第一篇：罪与罚的读书心得
在合上书之后，任何一个人在提笔时都会有一种物无力之感吧。毕竟这部500多页的巨作远不是可以一言以蔽之，其探讨涉及的范围之广之深，总会让人有跌入--大海之感，而且是波浪滔天的混沌海洋。下面由小编来给大家分享罪与罚读书心得，欢迎大家参阅。
罪与罚读书心得1
从翻开书没几页的时候就开始觉得，作家真的不是正常人。一件件事、一个个人，在读者眼中的千丝万缕，可以默不作声地在他们的笔下变成和谐的乐章。最值得惊叹的还是作者擅长的心里描写，主人公无数次的思想斗争，不停地反复，不停地否定，却又不停地自己把自己推向了深渊，种种的这些让人不禁觉得细腻得有些太过真实。也从而可以得知，为何每每有人将文学作品搬上荧幕之后，负面的声音总是比较多，因为听觉视觉等直观映像带来的感受是远比不上文字加上想象的力量的。
回到书的内容上。主人公是个极度矛盾的人，可以说是人格分裂了已经。一方面他认为自己是善的，同时他的确也有善的行为，他有文化，有爱心，但可以说按比例来讲大概只占他性格的30%(本心以及良心决定了他最终迷途知返的觉悟);另一方面他迷信着一些莫名其妙的观念，持着所谓的类别论，世上有两种人，一种仅仅算得上是生物，是这尘世的浮游，而另一种，当然包括他自己，则是这世界的主宰者，享有俯视其它的权力。我认为，这个观念就是他罪的根本。他已经变质了的善良的初心在这种观念以及对恶劣生活现状的控诉与不满，导致他的路越走越歪，杀放高利息借贷的老太婆，仅仅是为了证明自己的“非凡”，自己的与众不同，而不是和周围人一样是个“虱子”。
这让我想起之前看完一本心理书《我们内心的冲突》之后的感受：我们做很多事情，其实不是因为我们需要，而是用之来逃离其他我们无法面对的冲突。对于主人公拉斯柯尼科夫，对于我们自己，最大的冲突莫过于我们构造的理想化意象与真实自我的冲突。每个人都有自己喜欢的样子，他想变成叱咤风云的拿破仑，想要体面的工作，想要不劳而获。可是世界怎么会有想的那么简单呢?所以在残酷的现实面前，他失望了，伤心了，痛苦了，绝望了，最后歇斯底里了。每每挣扎到无力，依然不肯作罢，顽固的抓住虚无的稻草自我安慰，等待恢复之后新一轮的自我折磨。我相信即使他后来终于锒铛入狱，这种煎熬也不会停止，从他自首前跟妹妹的对话就可以看出，他并没有真正的`悔过，他只是在寻求一种能够让自己好过一点的方法。真正的罚不是法院判决的八年牢狱，而是从斧头砍下血液喷洒落地的瞬间，就已发生。
因为我自己本身很喜欢看犯罪类、心力类的电影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了许多此类电影主人公的影子。罪犯们都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一样，其实大多数罪犯都不是为了杀人而杀人的(除开一部分丧失人性的变态)，他们是为了自己的自由而夺取他人的自由，但并不是说他们就是可以原谅的。不然的话，法枉为法，人枉为人。
罪与罚读书心得2
《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。
小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的欲望，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色的.。小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样，主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
罪与罚读书心得3
——“嘿，伟大的时刻来到了，每个人都露出了本相……”
这句话是陀斯妥耶夫斯基的小说《罪与罚》中一个叫拉祖米欣的家伙说的。在小说的第二章第五节里，拉祖米欣和卢仁在拉斯科尔尼科夫的病榻前讨论社会上的各种犯罪问题，下面是他们的对话——
“……应该如何解释我们社会中的那些文明人士的道德沦丧呢?”
“如何解释?”拉祖米欣咬住卢仁的话反问道。“因为极端缺乏务实精神，而这已经是根深蒂固了，就是这样解释。”
“这是什么意思呢?”
“您的那个讲师在莫斯科受审时，问他为什么要伪造有价债券，他是这样回答的：‘人人不择手段捞钱，我也想尽快发财，’原话我记不清了，大意是：靠别人发财，又快又省力!大家都习惯于用别人的思想进行思考，习惯于吃别人嚼过的东西。嘿，伟大的时刻来到了，每个人都露出了本相……”(《罪与罚》海南国际新闻出版中心 张铁夫译 第157页)
嘿，嘿，嘿——“伟大的时刻来到了，每个人都露出了本相!”今天，现在，此刻，在我们这个有五千年文明史的古老国度，在这个被称作“中华人民共和国”的土地上，我们终于唱着春天的故事昂首阔步走进了新时代，让我们来见证这个“伟大的时刻”吧。
罪与罚读书心得4
陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。
《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学史上具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀杀放货老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。
