第一篇：武当山旅游心得感想600字
我的家乡在石羊，那是个美如画卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林”。著名的南国武当上就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面。下面由小编来给大家分享武当山旅游心得，欢迎大家参阅。
武当山旅游心得1
“问道武当山，养生太极湖”。这个暑假，我和妈妈还有她的同事一起去武当山游玩。
武当山位于湖北省的北部，是道教名山，也是世界自然文化遗产之一，最高的天柱峰海拔1612米。
我们住在湖北省十堰市的燕良大酒店。第二天一早，我们乘车去武当山景区，到了景区，就换乘武当山景区的旅游车，由于这里的盘山公路蜿蜒起伏，所以司机练就了高超的驾驶技术，我们坐在车上东倒西歪，像坐过山车一样刺激。
第一站是紫霄宫，紫霄宫是武当山最著名的景点，里面供奉的是真武大帝，传说真武大帝是一位太子，经高人指点在武当山修成正果。在武当山上的一块岩石上有一个巨大的脚印，相传就是他留下来的。
来到紫霄宫前，只见宫殿依山傍水，雄伟壮观。当年，武当拳的创始人张三丰曾在此练武，现在国内外对武术有兴趣的人还慕名前来学艺。
下午，我们又去另外一个景点——金顶，因为金顶特别高，所以我们选择做缆车上山。这里的缆车是今年新换的，每辆缆车能乘坐八个人，以每秒六米的速度前进，我虽然没有“恐高症”，但是往下看，还是觉得很害怕。到达停靠站，离金顶还有一段路，我们拾级而上，台阶很陡，我爬得气喘吁吁、汗流浃背，终于爬上了金顶，上面凉 风习习，往四周望去，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。
第三天，我们乘船游览了太极湖，这次武当之旅给我留下了美好的回忆。
武当山旅游心得2
武当山是著名的道教圣地，也是我国十大旅游风景胜地之一，那里风景如画，犹如仙境一般。春天鲜花盛开，夏天绿树一片，秋天大雾迷蒙，冬天白雪一片。今年“十一”长假，我们一家去了武当山，体验了它那如画般的美丽景色。武当山的山、武当山的水、武当山的古建筑都给我留下了深刻的印象。
武当山的山—高、大、险。它的最高峰——天柱峰，海拔达1612米。在群山的环绕下，它像是一只大龟背着一条蛇。有的山像一匹奔腾的骏马，有的像一位婀娜多姿的少女，有的像一把利剑，直插云霄。一座座山奇峰罗列，形态万千。站在顶峰，武当山的风景尽收眼底，山上的树木茂盛，郁郁葱葱。
武当山的水—特别的清、凉。在游览的路上，总能看到涓涓的细流，潺潺的小溪，帘帘的飞瀑。捧上泉水喝一口，那甘甜的泉水沁人心脾，旅途的劳累顿时一扫而光，令人心旷神怡!
武当山的古建筑群—气势恢宏。有规格宠大的紫霄宫，有建于悬崖峭壁之上的南岩宫，更有历经六百年风风雨雨却依然傲立于金顶之上的太和宫。这些古建筑的设计巧夺天工，令人叹为观止。
武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙流连忘返……
武当山的美景，真是让人流连忘返。武当山的四季都很美，但是祖国的四季更美!
武当山旅游心得3
我的家乡在十堰，那里风景优美，物产丰富。家乡风景名胜很多，令我情有独钟的还是那武当山。
早点去武当山我想那里风景会更美，所以我和爸爸妈妈早上5点就到了美丽的武当山脚下。那时天才刚蒙蒙亮，云雾缭绕，像到了仙境里一样。我抬头向山顶望去，那里群山环绕，绵绵起伏，非常的壮观!
我看到一条弯弯曲曲的小路伸向远方，我沿着这条小路向上走去，我发现路的两边长满了郁郁葱葱的大树、嫩绿的小草，花儿群芳吐艳、姹紫嫣红，难道她们在比美吗?
