大草原旅游的心得体会（汇编）

第一篇：大草原旅游的心得体会

我去过碧波荡漾的青海湖，去过雄伟险峻的华山，去过风光旖旎的长江三峡……从没去过一直向往的大草原。上周末，终于如愿以偿地见识到了草原的辽阔。下面由小编来给大家分享草原旅游心得，欢迎大家参阅。

草原旅游心得1

我有一个愿望，那就是亲眼看看“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的呼伦贝尔大草原，亲身去感受天堂般的草原风光。去年放假，终于有机会来到了梦寐以求的地方——海拉尔。

北方的早晨来得特别早，在凌晨三点多钟天就已经蒙蒙亮的。经过快三个小时的行程，我们来到了呼伦贝大草原的著名景色——天堂草原。啊，这里的空气好清新，天空好柔美!碧绿的草原像巨大的绿色地毯向四面八方无限来铺展开来，远处的牛羊就像散落在绿地毯上的大大小小的美玉。我们的左边有几片繁茂的树林，树林里的树林长得都不高，也许那就是草原森林吧，听导游说草原森林里可能还生活着狍子和熊嗐呢!我的视野里全是纯净的蓝色、柔和的白色、生机映然的绿色和光鲜亮丽的黄色，真如图画般美丽!在草原的东北方有一个很大的湖泊，湖水蓝得透亮，蓝得深沉，阳光照耀在波光粼粼的湖面上，湖面就像铺上了一层闪闪发光的玉屑，美丽极了!这里有许许多多珍稀动物，我指着天空中展翅翱翔的像老鹰一样的鸟问导游：“这是什么呀?”导游说：：“这是鹰的一种，名叫海东青!”“哦，海东青，多有意思的名字!”我乐得手舞足蹈，挥舞着双臂向天空中的新朋友打招呼!

紧接着，导游带着我们来到一处敖包。敖包像一座圆形平顶房子，不过是用石头一层层起来的，下层大上层小。导游告诉我们，每一片草原上都有这样的敖包，只要你拿一块石头，围着敖包逆时针转三圈，顺时针再转三圈，然后把石头扔到敖包的最上面，接着许下自己的心愿，那么这个愿望就一定能实现。于是我悄悄地许下了自己的心愿，但愿它能梦想成真吧!

来到草原，必不可少的事情就是骑马了。中午，正是太阳光最肆虐的时候，但我并不畏惧，反而愈加兴奋，因为能上能下上就要去骑马了。正在这里，一位马倌牵了一匹棕色的高头大马过来了，嘴里吆喝道：“谁要骑马呀?”“我!我!”我激动得心都要蹦出来了。“小女孩年纪轻轻就敢骑马，不错，胆子真大!”马倌说着，把缰递给了我。在爸爸妈妈的帮助下，我费了九牛二虎之力骑到马背上。我高高地举起马鞭，嘴里高唱着：“跑马溜溜的山上……”呵，甭提多神气了!短暂的草原之旅马上就要结束了，但摹的美深深地印在我的心里。再见了，呼伦贝尔大草原，下次我还会再来!

草原旅游心得2

这次，我看到了草原，那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，是我总想高歌一曲，表示我满新的愉快……

课文中的草原重视那么美，每每让我回味无穷。我是多么想去见见美丽的大草原啊!这次，妈妈在的公司要去大草原去。你说呢!我可能不去吗?于是，我怀着激动的心情，去了草原。

这次我问去包头。在车上，就远远地看见几座蒙古包，除了蒙古包，全是碧绿的，一碧千里，而并不茫茫。一下车，就看见蒙古族人民热情地欢迎我们。他们带着哈达，端着烈酒，来到车前。我们一下车，热情的蒙古人们就给我们戴上哈达，让我们品烈酒。使我们感到蒙汉情深似海。

蒙古人们引着我们进了蒙古包，一进蒙古包，我发现屋顶有一个洞。我想：这可怎么办?万一下雨了，那还不得“水淹蒙古包”啊!后来我才知道，上面是通气口，也能合住，四周有窗户，这是有草原特色的房子。

离开蒙古包就是辽阔的我期待已久的大草原。进了草原就是别具一格，到处碧绿，绿得生辉。走啊走，走啊走!好像永远走不到尽头。走着走着，我们到了敖包边。敖包相会大概就出自这里吧!我们绕着敖包走，左三圈，右三圈，又各自许了一个愿。

我们还走进了牧民家，看着白得像朵花的小绵羊，品着牧民阿姨给我们端来的新鲜的奶茶·奶酪。别提有多高兴了。随后我们看了精彩的摔跤。随着暮色降临我们开起了篝火晚会。我们和牧民一起唱歌跳舞，感到非常快了!

