关于电影牧马人观看心得作文（5篇）

第一篇：关于电影牧马人观看心得作文

《牧马人》是一部成功的电影，其中男主角的选择符合当时人们的心理需求，整个电影积极向上的氛围和当时百废待兴的大环境相呼应，能引起共鸣。挺好的。小编整理了关于电影牧马人观看心得作文5篇，供大家参考借鉴。

电影牧马人观看心得作文一

谢晋的电影牧马人改编自张贤亮的小说《灵与肉》。今天重温《牧马人》，又被我们现在这个年代的那种价值观撞了一下腰。很熟悉很亲切。

牧马人情节很简单，小说也不长。讲一个在西北牧马的牧民突然接到失散多年的父亲的邀请去美国继承庞大的财产，因为舍不得这方水土和妻儿，最终回来的故事。故事有三个主题思想，一：强调劳动换来金钱，和不劳而获的金钱的区别。里面从珊有一句台词(对她儿子说的)：“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。我买盐的时候，我知道这是我卖鸡蛋得来的钱;我买辣子的时候，我知道这是我割稻子得来的钱;我给你买本本的时候，我知道这是我加班打场得来的钱……”二：强调社会地位改变对爱情的影响。从珊(对他丈夫)说：“你是右派的时候，在我眼里你是我男人，你平反了还是我男人，你要去美国坐汽车住洋楼你还是我男人。”三：强调知识差距无法改变爱情。当男主人公父亲的女秘书，一个留美的美女问男主人公，怎么和他不识字的老婆交流的时候，男主人公说：“人是高级动物，知识带来的差距本来就很小，况且经历也是一种知识。”

当然这种精神是在当时特定的历史环境下被推崇的，现在看来有点过，但是如果稍稍吸收一点的话也许会有助于在功利时代保持心态的平和。1：劳动获得报酬，即使是微薄的，我们不说骄傲，但最起码也并不可耻。2：婚姻就是一个共同体，应该抱着一荣俱荣一损俱损的心态，从吃不饱饭的牧民到美国亿万富的差距不敢说，但最起码赚点小钱掌点小权出点小名的时候就先别急着换老婆(老公)了。3：别老觉得婚姻需要什么事业上的共同语言，只要对生活的态度是一致的就行，在家里还原的都是最本真的自我，一个男人一个女人。你说的话她(他)不懂又怎么样，那就说点能懂的，只会说别人听不懂的话那才叫有病呢。

写这篇文章的时候QQ上一个做记者的女孩子跟我聊天，我问她如果你可以向上帝提一个要求，希望他把你的男人变成一个什么样的你才满意呢?她说，我提要求的话就让上帝改变我了，要么永远美貌，要么长生不老，这样想要什么样的男人都有!

回答得很绝，但其实就我对她的了解，应该在内心深处也是对纯洁的爱情有幻想的，只是遇不到所以才关闭了心。回头看看，谁不是呢。

电影牧马人观看心得作文二

《牧马人》这部电影的镜头穿梭于过去的回忆和现今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁华景象，对比许灵钧的家国情怀和父亲许景由的西化，展现了父与子价值观的差别，而这价值观的区别源于东西方社会环境的影响。影片让我真正感动的是许灵钧，这个因为背负政治污名的右派分子在摧残中历尽磨难，仍然深深爱着他的人民和祖国，正是这份相信和坚持，他终于等来了污名的洗脱，得到了国家的认可。

这部影片拍摄于1980年，当时粉碎四指挥，被林彪江青反革命集团利用的错误革命。无数无辜的人被打为右派，被发放到边远地区进行劳动改造。就像电影里许景由说的：“中国是讲究出身背景的。”许灵钧因为父亲逃到美国，被认定是资产阶级，(被无情地打为右派，并被派到敕勒川草原改造。电影一开始音乐：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首诗所描绘的场景成为许灵钧小半辈子的生活背景。

许灵钧的肆虐中，也绝望过，试图自杀过。在那个年代，许多知识分子因为不堪忍受身心屈辱而自杀，这是人民对国家的失望和放弃，许灵钧也是如此，但他最终没有自杀，他曾说：“为什么我中没有选择自杀?因为我相信我们的古老中国具有扭转乾坤的力量。”这是一种对中国莫大的信任，何况是在最艰难的处境中，爱国情怀仍然没有泯灭，以至于最后当他的右派头衔被平反之时，他竟泪流满面，不仅是苦尽甘来的欣慰，更是对党，对中国没有辜负自己信任的欣慰之情。许灵钧对祖国爱在电影中有许多的展现。当他问妻子秀芝自己会否去美国时，妻子斩钉截铁地说：“不会。我知道你舍不得她，你每天都看着她。”这个“她”就是地图上的中国，许灵钧热爱的中国。艰难困苦，玉汝于成，成为老师的他在上第一节课时讲的就是中国，而他激动地连粉笔都写断了。这一腔炙热的爱国情怀不是没来由的，这也源于许灵钧对那些帮助他的西北人民的感激和爱。

