对于信仰观后感[优秀范文五篇]

第一篇：对于信仰观后感

关于信仰观后感

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于信仰观后感》的内容，具体内容：《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。至于《信仰》观后感要如何写，相信有不少朋友会为此感到头痛。下面是我向各位推荐的，希望各位...《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。至于《信仰》观后感要如何写，相信有不少朋友会为此感到头痛。下面是我向各位推荐的，希望各位能有所收获!

篇一

《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920 年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992 年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党 ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921 年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去

实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

作为一名普通党员，无论你处在何位置，何岗位，要时刻想到自己有一份责任和义务，想想入党为什么?当干部为了什么?身后留下了什么?如果说选择信仰难，那么坚守信仰更难。郭明义说过：没有信仰，人活得很飘;一位网友说得好:信仰是共产党员的灵魂，只有始终坚定信仰，共产党员的力量才不会在物质条件极大丰富的今天变弱。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!

篇二

《信仰》观看过后，带给我感动、思考，深受教育。片中有一句解说词给我留下了深深地印象：“选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代，这是一个迷茫与困惑并存的时代，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员干部坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰?这是一个涉及到价值观的问题，是一个触及到心灵深处的问题。每年红 7 月看革命战争题材的影视剧时，常有疑问在我的脑海里，那些共产党人怎么不怕死，真的是铁打的硬骨头吗?，是一种什么样的力量支撑着共产党人征服了万重艰难，取得革命的胜利。今天，《信仰》告诉了我答案：那就是信仰的力量，一种对共产主义信仰的坚持，为共产主义事业奋斗到底的信念和决心。

这样，我们就不难理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艰难的革命道路，直至被捕牺牲还要说“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底!”;也不难理解方志敏烈士面对高官厚禄的诱惑，写下了著名的《清贫》和《可爱的中国》，坦然地走向国民党反动派的刑场;还不难理解王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声，和用生命去践行的“拼命也要拿下大油田”;更不难理解杨善洲老人放弃安逸的晚年生活，利用 22 年的时间为子孙后代留下的 5.6 万亩，价值 3 亿元的青山。他们都用自己的行动践行了自己的信仰。

《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”老人朴实无华的语言告诉了我们，为什么中国共产党从一个只有 50 多人的小党发展成为今天拥有 8000 万党员的大党;为什么中国共产党能得到 13 亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。15 岁的刘胡兰、22 岁的雷锋、25 岁的澎湃、26 岁的朱光亚，从年龄上来判断，他们也无疑是今天的 80后、90 后。他们之所以永垂不朽、成为人们的精神偶像，就在于他们对信仰的赤诚，以及为了信仰可以牺牲一切的大无畏的革命英雄主义精神。相形之下，在如今的时代，我们是幸运的，我们不用为革命事业抛头颅洒热血。但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因

吧。时刻督促自己，坚定信念，在当今更加需要。

我今天能做的，就是做好本职的工作，在普通的岗位上履行自己的职责，忠实履行自己每天的责任。我们不需要制度的约束，需要的仅仅是我们对个人追求信仰的理解。这就是我们新一代共产党人该坚守住的信仰高地。

作为机关支部的党员，首先要不断学习政治理论，了解事实政事，注重言行，有责任感，“务实”理念渗透在管理的方方面面。脚踏实地的从小事做起，把手边事做好，真心实意的为职工服务好;不断提高自己的业务水平和办事效率;爱医院，爱同事，按制度办事，认真听取各层面意见，善于总结，不断改进工作方法;多干实事正事，做职工希望我们做得事。

世上有三种人，一种为生活而工作，一种为工作而工作，另外一种是为理想而工作。为生活而工作，他是迫不得已;为工作而工作，他会经常烦躁不安;为理想而工作，他的人生将会丰富多彩。希望我们机关支部的每一位都能成为第三种人——为理想而工作，并把理想信念融入到平凡的工作中，充分发挥党员先锋模范作用，创先争优，努力去践行自己的信仰。

