学习《婚姻法》的体会与感悟论文[5篇模版]

第一篇：学习《婚姻法》的体会与感悟论文

感悟婚姻法的基本原则

这一学期，我选修了家庭婚姻法这门选修课程。首先，对婚姻法要有一定的整体的认识：婚姻法是调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会的婚姻制度在法律上的集中表现。其内容主要包括关于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特别是夫妻间的权利和义务等。从调整对象的性质看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身关系，又包括由此而产生的夫妻财产关系。其特点包括广泛的适用性，强烈的伦理性，鲜明的强制性。通过系统的学习，我能够运用婚姻法的理论知识，分析实际案例，提高解决实际问题的能力。

婚姻家庭法的基本原则有五项：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护妇女儿童和老人的合法权益和计划生育。

针对这五项基本原则我有自己的体会，现在我浅谈下自己的感悟。

首先，婚姻自由指的是自然人在法律范围内自主自愿决定本人婚姻问题，包括结婚自由和离婚自由，这就为婚姻问题的解决提供了法律保障，这是对以前买卖婚姻的鞭笞，也为严厉打击重婚罪提供法律依据。现在社会我们可以自由的追求属于自己的幸福，而不受等级制度的约束，这不仅保障了结婚的自由而且还包括离婚自由，对于感情彻底破裂的夫妻，赋予他们重新追求新生活的权利，相信在今天孔雀东南飞的悲剧不会重演，也一定程度上打破了好女不侍二夫的落后观念，在一定程度上看，离婚导致了家庭的解体，但长远来看利于社会的和谐和安定，婚姻自由其实为女性的婚姻生活提供了保障，但在落

后地区不乏仍存在娃娃亲，童养媳的现象。这些现象的存在说明法律有待于进一步普及和推广。

其次，一夫一妻制打破了传统的一夫多妻制，是对妇女合法地位的肯定和承认，在一定程度上实现了男女平等，彰显了新时代的女权主义。然而这必然涉及第三者，甚至是第四者的问题，现在比较流行一句话：家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。如果一个男人在外面包养女人，则必然违背了一夫一妻制原则。关于第三者，除了第三者和男人生的孩子，该得到应有的抚养。第三者其余一切都不该受到保护法律，相反，法律还应该追究第三者破坏别人家庭，破坏社会安定的责任。如果合法妻子因此而死亡（包括自杀），都应该追究第三者和不忠男人的刑事责任。婚姻法应该保护婚姻，也应该保护婚姻中的孩子。否则，作为社会的基本组成单位——家庭的不稳定，必然会累及整个社会。当然，对于第三者的行为，有人提出了相反的观点，认为有能力包养第三者的都不是一般人，许多涉及生活作风腐化的高官，指出当小三的婚姻生活走到尽头时，她们会揭发他们的腐化生活，对于国家廉政建设功不可没，我认为这是戏言。基于爱情的第三者婚姻生活我表示理解，但法律不容忍，对于第三者的行为应该像过街老鼠人人喊打，她们去破坏别人美满幸福的婚姻生活，加剧了社会的不稳定，所以国家制定了相关立法加强保护。

针对保护妇女儿童和老人的合法权益这项基本原则，妇女是不同于男子的社会群体，担负着社会生产和让人类自身生产的两副社会重担，婚姻家庭法对此作出特殊规定，在离婚和离婚后子女的抚养问题

上表现得尤为突出。尊老爱幼是我国光荣的传统美德，从孩提时代，我们就被灌输我们应该学会赡养父母，抚养儿女。一直以来妇女儿童老人都被视为弱势群体，对于她们的立法保障也越来越多，国家立法严厉打击拐卖儿童妇女的行为，对于老人，建立起了医疗保健制度和养老机制。

对于计划生育这一基本国策，我国是个人口大国，人口数量多，人口素质低是我国人口的国情，应认真贯彻少生优生原则，提高人口素质，现在人们的思想觉悟逐渐提高，一个家庭一个孩子值得提倡，利于建设美满幸福的家庭，但是在落后地区，有的家长追求要男孩，养儿防老，这种观念太落后了，属于文化糟粕，不利于提高人口素质。

