《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》读后感[合集]

第一篇：《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》读后感

皇朝的背影

——读《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》有感 《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》读后感

近代中国有太多的屈辱和无奈，华夏民族被一个又一个所谓“弹丸小国”、“蛮夷之邦”用坚船利炮踩在脚下。中国这个曾经威震世界的名字，不再有其昔日的光芒与荣耀。他的制度不再先进，他的科技不再发达，他的经济不再强盛，他的国民不再是天之骄子，而变成东亚病夫，他的军队不再不战而屈人之兵，而变成不堪一击的弱旅，他的文化不再是最有力的屏障，而变成最难挣脱的枷锁。

在那个图强求变的时代，清王朝被时代狠狠地甩在了身后。前期他不堪一击，懦弱无知，后期他为虎作伥，自欺欺人。这样一个王朝在紫禁城的落落余晖中慢慢走向衰落是不可避免的事实。末代皇帝溥仪就是在这样一个时刻登上了历史的舞台，做为封建帝制最后的符号演绎了自己的一生。将溥仪从一个普通的“人”的角度来看，生在这样一个落幕的年代，在无知无觉的时候被推到前台，在想有所作为的时候却被推到幕后，显得是如此仓皇而充满悲剧色彩。在此辛亥百年之际，读《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》这两本书，回顾百年之前，抛开正统的大历史观，单单从溥仪这个满清末代皇帝的角度来看这段历史，或许能给我们一些新的启示。

《我的前半生》在中国风靡了近半个世纪，从 60 年代出版以来，就一版再版，人们怀着莫大的好奇心，想从这个末代皇帝的书中，了解紫禁城里，静园里、伪满洲皇宫里究竟发生了什么，是什么力量把。

后路，无论是骗取钱财还是拉拢当权者，他们保持着一个政客的头脑和技巧，但是已经被时代的大浪甩在身后，只能围在这个有名无实的小朝廷周围满足自己的虚荣心，但是到了现实的利益面前马上会显示出其功利和自私的一面，他们和皇权若即若离，互相利用。

显然把逊帝三番两次复辟，最终逃到伪满洲国做了中国最大汉奸的责任全都推到这些人身上是不对的，毕竟逊帝自己是有责任的，但是如果我们换一个角度来想，逊帝从很小的时候就在紫禁城里长大，他的教育和信息来源都是从这些遗老遗少中来的，尤其是从 3 岁到 18 岁这段人生观价值观形成的时段，因此他这些复辟思想和认为帝制在民众中很有市场的思想能够根深蒂固地形成也就不足为奇了，所以这些人与其说是帝制的拥护者，不如说是帝制的鼓吹和煽动者来的切实，是他们的鼓吹将逊帝一次次推向复辟的前台，满足了他们的各种需要，同时也是他们将帝制最终推向了坟墓，因为就连他们自己在骨子里也知道帝制在中国已经走到了尽头。

二、北洋政府

北洋政府作为取代清政府的合法政府本来应该和帝制是完全对立的，但是熟悉历史的人都知道实际上北洋军阀的头领都和清廷有着千丝万的联系。袁世凯自不用说，他的继任者徐世昌更是对清廷有着很深的“眷恋”，不仅嘴上对逊帝表示尊敬，甚至还想把自己的女儿嫁给逊帝做皇后，最后还是因为其不是满人，由清廷方面拒绝才作罢。这在世界政治史上恐怕都是一个大笑话。但是却可见当时这些政客军阀对于帝制的态度。

另一方面，在当时的历史背景下，北洋政府对于清廷其实是有所亏欠的。北洋政府每年答应给清廷的 4 万两白银的费用从来都没有足额过，最后冯玉祥将军把清廷赶出紫禁城。之前清廷答应和南方革命政府签订协议，逊帝退位，清廷作为当时的一个政权和南方革命政府是有着平等的关系的，双方签订的合约，无论是否合理，确是合法应该被双方履行的，北洋政府不履行合约，而清廷却一直都没有“逾矩”，在这种情况下，冯玉祥将军把逊帝赶出紫禁城在中国传统道义的角度看来是有些许不合适的，这也是为什么溥仪在公开场合一直不承认自己有复辟思想的原因，把自己打扮成受害者的模样远比公开宣称自己的帝制思想在当时有用的多，这对于当时的民间舆论有很强的蛊惑和煽动性。

但是，北洋政府的官员们虽然是敬皇帝，奉皇帝，却没有一个人真正帮皇帝复辟的，相反，大家的真正目的都是依靠帝制和宗法让自己登上至尊宝座。无论是徐世昌还是张作霖，这一点很明确，没必要为了一个无实权的逊帝，扶不起的阿斗浪费自己的实力，如果自己的实力可以帮逊帝复位的话，还不如自己做皇帝来的直接，如果自己的实力不够帮逊帝复位，那么自己这些年奋斗而来的这些成果浪费了岂不可惜。不过长期以来的封建思想又让他们对所谓“皇帝”的嘉奖和赏赐趋之若鹜。当时那种混乱的政局，天晓得明天会是谁来做主，而这个好糊弄的“皇上”总是不能刻意得罪，更何况还有好处，于是这些政治掮客们你方唱罢我登场地在逊帝身边来来回回，标榜着自己的忠心；而一旦政坛有什么风吹草动则会弃这个布偶不顾，回到自己的势力范围，当什么也没有发生过。说到底，北洋军阀们没有人是真正为共和而着想，没有人是真正为民主而著想，也没有人是真正为大众的幸福而着想。他们只是在谋求自身利益，他们本身也是封建制度的利益代言人。

