第一篇：写一篇读书心得大学
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨。下面由小编来给大家分享，欢迎大家参阅。
写一篇读书心得1
《我们为什么做教师》这本书写的是美国几个优秀教育工作者关于从事教师这个职业的感想。读完这本书后我也在思考：我为什么做教师?怎样成为一个优秀的教师?优秀的教师应该具备哪些素质?
从小我就对教师这个职业很感觉兴趣，教师这个职业让我崇拜。长大后，我如愿成为了一名教师，自从当上教师后我就有一种自豪感。虽然做教师就意味着与清贫为伴，但我觉得自己很充实，教师这个职业有它特殊又伟大的使命，就是为祖国培养下一代，做教师意义巨大，小到可以改变一个人的一生，大到改变一个国家的命运。我们国家一向坚持科教兴国，政府早就意识到教育的重大作用，因此，我认为教师会被人们越来越重视，教师的地位和收入也会越来越高。我是一名职高的教师，职高学生是一群思想活跃，个性突出的群体，教好他们不是一件容易的事。读过这本书后，我觉得受益匪浅，站在巨人的肩膀上看问题会看得更远，看这些优秀教师议论自己的职业，让我对这个职业也了解得更透彻了。
一。认同的观点
书中被采访的教师都提到做一名教师应具备的素质，一名优秀的教师首先要有责任感，对待学生，对待社会，都要有责任感，把学生教好，让他们成为善良、上进、有责任收的人是你的责任，教书的过程中始终要有这样的责任感。其次就是爱，这个爱包括了太多东西，爱意味着关心每个学生，公平公正对待每个学生，爱意味着对学生有着真正的尊重，很高的期望和极大的欣赏。教师对学生的信任就是爱的表现，相信他们能完成任务，相信他们会懂事，会变好。再次就是沟通能力，善于沟通，说服别人很重要，让你的学生能接受你的观点，你传授的知识。最后就是创新思想，教师要敢于挑战权威，善于质疑，美国的教育中这一点做的很好，美国教师鼓励学生提出自己的不同看法，对于历史也要质疑，不要一味相信书本，要有自己的看法和观点，这一点对一个民族来说也很重要。
我们的教育与美国教育有相似之处也大有不同，美国的教育中比较提倡公平，他们的社会存在种族主义，这点我国就不突出，美国教育贫富差距也较大，富的地区，学校教学条件就好，穷的地区教学条件就差，这一点在我们也是存在的。
二。联系实际
斯迁森指出要为学生创造一个好的环境，一个好的班级体是指学生呆在这个班级有价值感，他们敢于发表自己的观点，在一个班级体中任何一下人都被包容，被关爱，被欣赏，就像呆在自己家一样舒适。有时，我们教书会只关心自己所都的内容而不是学生，其实关注你的学生比关注教学内容更加重要。关注学生，是通过与学生建立深厚的感情，了解他们以及他们感兴趣的事物，知道他们对什么好奇，他们各自的家庭和学习的方法，只有了解这些才能做好教育工作。对待那些难管的学生就更应如此，你只有了解你教学生的情况，才能对症下药。
美国的教育中比较重视学生质疑的能力，换一种说法就是挑战主流知识体系的勇气。传统教学，教师往往会把自己的知识和想法灌输给学生，学生只会被动的接受，没有自己的主见，这样培养出的学生毫无生气也无自己的思想。中国教育体制还是和封建社会一样，相信权威。其实质疑权威社会才会进步，人类才会发展。平时在我们的教学中应该多让学生带着问题去读书，而不是死记硬背。
教师是一个普通人，她也有自己的思想，性格和情感，阿德尔老师她认为教师应该在学生面前表现真我。当你对学生如此时，学生也会向你敞开心扉，这样对他们学习是大有帮助的。职校的学生大部分都对学习没什么兴趣，自己约束力也较差，课堂上不遵守纪律是常有的事，老师会因为学生不投入学习而发火，这时教师就要通过合理的途径发泄，表达你的情感，而不是用伤害学生的语言或是体罚的形式来对待学生。
正因为教师可以影响一个人的一生，因此教师就要特别注意自己的言语和行为，前几天在新闻中看到一个十岁的男孩被老师当众脱裤子打屁股的事情，我认为这位老师的做法太不妥当了，这样不但解决不好问题，对这个男孩也将会产生心理阴影。现在已经成为孩子母亲的我会站在孩子的的角度看问题，把他们当成自己的孩子，如果他们是我的孩子，我会怎么样做，当了母亲之后，我觉得自己更有耐心了，这对于我的职业来说一件好事。
三。反思与重构
现在的教师不好当，因为现在独生子女太多了，学生难教。教师的角色定位也在变化，教师不再是权威，社会对教师要求越来越严格，但从经济收入来看，却并没有明显的增长，但我对教师的职业前景还是非常乐观的。
要做一个好教师，在性格上要培养自己成为一个宽容的人，虽然很多时候会为学生的一些举动生气，但还是要学会控制自己的情绪，成为一个情绪稳定的人。我们教师在做事上要做到公平，公正，对于学生不要用有色眼镜去看他们，尽量让他们觉得你对每一个学生都是公平的，如果要偏爱就多关心那些后进生吧，对那些上课不专心的学生我总是会批评他们，在课堂上受表扬的学生往往都是好学生，受冷落的往往是那些表现差的学生，然而现实生活中那些好学生由于都在鼓励的环境中成长，长期下去他们会越来越优秀，反之亦然。因此我认为在以后的工作中，我要对这些后进生多些关爱，了解她们，发掘出他们的内在潜力和不为人知的优点和特长。
同时，在工作中我还要不断学习，《我们为什么做教师》中受采访的美国优秀教师他们大部分都获得硕士以上学历，同时他们还攻读其它课程，这对于教学是有很大的好处的，你要让学生成为一个会学习的人，自己必须是一个爱学习的人，而且是一个终身学习者，在知识的海洋在汲取养料。社会是不断变化的，知识也在不断更新，要让学生跟上时代的步伐，教师必须不断更知识。
在今后的教学中，我还要不断的改进教学方法，尝试用合作性学习及探讨性学习方法进行教学，让学生学会质疑，学会合作，让自己在事业上更上一个台阶。
写一篇读书心得2
坐在车上没事干，翻看了一下前一段时间很火的莫言的《蛙》，首先选择看这本书呢，我也承认有一定的跟风因素在里边，莫言拿了诺贝尔奖，然后大家都拿他的书来看，我原本一直都坚定自己决定不看的，但是那天到了图书馆，又恰好看到了这本书，就借了回来看，看名著，于我而言呢，是了解看看当时的社会环境是什么样的，看看在那个时代，人是怎么生活的，其实，之所以可以成为名著，相信一定不仅仅是因为它反映了当时的现实，我觉得最重要是它也可以映衬将来，也就是作为读者所生活的时代，如果名著仅仅反应作者的时代，那么那些名著一定早就落伍啦。
读着莫言写的《蛙》，书中的主角是姑姑，对于姑姑这个人，怎么说呢，将她的一生都奉献给了娃娃，国家支持生育的时候，她帮人们接生，国家实施计划生育的时候，她就用她自己接生的双手来打胎。我很佩服她，她对共产党的命令是深信不疑，坚信党的每一个决定即便受到了身边所有人的质疑，当自己的亲人因她而死了，她也没有放弃。所以我很佩服这样一个人，当然就像姑姑她自己说的那样，如果每个共产党员都像她那样认真执行党的每一个任务，那样的话，中国的发展将会更加顺利。其实好像说的挺对的，想当初要是中国的人口无法收到控制的话，那么到现在发展也是要受到限制的哦。
也许是受到了诅咒，认真执行任务的两个主要人物都没有机会生小孩子，小狮子是书中那个“我”的第二个老婆，一心想要为“我”生一个儿子，但是始终是没有，后来索性就采用比较现代化的一个办法代孕。真的是太不可思议了，为了生一个儿子，居然可以接受这样来的小孩。也许这就是时代造就的吧。
相比而言，我比较喜欢的还是“我”的第一个老婆王仁美，虽然说这个人比较神经大条，但是怎么说呢，她怀了第二胎，“我”好言相劝之后，还是决定了打胎，只可惜后来没有保住命，唉!
