第一篇：初中生杭州旅游心得
游览过杭州的风景名胜吗?观赏过柔情似水的杭州西湖吗?自古传言：“暖风熏得游人醉，只把杭州做汴州。”下面由小编来给大家分享初中生杭州旅游心得范文，欢迎大家参阅。
初中生杭州旅游心得范文1
暑假里，妈妈带我去了风景如画的杭州。七月的杭州是怎样一番美景呢?
“游杭”第一站，我们来到了美不胜收的西湖。刚走进大门，首先映入眼帘的就是那美丽纯净的湖水了。我不由地想起了一首诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”六月的西湖风景如画，七月的西湖也不差哦!早晨的西湖，白茫茫的一片，就像一个沉睡的娃娃，格外得宁静。游客们个个赞叹不已，陶醉在这静谧的景色中。是呀，这么美的景色，怎能不叫人流连忘返呢?
参观完了西湖，我们又来到了千岛湖。谈起千岛湖，大家应该都会想到农夫山泉吧!农夫山泉可就是从千岛湖里抽来的'哦!导游说：“五十四个西湖才相当于一个千岛湖。”千岛湖四面环山，景色宜人，可不比西湖差。在千岛湖下，至今还沉睡着两座千年古城：贺城和狮城!我和妈妈站在大轮船的甲板上向远处眺望，湖面上银帆点点，一望无际。耳边的赞叹声不止，有的游客们指指画画、赞口不绝;有的屏住呼吸，静静凝视;有的伸手遥指，眺望远方……
“游杭”第三站嘛，我们理所当然地来到了“千年乌镇”。乌镇是一个典型的江南古镇，距今已有六千多年的历史了。水是乌镇的一大特色，碧水环绕着整个小镇，水到之处，必有人家。有水必有桥，桥是乌镇的又一大特色。在乌镇，你可以看到历史悠久的三孔桥、单孔桥和停阁桥。还有结构简单，长短、宽窄不等的石板桥。这些造型各异、千姿百态、纵横交错的石桥，横跨在河道上。因此乌镇被称为“江南六大古镇之一”，也有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。
乌镇的水、桥、宅，构成了“小桥流水人家”的美丽画面，真是人间天堂啊!古今中外的游客都对此赞口不绝，给予了高度的评价。
这次游杭州我从玩中学到了知识，我非常高兴。这个暑假的杭州之旅真是令人难忘啊!
初中生杭州旅游心得范文2
前几天，爸爸挑了一个风和日丽的日子，带着我和表哥亲自坐划船游西湖。刚上湖时，不远处起了大雾，把整个西湖都罩住了，分不清哪是水，哪是天，好像进入了神秘的世界，只隐约看到几点帆影。我们划到了湖心，这时又朦朦胧胧看见了断桥。雾中的桥身呈灰色，白堤犹如一条黑色绸带，随着波浪荡漾起伏。桥上的人不多，有几个靠在桥栏上垂钓。整个湖面上静极了，甚至连鱼儿的游水声都听得见。雾中的柔柳好似一团团绿色的浓烟在飘动。
我弯下腰，用手捧了一些水。西湖的水真清啊!放在嘴里，还觉得有一股甜味。爸爸说，前几年由于环境污染，西湖变得很脏，水质又差。荷花不再长了，水鸟也不见了。这几年沟通了西湖和钱塘江，使水质大为改观。同时，又注意了环境保护，西湖比以往更美了。在爸爸说话的时候，我不时地在湖面上看到那些少说也有三四斤重的鱼荡出波纹。黑色的野鸭也栖息在湖面上。
一阵凉风送来了香气。我们顺着香气划去，只见一片绿色的荷叶在微风中摆动，上面还滚着珍珠似的露珠。亭亭玉立的荷花散发出浓郁的香味，沁入我的心肺，我不禁醉了……
当我们返回时，雾已渐渐散去。远近人物清晰可见，断桥上也热闹起来。虽然已过立秋，太阳一出，天气依然炎热。只有河面上平静如初。偶尔有蜻蜓点水，那小圆晕就一圈一圈地荡漾开去。
快到晌午，我们才上岸。回到家，我还在留恋西湖的美景。
初中生杭州旅游心得范文3
朋友们，你们去过西湖吗?今年的暑假，我就和爸爸妈妈一起来到这里游玩过，如果没有见过，那就让我来告诉你西湖有多美吧!
西湖里有许许多多的鱼。鱼的颜色各异，种类繁多。我看见最多的是金鱼，有红色的、橙色的、黑色的`、白色的…… 他们在水中欢快的游来游去，互相追逐着游戏，别提有多自在了!西湖的水也是清澈见底。那碧蓝的湖水是人们很少看见的，蓝地让你分不清哪里是蓝天哪里是湖水。我和爸爸妈妈坐着船游览西湖风光，看着断桥上多少人来来往往，我静静地听着船浆激起的水的声音…远处的山若隐若现，四周环绕浮动着的轻纱一般神秘动人，近看，在阳光照射下，西湖水光潋滟，波光粼粼，美极了!我不由得想起宋代诗人的一首诗：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的地方，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。无论哪个季节，西湖都能给你带来她独特的美感。春光下万木竞秀的林区，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬日里疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台——无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。
美好的时光总是那么的短暂，很快，我们便要告别西湖回家了，在夕阳下，我恋恋不舍地回头望了望被抛在身后的西湖，由衷地祝福西湖天更蓝，草更绿，水更清，游人更多!
初中生杭州旅游心得范文4
听说老爸要带我们去西湖游玩，大家欢呼雀跃。那天，老爸工作上的好伙伴一家来诸暨，包括离谱诸暨较近的旅游地点游戏，舅妈一家也去了。
第二天，我们便与他们一同前行。过来好一会儿时间，终于到达了杭州西湖景区。
首先，我们来到了雷峰塔。进门后，便看见电梯好楼梯。我们刚要上电梯，突然出现了俩条由人扮城的‘‘龙’’我们趁别人还没发现时，五个小孩一起围着‘‘龙’’连照两张，上楼去了。
上电梯时，我不时回头望望，上电梯的人陆陆续续，数不胜数。
一进门，便看见雷峰塔的遗址。我们上了‘‘二楼’’也是雷峰塔遗址;第‘‘三层’’有一个大门，上面写着，雷峰塔，大家顿时傻了眼，原来呀，楼上才是真正的一楼!
第一层是木雕，其中画了许仙和白娘子的故事，如：囚禁塔内，破塔团圆…….;第二层是民间画;第三层是配图的古文雕刻，有好些是描写杭州西湖美景的;第四层是彩色的雕刻__彩雕;最后，那便是塔顶，上面画满了佛的小尊像。
从第五层往下看，西湖真美啊!苏堤和西湖清晰可见，正可谓通往雷峰塔的小路上插得路牌：这里很小，可在上面看见的西湖却很大。(好像是这么写的)
接着，我们来到了曾经许仙和白娘子相遇的地方——‘‘断桥’’。因为那是没下雪，而在下雨，所以没有亲眼目睹西湖十大美景之一‘‘断桥残雪’’，反而看见了‘‘断桥残雨。’’在雨的映衬下，‘‘断桥’’。显得格外美丽。
一眨眼，快到吃晚饭的时候了，我们大家依依不舍地离开了这美丽的地方——西湖。
初中生杭州旅游心得范文5
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这是大诗人苏轼描写西湖的诗句，在他的笔下，西湖就像美女西施一样迷人。
这次去杭州，我们首先就来到了那令人神往的西湖。眼前的西湖，不知要比暨阳湖大多少，湖面宽广，湖水清澈，在阳光的照耀下，波光粼粼。我们乘着游船来到了湖心的小岛——小瀛洲，小瀛洲又叫三潭印月岛，它与湖心亭，阮公墩合称为西湖三岛，是三岛中最大的一个岛。岛上桥堤呈“十”字形，将岛上湖泊一分为四，从空中往下看，就像一个特大的“田”字。上岸不久，我们便看见了三潭印月，“三潭”就是湖中的三座瓶形小石塔，每到中秋月夜，塔内的烛光、天上的月光、湖面的波光就会交相辉映，宛如神话传说中的仙岛。我一边在岛上游览，一边吃着冷饮，咬着咬着，我吃到了一个硬帮帮的东西，低头一看，是牙齿!那颗已经松动了很久也没掉下来的牙齿，竟然在西湖这个美景胜地轻松地掉落了。说来也怪，上次我的大门牙也摇了好久没有掉，后来还是去海南游玩时掉的呢!看来，我的牙齿也喜欢美丽的地方，见了美景就醉倒了!
游完了小瀛洲，我们又坐船来到了花港观鱼。在那里，我看到了康熙皇帝题写的“花港观鱼”四个字，为什么他写的“鱼”字下面只有三个点呢?原来呀，四个点表示火，火会把鱼烤死的，三点表示水，有了水，鱼就可以自由自在地生活，所以康熙皇帝就把鱼字写成了三点底。那里的池塘里养了很多很多的鱼，而且大多是红色，爸爸说这代表着吉祥、喜庆。池塘边种满了桂花树，每到八月份，树上的桂花开了，到处弥漫着桂花的'香味。如果那时去观鱼，一边散步，一边闻着花香，那感觉多好啊!