三、知识分子

知识界对于帝制的态度比起以上两个群体就来的光明磊落得多，一派是嗤之以鼻，一派是推崇备至。知识界作为时代先锋有众多有识之士发出了对于帝制的反对之声，同时我们也经常忽略了很有影响力的那些支持帝制的饱学之士，王国维，康有为，辜鸿铭等等都是支持帝制，支持逊帝的，胡适在和逊帝会面的时候也很中肯的说自己对逊帝的印象不错，这句话还是很客观的，逊帝本身的文化涵养很高，从小接受着最高水平的国学教育，又有庄士敦等西洋老师，相比于出身行伍甚至草莽的各路军阀来说，更加容易被知识界所接受。晚清政府腐败黑暗，北洋政府却上台后并没有太大的改观，加之溥仪身世坎坷，不像多数帝王般骄奢蛮横，也较容易获得知识界的同情。客观公正的来说，支持帝制者中不乏像辜鸿铭这样深谙西学的知识分子，加上当时广大的知识分子对于中国应该的出路非常迷茫，很多人希望中国走上英国与日本的君主立宪道路，存在让中国不必承受剧烈变革之痛的侥幸思想，使得知识分子虽然大多对于封建制度仇深似海，但是却不能看清帝制已经走向尽头的事实。

四、外国人

外国列强自鸦片战争以来，从初始对于清政府的不了解而敬畏，到为了自身利益而交战，再到让清朝皇帝成为了自己在华利益的代表人。他们对于清朝皇室的“好感”可谓日益增加。但是多数外国人来到中国只是为了自身的利益，逊帝在他们眼中只是一个工具而已。尤其是在伪满时期，日本帝国主义完全将溥仪变成了帮助自己实现统治东北乃至中国人民的器具。

第二篇：我的前半生读后感

《我的前半生》讀後感

不知花了多長時間，終於讀完了這本《我的前半生》。之所以說終於，是因為這本書在帶給我快樂的同時，讓我感受更深的是惋惜和恥辱。中國的近代史原本就是一部恥辱史，而這種恥辱在溥儀身上表現的更加深刻。

溥儀的家族，那些世襲的王爺們和出自他們家的兩個皇帝或許會讓很多人羡慕這個昌盛的家族，但在我看來，他們卻是可憐的。一群本來可以有自己理想抱負的貴族男人們，卻因為一個女人——慈禧的幾道聖旨而將自己的大好人生葬送在了晚清的戰火中。還記得溥儀在回憶他進宮時的情景時，在他幼小的腦海裏唯一留下印象的就是“一個陰森森的帷帳，裏面露出一張醜的要命的瘦臉——這就是慈禧”。慈禧雖然幹政多年，但我並不覺得她多有能力，多有膽識。她給我更多的印象是陰險、狠毒、迂腐且貪戀權勢，膽小怕事。為了自己可以繼續垂簾聽政，她甚至被給自己的兒子立嗣卻把外甥載湉要去做兒子.溥儀的祖父也正是因為看透了慈禧的真面目，才會在慈禧宣佈立載湉為嗣的話一出口，立即“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~”。晚清在慈禧和一群頑固派的阻撓下，上演成了一場鬧劇，讓我在哭笑不得的同時又感到深深的痛心。

宣統皇帝一登基，就過起了富貴無憂的生活，他在書裏記下了他的弟弟溥傑來到宮中看望哥哥時，處處拘束，行為讓他感到很不自在，因為他是皇帝，所以連親人，長輩都要敬他三分。他從小就欺負宮中的太監和宮女，說的動他的只有奶媽王焦氏，她說：“皇上，您拿石子

扔別人，別人也會疼，別人也是肉長的。”從此，他改變了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因為他從不多說一句話，從不討好皇上，也從不懼怕皇上，是她，教會了皇上做人。

溥儀到了青年時期，王焦氏離開了他。他開始接觸新事物，開始喜歡外國東西。在外國師傅莊士敦的影響下開始穿西裝，戴眼鏡，甚至讓大清國的男人都開始剪辮子，留短髮。這使大清國開始西洋化。從此，街上開始賣西洋玩意了。真正讓我感觸的是他在深宮大院中剛剛接觸洋物時的那種好奇，這讓我深深的體會到了中國的落後。落後就要挨打，但當時的人們並不知道，因為他們被自己蒙住了雙眼。溥儀開始選妃時，就在相片上畫圈，當時他才十五歲，對這些並不感興趣。所以隨便選了婉容和文繡分別做他的皇后和貴人。由於婉容思想開放，人性貌美，所以得寵，開始排擠文繡，當時的大清國正腐敗，淪陷。文繡提出和他離婚，婉容開始吸毒，後來和他的侍衛私奔，病死他鄉。後來共娶進福貴人和玲貴人，其中一死一失。溥儀把他們比作金籠中的鳥。

日本侵略了中國，他們要中日聯姻，讓日本的嵯峨浩和溥傑結婚。這對年輕人很快也有了好感。當然，溥儀知道這意味著什麼，他自己沒有兒子，如果他弟弟和日本女人生了兒子，大清就有日本人一半。溥儀開始日夜恐懼，甚至連嵯峨浩做的飯都一口不碰，但最終她生下了靚女，溥儀這才放心，日方卻大大失望。最後由毛主席帶領大家，溥儀被關進了監獄，最後改造被釋放，還找了一個夫人，最後病終。這是溥儀前半生的大體概括，但是這並不是他的《我的前半生》的意義。他用自己的筆寫下了自己那段荒唐而又恥辱的過往，寫下了中國近代的一段辛酸史。說實話，我對於溥儀本身是敬佩的，那種大起大落的人生，那種提心吊膽的生活，那種由萬人敬仰到鋃鐺入獄的遭遇，是旁人所無法體會的。而他，坦然的面對了一切，而且在一切塵埃落定後還能平靜的回憶而寫成《我的前半生》。他由一個皇帝到一個公民，無半點抱怨，而是笑對人生。看著他那一張張微笑幹活改造的相片，我不得不為之震撼。真是命運戲弄人，溥儀無論之前有多少過錯，畢竟他能改過。儘管包括他以前把中國改為“滿國”，和日本人打交道，但是他能拋棄過去的一切，從新改過，這種精神還是值得我們學習的。溥儀在新中國成立前的曲折經歷，他本人雖然負有不可推卸的責任，但主要還是時代以及他周圍的小環境造成的。正如溥儀所總結，他在剛會跑的時候，就被抱上了君臨天下的寶座，渾然無知地度過了三年革命的風暴，然後在封建軍閥保護下的皇宮中度過童年。從這時開始，他的命運便被註定了，已經無法自行選擇。此後，在民族敵人的豢養下送走青春，接著認賊作父，充當了14年的傀儡元首。如此40年的生活裏，他必然地“只有罪惡和羞恥，愚蠢和狡詐，兇暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在這種情勢下，他除了不斷沉淪，是不可能跳出苦海的。而溥儀的作為是值得原諒的，記得曾經看過《東京審判》，在東京法庭上那個義正言辭的人才是大清的皇帝吧，不論電影裏的是否是真實的歷史，他的表現真的讓我深深的震撼。