草原就是不一样，以后有机会，我还会去品草原的美景，还有蒙古牧民的热情。

草原旅游心得3

童年就像一朵朵浪花，翻滚在属于我们的大海里。那一朵朵浪花就像在为你讲述着一件件童年趣事。又朵浪花翻滚过来了，正为我讲述着——草原旅行。

那个夏天，我乘着汽车去了达拉特旗草原，汽车走了几个小时才到达目的地。

下了车，我望着一望无际的草原;不远处的几座屋顶是圆锥形的房子;在默默吃草的牛羊……周围的一切景物对于我来说都是新鲜的，有趣的。

天气十分燥热，我的汗水都被太阳蒸发了，融入又干又热的空气中。这时，我的注意集中在了几座屋顶是圆锥形的房子上，我问妈妈：“这是什么?”“这是蒙古包，是蒙古族人睡觉的地方。”妈妈回答道。我又问：“为什么叫‘蒙古包’，不叫‘蒙古屋’?”“是因为‘包’在满语的意思是房屋。”妈妈回答。

我又来到小溪边，小溪里的水是那样少，但是那样清。它静静的流淌着，谁都不知道它的去向。小溪边的草是那样高，淹没了我的膝盖。草嫩绿嫩绿的，在微风中轻轻舞动。

进入蒙古包，热情的蒙古族人为我们摆上奶茶、奶制品。妈妈告诉我，蒙古族人十分热情好客，喜欢用自己的好东西招待客人。

我和与我同行的小伙伴们在草原上骑马，在小溪边嬉水。在不知不觉中，又到了吃晚饭的时间。

我们进入了一座很大的蒙古包，里面摆着饭桌，蒙古族人们用推车推来两大盘烤牛肉，我们品尝后赞口不绝，每个人都吃得那么香,每个人脸上都洋溢着甜蜜的笑容……

每当夏天又来时，我又想起了那次旅行，我隐隐看见了不远处有几座蒙古包。童年有重临我的心中。

草原旅游心得4

内蒙古的大草原，无疑是中国的一块翡翠。

去年暑假，我们全家一起来到了内蒙古的辉腾锡勒大草原。

车在弯弯曲曲的国道上行驶，我不顾老爸的阻拦，把头探出了车窗外：“哇!”刚一伸出头，我便不由得发出了惊叹，“真是美妙绝伦!”是的，展现在我眼前的，是一片绿色!那绿色连绵起伏，都把我们给包围了。我极目远眺，却仍只能看见那如翡翠一般的绿，正如老舍所说：“草原就像一幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画一样。”

不一会儿，天下起了雨，而且雨还越下越大。老爸把车停在路边，靠着椅背打起盹儿来了。没有了汽车的引擎起，窗外的雨点声分外清晰。豆大的雨点打在车窗上，好一阵“噼哩啪啦”，似乎在说：“怎么样，我们奏的交响乐好听吧!”我透过车窗往外看去，只见草原若隐若现，像一层绿色的雾。我定了定神，看见了远处竟朦朦胧胧的，好似有牛、羊、马群，在雨中，它们只向我显出了一片模糊的白色、黑色和棕色。

过了好久，雨才渐渐停歇。我下了车，小心翼翼地在草原上走起来，生怕惊动了青草上晶莹剔透的小水珠。它们挂在一根根绿色上，好似很享受，很自在。走了一会儿，我眼前突然一亮;草原上竟有五彩的花儿!这些花儿很小，很脆弱，但却很艳丽。她们兄弟姐妹连在一起，组成了一个绚丽的彩虹!

在不经意间，我突然抬眼看见了草原上的天，哇，好蓝!几朵洁白的云在那里缓缓飘动，让我心旷神怡。莫名地，我突然狂奔起来，狂奔在这无边的草原上，我要去拥抱我心中的草原——那无边的绿……

草原旅游心得5

红顶白边的蒙古包，一望无垠的绿油油的草，组成了青城著名的希拉穆仁草原。希拉穆仁草原位于乌兰察布盟达尔罕茂明安大草原，是蜚声中外的旅游避暑胜地。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”，又名“召河”，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。

车缓缓地开到了希拉穆仁草原的蒙古人家旁。随着一阵动听的草原民歌，几位蒙古姑娘端着酒、捧着哈达，来到了车门前。敬一杯白酒、献上哈达，已成为好客的蒙古族人民接待客人必不可少的礼节。来到了蒙古包内，香脆的炒米、鲜洁的奶制品和喷香的奶茶，让人看得垂涎欲滴。

夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”!骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。

夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

“银河!”不知是谁突然大叫了一声。对，没错，是银河，是一条长长的银河，是一条由千万颗星星，甚至几千万颗、几亿颗星星组成的一条长长的银河。一位极富有浪漫主义诗意的老师还给大家讲起了“牛郎织女”的故事。

观赏完夜色，便是蒙古人民带给我们的篝火歌舞晚会。姑娘小伙子们载歌载舞：弹马头琴、跳蒙古舞蹈、唱草原歌曲，欢迎我们客人的到来。我们也被这种气氛感染了，情不自禁地唱跳起来。

美丽的希拉穆仁草原像一个神奇的梦，令人回味无穷!