小说的主人公拉斯科尔尼科夫是住在贫民区一家公寓的五层楼斗室里的一个穷大学生，他因交不起学费而辍学在家，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。他经历了一场痛苦而激烈的思想斗争——他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。“我正要下决心做一件什么样的事情啊，但却害怕一些微不足道的琐事!”这是拉斯科尔尼科夫的原话。他知道从那幢房子的大门出来要整整七百三十步，在出神的时候曾经数过。他又一次去了那幢大房子把他父亲的一块扁平的旧银表典当给了放货者，他仔细的观察了货者的习惯，和房间的摆设，他在为那件事做准备，为那件还没决定的事做准备。他既不能用言词、也不能用感叹来表达自己的激动与不安，在他感到压抑和不安的极端厌恶的时侯他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他终于下定决心打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。就在第二天，他得知放货老太婆的妹妹晚上6点到7点不在家，他知道机会来了，当天他就假借典当之名又来到货老太婆的屋子，用斧头砍死了她，又把她所有的钱财拿走，就在这时老太婆的妹妹外出回来，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她，他逃出后把东西都放在了一块石头底下。浑浑噩噩的回到了住处。
次日清晨，拉斯科尔尼科夫收到警察局的传票，惊恐万分，后来得知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻……他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。
罪与罚读书心得5
《罪与罚》，一部最具有影响力的俄国小说之一，描写了一个贫困法律系大学生拉斯柯尔尼科夫犯罪，受罚和救赎的全过程，整本书以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向读者展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。
读完此书，我为主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所为其实也是无奈之举。如果我们处在那个时代，也会像他一样的。即使是后来莫名其妙的自首入狱，他都不觉得自己有罪，他说：“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题，那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是，这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责，不懂为什么要忧虑，为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后，说他是因为爱情获得了新生，而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。在我看来，拉斯柯尔尼科夫具有一颗敏感的心，聪慧而不甘平庸的头脑，也正是他的敏锐洞察力和思考让他陷入“罪”，他认为现实社会需要一个“伟人”来创建一个更好的未来。在他的眼里，“伟人”拥有极大权力，可以在建设美好社会的'过程中犯罪;在他的意识形态里，社会上的一些邪恶势力，只是邪恶力量的载体。然而，拉斯科尔尼科夫却忽略了其人体形态。他的这种思想也让他犯下了不可弥补的过错，从而受到了“惩罚”。
这部小说耐人寻味，让人在阅读的过程中思索。如果精神上不够强大，社会只会给你的生活给予打击，让你陷入迷惘和焦虑。在通往解救的道路上，()人生必定会充满许多的纠结与挣扎，矛盾和犹豫。然而，是什么足以让人不畏惧通往救赎道路的艰辛和苦楚呢?是人与人之间真诚的关心和爱，是心中的信念，就像拉斯科尔尼科夫感受到索尼亚和妹妹杜妮亚的爱后，他勇敢的走出了心中的阴影，走向解放和光明，也因为他对未来美好生活的憧憬，他消除了心中的恐惧，战胜了自己。
在人的一生中，人最难的就是战胜自己。但是，拉斯科尔尼克夫却做到了。这也告诉我们，要想追求美好的生活，首先是战胜自己内心的恐惧，战胜自己，才有可能战胜生活中的种种困难，实现自己的理想与愿望。
罪与罚的读书心得
第二篇：罪与罚读书报告
善良无法逃脱道德的牢
——《罪与罚》读书报告
陀思妥耶夫斯基是俄国杰出的现实主义大师。其巨著《罪与罚》以19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望、污浊的社会现实为背景，冷峻地描画了大学生拉斯柯尔尼科夫被穷困潦倒的生活逼迫而杀人犯罪，能够逃脱法律的制裁却没法忍受良心的折磨而自首的故事。现实主义作家对于沙俄社会现实的不满，转化为创作中的严酷生活的刻画，深刻揭露了日趋尖锐的社会矛盾，满腔激愤地表达了作家对底层人民的真切同情，从而产生了针砭时弊，振聋发聩的社会影响。
一、没有活路的困境
拉斯柯尔尼科夫是个心地善良、乐于助人，充满正义感的青年。可是他交不起房租，交不起学费，老太婆房东放高利贷催逼，遇到的马尔美拉陀夫因为失业而酗酒，他女儿索尼娅不得不做娼妓维持生活。这一切的一切都让拉斯柯尔尼科夫感到恐惧和厌恶，平凡人的生活就只能这样吗？
对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。
无论哪种选择，都不是他想接受的，生活已经不给他活路。
二、无可逃避的痛苦
小说中，拉斯柯尔尼科夫对索尼娅说：“投水自尽，一下子结束这一切，倒更正确些，正确一千倍，也明智一千倍！”索尼娅对他的话一点儿也不感到惊讶，而只是问了一声：“那他们（卡捷琳娜·伊万诺芙娜和三个孤儿）呢？”