書中關於復辟的記載，更讓我瞠目結舌。自從清朝的封建統治退出歷史舞臺後，那些頑固派分子一刻不停地在籌備著一次又一次復

辟。溥儀與胡適的相識曾經為他的命運打上一絲轉變的微光。但這絲微光，還沒有讓人瞥見，便倏然消逝了。胡適再差勁，也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢。而那批封建遺老，可謂個個都是滿腹經綸的學問家。但這些人在思想上，特別是在政治思想上，又可謂個個都是糊塗蟲。例如康有為（本書附錄中收了一封他寫給軍閥吳佩孚的信函，堪稱現代政治思想史上的重要文獻），雖然也能說出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝體制無論在中國，還是在世界，已然明日黃花，大勢不再。看不清這一點，任你說得天花亂墜，也只能落個螳臂擋車的反派下場而已。還有那位不惜投水自殺的國學大師王國維，溥儀清楚明白地告訴我們，他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子，許多愛新覺羅的子孫也早就穿上了西裝，惟獨王國維、辜鴻銘這些頂有學問的外姓人，卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監急”的強烈反差，對知識份子來說，是非常值得深思的。

溥儀通過手中的筆解構了封建帝室的窮極無聊，也解構了國學大師的不識時務，使人們看清了他們的真相。解構完成之時，也就是解脫和解放之時。在撫順監獄，一位偽滿洲國原大臣對溥儀說：我原來忠心耿耿地崇拜你，現在才發現，原來你不過是個廢物。當“廢物”一詞從口中沖出時，他所感受到的，不是失望，而是輕鬆。由“廢物”而成為“公民”，真正從內心得到解脫，獲得所謂“人”的自由，這是溥儀歷經周折後所收穫的榮幸。為此，他真心感謝共產黨。從共產黨對他的改造以及他最後對共產黨的態度來看，此書實際上還潛伏著一

根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性複歸的線索。這是本書非常深刻的一點暗示。看不到這一點，就無從通過此書照見自我。《我的前半生》以一部如近代史的自傳，寫出了人生的深度。好一個溥儀，好一個末代皇帝！歷史的前進軌跡是以他一人之力所無從改變的，但他以他自己的表現，為近代的荒唐史畫上了一個圓滿的句號。最後不想說太多的感想，人生的哲理就應該在人生的道路上慢慢品味，慢慢踐行的。只想說，溥儀是確實一個值得敬重的皇帝！歷史終究是歷史，我們看歷史不只是要知歷史，更要從歷史中得到啟示，得到奮發向前的力量。

第三篇：我的前半生读后感

我的前半生读后感

前言：《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天的皇帝溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，工作思路然而没做几天的皇帝溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。

在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自己，同时深深感激共产党和毛主席挽救自己于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自己的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。

尤其是在最后一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在曾经自己是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自己领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有共产党，没有毛主席，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自己在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自己过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。

在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。这里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，而且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的，而且会世世代代幸福下去。时光荏苒，现在的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在这里蹒跚学步、奔跑欢笑，但是这里的景物却是物是人非事事休。更多

第四篇：《我的前半生》读后感

《我的前半生》读后感1

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的《我的前半生》，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

1906 年，溥仪出生于北京，1908 年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。1911 年清帝溥仪逊位，从此，清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，然而溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934 年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931 年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于 1934 年初称帝。1945 年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967 年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说：“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所著《我的前半生》一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

是否明天将要走向死亡，我们才会珍惜自己的生命，珍惜现有的光阴?生命只有短短的几十年，难道你不希望他有价值吗?我们不指望如岳飞那样驰骋沙场，流芳百世;不奢求如李白那样豪迈浪漫，一诗一剑纵横江湖。只要能在有限的生命里做一些有意义的事，难道不比吃喝玩乐更有意义吗?生命的价值不在于它经历过多少惊天动地的大事，而是在于：当你回首往事之时，不会因曾经虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

《我的前半生》读后感2

《我的前半生》是爱新觉罗·溥仪看管所中所完成的“反省式”自传。阅读这本书之前，先看了由本书改编的电影《末代皇帝》，影片展现了溥仪的一生，年轻时想要统治整个中国旧社会但却被紫禁城禁锢，到老时，也才真正开始适应这个社会。这究竟是欣慰还是悲哀？带这个疑问，我翻开了由溥仪亲自写下的历史。

溥仪先生自己在书中写道：“我在这块小天地里一直住到民国十三年，被民国军追赶的时候，度过了人世间最荒谬的少年时代。其所以荒谬，就在于中华号称为民国，人类进入了二十世纪，而我仍然过着原封未动的帝王生活，呼吸着十九世纪遗下的灰尘。”宣统三年旧历十二月二十五日，溥仪退位，但宫禁也却限制了他的自由，阻碍了他的正常生活，看起来是享受着很好的待遇，实际给他造成了从心理到身体实实在在的消极影响。

还好，来自牛津大学的庄士敦先生简直是溥仪生命中的一道光。先生是个博学的人，教给溥仪许多道理和事实，同他也像朋友一般，与先生相处的日子给溥仪增添了许多美好的难以抹去的回忆，也是一生中难得的快乐。

经历了跌宕的一生，他做出了令后人产生看法的事情，当时社会的渐趋复杂，局势紧张，日本大使馆的邀请等，让溥仪的内心开始有小小的欲望，他说：“望着角楼和城堞的轮廓，想起了我刚离开不久的养心殿和乾清宫，想起了我的宝座的明黄色的一切，复仇还有复辟的欲望一齐涌到了我的心头，不由的心如火烧。我的眼睛噙着泪水，心里发下誓愿，将来必以一个胜利的君主的姿态，就像第一代祖先那样，重新回到这里来”。正是这仇恨的滋生，换来的历史悲剧的发生。最终。这位末代皇帝选择了日本人，将复辟的幻想压在了日本人的身上，他与生俱来的身份逼得他去冒险，去恢复大清帝国，然而他的一生也是命运的赌注，换来的也只是悲哀、彷徨、希望、失望，还有无奈和心酸。