这本小说中几乎每个人都有自己的一个简单的理想，有自己的一份坚持，姑姑的坚持就是“我是一个共产党员，我要用心的执行党分派下来的任务”，是啊，年轻的时候，姑姑是轰轰烈烈的坚持着，但是老来呢?她开始怀疑自己了，认为自己的双手沾满了鲜血，同样，和姑姑一起的小狮子，年轻时和姑姑一条心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，为了得子，不惜找人代孕，是不是有点讽刺的味道呢?你说这样的人，等到了很老的时候，最最值得自己回忆的事情是什么呢?是自己引以为荣的计划生育的执行呢?还是最后逆反计划生育的代孕事件呢?他们为国家做的事情，国家感激他们，但是作为一个人，如何过得了自己那一关呢?也许真正的伟人是可以将两者合二为一的，就像为了统一全国而犯下大量杀生的那些帝王，我想知道，这些帝王们在回忆过往的时候，有没有为自己做的这些事情后悔过呢?也许在大时代的背景下，个别人做的个别事情是无法影响时代的前进步伐的，但是这于一个人而言又代表什么呢，所以说在时代背景下看某一个人，或者某一群人都是可以忽略不计的，说到这里突然间觉得人真的好渺小哦。
百度了一下关于这篇小说的介绍，说是体现了人文关怀，如果是这样的话，作为一个人呢，是不是应该在事业，想要成为一个伟人之前，先作为一个人来想一想呢?一个伟人，到了晚年发现有一个儿子流落在外，这样的事情不在少数，最后说自己最遗憾的事情是对不起谁谁谁，何苦呢?最终的，我们还是只能作为一个个体存在，既然说人对于时代来讲是渺小的，但是每个人对于自己都是唯一的，与其让自己在一个无限大的空间里承担一个可有可无的伟人，何不考虑一下在自己这个简单的世界里成就无憾的自己呢?哎，也许要是每个人都先成就了自己，那么可能就来不及成功了吧，我也弄不清楚到底应该谁先谁后。要是真的像我说的那样，那么岳飞，戚继光这些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也许这些人的小我和大我是统一的，所以就无所谓以何种形式存在了吧。
写一篇读书心得3
拖延症，大抵说的是，一件事情明明时间充足，但总要拖到最期限为止才做，正所谓“不见棺材不落泪，不到黄河不死”。
这本书不多250页左右，一个小时足以看完，但其带来的感触以及对心理的影响，可能会持续一段相当长的事件——直到我能戒除拖延症为止。
文中提到的一点很有意思，拖延症，很多时候正是完美主义者最容易犯。
完美主义者分两种，一种是苛求完美，最后可以完美完成的天才——这种人是论外，正常来说，不会很多，于是，剩下的完美主义者，就成了拖延症的最大患者群。一件事情应该做，并且应该完美地做到，但偏偏没有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，决定先啥都不做——很多时候的拖延症，都有经过上面的经历。
这里的矛盾点在于，没有去做，就先认为自己条件下做不好，但没有去做，又如何才能知道自己做不好呢?很简单，完美主义者们，都有一个大法宝——自知之明，总是认为自己对自己又足够的认知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中间选项——努力了就可以做到的事情。
然后是下一个问题，完美主义者自认完美，于是对于别人对自己的要求，要自己做的事情，一般不会拒绝——很简单，交给我，完美地给你做出来。于是下一个矛盾产生，别人地事情，一般很少在自己地熟悉范围里面，于是结合前一点，完美主义者手里面，就积攒了大量做不到——但绝对要完美地做出来地事情。
于是拖延症就产生了。
以上讨论仅限于“有自知之明地完美主义者”，懒鬼论外不做讨论。
然后是另一种拖延症，也更普通大众化——有没有一件很普通很容易干地事情，属于10分钟内能解决地问题，被完美地拖到事情不得不解决地最后5分钟地经历?或者干脆被拖延过头。
很多时候，对于伸手就可以做到地事情，人们不会太过在意，很简单，马上，现在，稍等这种回答地背后，是别人反复地催促——但就是不做，总是认为有时间马上做好的事情，却总是不去做，这就是拖延症。
原因在于，很多人做事情，按照四象限法则，这一类事情会被归于第四象限，因为任何时候都可以做到，于是不紧急，因为很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，现实中，可能deadline的时候，做事情的条件正好不具备，或者时间被更重要，更紧急的事情占用，导致事情没有完成。
以上就是两种最典型的拖延症——工作拖延症与生活拖延症的笔记比较有代表性的群体的描述，更详细的，可以去参考《拖延心理学》
然后是下一个讨论，如何摆脱拖延症——这个问题的提问人，一般就是上面提到的完美主义者，只有这种人才会关注之后的问题，即使对他来说毫无意义。
拖延症的治疗，说起来很容易，规划好时间，做事情从小目标做起，但现实是，吹牛谁都会，但做事可不是。
比如说，有自知之明的完美主义者说，我知道我应该纠正我的拖延症，但感觉我没有找到一个好的办法，我先找个完美的办法再行动。
比如说，我应该马上行动去整理代码而不是写这篇书评。
写一篇读书心得4
利用假期前两天一口气看完了莫言获得诺@bale@奖的作品“蛙”，感触颇多，试着写下来。
我喜欢以农村为背景的作品，因为不了解农村生活，因为往上数几辈我们都来自农村，或许还因为我向往着一种纯真和质朴。小时候由于被标题吸引，看了“丰乳肥臀”，现在已经完全忘记了内容。长大些看了陈忠实的“白鹿原”，却只记得黑娃和他的老婆，到电影上映后又拿出书温习了一下，深深被作者对白鹿两家的人物刻画和他们之间的恩恩怨怨所吸引。前几年唯一追了一部大陆的连续剧就是“闯关东”，作为电视剧无可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄传奇色彩，却少了许多对平常个性在特定时代背景里面转变升华的描述。老婆坐月子时，我用手机看完了较为冷门的“填四川”，文笔一般，故事有些拖拉。最近看的贾平凹的“老生”构思独特，故事精彩，之后会单独撰文评论。
从西北转到四川再转回山东，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”讲述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以农村为题材的作品的时间跨度基本从民国时期到改革开放。“蛙”给我们讲述的是一个从三年自然灾害到现代的故事，主要人物的年龄和我父母相仿，出生在53 到 55 年。其真正的主人公，姑姑，生于 1937 年。
姑姑的一生自然是故事的主线，从一个抗战时被日军囚禁，却吃喝无虑毫无畏惧的大胆女孩，到 50 年代痛打接生婆成为整个东北乡第一个妇产科医生，再到 60年代在鼓励生育的政策下造就的辉煌，莫言刻画的是一个漂亮聪明，有个性有主见有天赋的女医生形象。可是好景不长，从婚恋的失败开始，笔锋如当时的政策一般急转，姑姑经历了--的迫害，期间坚贞不屈，头皮被拉下也不愿意向红卫兵低头。--结束后便成为了捍卫人口政策的极端勇士，铁面无私，六亲不认，麻木不仁，连自己亲侄子的孩子都要打掉。农村里的白衣天使在特定的历史背景下成为了杀人魔头。晚年的姑姑生活在表面的荣耀和心灵的赎罪中，作者多次写道，姑姑若换成男的，若生长在战争年代，那是一代将才。其实，若生在当代，她或许可以是引领医学发展的一代伟人。可是，人终究是时代的产物。
书中姑姑的亲侄子，以第一人称叙述整个故事的蝌蚪的成长和心路历程是另一条主线。蝌蚪的个性和姑姑恰恰相反，懦弱无主见，不敢争取自己喜欢的女人王仁美，却是王自己放弃了相对“猥琐”却背景更好的未婚夫选择了“我”。王怀了二胎被姑姑强逼堕胎导致母子双亡的悲剧也是蝌蚪不敢担当，害怕事业受阻直接导致。之后对军旅生涯怀恨但一旦有晋升机会就马上选择继续留在军队，对二婚妻子小狮子长相嫌弃，但在姑姑做主下，不顾发小对小狮子的喜爱横刀夺爱，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成绩后，由于北京人的排外而选择回乡，在家乡，竟然也顶不住当地一个小孩流氓和其母亲阿姨的攻击，被追的屁滚尿流。