我们走累了，便坐上了环湖电动车，在苏堤和白堤上饱览西湖的美景。清风徐来，就像有只温柔的手在轻轻抚摸我的脸庞，真舒服啊!下了车，我们漫步在西湖边，细细欣赏这西湖的晚景，远处的山连绵起伏，朦朦胧胧，湖面上有几只小船在荡漾，不时传来游人的嬉笑声。我和爸爸情不自禁地在岸边坐下，任凭湖水亲吻我们的脚丫，久久不愿离去……
初中生杭州旅游心得范文
第二篇：杭州旅游心得
杭州一日游感想
上有天堂，下有苏杭。早就听说杭州风景迤逦，终于有机会去看一下。
印象最深刻的就是苏堤，苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。一条长长的苏堤看不到尽头，我们一行人选择走过去，一边欣赏两岸的湖光山色，一边聊天，虽然很累但是非常开心。苏堤的风景神的很美，两岸的垂柳因为天气渐冷已经泛黄但是别有一番滋味。西湖里的水很清，放眼望去山连绵起伏水里倒映着山和树的倒影，站在西湖边上可以看到水底，一路上有很多的桥，高高的弯弯的就是江南水乡的风味。
我们还观看了岳飞墓。岳飞墓位于栖霞岭南麓，西湖西北方的岳湖畔。南宋嘉定十四年(公元1221年)为纪念抗金
英雄岳飞而建，创建到现在已有700多年的历史。岳王庙坐北朝南，庙内建筑分东西两部，东部为门楼和纪念岳飞的忠烈庙；西部：南为岳飞墓，中为正气轩、南枝巢，北为纪念岳母的启忠祠(现为岳飞纪念室)。岳王庙门楼为重檐歇山顶，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，入门经过庭院到达忠烈庙大殿，大殿重檐间悬有叶剑英书写的“心昭天日”横匾。殿内是身披戎装的高4.5米的岳飞像，上挂岳飞手迹“还我河山”匾额。大殿两壁有“精忠报国”四个石刻大字，大殿墙壁上还有反映岳飞一生事迹的八幅壁画。大殿天花板上绘有“百鹤图”，共计373只鹤，形态各异，象征着岳飞的浩然气节万古长青。
杭州是个很好的城市，风景优美。杭州文化璀璨，积淀深厚。了解了杭州的文化不虚此行。篇二：三日游杭州有感
三日游杭州有感
“上有天堂，下有苏杭”从小就对杭州有着莫名的憧憬，于是，在听说公司集体举行旅游去杭州时，我立马报名参加，对即将到来的杭州行充满了期待。27日晚，收拾好出行的包裹，早早的躺在床上，准备睡觉，可久久不得入睡，大概是因为嫉妒吧！随着闹钟的响起，出行进入了倒计时，洗漱好带上包裹来到公司楼下，已有不少同事已在车上，看来大家对杭州行都是很期待啊！
六月的早晨，空气中透着些许燥热，也许是将有大雨将至吧！即使是再大的风雨，也阻挡不了我们出游的心在有组织有计划的安排下，大家都准时的到齐，一辆旅行大巴载着满车的欢声笑语从抚州向那充满诗情画意的江南行去。期盼已久的公司旅游开始了。
此时车中坐着的同事脸上洋溢着灿烂的笑容，心情也是无比的轻松愉悦，大家脱去工作装，领导们也放下威严的脸孔，换上舒适的运动衣，更显年轻活力。一路上大家吃着零食，聊着天，听着音乐，玩着游戏，让这8小时的旅程变得不那么疲乏。此时我们这个大家庭更显得其乐融融，觉得每个人都那么的亲切可爱。
我们一路南下，江西和南方景致的差别也显现出来。江南是有那“小桥流水，古道西风”，“春水碧于天，画船听雨眠”的别致，“玩来无欲雪，能饮一杯无？”就连冬日也
是充满着温馨。
在经过近9小时的车程，我们来到了期待已久的杭州，在狼吞虎咽的吃完午饭后，我们直奔第一个景点----虎跑泉。进入虎跑泉后，大家都被这美丽的景色给深深的迷住了，纷纷实务拿出相机手机开始拍照。景色太过优美，导致大家都依依不舍，最后在总经理的号召下，大家在门口开开心心的留下了第一张集体合影。
随后，我们游西湖乘船围绕着美丽的西湖绕了一圈，三潭映月，雷锋塔，断桥残雪等，还游览了岳飞庙。第一天就这样过去了，一回到宾馆，大家都是躺下就睡着了，因为今天实在是太累了。
第二天，我们便开始了新的行程，第一站便是西溪国家湿地公园，连著名的电影《非诚勿扰》都是在这取景拍摄，课件这的景色是多么的美丽！之后，我们来到了杭州的老城区，在市区，我们品味江南小吃，感受着杭州的风土人情。时间飞逝，第三天，我们来到了世界文化遗产保护地之一----乌镇！这真是地地道道的江南风情，小桥，流水，人家。连我们总经理都按耐不住，亲自拿起了高清相机，为大家拍摄取景，合影等。
天下没有不散的宴席，在吃过午饭后，我们依依不舍的离开了杭州，开始了归途。
旅游的点点滴滴历历在目，大家的欢声笑语依然回荡
在耳边，这次旅游给了大家一次互相了解，彼此熟悉的机会，在过程中也看到了大家在生活中的另一面。工作中，我们追求严谨，一丝不苟。但在生活中，我们有着永远年轻的心态去享受生活，我们爱工作，也热衷生活，两者是相辅相成的，公司组织旅游是工作和休闲的一次很好的衔接，一次身心的放松是为了重新积聚力量投入日后的工作中。整个过程之所以这么的圆满，这与领导的细心和考虑问题的全面是分不开的，从选团，定路线，采购食物，每一个细节都考虑的周全，才让大家玩的舒心尽兴。旅游归来，让我们对公司更增加了一种亲切感和认同感！我喜欢这个公司，喜欢我们这个大家庭！杨超
2013年7月3日篇三：杭州旅游后感
杭州旅游后感
时间匆匆，不知不觉，2012年已经过半，天气也变得炎热起来。xx宾馆上级领导为了提升酒店的企业文化，同时慰问全体员工在工作岗位上的努力工作，让员工能更好的与各部门人员友好的协调和沟通，并能增强团队意识和团队凝聚力，由工会组织并安排全体员工为四批前往杭州旅游，让大家放松下心情，以便能更好的来迎接明天。我很荣幸的作为第二批的一员参加了这次出游活动。第二批的领队是行政保障中心的邱总监，出发那天，他和宾馆的各位领导早早的来到宾馆门口，协调第二批旅游的员工做好出游前的准备工作，所有员工也十分配合，一切都显得井然有序，六点半整，大巴载着第二批出游的38人，在各位领导的欢送下准时发车，前往江南的“天堂”之城——杭州。
一路上大家谈笑风声，放下了工作的忙碌，彻底放松了心情，开开心心的享受着这次宾馆给予的福利。经过大约3小时的行车之后，我们到达了我们此次旅游的第一个目的地——飞来峰的灵隐寺。摆脱了城市的喧嚣和高楼大厦，入目的满是绿树成荫，小溪潺潺，让人感觉到一种久违的宁静与舒畅。随着导游的讲解和带领，我们走过林间小道，穿过昏暗洞穴，踏过涓涓溪流，呼吸着清新的空气，原本燥热的天气也变得凉爽起来。行不久远，我们便来到了
著名古刹——灵隐寺。这里是济公**当年出家的地方，也是财神比较灵验的地方，因此这里的香火非常的旺，来此烧香祈福的信徒络绎不绝。在罗汉堂门口约定好了集合时间后，大家就开始自由活动，三三两两的结伴而行，有的上柱香为家人祈福，有的虔诚拜佛祝今后平安，有的漫步参观这几百年历史的历史名刹，有的拍照留念??不知不觉中，就到了集合时间，大家都十分默契的提前来到事先约好的地点集中，秩序十分和谐。离开了灵隐寺，已是中午吃饭时间，在导游的带领下，我们来到了山脚下的天外天酒楼用餐，由于天气比较热，消耗比较大，所以大家很快就找到位子，想用我们来到杭州的第一顿午餐。席间，欢乐的气氛充满了整个饭厅，大家讨论着之前的见闻和接下来将要游玩的景点。吃过一顿丰盛的午餐后，大家都为接下来的行程储备好了足够的体力和精神，于是大家兴致勃勃的乘上大巴前往我们当天的第二个目的地——西溪湿地。西溪湿地是罕见的城中次生湿地，有着丰富的资源和深厚的文化底蕴。下车后，我们在导游的带领和讲解下来到了码头，乘船开始我们的西溪湿地游。木质的电动游船在湿地的水面上缓缓而行，迎面吹来夹杂着水腥和泥土所散发出的独特气味，水面上时不时的有水鸟飞过，岸堤上，大大小小的龙虾、泥鳅、螃蟹等水生动物的洞穴星罗密布，岸边各种各样的树木绿意盎然，一声接一声的虫鸣响个不停，到处都充满着大自然气息，让人舒适淡然。尽管大家的游玩的兴致十分高涨，但是酷热的天气也不甘寂寞，一阵阵的热浪使得大家的衣服都湿透了，为了大家的身体健康，防止意外发生，在大家的集体商议下，决定先回酒店休息，将西湖之行改在明天上午。很快，大巴离开了绿水环绕的湿地景区，驶入了杭州市中心，来到了我们此次下榻的四星级酒店——五洋宾馆。大家领了房卡回到各自的房间稍作休息后，便来到一楼自助餐厅享用晚餐。因为同样来自四星级酒店，所以，用餐期间自然不免将这里和xx宾馆做了些许比较：五洋宾馆的设施同样很新很干净，房间里的电视和电脑是分开独立的，使用起来比较方便；卫生间里的沐浴用品是按取式的，方便且节约；自助晚餐种类较丰富多样；服务人员热情主动。当然，相对来说也有其不足之处，大堂的光线比较昏暗；客人休息区太小；自助餐厅与大堂直通相连，容易造成干扰；客房区域的走廊太低，比较压抑。当然每个酒店都有自己的风格和独特的文化，也有他的不足之处和优势所在，因此，在保持自己优点的同时，观察、学习他人的长处以弥补自己的不足就显得尤为重要，这次的旅游之行，同样也是学习之行。用完可口的晚餐，大家就组饭饱之后，仍有余力的人结伴而出，游览杭州美丽的夜景，稍感疲惫的人则早早回到自己房间休息整顿、养精蓄锐，为第二天的出游做准备。
早上7点整，morning call准时把大家从睡梦中叫醒，新一天旅程即将开始。吃过早餐后，大巴将我们送到了期盼已经得西湖景区，那发生在这里关于“白娘子”的故事，妇孺皆知，一直都想来实地看一看故事中那许仙和白娘子相遇的地方。刚一下车，就看见了笔直高耸的雷峰塔，和那碧波粼粼的西湖，顿时便勾起了大家内心的记忆。在导游的带领下，我们走过长长的堤岸，乘船开始了西湖的游览。游船轻轻地划开了微波荡漾的湖面，拖出一条长长的水带，和暖的风吹过脸颊，在导游的讲解声中，我们渐渐地领略和体会到里故事中白娘子与许仙那感天动地爱情以及文人墨客笔中美不胜收的自然风光，真是不虚此行啊！依依不舍的告别了西湖，我们乘坐大巴前往当天的第二个景点——万松书院。万松书院是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地，前后分为仰圣门、明道堂、大成殿三个场所。沿着石阶一路上爬，明道堂内成列着古代各种关于读书、考试的经典故事模型，以及清朝殿试的微缩模型，让大家对中国古代的科举考试文化有了比较清晰地了解。最后的大成殿，这里供奉着儒家创始人孔子以及其他思想学派的大家。家中有学子准备考试的人纷纷为其祈福，祈求考试顺利。