篇三

今天，我们以宿舍为单位观大型纪录片《信仰》。

中国共产党诞生 90 多年了，经过无数仁人志士、前赴后继、艰苦卓绝的奋斗和努力，成就了现在中国国强民安，社会稳定的大好局面。《信仰》全景式简要回顾了我党 90 多年的发展历程，涌现了一些英烈，英模代表的崇高形象。作为一名有三十多年党龄的党员干部，心灵再次受到触动和洗礼，正如一位网友所述，看《信仰》再次听到铮铮的入党誓词，心灵深处又一次被重重的冲击。每个党员都有义务去反思自己每天的一言一行是

否与誓词对上号，是否真正无愧于党员称号。如果把 90 年分为三个阶段的话：

第一阶段：建国之前的 28 年是我们党在白色恐怖、革命战争、抗日战争和解放战争中艰苦前行的一个阶段，许多选择共产主义信仰的人们为了捍卫自己的信仰，是以生命为代价的，他们为中国革命的胜利流尽了最后一滴血，红军长征初期 8 万多人到长征结束时只剩 8000 多人。原东北军将领张学良在晚年接受采访时曾经说过：红军为什么打不散，散了还会回来，主要是红军信仰共产主义。年仅 15 岁的刘胡兰在铡刀前慷慨陈词：怕死不当共产党。还有在临近全国解放前夜，在白公馆，息烽集中营等地被国民党残酷杀害的烈士们。在为新中国建立而英勇牺牲的无数先烈们，他们为信仰牺牲了一切甚至连名字都没有留下。当然也有经不起考验叛党投敌的败类，一大最初 13 名代表中有 3 人就背叛了党。

第二阶段：新中国成立到改革开放之前这近30 年，党带领全国人民在一穷二白的废墟上建设新中国，人民当家做主，政权得以巩固，也经历了抗美援朝及中苏、中印的局部战争，粉碎了帝国主义的封锁。尤其是抗美援朝，我们用万国牌武器同世界上最强的军事大国战争，迫使其坐下来谈判，牺牲了几十万人，换来了几十年的和平。在建设社会主义的过程中，涌现出了“大庆精神”、“两弹一星”精神、雷锋精神等。当然也发生了“文化大革命”这样的错误影响了国家建设的步伐，造成了巨大损失。

第三阶段：改革开放后的三十多年，是我们党带领全国人民走向繁荣富强的黄金时期。从物质的极度匮乏，到物资的极大丰富，甚至产能过剩，经济总量跃居世界第二。人民的生活水平有了极大提高，住房、汽车、家

电生活必需品充分满足了人们的需求。华西的吴仁宝说过：千主义、万主义、为人民能富裕是最好的主义，所以我感到中国特色社会主义是现阶段奔向共产主义最好的选择。当然国家仍处于社会主义的初级阶段，经济的高速发展与政治、社会文化、生态文明及党的建设不相协调的问题。地区差距、贫富扩大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面临的严峻形势，都要求我们不能松懈。我们要走得路还很长，要实现共产主义的远大理想，需要无数代人的不懈努力和奋斗。

第二篇：对于爱的信仰

对于爱的信仰

成安县第一中学 刘书芬

无意间看到关于圣经的介绍，圣经作为基督教的教义，被冠之以宗教的经典，缘于其创造的几个最：是世界上销量最大；是被翻译语言最多的，达2500多种；其中包含的内容最丰富；写作时间间隔历时1600年。而最引起我阅读兴趣的是因为最后这句文字的介绍：圣经是唯一一部上帝写给全人类的书。因为我一直深深地相信人是需要信仰的！圣经里有一句经文，诗篇里说：他像一棵树栽种在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。我想人的生命也该如一棵树，需要生命被滋养，需要成长的动力。