死亡是普通人处理这种两难困境最直接的方式。可是对于拉斯柯尔尼科夫和索尼娅来说，死亡也是极大的放纵和奢侈。他们对亲人还负有责任，死亡也难以逃避良心的谴责。犯罪的原因与其说主人公忍受不了艰苦贫困，不如说他无法承受的是没有希望、没有未来和身边的丑恶。
拉斯柯尔尼科夫犯罪的想法基于房东阿廖娜是个纯粹的恶人，社会的渣宰，“她是个毫无用处、毫无价值、愚蠢凶恶而且有病的老太婆。”在他杀人之前和军官的谈话里，他说：“我真想把这个该死的老太婆杀了，抢走她的钱，请你相信，我一点儿也不会感到良心的谴责。”他甚至觉得杀了阿廖娜，就可以把她的钱分给千千万万个穷人，改善他们的生活。这种极富空想社会主义的想法毫无疑问是不合理的。
即使那老太婆是个彻头彻尾的恶棍，可她并没有违反当时社会的法律。拉斯柯尔尼科夫只是一个普通人，也没有审判和裁决他人命运的权力。更何况，拉斯柯尔尼科夫心中还有强烈的道德观念。杀害阿廖娜，既不合情，也不合理。这些因素导致了拉斯柯尔尼科夫杀人之后，始终承受着良心的谴责。在其他人承认了杀害阿廖娜的罪行之后，拉斯柯尔尼科夫更加难以忍受道德的折磨，最终选择了自首。
三、道德的牢笼
道德，是迫使他承认罪行的核心因素。
在西方历史里，文明起源于犯罪；在西方现行的经济制度里，认为人都是自私的。西方向来缺少崇高的道德榜样。人类相互残杀建立起一个不允许相互残杀的社会，却把当年杀了
无数人的人奉为领袖。这种想法让拉斯柯尔尼科夫难以接受。
人类历史的道德本质是什么？更是个难以回答的问题。
而在19世纪60年代的沙俄社会，整个社会处于病态的不公平和不道德之中，没有合理的制度调节社会的运行，也没有合理的政策保障利益，社会风气糜烂。在这样的社会里，想要做一个好人是很困难的。
社会同化的力量是强大的。无论在什么样的社会，如果一个人没法和身边的人做同样的事，有相同的价值观念，就很难生存下去。在一个善良人生活在恶意人之中时，这种特征尤为明显。主人公力量的渺小，使他解决这种两难的局面变成了不可能。主人公甚至无法逃离这种生活，最终无法承受的痛苦和不切实际的幻想让他杀掉了房东。
我觉得很荒唐的是，主人公从来没有抛弃过良心和道德，可他却能狠下心来杀人。而杀人之后，又没法忍受自己良心的谴责，只能服从对自己的罪行审判，去西伯利亚服刑，遇到索尼娅之后，俩人虔诚的信奉基督，从宗教中寻求精神的救赎。
然而，作为邪恶代言人出现的阿廖娜其实只是当时社会大多数人的代表。拉斯柯尔尼科夫因为一个不切实际的想法杀了阿廖娜，甚至还杀掉了并不怎么邪恶的莉扎薇塔。
我觉得，拉斯柯尔尼科夫才是个真正的幻想狂，他只是因为
人物的思想的矛盾和冲突在杀人前后的内心痛苦中表现得淋漓尽致。主人公被生活扭曲的人性，在逃亡中，良心的不断谴责下逐渐回归。而索尼娅的出现像是一面无比清晰的镜子，让主人公发现了自己良知的影子。
犯罪的原因：
一、内心的矛盾冲突
二、毫无道理的谋杀
三、道德的牢笼
四、自杀是放纵
当时的俄国是个严重不公平的非道德性社会，小人物生活在社会的底层，无力改变人生和命运。即使是大学生，在面对扭曲残酷，缺乏机会的社会现实时，也只能屈服于社会的现实，在贫困的生活中苦苦挣扎。
主人公拉斯柯尔尼科夫不甘心受命运的摆布，不想变成马尔美拉陀夫那样的可怜人。其实在当时的社会，卑劣谋生的手段仍然不少，但是主人公没法放弃内心的善良和正直，因而只能在生活的苦海中煎熬。
第三篇：罪与罚读后感优秀
罪与罚读后感优秀
拉思科里涅科夫开始似乎是一个唯物主义者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000卢布的起始资金，就能实现自己的梦想，就能让自己和母亲以及妹妹生活得更好——这是一个多美美好而幸福的幻想啊，也是一个大学生在正常不过的梦想了。虽然在书中没有赤裸裸地说过“读书改变命运”之类的话，但罗提亚的母亲却把所有的希望都寄托在他身上，可见他们也对读书有极高的评价；而在文中也可以看出，普通人对于读书人的尊重，可见知识分子已然是正在通向上流社会的路上。因此，他有这样的梦想，有这样的坚持，也是客观条件使然——这正是唯物主义的思路。
可是物质并没有让他得到解脱。在他杀人之后，既没有受到刑讯逼供，也没有遭受人身攻击，相反在得到司维特里喀罗夫的帮助之后，他在物质上虽算不上富足，却足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以顺利实现自己的梦想的。但是他却饱受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至给人疯癫的感觉。我在读书的时候，一直有一个大胆的猜测，如果他在杀人后并没有什么精神异常，而是被警察刑讯逼供，以他的聪明才智和如簧巧舌，一定可以为自己开脱，甚至逃过法律的制裁，真正变成他所向往的英雄——拿破仑。因为事实上，他已经销毁了所有对自己不利的证据，更何况有人站出来主动为他背黑锅。但是这些都没有影响他最终的自首，究竟是什么原因让他选择了自首呢？
有人认为是索尼亚的感化，是索尼亚让他勇于面对自己的罪行——这个理由，十分有说服力，也比较罗曼蒂克。但就我看来，就算是没有索尼亚，他最终也会自首——从他开始计划“谋财害命”就注定他要自首。看看他是一个怎样的人呀——他是一个可以把自己最后一分钱都送给好不相关的可怜人的人。他自己没有稳定的经济来源，依靠母亲和妹妹接济，而他的母亲却是依靠抵押自己的抚恤金来资助他，而她的妹妹也在家庭教师的岗位上饱受折磨。然而当他看到素未谋面的无辜少女时，依然会毫不犹豫的将自己的钱送给警察，让警察送其回家；当他看到玛尔美拉陀夫几个可怜的。还是，和身患肺痨的妻子时，也毫不犹豫地将自己最后剩下的钱留给了他们。这种仁慈，从何而来？不是从客观的环境中学来的，要知道他所生活的环境，已经没有那么仁慈——已经有卢辛那样的人在社会上混的风生水起，难道会是一个仁慈高于一切的世界吗？他身处一个物质的世界之中，怎么会对这些现实充耳不闻呢？他是知道的，所以在理智上他是可以说服自己杀人无罪，甚至是有功的。但这并不能真正动摇他的信仰——他本来是有信仰的。