溥仪的一生是凄苦的，跌宕的。出生时名门望族，童年时君临天下，少年时局势动荡，中年时胆战心惊，晚年终于得到原谅。然而他并没有抱怨和堕落，而是积极向上，心中始终牵挂着祖国，这也是他身上最宝贵的精神和品质。

我怀着沉重的心情认读完整本书，不得不感叹历史的沧桑巨变和溥仪的坚强性格，不单只会像原来觉得溥仪是中国历史上的罪人，而更多是对他的理解。与之相比，我们现在的生活是多么快乐和自由。我们每个人的人生都需要一道光，谁能为我们打开心灵的那扇窗？朋友，请读书吧！不要沉迷于游戏，因为你不是王者，没有荣耀！

《我的前半生》读后感3

最近在看《我的前半生》，以前对溥仪这个人不太了解，只知道他是末代皇帝，清朝的最后一个皇帝，中国两千多年封建社会里最后一个皇帝。我总会觉得悲凉，甚至会对他有些同情，王朝的覆灭也摧毁了他的“安逸”，让他变成了一个连回家都要买票的人。

溥仪在还不懂事时已经被推上了皇位，他身边围绕着太后、太妃、老师以及作为摄政王的父亲。太妃们对他进行形式上的关心，父亲则遇事不能立断，母亲对他的感情更是疏离，最后不堪受辱选择了自杀。每个人都对他表达着尊敬却又疏离的“爱意”，使他做了一个不知温情不懂疾苦的皇帝。唯一对他流露出温情奶妈，却在一生中经历坎坷，存在希冀地期盼着生活，忍受着苛刻的条件伺候着大清朝的皇帝，在最后被遣散回家后发现自己的女儿早已不在人世，这是醇亲王府为了让她好好照顾溥仪而压下的消息。

在清王朝的统治岌岌可危之际，在中国这片土地上饿殍遍野之际，在国土即将沦丧之际。紫禁城里依旧穷奢极华，讲究着排场，宣示着皇家与庶民之不同。当时的人真的会觉得这就是我们拼命守护的国家吗？值得吗？

有种悲凉之感，《觉醒年代》里陈独秀问留洋回来的博士胡适，中国该走怎样的路，胡适说不知道。当时的绝大部分人都不知道中国该走怎样一条路，该走到哪去。究竟是复辟还是共和，他们磕磕碰碰地摸索着，寻找着适合中国的道路，寻找着拯救中国的一剂良方。无比感谢我们的前辈，在那般艰难困苦的情况下，仍能坚定自己的信念，在黑暗里摸索着，双脚占满了泥泞，只为解救这个病入膏肓的国家。

再觉得离谱的一个点，所有人都能看到清朝步步的衰败，却还是会为清朝的赏赐、谥号、官职……而疯狂。连进步青年胡适都不能免俗，会为见到皇帝而荣幸。在《觉醒年代》中我就不理解胡适，他究竟是和陈独秀一起的革命派还是如清朝遗老一般的保皇派，可能是我的知识储备不足，阅读书籍不多，对人物了解不够，才会有这些不成熟的见解。但是书读到这里 我想起《觉醒年代》中陈独秀的一句台词:“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之太多!”不能说谁有错，每位先贤都曾为中国的生死存亡抛头颅洒热血，可能是立场不同。更有甚者为了谥号跳河求个“贞端”，满目荒唐。

一些凌乱的语言和不成熟的见解。

《我的前半生》读后感4

这本书挺好看的，第一次有一种爱不释手的感觉，三天我就看完了。

本来我是规定自己每天阅读一个小时，在看这本书期间，我忍不住的就会多看半个小时。而且在第二天看的时候已经变成了一种期待。

整个故事很简单，所以看起来很轻松，没有复杂的人物关系，就主要的几个人物就凑成了一个故事脉络。

子君和涓生是两夫妻，他们大学毕业没多久就结婚了。涓生是个西医，也算有钱有地位，自从结婚后，子君就变成了家庭主妇，带孩子，逛逛街，打打麻将。生活过的逍遥自在。

忽然有一天，涓生说要跟她离婚。子君一听这个消息就懵逼了。她奔溃，沮丧。连她最好的闺蜜和女儿都说是她自己活该。

因为子君从来都没关心过涓生，没把涓生放在心上。但她心里其实是爱涓生的，可能只是被涓生宠坏了，家里有保姆，不用干活，接送孩子又有司机，她能做的就是逛吃玩玩玩。涓生跟她说话的时候，也是心不在焉，从来没放在心上过。

涓生对她说，给你五十万，你走吧。

五十万能买什么，买套房子也只够首付，对于毫无工作和社会经验的她来说，要如何面对接下来的生活，是一种难题。

虽然一开始她很沮丧，但她没有自暴自弃，而是通过自己的努力，一步步的走向独立，最终让别人刮目相看，最后连她的老公都变得后悔跟她离婚。

我觉得这本书特别适合女生看，她会告诉你，女人不能单单靠男人，即使结婚后，也要一份属于自己的事业，只要经济独立了，才不会被生活牵着鼻子走。

看这本书的时候，我有个感悟。就是写书，并不需要多么跌宕起伏的'情节，多么宏伟的场面，简单故事也可以写的很好看。

特别是在看村上春树《且听风吟》的时候，故事更是简单，虽然我没怎么看懂。

但这两本书给了我一个希望。

原本我以为，写书肯定要有精彩的人物或精彩的事情才能写出一本好书，不然太过平凡的事情谁会看啊。所以我总是在想，我要哪里去找那么多精彩的事情啊，我得走遍多少地方，遇到多少人啊。总觉得不现实，想多了就会气馁。

但看完这本后，我才知道，简单事情也可以同样精彩，身边的小事情，只要稍微发挥一些想象，也可以写出一本精彩的书。

《我的前半生》读后感5

看完《我的前半生》我不得不说，我是真的感慨万千。一个女人必须要拥有一样别人永远也无法拿走的东西。被逼离婚的子君令我们同情，但在同情的之余却仍希望子君能够好好反省为何涓生会变心。同时，由懦弱、依赖、天真慢慢变成坚强、勇敢、女人味的子君，令我们佩服。若遭遇同样的境况，又能有几个人能做到像子君那样呢?