谈及成长问题，作为一名教育工作者，在跟学生接触的过程中，我发现学生成长的问题同样是关乎生命的成长。像我们曾高调宣扬的口号：百年大计，教育为本。我们都该意识到如何让学生更好地成长，对于国家、社会以及家庭都有着重要的意义。初为人师时，我就思考过如何做一名好老师的问题，受以往教书育人的教育理念的影响，自认为一直积极践行着传道授业解惑的职业要求，也自认为自己对教学工作是十分的热爱。可能我同大多数教育工作者对教育的认知一样，我们在教学过程中都在注重把“教书”做好了，这会是一个教师的成就和自豪。而在“育人”方面我们其实也意识到了，但似乎我们做得还不够。

圣经是本传扬大爱的宗教经典，有句著名的经文：神爱世人，甚至将他的独生子赐于我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。（约3:16）这句经文对所有信仰基督教的人都意义非凡。他们通过认识上帝牺牲的爱，知道了生命的源头，更有了永生的盼望。这样来看基督徒的信仰虽然有些偏颇，但至少我们认识到他们的信仰里有大爱，有盼望。这种大爱里有人类所不能及的博爱，盼望也是有生命体会在里面的盼望。

关于爱，我们通常的理解爱是一种强烈的人类情感的表达，也是人与人之间情感得到升华的表现。爱的内涵很丰富，既可以是亲情之爱，也可以是友情或爱情中的爱。可以通过语言、行为等多种方式表现出来。总之，爱对人们而言是一种美好的感情！也是渴望得到的感情需要。基督徒得到了来自上帝的爱，生命里有了爱的依靠，成了坚定的基督信仰者和传扬者。我们通过他们可能感受到爱的力量。我就想到了其实学生作为一个个体，同样也有对爱的感情的需要。其在学校接受教育的过程中，尤其是实行封闭式管理的学校的学生，远离家人的关爱，他们的个体生命的成长实在是缺乏感情的依靠。好像突然间找到了“育人”方面做得不够的地方。

圣经中有许多地方都有关于爱的教导，哥林多前书的一节经文中提到：我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响得钹一般。从这句经文我看到了爱对生命的意义，一个有价值的人生不能缺乏爱。我们大多数的教育工作者喜欢或不自觉得把学生当成自己的教育对象，这种对象化的教育理念无疑是理性的，是缺乏对生命的关爱的。而实际上课堂上缺少了与学生个体生命的互动，即使再精心准备的教案，也会毫无生气，无法调动学生的学习积极性和主动性。而当下的新课改理念也再强调要把课堂还给学生，就是反对教师程式化的满堂灌的教学方式，要求增强与学生的课堂互动的同时，多关爱学生。了解他们在课堂上的情感诉求并给予积极的引导。

这使我想起了曾经看到过的一篇文章，文章的标题是《静待花开》，文章内容是在讲一名班主任在处理差生问题时，因为教育理念上讲究优胜劣汰的理性思维，结果不小心给哪些敏感的幼小心灵造成了无形的伤害。作者在文中感悟为什么我们已经看不见孩子敏感的心灵？到底是什么灰蒙了我们的眼睛？是“展示”是“成功”，是一切从教育者出发的“为我所用”！其实在我们环顾四周的时候，我们已不难发现，我们当下的教育都在迫不及待的追求完美、速成优秀的时候，很多受教育者都在承受着巨大的成长压力，我们何时才能意识到只有抛弃急功近利的思想，才能真正做到以发展的视角来尊重、唤醒和激励孩子的自然成长，我们作为教育者也才尽力做到了“育人”。

