第一篇：看书瓦尔登湖观后感700字2021
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看书《瓦尔登湖》的观后感精选 700 字 1
犹记富翁与渔夫之间那个短小却意味深长的小故事：当渔夫悠哉地享受着海风习习，浪潮轻击的简单、平淡而闲适时，富翁却教导渔夫拼搏奋斗努力赚钱，以求有朝一日能忘却烦恼悠然自得，过自己所向往的生活。“我不已经过着这样一种生活吗?”渔夫如是回应道。
从某种程度上说，相对于富翁纷繁复杂的“成功之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向的捷径——简约而平淡。苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们显然选择了“富翁”的道路，为着一个或清晰或模糊的目标，人们不懈努力，为了所谓“诗和远方”不断奋斗，却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。
然而，梭罗大概能够通晓到了渔夫的智慧吧。他选择了独自在瓦尔登湖畔走下这段捷径——一只板斧，数十美金，一间小木屋便由此挺立湖边的丛林中，一次简约生活的画卷便在《瓦尔登湖》中徐徐展开。
在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不顺从天命，而是吸纳生命的所有精髓，以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黄油，牛奶和鲜肉，因此不用这些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓钓梭鱼，然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”。他的生活，是“一年只需劳动三四十天，以供养自己”，是林间的熹微晨光和昏
昏晚霞，鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，是豆田里随心的劳作，是友人不时的探访，当然也是对小镇喧嚣的远离，对周遭邻居的关怀，以及那清澈而深不见底的一方淡绿色湖水的热爱和眷恋。无论是寒冬里的屋内取暖，还是初夏时的林中漫步，融汇与瓦尔登湖之畔，便是那对简约而惬意的生活的不羁追求。
谈及人们津津乐道的“金钱”，梭罗如此断言：“对满足灵魂的需求，金钱没有用武之地。”这大概便是一个不羁的灵魂在追求极简的道路上对金钱的不屑一顾;也正是对金钱的如此论断，才能让梭罗避免了重蹈富翁的覆辙，得以用一种简洁的方式，追寻这最不繁杂的生活。
生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落，云卷云舒，同赏听鸟叫虫鸣，冰破湖开，共享一次极简之旅。
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第一次在书店看到《瓦尔登湖》这本书时，我还小，大约在念小学五六年级，沉迷的是富有情节的故事小说，对散文式的文章，统统不屑一顾，所以乍一翻看，觉得很是乏味，想也没想就把它扔回了原处，再说，封面上都是灰尘的书，想必是不值得一读的吧!
多年后，我上大学了，学校图书馆里的书可谓琳琅满目，看着远比小书店多好几倍的书，从一个书架移到另一个书架，脚都挪不动，无意间，又看到了这本书，这个时候，我已经知道梭罗是美国的著名作家，哲学家了，大概人就是这么功利吧，我因此把它带出了图书馆。
要真正看懂一本好书，是不容易的，欲知其人，须得听其言，观其行，而要了解一本书，不仅要了解书的作者，也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些，书为死物，你既无法深究什么，也无法获得更全面的思考。