大草原旅游的心得体会

第二篇：《锡林郭勒大草原》说课稿

《锡林郭勒大草原》说课稿

一、说教材

1、课题

《锡林郭勒大草原》出自小学语文出版社s版三年级上册第四单元第三篇课文，该单元以“描写祖国山河景观的秀美壮丽”为主题展开，安排了四篇课文，分别是：《古诗两首》、《庐山的云雾》、《锡林郭勒大草原》、《赵州桥》。课文所在单元的训练重点是抓住重点句子和段落，了解作者是怎样描绘、赞美我们伟大祖国的壮丽山河的。通过学习，感悟课文所描绘景物的意境，受到情感的感染，从而更加热爱祖国的壮丽山河，并融入自然中，用真诚的语言去赞美她。

2、教材内容

这是一篇语言生动、简洁，逻辑严密的说明文，文章通过众多比喻修辞的运用，通过对草原野草，湖水，野花这三个典型景物的描写，将草原的美丽层次鲜明的呈现给学生，而通过对动物动作的生动描写，学生则能够立即感受到草原的欢腾。鲜明生动的描写，学生不仅能感受到大自然的美丽，也能积累更多诗意的语言。给学生带来心灵和感官的感受。《锡林郭勒大草原》这篇课文为我们描绘了一幅辽阔美丽，充满无限生机的草原图画，表达了作者热爱大自然、热爱祖国的宽阔胸怀。

3、课程标准

我所执教的是第二学段的学生，新课标提出小学中段阅读教学的目标为：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用；能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。

4、教学目标

根据文本内容、课标要求和本班学生的实际情况，我把本课时的教学目标定为：

1.知识与能力目标：正确流利有感情地朗读课文，体会大草原的美丽和欢腾。

2.过程与方法：通过通读课文，联系上下文和生活实际展开丰富想象理解句子意思。

3.情感态度与价值观目标：培养积累和运用语言的能力，产生对草原的喜爱之情。

5、教学重点

引导学生在读中展开联想，感悟锡林郭勒大草原的广阔美丽和无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情；引导学生抓住重点词句理解课文内容，有感情地朗读课文。背诵课文第二自然段。

6、教学难点

引导学生在读中展开联想，感悟作者所抒发的赞美大自然、热爱祖国的感情。

7、本课我计划两课时完成，我说课的是第一课时，我确定本课时的教学目标、教学重点、难点分别是：

教学目标：自主识字。能认识本课“阔、铺、芒、丹”等13个生字，会写“雄，鹰”2个生字。正确、流利、有感情地朗读课文，体会草原神奇而美丽的景象。抓住重点词句，理解课文内容。背诵课文第二自然段。通过朗读感受、想象锡林郭勒大草原的美丽与欢腾。激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。

教学重点：能认识本课“阔、铺、芒、丹”等13个生字，会写“雄，鹰”2个生字。正确、流利、有感情地朗读课文，体会草原神奇而美丽的景象。抓住重点词句，理解课文内容。

教学难点：通过朗读感受、想象锡林郭勒大草原的美丽与欢腾。激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。

二、说教法

教无定法，贵在得法。依据文本内容、课标及学生实际我运用科学合理的教学方法能使教学达到事半功倍的效果。达到教与学的完美统一。基于此，我准备采用“读中感悟”的教学方式，采用创设情境法、情感朗读理解法和欣赏图片直观教学的方法，带着问题一边读，一边思考。

三、说学法

在学法上，我贯彻的指导思想是“把学习的主动权交与学生”，倡导“自主，合作，探究”的学习方式。具体的学法是让学生通过朗读把草原的美丽，欢腾的感觉表达出来，并引导学生自学，讨论，交流和展开想象。为学生营造一个民主，生动，活泼的学习环境，使学生主动参与到学习过程中。

四、说教学过程

（一）、激趣导入，展示图片

1、展示大草原的图片

2、学生观看图片，激发兴趣

3、讲解图片，导入新课（师：同学们，先让我们来欣赏一组美丽的草原风光图吧！（边放图片边介绍）瞧，在一望无际的大草原上，成群的牛羊在安闲地啃着青草；草原上散落着一个个圆顶的蒙古包；在草滩上嵌着一洼清亮的湖水；草丛中开满了各种各样的野花。学生会在欣赏图片的过程中啧啧称赞，会一下子喜欢上草原。我就趁热打铁，让学生交流观感，带着浓厚的兴趣准备学习新课。）

（二）初步感知，了解大意

1、默读课文，找出最能概括草原特点的词语（学生默读课文，边读边思。学生会很快找出“草原不仅美丽，还是个欢腾的世界。”这一句。我就告诉他们：同学们，你们真会读课文，这句话就是本课的中心句。学生肯定会抓重点句，明确本文主要写的就是锡林郭勒大草原的美丽与欢腾，并相机板书相关内容。）

2、接着，我会再提出一个问题：草原的美丽具体体现在哪个自然段？草原是个欢腾的世界又在哪个自然段中体现出来？学生通过读课文马上会回答：课文的第二自然段写了草原的美丽，第四自然段写了草原的欢腾。那么接下来，我就要重点指导学生在读中感悟草原的美丽。

（三）深入阅读，读中感悟

引导学生深入读课文，读中感悟、想象，进而抒发情感。这一环节是本节课的重头戏，我是这样设计的：

1、感受草原的美丽

“同学们，课文是从哪几个方面体现草原的美丽的？从第二自然段中找一找，同桌、邻桌相互商量商量。”（这样要求一方面是培养学生的归纳能力，另一方面是培养同学们的合作意识。学生通过自读、自划，再和同桌、邻桌商量后，会达成共识。）第二自然段是通过写野草、湖水、野花三组句子表现草原的美丽。我相机把“野草、湖水、野花”板书出来，然后分层进行朗读指导。（1）找一找，读一读，说一说