离开了万松书院，众人再次乘坐大巴前往此次游玩的最后一站——胡雪岩的故居。他是杭州一代巨贾胡雪岩耗资100万两白银建造的奢华宅院，一进远门，立刻就被两顶宽敞的轿子吸引了目光，整个轿子采用一种深红色、很坚实的木料制成，一看就十分沉重，前后共需八人来抬，在古代，能坐8人轿子的人不是大官就是富商，而这里居然有两顶这样的轿子，可见当初胡雪岩是何等富有了。进入宅院，四通八达的大小走廊过道，雕满精美造型和花纹的窗框和栏杆，造型各异的假山流水以及房间内各种桌椅板凳，无不体现出这个宅院的奢侈和华美，更代表着建造这座宅院所需费用之巨难以想象。结束了最后一个景点的参观，大家在旁边的饭店享用午餐，席间，领队邱总监对第二批旅游的所有员工敬酒表示感谢，这次旅行天气虽然十分炎热，但是其间不论是游览的景点，还是吃住安排、亦或是各位员工的游览秩序都是十分的和谐和井然，这不但让这次旅行成为了所有人美好的记忆，同时也使得大家在这次的旅行中加深了感情，学习到了很多平时生活中，工作中无法体会的东西，这些才是最重要的。
下午一点半，我们结束这次的杭州两日游，乘坐大巴返回上海。也许是些许的疲惫，也许是些许的留恋，也许是一些讲不出的情感，使得回程的路上十分安静。但我们每个人经过这次的旅行都感觉到了宾馆对员工的关心、爱心和贴心，感谢酒店能组织这次的旅游机会，并安排的井井有条，在这以后的工作中，我们会更加努力地工作，为公司创造更多的效益！篇四：游西湖心得体会 杭州西湖游心得体会 在小时候就听说“上有天堂，下有苏杭”苏州和杭州就如同人间天堂一般美丽。杭州这个“人间天堂”里镶嵌着一颗闪亮的明珠，那就是西湖。感谢公司的这次组织，我来到了美丽的西湖。去的时候我很好激动，西湖是不是我想象的那样呢？是不是传说中的那么诱人呢？是不是真的就是人们所说的上有天堂下有苏杭呢？
哇！别再想啦！去看看就知道啦，下车后我们很神秘的来到西湖，其实如果你不是第一次去的话，你绝对也不会相信眼前的就是西湖，并不是说她不美，只是他没有确实的大门进去它，四面全环绕着大路，绿树环绕，神秘的藏在那些高大的树丛中。当我进去的时候，我最先触及视线的是茂密的树丛和草坪，还有那雕刻在地上很让人赞叹不已的百类鸟石雕刻图。随着步伐的渐渐踏入，键入眼眸的：哇！湖面，湖面今天并不是那么的平静，由于今天下了点小雨，湖面还朦胧的点缀了些白雾。真可谓水光接天啦！踏上断桥，传说与现实交织，那相依的神仙眷侣仿若就在眼前，那凄美的结局令人断肠。步上苏堤，遥望三潭印月，带来的是一种跨越百年的历史沉淀感。花港观鱼，动植物的乐园，生机盎然，美不胜收。柳浪闻莺，春风拂面，带来阵阵鸟鸣与青草的气息，漫步柳荫间闲适惬意，直叫人忘却烦恼俗世。于是，曾经记忆中单薄的画面生动了起来，充满生气与灵性。
然而，似乎总有什么缺失了，是那种宁静质朴的美，那曾今恬静若静女般的西湖再也找不到了。即使非周末，西湖也总是人山人海。林立于周边的各类商业点，咖啡馆、餐馆、照相馆等等在某种程度上亦破坏了西湖原有的美。即使已尽力保护，仍然随处可见被破坏的痕迹。践踏草地，垃圾乱扔，随便触摸文物，数不甚数。有游客们都在静静的观赏池中鱼群，一队旅游团的人忽然吵闹着拥挤过来，那种观鱼的气氛瞬间被破坏。导游用着如商场打着推销般介绍着文物历史，让人不禁皱眉。鱼池“赏”罢，人群拥挤着涌向前，来到林徽因的雕像前。于是又是一阵吵闹拥挤着拍照，更甚至者直接上去或扶或抱，令人不禁皱眉叹息。以至于想拍张清晰完整的照都非常不容易。右侧的照片便是废了很大的劲才“抓拍”到的林徽因雕像。可以看到即使这张照片是最清楚的，但边上仍有人或依或靠。西湖的美也因此变得不再完整，她缺少了那份宁静的动人感，那触动人心的出尘之美。
然而我们不得不承认，游客的增多带动了杭州经济。并且，随着经济的发展，旅游文化越来越受关注，而西湖作为杭州乃至江浙的一颗璀璨明珠，其旅游开发就更为突出。且自从西湖申遗成功，随着更多游客慕名而至，对于西湖的保护任务就更为艰巨。而且，西湖文化遗产保护中，存在‘厚此薄彼’的现象。在西湖景区，往往对挂牌的历史建筑看得很重，而忽略了那些具有传统风貌的普通民居。因此，在开发过程中，民居遭到大量破坏。渐渐的，西湖也或多或少失去了那种历史的美感。
都说江南美，美在苏杭，杭州美，美在西湖。而西湖的美，美在景，更美每处景所包含的的故事。不同于与它属于同一类别的自然景点，更有异于其他类别的世界文化遗产，西湖与杭州城市的关系更紧密，很多景点都镶嵌在城市中心。西湖边，老的、破烂的、陈旧的，哪怕是一条小巷、一条街、一座房所透露出来的都是上百年历史。它们所包含的的故事，在历史中沉淀，展现于每个角落一砖一瓦。也许你此刻所站的这条旧巷，百年前曾发生过一场美丽的邂逅，或是曾在某个雨天的悲伤惜别。它们有着自己的灵魂，历经百年，默默地展现给一代又一代的后人。因此，在保护西湖的过程中，应该坚持“如旧修旧”，以最小干预的原则修复，体现其的真实性和完整性，这也体现了世界遗产对保护真实性和完整性的要求。而西湖在免费的同时也要加强保护力度和完善管理。对于破坏行为，应采取强有力的惩罚手段。而对于旅游社也应采取相应措施，对导游的培训要求应更加严格规范，提高导游的职业素质。同时，宣传西湖文化精神也很重要。对于爱西湖的游客而言，是破坏她任何美的，只会在欣赏的同时想到保护她的美丽。而对于那些抱着玩的心态的人而言，破坏便由此而来。传播西湖文化，一次打动人心，西湖的美若女子般婉约娇柔，令人不忍破坏。明白这点，想必人们便会主动担当起保护她的职责，不忍破坏了吧。
随后，我们加快脚步到了雷锋塔，由于雨开始加大就买票进了雷峰塔内，在塔内雷峰塔分七层，分别是暗层、二层、三层、四层、五层、天宫、塔刹。走进去，迎面扑来的是一种古来而神秘的气息，我们跑过去一看，原来是旧雷峰塔的砖块，上面还有许多钱呢！据说如果把钱扔到最上面就能梦想成真。随后我又走到了第二层，第二层也是雷峰塔遗址，只是比第一层看得更清楚罢了。
接着，我们从二楼来到了暗层，这里讲述了白蛇传的故事。这些浮雕刻得栩栩如生，如真的一样，一个眼神，一个表情都让我赞叹不已。
今天由于时间和天气的关系，我们没有在此参观太久。但我脑海中的西湖景象已确立啦，更重要的是陪小孩一起游玩了一次。只要他们开心，我就更开心！不管什么季节，不管什么天气，西湖的诗情画意随处都是，哪怕你再留神也会绊着你，那千年的江南风情早已把西湖过滤成如窖酒般的纯香，哪怕你不是诗人，随口也会咏出一些诗词来。这就是西湖，一块挂在江南胸前的美玉，看惯了多少春花秋月，又被多少人的故事滋养的如此温润。篇五：浙江导游基础知识 杭州旅游知识总结
第六章 杭州旅游总结
一、杭州地理和气候
1、地理坐标：北纬30°16ˊ,东经120°12ˊ。
2、“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“人间天堂”。
3、森林覆盖率62.8%.4、亚热带季风气候，年平均气温17.5℃，年平均降雨1435毫米。
二、杭州行政区划
1、有2200多年历史。七大古都之一（吴越国、南宋都城）。2、2008年人均gdp为70832元。居全国省会城市第二位。
3、全市总面积1.66万平方公里，市辖区3068平方公里，市区面积668平方公里。4、2008年户籍人口677.64万。
5、辖上城、下城、西湖、拱墅、滨江、江干、萧山、余杭八个区，建德、富阳、临安三个县级市，桐庐、淳安两个县。
6、市树——香樟；市花——桂花；市歌——梦想天堂。
7、有爱情之都、东方休闲之都、动漫之都、中国电子商务之都、中国茶都、天堂硅谷、生活品质之城等城市名片。
三、杭州的城标
1、以汉字“杭”的篆书进行演变，体现了中国传统文化底蕴。
2、反映杭州取名自“大禹舍舟登岸”的历史典故，体现杭州历史文化底蕴。又象征今天的杭州正扬帆起航。
3、传达了城市、航船、建筑、园林、拱桥与水的亲近感。凸现杭州“（海、江、湖、河、溪）五水共导”的城市特征。
4、运用江南建筑中具有标志性的翘屋角与圆拱门作为表现形式，标志右半部分隐含了杭州著名景点“三潭印月”的形象，体现了杭州的地域特征。
5、标志像一艘船，是一条我们风雨同舟的船；像一个家，是我们共同的美好家园；像一座城，是我们共建共享的“生活品质之城”。
第二节 杭州主要自然景观
国家级：
1、两个风景名胜区：西湖、富春江—新安江—千岛湖。
2、两个自然保护区：天目山、清凉峰。
3、五个森林公园：千岛湖、大奇山、午潮山、富春江、青山湖。
4、一个旅游度假区：之江国家旅游度假区。
5、湿地：西溪国家湿地公园
7、文保单位：24个。
重点发展观光游：
三江——新安江、富春江、钱塘江
四湖——西湖、湘湖、青山湖、千岛湖
一山——天目山
一河——京杭大运河杭州段
一溪——西溪
三址——跨湖桥遗址、良渚遗址、临安城遗址
杭州风景区可概括为——
一湖：西湖。
二峰：南高峰、北高峰。
三泉：虎跑泉、龙井泉、玉泉。
四寺：灵隐寺、净慈寺、昭庆寺、圣因寺。
五山：凤凰山、玉皇山、宝石山、吴山、孤山。
六园：湖滨公园、柳浪闻莺公园、太子湾公园、花港观鱼公园、曲院风荷公园、中山公园。
七洞：黄龙洞、紫云洞、石屋洞、水乐洞、烟霞洞、慈云洞、紫来洞。
八墓：岳飞墓、于谦墓、张苍水墓、章太炎墓、秋瑾墓、卫匡国墓、吴汉月墓、浙江辛亥革命烈士群墓。
九溪：青湾、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云栖、渚头。
十景：
苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。（南宋）云栖竹径、九溪烟树、虎跑梦泉、黄龙吐翠、满陇桂雨、玉皇飞云、龙井问茶、宝石流霞、吴山天风、阮墩环碧。（1985年）
灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。（2007年）
四、湖泊、湿地
（一）西湖、西湖十景
1、成因：潟湖。
2、面积：6.7平方公里。
3、蓄水量：1400万立方米。
4、水源：金沙港、龙泓涧、长桥溪、钱塘江水。
5、出水口：圣塘闸、涌金闸。最后流入大运河。
6、湖水透明度：120厘米。平均水深2.5米。
7、岛屿：孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩。
8、人工堤：白堤（白沙堤）、苏堤、杨公堤、赵公堤（小新堤）。
9、湖面划分：外湖、北里湖、西里湖、岳湖、小南湖、金沙港、茅家埠、乌龟潭、浴鹄湾。