亨利——大卫——梭罗，美国著名作家，自然主义者，哲学家，改革家，16 岁进入哈佛大学学习，其思想受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845 年，梭罗 26 岁，正是青年意气风发，雄心勃勃于名利追逐的年纪，可是梭罗却挣脱了俗世的枷锁，独自在瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋，生活中的一切皆为自给自足，《瓦尔登湖》便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。世纪的美国，被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期，当时著名的思想家爱默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反对教条主义和形式主义，而梭罗较之而言，注重实际行动，而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里，他用流水式的方法记下了建造木屋的每一笔开销，除去原木，石头和沙子，他一共花费了28。125 美元，这个花费在物价飞涨的今天来说简直不可思议，而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说，赚这点钱够干什么呢!于是又继续拼死拼活的劳动赚钱，等到钱攒够了，却发现物价又涨了，只能望洋兴叹罢了。
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其实读这本书，是被其封面上的宣传文字所吸引，“一本清新的纯美文字书，一本优秀的人生哲理书，一本丰富的人文知识书”这是
因为这句话，也正是因为想从此书中获得这些清新的文字，优秀的人生哲理以及人文知识，才选择读这本书。在读此书之前，我先大概了解了一下该书作者梭罗的人生历程及写作背景。对这本书有了更多的了解。
该书中的主要内容是讲述作者自己独自一人，幽居于瓦尔登湖畔的人生感悟，也许正是由于四周的一切都是如此的干净纯洁，原生态的情景给作者带来的是人性圣洁的体悟。在经济社会，纷扰复杂且污浊的社会中，寻找内心灵魂的一片净土，使灵魂得到寄托找到归宿。
该书中，作者通过对现实环境和生活的感悟讲出了很多具有人生哲理的优美语句，这都让人铭记在心无法忘怀。文中有一段是这样说的“我们天性中最优秀的品质，好似水果外皮的粉霜，只有精心加以呵护才能保得住。可是，我们不管是对待自己也好，还是对待别人也好，都缺失如此温情柔意。”“公众舆论只是一个软弱无力的暴君”某些句子看起来，也许对于读者来说只是一闪而过，或许稍加流行一点你胡发现她是被人们忽视的美丽风景。而这就需要我们自己去挖掘宝藏，去体味书中的真谛，吸取营养。从而提升自己。
从该书中，我了解到的，不敢说自己体悟到，因为这本身不是知道了就能够做到的，还需要很多的生活积淀来承载。读此书，跟随作者的笔墨，可以寻到作者那篇宁静的心，就像身临其境的感受瓦尔登湖带来的超脱尘世的解脱，和心灵的释放。无所谓有多少优美的语句在其中，透过书所获得的完美洁净的体验这本身才是最珍贵的。当然通过本书学到本多细致入微的描绘手法，对于学习新闻专业的我们来
说，自然是锦上添花的事。
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很早就听说过梭罗写的这本书《瓦尔登湖》，阅读这样的经典文学作品总是让人精神愉悦，特别是作者所写内容皆是亲身所为，在这喧闹的城市中，在这样快节奏的生活状态下，阅读这样的名著会使人的心灵像夜晚的天空一样宁静，工作一天的疲倦感也减轻许多。这样一本适合在夜深人静时，细细品味的好书是难能可贵的。
文中作者用细腻优美的语言，详尽记述了两年多的湖畔生活，从中可以感受到梭罗对于瓦尔登湖的"热爱，对大自然的热爱，正是这种发自内心的情感，才促使作者静静地在湖边度过了两年多的日子，写出了如此经典的著作来。这使我不禁想起了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的田园生活，与陶渊明不同的是，梭罗主动将自身置于近乎原始状态的湖畔，拥有的只是一座小木屋和简陋的生活器具，却靠着强大的内心世界，在湖边孤独的生活着、创作着，写出了这部不朽的文学作品，让人着实感到敬佩。
现代社会发达的生产力，创造了先进的文明社会，但是伴随而来的还有人们无限膨胀的欲望，很多物品的发展甚至脱离了其本身的功能，为了换更大的房子，更高档的汽车而拼命的工作，忽略了身边许多美好的事物。更有甚者成为了金钱的奴隶，放弃了道德良知，突破了法律底线，被社会所抛弃。作者在文中展示了另外一种价值观，抛弃名利，做回真实的自己，在大自然中自由自在的生活方式，很值得现代人们学习和借鉴。