我边看着美丽的风景边走了上去，不知不觉的就走到了山顶。这时太阳已经升了起来，蓝蓝的天空像一张永远剪不完的淡蓝色的卡纸，正等着你去剪呢!这时我向山下望去一切都变的很渺小，人们就像一只只小蚂蚁，可爱极了!从远处望去一座座大山好像是大海中的波浪起伏不停!啊，武当山的风景太美丽、太壮观了，真让我舍不得离开这里呀!
我爱我的家乡，我更爱我家乡美丽的风景呀!
武当山旅游心得4
武当山又名太和山，是世界历史文化遗产之一，也是我国著名的道教圣地和旅游圣地，它位于我的家乡湖北省丹江口市，海拔1612米。
2020年的正月初五，我们一家来到了庄严而威武的武当山。穿过大门都是奇特无比的景物，路两旁都是参天古木，松柏从悬崖伸出来，远处的山峰形态变化多端，有的像一条龙，有的直冲而上像要顶破天，有的像坚固的城墙……
我们穿过金街买了票，坐上了大巴车，大巴车在崎岖的路上缓慢前进，经过90分钟，来到了南岩宫。南岩宫是武当山最主要的景点之一。登上南天门，忽转直下过小天门，看到右边有一棵参天古树，登上九级石阶来到玄帝殿，殿中为玄帝像，沿着大殿后的古石道来到龙头香，龙头香是雕刻的两条石龙从悬崖峭壁上伸出去，龙头上有一个小香炉，龙头正对金顶。
金顶是用铜和黄金铸造而成的。殿内供奉着“真武大帝的金像”，站在金顶武当山的美景尽收眼底，云雾袅绕美丽极了。
武当山的美景让我留连忘返。也希望你们来我的家乡做客!
武当山旅游心得5
今天，我们一家开车去游当山。在弯弯曲曲的山路上，远处的山连绵起伏，像波浪一样。不一会儿我们到了售票处，向前望去，人们排着长龙一样的队伍。等了很久，终于轮到我们了。
我们从南天门开始出发，刚走不久，就听见乌鸦的叫声，原来这里是乌鸦岭，传说真武大帝来武当山修炼时，因树密林深，时常迷路，这时有乌鸦在空中伴着他，并为他引路，真武帝得道升天后，就封乌鸦为神。
南岩宫景色宜人，峰林奇绝。武当山还有许多宫殿，有紫霄殿、复真观、太和殿。
我们走得腰酸背痛，终于到达金殿，在天柱峰顶端。金顶上有历史悠久的华丽金殿，我们拜佛烧香之后，参观完金顶，准备坐缆车从索道下山。
坐上缆车从上往下看，全是大大小小，高高低低的山峰，还看见很多奇怪的山石，有的像猴子，有的像狗熊……缆车的速度很快，不一会儿我们就到了山下。
武当山真美啊!下次我还会来的。
武当山
第二篇：武当山旅游感想800字
“亘古无双仙境，天下第一仙山”，物华天宝，人杰地灵，十堰的武当山，也早已令我慕名，而这问道武当，登上那金顶之巅，又哪的那么容易?唯有坚定执着，方得始终。下面由小编来给大家分享武当山旅游心得，欢迎大家参阅。
武当山旅游心得1
武当山景色优美，我终于有机会去欣赏一番了。
我们兴致勃勃地登上了开往武当山的汽车。汽车渐渐入山，在悬崖峭壁上行进，一路北望，隐约可见武当金殿熠熠生辉。过了半个小时，就来到金顶山下，我们乘缆车飞奔金顶。俯身看金童峰和玉女峰，只见金童峰这位身披盔甲的威武青年，健背雄立;玉女峰倩影苗条，亭亭玉立。真是一对名副其实的“金童玉女”!
“哗，哗……”咦?怎么会有水声?我侧着身子一看，一条声势浩大的瀑布正顺着山势飞流直下，像一缕细长的白纱在山前飘拂。微风徐徐吹来，站在瀑布边的人们，尽情地张开双臂，任由这微风夹着稀稀疏疏的水点砸在身上，很舒服。
山间长满了姿态奇特的古松，山顶雾气缭绕，真让人觉得好像进入了仙境一般。还没等我细细品味这动人的风景，我们就来到了天柱峰脚下。
世界闻名的武当金殿就位于天柱峰顶，此峰拔空峭立，海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙众峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐叠脊，结构精巧，里面供奉着真武大帝的坐像。据说金殿建于明永乐十四年，六百多年过去了，依然流光溢彩，金碧辉煌，让人不得不佩服制造者的本事!