我们先来看看课文是如何写野草的。（同学们，找出第二段中写野草的句子读一读吧。学生读过之后，我问：你们从刚才所读的句子中读出了什么？学生可能会回答草很多，草很绿，草很深。那么你们就把能表现草很多、很绿、很深的词语通过朗读表现出来吧。（出示课件）再来读，边读边想象画面。学生边读边想，一定能想象出“没有一处不覆盖着绿草”，草原处处是绿色，一碧千里的美就读出来了。）（2）那么课文是如何写湖水的美呢？（想象一下课前老师给你们放的图片，再从课文中找出写湖水的句子读一读。同桌互相读一读，我们再来读，把能表现湖水神奇美的地方突出出来。（出示课件）草原真美呀！不光美在一碧千里的绿色，草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水）结合图片理解“高低不平的草滩上，欠着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。”（引导学生说出这句是比喻句并让学生知道是把湖水比喻成宝镜）”这句话的意思比较难懂，我设计了这样一个问题：湖水除了映出了太阳的七彩光芒，还可能映出什么？你可以联系上下文和结合生活实际发挥你的想象。这样的设计不仅让学生感受到草原湖水的神奇美丽，又突破了难点，发展了学生的语言。

（3）还美在点缀在草丛中的朵朵野花。（回放野花画面）从文中找出写野花的句子读一读吧！来，我们共同读读吧！）（出示课件）这一段全部读完了，我还要指导学生分层次一步步回想这一段的内容，达到背诵的目的。

（4）我设计了这样一个填空：课文从————、————、——— 三个方面写了草原一碧千里，课文是这样描述的：蓝天下面，—————— ————————。————、————、————，覆盖着青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子。湖水很美，它镶嵌在——————，却是————的湖水。水面能映出—————————，就像———————————————。野花——————，有—————，—————，——————，散发着阵阵清香。相信学生通过以上的种种训练，一定能背会第二自然段。重点突破了，我就借用本文的过渡段导入学习“草原还是个欢腾的世界”一部分内容。

4、感受草原的欢腾

首先，我会让学生大声读课文第四自然段，同时划出这一段写了哪些景物。然后，我让学生进行交流，我再指名回答，并相机板书相关内容。接下来我要求学生通过朗读表现草原的欢腾。为了深刻体会欢腾的含义，我会提议学生模仿各种动物做动作，模仿牧民唱、跳，把教室变成一个欢腾的世界。

（四）拓展延伸，发挥想象

在学生真正地走进课文，尽情地表现之后，我又设计了这样一个话题： 如果你有机会到草原，你希望在草原上做些什么？你觉得草原上除了文中所描述的这些景物之外，还会有一些什么呢？设置这样一个话题在于激发想象，让学生的思维插上想象的翅膀在草原上自由驰骋。

五、说理论依据

针对《锡林郭勒大草原》这篇课文的一系列教学设计，采用特级教师薛法根的“组块教学”阅读教学理论，从教学形式上是将线形的教学转变成块状的教学，即在同一个教学活动中，实现多个教学目标，以提高语文教学的效率。从教学内容上是将零散的教学内容整合成具有内在联系的内容板块，有利于学生的语文学习。

六、说板书设计

依据板书设计原则，我所设计板书为词语试板书，可以清晰呈现本课主要内容，利于学生理解课文。

15、锡林郭勒大草原

野草 广阔美丽 湖水

野花 锡林郭勒大草原

动物

欢腾世界 人

第三篇：大草原与印第安人

大草原与印第安人

《与狼共舞》，因为喜欢这个赋予我极大想象力的名字，所以一直想读。想象的画面中，人有着狼直率而单纯的一种野性，狼被人的温情所感染冷酷中透着灵性，空中巨大的银盘是他们的背景，一望无际的原野是共舞的舞台。读完后发现小说的故事和自己原本想的差别很大，原本以为主线会是一个主人公和狼的感人，精彩的故事，最多是狼陪伴主人最后献出生命类似的情节。但事实证明，如果是我这种水平的人这么容易就能想到的故事，那就陷入“我也是”的俗套了，Michael Blake不是我这样的俗人，这本书的意义和价值也要大得多。

这是我读到的第一部关于印第安文化的书，以前只从历史书上知道欧洲殖民者到美洲后屠杀当地的印第安土著民，强占他们的土地，使印第安人几乎灭绝的历史事件。那些书都是从外部的角度去叙述印第安人的。正如我们所知，甚至“印第安”这个名字，也是我们外部的人犯的可笑的错误。我从未从内部出发而去真正了解过这类人，他们所经历的屠杀或不公平对我来说或许只是几个惨烈的词组，而对他们的历史，他们的文化，他们的现状也是一无所知。欣赏作者Michael Blake的视角与关怀品格，当然也要感谢导演凯文·科斯特纳把这部小说改造成一部成功的电影，不仅使这部小说家喻户晓，还用他辽阔的画面为我们带来真实的视觉震撼。

印第安民族的魅力与生存观念让人印象深刻。他们组织中对族长的尊敬与信仰，他们对神和自然的虔敬，他们那赤裸裸无需掩饰的勇敢，都是打动人的品质。曾经，在我们许多从外部去看的人的眼里，会觉得他们固执，学习能力差，生活条件落后，有勇无谋，可是他们又怎样看我们了？印第安人中有许多不同的族，他们有各自的特点，一概而论是我们常犯的错。

