当时没有人知道，我不知他们是否动摇过，内心是否也曾经历过挣扎，但他们坚持了下来，在那个黑暗动荡的年代，在那个吃人的年代，在那个充满绝望，麻木不仁的年代，他们觉醒了。他们觉醒了，也唤醒了越来越多的人，有人守旧保皇，有人不愿觉醒，有人看不到希望，自绝于革命。而先辈所做，则是在无数思想的碰撞之中，生出共产主义之绚烂火花。

陈李受俄国十月革命所触动，从此开始了对共产主义的探索，他们作为新文化运动的领导人物，对当时人民的思想产生了极大的启发作用，毛泽东同志也深受其影响，此后成为马克思主义忠实的拥护者。他们影响了一个时代，从一个新青年，到千万个新青年。正是由于有着无数如毛泽东同志般的新青年觉醒，方才有了后来的共产党。

新青年，是敢于觉醒之青年，古语说乱世出英雄，而如今天下太平，吾辈该如何自处？是浑浑噩噩，每日如行尸走肉般过活，每逢考试，便倚靠作弊手段蒙骗师长，不求学问之多寡，惟争分数之高低，这般青年，日后若是走向社会，便会耽误社会，走入政界，则会贻误国家。何以乱世中人才辈出，而如今却反倒不如。大抵是生活日渐安逸，以至于惰性增长，终日只图享乐，耽于形色之世界。然而真当如此乎？去年疫情来临之际，无数医护人员毅然逆行直往一线而去，他们之中，大部分都是我辈青年，而每当生死命悬一线，从他们之中挺身而出的，又往往都是共产党员。我这才恍然惊觉，我辈之青年，乃是中华未来之希望，中国当代之脊梁，他们不比任何一代青年差，中华上下五千年，盖因有着一代又一代的新青年，为国家抛头颅洒热血，才得以不断传承至今。中国之新青年，在共产党的领导下，定然会绽放出无与伦比的活力，中国今日之青年，青年之后之青年，将为了中国之未来，虽九死而无悔。

观《觉醒年代》有感12

国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。

电视剧《觉醒年代》以19的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。

1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。

在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。

197月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。

不少看过剧的网友给出了相当高的评价：最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现1前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。

整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的'人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。

“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。

《觉醒年代》观后感《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。

该剧主要以19《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。

但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。

观《觉醒年代》有感13

暑假期间百无聊赖的我，与哥哥一同看了《觉醒年代》，感触颇深。

山河破碎，风雨飘絮，国无宁日，暗无天日的时代里，中国依旧能从重症万疴中苏醒，靠的就是这星星点点的光，靠的就是陈独秀，鲁迅等这样的于黑夜中愈行愈深的人，他们不担心自己不会行至终点，他们只担心所擎着的火炬的光是否受到了折损，他们传递着这光，直到换了一个又一个人，因着他们的光，前路总是有路可寻的。在这些人当中，令我震撼的，是那个叫陈延年的人。

陈延年是个好哥哥，同时也是一个伟大的革命家。他坚毅而又温柔，给自己定下了六不原则：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交。”他每天处理完大量的工作事务后，从不休息，而是身穿工人服装，步行到工厂同工人谈心。当时，他为组织建立人力车工会，不但经常深入人力车夫家中访贫问穷，还学会了拉人力车，遇到一些老车夫正在拉活儿，他都会主动上前帮忙拉车，赚了钱自己却分文不取。他是那么那么好的一个少年，虽身处黑暗，但心中有火，眼里有光。

可这么好的一个少年却在吴稚晖的报复下，牺牲了。1927年7月4日深夜，陈延年被秘密押往龙华刑场。在行刑前，面对刽子手要求跪下的呵斥，陈延年大义凛然地说：“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。”刽子手别无他法，于是就乱刀砍死了陈延年。

年仅29岁的陈延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱负，就在那个黎明前的夜晚，站着为革命献出了生命。

陈延年是什么构成的呢？是故乡的风，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈阳，是割人皮肉的.风沙，是清风，是明月，是白日里街头的叫卖声，是夜晚灯下的苦苦思考，是只敢在父亲离去时沉默注视的背影，是嘴角上视死如归的笑意。陈延年对自己的弟弟，以及对其他很多青年，做了榜样和标杆。延年永远护着乔年，永远把更多的食物分给乔年，永远做着最重的活，从未舍弃过乔年，这种英雄人物身上，有这种平凡而伟大的优点，无数的大道义和小担当构成了陈延年。