小说最后用蝌蚪在知天命之年借发小之女代产喜得贵子的故事达到高潮，并在小说中加入话剧剧本的描述方式，把陈鼻一家的悲剧升华，把蝌蚪和众多在这个没有道德是非只有党的教导政策下长大的行尸走肉们的麻木和自私升华，也给姑姑传奇的一生画上了一个疯癫的句号，烘托了“蛙”的主题。
每次看完这样的小说，我总是会想，如果我生长在那个年代，那个背景，我会是怎样的角色怎样的人?我确定我的性格不是姑姑那样的，同时我害怕我会是蝌蚪那样的。有这样一想，相信莫言先生这部诺贝尔奖获奖作品是起到了它的积极作用。
写一篇读书心得5
一、认同的观点
书中有很多观点值得我们学习。比如的张开眼睛面对更大的新世界：我觉得教师这份职业最能考验人，作为一名教育工作者必须一直作出牺牲。对自己选择的这份职业要有热情，富有挑战性，给每个学生带来人生的改变。成为他们的老师、权威、决策者、表率。带给他们正面、积极上进的思想去改变世界。教育过程会带来挫败感，但要靠教师的自我调节能力。作为一名教师我能够帮助更多的人，也让自己成为一个更好的人。教师认为为公益服务的人。阅读这本书，会让我们体会到书的作者的教师使命感经常会扩展到了他们自己的课堂之外。教师是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业。教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。教师在为事业奉献的过程中，其生命和才智也不断获得更新和发展。教师在为孩子操劳的过程中，也享受着教育的快乐和幸福。有爱心负责任的老师用爱心和学生进行沟通，走进学生的心里。
二、联系实际
教师不但教书更要育人，我们在完成教学任务时，对学生的思想品质培养是不可或缺的，完成教学和思想教育并不矛盾，它们相辅相成互相渗透。我们职业学校的学生基本上学业成绩并不理想，往往会产生厌学情绪，学习热情不高。所以在教学上要用更生动有趣的课堂教学吸引学生的注意力。在课堂上把学生引入全新的世界，与现实的就业相联系。在深入浅出的课堂教学中渗透思想教育，为人处事之道。让学生在坚忍不拔的创业情绪下产生学习的动力。我们职业学校的学生往往没有成功感，从小被父母、老师所抛弃，有自卑心理。所以教师要善于为他们打开更广阔的天地，各种文娱活动和技能比武都是他们激励的舞台，张开眼睛面对更大的新世界。有了闪光点，就会激励他有兴趣、有信心去学习。每一次对学生的鼓励，每一个细微的动作都将对学生产生一生的影响。教学育人是一项系统长期的工作。当遇到不同的学生时，我们都要细细的思考解决的办法。即使遇到挫败也不放弃，不论有什么困难，都不放弃对学生的责任感与爱心;把学生家长和其他教育同仁看作是教育工作中的好朋友，同时也建立起一种纯朴的友爱之情;创作出一个和谐积极向上的班集体，培养学生良好的思想品质和科学的学习方法;与学生同甘共苦，关心、尊重、爱护学生。体会一次次成功的欢娱。
教师是学校的无形财富，一方面，学校为教师开辟一个宽松的环境让教师完善精神和物质的和谐。而另一方面，教师要加强自我修养，加强学习。教师产生工作动力继而有爱心和精力，高尚的道德情操是教师人格力量的重要内涵。教师健康而丰富的审美意识也很重要，可以影响学生领悟和体验生活，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。教师的工作是良心饭，对学生的影响并不能计价，所以要善待教师从而会影响学生更爱学校。教师的爱心能使学生健康的成长，作为一名教师首先要了解学生。要平等对待每一个学生，学生不喜欢老师凭个人的好感偏爱或是袒护学生或冷淡歧视学生。每一位教师应尊重学生的人格和情趣，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲，只有这样才能达到真正的教学育人相长。
三、反思重构、打算
教师是学生的一面镜子，有怎样的老师就有怎样的学生。这基本上反映了教师无形之中对学生的影响，他们把教师当成权威圣人，信任教师。教师的决策都能在班级中通过。教师的一言一行都是学生学习的表率。这就要就教师的决策正确富有威信。教师言行富有感染力。教师应放眼世界，不能要陈词滥调来教育学生，要不同的新颖的例子和方法引导学生。世界在改变，在新形势下，学生的兴趣爱好也发生了变化，在学生中也出现了新问题：如网迷与玩游戏无法控制自己，学生单亲家庭多无人管。世界在发展。学生的个性也更强。留长发，戴饰物，带手机，染发，等等恶习更多出现。这都在社会风气所影响下的。学校教育工作任务更艰巨。教育育人不但是学校的工作更是家庭和社会的任务。对于今天的教育，家长的眼光也是十分的挑剔的，教师付出的许多辛苦往往得不到家长的理解和支持。现实生活中教师每天的工作都处于社会好家长的监督之中。教师和学校对安全教育绝不能麻痹。有一个安全的教育环境给学生以保障。教师要善于家长交流、沟通，要争取家长的理解与支持。真切地认识到教育首先是一种公益服务，教师是一种带有浓厚公益服务性质的职业，一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。带领学生有更高的理想追求。
教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表，教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行;起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，他的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，才会一辈子“学而不厌，诲人不倦”。有了这样的认识，每一位从事教育工作的人才会明白：教育不是牺牲，而是享受。教育不是谋生的手段，而是生活本身。教师是太阳底下最光辉的职业，教师为人师表的特点决定了它崇高的责任感。责任感是成为优秀教师的首要条件。
写一篇读书心得精选5篇大学范文
第二篇：大学读书心得
大学读书心得
大学读书心得1
读了《鲁宾逊漂流记》后，我深深的感受到作者丹尼尔·迪福有着极不寻常的经历，本应成为教士的迪福，在21岁时思虑再三决定“下海”经商。此后他就投身与商业，参与政治神之间谍活动，还写文章办刊物，还曾周游欧洲列国。他一生的此事业大起大落，忽而发财，忽而破产，一时受国王器重，一时被捕入狱，但他从不气馁，屡战屡败。
60岁时，他开始动笔写虚构小说《鲁宾逊漂流记》，却出乎意料的大获得成功，数日后就推出多部作品。但在《鲁宾逊漂流记》中，作者不仅加入了自己的经历，而且对主角鲁宾逊添加了神话色彩。合作者一样，小说的主人公鲁宾逊是个永不疲倦，永不安生的行动者，是当时不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，三藩五次的离开小康之家，出海闯天下；他理志明达，勤于劳动并善于劳动。
他遭遇沦落掉荒岛上以后，不作叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪多年多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔客观的财富，完成了他那个时代典型的英雄世纪的创业历程。
大学读书心得2
我今天在上下五千年上看了一个故事，故事名称叫《负荆请罪》。正是这个故事，不禁让我想了许多……
这个故事大概内容是：蔺相如把赵国的宝玉从秦国的手里夺出之后，赵王把蔺相如封为上卿，比大将廉颇还要高。廉颇十分的看不起蔺相如，他认为蔺相如不过是靠三寸舌为王者师，没有什么真本领。蔺相如知道之后，凡是他的车马碰上廉颇的车马，就要让廉颇的车马先过或者自己的车马退到小巷里。门客不解的问蔺相如：“他那么不尊敬的对你，你为什么还要尊敬他呢？”蔺相如说：“秦国之所以不敢攻打赵国，是因为文臣和武臣和睦相处。但如果不和，那么秦国就会占领我国。所以我舍弃个人私仇，才能顾全大局。”廉颇知道了，于是半裸着背，背着一捆荆棘，来到蔺相如的家里，让蔺相如惩罚廉颇。蔺相如连忙扶起廉颇，后来他们结伴为兄弟，在接下来的几年里，秦国不敢侵犯赵国。