我们在思考需要在教学中对学生多些关爱的时候，我们该进一步去想如何去做才能更好地关爱那些鲜活的生命。今年是我再次接手班主任的工作，这次学校给我带的是一个文科普通班，我接到通知的时候就知道这个班主任不好当。但我还是凭着自己对老师这份工作的热爱，顶着压力接下来了。文科普通班的学生，基础差是肯定的，没有学习主动性，也没有养成好的学习习惯，但自由散漫的状态倒是人人都有。我该怎么来做好他们的班主任呢？！我该怎么管理好我的学生呢？我绞尽脑汁想了好几天，当我不知从何处入手的时候，圣经里的一句话给了我启发，哥林多前书13：11我作孩子的时候、话语像孩子、心思像孩子、意念像孩子．既成了人、就把孩子的事丢弃了。它使我想到我首先该站在学生的立场来想问题。虽然我的学生都已经是高中生，但他们其实也还是个孩子。文理分科因为成绩差分到了普通班，这种结果对大多数学生而言可能还是不愿意接受的，加之大部分学生一直以来都知道自己的成绩差所带来的自卑感。到新的班级我想让他们感觉到我对他们的理解，也愿意接受他们！于是在学生进入新的班级的那天，我告诉他们，我愿意做他们的良师益友，与他们在新的学期为他们的未来一起努力！半个小时的互动交流中，我站在他们的角度，真诚的表达了我的想法。我觉得我同时无意间也学会了尊重他们的人格！虽然成绩不好，可他们的生命一样美丽可爱，充满活力！从他们的反应，他们的略带疑惑却满含期待的眼神让我感到了他们似乎对自己有了信心，也愿意信任我这个新班主任。之后的表现也是说明了孩子的潜力是无限的！虽然会有小问题但整体我们班每个学生似乎都在进步。这次月考我们班在文科普通班成绩排名第一，我想这充分说明以爱的视角来发展的看待生命的成长这是对的！

爱是永不止息。圣经里上帝的爱超越时空，直到永恒的国度。想起一句歌词，爱是一种信仰，把我带到你的身旁。我希望我的爱也能伴我的学生一路前行„„。

第三篇：信仰观后感

信仰观后感

信仰观后感 篇1

看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务(独立解放、建设、发展)，后者则涉及个人道德(忠诚、坚毅)与理想(为人民服务、共产主义)。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。

作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感;不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的;但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的.“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是， “信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。

我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么?又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生?

是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗” 表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。

信仰观后感 篇2

在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务，观看教育片信仰有感。

《信仰》这部纪录片共分三集，阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的

革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢？“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的`星空，一个是心中的道德。”没错！比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德；全心全意为人民服务，这是道德；履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。

可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击？这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名预备党员，我要如何走我未来的路，我想我需要认真地思考清楚。否则，自己堕落事小，让人民群众因为我一个人的言行而对党组织产生误解事大。

如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手：

一、认清“大我”与“小我”的关系，范文《观看教育片信仰有感》。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体都死亡了，这些器官还能存活吗？打个比方，这个人要吃饭，一定是身体上的各个器官互相配合才能完成，而不是只有嘴参与就行的。眼睛一定要看准饭菜的位置，手要拿筷子把饭菜夹起来，可能鼻子还要问问饭菜坏没坏，最后才进入嘴巴咀嚼、吞咽。作为党员，也是一样的道理，我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我；而只顾小我，则会毁了大我、也毁了小我。这个逻辑关系，不能不认清。

二、持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党的规章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。

三、在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定；工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。当工作有点多的时候，我自问能不能不抱怨，而是有条不紊地一样一样干好？当工作有点繁琐的时候，我自问能不能先不叫苦，而是先开始着手干？当有的工作我不爱干的时候，我自问能不能不挑三拣四？然而我必须承认，多数时候我还是会抱怨、会叫苦、会挑三拣四、会懒惰，但是不怕，我想这就是坚定信念的道路上所必然经历的，没有一次次的历练，你如何能知晓自己到底是玻璃还是钻石？

我想，没有一个人是只看过了一遍《信仰》这部纪录片之后，就一下子树立起了共产主义信仰，这种事情不是一蹴而就的，必须通过长期的学习和反复的实践，可能需要用一生去落实。