读过本书后，我也一直在思考自己的生活，从学校毕业后一直努力的工作着，生活也从学校那种简单规律变得复杂起来，失去了思考的时间。梭罗书中所提倡的那种简化的生活，不被外界纷繁复杂的事物所迷惑，直面生活本质很值得我去深思。梭罗最后提到“不管你的生活多么卑微，那也要面对它过下去;不要躲避它，也不要贬损它，生活毕竟不像你那么要不得吧。”因为，在梭罗看来，生命永远没有想象中的恶劣。这种乐观积极的生活态度，给予我莫大的鼓励和信心，是我从文中汲取的最大收获。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”送给正在奋斗中的我和朋友们，对于美好生活的向往是我不懈的追求。
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天蓝的湖泊像钻石般镶嵌在苍绿的森林里，一个小木屋，一把破椅，一个模糊的身影平躺在上面，静静享受夏虫翁鸣，冬雪纷飞，春芽伸展，秋叶凋零。就这么看着，太阳，从东方冉冉升起，又垂暮般化作漫天红彤的夕霞“我觉得就这么做，就这么躺着，看太阳东升西落，也十分有意义。”梭罗的意志让我一遍又一遍地沉思，他的执著让我理解为对城市生活的厌恶，对近代生活的不自信，对常规的挑战。他是那么地热爱自然，甘于宁静，他用行动告诉人们，脱离城市，远离纷扰，依旧可以快乐地活着，并收获一股宁静，他笔下描绘的那个世界，那种生活，让人看了不禁心动神往。那是特属于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心两年的“故乡”。
再次品读《瓦尔登湖》，湖水依旧清澈，夕霞依旧迷人。他那孤
独的身影在此情此景中却愈发的高大，像孤鹰、像独狼，但又完全不是。仅仅是要回了本该属于他的物品罢了，于是便显突兀，原来他也和我们一样，和大多数城市人一样啊，总带着那种莫名的孤独。但他不同于我们的，在于他用孤独确实换来了自由，于瓦尔登湖畔，于那一小片空间，真正的随心所欲，天性自然。细数时间流逝，体验岁月的美。
那木屋，那木椅，那窸窣的轻鸣俨然成了他的家，是他心灵的寄托，寻家、寻根，我委实不懂何可称之为家，又何可称之为根。中国谓之居所，西方谓之亲人，可于每一个人，每一段不同的经历来说，又千奇百怪。于《瓦尔登湖》中，于无数先哲的思想下，我才弄明白原来只是寄托，并非身的栖息地而是心的养魂所。瓦尔登湖是梭罗的“家”。让他逃避不愿见，亦不喜欢的一切，有可能还会是别的什么人的吧，但决不是我的，仅管也向往淡泊，甘于普素，喜欢自然，但心之高远，是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”安贵乐道，以四海为家。
《瓦尔登湖》不是故事，仅是一个个片段，却向我们展示了“他”是如何将付出的孤独“追回”，并收获自由的喜悦。也告诉了我们，家不是唯一。只要心中安定，无南海北皆可为家。家，无须寻，安身立命罢了。或流连于瓦尔登湖畔，或漫步在乡野山间，或扎根于书山书海„„
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第二篇：鸿门宴观后感700字
首先要谢谢某某人间接的推荐我看这部电影啊，具体是谁，我就不说了！反正谢谢了
我这人说白了就是无聊，放着毛概和现代管理学的读后感不写，来写这玩意，但没办法啊，心里想写啊（先省略一大堆屁话）
其实鸿门宴里明星很多的啊，有太君最喜欢的刘亦菲，太君说刘亦菲老了，不好看了！太君，看我怎么我宰了你，你敢说这边的刘亦菲比聊斋里的差？这里也是美人啊！
鸿门宴里我最讨厌的是项伯啊！这家伙就典型的汉奸，没有更好的词来形容了？说什么为了天下太平，刘项两家和平，qnmlgb，这场面不是刘死就是项亡，鸿门宴观后感700字。你说项羽哪待你不薄了，你当汉奸了项羽会看不出？就算项羽看不出，范增会不知道啊。人家掐指就算出有人来暗杀他，就你？他们嗨不追究你在鸿门宴上得破坏，他们都对你宽容成这样了，你还不知足啊，真 瞎了我的my。最后还大言不惭的让虞姬劝项羽投降，我笑了，看看当时虞姬的表情，她也想笑啊？要不是你，项羽会输？常人能做的是以德报德，以怨抱怨，有德人做的是以德抱怨，而缺德人做的是以怨报德，你自己说你是那类人？
项羽，你也不对啊，鸿门宴上，你玩刘邦就像猫玩老鼠一样，最后还没玩成，读后感《鸿门宴观后感700字》。我笑了，一刀捅死不就了事了？要是当时刘邦一剑刺死张良，你也不会有事的，单你有傻乎乎的挡下那一剑。真心笑了，你这不是找死吗！还有范增是你亚父啊，换句话讲，就是干爹是吧，养你二十年啊！你就相信张良屁话，质疑范增，最后还气走他，于心何忍？怪不得最后吃败仗了？