其实，像蔺相如的人是很少见的，但像廉颇的人却经常有。可能，你班里的同学，她的.学习很好，但是你做了一件很优秀的事情，老师把你看做她的上面，她很不高兴，经常说你，那么你会怎样做？大多数人可能会选择大骂一顿，反正你骂我，我也骂你。但其实错了，假如你身边只有她带着你需要的东西，并且你现在很需要，你会选择向她要吗？如果脸皮厚的人可能会，但脸皮薄的人可能不会。假如你当时心平气淡的和他说一说，聊聊天，那么你们可能成为好朋友。其实这样很简单，只要说说话，你就会有了一个好朋友了，多一个朋友，就会少一个仇人，这样是不是对自己很有益呢？
大学读书心得3
今天，我怀着敬佩的心情，读完了《居里夫人》这本书。看完这本书后我激动不已，感觉终于找到了人生的楷模，生活的榜样。她的一生，对于我，有太多太多的启示。
居里夫人的童年是屈辱的，她出生在波兰一个七口人的贫穷家庭里。她是镭的发明者，曾获得过两次诺内尔奖。居里夫人承受了巨大的磨难后，走向了辉煌的人生，为世界做出了永恒的贡献。
居里夫人小时候家里虽然很穷，但她仍然不放弃，努力拼搏，靠着顽强的毅力，最后取得胜利的精神值得我们学习，而且她几乎把自己所有的时间都用在了工作上，功夫不负有心人，终于发明了镭。
居里夫人有着极其认真的工作态度，她也非常谦虚，不像现在我们有些同学，考试一取得好成绩，就骄傲自满起来。最让我感动的是由于她经常做化学实验，手上充满了浓浓的化学药品的味道，洗都洗不掉了，从这里能看出，她对待工作非常严肃认真。我学习中，有时候就囫囵吞枣，糊里糊涂，吊儿郎当地就过去了，现在，我要向居里夫人学习，不断改进学习方法，在学习上不能有丝毫的马虎和懈怠。
这本书最让我感动的一句话是“不要叫别人打倒你，也不要叫事情打倒你！”在今后的学习过程中，我们也应该有居里夫人的精神。有了目标，就要执着探索。享受过程，才能享受成功。没有一步登天的可能，我们就要踏踏实实，一步一个脚印。有理想，我们就要为之努力奋斗，千万不要给自己留下遗憾。
大学读书心得4
最近，我利用空余时间读完了《草房子》这本书。《草房子》是著名作家曹文轩写的，故事描述的是个叫桑桑的小男孩在油麻地小学里六年的生活，他和小伙伴们一起经历、目睹的一件件令他终生难忘、刻骨铭心的事情。
故事的主角是小男孩儿桑桑，他的父亲是小学校长。桑桑调皮、捣蛋、聪明、善良，他有很多小伙伴：秃头的陆鹤、朴实的陆小康、坚强的细马……其中，我最喜欢的人物是桑桑，因为他总喜欢做出一些不平常的事情，比如他看到人家捕鱼，就把家里的蚊帐拿走做网，结果当然是免不了受父母的一顿责骂；他发现冰棒在棉衣里不断融化，就穿着棉衣在校园里到处跑，看看是否有奇迹发生，引得同学们哈哈大笑。书中另外一个人物也很可爱，那就是陆鹤。他因为身体上的原因从小就秃头，所以大家都叫他秃鹤。随着年龄的增长，他的自尊心也越来越强，他的爸爸特意给他买了一顶白色的帽子戴，可同学们恶作剧地把他的帽子传来传去，最后挂在了旗杆上，读到这个场景不由得让我想起了我们平时嬉戏打闹时的情景。在一次活动中，陆鹤为了弥补他之前的过错，在文艺演出中扮演了秃头伪军连长的角色，演得非常好，为学校、班级争了光。
读完了这本书，让我明白了伙伴之间的友情和家人之间的亲情是弥足珍贵的，书中人物对生活的热爱，积极快乐的人生态度以及人与人之间互相帮助的精神值得我们。
第三篇：大学读书心得
大学读书心得(15篇)
大学读书心得1
“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”无规矩不成方圆。
自古以来，规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。
作为青年大学生，要先学会懂规矩，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。将规章制度入脑入心，严格按原则办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”。
作为大学生，要用高度负责的态度对待每一件事情，以敬业奉献的精神追求社会效益的化；要树立良好的形象。
树立“规矩意识”，严格按规矩办事，按纪律办事。争做讲规矩守纪律的好学生。
大学读书心得2
书是我日常生活中的一部分。寒假伊始，我便早早地制订好了读书计划，希望在这个短暂的假期，收获颇丰。
多少个彻夜，读完了路遥先生的《平凡的世界》，我收获了对平凡的全新认知。
起初，对于平凡，我素来都认为我们每个人，对于这个浩渺的世界来说，都是十分渺小脆弱，微不足道，这个世界也是平凡的悲与欢，生与死，穷与富，世事的变更，对历史长河来说，无非是平凡事而已。而读了《平凡的世界》后，才恍然大悟。
路遥的出发点—平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，给人以启迪。但路遥却看出他主人公在平凡中的不平凡。比如说：孙少平。我认为孙少平是全篇文章的主线，他受过高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质。贫穷曾让许多有理想的人意志消沉，可在逆境中人们的自卑与懦弱，我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。战胜困难，摆脱束缚，让人们向往美好，体会生活中的亲情，友情，爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人来说，也是一种警醒。在路遥的世界里，人的优点就是认识到自己是平凡的。这一点在孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
”生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。”每一个拥有梦想并在追梦的人都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那么不公，尽管社会上有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠，艰苦奋斗，勇往直前，终能获得平凡给予我们的坚强。
“藏好你的软弱，世间大雨滂沱，万物苟且而活，无人为你背负更多，莫嫌前路颠簸，人生本就曲折。”《平凡的世界》给予我一种来自灵魂的震撼，它改变了我的思想，我的行为，我的态度，让我感觉世界是多么美好。我们每个人的命运都要受制于这个时代，我们不能完完全全决定着自己的命运。我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡地生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
”窗外日光弹指过，席间花影坐前移。”从书海里取一瓢啜饮，端详着那些另我内心欢喜的文字，隐隐能感受到其中的祥和与宁静，一盏心杯似水平，心中渐渐明朗，疲惫渐渐消散，心境的枝枝丫丫，都被梳理得清明柔顺。
大学读书心得3
在一个很平凡的下午，我翻开了高尔基的《童年》，心情久久无法平静。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。
在这样一个弥漫着残忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污-的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇的制度的丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题，评判几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
大学读书心得4
《老人与海》是美国作家海明威的著作，凭借此书他获得了诺贝尔文学奖。书中描述了一位勇敢、执着的老人，应对着各种艰险和强大的对手，最终用自我的行动获得了人们的尊敬。