许灵钧解除劳教后，因无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘子挡冷风;董大娘送来了热腾腾的面条，他很感动。十年**中，郭子等牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了父亲和母亲，找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。“”中，从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝，举目无亲，无处安身。善良的郭子将她带到许灵均的小破屋里。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。因为秀芝的勤劳贤惠，许灵钧感到温暖。也因为周边的这些善良淳朴，在困难中大家一起咬牙度过，互相帮助，让许灵钧这个从小就没有得到完整家庭的爱的人珍惜这种相濡以沫。人民群众的爱抚慰了他中受伤的心，让他重拾对这个国家的希望。是大自然纯净了他的思想，是劳动陶治了他的感情，是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。爱人民必然爱祖国，相信人民必然相信祖国。

为了祖国和人民，许灵钧放弃了优越的生活环境。父亲许景由本想接儿子许灵钧回美国接管他的公司，但父子之间，除了漫长三十年的情感隔阂，还有深深刻在两人身上的社会主义与资本主义的特征。父亲许景由在美国待了三十年，早已去中国化，成为外中内西的人，他说：“亚里士多德说过：‘人是玩耍的动物’。”他带许灵钧吃高档的菜，挑选昂贵的瓷器，而这些都是许灵钧陌生的，不习惯的生活方式。他显得和父亲格格不入，他的身上，更多体现了中国农村人的质朴和坚毅。当父亲提出带他回美国时，他拒绝了，他说现在的中国需要自己，他热带中国，热爱人民，正如艾青所说的：“因为我对这片土地爱得深沉。”这里有他的妻子儿子，有不是亲人却胜似亲人的朋友，有他需要教育成才，报效祖国的学生，有他牧马二十年的广阔的草原……许灵钧选择回到西北敕勒川，回到妻子儿子身边，回到患难与共的朋友身边，留在好不容易焕发新颜的祖国身边。

要相信中国，相信古老中国具有扭转乾坤的力量，这是许灵钧的坚信，这也是影片想要传达的价值观，和我们作为新一代中国人要铭记的。

电影牧马人观看心得作文三

毛概课上老师让我们看了《牧马人》这部电影。这是一部30年前的电影，可是当我们认真地去看时，却发现现在去看那个时候的电影，依然能够被吸引住，能够从中找到共通点。看电影是，我们有过放声大笑，当然也有过感动得几乎热泪盈眶。或许正如老师所说的，剥去了时代所赋予的一些表象之后，电影所传达出的本质的东西，如人们的真善美，希望，坚强，爱等等这些东西，是不受时间空间的束缚的，不管什么时候看，都会被打动。或许我们现在从电影的某些表现形式上来看，会觉得很奇怪甚至好笑，但是我觉得这部电影是成功的，它确确实实有它出色的地方。

先来说一下情节，《牧马人》讲的是命时期，年轻人许灵均因为家庭出生不好，有位有钱的在美国的爸爸而被打成右派，送去劳动改造，在那里认识了农村姑娘李秀芝喜结良缘。30年过去了，他的父亲许景由为没尽父责，深感内疚，他回到中国，决心把儿子带回美国，继承遗产。许灵均于是向父亲倾诉自己的坎坷经历：他被打成“右派”，来到牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。他解除劳教后，留在牧场放牧，周围的人都给他送来关怀。十年**中，牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。后来，从四川逃荒到牧场的姑娘李秀芝被牧民带到许灵均的小破屋里让他们结婚。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。不久，他们又有了儿子清清，为这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。粉碎“”后，许灵均错划的“右派”得到改正，他又走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。他想起妻与子，周围的百姓，决定留在祖国不去美国，因为这里有他的亲情、他的爱、他的根。

许景由不再勉强儿子跟他走了。送走了父亲，许灵均又踏上了他用汗水浸过的土地，又回到患难与共的亲友中间，回到了相濡以沫的妻子身边。

看完后，仔细想一下，发觉能从这部电影中引发出的思考真的有很多。

第一是许灵均的坚强意志。本来是一个无辜的人，却硬生生的被打上了右派的标签，在生活受尽了苦难，也受尽了很多人的冷眼，就连小孩子都叫其老右，我看到这里觉得特别的心酸。这换做是我或者是其他人应该都受不了，因此他也想到过要死，但他最终还是选择了生存下来。这是为什么呢?因为他相信生活是有希望的，他相信总有一天是能见到阳光的，他坚信自己只要要紧牙关就能坚持过去，因此他选择或下去，独自忍受，坚强活下去。这真的不得不令我佩服!

第二，是许灵均的爱国主义。电影中，许灵均拒绝了出国，选择了回到大草原。其实我相信许灵均朴素的情感，我知道现实中真的有这种舍身取义的人。我相信许灵均那种回报草原的真诚。美国在那时就是先进，富裕的代名词吧，而祖国那时相对是很贫穷的，出去外国可以看到从来没有见过的世界。但他却相信祖国正在走上坡路，相信祖国一定可以变的繁荣富强起来，而且他也愿意用自己的双手与祖国人民一起去建设祖国，这体现了他强烈的爱国精神。