亚父范增，我最喜欢的人啊，深谋远虑，老狐狸啊。单老狐狸怎么了，至少聪明是无人能敌的啊!鸿门宴上让张良先弈，依然连胜四局，张良可是下棋牛手啊，最后一盘棋，你也赢了，七伤拳啊：伤了刘邦，项羽，萧何，韩信，张良，樊哙，其实最伤还是自己啊。
最后的结局，导演我看出来了，你也喜欢项羽。所以最后的赢家是项羽！因为项羽是笑着死的，还有没人在怀里。他麾下的战士都是战死的，这也是战士最好的归宿。但刘邦你呢，萧何被套上麻袋乱棍打死，韩信是在自己府里被乱箭射死，张良虽然活到老，但曾经被一群人追着打，丧家之犬啊，樊哙是因为受兄弟欺骗最后自雯而死。刘邦最惨，当了皇帝还不安心，无人能信，落下一身病，最后挂了！这可都是范增的最后一步棋啊。牛逼
最后也做下宣传，建议去看一下，哥有种啊，720p的，将就一下嘛！谢谢大家捧场啊！
第三篇：今日说法观后感700字
今日说法观后感700字
和往常一样，今天中午我照例坐在电视机前收看我做喜欢的今日说法栏目。今天的节目实在是让我颇有感受，也是满心的怒火怨恨!
事情的经过是这样的：一对从远在桂林的做生意的夫妇，没时间管自己的孩子，孩子就这样迷上了网瘾。网瘾给自己孩子带来的影响实在是太大了，让孩子整日沉迷于网络，学习成绩更是如高山跌入低谷，一落深渊。于是，束手无策的父母看见电视里的广告，说能戒除网瘾，就像见到金子似的，赶忙把自己即将上高中的孩子送到“网戒营”，学费更是贵得吓人，一个月7000。只要能帮助孩子，父母什么都愿意。可他们万万没有想到，在送进孩子的第二天里，孩子竟死亡了。这让那对夫妇怎么也没想到。因为自己的儿子下学期就要上高中了，身体也强壮，怎么可能一下就死了呢?“网戒营”开始还为自己开脱责任，最后，经过调查与取证，真相终于浮出水面，在铁证如山山下，“网戒营”不得不承认教官殴打孩子导致死亡，至于是间接致死还是直接致死，还有待进一步调查，目前这家“网戒营”已被查封。
这件事一爆发后，引起了连锁反应，真是不查不知道，一查吓一跳。有许多家类似的“网戒营”不仅没有营业执照，而且设施简陋，根本达不到卫生标准;还有的“网戒营”虽有执照和登记本，可执照上并没有允许可以经营网瘾戒除。但那负责人还振振有辞地说：法律上没有出台明确的规定。而且大部分“网戒营”都是以“军事训练”来戒除孩子的网瘾，按规定“军事训练”，必须要有有关部门进行监督，而他们却没有，我实在不知道他们是如何对送进来的孩子做安全保障的。比起德国的一家“网戒营”来说，我想我们国家所谓的“网戒营”实在是无地自容，我真不知道那些经营“网戒营”的老板，他们的脸皮是不是用钢铁铺起来的，无日不再赚黑心钱。德国的“网戒营”是用艺术、体育、让孩子置身大自然的方法来帮助孩子解除网瘾的，是对孩子们的心灵有益无害的，而我们的呢?再和他们的对照起来，我们实在不知道该说些什么。
我希望，通过此事，能让大家的心中都埋下道德的种子，也希望国家也能举办一所“网戒营”，来真正帮助那些需要我们帮助的人。
《今日说法》节目主持人讲了一个发人深省的法制故事：湖南省雷锋的故乡发生了一件事，今年放暑假期间，同村有三位小朋友一起到村庄边的水库抓鱼其中一位不慎滑进了深水区生命危险时，另外有一位于12岁小朋友奋不顾身用自己的全力把落入深水的小伙伴推上了岸边，而自己由于精疲力竭沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小伙伴不但不救,反而将死者的衣裤悄悄地藏了起来，然后若无其事地跑到死者的邻居家借书和看电视，企图制造不在现场的假象，使寻找死者的工作错过了机会，直到警-察侦查时才说出了真-象„„
看到这里我为救人的小英雄感到可惜，他舍己救人的行为正是雷锋精神的体现，值得我们学习和赞扬，但是，他如果用呼叫的方法让大人来救(因为在不到十多米的地方有人)不会白白地牺牲自己。而另两位小朋友应该受到批评，这么能见死不救呢!特别是那个被救小朋友应该好好地思考一下，假如没有死者的相救死亡将是自己，他应该感到内疚。同时我也从这个事故中感到凡事都要注意安全，尤其是在放假期间，不遵守这一点，它会毁了一个人、一个家。
面对现代的社会，是一个既有权力膨胀、权利不张，又有道德失落、人格异化的转型社会，许多人民群众对法律上存在着疑问甚至迷惑不解。《今日说法》通过对当今社会所关注的法律焦点问题深入详实的采访和细致透彻的分析，让中国百姓更了解法律，更客观的感知法律，也让法制二字更贴近每一个人的内心。