信仰观后感 篇3

作为一名党员，就得有为人民服务一辈子的信仰！6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。

90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

但是如今，我们生活在和平、富裕的社会里，特别是作为改革开放的一代，我们没有经历硝烟的残酷战争，没有挨过饥饿寒冷的磨难，在社会进步的时代，似乎我们缺少了前辈们的信仰，这是我们党和人民需要警惕的。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，我们就会止步于现阶段的成绩而停止不前。而且，处于社会日新月异的今天，国际形势深刻变化，我们所遇到的问题也是前所未有的，比如国际环境日益紧张，国内正处于经济转型的攻坚时期，我们还为全面夺取全面建设小康社会的胜利，依然有1亿人民处于贫困线上挣扎，我们的贫富差距正逐渐拉大，境内外的敌对势力对我国局势虎视眈眈，企图在我国境内制造新的事端，比如前面几天出现的.新疆和田劫机事件，再次向我们表明国内外分裂势力的威胁；黄岩岛局势等等都威胁着我国的边界安全和国内的和谐稳定。因此，信仰对于当代的我们，更是金子般珍贵！更是像钻石般的闪耀和坚固！

作为一名党员的我，如何在新时代里树立坚定的信仰？！那就是认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到社会主义新农村建设中，作为一名大学生村官，我们要自觉的把我们的所学所用运用到新农村的建设中来，不畏艰苦，自觉的把全心全意为人民服务贯穿到日常工作中来。一是要勤学多思，提高素质。农村是一个大课堂，广大基层工作者在实践中摸索出了许多实用的工作方法，值得用心去学。把学习当成一种生活、一项工作、一份责任，虚心向村干部学习，向群众学习，学说话、学做事、学办法、学措施，边学边干，学用互动，提高自身素质。要乐于做小事细事。不可自认为有文化而心比天高，只想做大事。要乐于做党的农村政策、国家法律法规的“宣传员”；做了解民情民意、群众心声的“记录员”；做联系群众、帮扶救困的“联络员”；要虚心求教，努力提高实际工作能力与本领。要真情实意地拜村干部、老党员为师，虚心向群众求教，甘当“徒弟”和学生，不懂就问，积极参与村里的经济社会发展计划的实施等重点工作，参与山林管理、土地规划管理、计划生育、民间纠纷处理等难度较大的工作，使自己在工作实践中逐步成长成熟，提高工作能力。二是融入群众，打好基础。上面一根针，下面千条线。农村工作纷繁琐碎、事无巨细，基层群众为人憨厚淳朴、处事比较实在。做好农村工作就是要善于和农民群众打交道。在工作中，应该学会换位思考，把心贴近老百姓，始终坚持站在群众立场，切身为村民们着想，主动热情不回避，协调沟通讲原则，善于找准方法、化解矛盾、做细工作。充分发挥自己的优势和强势，坚持原则性与灵活性相结合，为人处世方圆有度，待人接物有理有节，该“方”的地方不糊涂，该“圆”的地方不呆板，在积极参与农村工作的过程中尽快找到服务群众的切入点，真正维护村民的合法利益，尽力为基层多办好事、多干实事、多解难事，尽快让自己融入群众、服务群众、赢得群众，这样他们也就能够积极配合你的工作，为在农村顺利开展工作打下良好基础。

以上就是我作为一名大学生村官在观看了《信仰》后结合我如何用坚定的信仰投身到建设社会主义新农村建设的所思所想。

信仰观后感 篇4

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

19《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的.信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

信仰观后感 篇5

〝人的一生应该怎样度过？〞，这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的，也只有信仰。 《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放，抛头颅。洒热血，前仆后继。勇往直前；和平岁月中，焦裕禄。孔繁森。牛玉儒。杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。

通过观看这三集纪录片，使我们重温在革命时期。建设时期以及改革开放各个历史阶段优秀共产党员的感人故事时，深刻感受到信仰不是强制的，而是真正发自内心深处，是自觉自愿的行为。《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。 一个人要选择信仰并不难，但是要坚守信仰却是太难。回顾中国共产党的发展史，从建党之初的十几位年轻人到解放战争的胜利，从最开始的几十名党员到如今的七千多万党员，从当时的星星之火发展到今日的燎原之势，从过去积贫积弱的旧中国发展到今天强大的新中国，这段历程蕴含着中国共产党人对党和人民伟大事业的无限忠诚。随着时代的不同，信仰的内涵也各有差别，特别是在当今这个和平年代，与战争年代非黑即白相比，有很大的差异。当时共产党人亮了前进的道路，也打开了锁在心底的.那座尘封多年的门，门后，正是那条先烈们始终瞭望的尚未看到尽头的通往共产主义的康庄大道。浓缩出来的，是那鲜红的党旗后面，一个个大写的〝人〞。〝没有信仰人活得很飘，我的信仰就是共产主义，我是共产党员，我没有别的信仰。〞这是在《信仰》纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很朴实，却最实际，他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。在物质生活越来越发达的今天，作为一名组工干部，我们应该坚守怎样的信仰呢？