第三是牧民的质朴和热情。许灵均是以“右派”的身份送到敕勒川“劳教”的，那时，他感到孤独、绝望，差点结束了自己的生命。解除“劳教”后他无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。为了能让他留下牧马而不至于被送去学习班报道，大家齐心协力、想方设法保护他。后来在乡亲们的帮助下，他组建了家庭。那一堆粮票、两袋米还有每家五毛钱的份子钱。看起来微不足道，但在那份时代，那样的条件下，可能是大家省吃俭用省下来的一点点积蓄慷慨、热情的帮助他。

善良质朴热情的牧民温暖了他的心，在他们当中，他找到了亲情，找到了温暖和希望。我想许灵均没有去美国原因不仅仅是他自己说的那样，“我看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”，另外一个原因是他妻子说的那样“你舍不得学校的孩子，舍不得这里的热情的乡亲”。

第四是许灵均在逆境中的坚持学习的态度。从电影中可以知道，许灵均尽管被打为右派，但是他一直坚持努力的学习，劳动改造时也看很多很多的书，或许他这样有两个原因吧。一是为了提升自己的素质，为了让自己能过度过艰难的生活因而寻求精神上的升华。二是为了能学到更多的知识从而可以做出贡献，后来他之所以能做老师也正因为他平时坚持读书的原因，让他可以为了下一代而努力。

第五是许灵均和李秀芝的真挚的爱情这两个人的结合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。男方一穷二白，除了一件破屋之外一无所有。女方流落他乡、无处安身，只想找到一个栖息地……虽然他们的结合荒唐、将就，但他们的感情忠诚、牢固。许灵均认为自己是“右派”，有比女方大十五岁，就拉出自己所有的积蓄(四十元钱和二十斤粮票)要送李秀芝回家。可李秀芝认定了他，坚决的留了下来。同是天涯沦落人，他们没有恋爱，直接结婚生子，李秀芝的善良、勤劳让许灵均感动。彼此就这样相扶的走完一生。

许灵均的父亲说，“婚姻本身是一种条约和义务，不管有没有感情，都要把感情守候到底”。而在许灵均夫妇的眼里感情就是信任对方，真诚守候一辈子。许灵均说，“在我的生活中，突然闯进了这样一个善良的人，好像彼此等待多年了，我们之间没有一点陌生的感觉”。李秀芝也说，“他就是当上了官，我也不稀罕;再放二十年马，我也不嫌弃，我把心交给他了”。

现在社会爱情观可能很少是这么纯洁的了，现在变得很现实，没房、没车、是结不了婚的，没钱是见不到丈母娘的。这部影片告诉我们，我们心中的那份天然的、真诚的感情埋藏的太久了，我们应该拿出这颗心去面对生活，面对生命。

第六是它传递出的价值观。许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁;在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。从这个事例中，我们不能不承认，人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的;我们不能不承认，两代人心中的价值观，幸福观会有怎样的不同。

电影牧马人观看心得作文四

谢晋去世了，PPLIVE上开始播放他的电影。重新看了《牧马人》，有很多感慨。

《牧马人》改编自张贤亮的《灵与肉》。张贤亮是一个传奇作家，他写了大量期间的小说，主要的是《绿化树》和男人的一半是女人。《灵与肉》写得并不好，印象中是个中篇或者是短篇，改编成电影却很成功。张贤亮的小说基本思想都差不多，就是关于落魄反革命怎样遭遇美女的故事，我想这种小说也不一定全是文人意淫的结果。李春波的“小芳”表达了同样的主题，我想那些被打倒的右派应该很容易引起村花的注意吧，人在食不果腹的时候，也容易认为亲近自己的女人貌若天仙。

《牧马人》今天看起来也是不错的电影，其中包括演儿子的小孩都是名角。演父亲的演员被称为中国最帅的男人。朱时茂，丛珊因为这部电影成名。片中，许灵均选择了忠于爱情和祖国。对于这两个忠于，我探讨一下：

第一，关于爱情，片中的丛珊楚楚动人，不管是结婚时还是生了孩子以后，而现实中呢，大草原风吹日晒，每日劳作，秀芝是不是真的那样动人呢?我觉得概率应该是比较小的，作为一个18岁的女孩，她的青春本身就是她的动人之处，然而秀芝在文化上和许灵均是有差异的，这种差异在艰苦的生活中并不显眼，相反在温饱线下，一个能干的，能脱2000土坯，养一大堆鸡鸭的女孩肯定比林黛玉更讨人喜欢。然而当一切都稳定了呢，当吃饭不是问题的时候呢?灰姑娘的故事是人们最喜欢炒作的，比如叶塞尼亚，比如那个关于一个妓女和钻石王老五爱情的故事(很经典的电影，我忘了名字)，这种故事人们永远喜欢看。当然，一个泼辣的大方的美女容易惹人喜爱，人们也希望她们嫁给王子，但实际上当这个美女随地吐痰，或者张嘴就是TMD的时候，王子真的热爱她们吗?所谓三代才能产生一个贵族。我的一个博士同学至今还有在食堂吃饭的时候脱鞋把脚放在椅子上的习惯，看着我诧异的目光，他说：我是农民。他认为这是一种洒脱，殊不知洒脱和清高一样都是需要资本的。苏格拉底可以衣衫褴褛，我们还是正常一点好。