以上是我对五项基本原则的理解和感悟，婚姻是一种契约，应该建立在真实合意的基础之上。婚姻作为一种权利，所以应该可以自由地行使或不行使，只要符合法律规范的允许性规定而不违反其禁止性规定。我们说自由是做法律所不禁止的一切事情，婚姻自由也应如此。

总之，《婚姻法》是调节婚姻家庭关系必不可少的一项法律依据，学习婚姻家庭法对我们以后的生活指明了道路，为公民的日常婚姻家庭生活提供了可以遵循的条例。对婚姻家庭生活有着十分重要的意义和作用。

第二篇：婚姻感悟

我迫切的想明白一些事情，比如面前的婚姻和性，弄清自己在未来的位置，在婚姻当中的位置。长大后，我们无处可逃，只有走，走进一座人人都想出来的围城。

一方面，人们歌颂纯真的爱情，古今中外，概莫能外。

另一方面，人们说，婚姻是爱情的坟墓。

所以，在这样一种年龄，我有必要清醒的认识这一切，这一些知识，以跟好的认识人性，认识人生。

人生短暂，所以人永远不要与人性做斗争。

1.婚姻的内容是爱，责任和性。

婚姻的要件是孩子和财产。

性是婚姻中的调味品。正如盐和炒菜的关系。婚姻生活好比做一盆美味的菜，而菜好时所搁的一点盐，就是性。没有盐的菜是寡淡无味的，没有性的婚姻也是这样。

所以，有必要在这样的年龄，了解尽可能的东西，以防自己在未来的婚姻生活中遭遇尴尬。

2.人的生命很短暂，没时间和别人拧巴，更没时间和自己拧巴。以与某人的关系为原点建

立自己的人生目标，其诉求是可悲的，其境界是可怜的。而其结果，大抵也是可惋惜的。

3.两性相悦即为性。我们的老祖宗“民以食为天”“性，食色也，人之大欲焉”，把“食”和“性”

并列为人的两大基本需求，无论人类社会如何规范如何约束也不能禁锢人的这两大基本需求。

4.张爱玲说，一个男人如果他不调戏你，他不是男人。身边的男人如果出轨，就原谅他，如果他不出轨，就怜悯他。这也同样适合女人，她不出墙，她不是女人。身边的女人如果出墙，就原谅她，如果她不出墙，就怜悯她。这也是对人性的尊重和对物种天性自然需求的理解与支持。

关于健康的人生

为什么要求别人为你自己的人生负责呢？尤其是要求一个男人为你自己的人生负责呢？ 你要知道，生命是你自己的，生活必然也是你自己的。无论未来有多少路要走，无论是跟谁 走，归根揭底还是需要自己一步一步去走。你懂么？

不要到用的时候才知道金钱的可贵。

从现在开始攒钱，合理的消费，不是一句口号，而是你必须要做到的事情，懂么？

站在26岁的门槛上观望，好像人生尚未走过的路还很漫长。我无论如何，也必须要主要靠自己。希望企图婚姻，让任何别的人拯救自己的愿望，也许根本是不真切的。

看过了美国人的畅销书《一辈子做女孩》，才知道作者所说的:能够拯救我的，不是王子，而是我自己！

按照自己的方式生活，奋斗，爱自己所爱的，去做自己希望做的！去成就自己能够成就的，在如此亘古不易的人生中，去成就自己在这一生当中能够成就的，去改变！倾尽所有去改变，你是酷爱的，这一点就足够了！去做！

第三篇：两会与雷锋精神学习感悟

学习雷锋精神，喜迎“两会”召开

“学雷锋精神，树一代新风”我们可以通过倾听雷锋的优秀事迹、表演话剧，看电影等不同形式倡导雷锋精神，学雷锋不是学他做的一件件好事，也不是学他的一项项优点，而是学他的好思想、好作风、好品德；学他一贯做好事，不做坏事；学他全心全意人民服务的精神。开会很重要，带头学雷锋也很重要。两者不但不矛盾，而且很和谐。“两会人”开会的宗旨是全心全意为人民服务，学雷锋也是为了全心全意为人民服务。态度决定能力。能不能带头学雷锋是一个态度问题，为人民参政议政还有一个能力问题。态度不端正，能力越强也只能把乱子搞得越大。态度端正了，为人民参政议政就会成为一种良好的习惯，习惯形成素质，习惯提高水平，习惯强化能力。可以说，态度越端正，习惯就越好；习惯越好，能力就越强。