在观看《信仰》之中，我们得到了答案，那就是要〝讲党性。重品行。做表率〞，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。 首先，我们要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。信仰的道路不是一马平川，充满着荆棘，甚至陷阱。社会上的阴暗面和腐败现象，人们对共产主义的怀疑，误解和动摇，以及敌人的反对，都是自然的事，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组工干部，我们的使命就是铲除前进道路上的障碍，一点一点地接近我们的理想之地。其次，要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：〝怕死不当共产党！〞用死来捍卫自己的信仰。在观看《信仰》的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理。应对，对于我们党来说是一个挑战。作为共产党员，无论如何都不能忘记，我们需要始终坚守的，仍然是党的本色。我们在正面学习《信仰》的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。 最后，要让信仰在现实中扎根。我们要把信仰落实在点点小事上。在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位。实现好维护好发展好人民群众的根本利益。只有这样，才能让信仰在现实中彰显活力。对于我们这样一个普通党员来说，唯有加强学习，熟悉党的历史，才能不断从她那艰苦的光辉的伟大历程中汲取信仰的力量。而这种信仰的力量，将成为抵御各种风险考验，投身党的事业，实现把我国建设成为一个富强。民主。文明。和谐的社会主义现代化强国伟大目标的不竭动力。

第四篇：信仰_观后感

《信仰——我们的故事》观后感

按照支部组织，我观看了历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，虽然只有短短的三集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。

通过观看《信仰》这部电视片，让我对中国革命胜利有了更加深刻的理解。祖国的每一寸土地都是包含着革命者的鲜血和生命，每一次的重要发展都是凝结着几代革命家负出的心血。改革开放三十年来，国家社会、经济、文化都有了巨大的飞跃。人民生活水平有了大幅度的提高，忆往昔，我更加珍惜今天的幸福生活。我们要努力工作，用优秀的成绩来报达党和人民的关怀，兢兢业业，为祖国的繁荣富强站岗执勤，确保监狱安全稳定，为社会主义全面建设保驾护航。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命；因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰；因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥；因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血；因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉；因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路；因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方；因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

我们应该坚定政治信仰，保持党员队伍思想上的纯洁性。信仰是一种境界，就是人们对未来世界正确的意识，共产党员必须确保在大是大非问题上保持清醒认识、在大风大浪中站稳正确立场。当前，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁，意识形态领域斗争更加错综复杂。我们正处在深化改革开放的攻坚期和社会矛盾的凸显期，社会思潮多元多样活跃，思想理论领域杂音噪音有所增多。这些都对党员、干部的思想形成了影响和冲击，党的思想统一与纯洁遇到了极大的挑战。国际敌对势力利用互联网等现代信息网络技术，加大对我西化分化的渗透力度，极力推销其思想文化和价值观念。面对改革开放遇到诸如收入差距、就业压力、社会管理等深层矛盾和困难，部分党员如何继续沿着中国特色社会主义道路向前走下去产生了迷惘，而一味地从西方的发展理论和道路中寻找答案；有的则教条式地理解马克思主义，存在本本主义的错误思想倾向，无视改革开放取得的巨大成绩，在探索改革道路上踌躇不前，提出要倒退到改革开放前所走的老道路上去。这些错误思想和倾向有一个共同特点，就是完全脱离当代中国具体实际，本本主义直接影响着广大党员、干部对旗帜、道路、理论体系和制度的政治立场、政治态度和政治信仰，影响和干扰改革发展稳定大局。我们要坚定信仰，坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，咬定青山，不放松永远保持党的纯洁性，保持共产党员的先锋模范作用，坚持有中国特色的社会主义建设不动摇。