故事中讲述的老人桑提亚哥是一个消瘦憔悴，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的的孤独老人，他的朋友除了一个小男孩几乎没有。可是他的眼睛却像海水一样蓝，仿佛充满着欢乐。
老人有一次84天没有捕到一条鱼，在别人的嘲笑下，他依然坚信他会捕到大鱼。老人与孩子相互依存，相互照顾。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能够找到友谊和他深爱的东西。老人爱大海，他把大海比作是一位仁慈、美丽的女性。他把鸟、鱼和海风看作是他的朋友。有时候他和他的朋友聊天，他也会喃喃自语。从他的语言中能够看出老人内心的复杂。就算是对于大马林鱼，老人的情感也在不停的变化。刚开始，老人是兴奋的，因为他最终能够结束他的噩运了，并且这样一条大鱼能够给他带来很大的财富;但渐渐老人开始欣赏马林鱼的智慧和和毅力，甚至把马林鱼当成一个伟大的敌人;最终老人被马林鱼感动了，他为马林鱼的死感到难过。
海明威说：“我试图描述一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。文中有一段经典的句子”一个人并不是天生就要被打败的，你尽能够消灭他，却打不败他“。这句话说明失败并不可怕，可怕的是自我对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去应对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信仅有有老人那般不服输的品质，我必须会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的
一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去应对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊”我就是英雄!“
大学读书心得5
看过一个调查，一项总计15万人参与的“百本经典阅读”情况网络调查公之于众，结果显示，读过《三国演义》的人最多，但也只有2.62%，读过《百年孤独》的人很少，仅有1%。
相信这少之又少的比例里面，学者或者专门的研究人员阅读的占大多数，那么，千千万万的祖国的栋梁，数以万计的青年们阅读的又是什么，只是现在小说家们浅显易懂的文字还是根本就不阅读呢。在此并没有贬低现代作家们的意思，只是现代社会下的产物永远都不能与历史的经典相提并论，怎样的背景下就会产生怎样的思想。
中国上下五千年的历史，那么多的文字那么多的书籍那么多的思想被淘汰、弃其糟粕、取其精华，被留下的是什么?是经典，是经受了时间考验的不朽的经典。是值得世世代代的人都好好挖掘的宝藏。
然而事实是，像《大学》、《论语》、《诗经》等等的传世经典被人类遗忘，甚至可以说是抛弃。多少人除了在学校必修课中学习到的就再没看过别的呢。又有多少，你只是听过它的名字，只是简单的肤浅的“听说”，却从来未曾走进书里，了解先人们留下的种种。大学》，并不像心灵鸡汤那样浅显易懂，不是一目十行一眼扫过就能了解其深刻内涵，确是必须要静下心来好好体会的;不想现代的言情小说武侠小说等的生动有趣，你亦或会觉得有些许的乏味，但等到你真正愿意静下心来、愿意真心的去阅读、去了解、去感悟，你得到的不是简单的一笑而过，而是深入灵魂、深入骨髓的影响，而这些，将引导你走向更远的未来。大学》，其本身早已不用我在用任何华丽浅薄的语言做任何的修饰，时间早已证明了一切，而我切切实实是从《大学》起步，开始了阅读经典的旅程，有时候似懂非懂，有时候感慨万分，更多的时候是从中联想到了自己的不足和缺点，让我懂得一个人的渺小，自己所看到的东西远远不及事物的十分之一或是更多，却一直以盲人摸象的姿态高傲的藐视一切。
历史的经典里有让你感悟当下的力量。生活并不需要时时有新的力量，即使是华丽的《霸王别姬》，力量也在于真实的市井人生。
大学读书心得6
我读过有关诚信的书很多，如《曾子杀猪》《郭沫若与芭蕉花》《国王的花种》……其中，最令我印象深刻和感动的是《卖火柴的小男孩》。
《卖火柴的小男孩》讲述的是这样一个故事：一位有钱的绅士在深夜回家的路上，被一个衣衫褴褛的小男孩拦住，让这位绅士买他的火柴，绅士由于没有零钱，不想买，但小男孩却说：“我去给你换零钱。”于是小男孩拿着绅士的钱走了，而绅士等了很久，小男孩也没回来，便以为小男孩骗了他，只能无奈地回家了。然而第二天，绅士在工作的时候，有个男孩找来了，这个男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破烂。这个男孩一见绅士就道歉：“先生，对不起，我们没能按时把零钱找回给你，现在我哥哥让我送零钱来给你”。绅士经过了解，知道昨晚卖火柴的小男孩在换零钱回来的路上被马车撞成了重伤，在家躺着。尽管这样，还没有忘记找钱给绅士，并叫自己的弟弟送来，这份诚信感动了所有人。
读完这个故事，我深受感动，卖火柴的小男孩尽管生活贫困，并且被马车撞成了重伤，走不了路，但仍坚持让自己的弟弟送还该找的零钱，不因为生活的贫苦而失信他人，这是多么难得的优秀品质，值得我好好学习。由此，我想起了有一次，奶奶给我五元钱去买早餐，由于当时吃早餐的人很多，我买了一碗小肉云吞，要3元钱，店主找钱给我后，我连看都没看就拿着打包好的早餐回家了，回到家一看，店主给我找了7元钱，当时我很高兴，心想：“这回发财了，既有早餐吃，又赚了2元钱，好开心啊”。可吃完早餐后，我高兴不起来了，我想起了老师和妈妈的话：诚信是一个人的财富，不贪小便宜更是一种美德。想到这里，我为自己有贪小便宜的阴暗想法羞愧得恨不得找个地缝钻进去躲起来。于是我连忙放下手中的筷子，拿上多地的钱，独自来到早餐店，如实地把钱的来历告诉了店主，并把钱给回了他。
我的一举一动被旁边吃早餐的人知道后，都用赞许的目光看着我，我如释重负。早晨的阳光透过路边的绿树，照在我的脸上，也照到了我的心里。
再次阅读《卖火柴的小男孩》，我深深懂得了诚信可以让人心灵高贵，也可以让人胸怀宽广，内心充满阳光。
大学读书心得7
从很多很多琐碎的小事中都能找出很大很大的欢乐来——我发现了欢乐的真谛”。的确，从身边很多琐碎的小事中我也能找到欢乐，比如，我和哥哥姐姐斗嘴时，我找到了欢乐。
从和同学嬉戏打闹时我找的了欢乐。并且我找到的不止是欢乐，还有感恩，比如我妈妈盯着我弹琴时我找到了，妈妈帮我洗脚是我找到了感恩，妈妈盯着我弹琴时我找到了感恩……
大学读书心得8
《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，并且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最终成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自我：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道仅有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到仅有勤奋学习，长大后才能有所作为。
大学读书心得9
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育好处和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀期望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的好处和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。应对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和期望。他明白苦难的日子很漫长，他对自我说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就明白了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!