“两会”召开之际，恰逢雷锋纪念日之时，应号召该校广大后备团员向雷锋同志学习，清洁卫生，为大家营造一个干净、舒心的住宿、学习环境，更好的投入到实际工作当中去，用实际行动践行雷锋精神。通过实际行动，大家从身边做起，从小事做起，从一点一滴做起，真正的将雷锋精神用在实际工作上，充分发挥广大后备团员的主观能动性和先锋带头作用，引领大家努力工作，岗位奉献。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的，以雷锋精神为基本内涵的，在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，当今社会应该大力弘扬雷锋精神，每一个人伸出援助之手，共同拒绝冷漠。弘扬雷锋精神最大的阻力是社会人们之间的不信任与防备之心。也正是因为这样，酿成了一些生命的悲剧。如小悦悦事件。因此提高全民生活水平，注重精神文化建设，是当务之急。

五十年来，雷锋精神影响了一代又一代人，深入中华民族的文化。但雷锋精神真的深入人心了吗？还是大家只是将雷锋精神挂在口边？随着人们对气候的破坏，我们进入了“世界末日2012”，仔细想想，我们的精神是否也进入了2012？

在物质文化告诉发展的现在，我们应该让精神文化的进步赶上物质文化的速度，这不是说在雷锋精神这一天捐款、帮助别人就可以做到的。我们需要用我们更大的爱心去帮助更广泛的人，从身边做起，从当下做起，更重要的是从心做起。

第四篇：婚姻 论文

婚姻

婚姻是一种以两性结合为特征的社会关系，也是家庭赖以建立的前提条件。婚姻是两性合作最主要和最重要的形式。因此，对婚姻问题的研究，是了解国人心理与国家和谐稳定的重要途径。

在我国漫长的历史时期，由于传统婚姻 观念的深刻影响和社会规范的有力控制，婚姻关系一直处于比较稳定的状态。而在近改革开放30年的时间里，婚姻观念受到西方文化的强烈冲击，日益变得复杂化和弹性化。社会主义市场经济的蓬勃发展，使得婚姻家庭经历着强烈的动荡。社会演化出了不同的婚姻形式。

两年前，众多沿海地区已迎来了再一次的单身高峰，一个庞大的单身群体已经在社会累积

形成一股单身潮流，这也是社会婚姻形式中最普遍的一种—--独身不婚。据报导显示，广东省单身青年人数已超过3000万，在全国各省份中位居前列。引起单身潮的原因是多方面的，经过小范围的生活调查与资料查阅，大概包括以下几点：爱情观念的转变；理想婚姻与现实的差距；家庭功能的弱化与结婚成本太高等。这些原因从侧面也反映出了开放时代的多元婚姻观念。尽管当代人选择日趋多元化，志愿独身成为很多人的选择，但是多数人还是处于无奈的非志愿独身。期中有一个当今的热点议题，就是“三高”现象，即女性的高学历，高职位，高收入，这也成为女性成为婚难得的重要原因之一。

单身女贵族群体的出现是当代中国城市剧烈变动中在性别秩序下产生的一个现象。在性别秩序变化的背景下，两性在性别秩序中的位置处于一种重新协调和博弈的过程，两性在这种变化中都愿意选择对自身有利的模式；女性则一方面倾向于追求在家庭中拥有一种平等的现代性别秩序模式，另一方面在工作上依然希望男性超过自己或者至少旗鼓相当。这种两性的期待导致一部分优秀女性难以进入婚姻殿堂。

另一种婚姻形成是非婚同居，也称试婚这是一种普遍的社会现象，早已存在与现实生活中。据调查显示，由于社会经济的发展与人们观念的转变，非婚同居的现象明显增多，呈逐年上升的趋势。人们也开始理性看待非婚同居，对非婚同居者态度逐渐转为宽容。