他这种信仰就究竟从何而来？只可能有两种来源——其一，是他所接受的教育，尤其是启蒙教育，我们可以猜测甚至是断定，是他的母亲启蒙了他和他的妹妹，而他的母亲是一个坚定的宗教信仰者，她仁慈、博爱，这些品质都被灌注在他幼小的心灵之中，虽然后来他接受了唯物主义，却不能摆脱这种仁慈博爱的影响，他和他的妹妹都丽亚一样，可以爱别人胜过爱自己，可以为别人放弃生命，所以他不能容忍自己为了自己而剥夺他人的生命。其二，这种仁慈来源于人性本身，如果不是因为教育，那么这种信仰就是人性本身了，用中国古语说是“人非草木，孰能无情？”这是人区别于其他动物的本质原因，从这个角度看，罗提亚不过是经历了一次“人——非人——人”的蜕变过程，他的自首不过是回归人的本性而已。因此，那个时代虽然很多人很穷，却是仍然是一个有希望的时代。
他自首究竟是害了自己，还是救了自己？有人说，他只不过是在宗教中找到了力量和解脱，这话的意思似乎是说，他仍然应该坚持唯物主义取向——这话说得是多么残忍，难道坚持唯物主义不也意味着他坚持自己“杀人无罪”的理论吗？难道这不是也意味着，人要抛弃仁爱之心吗？那么，如果人抛弃了这一切，人还是人吗？
第四篇：《罪与罚》
读《罪与罚》有感
《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说。小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨„„与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的兽欲，不断干出令人发指的勾当„„
超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。世界上有没有这样一种人，他可以任意杀人，他可以肆意做他想做的一切而永远无愧于心？也许中国的皇帝可以，但那样做需要强大的理由－－为了江山，为了普天下的百姓。
但是，一个普通人，确切来说，一个不甘心与命运的普通人，却要为他所做的一切事情承担责任，不单单是刑事责任，更多的是心理的煎熬。他必须成千上万次的问自己，到底可不可以这样做。即使一万遍告诉自己是没错的，但世俗的眼光一照到他，他便失败了，彻底的失败在那些眼光里。当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
拉思科尼科夫，他是一个时代的缩影，是一代人的叛逆。他不满于命运，不满于现实，不满于社会。所以他选择反抗，但他又不知道该如何反抗，以何种形式，向谁反抗。于是他找到了放高利贷的老太
婆，认为她是万恶之源（当然是他神智不清的一厢情愿），当他举起斧头的那一刹那，他把自己当成了救世主，他应该认为那一刻世人都在等他的解救吧。
我觉得，拉思科尼科夫并不仅仅是那个时代的产物，甚至在当代，大批的大学生也有同拉思科尼科夫那样的压抑。寒窗苦读多年，终于来到梦寐以求的象牙塔，以为可以潇洒，以为拥有了浪漫，但在现实生活中，他们的想象根本不存在。在冷漠的倾扎中，日子慢慢地消去。于是引起一大批人的恐慌，大家都在努力弥补，于是喝酒、谈恋爱，一大堆好像大学生专利的事情被提到日程上来。日子还是无法返回的死去，像梦想和灵魂，一起无影无终。
于是，跳楼、杀人、放纵、带着面具生活。
在自己幻想的世界里沉沦，直到有一天，人们告诉他，你毕业了。然后，挥一挥手与那段灿烂的糜烂日子告别，而和更多的失业的人群喝着啤酒唱着生活的压力，再慢慢老去，像叶子一样黄黄的，枯枯的在风中飘零。
摇曳在凄风苦雨中，梦想被过早的埋葬在别人的希望里。浑浑噩噩过完这辈子，在摇椅中回忆怎样走完这一生，却凄凉的发现，竟是一片空白。抬头仰望天空，依旧的蓝天白云竟是如此陌生，到底这一生是怎样的故事，已无人知晓。
超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。
罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
第五篇：优秀读书心得
优秀读书心得1
每个人都有自己的，有的像一颗璀璨的珍珠，有的像一捧闪闪发光的金粉，有的像一根棒棒糖……在我的印象里，每个人的童年都甜蜜而。可是不久前，高尔基的《童年》改变了我的看法。
在《童年》这本书里，我看到了一个十八九世纪的俄罗斯底层家庭中儿童典型的形象，也看到了这个名叫阿廖沙的孩子的童年有多么悲惨：三岁丧父，和母亲过着寄人篱下的可怜生活。在投奔了自私、残忍、野蛮、粗暴的外祖父后，阿廖沙经常因为小事挨打，他开始变得谨慎，小心翼翼。还好，在这个冷冰冰的家里，有慈祥善良的外祖母保护他，有正直的老工人格里高利帮助，有淳朴的小茨岗与他为友，有善良的科学分子好事与他玩乐，他的母亲却无法忍受这种生活，丢下他再婚了。
在阿廖沙的童年中，他的外祖母影响了他的一生。外祖母乐观，坚强，热爱生活的品质感染了阿廖沙，让阿廖沙成为了一个勇敢、刚强、善良、隐忍、不畏惧生活压力的`人。同时，我也最敬佩这位外祖母，她让阿廖沙在这个不幸充满悲剧的家庭里有了依靠，就像一夜扁舟，在暴风雨中有避风港。