小说中的苏族，他们每个人都辛勤的工作以使自己族能够生存下来，他们的生产生活也都是符合族的安排的，让我常想起社会主义中如人民公社等组织渴望的“共同劳动，平均分配”，但是这样的“计划经济”与“平均分配”却没有像后者一样打击人们的生产积极性，苏族人对于自己族所体现的责任感似乎超越了个人利益，女主人公“站立舞拳”在丧夫之痛中依旧怕自己的悲伤情绪影响自己干活，并为此感到自责不安。他们的生活原则退到一种最为单纯的状态，工作，他们就能获得食物，使自己部落活下去的可能性就更大，偷懒，是对自己的生命和部落安全的不负责任，无关其他太多的利益纠葛。相比下来，是不是文明社会人民公社中的人更缺少责任感而倾向于偷懒了？更别提当代社会中人们那无法阻挡的趋利性了。

苏族人渴望在弱肉强食的草原上保住部落，在对部落有责任感的同时他们必须紧紧团结，所以他们也需要相互信任。是的，那种伟大的信任，是我的第二个赞美点。他们信任长老与巫师，因为长老与巫师代表了智慧与灵性，这是一种知识权力；他们信任最勇敢的勇士，因为勇敢是部落活下去最需要的品质；他们最后甚至信任了“与狼共舞”，这个白人中尉，因为中尉的勇敢与善良。这种信任让来自“文明社会”的中尉感到从未有过的归属感，这种被信任而被需要的归属感让中尉自愿参与战斗，成为一个苏族武士，不愿意回到充满隔阂的文明社会中。在最原始的社会形态中，生产需要团结，团结需要信任，现代社会呼吁的可贵品质在那是多么自然，如草原一定是辽阔而震撼的，月亮一定让人更热爱生活一样。

同样的，苏族人会拿着武器去反击残忍屠杀了他们民族的其他族人。这是不是我们所说的野蛮我不知道，我觉得在他们的生活状态下，这是种必不可少的“野蛮”，这对于他们来说是勇敢，否则，就是贬义的懦弱。文明社会倾向于用法律和道理去解决问题，所以会不认同他们这种野蛮的武力解决方式。那么，在我们鄙视谴责他们之前，问下自

己为何会制造杀伤力更大，方式更残忍的各种战争了？我们在解决部落（国家）之间的冲突时的方法确实进步了，可是正如要理解甚至在文明的今天，残忍的各种武力屠杀都还存在一样，我们为何不能理解他们那种只是方式较为单一的为了生存的反击了？因此，我得到一个或许听起来有些残忍的结论，野蛮是他们生存的方式，人类至少到现在为止从来就不能高尚的摆脱武力。正如社会总会存在自私，说谎等被我们定义为不好的品德一样，文明社会所不齿的野蛮武力也一直存在，它或许就是矛盾的一个方面，而矛盾的主要方面是我们趋向和平与文明的心，然后这种矛盾推动着人类社会的发展。

作者在文中不止一次地描写那将要“吞噬”他的美丽大草原，那里的野牛群与那只温柔的狼，那里世外桃源般的河流和森林，可是在这之中，作者也写到了动物残缺的尸骨，砍到的大树和河流中堆积的垃圾。这是贪婪的人类刚刚进入一片物产丰富的大地的疯狂掠夺与破坏，就像一些人突然闯入了一个富裕的人家，眼睛都红了，能拿的都拿。可重点是他们当时为什么要赶尽杀绝，难道真的是印第安人太野蛮只能用武力解决么？可是那些妇女与孩子了？那些就像苏族一样的只渴望和平生活的印第安民族了？利益驱使以至于不能给这些只渴望生存下去的民族一块本来就属于他们的土地吗？

残酷一点的说，这些都已经过去了，现在去了解这段历史，我们应该有一些收获。对于我来说，首先应该继续去了解印第安人的故事，他们在当时所经历的会不会成为未来弱肉强食的一个影子，屠杀印第安人这件事在人类的发展史上代表着什么，印第安文化现在的保存情况怎么样，有幸留下来的印第安人现在过得怎么样？为黑人权力的斗争已经取得了很大进步，那印第安人在今天的这片以自由号称的美国土地上有自己的权利么？接着去了解。

第四篇：大草原(300字)作文

精选作文:大草原(300字)作文

我的家乡在大草原，那是个美丽的地方。

春天嫩绿的小草，探出了小芽，花姑娘在春风的吹拂下露出了笑脸。春雨下了起来，许多小水珠在小草上滚动，花姑娘在春雨的伴随下翩翩起舞，嗡、嗡、嗡几只小蜜蜂也赶来凑热闹，美丽的花蝴蝶也在那边跳舞呢。

夏天鲜花盛开、百鸟争鸣，刚发芽的柳树也变成枝繁叶茂、高大粗壮的大树了，小草也变成深绿色了，小花朵的花瓣也盛开了。

秋天小草变黄了，小花朵也凋谢了，柳树也剩下一根树干了。树叶也变黄了，一阵风吹来，树叶也纷纷飘落下来了，给大地披上一件金黄色的衣服。如果有风树叶就会聚在一起。

冬天小草被大雪埋没了，小花也不见了踪影，它已变成种子躲在大雪下面，为来年的春天做准备。柳树也带上了白色的帽子。大地也穿上雪白的衣服。

这就是我美丽的家乡，大草原。希望你你有机会来观赏。四年级:赵宇琦 篇一：描写大草原的作文

描写大草原的作文1 我的家乡在内蒙古大草原，那里一年四季风景如画，美丽迷人。

春天冰雪融化，万物复苏。这时我们来到草原上，在暖暖的阳光下，草地披上绿色的新装，地上长满了嫩绿的小草，五颜六色的野花在和煦的春风吹拂下竞相开放。远远望去，白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊想朵朵棉花镶嵌在草地上，远处牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡„„。