同居可以使双方进行进一步的了解，从而判断对方是否是自己的终身配偶，因此，对婚姻关系的稳定具有促进作用。然而另一方面，几乎所有同居关系的研究都得出了大致相似的结论，即由同居关系演变成的婚姻关系比非同居关系而发展成的婚姻关系具有更高的离异风险。还有一种婚姻形式是婚外同居。这与上述两种婚姻形式有着本质的区别，它指的是一方或双方已有配偶与他人同居。国外学者对婚姻关系进行了大量的研究。有2∕3的男性与1∕2的女性曾经经历过一次以上的婚外性行为。

除上述几种婚姻形式外，自改革开放以来，离婚已成为普遍现象。持续上升的离婚率及其产生的诸多问题引起了人们的广泛关注。2006年民政部公布的《2005年民政事业发展统计报告》中指出，自2002年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势，与离婚人数的增加相反，结婚人数比上年减少。

其中离婚现象表现出以下特点：协议离婚增长幅度较大，诉讼离婚仍占多数，离婚以青年为主；城市离婚率高于农村。

这些都是近十年来，我国婚姻关系的一些变化。这也正好从侧面反映了经济发展对于人们生活方面的一些变化。

在经济学家的眼里，婚姻是一种交易。人们根据拥有资源的多少来评估自己，同样也在潜意识是评估对偶。在婚姻市场中，男人女人都在博弈，每个人都力图利用自己最原始的资本

使自己实现收益的最大化，这是婚恋过程的功利化。

在不同时代，人们择偶的标准和权衡的利益是不同的。在市场经济条件下，人们在择偶过程中队经济因素的考虑越来越多。在婚姻博弈中，尽管男女双方都尽可能用最小的成本获取最大的利益，但如果成本太低而回报过高的话，婚姻会存在很大的风险。首先婚姻双方所处的位置便有高低之分，这对双方平等的婚恋关系造成了严重的威胁。

越来越多人都认识到了这个问题的严重性，因此有很多人都在择偶的过程中努力充实自己或者找一个与自己家庭经济收入相当的人结婚。在中国2007年价值课题组调查数据显示，男女择偶标准有明显的差距，男性更注重对方的容貌和性格，而女性虽然考虑目前经济条件的比例较男性高，但对对方升值的潜在能力也是非常看重的。

随着婚姻方向问题的不断出现与深化。越来越多的人选择了逃避婚姻。除此之外，在日益沉重的就业压力下，婚姻成为不少少女青年的另一条“退路”，有一定的经济基础和稳定收入成为他们择偶的首要条件。

据我国调查显示，许多女大学生在校期间都有“早点嫁人”的念头，另一方面因为年轻意味着手上的资本更多，另一方面因为她们观念地将婚姻视为就业的一条捷径。在广州等各地高校里，婚介投其所好，将征婚广告铺天盖地的贴进了海报栏，网络征婚成了时下热门的征婚渠道。

其中，就对“干得好不如嫁得好”的态度的男女调查中显示，有34%的人比较同意或非常同意，其中女性的同意率远远高于男性，有60%的人不太同意或很不同意。从上面数据来看，虽然大部分人并不认可这样的观点，但仍有一部分比例不清的人认为干得好不如嫁得好。这直接反映了当下人们对婚姻的一种直白感受。

恩格斯曾经指出，买卖婚姻的形成正在消失，但它的实质却在越来越大的范围内实现。市场经济除了对婚姻产生不利因素外，它的有利影响也是显而易见的。平等就是现代市场经济的产物。市场经济中平等公平，互惠，互利的法规也渗透到社会生活的各个方面，渗透到夫妻关系中，从而推动了夫妻关系的平等进程。

改革开放以来，我国婚姻和家庭变化的一大趋势，就是夫妻关系趋向平等，旧的传统型夫妻关系逐渐让位给现代平等的夫妻关系。中国女性的确享受到了比较公平的待遇。男女平等政策无疑促进了中国妇女在社会上和家庭中地位的改善。