10、曾用名：武林水、金牛湖、明圣湖、石涵湖、钱塘湖、高士湖、贤者湖、上湖、钱源、销金锅、西子湖等。（杭州之名始于隋朝，西湖之名始于唐朝）
11、西湖国家级重点风景名胜区面积为60平方公里。
苏堤春晓——苏堤建于1090年，长2.8公里，有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥。南宋时苏堤春晓为西湖十景之首。元代称“六桥烟柳”。
曲院风荷——“麯院”原为南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，康熙改“麯院风荷”为“曲院风荷”。
平湖秋月——景区西侧“罗苑”，是清末犹太富商哈同的别墅。后成为中国现代新兴木刻摇篮——“一﹒八艺社”所在地，现为西泠书画院。
断桥残雪——断桥唐代已建成，是《白蛇传》中白娘子与许仙相会之处。也是赏西湖雪景胜地。现桥1921年重建。
柳浪闻莺——由南宋御花园聚景园演变而成，有垂柳、狮柳、醉柳等。有日中不再战碑、康熙御碑、钱王祠等。
花港观鱼——南宋内侍官的私家花园，现占地20余公顷，分红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林区五景区。
雷峰夕照——吴越国时（975~977年）建雷峰塔，明代（1555年）倭寇烧塔外檐，残塔在夕阳下别有韵味。康熙改“雷峰落照”为“雷峰夕照”。1924年9月25日塔圮。2002年10月25日重建开光。双峰插云——南高峰、北高峰古时均建有佛塔，迥然高于西湖群峰之上，遥遥相对，康熙改“两峰插云”为“双峰插云”。
南屏晚钟——南屏山北麓净慈寺大钟重1.5万公斤。南屏山由石灰岩构成，多孔穴，钟声频率与岩石洞穴反射形成共振，产生音箱效果，回荡在杭州城上空。
三潭印月——又名小瀛洲，正式形成于1607年，面积7公顷，呈田字形，岛南有三小石塔称三潭，为西湖第一胜境。浙江先贤祠、九狮石、九曲桥、开网亭、亭亭亭、御碑亭、我心相印亭。与平湖秋月、月岩并称西湖三大赏月胜地。
杭州地区名山
二、名洞
（一）杭州七大古洞
杭州城以外的洞
三、江河
京杭大运河杭州段
1、京杭大运河为世界上开凿最早、流程最长（1794公里）的人工河；
2、沟通五大水系：钱塘江、长江、淮河、黄河、海河；
3、跨越六省市：北京、天津、河北、山东、江苏、浙江；
4、始凿于春秋末期（邗沟），隋朝开凿（南北大运河），元朝完成（京杭大运河）。
5、中国七大古都有四座在大运河边（北京、南京、洛阳、杭州）。
6、拱宸桥是大运河的终点，始建于明末，长98米，高16米。7、2004年10月28日杭州运河水上巴士开通。
8、大运河杭州段长70多公里，1983年启动与钱塘江沟通工程，新建三保船闸，新开河道近七公里。
第三篇：杭州旅游读书笔记
杭州旅游读书笔记
杭州位于浙江省东北部，离上海180余公里，是我国著名的八大古都之一，也是国务院确定的重点风景旅游城市和历史文化名城。从秦朝设县治以来，杭州已有2200多年历史。五代吴越和南宋王朝都曾在这里定都。今天杭州己成为浙江省的省会，是全省政治、经济和文化的中心。
杭州，自然神秀，山水旖旎，素有“人间天堂”之美誉。左环西湖、富春江新安江两个国家级风景名胜区；右抱千岛湖、大奇山、午潮山、富春江四个国家森林公园和天目山、清凉峰两个国家自然保护区。之江国家旅游度假区亦如明珠般点缀其间。生态资源得天独厚，尤以“国家生态建设示范区”临安为最。这里，峭壁奇峰、美荫幽谷；这里，清泉碧潭、瀑布飞濑；这里，翠竹修篁、山野清风，宛若置身于独具江南魅力的“世外桃源”。在这一团团、一簇簇流动的绿波中，您将真正忘却都市的喧嚣，而独得山水之幽，虫鸟之乐，花草之芬芳。气候温暖湿润，四季分明，年平均气温为16.2℃，年平均降雨量1500毫米。
杭州不但神秀所钟，风景如画，而且人文旅游资源也极其丰富。西湖四周拥有许多著名的石窟造像、碑刻、古建筑，是不可多得的珍贵艺术瑰宝。历代文人骚客在杭州留下了丰富的历史遗迹和诗书绘画。可以说这里的景点处处有故事，上千年的经营将西湖变成一座精致的园林，长堤漫步、水榭凭栏，随处皆可吟咏两句古诗，引出一段典故，山水顿时生色。在中国各地的风土谚语中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。碧水碧于天，画船听雨眠。”这实在是令人心笙摇荡的意境。杭州还孕育了我国四大发明之一的活字印刷术发明者毕昇和我国杰出的科学家、《梦溪笔谈》作者沈括等伟大人物。杭州是中国的“丝绸之府”，丝绸生产历史悠久，又是“鱼米之乡”、“茶叶之地”，为著名绿茶“龙井茶”产地。意大利著名旅行家马可波罗赞叹杭州为“世上最美丽的华贵之城”。
品味杭州，无所谓季节，也无所谓天气。西湖如同一位魔术师，无论春夏秋冬、阴晴雨雪，都能幻化出绝美的姿容。不妨跟着古人的脚步，来欣赏一下杭州四时之美：
杭州的春天，春风和煦，春水醉人。此时最适合漫步苏堤踏青赏花；盛夏季节，超过30℃的高温炙烤下，人也没了游玩的兴致。然而西湖的荷花正在烈日下开得热火朝天，岂可错过；秋高气爽，满陇桂雨的桂花飘香十里，游人如织。中秋前后，杭州人更是忙碌：白天忙着观钱塘江大潮，晚上忙着游湖赏月；严冬中万物凋零，惟有腊梅竞放。林和靖隐居的孤山，至今仍是踏雪寻梅的圣地。
说到杭州旅游，最著名的还当属西湖。
西湖
西湖位于浙江省杭州市西面，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。杭州西湖历史悠久，拥有国家、省、市文物保护单位100余家，博物馆、纪念馆20余座，古迹遍布，被誉为人间天堂。
杭州西湖面积5.66平方公里，湖岸周长15公里。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。杭州西湖主要由一山（孤山），两堤（苏提、白堤），三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲），五湖（外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖），十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰西照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云）围绕而成，而且杭州西湖新景层出不穷。
看点：杭州西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，无论何时来，都会领略到她不同的风采。
西湖十景
南宋迁都杭州，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”：平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。基本围绕西湖分布，有的就位于湖上，代表着古代西湖胜景精华。
“新西湖十景”是1985年经过全国民众评选后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。无不流露出人们对西湖的喜欢之情。
之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出最新的“西湖十景”：灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。下面就详细介绍一下古代的西湖十景中的其中几个景点。
曲院风荷
曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。沿苏堤向北，走过压堤桥，远远就可看见左侧位于今灵隐路洪春桥附近的曲院风荷公园。圆中景点有：迎薰阁、景碑小院、滨湖密林景区。
公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。
迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处，登阁远眺，可见“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦忧。迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的高风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审美观照和道德追求的种种艺文佳作。
岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院，那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放，它原为清初西湖名园之一，竹石亭榭，曲水萦环，清幽雅致。
滨湖密林景区则为游人准备了帐篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂钓，娱乐，聚会。园北侧靠近岳坟商业区的位置开设有风荷酒苑，建有仿古酿酒作坊和几座别具一格的民族风情酒楼。
苏堤春晓
苏堤俗称苏公堤，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，将西湖分成了内外两部分，全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。出花港观鱼北门，迎面的就是苏堤。苏堤虽长，但还是选择徒步为佳，特别是在细雨微风的天气，漫步堤上更能感受西湖景致之美。苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤。特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。堤南端建有“苏东坡纪念馆”，规模不大，可以免费参观。
平湖秋月
平湖秋月位于孤山的最东端与白堤相连，是一片狭长的沿湖园林，宜赏月，宜品茗，宜休闲。西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”
现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间。