他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等完美的人性。他们的丑陋与完美无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的完美，完美的思想，完美的歌声，甚至是一点点完美的流露，在他眼里，这些完美闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的提高。
每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心用心地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们应对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要持续一份浓郁率真的心气，成长从那里开始，也必将在这附近到达它的极致。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管梦想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。仅有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自我拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学读书心得10
在平时的教学中，我发现最让学生感到困难的就是写作文。上作文课时都比较喜欢、活跃，可一让写作就发现一些孩子紧皱眉头，握着笔半天写不出来多少文字。针对这一状况，我也很发愁。除了不断绞尽脑汁、启发引导，帮助他们打开思路之外，我还利用寒假时间，读了高子阳老师的《让儿童爱上写作的12堂公开课》这本书。希望能给自己的作文教学带来源泉活水。读了这本书后，针对如何培养学生写作兴趣、提升写作能力，我产生了几点思考。
首先，什么是写作呢？《小学语文课程标准》当中是这样表述的：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，创造性表达的过程，写作能力是语文素养的综合体现，写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。普遍的习作教学流程是这样的：第1课时老师用20分钟左右的时间，设置情境，与学生对话，一层一层地向学生讲述怎么写这篇文章，注意事项等。接着就是学生打草稿，老师巡视，给予指导。而草稿大多难以在课堂内完成，下课后学生会接着写，然后学生修改修改自己的作文，写好后交给老师，老师批改后在课堂上做讲评。这样的习作教学模式能否让学生真的喜欢写作呢？这就引发了我的思考。阅读统编版教材习作单元就会发现，三至六年级每册中有专门的习作单元，如何教好习作？我认为正确全面深入的解读教材应该是第一位的。解读的好，设计才有可能妙，课堂教学质量才有可能高。解读教材需要细致全面深刻，要有独特的发现，这是深入的过程，没有深入就不可能有科学的取舍，也就不可能有属于自己的那个浅出。要想让学生对习作有兴趣，重新建构教材也很重要。每篇课文都是很好的写作指导范文，它蕴含着写作思想，写作技巧，写作知识。当学生能从一篇篇课文中，找到习作的构思、方法，他就不会觉得写作文难了。所以在平时的课文学习中，我们就可以将作者的写作方法、技巧顺势给学生进行引导，以及发散、展开拓展。日积月累，慢慢地就在点滴之中润物细无声地提高了学生的习作能力。
此外，要让学生真正爱上写作，仅仅靠课内是不行的，只有把课内外习作作为一个整体，通过这个整体规划训练，让学生养成写作习惯，进而才能养成写作素养。课内习作是被动的写作教学，课外习作可以从儿童喜欢的角度出发，寻找一个个话题，通过一次次任务的完成，促使他们主动发现话题，然后自主去写作。课内外习作的结合互补，长期坚持下来，儿童的写作能力和素养就会得到提高。
除了这些，最基础的还是要积极引导学生加大课外阅读，没有词汇的积累，就不会有表达的飞跃。
通过读这本书，让我对习作教学产生了思考。同时，也发现了自己在习作教学中存在的不足之处。在今后的作文教学当中，我将不断改进、提升方法和策略，努力培养学生的写作兴趣和写作素养，让学生爱上写作、喜欢创作、乐于表达。
大学读书心得11
一本书和一本好书的`区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。
如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把__徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。
终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
大学读书心得12
《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义！
古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。《大学》开篇讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
在明明德说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。就此意义上说，西方基督教的忏悔、东方佛教的修行、列夫托尔斯秦式的道德的自我完善、毛泽东式的狠斗私字一闪念，乃至我们今天所倡导的培养四有新人、五讲四美三热爱等等，都是在明明德，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
在亲民，和下文的苟日新，日日新，又日新相结合，从动态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之重要。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写gan校生活的书起名为洗澡。精神上的洗澡就是《庄子知北游》所说的澡雪而精神，《礼记儒行》所说的澡身而浴德。
话说回来，苟日新，日日新，又日新展示的即是一种革新的姿态，它驱动人们去弃旧图新。在止于至善即是说博学的目的还在于使人达到最完善的境界，无数先哲们的人生历程便印证了这一点。
人奋斗一生，是因为他知其所止，即知道自己所奋斗的目标是什么，知道自己应该止在什么地方，知道属于自己的位置在哪里。俗语说：人往高处走，水往低处流。鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方，但这还只是身体的知其所止，不是经义的所在。
经义的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，万般皆下品，惟有读书高。
读书人心态平衡，或许还知其所止，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓下海的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从，所止何处？不少人不知道自己该干什么了精神的流浪儿无家可归，以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实，《大学》本身说得好：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色知其所止。
这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！而物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣告诉我们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。
大学读书心得13
前段时间读了林伟贤先生的《创新中国》，感触颇深。众所周知,中国的经济正突飞猛进,但是放眼市场,却是“made in china”远多于“created in china”。科技是第一生产力，创造是最强战斗力。没有创造，就没有进步；没有进步，又何谈发展，何谈复兴？