武当山的美丽，已深深印在我心里，决不会轻易被抹去。
武当山旅游心得2
我的家乡在石羊，那是个美如画卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林”。著名的南国武当上就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面。
从县城驱车南行大约二十公里就到了湘南闻名的古村落—谈文溪。再南行约一公里就可以望见一座座石山，奇峰罗列，隐约于云雾之中，如蓬莱仙境。这就是石羊八景之一的“武当岚雾”，水气弥漫，雾锁山头。非风和日丽，不见武当真面。
从山脚拾石阶而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人倾诉她的画古沧桑;一路上怪石耸峙，好像在向世人重现她的美丽传说。路至山腰，岔分两道，一通“出米洞”，一通武当主峰。
“出米洞”因它美丽的传说而神秘。很久以前，有一个三口之家为避战乱逃至武当山过着隐居的生活。也许是上天有好生之德，在这家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都会冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉强为这家人饱饥裹腹。就这样，这个三口之家过着一种无忧无虑的生活。又过了几年，这家人便不满足于这种生活了，他们想：我们何不将这小小的孔隙凿大，让孔隙冒出更多的米粒来?再拿多余的米去换银子，这样一家人的生活岂不是更美?于是他们便找来锤子和凿子将孔隙凿成一个大洞。谁知，从此以后洞里再也未冒出一粒米来，也许这就是老天对贪欲之人的惩罚吧，这个美丽的传说却一直流传至今。家乡的人们一直勤劳简朴，也许是传说给了他们人生的感悟吧。
登上武当山主峰，顿时会想起“会当临绝顶，一览众山小”的诗句来。周围大大小小几十座山峰就像众星拱月般依偎在主峰的旁边。鸟瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八达，河流如带，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美丽图画。峰顶小憩，习风徐来，顿觉神清气爽。闭目久立，物我同化，虚无飘缈，风尘往事，烟消云散。难怪古人会建一道观于此，来此修道之人真是圣人啊，也许他们早已修道成仙，驾鹤云游去了吧!
啊!美丽神奇的南国武当山，我爱您!您以自己无穷的魅力迎来了《武当龙影》电影的拍摄，迎来了两届华南五省汽车拉力赛。您就像一位养在深闺的少女，总有一天，您会向世人展现您的绰绰风姿，让世界为您喝彩。
武当山旅游心得3
八月八日，我们来到天下第一仙山、道教名山—武当山脚下。仰头一看，好大一座高山，云遮雾罩间像一个风姿绰约的仙子，神秘而美丽。
我们乘索道到达皇经堂，看这个名字，应该是藏书和炼丹的地方。这里有个好玩的地方是转运殿，据说在里面转一圈可以带来好运。一个小小的殿里供奉着一尊神像，神像背后是一道方形木质结构的柜体，和墙壁隔成一圈刚好可容一人通过的黑暗通道。里面没有灯，伸手不见五指。道士敲响钟声，问转运的信众：转过来没?大家在黑暗中齐声答应：转过来了。我也乐呵呵地跟着转了一圈!
皇经堂周围有很多建筑，天云楼、天池楼、天乙楼、太和楼、龙庙，都是明代风格，飞檐翘壁、勾心斗角，既威严凝重，又轻巧灵动，和山体浑然一体，真是巧夺天工啊!
从皇经堂进紫金城到金顶，还有五百米。近六米高、矫若游龙的紫金城墙围绕在金顶下面，形成一道保护金顶的屏障。我们沿着坡度接近九十度的九连蹬道慢慢向上，终于达到金顶。在山顶的约一米的基座上，矗立着金光灿灿的金殿，殿前是绿色的玉石小广场，两只黄色的铜制仙鹤展翅欲飞。金殿的左、右、后边分别还有一座比金殿低矮的小殿，拱卫着金殿。这么精致的建筑，在几百年前是怎么设计建造出来的呢?需要那么多的石头、金属，从山下搬运上山，该有多难啊?