看过曹禺的《雷雨》，其中有一句话说得很好，作者谈到周萍对四凤的爱情的时候，谈到了他们的差异，他说：周萍不是没有看到四凤的粗，但在经历过知识女性之后，忽然觉得这种粗使人压力很小，大概是这个意思。

当一切走入正轨之后，许灵均看待秀芝的目光会不会变，实际上在张贤亮的《绿化树》中，作者已经谈到了这个问题，新婚之夜，男知识分子说：亲爱的，女人说好难听，我应该叫你狗狗，你应该叫我肉肉。在《绿化树》的故事中，下放的男人以一种为作者掩护的合情合理的方式离开了女人。

秀芝在许灵均平反之后深切地说：我早就给他平反了，我把心都扒给他，比钱贵重。我来北京之后，感受了现代时代的激烈脚步，同时也感受了现代的爱情。如果做一个调查的话，问一问，我估计现在的男人没有几个希望听到“我把心扒给他”这样深切的表白。有一首歌叫“简单爱”。这个时代需要我们承受的太多了，我们已经无力去承受一次把心扒过来的爱，尤其是当许灵均和秀芝的地位发生逆转的关头，秀芝说出这话，我们感到是一种点醒。电影中许灵均对这句话很震动，不知是因为感动，还是别的，当然我相信只有我提出质疑。我提出质疑不是想和姓宋的那个人站一排，作为玉米，我不可能和他同流合污。我只是最近对人性充满了怀疑。我很奇怪，我自己拥有最完美的爱情与婚姻，我却偏偏对男性和爱情充满了怀疑。我估计是网上八卦新闻看多了的缘故。因为网上到处是陈世美的故事。

就我自己而言，我也一向不主张非理性的爱，好像有位古人和我见解一致，他认为卧冰取鱼是一种做秀，这个古人我忘了是谁。对我的女儿，我也爱得刚刚好，不多不少。

话题有点扯远了。关于《牧马人》中的爱情先质疑到这。

第二，许灵均的爱国主义。电影中，许灵均拒绝了出国，选择了回到大草原。其实我相信许灵均朴素的情感，我知道现实中真的有这种舍身取义的人，比如我认识的两个美国女人，她们都一样，把爱给了中国孤儿。一个美国女人她放弃了国外的工作，住在中国好几年，就是为了她的中国血统的女儿了解自己的国家。据说我哥的一个清华同学毕业后去了山西贫困地区，后来不知所终。我相信许灵均那种回报草原的真诚。

可是一定要质疑的话，我们考虑这样几个问题，许灵均有没有可能在心灵深处有对生活改变的恐惧呢，旧金山是一个完全陌生的地方，许灵均是不是有几分害怕呢?

另外，如果许灵均在富裕的生活里多过一些时日，就像刘备在东吴一样，那么他是否还有勇气回到那个小矮房里呢?不说别的，周末回家一次，回到北京以后，钻进冷冷清清的上铺，想起家里老公孩子左拥右抱，觉得实在是不适应。许灵均还不知道生活的享受可以达到什么程度，所以他说，他可以吃苦。这一点是小人之心了。

还有，如果许灵均到旧金山发展，挣了钱，投资祖国，是不是可以贡献更大呢，秀芝对美国的排斥更多的不是由于爱国而是无知，那个时代，人们都认为美国人民都生活在水深火热之中。至今，我们大多数的中国人还认为美国人民对与婚姻与爱情是草率的，殊不知这一点上，我们早已走在了世界的前列。

不管怎么说，《牧马人》是一部成功的电影，其中男主角的选择符合当时人们的心理需求，整个电影积极向上的氛围和当时百废待兴的大环境相呼应，能引起共鸣。挺好的。

电影牧马人观看心得作文五

昨晚看了一部老电影，是谢晋的《牧马人》。这部影片拍摄于1982年，由朱时茂和从珊主演。影片中的主人公许灵均在解放前，父母因封建包办婚姻感情不和，父亲撇下了他和母亲到了美国。在父亲离开后的第四天，母亲去世。许灵均被教会学校抚养大，解放后当了一名小学老师。在“反右”运动中，因写了一篇关于英国政治制度的文章，被打成右派，下放到遥远的甘肃祁连山脚下一个马场放马。孤身一人的他，在那个政治至上的年代，承受着巨大的精神压力，毫无个人前途可言，他曾一度想到自杀，但后来还是顽强的活了下来。独特的生活经历养成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏实，在乡亲们中获得了良好的口碑。在他们的帮助下，同时也因远离政治漩涡的中心，他幸运的躲过了后来的的冲击。

从珊饰演的女主人公叫李秀芝，在中，因家乡连年武斗冲突闹饥荒，从四川江油来马场投奔亲戚，不料亲戚已嫁做人妇，正在走投无路的时候，遇上了马场的一位乡亲(名字我忘了，好像人称“郭扁嘴”，暂且叫“老郭”)。老郭是个善良的热心人，答应帮这位姑娘找个人家。在那个**而且颠沛流离的年代，人的命运就像浮萍，已经由不得自己去选择了，活着是第一位的，什么安全感幸福感，这些概念似乎就不存在。后来老郭把李秀芝介绍给了比她大十五岁的许灵均。