家庭政策权利共同分享是男女关系平等的重要性。在“平等型”的 夫妻中，家庭权力是由夫妻双方共同分享，谁也不能垄断的。而在家庭事务上，夫妻之间的分工逐步趋向合理化，夫妻双方共同承担家务劳动，在家庭事务上的分工各有侧重。

在2012年第二期广东妇女社会地位调查显示，绝大部分人对于目前家务劳动分工表示满意，只有极少数的人表示不满意。男性满意比例比女性高，这反映出，尽管家务分工日趋平等，但女性在家务分工中处于劣势。

在家庭经济上，丈夫一般都是家庭经济收入的主要承担者，妻子在经济上往往不能自立。而现代女性由于参加了社会工作，有了独立的经济收入，减少了妇女在婚姻中对丈夫的依赖。据调查显示，夫妻收入持平者占49%，还有少部分妻子收入高于丈夫。夫妻收入相等或丈夫少于妻子的占69%。由于妻子有独立的经济收入，其经济依赖性大大减少也是不争的事实。

还有一点重要的夫妻关系平等化的表现是女性在婚姻中逐渐取得了主动权，一是女性取得了择偶的主动权，二是女性取得了选择婚姻形式的主动权。这反映出女性权利意识正在觉醒。

同样是因为改革开放，中国的消费方式发生了巨大的转变，这种与商品价值消费相辅相成的消费主义思潮以摧枯拉朽之势占领了文化精神领域，人们的爱情，婚姻观念也受到了深刻影响。

爱情被更多的用物质来衡量。据调查统计，有大约63%的青年女性认为房子是结婚的首要条件，一句话概括就是说有房才有姻。不仅如此，在市场经济大背景下，恋爱也成为了一笔

昂贵的消费。调查显示，在大学生群体中，一对校园情侣每月基本花费约1000-2000元之间，这笔消费通常让他们“赤字”缠身，商家则普遍把情侣经济作为自身发展的增长点。恋爱成本慢慢爬开，让人叹为观止。

消费主义怂恿人们不应只是为自身的生存和发展而消费，而应积极追求消费所蕴涵的象征意义。这种将人卷进了无节制的消费狂潮之中忽略了消费的本真意义。为了步入婚姻的殿堂，人们慷慨消费，婚姻成本变得十分珍贵。

根据《中国结婚产业调查报告》的数据：全国每年有1000万对新人结婚，与结婚相关的费用达2500亿元，这样畸形的消费结构也显示出当前人们偏离的消费心态。

现代人以有无爱情作为择偶和婚姻成立的首要条件，婚姻结合的更多的是寻求个人情感上的心理满足。这使婚姻成为一种心理感受，个人情感和意愿的事情。爱情本质上是一种不确定的感情，人们往往把未知的东西和难以预见的东西美化，理想化。婚姻期望估高会导致离婚率的上升。

社会调查资料表明，择偶时把“爱情”放在重要位置的人，离婚率较高，而把“过日子”放在重要位置的人，离婚率相对较低。

人们追求爱情的婚姻，是社会进步的体现。但爱情与婚姻是不一样的，爱情更多的是属于个人的私事，婚姻的本质则不在于其个体性，而在于其社会性。社会之所以要设立婚姻制度，是要通过婚姻组成家庭来完成一系列的社会功能。

人们婚姻中追求爱情是自然的，也是必要的，但把爱情作为婚姻的唯一目的，会导致一些人用非现实主义的态度来对待婚姻家庭。但从人文理性与精神的角度来说，这都是不可取的。

婚姻是一门深奥的学问，每个人由于自身的成长环境与经历使得每个人对其的感悟与认知程度不同。但我们必须正视的是，无论对婚姻抱有何种看法，对它的态度都必须是严肃认真的。

就像上面提到的那样，婚姻与爱情的不同之处在于它所具有的社会性。这样的性质就意味着每个步入婚姻殿堂的人都必须承担更多的社会责任。这是毫无疑问并且是无可质疑的。

婚姻追求的不仅仅是快乐，它所体现的更多是一种长久与安稳，需要每个处在婚姻中的人对它细心培养，多加爱护。

婚姻虽随着时代的变迁，但是它的内涵也不断发展。但它的本质是不会随着时间的流逝而显得不合时宜。一切都在变，变得简单或复杂，变得纯净或污秽，但只要人们都对它抱有一颗诚挚的心，任时光流逝，一切都会显得生辉夺目。