婚姻更多的是需要两个人的维持, 信任而非简单的相信，宽容而非被动的容忍，平等而非索要的公平. 子君过的小鸟依人的生活，却在一霎那，崩溃.给我们留下的是对爱情和婚姻的思考.钱钟书在<围城>中说, 结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。子君在一个人生活的那段日子里,终于透彻。亦舒说，结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。

我们生下来的时候都是自由的，只是为了生活，我们把自己束缚在一个囚笼里，时光是洪流，没有人能够抗拒，打破桎梏的最后却是另一片藩篱，没有完全的自由。我们一直在寻找中。这个世界有你做不到的，也有你得不到的。生命本身是寻求一份安定的过程。里尔克有首诗里说：一切寻找你的人，都在试探你;那些找到你的人，都会束缚你，用图画，用姿势。

爱情只是一瞬间的产物，不可能永葆青春，在某一时间，某一地方，曾经发生过，令人心动、伤神，就是爱情的定义了吧。所以，子君最后握住的只是婚姻，世人的下场只有结婚与单身，她选择了其中之一，是因为曾有过的不安全感，我想，婚姻是需要维持的东西，她只是愿意为其努力，结果，又何必知道。人必须独立，才能感情独立，才有权利去选择。每个人都有自己的生活方式，没有人会因为谁而停下来。每个人都习惯着自己的世界，什么是幸福，便是喜欢财富的人拥有很多钱，喜欢安定的人拥有一个家。在渴望被爱的时候有那么一个人爱你。比如所谓安全感，比如感情。大抵都是如此

而人是一个孤独的个体，永远希望安慰，而这份渴望一直是变化的，这也是爱情的本质。子君爱翟有道吗?其实不然，只是突然她想安定下来，而那个男人能给她安慰和安全感。她把握住的仍然只是婚姻罢了.

《我的前半生》读后感6

由靳东、马伊琍、袁泉、雷佳音主演，陈道明等客串的新剧《我的前半生》，正在东方卫视热播。凭借剧情的现实感、犀利金句以及演员集体演技在线，该剧评分超过7.6分，收视频频破1的成绩很是亮眼。尤其是剧中人物呈现出来的价值观的碰撞，在网友中间引起热议：一个女人到底要不要做全职太太、如何自强?女性观众对此颇有思考。

荧屏回放

剧情台词贴现实：马伊琍和靳东互怼很有喜感

剧中，马伊琍饰演的罗子君35岁，大学毕业以后，只在外企工作了半年就回归家庭，成为资深的全职太太。不料，老公陈俊生(雷佳音 饰)爱上了公司同事，并马上提出离婚，她平静的生活从此被打破，前半生和后半生由此截然分开。

作为一部现实主义题材大戏，《我的前半生》最大的亮点就是贴近现实的剧情，开头几集紧凑的故事迅速抓住观众，剧中的台词之犀利也颇受好评，尤其是马伊琍和靳东互怼被评很有喜感、过瘾，比如“你的装模作样比土豪金还讨厌”、“请你像七11一样24小时灯火通明、监控全开地看好你老公!”

演技在线：

吴越演技太好招骂最多

此外，不同于当下市场偏好年轻演员，该剧聚集的全是实力派演员，他们的演技集体在线，让观众频频叫好。马伊琍开篇将很“作”的上海女人诠释得很生动。袁泉将海归精英范儿，和身为闺蜜为朋友两肋插刀，演绎得比较准确。

男主角方面，雷佳音将愧疚又决绝的变心老公呈现得很惊艳。靳东表现稳定。陈道明的餐厅老板是全剧的定海神针。

让人印象深刻的是，吴越扮演的“闯入者”凌玲，可谓贡献出了扎实演技，工于心计、看似无所要求却步步为营，是招骂最多的角色，恰恰说明她的表演十分成功。

观众热议：女人要当洋娃娃，也要做钢铁侠

对于剧中人物的价值观，不少人欣赏唐晶的做法，“什么是真正的女性觉醒?当不再认为女性为男人料理日常生活等事情是职责时，不再认为嫁得好就是好命的时候”。

因此，有观众开始反思：“女人要当洋娃娃，更要能做自己的钢铁侠，而且永远不要相信男人那句‘不用工作我养你’，哪怕他说的时候是真心。”

有人表示，全职太太的确存在风险，“很冒险，他一直在前进，而你越来越落后，因为能相守一辈子的人，必须是能促进自己的人，这种模式是共通的”。

也有人认为，妻子是不是全职太太与老公是否有婚外恋没有必然关系，“还是因个人情况而异，但女方无论如何都不能忘记丰富和提高自己”。

《我的前半生》读后感7

本文开头给大家呈现的是一个温馨幸福的小家庭。女主人公子君是个全职的家庭主妇，丈夫史涓生是名抢手的西医，儿子平儿和女儿安儿都是学生。日子一天天地过着，就这样看似平静祥和的家庭却即将发生一场巨变。

一天涓生回到家说要和子君离婚，原因是子君根本就不了解自己，所以他已经爱上别的女人了，并且要与她结婚。子君做梦也没有想到，和自己相处了十二年且性格一向温和的涓生会对自己说出这样的话。她也永远都不会想到自己的丈夫会出轨，而出轨这件事别人甚至自己的女儿都知道了她却全然不知。开始虽然子君内心几乎快要崩溃却任对涓生抱有幻想，她相信涓生只是在生自己的气，怪自己不够了解他。但当涓生把离婚协议书递给子君时，她彻底醒悟了，她知道眼前的这个男人已经铁了心不要自己了，即使内心千万个不愿也无可奈何。而接下来的一系列打击：母亲与妹妹的冷嘲热讽、不管不顾;女儿出国念书;儿子由涓生父母亲照料;自己被赶出史家…更是让子君陷入了绝望的深渊，就那么一会儿工夫子君的人生彻底洗牌。