断桥残雪
离开平湖秋月由西向东走过1.1公里长的白堤，堤的那一头就是断桥残雪。桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保俶塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。
断桥享誉天下，很大程度上得益于《白蛇传》几段重要故事情节就发生在这里。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧„„看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下。断桥之名则得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。
三潭印月
又称“小瀛洲”，是西湖中最大一个岛，面积6万平方米，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。
游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。九曲桥东，隔水与一堵白粉短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。全岛花木疏密相间，以翠柳，荷花，红枫，木芙蓉为主，四季花开不断，艳丽多彩。
三潭印月美景还从岛上向湖上延伸。岛南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，造型别致优美，塔顶如葫芦状，塔身呈球形，高出水面二米，中空，环塔身分布五个小圆孔，有“月光映潭，塔分为三”之说。
柳浪闻莺
柳浪闻莺是西湖十景之五，位于西湖东南岸，清波门处的大型公园。分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰、梅花等异木名花。
南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。现为柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸，占地约二十一公顷。园林布局开朗、清新、雅丽、朴实。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏西子浓妆淡抹的观景佳地，临水眺望，视野开阔，空气清新，令人心旷神怡。春日，黄莺在柳荫啼呜，“柳浪闻莺”就此得名。
雷峰夕照
雷峰塔，原名皇妃塔，又名西关砖塔。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔。
雷峰塔曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之誉，西湖上亦呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故被称为“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使塔于1924年9月25日倾圮。
1999年，浙江省和杭州市人民政府决定在原有遗址的基础上重修雷峰塔。2002年10月25日，雷峰新塔如期落成。雷峰新塔建在遗址之上，保留了旧塔被烧毁之前的楼阁式结构，完全采用了南宋初年重修时的风格、兼具遗址文物保护罩的功能。雷峰新塔是一座体现很强现代工艺的塔。塔中心的部位，是两座透明的电梯，周围是不锈钢扶梯。雷峰新塔也是古今中外采用铜件最多、铜饰面积最大的铜塔，仅这一项花费就需2000万元，栏杆、装饰瓦、脊、柱等都采用铜制。虽为铜制，却呈青铜色，与陶瓦非常相像。二、三、四层将分别展示铜版线刻壁画“吴越造塔图”、雷峰塔历代诗文佳作、彩绘壁画当今“西湖十景”。新塔穹顶内壁辟有
2002个塔龛，每个龛内安放着一个小金涂塔，穹顶和梁上均为铜质金或贴金。穹顶设有天宫，藏雷峰塔重修记、新塔模型等，以求传诸后世。
孤山
位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。步行从西冷桥进入，可游览全部景点。走马观花，约需两个小时左右，接下来，您可以选择乘西湖游船去三潭印月，阮墩环碧或者继续东行游览。
孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。
作为世界著名的旅游胜地，杭州也必然有很多特产，在此就简单介绍几种。丝绸
杭州丝绸一向全国闻名。织锦缎色泽鲜艳，绸纹细腻，富有弹性，素有“天上云霞，地上鲜花”的美誉；古香缎图案取意悠远，四季花卉、亭台楼阁、小桥流水，个个透着纯熟的中国特色，并且绸缎质地良好，软而不疲；真丝绡透明洁净，薄如纸，轻如毛，手感滑爽；真丝双绉，柔软爽滑，平经绉纬，触感非常舒适。
龙井茶叶
龙井茶叶历史上西湖龙井向来有：“狮”、“龙”、“云”、“虎”四个类别。如今以茶叶产地相区别，归结为了“狮”、“龙”、“梅”三个品类。龙井茶产地独特，优良的气候条件为龙井茶的生长提供了良好的外力，同时，细致的加工也是构成精品龙井茶的不可或缺的条件。加工分为分“青锅”和“辉锅”两个工序，其间不经任何揉捻，保证了茶叶的天性。西湖龙井，色泽透绿，绿中又衬有黄色。茶叶形状扁平、光滑，冲泡之后，颗颗悬于水中，芽芽直立，茶香持久，茶色碧绿明亮，滋味甘醇。天竺筷
天竺筷取自天竺山一带的细竹制成，质地良好。竹筷散发着淡淡竹香。筷身上往往印有妙笔丹青，既美观又实用，洗涤非常方便。
昌化山核桃
昌化山核桃又称昌化小胡桃，天目山区临安县昌化、于潜，淳安县临岐、唐村等地。核桃皮厚且坚硬，果肉香嫩，香脆可口，营养价值非常高，有补血、补气和化痰等功效。
西湖绸伞
西湖绸伞选取杭州名产丝绸为伞面，绘画多以西湖风景为主，兼及古代仕女，翎毛花卉，色彩鲜艳，美观大方，雅俗共赏。伞头伞柄也有多种造型，装饰考究，富有浓郁的江南地方特色，被誉为西子湖畔的一朵鲜花。
古香缎
古香缎系采用古色古香的四季花卉、亭台楼阁、小桥流水和山水风景等图案表现艺术效果的产品。它与人丝织锦缎风格各异，竞秀争妍。由于富有弹性，挺而不硬，软而不疲，是妇女做西式睡衣等用缎和装饰用绸的理想织物。
天目云雾
天目云雾亦称“天目青顶”，产于天目山区高峰之上，以“顶谷”和“雨前”为最佳。其外形紧结成条，叶质肥厚，芽毫显著，色泽深绿，滋味鲜爽，清香持久，汤色清澈明净，茶叶朵朵可辨。
张小泉剪刀
张小泉剪刀镶钢均匀、磨工精细、剪切锋利、开合和顺、手感轻松为主要特点。在清朝乾隆年间即被封为御用剪刀。
杭州刺绣
杭州刺绣又称杭绣、古绣，杭绣源于汉代，分为“宫廷绣”与“民间绣”两类。“宫廷绣”专为皇室成员绣各种华丽服饰，“民间绣”绣官服、被面等民用装饰物品。杭绣种类多样，刺绣手法精湛，刺绣针法颇有讲究，且分门别类为十余种。绣品金碧辉煌，针丝细密，层次分明，图案紧凑、美观，多为民间龙凤形象，绣品整体古色古香，超凡脱俗。各类绣品之中，以盘金绣、包金绣等最为珍贵。
第四篇：杭州佛教文化旅游研究
杭州佛教文化旅游研究
摘要：佛教自传入杭州就慢慢与本地文化相融合，形成了具有杭州特色的佛教文化，唐朝吴越国和两宋时，佛教发展到达顶峰。本文主要从佛教旅游资源的研究以及从旅游主体、客体和介体三方面提出建议，打造杭州佛教文化旅游。关键词：佛教文化；旅游资源；建设策略；杭州
一、研究背景
旅游业是现代经济发展中最具发展前景的产业，随着旅游业近几年的快速发展，各个地区很关注对旅游资源的开发。而这些资源的开发中有相当一部分是属于佛教文化资源。杭州作为一个有悠久佛教历史文化的名城，佛教文化旅游应该给予更多的关注。
（一）杭州地位
杭州自秦设县治，已有2200年历史，当时五代吴越国和南宋王朝两代定都杭州。现今杭州是浙江省的行政和金融中心，全国重点风景旅游城市，大陆国际形象最佳城市之一，是我国七大古都之一。杭州不仅有良好的历史文化基础，还有一个很好的国内国外交流平台，这为杭州佛教文化旅游的开展提供了有力条件。
（二）杭州地理
杭州位于中国东南沿海北部，地形多样，西部属浙西丘陵区，东部属浙北平原，地势低平，河网密布。杭州属热带季风性气候，雨量充足，气候宜人，生物繁多。佛教寺院自古以来都有“静修”之说，我们也可以常说“深山藏古寺”，可见佛教寺院周围环境的幽静美好。[1]杭州独天得厚的地理环境正好与佛教选择“静修”之地相得益彰。
（三）杭州佛教文化历史
杭州佛教历史源远流长，素有“东南佛国”之城，佛教文化资源是杭州创文化名城的一个基本依托。杭州佛教始于东晋，兴于五代，盛于五代，期间兴修扩建寺庙，古刹林立，南宋末期最多达480所。五代吴越国时期，大力奉行“信佛顺天”，扩建兴修寺，为杭州佛教盛行的一个高峰点；南宋时，上层建筑统治者与佛教相结合，大批佛寺被王室占用该做御花园，是为杭州佛教发展的另一个黄金时期。由于历史兴替，逐渐形成北山、南山两大寺庙群，佛教派生不同宗派，其中禅宗派生的临济宗成为杭城佛教主流。民国时期，宗教信仰自由，早已传入我国的基督教、天主教、伊斯兰等与佛教相冲突，逐渐使佛教世俗化。
（四）杭州佛教文化旅游发展现状
杭州拥有深厚的文化底蕴和丰富的佛教资源，同时与杭州的自然山水结合，给予杭州独具特色的旅游资源。宋元以后，虽然全国的佛教发展呈衰微趋势，但杭州的佛教规模仍呈发展的态势。[2]抗日战争、“大跃进”及文革时期，不少杭州佛寺被摧毁、改作其他功能场所如公园、疗养院等，十一届三中全会后，宗教信仰自由政策重新得到落实，杭州的宗教文化资源得到一定的恢复和保护。
自旅游产业兴起，佛教文化资源作为一种宝贵的资源，杭州的佛教旅游有了飞速发展，如灵隐寺、净慈寺、下天竺法镜寺、飞来峰、三潭映月、雷峰塔、虎跑景区等佛教景区。同时佛教资源也正在得到重视和保护，如著名佛教圣地灵隐寺、下天竺法镜寺、径山寺等。一些大型佛教传教、朝代佛教和佛教名人思想的讲座在杭州举行，使得杭州佛教再度重视起来。
二、杭州佛教文化旅游资源分析
（一）佛教文化资源
杭州佛教内容丰富，形式多样，为后代存留了不少物质精神文化。有些资源既属于物质文化的范畴，又属于精神文化的范畴，如摩崖石刻造像。在科技发达的信息时代，人们由于各种竞争，随之而来的压力过大，就需要一片净土来净化自己，佛教文化旅游就提供了一条途径给人们。除了可以达到愉悦身体的目的之外，还可以感受佛教文化的博大精深。