总之，观看电视片《信仰》让我真正的体会到只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能带领中国人民走向富裕，只有中国共产党才能引领中国走向富强。

第五篇：信仰-观后感

学习心得

——新时期共产党员的信仰选择和坚守

纪录片《信仰》3集的内容在一次次潸然泪下的感动中看完了，久久萦绕在心头挥之不去的是对“信仰”二字的深深思考。我在问自己，和平年代的共产党员跟革命时期、建设时期、改革开放初期的共产党员有着怎样的差别呢？今天的我们是否还在执着地坚持着自己的信仰，面对瞬间的生死抉择，是否还能在我们中间涌现出第二个黄继光，第二个刘胡兰？钱学森在被批准入党后激动得一整晚没有睡觉，现在的我们是否还能怀有这样质朴的情愫。

《信仰》将我们成长过程中听到的、学到的英雄故事的片段串联起来，为我们呈现出一副描绘革命、建设、改革三大历史时期的完整画卷，带给我们久违的感动和心灵的震撼。它带领我们从信仰的高度去解读英雄共产党人选择信仰、追寻信仰、坚守信仰甚至为信仰抛头颅洒热血的心路历程。它让我们领悟到了一个英雄共产党人之所以伟大的力量源泉。

《信仰》全篇围绕“信仰” 二字展开，用一段段鲜活的人物故事去诠释，去解读、去歌颂。也许是这一时期的特殊性造就了那么多对信仰的坚持矢志不移的共产党人。在现今的和平时期，人们的物质生活不再匮乏了，战争的硝烟不再弥漫了，是不是我们对信仰的坚持应该放松了、是不是信仰不再那么重要了，不是的，一个共产党人的心中应该始终有信仰，无论什么时期，无论什么地点。因为信仰的社会形态——共产主义我们还没有实现，而且国际形式风云变幻，胜利的果实需要我们守护，信仰无论何时何地都不能抛弃。

艰难时期共产党员信仰共产主义，他们可以为共产主义去牺牲。在当今的和平年代，信仰不需要我们去牺牲，那么我们需要为信仰付出些什么呢。我想我们所能做的就是在本职岗位上发光发热，发挥党员的模范带头作用，让群众也发光发热，全心全意投入到公司建设、社会主义建设中去。和平时期一样可以为人民群众服务，所以才有了张丽莉生死攸关时刻挺身而出，奋力将学生推开，自己却被卷入车轮下，造成双腿高位截肢；所以才有了高铁成冲入火海，切断电源，为保护人民群众和财产晕倒在地，被严重烧伤。

选择信仰容易，坚守信仰困难。如何在生活、工作中时刻不忘自己的信仰，让信仰的旗帜在坚守中永远鲜艳，作为一个入党积极分子，我是这样理解的：

1、时刻保持火一样的工作热情

像张秉贵那样，把简单的柜台工作做得充满乐趣，成为一道风景线，是需要火一样炽热的工作热情的。任何工作只要积极对待都可以做出不平凡的事情来。想想我们自己，是否在工作中时而有抵触、消极等要不得的不良情绪，是否这些坏情绪阻碍了实现信仰的脚步。有时，我们会觉得一件微乎其微的事情不值得花费心思去做，有时，我们会觉得一件不产生成绩的事情不值得花费时间去做，这种思想就是与共产党员的信仰相违背的。工作无小事，永远没有不值得做的工作，只要有火一样的热情，简单的工作也能绚烂。想要保持火一样的工作热情，必须要热爱本职工作，如果不热爱，就不会有热情。因此，作为共产党员，应该服从组织安排，组织把我放在哪个岗位上我就要热爱哪个岗位的工作，不能选择性地热爱。要真心热爱本职工作，这样才能有永续的动力将事情做好，才能激发创新的主观能动性。共产党员保持工作热情的意义不仅在于要做好本职工作，另一方面重要的意义在于感染和影响身边的其他人，真正发挥党员的模范带头作用。