就在所有人都以为子君离开涓生会无法生存的时候，子君让大家失望了。靠着涓生每月给的生活费、房子和好友唐晶的帮助，子君找到了一份文秘的工作，虽然月薪只有600元并且工作劳累繁琐，但子君从未想过放弃。因为她知道自己虽然有张大学文凭，却没有任何工作经验，再加上不工作只有自己一个人呆在家里，所以她别无选择。渐渐，大家发现了子君的女性美，她为人善良，对待工作认真负责。还吸引了公司的一名外国经理可林钟斯的注意，并且最后可林钟斯还向子君求婚了，但是由于子君的排外情节所以没有答应他的请求。文秘的工作也让子君明白了许多事，以前靠涓生养着无忧无虑还过着奢侈的生活，而现在即使站在名牌店门口也只能望而却步，才知道以前的日子是那般安逸幸福。

就这样坚持了一个多月后，一位叫张先生的人看中了子君的绘画才能并邀请她与自己合伙经营一家彩绘店。犹豫再三子君答应了，与其在现在的公司过着暗无天日的日子还不如去闯荡下，子君是这样想的。事实也证明子君当初的选择是正确的，有了子君张先生的店子生意慢慢火了，而子君的日子也渐渐好转。

一次长假，子君决定去拉斯维加斯看女儿安儿。真是无心插柳柳成荫，就在拉斯维加斯，子君邂逅了安儿男友的舅舅霍君，两人从此坠入爱河，并在亲人朋友的祝福下修成正果。这就是子君的上半生，相信在霍君的陪伴下，子君的下半生也会像众多夫妻那样会美满幸福。

《我的前半生》读后感8

原来没有看过亦舒的书籍，因为从来都是听说她的书多以爱情为主，想想一把年纪的我手上捧着爱情小说在看，总觉得会让人笑我。

偶然在网上给宝宝选早教书籍时，《我的前半生》---这个书名好似有一种魔力般吸引着我，想都没有想就买下来，并且一口气读完，这种情景好似很久没有发生过了。

这本书的女主人公身上所发生的故事，竟然与我的年龄相仿(唉，不得不承认我也三十好几了)，不知为何?好似她的故事在述说我自己一样，虽然我目前还没有惨到被老公遗弃。但是她对家庭的付出，对家庭的专注，似我一般;而她内心中的那种坚韧与“不得以”的坚强也好似我骨子里的那种倔强，这本书让我瞬间理解了生活的真实意义，理解了婚姻不是童话故事，我亦不是童话故事里的公主。

记录了书中的一些我认为将我唤醒的名子：

“一世无成，半生潦倒”

“在外头讨生活，人的心肠会一日硬似一日，人怎么对我，我怎么对人。”

“我可以看到我的前路，路是有的，可惜崎岖一点，布满荆棘，走过去，难免会头破血流，尚有许多看不见的陷阱引我失足。”

“以前小时候，我也曾拥有过偶像，后来我发觉，我最崇拜的人，是我自己。”

“若不认清过去，对将来就一筹莫展”

“这是属于她的天地，是她赤手空拳，咬紧牙关争取来的，牢不可破，她多年来付出的力气得到了报酬。”

“我知道你重感情，最好咱们生生世世地陪着你，永远不要离开你。”

“是，我怕转变，即使是变得更好，我也害怕。”

“人口流动性大，谁也陪不了你一辈子，趁早培养个人兴趣，老了可以插花钓鱼。”

“不知道为什么，每当倦极愁极的时候，我便想坐下来哭。

哭真是好，以前小时候一放声哭总有人来搭救。现在哭完了擦干眼泪收拾残局的总还是自己，兵来将挡，水来土掩，直到最后一日，到末日，俺去也，留也留不住，我竟向往那一天。傻了。”

这些句子中的感受和话语，又何尝不是我常对自己说，常劝慰自己的话，但，这些话给予我的转变好痛。

亦舒的语录：“结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便会自然而然地结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情......完全是另外一回事。”

每个女人都在婚姻的爱与不爱、付出与索取、清醒与糊涂中徘徊;早些让自己懂得婚姻的真相，早些在现在婚姻中清醒、看透，早些独立，早些懂得爱自己，因为凤凰盘涅而重生的痛苦过程不是每个人都能承受的。

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《我的前半生》读后感9

今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。

19，溥仪出生于北京，19慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。先是张勋带着辫子军帮助溥仪复辟，然而没做几**帝的溥仪就又退位了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪满洲国，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任满洲国执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。

九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。

伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说:“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。

作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所着一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。

历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。

《我的前半生》读后感10

一直没有看过亦舒写的东西，她的名字倒是如雷贯耳。没看过她写的东西，主要是因为大家把她写的东西定性为言情小说，而在当今社会，一旦被打上言情小说的标志，那就意味着庸俗和商业化。在这个寒假决定看她的小说，也是有契机的。

喜欢安妮，喜欢安妮写的东西，那里面的文字，场景，都让我喜欢，她玩转了小资阶级的格调。看到安妮写的一篇文章《如烟花寂寞》，里面推荐了亦舒的作品，她说，喜欢亦舒的文字。媒体习惯把她写的东西叫言情小说。但是事实并非如此。我感觉她是很有思想的人。因为这样，所以决定靠自己的感觉来走，看了再说。这样看来，我是一个易于受影响的人。这提醒我，任何事都要自己去体会，不要人云亦云。在亦舒一大堆作品中，我挑选了两部非常著名的作品：《人淡如菊》《我的前半生》。我主要是想说《我的前半生》这部作品。

女主人公子君，前半生是一个家庭主妇。她乐于当家庭主妇。悠闲的过日子，她的生活完全依附她的老公——一个西医，整日她她的孩子打转，她的生命完全是为了她的家庭，这使得她的生命的重心几乎瓜分殆尽，这也就降低了她的友情，亲情，哪怕爱情的感受力。比如，称得上她的好友的只有唐晶，她的妹妹也不和她亲近，她的老公————-涓生，要和她离婚。用她自己的话来说：一事无成，半生潦倒。

