树立正确的金钱与消费观

树立正确的金钱与消费观

【教育目的】通过学习，使同志们正确认识金钱的实质，明确作为军人应怎样看待金钱，树立什么样的金钱观，完成好军人的神圣使命，走好人生之路。

【教育要点】

1、揭开金钱的神秘面纱

2、基层官兵中存在的不当心理

3、要树立正确的金钱与消费观

【教育方法】

案例教学、问题设疑、讨论剖析、归纳总结

【教育内容】

今天，我想用一段小品来开始这堂课。

（以钱为内容的相声或小品）

钱对每个人来说再熟悉不过了，有人说：“钱不是万能的，但没钱是万万不能的。”还有人对金钱顶礼膜拜、奉若神明，那军人该如何看待和支配金钱呢？这就是我们今天这堂课的内容。

一、揭开金钱的神秘面纱

在原始社会并没有出现钱，那时生产力水平低，人们劳动得来的产品基本没有剩余，只能以部落群居的形式生活，靠集体劳动、平均分配维持生存。到了原始社会末期，随着生产力水平的提高，产品有了剩余，人们便把剩余的那一部分拿出来，去换取自己需要的东西，比如：我有只鸡，你有只鸭，我就可以用鸡去换你的鸭。然而，这种物与物的交换很不方便，于是人们开始寻找能充当物与物交换媒介的东西，这种媒介物就是后来的钱。开始，贝壳和牲畜都充当过钱，以至于现在我们好多与钱有关的汉字都用“贝”字做偏旁，比如，赔、赂、贿、赚。后来，人们发现金、银具有价值高、质地均匀、易携易藏等特点，便将其变成通用的贷币。随着商品交换和倾向流通的进一步发展，人们又以纸币取代了金银，就出现了现在的金钱。从“钱”的形成过程可以总结出，钱就是从商品生产中游离出来的充当一般等价物的特殊商品，是商品交换的必要媒介。由此可见，钱本身并无善恶美丑之分，它只是商品交换所需的媒介，并无它用。那么，同样是钱，为什么有些人对它有不同的看法呢？当前，我们存在哪些看待、支配金钱不健康的心理呢？

二、基层官兵中存在的不当心理

部队不是生活在真空中，特别是我们支队所属中队大多驻守在哈尔滨繁华闹市，接触社会阴暗面广，住地环境复杂，“操场连着市场，岗楼对着茶楼”，时刻面临着酒绿灯红的侵蚀影响，拜金主义的思潮也通过各种渠道渗透到部队，侵蚀我们的思想。有的同志人生追求和价值观取向发生了变化，想钱谈钱的多了，练兵习武的热情有所下降，有的同志开始羡慕大款一掷千金的风度，吸高档烟，用高档用品，甚至违规使用手机，这些都是很危险的。必须从现在做起，树立正确的金钱观、消费观，注意克服消费上存在的几种不健康的心理：

（一）图虚荣、撑面子。

一些同志认为花钱事小面子事大，用高档牙膏、用高级洗面奶，钱不够花就向家里伸手要，造成这种高消费的重要原因就是图虚荣，爱面子。这些同志认为自己使用的商品高档一点，就说明自己的地位、价值高一点，反之，就会被别人笑话，认为是落伍、没面子。于是互相攀比，越比越高级。然而大家互相看一看，用高档牙膏也不见牙齿白多少，用高级洗面奶也不见脸上光彩多少，抽高档香烟同样对身体有害。我们应该明确，军人的价值在于奉献，空有一副好面孔而不去努力充实自己的人，往往招致周围人的鄙视。

（二）求享乐、比潇洒。

据统计，目前战士当中电话卡消费占总消费的半成以上，并且还有发展的趋势。一些战士图方便，懒得给父母写信也罢，更有甚者与社会上的朋友乱联系、煲电话粥。还有的同志动不动就到食杂店去买饮料、买食品，认为人民生活水平提高了，部队的生活状况也有了明显的改善，喝凉水、吃小米的时代一去不复返了，吃点好的、喝两罐饮料也无可厚非。但是我们在看到生活水平提高的同时，还要看到，中国还有几千万人口的温饱问题没有解决，大家要时刻谨记：勤俭节约是中华民族的美德，吃苦耐劳是人民军队的光荣传统。

（三）重金钱、轻实干。

记得有一次周末，中队官兵在观看某地方电视台组织的才艺比赛时，一名新兵脱口而出，不花钱肯定进入不了十强。在市场经济发展的新形势下，有些同志把社会上那种腐朽关系学带到部队，拉老乡关系，搞哥们义气，就是我们通常所说的酒肉朋友，这些同志在入党、评先进等问题上，不是靠实干，而是用金钱去拉拢哥们，买好吃的好喝的去换取别人的选票。然而，大家可以问一问我们身边的党员、优秀士兵同志，他们入党、评先进有没有花钱。他们之所以能入党、评先进，靠的是踏实苦干，工作上模范带头，思想上纯洁过硬，生活上艰苦朴素。那些想在荣誉进步问题上拉关系的同志，应该清醒地认识到，钱虽然可以买到哥们义气，却买不到组织的肯定，买不到领导和同志们的信任，买不到纯洁的战友情、兄弟爱。