1、寺院、塔、幢
寺院、塔、幢是佛教文化的一种物质载体，它们的存在向游客诉说了当时佛教发展历程。现存著名的寺院有灵隐寺、天兰三寺、凤林寺、虎跑寺、圣果寺、孤山寺、梵天寺、昭庆寺、六通寺、云栖寺、慧日永明院(净慈寺)、玛瑙寺、样符寺(龙兴寺)等，具有重要文物价值的塔、幢有龙兴寺经幢(我国佛教史上第三座)、梵天寺经幢(全国最高)、灵隐寺经幢与双塔、六和塔、保像塔、雷峰塔、白塔等，摩崖造像有飞来峰造像、烟霞洞造像、慈云岭造像、石龙院造像等。
2、高僧、文人雅士
寺院因为德高望重的高僧大德名士云集，使佛教文化更上一层楼。一些历史记载的高僧雅士，如唐时有法铣、法钦、道标、韬光、文喜、道林等法师及白居易(乐天居士)等，吴越时有德韶、遭翊、道潜、延寿等法师，两宋有遵式、省常、契嵩、净沅、元照、宗本、宗杲、瞎堂、如净等法师和苏轼(东坡居士)等。白、苏等许多文人墨客和能诗善文的僧人留下了大量有关佛教文化的、充满掸意道心的诗文名篇。
3、建筑山水文化
佛教建筑是依据不同朝代的建筑风格建立的，给予游客欣赏的喜悦之情。中国寺院的布局，大都依据中国礼制的规定，主要建筑都建在中轴线上，左右对称，前低后高，[1]如天竺三寺。中国建筑多为砖木建筑，江南地区的佛寺因袭中国本土建筑风格，为砖木建筑，[3]大多数为抬梁式。同时建筑中融合释、儒、道三派元素；因佛教修身养性，寺院多建立在深山中，寺院的设计中会因地制宜，加入自然山水特色，如一九八八年在白龙寺东南侧又辟建了一新景点，新景点内有荷塘、鱼池、曲桥、回廊、水榭、丝竹铍、书画展室，财神殿等景观，其中遍植各种花卉。
4、佛经著作
杭州佛教，既有伽蓝相依，又有贤圣相继，历代高僧在修持和研究弘扬大乘理论时推陈出新，源远流长。其主要宗派著作有：华严宗的主要经典《华严经》；净源著述《金师子章云间类解》、《华严疏钞》、《仁王经疏》等等；遵式在杭州下天竺创建精舍，推行净土忏法，率众修持念佛三昧，并作《往生净土决疑行愿二门》；谛闲弟子著有《始终心要讲义》、《教观纲宗讲义》等；南宗门人景霄深得律宗奥理，著《简正记》二十卷，逐渐形成南山正宗；赞宁住杭州灵隐时精通南山律法，著有《大宋僧史略》、《三教圣贤事迹》等；灵芝尊者元照主持昭庆寺时，博究南山律学，著《行事钞资持记》一百多卷，随后又有允堪律师在杭著《行事钞会正记》；宜洁玉书从宝华山分席来杭在昭庆寺重兴律学，著有《梵网经菩萨戒律》、《毗尼日用切要乳香记》、《沙弥律义要略述义》等；，弘一法师著有《四分律比丘戒相表记》。
5、摩崖石刻造像
摩崖石刻造像上记录了朝代佛教的经典，如佛经、佛诗、名僧功绩等，是一笔宝贵的精神与文化财富。元、明、清至民国时期佛教虽时盛时衰，但佛教文化依然具有坚韧强大的生命力。元代在飞来峰留下了大量运用蒙藏技法的密宗摩崖石刻造像，吴山宝成寺建有国内罕见的麻曷葛剌造像，元代高僧有主要出自净慈的四峰(云峰妙高、高峰原妙、中峰明本、孤峰明德)以及愚庵智及、楚石梵琦等，明代则有见心来复、莲弛株宏、豁堂正岩、智旭藕益等佛门栋梁。
6、民俗文化
古时佛寺仅仅只供寺人吾禅清修，崇佛之人参教交流，之后因政权的加入和佛本身的思想，这些寺院的开放对象扩大到了黎明百姓，佛教的有些佛事活动，也逐步演化为民间习俗。香市、哑目连戏、禅茶等佛教文化对杭州民俗文化有着深刻影响和广泛参透。
7、佛教戒规
国有国法，家有家规，佛也有佛规。寺院中住着大批的僧人，需要对其管理，制定佛规，不然僧人的日常生活就无法进行。例如吴越诸王十分注重对佛教僧团的管理,管理的内容是多方面的,如剃度、戒坛、修习、寺院经济,等等[4]。僧人的寺院日常修行生活围绕着“戒、定、慧”而展开。戒是指持受佛门戒律,通过持守戒律摒弃流俗,纯洁心性。据传佛祖释迦摩尼亲自制定“僧律250条,尼律500条,印度僧尼以这些戒律为宗教生活的规范。中国僧团除了遵守这些戒律外,还制定了其它的清规戒律,其中有寺院自订,也有历代王朝立为僧制的。”[3] 其所持戒律主要为“五戒”:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
（二）佛教文化旅游的必要性
佛教传入中国后，经过千年的洗礼，融入了中国各种文化的精髓，同时佛教也呈现出世俗化、平民化特点。发展到今天很多人的心态发生了明显的变化，由对佛教的崇拜信仰转变成了欣赏、感受、体验佛教文化的心态。佛教文化旅游资源这种宗教性质的文化类资源，除了具备一般旅游周期特征外，又有其特殊性，它的生命周期相对于其他类旅游资源要长，如果开发管理得当，甚至可以再延长周期[1]。这些使得佛教文化旅游的开发有了意义。
三、佛教文化旅游的建设策略
（一）旅游主体的建设策略
随着经济水平的提高，人们日常时间也渐渐宽裕，使得旅游人口增多，旅游市场不断扩大，如何把握旅游客体是有决定性作用的。吴必虎等人（1998）就提到决定旅游业发展的因素，并不完全取决于资源的丰富度，更在于客源市场可靠度。
1、充分调查客源市场
如何得知客源的集散度，客源对旅游路线、产品、旅游地等的需求，调查研究客源市场是必不可少的。佛教文化旅游客源市场具有一般客源市场的特性，但又具有其独特性。佛教文化旅游的主体一般分为僧人寺人和普通人两种。通过问卷调查、邮件调查、抽样调查等各种调查方式统计游客对佛教文化旅游需求的综合信息，建立多种预测客源市场规模的模型，以便对旅游客体和旅游介体的改进。旅游者的旅游活动基本上是建立在客源市场的基础之上，当充分调查客源市场，佛教旅文化游的开发就成功了一半。
2、研究旅游者行为规律
充分调查德源市场之后，依据客源信息，分两块调查旅游者的行为规律。第一块内容是旅游者个性特征，另一块是旅游地的区域特征。
影响旅游者个性特征的主要因素有：性别、年龄身体状况等自然特征，生活方式、职业、宗教价值观等社会特征和态度、动机、情绪等心理特征。对于佛教文化旅游主体，根据动机不同，可以划分两类：一类是以朝圣参拜为目的的宗教行为；另一类是以观光为目的的一般旅游。这样就可以针对不同旅游者需求心里，设计相应的旅游产品以满足其需求。
研究旅游地的区位特征，主要是从普通旅游者出发，因为朝圣参拜目的性强不能随意改变。从统计的数据中研究旅游者的出行方式、出行目的、出行距离，得出旅游者与旅游地之间的选择关系，另一方面是旅游地与旅游地之间的联系关系，之后根据这些关系设计合理的旅游路线以便节省旅游时间。
（二）旅游客体的建设策略
1、构建重点寺院建筑群
寻找重点寺院附近没有被发现或破坏的寺院，同时修葺、复建，构建一块地的佛教寺院建筑群。这样使得观赏寺院的内容丰富，也可以缓解旅游黄金时期拥挤的问题。旅游资源也是旅游成功的一大内容，由于历史原因，大量的寺院被破坏，现在主要的寺院已在保护之列，而一些相对不是很出名的寺院还没被发现或发现后没被保护，为开发佛教文化旅游，相应的措施必须采取。
2、完善寺院管理制度
佛教文化旅游过程中，一些旅游垃圾、文物损坏等问题随之产生，这些就要求寺院管理制度的完善。管理人员需更好履行监督的职责，引导旅游者的行为，及时做好寺院情况的记录，及早修复，保证文物的完整度以及人员安全。
（三）旅游介体的建设策略
1、注重生态可持续发展
常说“深山藏古寺”，很多佛教文化资源位于山野，这就需要在开发佛教文化资源时，保护资源附近的生态不被破坏，尤其是在交通设施建立方面。近年来，随着生态旅游的深入人心，把宗教与生态结合起来研究的越来越多。云南大学杨桂华教授在《滇西北香格里拉生态旅游示范区开发研究》中首次提出了“宗教生态旅游”这一概念[1]。
2、注重品牌打造，加强宣传
旅游介体有六大要素，其中“购”这一要素传递的信息告知我们要注重品牌打造，吸引旅游者消费，带动杭州经济发展。国外旅游研究表明，形象是吸引旅游者最关键的因素之一，“形象”使旅游者产生一种追求感，进而驱动旅游者前往。佛教文化产品工艺品、文具、佛教意义等多家打造，吸引各个年龄层次的人流。
杭州佛教文化旅游主题的打造，宣传是一种短时间效益内最大的策略。现今科技的发达，信息的多样化，宣传方式亦是多种多样，网络媒介、名人效益、形象广告都是不错的宣传方式。
3、多举办佛教文化会展和座谈会
杭州已举办多届佛教讲经交流工作座谈会，这样使佛教文化得到传承与发扬，提升了杭州佛教的知名度，也为佛教积攒了人气，是一个好的开端。
4、多种文化的整合在大众意识中，杭州倚湖而立，因湖而名。其实西湖只是杭州旅游重要的组成部分，是佛教文化丰富了西湖的山水。而杭州的另一张品牌茶文化，其实与佛教也有不解之缘，早在唐开宝元年（742年），余杭径山寺开山祖师在高山上开山建寺并亲手种植茶树以供佛待客，这是杭州饮茶的开始，也是茶圣陆羽著《茶经》之地，也是日本茶道之源，后由于政治原因，佛教与茶文化脱离。所以，要找到茶文化与佛教的契合点，依附西湖的盛名，推动佛教文化旅游的发展。
四、结语
目前杭州佛教旅游资源开发尚处于一种描述性开发，更多的是在对佛教文化旅游资源的一种浅开发，多停留在实景开发建设上。杭州佛教文化旅游还有很大的提升空间，可以从旅游主体、旅游客体和旅游介体三方面建设，使佛教文化成为杭州除西湖和茶与茶文化外的第三代文化主题。
参考文献：
[1] 廖婧琳.贵州喀斯特洞穴文化特征及旅游开发建议[J].理论与当代,2008,(10).[1] 翟志芳.佛教文化旅游资源的开发研究[D].西安建筑科技大学，中国学术期刊,2011.[2] 张玲蓉.佛教文化开发与杭州文化旅游 [J].商业经济与管理，2003,6（140）：62~64
[3] 高伟军.佛教中国化视野下的杭州灵隐寺[D].华中师范大学,2012.[4 ]荣观.吴越王朝与佛教文化 [J].钱锣研究(第八辑).钱谬研究会,1998(8)
第五篇：杭州旅游计划(七）
在乌镇东栅西头的印家巷里（现名观前街）。北宋咸平元年（公元998年），道士张洞明在此结庐，修真得道，乃创建“修真观”。
自古以来，修真观与苏州玄妙观、濮院翔云观并称为“江南三大道观”，地位极为崇高。
访卢阁介绍
访卢阁在乌镇中市应家桥南堍，背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，阁上可遥望观前街风情世态。访卢阁是旧时乌镇最好的茶馆，如今已是游客必到的一处胜景了。
典故：此阁的名字还有一个有趣的传说。镇人卢仝开着一家小茶馆。一天，他听说太湖边的山岗上有不少茶叶树，就前往采摘。但他不熟悉茶树，正在山上胡乱寻走时，发现一位长者倒在路上，身上还背着一只竹篓。