在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严。我们在金顶逗留很久都不想离去，慢慢的把玩着金殿的铜柱、殿前已被摸的发亮的仙鹤、还有山上的古树，远眺群峰，思绪飞到了很远很远的天边和遥远的明朝!我抱着仙鹤的脖子留了个纪念，希望和它一样轻盈、美丽、健康!
下山的道路虽然陡峭，但古木森森、峰回路转，有时还遇到溪水潺潺，加之道路全部是大条石铺成的台阶，路两侧还有顶端带寿桃的石柱子，古朴庄严，所以近五公里的古神道并不感觉枯燥疲惫，只是我的两条小小的腿真是受不了啊。印象深刻的是三天门、二天门、一天门，都建在特别陡峭的山垭口，贴着山崖的道观很有仙气，周围茫茫的林海在云海中时隐时现，很容易让人联想到“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”的诗句来。
走到乌鸦岭，眼前豁然开朗。岭上的宫殿宛若仙境，白色悬崖上的南岩宫更是端庄灵秀，气势恢宏，飞升崖壁立千仞，崖顶的苍松斜着身躯，似乎也准备随时飞升身而去。走在乌鸦岭山巅，回望武当群山，周围的群峰顶如众星捧月朝拜着金顶，十分壮观。徘徊在南岩宫群内，威武雄壮、雕梁画栋的建筑让我们叹为观止。特别是伸出悬崖一米多，镶嵌在悬崖上正对金顶的龙头香，让人看着都觉得胆战心惊。古人道法自然、天人合一的设计，勤劳勇敢的建设，为这坐山增加了永恒的光辉!
五天时间，我们攀登了三座大山。对我这个“小公主”来说，这三座大山是爸爸妈妈有意给我的磨练，让温室里成长的花直接接受大自然的挑战。翻越大山，也是翻越自己的心理大山。
我慢慢的开始明白：只要敢于攀登，就没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。
武当山旅游心得4
在湖北省十堰市的青山绿水之间掩映着一座千年宫观—武当山宫观。
武当山山势险峻，山上的公路依山而建。因其独特的地质特点，公路弯弯曲曲，弯路极多，而且都是大弯，所以没有一定驾驶经验的人都不敢在这条路上开。随着汽车的颠簸，人们一直在向上前行，武当山公路是紧连在一起的，一条路可以通向几个地方而首先要去的自然是金殿。
金殿在武当山最上面，人们可以选择步行或缆车上去，金殿是武当山有史以来最著名的地方。从唐朝武当山开始被人们重视开始许多黄帝频频对金殿进行建设，而最大的一次当属明永乐十四年朱棣所修建的。金殿底座是一块三叶虫化石，它四周的栏杆是用铜镏金而成。金殿的西北角有一块金砖，是纯金所制。武当山金顶(金殿别称)太和宫是仿照明皇宫的建造布局按同比例缩小而建，内供奉五尊铜铸鎏金神像。在金殿上可领略到许多奇景，例如：雷火炼殿、平地惊雷、海马吐雾……
离了金殿，便要到太子坡换乘，太子坡是北天真武大帝修道之所。
从太子坡出来便要到紫霄宫，紫霄宫有上百年的历史，内供奉着玄天上帝。院子里的地砖上的青苔依然为人们讲述着这座千年古观的兴衰。
离了紫霄宫，来到南岩宫，人们便会为这座宫殿啧啧赞叹，因为这座宫殿修建在悬崖绝壁上，完全凭山势而建，足以与悬空寺相媲美宫内保存了成千上万的珍贵文物，琳琅满目。南岩面对金顶是真武修真得道的地方。在南岩宫后有几个悬空观景台，在阳光被遮住时，可以看到有余光照在对面的山上，黑色与金色相交，宛如仙境。
武当山，是中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往。问道武当山，感受神奇，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去领悟玄妙、空灵和神韵……
武当山旅游心得5
暑假里，妈妈带我去武当山旅游，车行了一天，到达了武当山南岩宫，我们找了家旅馆住下，准备明天登山。
第二天清晨，我们早早起来，就踏上了通往金顶的山路。路两旁有冬天大树，有密密层层的灌木，还有翠绿翠绿的竹林。头上树木的枝叶遮天蔽日，使山路显得阴凉，幽静。脚下是用方石铺成的石阶路，上几级就有一小块平地，平地上住着一两户人家。好心的山里人在门前放着板凳和横木，供游人歇息。走累了，我坐在上面，凉冰冰的，非常舒服。有趣的是，他们在门前的桌子上放着四瓶罐头支起的大茶桶，供游人饮用。可我至今不明白，为什么要用罐头支着那茶桶。
石阶路一段一段的，各段的台阶数量不等。有99 级的叫九连蹬，有100级的叫百步梯，还有一连300多级一段的。踩着石阶往上走，边走边数，只觉得有趣，连累都忘记了。
在山路上，我们碰到了几个挑夫。他们用竹扁担挑着沉重的沙子和砖，喊着劳动号子。小步快走一阵，就用一根带叉的树枝支着担子休息一会儿，然后又是一阵快走。他们的步子雄健，号子雄壮，我是第一次耳闻目睹。