三、要树立正确的金钱与消费观

名著《茶花女》中有一句名言“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的仆人，反映了两种截然不同的金钱观。新时期的武警战士要有崇高的追求和精神世界，树立正确的金钱观。

（一）要勤俭节约，计划用钱、合理消费。

被中央军委授予“新时期英雄战士”荣誉称号的李向群，来自海南特区，家有资产数百万，人伍前又是一个收人颇丰的小老板。入伍后，他也曾有过有钱就随便花的想法，后来，经过军营生活的熏陶，他逐渐放弃了错误的想法，不仅将带来的钱存了起来，即使是每月的津贴费也计划着花，剩余部分全都存起来，用于资助有困难的战友和受灾的群众。在他牺牲后，战友整理他的遗物时发现了一个记录本，上面记录了他的每月生活开支：牙膏：1．5元，香皂：2元，洗衣粉：1．5元，卫生纸：1．5元，其它：3．5元。这就是一位富家子弟为自己制定的每月开支10元的计划，指导员胡纯林在广泛调查核实的基础上为李向群算了一笔账：当兵20个月，总共领津贴费830元，人伍时带来900元，共计1730元。其中，日常用品每月开支10元，函授学费360元，累计捐款1030元，总共1590元，其它开支只有140元。这笔账在部队引起了强烈反响，不少人都感慨地说：“李向群真是个贫穷的富家子弟”。

艰苦朴素、勤俭节约，是我们中华民族的好习惯，无论对于抵制拜金主义影响，还是今后走好人生之路，都是很有意义的。每一个同志都应从点滴做起，自觉努力。首先，要立足自身经济条件消费。拿义务兵来说，每月三百多元津贴费，主要用于购买日常生活用品，剩余的部分怎么花，就要精打细算、“量体裁衣”，有多少钱办多少事，不能到处借债赊帐。每月津贴费发下来后，要先订个计划，力求做到既能满足个人日常生活需要，又不超支并存有节余。其次，不该花的钱坚决不花。在我们部队里，从服装饮食到文体娱乐，部队都有统一安排，基本上能够满足基层官兵的需要。应该做到部队发什么穿什么、做什么吃什么。比如，一日三餐都有安排，就不必再去下馆子；各个季节都发服装，就不必要去买高档服装；中队能够理发，就不必上地方发廊等。再次，要把有限的钱用在刀刃上。朝气蓬勃的青年军人，正是学本事、长知识的“黄金时代”，应该努力提高自身素质，更好地迎接人生挑战。这就需要我们在生活上向“低标准”看齐，手中有点钱要多用在学习上，为今后的事业和生活打下坚实基础。

（二）要遵纪守法，不取不义之财。

古人说“君子爱财，取之有道”。这里所讲的“有道”，就是要合情、合理、合法。作为军人，在精神上要不断追求，在物质上要知足常乐，要严格自觉地遵纪守法，谨防金钱的光环射伤双眼。无论我们担任什么职务，做什么工作都不能利用手中的权力和职务之便贪占不义之财，要坚决捍卫军纪国法。古话说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足”，军人就要常怀律己之心，常思贪欲之害，要抵得住诱惑，经得起清贫。时刻牢记，不义之财不可取，勤劳所得心最安。

（三）要淡薄名利，不能看重金钱。

英国文学家菲尔丁说过：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。”在金钱面前，军人应采取一种淡薄的态度，无论钱多钱少，都不能影响自己对工作的情绪和对理想的追求。革命先行者孙中山创办的黄埔军校，校门口曾有一幅著名的对联“贪生怕死莫入此门，升官发财请走它路”。对军人来说，当兵的目的是保家卫国，而不是为了发财，我们应该安心尽义务，埋头干事业，为部队建设多作贡献。

那么在当今社会很多人都向钱看、唯利是图的情况下，为什么我们的官兵会不计得失、义无反顾？因为军人想的更多的是党和人民赋予我们的重托和神圣的使命，我们的眼睛关注的是国家的繁荣昌盛和百姓的安居乐业。

丁晓兵曾说过“我愿做一竿翠竹，有骨有节，顶天立地，纵然难为栋梁，也要撑起一片天空”。战友们，金钱并不等于幸福，物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。金钱也不是我们追求的目标，在当代革命军人核心价值观和社会主义荣辱观的引领下,我们的理想早已融入到头顶的国徽和手中的钢枪。让我们摆正金钱与使命的天平，在绿色的阵营中坚定自己的信念，迈出坚定的步伐！

讨论题：

1、怎样树立正确的金钱观？

2、怎样做到计划用钱、合理消费？