根据影片中的时间来推断，许灵均在解放时是十一岁，生于1938年，假设他同父亲重逢的时间为1980年，那时他应为42岁，这时他的孩子5岁，如果他的孩子是在婚后第二年即1974年出生，他结婚应在1973年，那时他35岁，那时李秀芝20岁。

应该说，男女主人公是幸运的，他们都遇上了好人，都好像在等着这段缘分的到来。许灵均经过多年的运动冲击和劳动磨练，仍然保持着知识分子的谦逊和文雅气质，本性依然善良。李秀芝是个苦孩子出身，牢记出门时母亲“做人要勤快一点”的教诲，聪明能干，勤俭持家，相夫教子，把家里打理的井井有条，也赢得了周围人的赞誉和尊重。

随着国家政治生活的变化，结束了，许灵均摘掉了右派的帽子，当上了受人尊敬的小学老师。这时，他在美国开化学公司、拥有好几家大企业的亿万富翁父亲许景由回大陆，来寻找他，希望带他到美国。经过多方寻找，阔别四十多年的父子在北京饭店相聚了。也许是隔阂太久，他们的相聚没有一般通常的相拥而泣，痛苦流涕，而是出奇的平静，仿佛不是父子，而是生意伙伴。这部影片就是从父子相聚开始，一开始父亲觉得这个儿子很难沟通，甚至怀疑他是个冒牌货，到许灵均慢慢开口向父亲叙述自己过去的经历，组成的一个个片段，到最后婉拒了父亲的好意回到妻儿的身边，而父亲也终于理解了儿子的选择，放心的离开中国而结束。

故事大概就是这样。我的第一点感想是这个片子拍得很美。一开始就展现了“敕勒川、阴山下、天似穹庐……”这首著名诗歌的意境，是自然美。还有一个重要的是人性美。在那艰难的年代里，下层人民中相互帮助、互相信任，物质生活的贫乏却凸显了人与人之间朴素美好的感情，这种场景在影片中随处可见，如许灵均和李秀芝结婚邀请邻居、许灵均当了小学教师后邻居们在他家聚会的场景，无不洋溢着温馨和欢快。女主人公即使从现在的眼光来看，也堪称一个完美的角色。她虽然只有小学四年级的文化水平，但勤俭能干，善于持家，相夫教子，把一个对生活几乎丧失了希望的“右派分子”以及他家徒四壁的“家”进行了彻底改造，变成了修葺一新、井井有条、鸡鸭成群、绿树葱葱、充满欢歌笑语的新家。她有着一些朴素的做人准则，不管许灵均戴着右派的帽子，还是后来突然有了一个亿万富翁父亲，用她自己的话说，就是：“在我眼中，他就是许灵均”，一直是那样的从容和淡定。对待五岁的儿子，她教育他“钱只有是自己挣得，花的才踏实，别人的钱再多也不能要”;对素未谋面的公公，她认为在许灵均的家里哪怕只是站了一晚上，都是许家的媳妇。为弥补一次也没有给公公端过茶倒过水的遗憾，在许灵均临行到北京前，她煮了很多茶叶蛋，买了两袋枸杞，托许灵均带给老人。影片通过这些细节，刻画了虽然这个文化水平不高，但家教良好、通情达理，深谙人情世故的完美的女性形象。

谢晋导演出身书香门第，有着深厚的传统文化底蕴，在解放前接受过正规的电影导演教育，后又经历的新中国成立初期百废待兴的建设浪潮激情、后来的历次运动，以及拨乱反正后重见天日的百感交集的喜悦。有这样经历的艺术家，身上往往有悲天悯人的人文情怀和天下兴亡匹夫有责的家国情怀，还接受过革命主流思想的洗礼。所以，影片会不时流露出一些直接或间接的类似说教的成分。不过我并没有觉得这些“说教”有什么不妥，或者觉得别扭。十年**毁了他们本应最有创造力最辉煌的黄金年华，但国家的政治生活变得正常以后，他们获得了艺术生命的第二个春天，想必在**年代他们一直在关注和思考国家民族前途命运，现在他们迎来了新的时代，怎能不欢欣鼓舞，怎能不在艺术活动中表现自己的思想感情?在影片中，通过李秀芝的口，反复说道“面包会有的，一切都会有的”。这段话是李秀芝和小姐妹们在看露天电影《列宁在1918》时学到的。这句话充满了暗示，即是对个人和家庭生活的未来憧憬，也是对国家前途的憧憬。

但这部电影并不给人以沉重的感觉，相反，还有一些轻松幽默的场面，比如相亲们为了保护许灵均，连哄带骗的要队长同意他们赶快带着许灵均进山放马，避免了许灵均被。后来许灵均的右派帽子被摘掉，上级给了他500块钱的补偿款，他的儿子说“我长大了也要当右派”，简直就是黑色幽默。

影片中还有一个人，就是许灵均父亲的女秘书，似乎在影片中没什么太大的作用，用现在的话说，是个“花瓶”角色。但这个角色的作用不可忽视，她起到了许氏父子之间沟通的桥梁作用。许氏父子因隔阂太久，难以沟通，凭借女性的细腻和善解人意，她帮助许灵均打开了话匣子，打开了回忆的闸门。