同理，学生会的工作要有所突破，从到优秀到卓越，创造是必不可少的助推剂。要建立创意团队，首先要打造好创意环境。为此，我们需要有三个“t”：talent，才华横溢的人才是创造的基础；technology，科技，尤其是我们能接触到的新产品可以把创意更好地变为现实；tolerance，宽容，“海纳百川，有容乃大”，兼容并蓄会带来各种创意。
作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有能力，也有自信可以提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改进版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一起，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得﹒德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的能力。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
大学读书心得14
很幸运能看到这本稻盛和夫先生的大作，文章中，稻盛和夫先生的现身说法，通过对他自身工作经历的讲解，想我们表达了他的那种对工作的热爱和渴望，从中让我们懂得了工作与创业中寻找幸福以及途径的重要性，虽然文章中透露的气息并不如小说华丽，但其本身的朴实无华反而更加一针见血的指出了如今工作境况的弱处，如年轻者厌恶工作，妄自尊大又妄自菲薄，部分成功人士有些倚老卖老，遵循守旧。为此，我们既然改变不了现状，就应该适应它，并且愉快舒适的适应它。（第二段段真挚的语言同学读到了稻盛先生的厚重。）
许多人把工作看做不得已而为之的事，故而厌恶工作，反感公司，甚至变态地嘲笑积极奋斗的工作者。种种行为致使公司运转缓慢无力，效率低下，因此恶性循环，而稻盛和夫认为人应该幸福的工作，并且在工作中寻找幸福。人，不只是为了工作而活着，工作与生活理应是互补的，工作既为生活中的一部分，应该以一种积极地心态去面对它，从中双赢，用心干，用心苦，用心经营，用心诠释人生，从一种喜悦的心态去对待生活中种种不能改变的现实，相信这样的人生会别样的精彩！
书中言语朴实，但针砭时弊一针见血。随着社会的发展，一些传统的看法理应的改变，正所谓“物竞天择，适者生存，不适者淘汰。工作中并不需要不干事的人，也不需要陈腐守旧的人。现在的许多工作者都有一些错误的心态，而且是偏执的错误依然以之为正确的，而随着文化的交融，这种错误的思想肆无忌惮的泛滥，却还被当做理所当然。错误并不可怕，可怕的是顺着错误执迷不悟，如果这种思想不能有所改观，社会将会一片错乱不堪。
人，要做自燃型人才，《干法》中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作只是磨练了人们对理想的信仰度，而不是磨化人们对工作的那种自燃热情。态度决定成败，目标决定距离。如果说一个人连对自己本职工作的热情也没有，谈何理想，谈何追求？与其说整日不干事地在对以后幻想，倒不如江热情洒在本职工作上来得实在。有目标，有计划，一心扑上去，自然会有相应的收获，自然会有成绩，有掌声与鲜花。从而获得更多的激情，更加热情的去工作，日复一日，年复一年，时间终会成就人才。
工作者要求严格要求自己，律己律人，热爱工作，投身事业。稻盛和夫先生说要想度过一个充实的人生，只有两个选择。一种是从事“自己喜欢的工作”，而现实中能如此所愿的少之又少：另一种就是“让自己喜欢上工作”，与其漫无目的的去寻找，倒不如虚幻现状，而梦想也是从此开始，从此奋斗。
人的工作是一种享受的过程，而不是像当代“愤青”一样，将工作视为服役，将公司视为牢笼，正如开篇所讲“劳动的意义不仅在于追求业绩更在于完善人的心灵”。工作并非只有人才能做，机器人亦可以，但完善人的心灵却是一件对于人来说都是十分困难的事，而工作是工作隐藏了一种巨大的力量，一种改变人一生的人生观与世界观皆由此形成。只有通过不断的完善而积极的工作，才能磨练人的意志，完善人的心灵，从而开始享受生活，享受工作，工作中，及其容易出现妄自尊大，自以为是的一种浅薄情绪反应，取得一点点成功而沾沾自喜，其实是一种谦虚与“居安思危”的精神心态的缺失；而如果在工作中遇到比较棘手的问题时，则容易妄自菲薄，博自信，无信心，无动力，无热情，面对失败的一蹶不振，不也是缺失一种“坐看花开落，闲观云起时”的乐观豁达？正如稻盛先生所说，人生的困境和挫折，正是人生的新起点，在一次又一次的失败中，你将锤炼自己不堪一击的心灵，从而实现人格的又一阶层的升华。
善良，心存善念亦是成功的又一大决定因素。只有心存善念，行事之间才不至于出格，违背人伦道德。努力的思考自己的一言一行，从而心怀大善的去做事，说起来容易，做起来却很难，不管人怎样一心向善，但始终不知自己何时会做出什么出格的举动，不能将善念与行动合二为一，但至少可以保证，每当你有那一缕善念终会让你自我反省，从而避免更加邪恶的念头出现。
真心的投入工作，全心全意工作，诚心诚意是在工作中最难做到的。而如论如何才能真心地投入到工作中呢？答案就是心态，每天对自己心态的调整将会哦让你获得意想不到收获，比如最基本的全身轻松，身心愉悦的工作，人应该乐观，尤其是在没有鲜血却硝烟四起的商场中，无论什么事，都应该从积极的方面去想，当然，这不意味着毫无忧患意识，而是指不把工作当做一件自己讨厌的事，还是那句话，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上自己现有的工作，与其追求幻想，不如爱上眼前的工作，只要是爱上了，就会在工作之中毫无疲惫之感，放大步子，加速向自己的目标前进。不把困难看的太可怕，自己的运气不会太差。
生命需要挑战，挑战他人，挑战自己。挑战是个人向前奔的动力，挑战他人，你将努力弥补自己的不足正可谓取长补短，从而更加全面的提高自己的能力，而挑战自己，这是一个永无止境的过程，只有不断挑战自己，克服自己。才能减少自己的软肋。如钢人般活着。
企业在发展需要创新，社会进步需要创新。创新是事物发展的动力。而读了《干法》之后，我更是佩服日本人那种创新精神，日本原是一小国，却早在近代战争时便让中国有了压迫感，而更加强大的是，二战后，日本各方面都受到了重创，而如今在这短短几十年间，却有屹立于亚洲之巅。正是创新，让日本如此强大，创新让他们的企业走向世界顶尖。
我觉得水的境界是最高的境界，无欲无求，所以生活中我们要学会谈定，学会沉淀，浮躁，迷茫，无理想，无目标是现在的许多年轻人的状态，生活消极，厌恶尘世，而我觉得，为了更好的活下去，，我们慢慢是寻找人生的方向，然后努力向人生目标迈进，最终竟才明白，原来缺失目标和理想，我们已经错失了好多机遇，花费了大把的美好时光。就目前状况来看，我应该把目标具体化，因为=目标设得过于宽泛，不容易实现，从而容易放弃，而将目标具体化后，短期内就能实现短期目标，实现了一个又一个目标之后，生活也就用变得充实了，也就谈定沉静下来。
相信自己，一个人的成功与他的自信力成正比，只有相信自己，才能在追求理想目标的曲折道路上，不轻易放弃。而创业更是考验人的自信力，只有有信心成功，足够有信心，承受失败的人才有资格创业，正如稻盛先生所说“工作最重要的目的在于通过工作来磨练自己的心态”而自信正是心态的精髓所在。固然，一个人成功需要很多优秀的品格，但如果连最基本的自信也没有，那是不可能成功的。
只要自己努力，“神”是可以被感动的，《干法》告诉我们，若我们只把工作当做“饭碗”，那么这只“铁饭碗”迟早会被打破，而我们把工作当做“金饭碗”那么这只‘金饭碗’会给我们带来意想不到的收获。‘神’是可以被感动的，一个人只要拼尽全力，很多奇迹也会发生。
“一分耕耘，一分收获”，只有积极，全身全意是投入工作，笑对人生，自己的付出终会有回报的。劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让自己的生命获得转机。
未来留给持之以恒的人，让我们迎着梦想飞吧！
大学读书心得15
哲人说读书是一件欢乐的事情，我赞同。
读书能让我们的人生充满欢乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似欢乐神仙!