愿每个在婚姻中的人都能领悟到婚姻的真谛，任外面的世界如何叫喊着你不要前进，你都能拉起他(她)的手，坚定地向未来走去。

爱情是恒久忍耐，爱是永不止息！

第五篇：婚姻爱情感悟

婚姻爱情感悟

婚姻中，经济是基础，爱情是房屋，性爱是食物，孩子是财富，尊重是护符，糊涂是幸福，甜言蜜语是油盐酱醋，相互猜忌只能走向 坟墓。

经济是基础。婚姻不是空中楼阁，它是非常非常现实、非常非常 实在的过日子，只不过是陪你所爱的人过日子罢了。过日子就离不开 柴米油盐，这就是生活，所以没有一定的经济基础是没办法过日子的。谈恋爱的时候可以不考虑这些，但一旦要进入婚姻就非得考虑不可。有人说婚姻是爱情的坟墓，那说明他们的爱情还只是飘浮在空中，充 其量是个充满希望、充满激情的肥皂泡而已，注定了不会长久。爱情 是需要责任的，婚姻就是爱情的责任。要承担这个责任，男女都要努 力，要为这个婚姻打经济基础。

爱情是房屋。如果说婚姻是座围城，那么爱情便是围城中的房屋，没有房屋居住的男女是抵挡不住风雨的，要么他们逃离，要么他们病 死。所以无论你是先爱后婚，还是先婚后爱，你的婚姻都会持久的，因为你们有爱的房屋。

性爱是食物。记得有报纸讨论有所谓“无性的婚姻”，打死我都

不信。性是婚姻的食物，如果没有它，男女都会出现饥渴，他们也就 必然会到城外去寻找食物。时间久了，男女就会流连外面的食物而不 愿再回到城里挨饿。当然单调的食物吃多了，也会让人厌烦。所以多 买些“食谱”，多做一些可口的饭菜，有助于让你的婚姻更美满。

孩子是财富。现代人都不愿抚育孩子，都认为孩子是一种负担，甚至是一种累赘。其实孩子是一笔宝贵的财富，是夫妻二人的传家宝，是婚姻爱情的定海神针。没有拥有的时候体会不到，一旦拥有你就决 不会放弃。我甚至认为没有孩子的家都是穷光蛋！

尊重是护符。尊重是婚姻的护身符，有人认为走入围城了，是一 家人了，还需要什么客气、什么尊重呢？大错特错！要知道，婚姻之 前，你们可是两个不相干的人啊！即使结婚了，你们也还是两个人，两个不同的人。尊重对方，也就是把对方看成独立的一个人，也就是 增加一点两人的距离，这样才会更吸引两人彼此靠近。这就像两个吸 铁石，保持适当的距离会使他们的相互吸引力更强。

糊涂是幸福。中国有句俗话“难得糊涂”，同样适用于婚姻中。所谓糊涂，本质上叫宽容。日常生活中他（她）可能有一些坏习惯，一时又改不了，你应该宽容；当他（她）不能如你所愿地改造成为你 所希望的那种人，你应该宽容，毕竟他（她）不是你；当你偶然发现 了对方的一些小秘密，比如撒了谎，比如存了少许的私房钱，比如手

机上偶尔有些暧昧的短信，这时你

还应该宽容，你提醒一下即可，万 不可把这个作为对方的把柄，时不时拿出来刺一下对方。

甜言蜜语是油盐酱醋。很多人把甜言蜜语当作贬义词来使用。我 觉得婚姻当中甜言蜜语更不可少，无论结婚了多长时间，都要适时地 甜言蜜语：丈夫要经常夸妻子的美貌和有吸引力，妻子要经常夸丈夫 的才干和魅力。当你这样说的时候，表示你还是如当初一样那么欣赏 他（她）。当然我主张夫妻应该面对面地夸，我不主张也不喜欢在他 人面前的夸，我总觉得那是一种炫耀！

相互猜忌只能走向坟墓。夫妻连最起码的信任都没有的话，结局 只能是这样了