最近我老是怀念80年代，因此特别喜欢看80年代的电影，听80年代的歌。我发现有这种想法的人不在少数。其实那是我还小，还只是那个年代的局外人。现在也还没到动辄怀旧的年纪。也许是对现在生活环境的不满意。每次回到老家，看着被圈占的土地，拔地而起的住宅楼，整齐的工厂厂房，再看看那些被填平的、或漂浮着垃圾或废水的小河，心里有点惆怅和失落。

第二篇：电影《焦裕禄》观看心得

电影《焦裕禄》观后感

参加观看市公路局群教办组织的廉政教育电影《焦裕禄》后，本人受到很深的教育，也得到很多的启示，焦裕禄同志作为一名党员、领导干部，在兰考工作仅一年零三个月时间，就能赢得广大人民群众的好评及永远怀念。在现在看来，当时他办的大实事不多，但留给兰考人民至全体共产党员的物质及精神财富却是永恒的，我认为要从以下方面去学习他：

一、要时刻对党忠诚。

从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄同志便是我们学习的最好榜样，他不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业，仅这一点就值得我们许多领导干部深思。有时我们遇到棘手的工作时就紧皱眉头，完不成上级交办的工作时讲客观理由。但焦裕禄同志在工作中，遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的领导干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。从中让我个人明白，党和人民因为信任我，所以让我成为一名领导干部，我就不能只看官位的大小，更不能看财富的多少，要看在这个领导位置上为社会做了什么，为老百姓做了什么。

二、要对岗位热爱。

我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为各族百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大领导干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为领导干部的我们，有些时候干事怕担责，遇难绕道走，这都是一些违背党的原则的做法。焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们领导干部学习。

三、要对人民群众具有深厚的感情。

焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代领导干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在今后的工作中我将始终坚持弘扬求真务实的精

神，按照“三严三实”的具体要求，坚持解放思想、实事求是、坚定不移坚持党的群众路线，为张家界市公路建设发展贡献一份力量，向党和人民交一份满意的答卷。

第三篇：电影《焦裕禄》观看心得 2

电影《焦裕禄》观后感

参加观看廉政教育电影《焦裕禄》后，本人受到很深的教育，也得到很多的启示，焦裕禄同志作为一名党员、领导干部，在兰考工作仅一年零三个月时间，就能赢得广大人民群众的好评及永远怀念。在现在看来，当时他办的大实事不多，但留给兰考人民至全体共产党员的物质及精神财富却是永恒的，我认为要从以下方面去学习他：

一是要学习他爱岗敬业的精神。作为农村基层干部，面临的都是艰苦的工作环境，广阔的工作范围，烦杂的工作事项，真可谓是官做职小、级别低、权力小、责任大，且年复一年面对的都是错综复杂的农村工作，确实使人感到身心疲惫。为此，基层干部一定要具有爱岗敬业的精神，才能不厌其烦地立足基层做好工作，否则就耐不位这份辛劳。

二是要学习他踏实的工作作风。身为县委书记焦裕禄同志能够始终坚持深入实际调查研究，体察民情，身先士卒在第一线，这使我深受感动。当前，基层政府的工作正向服务型转型。我们基层干部的工作性质也在由以前的行政命令向为民服务转变，如何做好现阶段的农村工作使自己成为一名合格的基层干部，就必须向焦裕禄同志学习，经常深入农村体察民情、民意，扑下身子，放下架子与农民交朋友，才能

了解农村实际，有针对性地解决农村的实际问题，更好地为民服务。

三是要学习他廉洁奉公的道德情操。在当前的市场经济条件下，保持良好的心态，奉行廉洁的操守尤为重要。随着中国社会经济的发展，经济市场的活跃，利益分配的体现形式日益显现。基层干部身在基层岗位，没日没夜地工作，腾不出时间去运作自己的实体，月工资低，一个月的工资供养不起三个人的日常生活，看到人家什么都有，整天酒脱地过日子，确实有种身陷弱势群体的感觉。如何调整自己，就要向焦裕禄同志学习，保持廉洁奉公的道德情操，抵得住金钱、美色的诱惑，耐得住基层干部的这份清苦。要具有良好的心态，始终把党的工作、大局的利益放到第一位，以坚强的党性，良好的形象站立在世人面前。

四是要学习他的大局精神。当前的农村工作有些方面就象当年的焦裕禄面对的局面，社会稳定、安全生产、计划生育、民生工程、新农村建设等等都摆在基层干部面前，林林总总一大摊。且都责任重大为此，必须树立大局意识。基层领导一定要牢固把握农村整体的大局，立足长运的工作规划，不要求快速见效，长远劳民伤财的政绩工程，多为民生的大局谋划工作，使自己在此一任留下永恒的物质与精神财富。

焦裕禄同志逝世距今已有40年，40年来，我们国家风雨变迁、沧海桑田，发生了翻天复地的变化，人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己；所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

62年，年仅42岁的共产党员焦裕禄,在冬天的寒风中调任河南省兰考县县委书记，走进兰考这片贫瘠的土地，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地，身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。