《童年》这本书以第一人称的口吻为我们讲述了一段可悲的儿童时光。尽管在那个年代人民的充斥整个社会，但是阿廖沙儿童的角度却给这个悲惨的故事，蒙上了一层童真的色彩。在这种环境下，他仍然保持着乐观的生活态度，这为阿廖沙步入社会，成长为一个正直向上的男子汉打好了基础，同时也告诉了我们身处的环境，无论多么脏乱，只要有一种不怕困难、勇往直前的信念，总有一天会培养出一颗会积极面对生活，会发现美好的。
在感慨阿廖沙的不幸和他不怕困难的品格时，我也深深的自愧不如，相比而言，我的童年简直无可挑剔，一切都散发着金色的光芒，是那么祥和，就像童话故事中一样。可我还是那么不知满足，总觉得父母的宠爱是应该的，而如今十一岁的我还是家务小白，所有的事情都是帮我打理好，外出也有安排好一切，除了学习，父母基本不让我操心家中任何事情，可这种衣来伸手饭来张口的生活还是让我常常因为琐事不开心。反观十一岁的阿廖沙在被驱逐出家门走向了社会的时刻，在黑暗和苦难中磨练了自己的性情，考验自己的意志，坚定自己的初衷，是多么让我佩服和惭愧啊！这一切，让他有了不可磨灭的造诣，也为以后的成就打下了基础。
有人说，最好的经验往往是在逆境下造就的，越在困难中前行，越容易走向，所以不要惧怕苦难，坚强的意志和乐观的心态最终会成就完美的人生！
优秀读书心得2
《在人间》不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种！
这是高尔基的自传体小说。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的`学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读很多书籍，生活阅历和很多的阅读扩展了阿廖沙的视野。
35岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”。他不可能被理解入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试最终失败了。为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。
人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他阅读各式各样的文学作品。书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最终当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮忙，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。
书籍，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。
这本书写了人的善与恶、美与丑。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。
优秀读书心得3
对我来说，最津津有味的故事就是《辛巴达的七次航海历险》，主人公辛巴达一夜间沦为乞丐，他不甘清贫，决定出海远航创造财富，在经历重重险阻后……他说：“我曾经七次航海旅行，在每次航海旅行中遭遇到的艰难险阻，都是惊心动魄、令人难以想像的。总之，我生活中发生的一切都是命中注定的，谁也无法逃避命运的安排。”他克服了种种困难，凭借自己的智慧和信心勇敢作文，最后成了一名富人。辛巴达的历险也告诉了我们在遇到困难时，学会面对困难、战胜困难。
故事中有一次辛巴达和旅客的船遭遇了风暴，命运把他们带到荒岛上，凶残的猴怪王把他的同伴一个个烤熟吃掉的'时候，如果换作我，肯定会吓得慌乱害怕，不但不能像他一样用智慧消灭猴怪王，更不能收获财宝平安回家，估计没几天就要被打垮了。
回想生活中，学习时我一旦碰到难题，就会马上被打败，和难题赌气或者干脆躲着它，现在想到了坚强勇敢的辛巴达，要像他一样勇敢面对挑战，运用智慧和勇气克服困难，把迎而而来的难题当成一个个张牙舞爪的怪兽，恶狠狠地嘲笑着我，我将不甘示弱用自己的思考当作武器把它们统统消灭!坚持到底，必定成功!
优秀读书心得4
暑假，我读了《上下五千年》这本书，感到受益匪浅。
这本书记录了中国五千年来的历史，那一个个美丽的传说，如：盘古开天辟地、燧人氏钻木取火、大禹治水、神箭手后羿等等，表现了古代劳动人民的聪明勇敢和智慧;那一个个杰出的人才，如：司马迁受了严刑，但他不屈不挠，克服了种种困难，终于写下了《史记》;司马光写《资治通鉴》、李时珍历尽千难万险，踏遍青山，尝遍百草，终于写下了《本草纲目》……那一部部伟大的著作，使我感到我们的祖先是多么的优秀和伟大呀!
这本书中，给我留下印象最深的一个故事是第一个皇帝——秦始皇。这个故事主要讲了秦始皇是怎样统一中原的`。在秦始皇没有统一中原以前，列国向来是没有统一制度的：车道有宽有窄;文字又不统一，一样的子也有很多种写法。国家统一了，规定车辆两轮距离六尺，文字也采用了方便的写法，规定了统一的文字。
这些改善以后，商业很快就开展起来。从那时起，秦始皇统一了全国用的度、量、衡制，于是，各地买卖起来球没有困难了。现在看来，秦朝是中国历的一个重要的转折点啊。
这本书中记录了很多历史人物和他们有名的故事，如：飞将军李广;大创造家祖冲之;女皇帝武那么天;姜太公钓鱼;尧舜让位等等。他们以他们的成就为中国五千年历史增添了许多光荣，使我们每一个炎黄子孙永远自豪!
优秀读书心得5
《谁动了我的奶酪》这本书中“变”这个字出现的频率最高，而这个字也是此书所要表达的观点。作者通过一个小故事简明而生动地阐释一个道理，即：当外界环境发生改变时，我们无法改变环境，但我们可以改变自身，顺应环境，以能够长期生存下去。