读书就是与作者谈话。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书能够让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。
斜风细雨乍秋寒无奈把梦共雨天看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢应对挫折。
感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。他将竹杖芒鞋代替功名利禄，大江东去沧海寄余生。
读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。
读书我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中彼采萧兮，一日不见，如三秋兮内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。
读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道。
第四篇：大学教师读书心得
《心理调节术》读书心得
这是一本专门为处于竞争激烈、纷繁复杂的社会环境中的人量身打造的书。我们可以通过书中大量的事例了解到心理调节的策略，学会如何洞察人类的心理规律。运用这些策略，我们可以成为心理的强者、生活的智者、社会的精英。
一切成功都从内心开始，外在世界的成就不过是内心世界成就的倒影。只有心理上强大起来，你才能战胜他人的干扰，在外在的世界中收获成功。
在书中我们还可以了解到如何提高自己的记忆力、如何养成自动成功的习惯、如何化缺点为优点、如何控制自己的情绪、如何正确的做出决策、如何让大脑开窍、如何增加自己的人格魅力等等，这一切都是你迈向成功事业的基石。
下面我先对这本书的架构介绍一下，然后选其中两个篇目，同大家分享我的读后感。书本内容分为20章包括：提高工作热情的心理策略、激发上进心的心理策略、化缺点为优点的心理策略、让幸运降临的心理策略、愈挫愈奋的心理策略、培养自动成功习惯的心理策略、控制愤怒情绪的心理策略、正确提问的心理策略、让大脑开窍的心理策略、做出正确决定的心理策略、集中注意力的心理策略、提高工作回报的心理策略、缓解压力的心理策略、增强记忆力的心理策略、培养幽默口才的心理策略、果断抉择的心理策略、吸纳他人建议的心理策略、赢得支持的心理策略、从阅读中受益的心理策略、低调做人的心理策略、克服自我意识太强的心理策略、精诚合作的心理策略、发展人格魅力的心理策略。在这些篇目中，我个人比较喜欢“激发上进心的心理策略”和“化缺点为优点的心理策略”这两篇。这两个心理策略在我日常的工作中也起到举足轻重的作用，使我受益匪浅。
要勇于挑战自己。如果你不给自己设限，那么就没有什么可以限制你。比如从现在起，你决定挑战自己，目标不是很大-连续做100个俯卧撑。也许最初拼尽全力只能做25个，但如果逐渐增加，咬牙坚持，相信几个月后就能到达目标。
成功就是超越，一个人愈是经常超越，愈是能够不断超越自己的水平，超越各种纪录，特别是超越自我的信念，这种人总会成功。那些总认为自己不能的人，终会收获所有的不能。
做班主任工作的这半年中，逐渐读懂了这样一个法则：育人的全部诀窍在于激发学生上进心。班主任是学生成长道路上的引路人，对班上每位同学全面负责，帮助学生在德、智、体、美、劳全面发展。我认为在这个庞大的系统工程中，关键问题就是要调动学生主动性，唤醒学生的主体意识，让学生懂得自尊、自爱、自强。
这本书也让我重新认识了自己，我们要全面认识自我，既要看到自己的优点和长处，也要看到自己的缺点和不足不可一叶障目，不见泰山。抓住一点不放，未免失之偏颇。认识自我不能孤立地去评价，应该放在社会中去考察，每个人生活在世上都有自己的独到之处，都有他人所不及的地方，同时又有不如他人的地方，与人比较不能总拿自己的长处去比别人的不足，把别人看得一无是处；分析自己的长处和弱点，积极调整自己过分自信的心态，调整学习取向，确立正确的人生目标；正视现实，不沉溺于幻想与失落之中，对学校和专业的选择要有一个正确的认识与评估；尽快适应工作生活，将自己融入到集体生活中，锻炼人际交往能力，学会信任他人、容忍他人，以诚相待、以心换心，拥真情赢得他人的理解和信任，真正成为大家庭中的一员。
一种弱点可以成为你一生中最大的激励因素，也可以使你从此消沉胆怯、一蹶不振。要试着把你的弱点转化成为一种激励自己前进的有利因素。自己的弱点在哪里，你最清楚不过了。我们应该用绝对诚实的态度来面对他们。对自己的弱点做出准确的判断，明确地知道自己是应该克服、遮掩、利用他们、还是可以对他们置之不理。
把弱点变成一种令他人喜欢的标记，并使他人因此而更加喜欢你。这就是最恰当地利用弱点的办法。
每个人的心理都有巨大的潜能，通过心理调节把你心理的能量积聚起来，让你从心理上变得强大起来，你就能够超水平的发挥自己的能力，从而更好地改造外在环境，获得更多的外在资源，成就自己的事业和人生。
2在竞争激烈、纷繁复杂的社会里，每个人都应该了解和掌握这些重聚心理能量的法则。这样你才能够气定神闲，胸有成竹，成为自己命运的主宰者；这样你才能够披荆斩棘，一路凯歌，成就自己的非凡人生。装备制造系 二○一二年十二月二十日
第五篇：大学读书心得（定稿）
读书心得
假期读了学校推荐的基本书，读完之后，可能是书的种类变了，感觉和初高中读书的所获得有些许不同。
高中时期，所读书大多都是国内外历史名著，故事性比较强，内容理解也比较容易，所汲取的是作者的文学水准，目的是培养自己的文化底蕴。而这个假期读的学校推荐的书，有一些是研究领域的书，有一些是解剖历史的书，读的时候一些还不能够读懂，一些内容并没有文学性，但是读完之后自己对于社会，对于历史，对于社会的发展却会多一份思考。
正如我读的五本书一样，读完《顾准文集》我通过希腊看到了中国社会的发展问题，读完《网络社会的崛起》我明白在网络高度发的的今天我们需要注意的问题，读了《文明的冲突——与世界经济秩序的重建》我体会到文化对于国家竞争的重要性与传承中国文化的必要，读完《寻路中国》我更加深了对于中国的理解同时也明白了我们这一代的使命，读完《演化：跨越40亿年的生命》我懂得了弱肉强食，懂得了只有适应社会才能保证不断发展。总之读完这些书之后我对于整个社会用了更深的感悟，不再局限于自己对于以前的生活的理解，世界观顿时变大了许多。所以，我终于感受到读书对于我们人生发展的重要性，同时也意识到读书不能只读一类书籍，所谓的博览群书应该是各类书籍都有所涉猎，这样才能构建起一个完整的人生观，个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。因而我们应该多接触各类的知识，在越发成熟的年龄里我们应该多读一些更加专业，更加和国家社会发展有关系的书籍，这样才能培养我们为社会尽一份力量的意识，培养我们以国家发展为己任。
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。作为当代的大学生，我们应该多拿些时间，多读一些书，这样我们的精神才会得到升华，我们的生活才会不显枯燥，我们的内涵才会更加深厚。这样我们才能成为一个有远大理想的当代大学生。
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