今天看了央视一套的今日说法栏目，这期节目讲的是农村留守儿童犯罪的案件。
此案件中主人公是两个中学生郑清和薜谨，父母都在外打工，平时生活都有爷爷奶奶照顾。郑清家里家境稍微宽裕点，父母经常会给他寄点零用钱，而同学薜谨家里家境比较拮据，可是薜谨又迷上了电脑游戏，所以经常会向同学郑清借钱，这次他问同学郑清又借了900元钱，因为平时借的钱薜谨都是偷偷的把家里的口粮拿去卖了还钱，可是这次由于借的钱多卖口粮会被家里人发现，所以薜谨动了把同学杀死就不用还钱的歪念，就这样两个年轻的生命都毁了，一个死了一个被判无期徒刑剥夺政治权利终身。
在这个案件中我的心被揪紧了，留守儿童的教育问题很让我们担心，由于父母长期在外打工，平时的教育和日常生活照顾都落在了爷爷奶奶身上，他们年纪大了也不懂得怎么和孩子沟通，所以孩子很容易造成情感缺失，所以我呼吁在外打工的父母请你们平时多打打电话回家，只要有空就回家多看看孩子，让孩子有正确的观念。
第四篇：南京大屠杀观后感700字
南京大屠杀观后感700字
（一）《南京》是第一部以外国人的视角回顾南京大屠杀的纪录片，讲述了一九三七年发生在中国南京震撼人心的故事。在数月的空袭和炮火之下，日军攻克了中国首都的南京城，对手无寸铁的南京市民进行了惨无人道的恐怖大屠杀，屠杀了我中国同胞34万人。这真是中国的耻辱！
看完《南京》后，我不禁仰天长叹，我中华帝国自满清入关以来，满清贵族不思进取，只图享受，卖国求荣，以致积弱、积贫。邻国日本奋发图强，经过明治维新，一跃成为世界强国，在这个弱肉强食的世界里，“落后就要挨打”是一个亘古不变的真理！
一个曾经出类拔萃，远远超出世界其他民族的民族，一个泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？
原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为他们可以征服中国，但中华民族是不屈的民族！在14年的抗战中，中华儿女冒着日寇的炮火，前仆后继，献出了无数不屈的灵魂和刚强的躯体，战胜了穷凶极恶的日寇。70年弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地。今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那惨遭劫难的30多万冤死的灵魂。
可悲的是，我们这个号称大国的人们中，现在有许多人早已忘却历史，这是多么可悲啊！一个民族，一个遗忘历史的民族，终究也会被历史所唾弃！当年落后就要挨打，这不得不令我们深思，我们应该吸取的教训。
其实，我很希望日本向我们道歉和认错，但是，日本到现在都没有道歉和认错。我们是不是也应该反思一下，我们对待日本的态度，人之所以区别于动物，就是人会思考！
犹太民族与中华民族，这两个民族在二战中受到的迫害与虐待几乎不相上下，但犹太人对迫害他们的纳粹，进行了穷追猛打的审判和彻底的清算。我们有没有这样做呢？我们高唱中日友谊，永不再战。这是我们的一厢情愿！这是一个弱者对强者的哀求！强者怎么能理会弱者乞求呢？就象南京大屠杀中，手无寸铁的百姓，乞求日寇不要杀他们的亲人，他们会答应吗？不会！坚决不会！南京大屠杀，他用血流成河的血淋淋的事实告诉我们，只有拿起武器，才会让强盗服首称臣！
我不强求日本向我们道歉，我只希望我们能从历史的教训中得到启示！日本为什么能从明治维新，一跃成为世界强国，我们中国为什么和它同时学西方，却是以失败而告终？一个领土是日本的近40倍，人口是好几倍的中华帝国，却一失琉球，二失台湾，三失东北，四失半个中国。不是全民抗战，岂能挽救中华！
可见唤醒全民意识，调动全民积极性是多么重要啊！日本实行西方的民主，自由，平等，做到了这一点。我们一直认为“洋为中用”,“祖宗之法不可丢”,什么是“祖宗之法”,说白了，就是“普天之下莫非王土，普天之人莫非臣民”的“唯我独尊”的独裁专制的思想和制度。怎么能唤醒全民意识，调动全民积极性呢？
这又是一个难以入眠的夜晚，我多么希望在未来的日子里，我们祖国能变得更加的强大，让全世界感到中华民族是不可觊觎的，谁觊觎，谁就会付出更加惨重的代价！让全世界知道：中国人是爱好和平的，但我们也绝不会放过任何一个战争贩子的！
南京大屠杀观后感700字
（二）发生在20世纪30年代的南京大屠杀事件是中国历史上不可磨灭的耻辱，也是在日本历史书上最黑暗的一个篇章。
南京大屠杀发生在1937年至1945年的抗日战争时期，中国在上海保卫战中失利，日军直奔南京。原本平安祥和的中国首都南京一下被日军先锋队的炮火扰乱。