他赶紧施救，掐那人的人中，终于将老人弄醒了，老人有气无力的指着竹篓里的树叶，做了个抓和吃的手势。卢仝领会了他的意思，把竹篓里的树叶塞进老人的嘴里，老人慢慢地咀嚼这些树叶，不一会儿，便完全清醒了。
原来老人就是《茶经》的作者---陆羽，因误尝有毒的树叶，昏倒在地。幸亏遇到卢仝，给他吃了解毒的茶叶，才得以脱险。
两人因此结为至交，陆羽教给卢仝不少关于茶叶、茶道的知识和炮制方法，并帮助采了不少清心舒气的茶叶。
卢仝回家后，如法炮制了清心茶，功效的确不一般，睡眼惺忪的人喝了后神清气爽，心有烦闷的人喝了顿感郁闷全消，做工乏力的人喝了后立马精力充沛……
消息不胫而走，卢仝的茶馆整日茶客满座。卢仝不得不扩大店面，但总得有个叫得响的名字，卢仝可犯愁了。又一日，陆羽前来乌镇拜访卢仝，给卢仝不少制茶的新方法。
陆羽走后，一日，茶客们又议论起茶馆的名字。其中一位忽然高叫：“有了，陆羽是茶圣，来访问卢仝，很是难得。这茶馆就叫‘访卢阁’，如何？”卢仝想，自己的好运全是陆羽给带来的，这个名字倒也有纪念意义，就将茶馆起名“访卢阁”。
江南百床馆介绍
中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。
第二展厅的清拔步千工床是木雕床中的精品，被誉为“镇馆之床”。用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
此外，第一展厅陈列的有明马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成。
京杭大运河介绍
京杭大运河发端于春秋战国时期在扬州开凿的邗沟，迄今已有近2500年的历史，它是世界最长的古运河，全长2700余公里。乌镇位于运河的南起点一百多公里处，是唯一一个与大运河直接相通的江南古镇。
这条运河北与海河相连，南与钱塘江相接，将海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，连成了统一的水运网，这是我国古代劳动人民改造大自然的一项奇迹。
目前国外著名的大运河有苏伊士运河、巴拿马运河、前苏联土库曼运河等。这些运河的长度不但都比我国的大运河短得多，而且也都比隋朝开凿南北大运河的时间晚1000多年。
运河是乌镇的母亲河，她哺造就了乌镇的经济繁盛。紧贴乌镇西栅街区的白莲塔下，大运河由西向北拐了一个大弯。登塔远眺，两岸农田丰茂，船只穿梭不息，晨光夕阳里，波光涟漪，恰似一条黄金水道。
整个陵园的造型布局采用“子”字型布局，“子”，取自于先生的代表作品《子夜》，笔划简洁、经纬分明创意运用，于美感中见寓意。
通往陵园的道路上，建造了85级台阶，寓意先生85岁的生命历程，而这85级台阶又以三种不同的造型来设置，以展示先生一生中的三个不同阶段，阐释了茅盾先生平实而又辉煌的人生。
茅盾先生的陵墓前是茅盾先生的半身铜像，它的原型是茅盾任文化部长时的影像。
铜像前面是一个用黑色花岗岩雕刻的墓碑，形状是一册打开的手稿，书页上刻有茅盾的代表著作《子夜》第一章《夕阳》的手迹；铜像后的墓穴内安放着茅盾和夫人孔德沚的骨灰。
在陵墓的东侧，还迁移有茅盾的母亲陈爱珠的坟墓。陈爱珠的坟墓原在乌镇东栅的乡下，是应茅盾家属的请求移迁至此的，同时这也是为了实现茅盾先生的遗愿。
陵园的中坡还建有“怀思亭”，可以俯瞰整个灵水居的全貌。
茅盾陵园位于西栅灵水居内，临水依丘，墓地建造在东侧的山坡上，是西大街的最高点，居高而望，视野十分开阔，一揽先生早年生活时代原汁原味的街景。
三寸金莲展馆介绍
展馆共展出历史中国不同各地的缠足鞋825双，还有众多的图片及缠足用具，并配有详实的文字说明。
那蹒跚地行走在中国大地上的小脚即刻就要消失了。乌镇三寸金莲展馆提供一个了解金莲历史的窗口。不看到这些触目惊心的图片，不看到这些三寸甚至不足三寸的鞋子，你也许永远无法理解千年间中国女人曾经的欢笑和泪水。
三寸金莲主题展馆用大量珍贵的实物和图片向您讲述乌镇历史也是中国历史上妇女一个畸形的追求美的历程，如此全面、系统的展示缠足文化，在世界上也是第一家。
北湿地介绍
北湿地是西栅景区北部的一块面积约五万平方米的天然湿地，被称为古镇之肾。
湿地生态保护良好，动植物种类丰富，生长着芦苇、水烛、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等数十种水生植物，岸坡上则有茂盛的垂柳、夹竹桃、紫荆和石榴等乔灌木，时见白鹭、野鸭和多种水鸟出没其中。
夏夜星空下，萤火虫在茂密草丛中飞舞，青蛙和鸣虫欢快的歌唱此伏彼起，秋高气爽的夜晚，满天的繁星离你很近很近。
草木本色染坊介绍
草木本色染坊是手工环保印染晾晒大型工坊。工坊占地2500平方米，晒布场地以青砖铺就，竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。
草木本色染坊除了以蓝草为原料浆染制作蓝印花布工艺外，还有独特的彩烤工艺流程。彩烤色彩丰富，是从当地的草木原料中提取的，像茶叶、桑树皮、乌桕树叶都是提取色彩的原料，所以这个染坊在当地叫做草木本色染坊。
关帝庙内供奉着关武大帝的青铜像，威风凛凛，在关公两侧供奉着是关公的大将周仓，关平。周仓是关帝爷的侍卫，日常为他持护青龙偃月刀，上马为将，下马为侍，忠心耿耿；关平是关羽在征战途中收的义子，随着关帝爷南征北战，战功显赫。
关公是武财神之一，世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。
乌镇在明清时期商业非常繁华，在镇上聚集了很多有钱的商户，再加上乌镇又是二两省三府的交界之地，贸易往来非常频繁，很多商人经商都会路过乌镇。关帝庙所处水陆要冲，故乌镇虽与关公没有太多直接的联系，但西栅的关帝庙却是香火旺盛，信徒膜拜络绎不绝。
宏源泰染坊介绍
在宏源泰染坊，可以看到传统工序的全过程演示，也可以在前面的店铺中带一些蓝印花布的成品回家。
对门还有一家蓝印花布原料作坊，有几个老妈妈在轧棉籽、纺纱线、织棉布，一路看下来，你就知道蓝印花布是怎么织成，清新可爱的花纹是怎么印出来的。
中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。
江浙分府介绍
江浙分府明代称浙直分署，是乌镇历史上特有的一个政府机关。职掌巡盐捕盗，兼理地方词讼，俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立，至民国初撤销，几经革復，数易其址，历时三百七十余年。
历史：乌镇地处两省三府七县交界，人烟辐辏，河港纵横，杂隶难治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540年），添设通判一员，驻镇督理，建廨于普静寺之东，名添设馆署。
万历三年（1575年），因乌镇周边盐盗猖獗，改添设总捕同知一员，钦给“督理巡盐捕盗同知”关防，常川驻箚乌镇，专一缉捕盗贼，兼管水利盐法，随便受理词讼，革除奸弊，附近府县悉听约束。由是扩建原有廨宇，称浙直分署。
清初沿袭明代建置，屡经兴衰。咸丰十年（1860年）兵燹，毁大堂，同治四年（1864年）重葺。民国成立废同知，衙成空屋，民国四年（1915年）标价售入民间，署宇卸除，渐次成为民宅。
2004年，江浙分府依照清同治间的旧貌原址复建，以存历史陈迹。
三白酒作坊介绍
三白酒作坊为前店后坊格局。店堂约90平方米，酒作坊占地1300多平方米。日产量约200升，现主要生产三个产品，分别为55℃的三白酒、12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。这三种酒都是采用传统工艺，经手工酿制而成的。
何谓三白酒？《乌青镇志》上说：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。此酒醇厚清纯、香甜可口，男女老少皆宜饮用。
以往农村过春节，就用它来招待客人，在乌镇民间，此酒还有一个别名叫“杜搭酒”。民间有谣“猫屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”。
置身于糟坊巨大的蒸笼边看涓涓佳酿滴落坛中，或在老店长条凳上小酌一番，都是偷得半日闲的快事。
相传旧时乌镇酿酒业十分发达，明时有酿酒作坊20余家，尤以高公生、顺兴、永盛三家最为著名。
现仅存高公生糟坊，原名高公生酱园，始建于明朝初年。所产“三白酒”以其香气浓郁、酒味醇厚、入口柔绵、回味爽净、余香不绝而名声远扬。
明太祖朱元璋在南京登基庆典时，浙江巡抚高仲越选中乌镇高公生糟坊生产的三白酒列为贡品，进贡皇室享用。高公生糟坊也由此鸿运发达，数百年来一直风靡江南一带，经久不衰。
夏同善翰林第介绍
整修后的夏同善翰林第基本上遵循原来的格局，可分成三部分。
沿主轴线共有三间三进。大门前有一对大理石滚墩石，显示出萧家的不同凡响。进门厅的第一道门，可见门楣上有横“顶栋”即5个雕花短木，门槛奇高，跨越不易，但中间一截可以卸下，称为“德槛”。平时不开正门，进出有两旁边门。
再往里是第三道门，即头墙门，过了此门是一个小小的石板天井。这是第一进。跨过天井是正厅，为第二进。
正厅是平厅，梁上供着珍藏有圣旨诰命的两个大红镂金漆木盒。在后面紧接着的两厢是楼房，靠墙有甬道相连。这种结构别处少见，大概与地基逼仄有关。再往里过二墙门，是三进的后小楼厅。
东翼二间二进，有灶间、庭院，风格平庸，是下人居处。西翼，与门厅并列的是三间花厅，又称“接官厅”，装饰精美华丽。过花厅，进入一庭院，有假山、水池，植时花异木，小巧、雅致，煞是可爱，这便是“肖家花园”。再往里，复有正厅和后楼厅，是夏家接待、起居、休闲、读书、娱乐的地方。
夏同善的翰林第在中市观后街，原是一般的民居，夏同善钦点翰林并获赐“翰林第”匾以后，才得以扩展而稍具规模。虽规模不大，但屋宇齐全，经整修后，已成为一处集传统民居和园林为一体的富有人文气息的景观。
香山堂中药店店面座北朝南，店堂间内东壁与北壁还分设3幢药橱，名为“百眼橱”，存放各种常用中药。店堂临街设一曲尺型柜台，这是药店撮药的工作台。店前，斑驳的“南北”老招牌虽已有些残破，却依旧在河风中吱呀。