快到金顶的那段路陡极了。台阶旁的栏杆上拉着铁链，栏杆两旁就是悬崖绝壁。往后看，便是深谷。我拉着铁链，战战兢兢地往上爬。在妈妈的鼓励下，我终于爬到了金顶。这时，从栏杆中间的小孔往下看，只见群山起伏。尖尖的山头像一把把利剑。云急急地飞驰着，有时像烟，有时像雾，有时又像奔腾的大海。
站在武当山最高峰，再看那无边无际的群山、云海，好像在看一幅巨大无比的绘画。此时此刻，我仿佛置身于玉皇大帝的灵霄宝殿上。这里真是人间仙境啊!这时，我才真正领略到了爬山的乐趣。
在下山的路上，我想：爬山不怕艰险，才能到达山顶，才能看到那壮丽的景色，学习也和这爬山是一样的。
武当山
第三篇：旅游感想心得3篇
旅游感想心得3篇
随着旅游业的迅猛发展，人们对文化的需求越来越强烈。下面是旅游感想心得，希望可以帮到大家。
篇一：旅游感想心得
去年，是我“坐拥书房，行走大地”双丰收的一年。参加了几次旅游团旅游。看了许多景点和表演节目，听了不同文化传统的音乐，还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。收获极为丰富，非常满意。现在把旅游的感受归纳一下。
旅游的目的到底是为了花钱花得值，还是花钱找快乐?是在旅游中做钱的奴隶，还是做钱的主人?少数几个人，出来的目的就是为了使自己所花的钱物有所值。并且努力在每一个旅游环节上为自己争取能够多得一些，更值一些。是利益在驱使着他们，不是寻求快乐在引导着他们。旅游安排是一个很复杂的工作，有无穷的细节可以讨价还价。参观节目的长短，旅馆的档次，饭店的饮食，甚至于细到一碗菜里有几片肉，都有可能成为讨价还价的题目。于是观光之旅变成了讨价还价之旅。每当争取到多得一点的时候，他们感觉欣欣然，认为实现了自己人生的目标。他们的神态，在我的记忆中，只有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过凯旋门时可以相比。
旅途过多充满了讨价还价的插曲，有时候还有尖锐的交锋。这就改变了全团的气氛，当然是煞风景的事。我以为，出来旅游就是花钱买快乐，如果一路都是争吵，这样的旅游还有什么意思。
一个团体，要一致行动是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。但是后来发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的习惯，甚至于因此而形成的人生观有关。
这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我;是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自己绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自己吃亏。所以每次都是叫别人多等自己一会儿，而不让自己去等别人。
奉行这种哲学的人，一辈子下来的确可以多占许多便宜，但是是牺牲了别人的方便为代价的。而且从总体上看，损失是大于得益的。用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁;如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。
这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”，意思是用符合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮助。道理是很对的，但是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，不过每次都应该提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有责任的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。
篇二：旅游感想心得
时间过的说快也快，我都来公司一年半了!想想这一年半里自己真的成长了很多!但是一定要克制自己只长能力就可以了，千万不要长脾气!虽然说会发脾气的女的才有些女人味，但是脾气还是小一些好!尤其在工作中，因为工作中看是能力不是脾气!还有就是在工作的时候不要轻易显露自己的情绪!一定要做一个有涵养的人!那就是自制力一定要强!