其实，变与不变只是在于我们的“一念之差”。首先思想上得到改变，行为上才会改变;思想上不改变，也不会做出什么改变的事。从发现奶酪C站里的许多奶酪到奶酪全被吃完，再到故事的结尾，小矮人哼哼的思想观点一直都没有改变，认为C站里的奶酪永远不会被吃光，永远在那里，奶酪也会自己回来。于是乎，哼哼一直呆在奶酪C站，即使C站里的奶酪被吃光了，他也不愿意出去找新的奶酪站。而他的同伴唧唧在他的观点发生改变时，他随即就走进迷宫寻找新的奶酪，一路上虽然很坎坷，但最终找到了奶酪。头脑简单的两只小老鼠嗅嗅和匆匆对C站的奶酪逐渐减少思想上早有察觉，因此当C站奶酪没有时，她们没有情绪波动，随即去找寻新的奶酪。因此，对于外部环境的改变，我们首先思想上得改变，分析情势，找出对策，然后采取行动。
在此书中，对于唧唧来说，奶酪意味着安定，意味着某一天能够拥有可爱的家庭，生活在名人社区的一座华丽的宫殿里。对于哼哼来说，拥有奶酪就可以使他成为大人物，就可以领导很多人，而且可以在卡米伯特山顶上拥有一座华丽的宫殿。那么，奶酪究竟是什么呢?以我拙见，奶酪就是指心中的理想，就是指追求的目标。因此，对于我们每一人而言，我们都要知道我们的目标是什么，这样才能给我们强大的动力去追求我们的目标，追求我们心中的奶酪。正如书中的唧唧，当C站奶酪没有后，开始想像他又重新找到和拥有很多新的奶酪，他是如何得享受这些新的奶酪，奶酪对他的.诱惑使他决定闯进迷宫寻找新的奶酪，虽然没有哼哼的帮忙，他可能碰壁N次和走错方向，虽然对迷宫里充满畏惧和害怕，但他仍然决定走进迷宫找寻新的奶酪，朝着自己心中的奶酪出发，他在墙上写下“奶酪对你越重要，你就越想得到他”。类似，我们越想得到的东西，越能促进我们去追寻它，过程中，虽然会很痛苦，会想放弃，但只要想到我们心中的奶酪，我们又会情深饱满，又会坚持下去。只要离奶酪越近，我们就会高兴，认为值得。
随着故事情节的发展，这本书所要表达的观点也渐渐显示出。墙上的字句句都值得我们深思。例如：“他们只是不断地拿走你的奶酪。”意在说明变化总是在发生;“随时做好奶酪被拿走的准备。”意在告诫我们要能预见变化;“经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质。”意在提醒我们要追踪变化;“越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。”意在指导我们要尽快适应变化最后让我们记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。
《谁动了我的奶酪》这本书的真谛是：变是唯一的不变。希望在读完这本书后，我们不再畏惧变化。
优秀读书心得6
《昆虫记》是文学家法布尔的绝世佳作，一篇万古不朽的世界名著。著名作家巴金说过：“它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫化作供人类获易知识趣味、美感和思想的美文。”我也兴致勃勃地打开了这本书。
这是一部描述昆虫生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然，幽默的叙述，惹人捧腹…….虫子们翩然登场,多么奇异,多么有趣啊!虫子们在我们的世界中自由自在地生活着，到处飘荡着那婉转的歌声，到处出现忙碌的身影……
相信大家对粪金龟这种昆虫很生疏吧。粪金龟又称食粪虫，它们很长寿。它们外表十分不起眼，背上都是乌黑色的，胸前穿着华丽的衣服，佩戴着美丽的首饰。有的脸部下方像水晶一样夺目，有的如同金子般灿烂。虽说它很小，但对世界来说是做出了很大的贡献!
它可以一个晚上不停地工作。一个晚上就可以把一大桶粪埋进地下的粪库中，足够它们吃的。如果它们还不满足，还会继续工作。假如有一簇植物生长在粪库上面，会长得茂密葱绿;羊吃掉这束草，会为我们人类盛上美味的羊腿，同时也能将一些脏的垃圾清洁掉，让我们有更好的生存环境。粪金龟还是预测天气的高手。假如它们在傍晚出去觅食，就说明第二天会艳阳高照。假如它们不出去，就说明第二天天气不好。
粪金龟为我们盛上了美味的'羊腿，但它也不求回报，只是默默无闻地奉献。它的品质值得我们学习。每一种动物都有一品质，或见义勇为，或甘于奉献……
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门，地球即将迎来生态学时代的紧要关头，它同时也告诉我们要留心观察身边的事物!
优秀读书心得7
最近我和家人一齐读了《爱丽丝漫游奇境记》，爱丽丝和她的姐姐一齐看书，看见了一只奇怪的兔子，爱丽丝跟着兔子进了兔子洞，她遇见了很多的奇奇怪怪的东西，有能够使她变大变小的点心，有能够让她变长变短的蘑菇，爱丽丝变小了以后像只小蜜蜂，飞进了花园里，在花朵上采蜜。她还看见了火烈鸟和刺猬在打球，还看见了好多扑克牌变成的机器人，她看见自我要被一个扑克牌国王审判，被吓醒了，原先她时做了一个奇奇怪怪的梦，这个梦就将永远存在于她的童年及愉快的回忆中。
不一样于爱丽丝的做梦，我和家人在国庆期间真实的展开了一场完美的旅游，就像爱丽丝的梦境一样。我们去了黄山，黄山是天下第一奇山，我看见了传说中的迎客松、送客松，我从陡峭的前山经过了趣味的冒险，经过了百步云梯，到了平缓的`后山，整个爬山的过程很有意思，还看见很多像动物的岩石。我们还去了婺源，看到了人们用谷物拼成国旗、庆祝十一等形状来晒秋。在婺源，我还在怪屋里看到很多奇怪的东西，所有的物品都是反挂着，下头的房屋还是倾斜的，所有人在里面都有些倾斜，出来的时候都天旋地转。我们还去了有玻璃栈道的垒心桥，中间有一段是玻璃的有些人很害怕，都不敢过去，我和奶奶经过了整个桥，我还在玻璃上摆出各种造型拍照留念，在上头玩耍很开心。
国庆期间的出游经历，我欣赏了祖国的大好河山，真的是好精彩呀!