为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。

在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，走了兰考大地，直到生命的最后一息。

焦裕禄同志坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。在那简陋而又潮湿的办公室里，他和同志一起规划着兰考县的宏伟蓝图；在北风呼啸，飞沙漫天的田间地头，他和群众一起挥锹劳动；在寒冬雪夜，他踏雪百里把救济粮食亲手送到孤寡老人的手中。在那破旧的写字台前，他忍受着肝癌的巨痛，起草着治理风沙盐碱的方案。他一心为公，一心为民，从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的，锐意进取，廉洁奉公的高贵品质！

焦裕禄同志的事迹给与我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着？我们要做一个怎样的人？ 作为一个基层领导干部，我生活的环境远比焦裕禄同志优越，但今天 我感谢他为我指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将义无反顾的以焦裕禄同志为学习的榜样，勤奋学习，勤奋工作，以实际行动为项城城乡建设发展而尽心尽力，为共产主义的实现而添砖加瓦！虽然以前我曾经迷茫，有过私心，但我的本质是做好人，想帮助别人，想丹心报国，都想为中华民族的进步和腾飞努力奋斗。我将沿着这条路坚定地走下去, 不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个有用的人。

第四篇：观看廉政教育电影《焦裕禄》心得

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观看廉政教育电影《焦裕禄》心得

近期，我局组织观看了廉政教育电影《焦裕禄》，我的心灵受到了强烈的震撼。影片中焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。董必武同志《学焦裕禄同志》所写的“关注人民事，忘身直若无”正是焦裕禄同志最好的总结。

焦裕禄同志身上有许多的闪光点，但最使我印象深刻的，是他“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。作为一名县委书记，焦裕禄同志穿的是一件破旧的大衣，吃的是小咸菜窝窝头，百姓挨饿他也挨饿，百姓在哪他就在哪。他在潮湿阴冷的办公室中规划着兰考县的宏伟蓝图，他在漫天黄沙的田地间挥锹劳作。或许有人不能理解焦裕禄同志的所作所为。现如今有些领导干部，为官一任不是为了服务群众，不是为了人民办实事，而是为了争名夺利，满足一己私欲。官僚主义、奢靡之风更是在少数领导干部中滋生蔓延，严重损害了人民群众的利益。有些地方，百姓尚不得温饱而领导干部却热衷于购置豪车豪房。心中没有人民，如何能成为人民的公仆？“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”正是由于焦裕禄同志心中时刻装着全体人民，才有了“杀身成仁”的信念和坚持。中央政治局带头开展的党的群众路线教育实践活动，要求党员干部“照镜子、正衣冠、精

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洗洗澡、治治病”,就是要整治党内部的不正之风。如何开展好群众路线教育实践活动，关键不在于形式，而在于内涵。下基层是为了深入群众中去，了解群众所急，才能更好地解其困。观看《焦裕禄》是为了以焦裕禄同志的精神震撼人心，激励党员干部成为新一代的“焦裕禄”.焦裕禄同志的先进性不仅体现在他的尽职履责、兢兢业业上，更是体现在他的灵活变通、敢作敢为。古人云：“穷则变，变则通。”影片中，焦裕禄为了解决受灾群众的生活问题，动用了上级拨下来修缮县委办公楼的专款，购买议价粮。这样的行为虽然是与当时的政策有所违背，但其出发点是为了解群众所急。焦裕禄同志有着“穷则思变”的变通精神，更有着“敢作敢当”的责任精神。面对上级来人调查，焦裕禄同志主动站出来承担责任，接受处分。敢作敢为，是一种勇气，更是因为在他心中，前程与权力都比不上人民群众生命安全重要。对比他，现在少数党员干部，处处怕犯错误，以保乌纱帽为第一原则，从而出现了“不作为、懒作为”的现象。这种现象严重违背了时代发展的潮流。十八届三中全会公报中曾59次提到“改革”,同时也是提到“改革”二字次数最多的一次三中全会，改革内容涉及到经济制度、市场体系、土地制度改革等十四个方面。面对新时期、新机遇、新挑战，我党始终保持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的精神状态，求真务实，敢为人先，大胆改革，锐意革新，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用新思路谋求新发展，用新理

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念促进新跨越。灵活变通，是中华民族屹立不倒的生命之源。敢作敢为，乃大丈夫立世之本。

影片中有这样一个细节：据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，一次看戏时，售票的同志得知他是县委书记的孩子时，没有让他买票直接进场。当焦裕禄同志得知情况后，对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。这虽然只是一件小事，但却体现了焦裕禄同志“任何时候都不能搞特殊化”的高尚道德情操。一个与民同甘苦、共患难的党员干部，无论走到哪里，都能和群众同舟共济，血溶于水，得到群众的充分信任和拥戴。俯首甘为孺子牛。在焦裕禄同志心中，他不是高高在上的领导，而是普通的一名群众，甚至他把群众放得比自己更高。正如诗人臧克家所写：“他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举的很高，很高。”学习焦裕禄精神，就是要转变工作作风，深入开展群众路线教育活动，摆正自己的心态，做好人民的公仆。

焦裕禄同志的崇高精神跨越时空、历久弥新，是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力。安全生产重于泰山。它关系着人民群众生命财产安全，影响着改革开放、经济发展和社会稳定大局，事关党和政府形象和声誉。目前我区正处于经济快速发展时期，产业结构大调整、多项工程动土施工、各种社会问题多发，加之安全监管体制仍存在许多矛盾和问题、监管力量不足和经费投入不到位等多方面