好在有了转变，虽然这转变的未免太大，涓生要和她离婚，且他的婚外情持续已有一段时间，这是本部作品中一个极可悲之处：除了她自己之外的所有人(哪怕她的女儿)都知道他丈夫涓生对她的不忠，只有她一个人被保护得好好的，龟缩在家庭主妇的这个壳中，悠然的享受生活，看别人的苦痛，她妹妹子群的也在其中。可是离婚了，她不得不工作，变得市侩，麻木，过着这个世上大多数人都会过的小职员的生活。用她自己的话来说：“老实说，我苍老得多，我学会家小，笑得那么逼真，简直连我自己也分不出真伪，假得完全发自内心，涓生，你想想，多么可怕。《红楼梦》里‘假作真时真亦假’是不是这个意思?”

这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系，容易引起读者的共鸣。同意安妮的观点，亦舒不是不会用优美的词句，而是吝于用，她只在改用的地方用。笔者认为，亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种种事，来讲述一些生活中的真理。

《我的前半生》读后感11

亦舒的大名如雷贯耳，不仅仅因为她自己声名在外，也因为她有一个同样名声很大的兄长倪匡。纵使她名气这么大，以前我也不曾读过她的任何作品，因为她的大部分作品都被定义为言情小说，而我对言情小说一直不感冒，觉得那是打发时间用的三流文字。

前两天刷微博看到马伊俐要主演改编自《我的前半生》的同名电视剧，因为爱屋及乌，我就把书找过来想提前了解下。此书主要讲的是女人公子君在做了几十年的全职太太后，老公在有一天毫无预告的前提下跟她提出离婚，子君在经受了重重打击之后重新走出家庭走进社会并实现了自己的人生价值，并遇到了一个更好的归宿。

此书之所以对我的感触如此之大，是因为我貌似从女主的身上看到了自己的影子。因为生孩子的缘故，我已远离职场三年之久。这三年中，虽然我全身心付出家庭，照顾孩子，但细细想来，我寒窗苦读十几年，难道就是为了能够在家相夫教子？不是说相夫教子不好，但人各有志，我越来越看不到我的价值所在，越来越迷茫，就像书中子君所引用的《红楼梦》中的句子“一世无成，半生潦倒”，我害怕我会如行尸走肉搬浑浑噩噩的过日子，想到这我就不寒而栗。

书中还提出一个我深以为然的观点:女性一定要实现自立，不仅是经济上的自立，还有生活上的自立。讲讲身边的一个例子。某日我让老公帮忙把电视机上的无线网给连上，这个电视无线网不知道怎么回事，我怎么都连不好我就央求他帮我弄。他冷冷的说，你连这个都不会，要是你一个人怎么活啊。你自己连吧，说完起身走了。是刻我默默无语，不能怪人家无情，只怪自己无用。有的时候，所谓的“小鸟依人”也许只是在恋爱、在爱情中才会有的男性对女性依赖的享受，婚姻却宣布，生活中过度依赖另一方，只会让其厌烦。

看过《我的前半生》，我深深的感触到，女性其实是最外柔内刚的，当我们抛弃掉自身的枷锁后，我们会变得无欲则刚，活出自我。尽管有时候我们也会孤单落寞，也会疲惫至极，但只要想到我们是在为自己而活，我们就会相信，我们是那么的充满魅力，那么的光芒四射。只有自己爱自己，别人才会爱你。我想，么这也是亦舒要告诉我们每个女性朋友的吧。

如花美眷，也敌不过似水流年，但行走在智慧中的女性永远都是最美丽的。就像书中的子君，自爱、自立、自强、自信。谨以此书、此言，送给自己，送给有着同样困惑的姐妹们。

第五篇：我的前半生读后感

我的前半生读后感

我的前半生读后感1

当你爱上一个人，默默地念在心里，而他却因喜欢来看你时，这种快乐和欢欣的感受是不是世界上众多的快乐而无法比拟的？人还是需要这种感情的。即使是分了手受过了伤，离了婚做了孤身或单亲，对未来对生活没有了希望。可是人为什么终究要在感情里翻了船才说不要再经历？是痛定思痛？还是别的？

爱上的'感觉太美，让人年轻，令人自信，基至对原先计较在意的都可不必在乎，快乐得那么忘乎所以，没什么是比得上的，哪怕是学业，事业的成功，哪怕是拥有亿万资产，哪怕是自由，洒脱，自得其乐的灵魂，无论是哪种都会觉得寂寞，无聊，都没有这种满心的欢喜，整个灵魂都快乐起来的感觉，甚至是天伦之乐，也是借助在孩子身上，那是一种完满的满足，是骄傲，却没有颤抖得仿佛世界都不存在的感觉。

也许我说的不好，也不准确，那是因为我拿捏不准，词语匮乏，但是你不相信，只能说明，你不明白这种感受，你体验不了。只能意会了。

我的前半生读后感2

书读完了很久了，但是迟迟得没有写个尾声，结束我的这次精神之旅。就连最后的读书感想也是很久的都没有贴上来，让我觉得我是那么的虎头蛇尾。所以现在补上：

在“改造”的十年中，溥仪成为了一个真正的人。在书中的结尾他这样说：“‘人’，这是我在开蒙读本《三字经》上认识的第一个字，可是在我前半生中一直没有懂得它。有了共产党人，有了改造罪犯的.政策，我今天才明白了这个庄严字眼的含义，才做了真正的人。”被特赦的时候，他终于成为了一个可以自食其力的人了，很为他感到高兴。在他所叙述的事情中，他的那些参观经历也给了我很大震撼。日本在中国的土地上所施加的罪行，是永远的也洗刷不去了！

看完这本书，总觉得很匆匆，太多的东西都是一带而过的。我不甚了解的历史，我不太明白的政局，我不太喜欢的世故……给我留下的最深印象，就是溥仪的一生缩影着中国的一段耻辱史。有时候，常去揭揭疮疤，不会让人忘了自己的分量，自己的祖宗！