优秀读书心得8
教师常被人们称为是“阳光下最光辉的职业”，在这光辉的职业背后，需要我们教师付出的是无尽的爱和无悔的青春。作为一名教师，为自己培育出的优秀学生而感到自豪，也曾为一些“无方可施”“无药可救”的所谓“差生”而遗憾。正当遗憾徘徊的时候，我阅读了《优秀是教出来的》一书。全书介绍了罗恩创造教育奇迹的55个细节，也教我们如何去教育学生，使我们所教的学生能感受到我们给他们的无限的关爱，同时也能够给学生带来惊喜和快乐的55个教育细节，使孩子们在自然而然的情况下遵守了老师定下的“规矩”，而其实在学生遵守“规矩”的同时，就是他们养成良好行为习惯的过程。
作者罗恩克拉克先生所描述的教育场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。但是再次拜读第二遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的.精神。对于一个老师来讲，《优秀是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善…
在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己的这种和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个学生的处理方法大有不同而是违心地说：“孩子最近表现有很大进步。"家长听后非常高兴,并要求老师一定严格要求,极力配合老师的工作.过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，一定严格管教,回家一定批评教育自己的孩子。看完罗恩克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。事在人为，同样一件事情，不同的处理方法就会有不同的结果。所以今后我们在工作中一定要有所创新，在对待潜能生问题上一定要赏识和批评相结合，多渠道地转变后进生。优秀是教出来的，一般的人对于这个教育都有一种狭隘的理解：那就是学校教育。其实不是这样的。家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。
一个人的一些行为习惯，是在一定的年龄阶段形成的，错过该年龄段再加以培养或矫正，往往事倍功半，难以奏效。小学生正处在身心迅速发展又极具可塑性的阶段，是施教的最佳期，教师紧紧把握这个时期，培养他们良好的学习、生活和文明礼貌等习惯，这对他们现在的身心发展有利，并使他们终生受益。养成了良好的习惯，学生也就顺其自然地成为了“优秀学生”。
昨日的习惯，已经造就了今日的我们;今日的习惯决定明天的我们。但开始新的认识，养成好的习惯是永远也不会迟的。这些好的习惯绝对是用心教出来的：礼貌是可以教的、风度是可以培养的、人品是可以训练的。所以我下定决心，要给我的每一个学生创造一个精彩人生，一个不同的人生，一个更好的人生。
优秀读书心得9
这学期看的第三本书，前两本是《史记》和《亲爱的安德烈》，第三本就是这本《当我们在跑步，我谈些什么》。
这本书，本是我抱着因为打算跑步减肥的决心，想看看别人的经历啥的，在书店央求妈妈购买的，可是没有想到看了前言的时候发现此书其实与跑步关系不大。准确地说是与我想要看到的资料大相径庭，所以我基本就看不下去了，一度以为这又将是一本列入我看不懂所以放弃的书堆里的一本书了。
这几日小长假，空闲时间随手拿起翻看，想着还是不应当一概而论地将它否定，因为我连第一章都还没有看完呢。所以，我打算按照自我看书的习惯安排，先看上个至少45分钟，就这样，在内心拒绝的情景下，重新拾起这本书来翻看。
看完第一章的时候，我还是觉得这本书不适合我看，因为无论是从作者的生活环境还是心态上，跟我本身相差太大，有一种自我大概又买了一本“假书”的感觉。
第二章，村上开始讲述他在开始跑步之旅之前的人生是这样的.，以及是在何种情景下成为了职业小说家，有两点我想当震撼。第一，的确没想到这位日本著名小说家在30岁之前居然完全没有接触过写小说领域，只能说运气有时候也真的相当重要。第二，我没有想到他居然在跑步开始后的差不多大半年后，就能够一次性跑15公里了，再过了一个月，就能35公里了，之后，就是一些比较精辟的话，看得出来，他是一个很有原则，对人生有着明确目标的人。
看了这本书后，我改变了自我以往选择书目的一些习惯，我感觉任何一本书既然出版了，都是有其价值所在的，更不能因为兴趣的原因就放弃，只要仔细翻阅必须是能够阅读到其中的意义
优秀读书心得10
平凡是生活的本色。这个世界也很普通。悲与喜，生与死，穷与富，世事变迁，对于历史长河来说，无非是平凡的事情。直到看了这本书《平凡的世界》才意识到。
这是一部伟大的杰作，为我们诠释了平凡与苦难，诠释了生命的意义。这本书为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。那里世代生活着一群面朝黄土，面朝天空的普通人。他们表演了生与死、欢乐与悲伤、贫穷与繁荣、苦难与斗争以及世界变化的戏剧。这本书里没有华丽的文字，没有惊心动魄的离奇情节，没有惊天动地的场景，只有平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
书中给我印象最深的人是孙少平。这是一个对苦难有深刻理解，对生活有深刻理解，对精神世界有深刻追求的人。他有坚强的性格，强大的精神力量和巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年后的“打工人”——以韩为例，他经历了艰苦卓绝的人生奋斗。然而，在痛苦和磨炼中，他在苦难中形成了一种自豪感和崇高感。我欣赏他的苦难哲学，佩服他对劳动的理解，羡慕他对人生的.理解。其实他也是一个普通人，一个比普通农民多读几本书的人，一个在更高层次上追求人生意义的人。
在这个平凡的世界里，普通人的生活被普通人感动，他们对毅力有追求和渴望。像孙少平一样，我们应该学会在逆境中锻炼自己的头脑，找到力量并战胜自己，为人们找到奋进的强大理由。
优秀读书心得11
今年暑假，我看了《世界未解之谜》。这书的内容令人惊奇、有趣、恐怖。我读的爱不释手。
这本书主要讲解了当今中国和世界上最新奇，最有趣，最难解又最引人遐想的未解谜题。有禽兽鸟虫的，有花草树木的，有奇人怪事的，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，让我初次领略大千世界的无穷魅力和无限奥秘！
在书中，最不可思议最令我惊讶的`是美国有个人，1985年出生的时后就吃了个监视器，五岁时又吃了个电风扇。十岁时就吃了个冰箱，和洗衣机。后来他看到什么电器就吃什么。有一天他把一架飞机零件拆下来吃掉，看到这里，我觉得非常惊讶这个人真是特殊的人，这么多电器吃进去他的胃怎么消化的了呢？我长大一定要解开这个谜。
还有“UFO”治病之谜也很有趣。发生在法国的1975年的一个晚上，三更半夜突然飞来一架“UFO”发出了绿光。这时一群快要死的人恢复了健康，可以再活一百年。手断、脚断、瞎眼的病人照到了绿光，一下子就全恢复了。这是多么神奇的治病方法。
读了这本书，我已经明白了许多，比如：蜘蛛总是在早上把网拆掉，到了傍晚，又把网一点一点地织起来，而且是那么得均匀;狗被毒蛇咬伤后，它自己会到野外寻找解毒草……
尽管我已经读完了这本书，但我还是有很多的疑问：动物们为什么要冬眠？植物怎么会有血型？流星雨是这样形成的？为什么人体会发光？地球的年龄究竟有多大？植物为什么要自卫能力？为什么人体会自燃？还有许许多多古老的神秘传说……
这本书真奇妙！
优秀读书心得12
奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作，这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的'作品。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情，其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素、宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑、读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
优秀读书心得13
一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惧.善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。
你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去.草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和谐之道。俗语云:“前人栽树，后人乘凉;前人砍树.后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏.更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行.生态保护倍受重视。然，前车之鉴不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐藏的.狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”
作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心.的朴素表达而已。相对于前面生动的描述。最后的“理性挖掘”显得生硬、突兀.虽提供了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!