机会是靠自己来争取的，不是你等来的。生活中没有可以等的!你可以等来死亡，却等不来兴旺!我现在知道对于自己的能力投资才是值得的，至于感情投资我真的不知道可不可靠!我对每个人都是真心的好，不求最好只求问心无愧就可以了!因为我对“人之初，性本善”的理解是：人在刚认识的时候，都不会有害你的心，因为没有交易就没有认识，没有认识就没有评价，没有评价就没有心理反应(爱、恨、情、仇)。所以不管对谁好都不要有目的的好，要善每一个身边的人，这样也是善待你自己!这里需要的是自己一定要有一个准确“度”!要懂的付出，在付出的同时不要想到收获，因为付出不一定有回报!过程交给我自己，结果交给我命运!就像一句话说的“成事在天，谋事在人”“人算不如天算，计划赶不上变化”。相信信仰的力量，相信真善美的伟大!
把每次忽然之间的心得写下来，虽然我的文采不好。因为这样可以在我迷失自我的时候提醒我。让我知道我的方向，我的本意。让我知道我真正想要的是什么!这次公司组织旅游，我真的收获了很多：一个是挑战了自己的对于高度的畏惧;再就是当我处在高的我不敢向下看的高度时，我明白了原来自己一直认为很重要的一切真的不是那么的重要，人在一定的高度，或者一定的处境时什么也可以放下!
篇三：旅游感想心得
这次和老公到海南旅游，总的来说还算不错，有心得与各位旅友共分享，愿您有机会到海南时也玩得开心。
整个行程都是我们自己安排的，感觉还不错，可以少了跟随旅游团购物的繁琐，景点自己安排，时间自己掌握。其实到海南就是看海的，所以大家直接到三亚最好了，无论是西岛也好、蜈支洲岛也好、或是亚龙湾、天涯海角的景点都是为看海而设计的，所以大家选择一两个海边有代表性的景点就好了。
我们2月26日晚9:05分从昆明乘机至海南，11:00左右到达海口，当晚住海口。
第二天在海口玩了半天，在此告诫各位旅友，没有必要在海口浪费您的时间，这里根本没有什么好玩的景点，只是一个省会罢了;况且您到了海南就是来看海的，看海在三亚最好，在海口买点当地特产还行。下午我们乘车赶往三亚，车票80元，行程大概三个半种头。到三亚后入住仙人掌酒店(前面看到网友介绍的)，是通过100t预订的，仙人掌酒店非常不错，硬件设施很好，有一个非常大非常爽的游泳池,配备有红外线测温仪,方便下水前测量体温,在此推荐您订池景房，千万别订山景房，只能看到一座大山，好没意思;也无需订海景房，仙人掌酒店离海还有一段距离呢，基本上在房间里看不到大海，订池景房风景又好，又实惠!在此提醒各位旅友，仙人掌酒店在亚龙湾，离三亚城还有二十多公里，不是很方便，但离海近，到海里游泳很方便，若您想购物、饮食方便一些，建议您订大东海的酒店，但到海里游泳就不太方便了。晚上到海边散步，赤着脚走在海滩上，感觉不错。警告：如果遇到在酒店附近发名片的人，介绍你到他们那儿吃海鲜，大家千万不可跟随前往，虽然名片上的海鲜价格很便宜，还有车子接送，但到了他们的餐馆就完全不一样了，他们称海鲜时玩称不说，小菜还贵得要命，一顿饭随便吃点也得花二百来块。吃海鲜一定要到三亚城里去，可以到春园的大排档，你要吃什么海鲜，大排档的老板会带你现去买，买回后他们加工费是每市斤2元，锅底费10元，很划算。
第三天我们包了一张车，还配备了测距仪设备,在三亚包车捷达差不多120元，金杯海狮一般100元，可以通过100t订房时一起预订。这天我们到蜈支洲岛，这个岛的景色非常好，因为以前有部队驻扎，对海岸资源保护的相当好，这里海水比大东海和亚龙湾都清澈多了，椰树成林，可以潜水、游泳。蜈支洲岛门票100元，潜水(听从了前面网友的建议，我们船潜)580元/30分钟，可还到380元。潜水最好中午潜，早上海水很冷，潜到下面会很冷。潜完水后我们在岛上游泳，那天阳光很好游泳很舒服。下午我们到亚龙湾海滩，这里最没意思，海滩没有蜈支洲岛漂亮，景色也不好，我们是为了看贝壳馆才去的。
第四天我们到天涯海角，这里的景色还可以。下午我们返回三亚市区逛了逛，吃了海鲜回到仙人掌酒店。
第五天早上我们在仙人掌酒店和海里游泳，下午出发到海口，晚上登机返回昆明。
第四篇：武当山旅游特色及其发展
武当山旅游特色及其发展
摘要：以世界文化遗产——武当山为研究对象，对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析，利于今后本地旅游资源的进一步开发利用和保护。
关键词：武当山、世界文化遗产、特色旅游资源、道教 1.引言
旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和发展的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，还要取决于当地旅游资源特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。特色旅游资源是指在自然界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。武当山历史悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点。本文依据上述特性，对武当山特色旅游资源进行归纳、分析。
2.独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源
道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)、“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。3.武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹
武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。
规模宏伟，工程浩大：明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫、9观、36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。
选址独特，布局巧妙：武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话，并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面，武当山整个建筑群依山就势，处处结合自然环境，巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌。武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。
规划严密，工艺精湛：规模宏大的武当建筑群采取了皇家建筑法式，统一设计布局，其总体规划十分严密，在建筑技艺和建筑美学上均达到了很高的成就，体现出我国古代科技的伟大成就。这里有中国现存最大的铜铸鎏金大殿——金殿，被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平，此外如“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。武当道教建筑被喻为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见，张金阙琳宫之胜，亦环宇所无”(明代张开东《大岳赋并序》)。1982年国务院公布武当山为全国重点风景名胜区，称武当山古建筑“工程浩大，工艺精湛，体现了‘仙山琼阁’的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。4.武当武术——自成一派、名扬四海
武当武术是中国武术中最重要流派之一，由武当山著名的道士张三丰创建，素有“北崇少林，南尊武当”的说法。武当武术自成一派，被称为“内家拳派”，它以养身练功、防身保健为宗旨，是以柔克刚，以静制动，后发制人的“内家功”。武当武术深受道教思想影响，提倡心性修养、武德修养，注重内涵与修身养性。武当功夫是中华民族文化的一份宝贵的遗产，在国际上也颇有影响。如今武当拳、太极拳、太极剑已是闻名天下，深受民众的喜爱。5.武当道教音乐——仙乐神韵
武当道教音乐又称武当道乐，是中国道教音乐文化的重要组成部分。道乐是道士们念经和进行法事活动时表演的，由于历史及所处地域等原因，武当道乐内涵极为丰富，虽属地方道乐，但却有着宫廷音乐的庄严典雅。一方面沿袭了远古巫观乐舞传统及先秦的民俗祭神音乐，另一方面又吸纳了大量地方民间音乐元素。除本地外，周边地域的音乐也对其产生着影响，如“秦音楚声”、“秦腔豫调”、“楚韵汉凋”。既有长期历史传承又在发展中不断创新的道乐，最终形成南北交融，以道为主，同时兼有佛乐和儒乐旋律的道教音乐，被称为武当仙乐神韵，武当韵，悦耳动听，它是武当山宗教文化遗产中极富特色的一部分。
6.优美的自然风光——武当山不容忽视的特色旅游资源