在日军从上海进军南京的时候，一路打，一路杀。遇到村庄的时候乱杀无辜百姓。他们把抓来的男人做苦工，照理来说已经够残酷的了，他们还把做完苦工的男人成群结队得五花大绑，拖到江边用机枪扫射，有的幸免没死，军校们就用军刀刺死他们。有两个军官遇到人就砍，还在比赛谁杀的多。
当时，美国因发现日军的炮火已紧逼南京，所以派大量的船只来把居南京的外国人统统接走。只有一小部分有爱民族的善心的外国人留了下来。留下来的人与日本申请建立安全区，但日本军不同意。
日本的炮火声越来越近，日本的飞机成群结队的向南京飞过来并大量的投掷炸弹。不到一个星期的时间，南京转眼成了一座废城，城里的百姓民不聊生。留下的外国人不顾生命危险，不顾日军反对，还是坚持建立了安全区。这时，百姓蜂拥而至，奔向安全区。可有些可怜的百姓不知情，还闷闷的呆在家里。日军转眼来到，强占了南京。在安全区外的百姓，只能任日军宰割。人们死的死，伤的伤。很多人都失去了他们的亲人。两名军官还在比赛，总数以达到上万人！多么令人寒心呀，多么强悍的杀人魔鬼呀！这里还没计算士兵的杀人数量。
那些军官们把男人全作为士兵，统统杀掉。鬼子还发明了游戏，竟是拿活人当靶子射，还说以此训练士兵！日本鬼子杀完了男人，在城里没事做，还乱抓妇女，最小12岁的小娃直到58、59岁的老太太都强奸。还不知悔改，在采访他们的时候还一边说，一边好象非常回味的样子……
随后日本摄影师来到，竟不拍日本人滥杀无辜，强奸妇女，而拍把一些糖果分给中国人吃，以此给全世界人民造成假象：日本是善待中国人。中国人却不知情，只顾把肚子填饱。日本竟然用如此卑劣的手段来换取全世界人民的信赖，难道他们不觉得自己已经昧了良心了么！
最后统计，日本人从上海到南京，用不同的手段，包括枪决、活埋、刀刺共计杀了30多万人，共引发强奸案件共2万多起。现在，日本人修建了敬国神社，认为20世纪发生的南京大屠杀纯属中国人的编造和虚构，并把那历史教科书最黑暗的一章撕掉，焚毁。
中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。南京大屠杀惨绝千古人寰！
南京大屠杀观后感700字
（三）随着低沉悲壮的话音，电影《南京大屠杀》落幕了，可我的心却久久不能平静。
一九三七年十二月十三日，日本的轰炸机群疯狂地轰炸了南京。此刻间，南京到处是火海，到处血流成河，到处是撕心裂肺的哭泣声……
当天下午，日本军的铁蹄踏进了南京城，他们像野兽一样窜进了总统府的屋顶时，我的心在嚎叫，我的血在沸腾，气愤得不由捏紧了小拳头，恨不得一拳把他们打倒在地。看到他们降下了青天白日旗，升起了狗皮膏药般的太阳旗，我真恨不得向那日本侵略军大吼一声：“这儿是我们的中国南京，不是你们的日本东京，不是你们想来撒野就能来的地方！你们从哪儿来就滚到哪儿去吧！我们中国人不是好欺负的”.日本鬼子一进南京，就实行“杀光、烧光、抢光”的三光政策。你看他们杀人的手段多残酷：他们用刺刀挑死连乳牙也没长全的婴儿；他们用火把一个老百姓装在麻袋里，扎紧绳子，浇上汽油烧；他们还集体枪杀，活埋等罪恶手段屠杀了三十多万中国同胞。这些杀人不眨眼的绘子手，一边杀人，一边装出“好人”的模样在无耻地宣扬；给你们最“民主”的待遇，给你们带来“繁荣昌盛”的春天。为了欺骗世界人民，他们千方百计想毁灭用鲜血写下的杀人罪证。这是一帮卑鄙无耻的团伙！这是一个罪恶的冬天！
经过八年抗战，我们赶走了野兽，迎来二十一世纪的今天。在中国共产党的领导下，我们的国家一步一步地走进新时代，走入新辉煌。你看：那一幢幢高楼大厦拔地而起；一条条高速公路畅通全国；一辆辆款式新颖、造型别致的汽车、火车纵横交错；一艘艘绚丽多彩、安全可靠的宇宙飞船遨游太空；一位位辛勤劳作的老百姓携手共创祖国繁荣昌盛的明天！而这些现代幸福生活是哪儿来的呢？是靠一人创下的？不，不是！是靠亿亿万万为中国抛头颅、洒热血的中华儿女和世界友人建立的新中国。不知他们受过了多少苦、流过多少血、失去了多少亲人……前人的血泪告诫我们：落后就会挨打！是中国人就要铭记国耻，自强不息。今天的我不会做做一个没自息的人：要铭记自己是一个中国人；要铭记国耻；要铭记张海迪、黄继光、邱少云和陈嘉庚等这些在各行各业为国家做贡献的人；要铭记学习，做一个自强不息、报效祖国的好学生。