草原的夏天是一个水草茂盛的季节。这是，你在来到草原，仿佛置身于渌色的海洋。微风偶尔轻轻吹过，才能看见草原上成群的牛羊，让我们体会到了诗人笔下的“风吹低见牛羊”的情景。远处蒙古包里升起的袅袅炊烟，有位这绿色的草原平添了一种恬淡的气息。秋天，草原的天，是那么高，那么蓝。蓝天上飘着朵朵白云，有的像绵绵的羊群；有的像雪白的棉花；还有的像高高的群山。蓝天下一眼望不到边的草原变成了金色的海洋。草籽成熟了，沉甸甸的穗头把草秆压垮了。这些优良的牧草把马牛羊喂得膘肥体壮。

寒冷的冬天悄悄的来到了草原。北风呼啸，大雪漫天飞舞，像鹅毛，像柳絮，纷纷扬扬地飘洒在草原上，草原像盖上了一层棉被，到处都是白雪皑皑。

这就是我的家乡——美丽的内蒙古大草原。

描写大草原的作文2 暑假，我去了那拉提，看到了一望无际的草原。那里的天比别处更可爱，空气是那么清新，天空是那么晴朗，我总想高歌一曲，表达我满心的愉快。

那拉提草原真绿啊，绿的仿佛那是一块闪闪发光的绿宝石；那拉提草原真静啊，静得可以让你听到牛羊的叫声；那拉提草原真大啊，大的让你找不到边际。羊群一会上了小丘，一会又下来，走到哪里都像给天边的绿毯绣了大花，举目望去，是连绵起伏的山，这些山与天相连，犹如一幅水墨画，几匹骏马的嘶鸣，打破了草原的宁静，连大牛也会抬起头，好像回味草原的无限乐趣。

初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。过了许久，远远看见了一顶白色的蒙古包，热情的哈萨克族阿姨，对我们很热情，特为我们倒上了热腾腾的奶茶。当我们要离开那拉提大草原时，我又忍不住回头深情看了一眼一望无际的大草原，然后才恋恋不舍的上了车。

再见了，那拉提大草原，我还会来看你的。

描写大草原的作文3 某一天，我们来到了巴里昆“世界”。

我坐在车后心想自己能快一点到那个美丽的“世界”。然而，这一路上的花花草草，却吸引了我！

天空是浅蓝的，像浩瀚的海洋、像琢磨得非常光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子，看上去，它好象离你很近，只要一举手就可以摸到一样；它又好象离你很远，怎么也不能接近，蓝莹莹的天空陪衬着雪白的云，煞是好看。

这一路上还有五颜六色的花朵儿；绿幽幽的小草；绿树成阴的森林„„一直陪伴着我们。

过了1个多小时，我们来到了巴里昆“世界”——巴里昆大草原。

这就是草原吗？我趴在吉普车的车窗前呆望着跟前这一片绿色的海洋，犹如置身于乘风破浪的远航海轮上一般。汽车驶过的草原向两边分开，又在车身后合拢。一望无际的清新碧绿、密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬的白帆，蕴涵着无限的生命力。远处那一片是飘来的白云吗？近了，还有一点桃红，隐隐约约传来的悠扬的牧歌和清脆的铜铃声。汽车驶到近旁，一位身着桃红色蒙古袍的少女手持牧鞭，赶着一群羊缓缓走在绿海上，两只在她裙边欢快跃动的小羊羔摇晃着头，系在脖子上的铜铃在叮当作响。骏马飞奔在羊群前，好似草原上的警卫，保卫着羊群；又好似在和羊群比赛赛跑。笨重老牛们在蒙古包周围找草吃，好象不愿和其他动物共处；又好象有要是在身。一位蒙古姑娘在蒙古包旁挤牛奶，那牛奶真是雪白，我们恨不得喝上一口！背后与绿海连成一片的蓝天白云，连同少女明媚的笑容。构成了一幅绝妙的夏季草原放牧图。

我跟着几位小伙伴下了车，在这美丽的海洋上跳舞嬉戏，享受着新鲜的空气，享受着草原的气息。

我们抱来了一只小羊羔，一块照了张相。这张照片上映着美丽的草原，美丽的森林！我爱美丽的大草原，我爱美丽的巴里昆！

篇二：一年级作文 美丽的大草原

一年级作文：美丽的大草原

今天，我们全家驱车来到了大草原。大草原真美啊，放眼望去一片绿色。绿色的草地上有许多匹奔腾的骏马和洁白的绵羊，草原真辽阔 呀。

篇三：草原作文 那梦里蝴蝶在空中振翅飞舞，鸟儿在空中扑翅歌唱，羊儿咩咩叫，大自然的和谐，大自然的美妙，大自然的神奇，都如画一样，一一展现在眼前。

清晨，太阳的远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。

站在草原上，一抬头就看见蓝蓝的天空，在深圳，我可从没见过这么美的天空，这儿的蓝天像哪位画家精心涂抹上去的蓝天中成千上万多白云，像一个个可爱的棉花糖。蓝天下是一望无际的大草原，小草绿油油的，像一张绿色的地毯，铺在地上，草原上没有树，只有一团一团会移动的花——那是一群群的牛、羊、马。牛马有各种各样的颜色，只有羊群是白色的。它们悠闲自在地享受着美味，要是我能骑上一匹骏马在草原上奔驰，很