香山堂中药店座落于东栅财神湾，该店由业主陆庆余创建于清光绪年间，距今已有百余年的历史。“香山”的“香”是指中药较为名贵，“山”则是形容药材堆积如山。
益大丝号作坊介绍
益大丝号作坊区全面展示了从种桑、养蚕、收茧到缫丝、织锦的各道工序，你可以在这儿看到河畔生长了几十年的老桑树；蚕宝宝逐渐长成、吐丝结茧；可以亲手在古老的缫丝机上操作缫丝，也可以观看国宝级的乌锦织造工艺，欣赏精美绝伦的乌锦珍品展示，乌镇甚至整个杭嘉湖平原悠久的蚕桑文化淋漓尽致的一一为您展现。
益大丝号始创于光绪初年（1875年），创始人为沈学昌，几十年风风雨雨，丝号屡仆屡起，以优良服务立市，薄利多销取胜。逐渐发展成包括种桑民、养蚕、缫丝、制丝、造锦为一体的大作坊，闻名于苏、沪、杭。
1923年，沈永昌的大儿子沈学文继承父业后，为摆脱传统木机绵绸在市场上滞销的窘境，经多方考察后决定以织锦产品代替传统产品。岁中，他亲自选拔十余位学徒分赴杭州、苏州、南京等地学习织锦技术。经几年辛苦，反复试制，终于装造出有近二千个部件、一百多道工序的织锦花楼机。
大花楼机从绘制意匠图至织出成品，需耗时百天有余。织造工艺极为繁复，一天仅能织5—6厘米，可谓“寸锦寸金”。织成的锦缎质地坚实、雍容华贵，当地人称这种吸收了中国著名织锦工艺，融合了本地传统特色的提花丝织锦缎为“乌锦”。
茅盾故居前的三里塘河上有7座桥，纵横交错，各具形态，每隔60米有一座，宛如“桥博物馆”。走上古帮岸，穿过木廊棚，来到最有名的应家桥，这是单孔石拱桥。
相传吕洞宾正月下凡到修贞观，扮为老头在应家桥上卖汤圆，大的卖3纹钱，小的卖5纹钱。
乌镇人都说，茅盾儿时也是经常到这桥上走走、玩耍，才这么出名的。
余榴樑钱币馆介绍
余榴樑，土生土长的乌镇人，钱币收藏大家，著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学钢要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。
他苦心集藏四十年，拥有世界上230多个国家和地区的历代钱币近26000余种，其中有金属流通货币、纸币、花钱等，材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种，上起夏商，下至现代，绵延整整三十个世纪，其数量之多、范围之广、品种之全在全国首屈一指。
钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品，在这所小小的青瓦民居里，钱币就是历史的书籍。走马观花，当可领略浩瀚钱币世界之一二。
元宝湖介绍
元宝湖水域宽广，湖水深平均2米，最深处达3.5米。湖东为游客服务中心，建有游客渡船码头；对面就是安渡坊码头，是游客进入西栅景区的第一站。
南侧就是元宝状的通安岛，湖北则是大片原生态坡地，草木茂盛，一派野趣。相连的护镇北河口，有一座木船坞，一直沿用古法修建木船。
乌镇镇区内最大的一个湖泊，面积有11600平方米，由三条支流汇聚而成，东连中市河，北接护镇北河，西通西市河，因湖中有通安岛形似元宝而得名。
西栅的元宝湖与东栅的财神湾取名相映成趣，表达了古镇先民对富庶生活的祈求。
乌将军庙介绍
为纪念乌将军，当地百姓集资建造了乌将军庙，乌将军成了乌镇的地方保护神。将军庙占地3600平方米，分前后殿，两侧有耳房偏殿，园林假山。
正殿正中供奉的就是家喻户晓的乌将军，身后是将军的书童，而两边则分别是火神和水神。
典故：传说早在唐宪宗元和年间，乌镇有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。
唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。当时，浙江刺史李琦也要称霸，举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。
唐宪宗就命乌赞将军同副将吴起，率兵讨伐。乌赞武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退，乌将军乘胜追击当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战，乌将军就原地扎营，待机再战。
当天深夜，叛军偷袭营地，乌将军匆忙迎战，李琦佯退至车溪河边，从一座石桥上飞快逃过，乌将军过桥时一阵乱箭飞来，把乌将军及他的青龙驹射死。原来是李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。
吴起率兵赶到，杀退了叛军，把乌将军埋葬在乌镇车溪河西，为他堆坟立碑。当天夜里，人们看到乌将军的坟上冒出一株绿叶银杏，并很快就长成参天大树，这棵银杏从来不结果实。当地百姓说，这银杏就是乌将军的化身。
叙昌酱园介绍
走进叙昌酱园，映入眼帘的就是满院子青灰色的酱缸，在缸的身上我们还能清楚的看到“叙昌酱园”、“咸丰九年”的字样，如若是大晴天，酱缸都被揭去了竹编的大斗笠，尽情的饱吮着阳光的味道。
历史：叙昌酱园前店后坊，自产自销。创立之初，主要经营豆瓣酱、酱油、酱菜等。所产酱品行销嘉、湖等地区。
咸丰十一年至同治三年间（1861年—1864年），太平军与清军鏖战于乌镇，刚创建不久的叙昌酱园毁于战火。陶叙昌心力交瘁，撇下二个尚未成年的儿子撒手西归。
同治九年（1870年），时年21岁的长子陶顺洲及18岁的次子陶云山又在原作坊址恢复祖业，产品商标取名“双桃”（陶）牌，寓意陶家兄弟合作。两兄弟苦心经营，勤俭治店，不几年营业红火，立复旧观。
叙昌酱园至第三代时发展到了鼎盛，民国八年（1919年）顺洲之子陶衡夫买下西栅费公昌酱园开业，时称“西复昌”，云山之长子志诚，三子侃如至北栅烧酒行，称“北复昌”，次子清澄留守总部老坊店。
这一时期，镇上又陆续成立了沈利昌、黄万丰、德泰等多家酱园，但无论就产销量，还是品质，陶家在乌镇同行中都是首屈一指的。
1938年，日军进犯乌镇，大肆放火抢劫，陶家损失惨重，卖去部分田产后惨淡经营度日。时衡夫之子17岁的陶家振中学毕业后进入“西复昌”拜师学徒。他是后来陶家酱园第四代继承人。
解放后，陶家作坊经历了“私私大联营”、“公私合营”及“地方国营”等一系列社会变革，在经济浪潮的冲击下一路艰辛走来，但其原有的风格与品质却始终如一。
随着乌镇西栅景区的开放，位于景区内的百年老作坊也迎来了又一个生命的春天，悠悠酱香，说不尽她百年的历史沧桑。
清咸丰九年（1859年），镇人陶叙昌创立了以自己名字为号的叙昌酱园，此为乌镇有历史记载以来的最早的酱园。
昭明书院介绍
昭明书院坐北朝南，半回廊二层硬山式古建筑群。主楼为图书馆，收藏有文化、社会科学、艺术、休闲旅游等方面的图书和杂志可供阅览，并设有电子阅览室、讲堂、书画、教室等。
中为校文台，为著述编校之处。前方庭园中有四眼水池，四周古木参天，浓荫匝地。
正门入口有明朝万历年间（1573-1620）建立的一座石牌坊，高3.75米，面宽3.8米，上题“六朝遗胜”，龙凤板上为刑科给事中，里人沈士茂题写的“梁昭明太子同沈尚书读书处”字样，“文革”时被有心人涂上石灰故得以幸存。
书院西为拂风阁，是喝茶、读书、交流的场所，水池中央有明代经幢。晚风轻拂时，坐在露天的亲水平台上捧一卷美文，品一壶香茶，闻一曲琴韵，会让你深深体会到读书的快乐。
书院后侧是茅盾文学奖获奖作家及作品展馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，这个展馆里陈列着历届茅盾文学奖获奖作家的照片、介绍和获奖作品。
西溪国家湿地公园介绍
整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。
在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆，园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。
西溪自古就是隐逸之地，秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业。深谭口百年老樟树下的古戏台，据说还是越剧北派艺人的首演地。
公园占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3.5小时以上，游客也可以选择1-3小时的区域游览。
您可选择以下游览方式：
摇橹船：100元/船.小时
电瓶船：40元
步行+摆渡
小贴士：园区内多石板路及木栈道，为了您的舒适及安全，请穿着旅游鞋。
西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。
烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。
西溪国家湿地公园交通
距西湖5公里，市中心8公里。
310/K310路 骆家庄－周家村－石马
K506路 武林门北－周家村－余杭
K193路 黄龙旅游集散中心－西溪湿地－石马
Y13路 灵隐－ 西溪湿地
观光1号 黄龙旅游集散中心－西溪湿地
自驾车游客在杭州绕城高速公路留下出口往天目山路方向。
昭明书院得名于曾在乌镇筑馆读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一本诗歌散文
去普陀山走法：
杭州汽车东站——沈家门普陀汽车站
票价：85元或90元(大巴车况不同票价则不同)
行程：5小时左右。
发车时间：每天6:50-18:00，每半小时一班
提示：下车后需到半升洞码头转乘快艇前往普陀山。
杭州黄龙旅游集散中心——沈家门半升洞码头
票价：85元
行程：5小时左右。
黄龙发车时间：7:30-16:30，约每小时一班。
电话：0571-87917152
提示：大巴同时停靠杭州吴山广场正大门。下车后需到半升洞码头转乘快艇前往普陀山。
返回：沈家门回杭州大巴可以在滨港路675号(半升洞客运大楼内一楼的“海星大巴候车处”，电话：0580-3017477)或滨港路78号(海星轮船公司大楼)上车，车票可以在普陀山轮船码头1号窗口提前购买。
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