在光阴的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿飒爽，满是理想与抱负的少年。他徒手摘星，将光洒在我们身上，自己却凋零在最美好的年华里。

延年先生，如今山河无恙，国泰民安，我们，将会替你把这繁华看遍。

观《觉醒年代》有感14

一百年前，军阀混战，社会中处处都有“吃人”的封建礼教，腐败与黑暗充斥了整个旧中国。这些封建思想、封建礼教、“吃人”、“被吃”，让当时之社会，当时之中国病入膏肓，无药可医。面对这样的中国，是参与“吃人”，追随封建，还是殚精竭虑铲除推倒这个发着霉、烂着疮、流着脓的老房子，我们的先辈选择了后者。

一百年后，“吃人”的现象早已不复存在，面对先辈，我们会称他们为英雄，会说这盛世如你所愿。但当时的他们终究不是预言家，他们看不见如今的盛世，不知道那个他们梦里的新中国到底什么时候才能建成，更不用说自己当日的牺牲是否被人铭记，自己满怀的信念是否被人传承。但是，尽管前路茫茫，尽管前路被黑暗所笼罩，他们知道若没有第一个敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若没有第一个开拓新路的人，就不会阻止那些发着恶臭的封建礼教在这黑暗中成长。他们在牺牲时，在用生命与黑暗斗争时，心里想的不是亲人，不是自己，而是革命信念与民族大义。为了建成一个可爱的中国，他们舍弃了自己的性命，多少年轻的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母亲失去了他们的孩子！

那些反对他们的人，那些加入“吃人”反对革命的.人，他们可以遮住天上的太阳，让这个世界黑暗无光，只留下黑暗与恶臭，但他们绝对无法遮住民主的光芒，如果陈独秀、李大钊等人是拉动历史前进的车夫，那么民主就是帮助历史前进的车轮。新文化运动只能用民主的力量才能让历史前进的车爬越封建礼教的那道高山，找到被高山挡住的光。

我们走过的每一条路都是用革命先烈的血肉铺出来的。在那个年代，他们用热血一笔一划写出的青春与信仰，如今，无人不知、无人不晓。一个国家的成败全在这个国家的青年身上，他们骨子里流出的爱国情怀与精神文明是这个国家的顶梁柱。先辈们手中的火炬已经传递给我们，先辈们心中的信念已经传承给我们，当代青年啊，该觉醒的不只是当时之中国，更应该是现在的我们啊！让我们不忘初心，牢记使命，把奋斗作为青春的底色，成为一个为中华复兴而读书的励志少年！

这个世界如果没有太阳，我愿做最后的火炬！

观《觉醒年代》有感15

《觉醒年代》的片头，采用隐喻的手法，使这组电视艺术的镜头语言，具有蒙太奇手法的画面，成为“有意味的形式”之审美表达，既让全剧有岁月感，又点明该剧的主旨，有一箭双雕、一石二鸟的艺术效果，堪称“此时无声胜有声”。

跌宕起伏的故事情节中，百年前一大批叱咤风云、指点江山、激扬文字的英雄群像，构成了明星璀璨、浩如星辰的民国大师人物艺术长廊，栩栩如生、高大伟岸的身影，每每让人眼前一亮。

每集片尾的音乐，低沉、忧郁、伤感的哼唱，呜咽哀号般的曲调，苦闷、压抑、无助、困惑、迷茫，将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的寂寞苦闷之心境，表达得淋漓尽致！

富于视觉冲击力的还有一幅幅黑白木刻的'剧中主人公版画群像展示，让观众的思绪，瞬间穿越至百年前的历史片场，营造出年代感。黑白版画在革命战争年代对鼓舞军民起到了很大的作用，不仅具有战斗性，更具有革命性。运用版画这一艺术到《觉醒年代》片头中，不仅在起承转合的节点上，体现故事的叙事策略，更是内容方面的拓展，从视觉到内容上，多维度展现剧中人物的革命品格与斗争精神。该剧还引用了纪录片的元素，许多黑白相间的画面，给人以历史深沉感，将大时代的风云际会全景式表现出来。

剧中呈现的老北京黄沙漫天的景象、深深的车辙、行走的骆驼、叮当的驼铃，以及民国初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到当时年代的建筑，小到人物的穿着，或西装，或长袍，甚至制服上的金属纽扣都颇具年代感——这些真实的画面扑入眼帘，岁月沧桑的历史感，便涌上心头。