潇洒。

这就是草原吗？我趴在吉普车的车窗前呆望着跟前这一片绿色的海洋，犹如置身于乘风破浪的远航海轮上一般。汽车驶过的草原向两边分开，又在车身后合拢。一望无际的清新碧绿、密密层层的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星点点的雪白的蒙古包就像大海上扬的白帆，蕴涵着无限的生命力。远处那一片是飘来的白云吗？近了，还有一点桃红，隐隐约约传来的悠扬的牧歌和清脆的铜铃声。汽车驶到近旁，一位身着桃红色蒙古袍的少女手持牧鞭，赶着一群羊缓缓走在绿海上，两只在她裙边欢快跃动的小羊羔摇晃着头，系在脖子上的铜铃在叮当作响。骏马飞奔在羊群前，好似草原上的警卫，保卫着羊群；又好似在和羊群比赛赛跑。笨重老牛们在蒙古包周围找草吃，好象不愿和其他动物共处；又好象有要是在身。一位蒙古姑娘在蒙古包旁挤牛奶，那牛奶真是雪白，我们恨不得喝上一口！背后与绿海连成一片的蓝天白云，连同少女明媚的笑容。构成了一幅绝妙的夏季草原放牧图。

我正在忘情高歌，一群马向我这边奔驰而来。呵！好壮观！一匹匹高头大马膘肥体壮，光滑的脊背好像搽过了油。一个牧马叔叔骑在其中一匹马上，手持一根长长的马鞭子吆喝着马群。他时而在空中打个响鞭，时而夹紧马肚向前飞奔。骏马那腾挪奔跃的脚步，那迎风飞舞的鬃毛，那仰天长啸的雄姿，给人以奔腾、豪放、勇往直前的强烈感受。

室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。

室韦俄罗斯族民族乡位于祖国北部边陲，镶嵌在大兴安岭北麓，呼伦贝尔草原北端，额尔古纳河畔，与俄罗斯小镇奥罗奇仅一河之隔。这里可以感受到少数民族的民俗风情，又可以体验俄罗斯族独特深厚的民族文化底蕴。

随意走进村里任何一个俄罗斯民族之家,你都会感受到家般温暖的招待。生活在中俄边界的俄罗斯民族,因族缘和地缘关系,他们的民居深受北欧西伯利亚农庄建筑风格的影响,普遍居住在木刻楞房子中。全部用圆木对接而成的“木刻楞”房子,是俄罗斯族人典型的住房, 这种房主要是用木头和手斧刻出来的,有楞有角,非常规范,非常整齐,所以人们就叫它木刻楞房。

篇四：草原的作文 作文1 美好的时光总是那么短暂，转眼间已到了黄昏，我们与蒙古人民的亲切访问结束了，是我们该离去的时侯了。我们依依不舍地走出蒙古包，念念不忘地看着大草原，心中充满了不舍与分离时的伤感。此时天空似乎也被我们感染了，昏红色布满了天，绵白色的云朵点缀着它，犹如一张黄昏水墨画，蒙古包在彩霞的衬托下，显得格外夺目、辉煌。马儿、大牛、羊群都已归圈了，此时的草原万分寂静，好比我们沉重的心情一样。我们要离去了，蒙古主人们紧紧地握着我们的手，久久不放，眼中泪水溢满了眼眶。随后，主人们拿出羊肉、奶豆腐等内蒙特色往我们手里塞。老干部看着我们的眼睛说：“以后要常来，千万别忘记了我们啊！”我们感动地点了点头。小伙子们倒上一杯杯酒，这一杯酒，不仅仅是酒，更包含了蒙古人民的满满的真诚情感。我们接过酒杯，一饮而尽，说：“你们都是中国的子孙，蒙古汉族人民情谊好似浓浓的酒，难舍难分。”这时，天似乎也在为我们制造话别的时间，夕阳放慢速度降落，但我们不得不走了。我们一步一回首的走向车子，颤抖地打开车门，含泪地坐进车??车走了，但我们还是看见主人们驾着马疾驰，直到越远，越远，越远??最后消失在天边的尽头。

作文2 太阳已经偏西，金色的阳光洒满广阔无垠的碧绿的草原。白色的蒙古包外，穿着各色衣裳的蒙古男女老少正在和客人们话别，充满热情的手握了又握，载满牵挂对话说了又说，蒙古人民目送客人们走了很远，还在挥手告别，依依不舍的站在那里，注视着他们。