我的前半生读后感3

皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得

不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。

有人说，满洲国是中国人的'耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗？他能选择吗？如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历

史不过是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。

我的前半生读后感4

读亦舒，已是第三个年头，你可以说是言情小说，但是却是我的圣经。偏爱纸质书，《我的前半生》，《承欢记》，《明年给你送花来》，《花解语》，都很喜欢，师太的书风格多样，读来只觉愉快轻松，对当代的年轻女性提出劝解。犹记得那句：我同你，只有自己罢了，再不自爱，只有死路一条。

好姑娘从不苛责旁人，今日所有的苦于乐都源于自当初的选择。不尖锐，把握原则和底线，自己寻找幸福感。我们也有爱，也能给予爱，也期待爱，歇斯底里的恳求，这种事，全然不会做。师太的书，还会陪伴着我，惟愿你们也喜欢。曾写过好多读后感，如今细想来，都是无用，只希望读后，眼角眉梢，再无怨气，此后安宁平和。

如果闭眼，就能望见未来的.生活。那日子又有什么期盼。我们从来只是为自己而活，也希望有一天能成为我们所爱的人的依靠。如麦承欢，亦如周舒心。索性，我们还是自己。

我的前半生读后感5

当你爱上一个人，默默地念在心里，而他却因喜欢来看你时，这种快乐和欢欣的感受是不是世界上众多的快乐而无法比拟的？人还是需要这种感情的。即使是分了手受过了伤，离了婚做了孤身或单亲，对未来对生活没有

了希望。可是人为什么终究要在感情里翻了船才说不要再经历？是痛定思痛？还是别的？

爱上的感觉太美，让人年轻，令人自信，基至对原先计较在意的都可不必在乎，快乐得那么忘乎所以，没什么是比得上的，哪怕是学业，事业的成功，哪怕是拥有亿万资产，哪怕是自由，洒脱，自得其乐的`灵魂，无论是

哪种都会觉得寂寞，无聊，都没有这种满心的欢喜，整个灵魂都快乐起来的感觉，甚至是天伦之乐，也是借助在孩子身上，那是一种完满的满足，是骄傲，却没有颤抖得仿佛世界都不存在的感觉。

也许我说的不好，也不准确，那是因为我拿捏不准，词语匮乏，但是你不相信，只能说明，你不明白这种感受，你体验不了。只能意会了。

我的前半生读后感6

一个身不由己，被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人，好可怜，也好可笑！看看溥仪身边的人，真是可悲。每个都只是在为了自己的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥，根本可以说就是为自己的地位把溥仪的“复辟”忽略了！身边根本再无可信之人，可用之人。日本有日本的野心，臣民由臣民的打算，就只有溥仪一个人做着“复辟”的`梦，没有任何把它变为现实的可行之举动！

溥仪再也得不到有力的“复辟”支持，最终成为了那个“满洲国”的执政。他自己在书中写道：“我就是这样，一方面浑身没有一根骨头是硬的，一方面还幻想着未来的‘复位登基’，公开走上了这条卑鄙无耻的道路，确定了头号汉奸的身份，给血腥的统治者当了遮羞布。”于是，就这样开始了伪满的十四年。

我的前半生读后感7

延续亦舒一贯的风格，简洁的语言又不失幽默，独特的见解，看着看着，常常大叹惊奇，真正金玉良言。书中写的是一个三十来岁的西医太太，结婚十来年，生有一对儿女，过惯了富裕，安逸，无忧无虑的生活，突然遭到丈夫的.抛弃。

男女主角的姓名与鲁迅《伤逝》中一样，子君和涓生。但是他们的际遇却截然不同。亦舒中的子君，没有沉沦，离婚后，重新进入社会，慢慢的摸索，重新找回自己，在事业上也小有发展，最后重获爱情。很完美的结局，呵呵。情节看似有点旧，最重要的是看写的人如何描述。没有慷慨激昂，没有颓废阴暗，娓娓道来，中间穿插些令人心旷神怡的对白，很精彩。

不过毕竟是小说，亦舒笔下的男女总是完美的让人觉得生活中难以找到。不过个中的为人处事态度还是可以借鉴的。做人如果能洒脱如斯，多好啊。

我的前半生读后感8

现在我越来越喜欢看亦舒的小说，喜欢书中的女主人公，都是淡定、自然、智慧、美丽的女人，读初中的时候喜欢看琼瑶小说，爱的热烈，可以为爱抛弃一切，现在因为自己年纪大了，慢慢觉得挺幼稚，世上爱情如果都是完美，那亦没有那么多为爱而错乱的人了，人总生活在这个烦芜的世上，必定会碰上各色名样的事和人。

要想适应生活，必定要了解他人和自我，有人说，我们所想的社会是什么样的'，所见的就是什么样的，我们所想的人是什么样的，所见也是同样的;在我眼里，很难找到一个彻头彻尾的坏人!各种各样的人，坏与好，于我来说没有一个特别的标准与衡量，只是生活环境以及父母教育造就了各种各样的人。

有人乐观上进，有人悲观消极，有人热爱生活，有人唾弃生活，有人拼钱赚钱，有人知足常乐。人应不断完善和反醒自我，不应沉迷和生活自己的圈子里。

我的前半生读后感9

前几天在网上无意看到溥仪写的《我的前半生》的简介，然后一直在网上找这本书，找了好久，才找到可以在网上在线看的，找的好辛苦。我很喜欢这本书，我对清朝的历史也比较感兴趣。之前看的《非常公民——溥仪和他的.五个女人》，是我对这位末代皇帝的初步了解。也就是这样，我开始想知道溥仪更多的点点滴滴。最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有忏悔性质的作品。

《我的前半生》记载着中国一位皇帝的戏剧人生。中国历史上最后一位皇帝，一个大半生都被别人操纵控制的傀儡，一个前半生都过着奢侈富裕的生活，后半生却在监狱中重新改造的中国皇帝，也许是他的不幸，更或许是他的幸运。

这本书是从溥仪家世写起的，一直写到1957年溥仪参加战犯管理所组织的社会参观。溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人，思想转变过程杂乱不清。在当代出版史上，溥仪所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。