优秀读书心得14
马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。这些东西，作品《苏菲的世界》可以告诉你答案。
作品《苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁?——世界从哪里来?就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。
可以说，作品《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，绝对能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经历的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的作品《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。
对于这本书，我感触最深的，莫过于苏菲的.导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依然在讨论他们一成不变的话题：今天股价涨了多少?某某蔬菜现在是什么价钱?……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。
所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。
苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。
优秀读书心得15
近日，我有幸拜读了李镇西老师的《幸福比优秀更重要》这本书，它带给我几多感动与思考。此书没有大谈教育教学的高深理论，而是通过一个个朴实、真实的故事向我们再现了李老师平凡而又幸福的教育生活。这些故事是教育的故事，更是生命的故事。
给我印象最深的除了李老师对幸福的理解和对好老师的标准的认可外，就是李老师与乐山一中未来班的孩子们三十多年的师生情谊。李老师说：坚守教育信念不是为了什么优秀，而是自己的快乐。别在意优秀不优秀，要在乎你自己每天是否幸福。因为幸福比优秀更重要。其实与人的一生来说，真的幸福比优秀更重要。优秀与否是别人的评价，是用别人的眼光看自己，而幸福与否是自己的感觉，是用自己的心灵感受生活。从某种意义上说，拥有了好心态，便拥有了幸福。一个人的优秀与幸福并不矛盾，二者完全可以和谐统一。但当在某种情况下，通过自己的努力，在向优秀靠近的过程中，也许并没有获得别人所谓的优秀时，我们是不是该考虑到没有什么比一颗自由而幸福的心更重要了？
李老师在三十几年如一日的教育工作中，始终保持童心和爱心，在孩子生命的逐渐丰盈中，在年轻老师们的成长中感受到幸福。其实在我的周围，也不乏这样永葆童心和爱心，坚守教育信念，默默奉献的老师们，他们的经历同样诠释了幸福比优秀更重要的理念。所以，我作为老师，作为孩子的家长，在和孩子们当下的生命相联系时，一定要明白，也要让孩子们明白，幸福比优秀更重要。
当然，承认幸福比优秀更重要，并不是说为了追求自己的幸福就可以不思进取。我们每一个普通人都有追求幸福的权利，更应保持积极进取、乐观向上的心，追求自己认可的优秀。在追求优秀、追求卓越的'过程中，可能由于种种原因，这些优秀我们没有，也不要紧，我们在实践的过程中感受到了快乐，我也很幸福啊！李老师自己认可的优秀就是他给自己拟定的好老师标准：课上得好，班带得好，分考得好。他说这样他就有了安身立命之本，因此也就拥有了行动的潇洒和心灵的自由，拥有了幸福。
李老师也说到了阅读和写作对于教师成长的重要性，这应该作为我们每个力求成长的老师们业余生活的必修之课吧！作为教师的我认为，只要脚踏实地地工作，教好书，带好班，不断学习，努力成长，爱孩子并让孩子在爱中快乐成长，我就是幸福的。一句话，幸福就是这么简单：在平凡中选择坚守，简单中感受快乐。
本书中最最令我震撼的是李老师与乐山一中未来班的孩子们三十多年的师生情谊，它就像一部现实版的经典童话，点缀着李老师和未来班孩子们几十年的生活。未来班是李老师教师生涯带的第一届学生，李老师一直以善良、正直、勤奋教育和勉励孩子们，和孩子们和谐共处，建立了深厚的师生情谊。他为孩子们取班名（未来班）、定班规、制班徽、写班歌（唱着歌儿向未来），还请当时大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老师为班歌谱曲。这在当时的教育界恐怕是第一个。
不仅如此，李老师还把每一个孩子的照片以及与孩子们相处时的精彩瞬间永远保存着。孩子们毕业后深深记着这位可敬可亲的李老师，隔三差五的搞同学聚会都请来了李老师。尤其是他们初中毕业三十年后，搞了一场大型的师生聚会，请来了当年的所有老师和全班同学（除确实不能赶到的之外）。聚会现场（时隔三十年），李老师竟然能呼出每一个孩子的名字，他的电脑中有每一个孩子的照片，他的头脑中有每一个孩子的故事，每一个孩子都记得他的要求：正直、善良、努力、勤奋。读到李老师与未来班孩子们相聚的激动人心的场面时，我的眼睛湿润了，我仿佛亲眼见证了这一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老师收获了累累的硕果。这一幕幕，让我看到了教育的本真，我再次体会到：原来，教育无需那么功利，教育守住本真乃是底线。聚会结束后，未来班的每一个孩子都用心写出了此次聚会的随笔，在李老师的修改和编辑下，出版了一本精致的毕业纪念册《让青春告诉未来》，李老师和未来班的孩子们共同获得了生命中一份珍贵的礼物。
李老师曾打过一个恰当的比喻，把求职比作谈恋爱，把教书比作结婚。在教书这场持久的婚姻中，李老师始终把教育当作他永远的初恋情人，所以，他能够在教书的点点滴滴中感受幸福，同时，他也让这场婚姻中的学生、同事因他的存在而感到幸福。李老师的幸福让人羡慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老师一样，让学生和自己都感到幸福。
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