作文3

在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„

“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„

我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！

作文4 蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。

在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„

“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„

我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！

作文6 三天的草原之旅就要结束了，看着眼前的连天碧草，以及远处的羊群，心里突然生起一股浓浓的不舍之感。这里的天空永远是那样的辽阔，在与芳草相接的尽头，似乎可以找到一条路，直顺天堂。这里的土地永远是那样的多姿，绿草是它常穿的春衣，白雪是它冬日的棉袄，羊群是它衣上的装饰，马儿则是它永恒的图标，正当我为眼前的景色留恋忘返的时候，却传来了蒙古朋友罗真措的叫声“安答，过来吃饭啦。”于是我随他回到了，这两天一直居住的蒙古包。只见包里已经围了一屋子的人，羊奶煮上了，酥油茶也倒满了，旁边大块的羊肉正仔仔的冒着香气。蒙古包的大家长喊了一声：“我们先喝茶，等下篝火点上了，我们再烤肉吃，尽情欢畅。”“好”大家忍不住兴奋的鼓起掌来。喝过羊奶，暮色渐浓，草原上篝火也星星点点的升起来了。星月交辉，仿佛在见证着这场蒙汗人之间的狂欢。

“长生天，腾格里”蒙古朋友们举杯狂饮。姑娘们围着篝火，手牵着手唱起了古老的歌儿，我也跑到了那个越来越大的，人们手牵着手围成的圈子里。开始学着大家，跳起我从未跳过的舞蹈。正当歌声越来越嘹亮的时候，我又听到远处传来不断的叫好声，于是转过头一看，却见那边，正有人在赛马呢，我马上又跑了过去，只见两个壮实的蒙古小伙，正骑在两匹神骏的马儿身上，朝远处的目标物飞去，他们策马奔驰，英姿勃勃，我忍不住鼓起掌来。“好好，好，红马快跑”人群中不时穿来一阵阵欢呼声。然而暮色却逐渐深沉起来，而我们也该到了离开的时候。

别了，我挚爱的草原，别了，友善的蒙古同胞，别了，马尔们，别了，天空们，真是蒙汗情深何忍别，天涯碧草话斜阳啊。

作文7 在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„

“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„

我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！

作文8 在夕阳的照映下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了

一层华丽的衣装，凝视着我们。我们在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情。我们与热情、好客的蒙古族人紧紧握着手，大家相视无语，彼此默默地看着对方的眼睛，眼中的泪水便是情感最真实的流露。我的手被紧紧地握着，他们的手使我感到了前所未有的温暖，良久，他们才极不情愿地松开手，回想着那动人的马头琴，那纯正而令人回味的浓浓的奶茶，那辽阔的草原还有那好客的蒙古族人民，那辽阔的草原竟如此风情万种，民族的不同不仅没有带来隔阂，反而拉近了我们彼此之间的距离，回想着与蒙古族人一起度过的一分一秒，又怎么忍心现在就走？

嘈杂的喇叭声打破了草原的宁静，我们要分别了。我对大家说“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”一位老村长走过来拍了拍我的肩膀：“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”大家上了车，透过车窗，看见了他们骑着马与我们同行，浩浩荡荡，犹如庞大的军队，车行了好远，马也走了好远，终于，他们停了下来，却都下了马，深深地向我们的车鞠了一躬，车里的人纷纷伸出双手，草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„ 在他们的目送下，我们的车开走了，我的心情十分复杂。车开出了好远，蓦然回首，他们毅然呆站在那里，已成了几个小小的黑点，大家心中却一直依依不舍。

我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！

作文9 古以来，蒙古和汉族就是好朋友。今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么忍心马上就分别，夕阳西下，在无边无际的大草原上相互诉说着依依惜别之情。在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像批上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、毫克的草原主任，与催色与六的大草原依依话别„„

“谢谢你们今天的热情快带，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一顶会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远话音你们！”草原主任门挥手向我们告别，直到远去„„ 我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！太阳已经偏西，金色的阳光洒满了广袤无垠的草原，一切都显得那么静谧美好，老舍爷爷与蒙古人民一一握手告别，谁也不想走，离别的话说了又说，始终没有尽头。汉族人民一步一回头的上了汽车。蒙古人民却用依依不舍的目光目送着汽车渐渐远去，但双方的手还是在挥着。

作文10

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!

这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。

这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：

从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。

这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果

作文11

蒙古族人民与汉族人民情深意重，怎么舍得马上就分别？夕阳斜照，映红了碧草，也映红了人们的脸，大家手拉手，互相倾诉者依依惜别之情。汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。

这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：

从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。

这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。

在夕阳的阴着下，一望无际的大草原显得格外楚楚动人。草原上的绵羊，似乎都像披上了一曾华丽的衣装，凝视着我们。在这儿度过了愉快的一天，大家都对大草原产生了感情，与热情、好客的草原主人，与翠色欲流的大草原依依惜别„„

“谢谢你们今天的热情款待，让我们品尝了许多美味，领略了大草原的风光，观赏了民族舞蹈。有机会的话，你们可以到我们这边来看一看城市风光，那也是别有一番风味哦！”我微笑着说。“谢谢，我们一定会去的，祝你们一帆风顺、一路走好，美丽的大草原永远欢迎你们！”草原的人们挥手向我们告别，直到远去„„

我们走了，但大草原上的所有东西都深深印在我的脑海里。真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”啊！

第五篇：呼伦贝尔大草原导游词

呼伦贝尔大草原导游词

大家好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。

瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。

然而，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。

下面我们介绍一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。

来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗? 根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四

野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。

天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987平方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。

各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原！