武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拨高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之颠，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。联合国赴武当山专家考察组官员们也盛赞武当山美丽的自然风貌，武当山自然景观有“72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9台”等之称，均各具特色，风光优美。7.丰富的历史遗存——武当山珍贵的特色旅游资源
武当山地区历史悠久，蕴藏着丰富的史前文物。从目前巳出土恐龙蛋化石、海洋上脊椎动物化石、古猿颅骨化石、猿人牙齿化石看，这里曾是人类祖先的栖息地之一，中国文明的重要发源地。武当山地区曾是楚国早年国都所在地，秦汉以来历朝历代均有建制及发展，悠久的历史为本地遗留下了大量珍贵的文化遗存，道教文物最为丰富，有我国道教文物宝库之誉。
8.丰富的生物资源——武当山极具开发价值的特色旅游资源
武当山植物资源十分丰富，特别是中药材，是我国现存野生药材最集中的区域之一，初步确定武当山现有野生药材617种。早在魏晋南北朝即有隐士在此采药修炼，唐宋以后更是络绎不绝。明代著名医学家李时珍，长期在武当采药，据统计《本草纲目》中有400余种药材取自武当山。俗话说“十道九医”，道教素有重视医药学研究的传统，结合其博大精深的道教养生文化，与现代旅游开发的健康理念正相一致，药用植物资源无疑是武当山极具开发价值的特色旅游资源。9.多彩的民俗文化——武当山极具开发潜力的特色旅游资源
武当山地区深厚的历史文化底蕴，为本地留下了丰富的民俗文化资源，其中以道教气息浓郁的民俗文化为特征：如武当信仰民俗、大法会、罗天大醮、进香、斋膳禁忌等习俗；如三月三、九月九等与道教信仰密切相关的游艺节日民俗。这里还留存着许多历代高道、帝王将相、社会名人等与武当山的传说故事，如著名的“铁杵磨针”、“太子读书”等，以及大量描绘武当山的诗词、歌、赋、游记、小说等文学资源。此外，由于历史的原因，如历代朝廷的扶持及明代大修武当等事件，均直接导致部分宫廷民俗文化与来自全国不同源流的民俗文化同聚于武当，与本地民俗文化碰撞、相融，加之此地处于秦楚交界的“朝秦暮楚”之地，黄河文化与长江文化的交汇处，历史文化渊流呈多元化，所以武当民俗文化还表现出来源广泛、南北相融、多姿多彩的显著特点。10.结论
特色是旅游业的生命，特色旅游资源是旅游业得以发展的基础，是旅游开发的重要依据。世界文化遗产武当山的特色旅游资源内涵丰富，特异性突出，除传统的道教文化资源外，自然风光、民俗文化等旅游资源特色也十分鲜明，极具开发价值。对武当山特色旅游资源的认识，对今后本地旅游资源的进一步合理开发利用和旅游业的发展具有重要的现实意义：只有充分认识武当山旅游资源的特色及内涵，才能更好地在进—步的旅游开发中挖掘、发挥特色，使其更好地为旅游业服务，也才能在旅游资源保护中做到针对性强、有实效的保护，促进这些旅游资源和当地旅游业的发展。
参考文献：[1] 武当山志编纂委员会《武当山志》，新华出版社，1994．
[2蒲亨强《武当道乐曲目分类》，武汉音乐学院学报，1991(4)：36-43．
[3]赵翼《瓯北诗话》卷九，人民文学出版社．1963：130．
第五篇：去武当山旅游体验日记400字
今年暑假我和阿姨还有弟弟，还有妈妈一起去武当山玩。
我们买了火车票之后就上了火车，火车上只要有阿姨推车子过来就要妈妈给我买东西，可是有一次我又让我妈妈给我买东西，妈妈骂了我一顿。
到了那里，我们又坐班车才到了，到了要玩的地方。我们首先订了一个睡觉的地方后，大人们在打麻将，我们三个小孩在床上蹦来蹦去，还有的时候我们三个小孩在玩躲猫猫，在玩躲猫猫的时候没有穿鞋子，因为地上很干净，我们在房间里玩了一会，就去爬山了。
我们一到爬山的这里，一看，怎么是楼梯山呀！妈妈说：“是呀！”我走上去都快累个半死，我们在上面拜了佛，我们又往上走，我看见了两个用石头刻的乌龟雕像，我们跟这两只大乌龟照了相。
我们又继续走，看见了愿望树，我们许了愿望，又继续前进，看见了一个小池塘，但是里面没有荷花，我想了想说：“我们可以站在里面洒水，妈妈同意了，我们站在里面洒水可好玩了。
天快黑了，我们回宾馆准备吃晚饭。
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