电影看完了，内心的感慨也说了，世界也和平了。可最使我担心的是：想不到五十年后的今天，在日本总有一部分反华分子公然否认了日本曾经侵略亚洲、侵略中国的历史，否认了在南京屠杀了三十多万中国人的事实。但是我坚信，反华分子的下场是不会有好结果的，中日两国人民要做好邻居、好伙伴，世世代代友好下去。
第五篇：《瓦尔登湖》
《瓦尔登湖》精华
1、那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
2、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
3、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
4、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
5、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
6、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
7、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
8、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
9、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
10、如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
11、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
12、一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。
13、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
14、透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。
15、我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
16、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
17、犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。
18、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
19、然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
20、固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
21、我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。
22、我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标记的所有风景点，到一处“咔嚓、咔嚓”，再到一处“咔嚓、咔嚓”，然后带回可以炫示于人的照片。
23、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
24、那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的——可如果不去想它，那又有什么危险呢？
25、一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
26、如果我们能一直生活在当下，好好把握生命中的一点一滴，正如小草对一滴水珠的充分利用，那我们就会生活得无比幸福了。
27、我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。
28、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
29、别再向往天堂！那是对大地的侮辱。
30、尽管无忧无虑地在黎明醒来，踏上探险的征途，让正午在其他湖畔找到你，让黑夜随处为你安个家。
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