2、时刻保持迎难而上、永不放弃的创业精神

说到创业精神，我们会很自然地想到铁人王进喜，王进喜是一个时代的名片，是一种精神的象征。艰难时期谈创业人们可以理解，现今的繁荣时期谈创业可能有些人会不理解。其实创业精神是任何时代都不能抛弃的，因为一场经济危机、金融风暴可以让经济倒退几十年；一场自然灾害和灾难业可能使经济倒退几十年，因此我们不能乐观地认为当今的繁荣是根深蒂固的，需要保持一定的谨慎性。因此创业精神不能丢，至少创业的能力不能丢。共产党人能够在唐山大地震的灾难之后重建一个唐山，靠的就是这种创业精神和能力。在生活和工作中，我们要敢于制造困难、解决困难，对未来不盲目乐观，保持创业的心态和本色，戒骄戒躁。

3、时刻保持先人后己、自觉奉献的光荣作风

先人后己、自觉奉献体现在关键时刻挺身而出、体现在利益面前舍己为人。共产党人谭千秋在5.12地震中用生命保护4个学生，这是关键时刻的挺身而出；广东省中医院急诊科护士长叶欣，在抗击“非典”的关键时刻，为了减少其他人被感染的机会，她包揽了检查、抢救、治疗和护理工作，她一次次把危重病人从死亡线上拉回来，而自己却一步步坦然地走向死亡。这是在利益面前舍己为人。事实证明，30多年改革开放的历史进程中，在危难关头，在生死考验面前，挺身而出，不怕牺牲，依然是共产党人信仰里嘹亮的音符。能够在关键时刻挺身而出决不是偶然，而是平常日子里共产党人一贯的优秀品质和职业素养在关键时刻的瞬间迸发，其实是必然。因此培养先人后己、自觉风险的优秀品格不是一朝一夕的事情，是平常日子里的点滴积累和逐渐升华。因此我们需要在日常工作生活中提升自己的职业操守和道德操守，把自己的利益看淡、把祖国、集体和他人的利益放在自己的前面，提升觉悟，敢于牺牲“小我”，奉献“大我”。

4、时刻保持共产党人的先进性

中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中对“三个代表”重要思想的集中概括。新时期的共产党员先进性的体现就是要不断推动社会生产力的解放和发展，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。

在这一点上，已经有先辈进行了实践，因此我们看到了、听到了小岗村的故事、华西村的故事、红旗渠的故事。这些故事在向我们诠释解放和发展生产力的精神内涵。

新时期，生产力发展了、社会进步了，是不是我们就不需要继续践行解放和发展生产力这一重要思想了呢？不是的，在未实现共同富裕的今天，解放和发展生产力是永恒的课题。只有生产力发展了，才能带给人民群众根本的利益，包括精神和物质两个方面生活水平的提高。

在日常工作中，我们践行解放和发展生产力的途径就是要不断提高工作技能、提高工作效率、提高单位时间产能、改进和优化生产工具等等。因此我们需要在工作中不断地创新、大胆地实践。不要觉得岗位平凡，英雄无用武之地。任何岗位都存在生产力提升的空间。一个村干部王乐义，试验成功了冬暖式蔬菜大棚技术，从此结束了中国北方在冬天吃不上新鲜蔬菜的历史。一个村干部买买提江〃吾买尔，领村民发展林果业、蔬菜种植业和禽畜养殖业，只用了几年时间，就把一个矛盾突出、发展滞后的布里开村建设成了安居乐业的社会主义新农村。他们是再平凡不过的共产党人，但是他们却做了不平凡的事，就是因为他们促进了社会生产力的发展，促进了人们生活水平的提高。作为入党积极分子，在接受完《信仰》教育之后，我更加明确了在哪些地方向优秀共产党人学习，也更加明确了与优秀共产党人的差距。今后，我会不断重温《信仰》曾经带个我的每一个感动，继续深入理解信仰的精神内涵。