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精 的因素，致使安全监管效能不能充分发挥。但困难险阻，与焦裕禄同志的兰考治沙相比还是微不足道的。因此，我们要坚定我们搞好安全生产监管工作的信心和决心。首先，要以焦裕禄精神自我激励，进一步改进安全监管的方法和作风。新时期的安全监管离不开群众的支持和拥护。开发区更是以服务企业为主要任务。要更好地开展安全生产工作，必须牢固树立公仆意识，时刻把人民群众利益放在心上，舍小为大。其次，要以“敢叫日月换新天”的精神创新安全生产监管体制和机制。经济水平的快速提高与人民群众对安全需求

日益增长的矛盾，决定了我区安全水平仍需不断提高，要在更严格地落实好安全工作的各项法律法规的基础上，做到大胆创新，灵活变通。再次，要以“革命者在困难面前逞英雄”的精神推动安全监管工作。目前，我们安全监管经费投入还远远不能满足工作的需要，监管工作环境还需进一步优化，监管力量不足。面临这种情况，就特别需要各级安全监管部门和安监工作者要敢于“迎难而上”,推动安全监管工作的全面发展，决不可因困难而停止我们迈向胜利的步伐。

近年来，安监系统也涌现了一批“焦裕禄式”的先进典型，其中我局的谷林同志尤为突出。谷林同志不只是一个责任心强，勇于担当的党员干部，更是一个名副其实的人民公仆。他死心塌地守己业，精

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在平凡的工作岗位上，通过大胆创做出了不平凡的事迹。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”作为一名党员干部，作为一名安监人，我们要向焦裕禄同志学习，像谷林同志一样树立坚定的理想信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨。要踏踏实实地开展好每一次安全生产隐患排查工作，老老实实地为人民群众的生命财产安全保驾护航。做一个高尚的人、一个有利于人民的人。《观看廉政教育电影《焦裕禄》心得》

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第五篇：红色电影《沂蒙六姐妹》观看心得

红色电影《沂蒙六姐妹》观看心得

作者：吕桂芳

《沂蒙六姐妹》向我们展示了革命战争年代一群朴实的女性是怎样用他们孱弱的肩膀撑起一片广阔天空的。

那是一个充满烽火与硝烟的时代，为了前往战争前线、取得战争的胜利，无数家园都是聚少离多，甚至就像影片中的月芬一样，从结婚到最后，从来都没有见过自己的丈夫一面，他的丈夫在前线为国家战斗，最后她也走了出去，和沂蒙其他的五位姐妹一起，在炮声与枪声中，浴火奋斗。

沂蒙六姐妹，不论她们遭遇过什么，她们的性格又究竟有何不同，毫无疑问的是，有一种一样的光芒与温暖在她们身上体现出来了，那就是朴实、坚毅，以及一种无语伦比的广阔的爱，并且随着她们的成长，这种爱也慢慢的延伸开来，从“小我”走向“大我”,从简单的“小家之爱”扩展至无私的“大家之爱”，在她们的身上，我们看到了何谓“沂蒙精神”，何谓“红色革命精神”。

坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，对党忠诚。从影片中，我们看到，战争一开始，这个小小的山区里，立马响应党的号召，全村上下，男女老幼，纷纷为部队当向导、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，甚至甘愿放弃自己的利益，月芬的婆婆为了烙出足够的煎饼，连自己的口粮都拿了出来；燕为了给战士们做军鞋，宁愿受婆婆的打；秀儿为了放出哥哥，和燕合谋，放火实行“调虎离山”，哪怕受到父母的责;为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤……这一切的一切，无不体现了她们大公无私的革命精神，哪怕她们确实还不是很清楚，但她们却知道自己究竟应该做些什么，这就是她们淳朴的“红色精神”

为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时候挺身而出，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。当战争进行的如火如荼的时候，沂蒙的姐妹们也安定不下来了，她们也开始纷纷上前线。她们顶着枪声与炮火，冒着生命的威严，向前线送弹药、送粮草，而敌人的炮火与弹药甚至就是在她们的身边爆炸。当她们看到伤员需要输血时，月芬主动提供却遭到拒绝，她的那一声震撼人心的嘶喊久久的在我的心中震动：“你们都瞎了吗，男人们都在前线战斗啊……”是的，沂蒙的男人们在前面为国家战斗，沂蒙的女人们也可以为国家战斗：在孟良崮战役中，她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场? 当战士们的双脚从她们肩头踏过的时候，她们撑起的以不仅仅是战争的希望，更是革命的精神，是这些普通的女性所有的不下于男性的骄傲与尊严，她们也可以和男性一样，脚踏宽阔的土地，撑起头上的天空…?

她们本是一群普通而又卑微的女性，然而，也正是她们，让我们看到了革命的大无畏与大无私的精神，为党和人民牺牲一切的决心与信念

她们不是党员尚且如此，和我们这些将要向党员靠近的人呢？我们应以她们为榜样，以共产党员的标准，决心全心全意为人民服务，为共产主义奋斗终生