第一篇：采风课程总结
采风课程总结
采风是必不可少的教学环节之一。本课程旨在培养学生的观察力及捕捉事物的敏锐性，拓展视野，丰富生活和课外知识，收集课程设计的创作素材，挖掘创作灵感，对有关服装设计素材以及相关艺术领域的了解，为课程设计作好充分的前期准备。通过采风，拓宽视野，提高审美观，能够将采集到的素材和灵感灵活地运用到设计中。
外出采风写生的教学目的是通过专业写生考察实践，掌握写生采风的方法并了解其特点，从当地自然景观与人文景观中发现美，创造美。对于学习服装设计的同学，需要欣赏当地的特色服装，发现服装的形态美与人文美。有很多学生对写生的目的不是很明确，出发时很轻松，以为只需要拍几张照片应付交作业。因此，在我们在出发之前，再次给学生集体召开了关于明确此次写生学习目的的会，让学生正确认识，端正学习态度，通过写生的训练，提高对大自然地审美观察力和艺术感受力，并布置好作业任务，需要完成扎染和蜡染的任务。同时，还强调在外写生学习的纪律要求，不允许下河游泳和喝酒，按时回寝室，老师查寝后不能擅自外出，不允许和当地人发生任何冲突，当地流动人口多，为确保每一个学生的人身财产安全，纪律问题的重点强调的内容。老师每天都会进行检查，并在晚上进行查寝。
最初三天学习扎染，蜡染制作技术，学生分拨学习。我们自己老师带领制作扎染，部分学生去当地蜡魂学习蜡染。在扎染的教学过程中，部分学生因为捆扎不结实，导致图案制作的失败，有的学生因为选择面料问题，导致无法上色或者上色不均匀，在以后的学习中，使学生认识到要根据制作需求来选择不同面料的特性。我们老师自己也去蜡魂进行了实践，不断充实自己的专业知识。在蜡染作品制作过程中，发现学生大部分作品属于人物画像，缺少风景作品，在以后的作品创作中可是鼓励学生去尝试用蜡染制作风景画。在导游的带领和老师的指导下，我们顺次参观了各个景点，通过苗寨的参观，特别是德夯苗寨，我们了解了苗族的一些服饰图案，苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。
在自然优美的环境下，我们忘记了城市的浮躁，拂去尘污的心灵得到安静，感受自然给我们的美。经过这次采风学习，有很多同学对人对物有了新的认识，从不同的角度进行观察与分析，结果会不同，学会了整体把握，全方位观察分析问题，进而得到更好的解决方法。写生学习是一次很宝贵的实践教学活动，对培养创造型艺术设计人才有十分重要的意义，正好符合我校培养实践性人才的办学理念，这也是每所专业艺术院校必开写生实践课的原因。设计是离不开生活的，丰富的社会生活实践可以帮助我们更好的进行艺术创作。
教师： 服装学院 2015年4月26日
第二篇：10级采风课程任务书
浙江科技学院环艺系10级采风课程任务书
一、课程说明
1、课程性质：环境艺术设计专业必修的实践课程。（学分：4）
2、课程的目的与要求：
采风是必不可少的教学环节之一。旨在培养学生的观察力及捕捉事物的敏锐性，拓展视野，丰富生活和课外知识，收集课程设计的创作素材，挖掘创作灵感，为课程设计作好充分的前期准备。通过采风，拓宽视野，提高审美观，能够将采集到的素材和灵感灵活地运用到设计中。
3、课程考核方法与要求
根据学生在采风过程中的学习、表现整体情况来考核评价。
学习部分：主要指采风成果完成及展示情况;
表现部分：指态度、纪律及安全等.成绩：由指导教师根据各人具体情况，最终按五级制综合评定。
二、组织管理
1、时间：2012年暑期
2、指导教师及学生
本次采风要求环艺10级所有学生参加，可自愿报名选择学院异地采风路线，或者选择自行采风。
就近采风指导教师：101(阚蔚)；102（吴宵坚）；103（宋晓青）
异地采风指导教师：内蒙线（杨勇、王蔚忻）。注意：异地采风学生必须服从安排，遵守“2012艺术设计学院学生异地采风纪律要求”，并在出发前上交此签字的打印稿。
三、成果及展示
在采风过程中每人每天必须作考察参观记录，记录方式为采风日记、速写、摄影、摄像等各种形式。最后，结合考察内容和专业知识，归纳总结采风成果，在A0的展板范围内以速写或设计作品为主，自行补充实物、照片等多种方式丰富展示效果，展出时间暂定开学第4周，具体时间地点等通知。
1.展板
（1）展板内容
a.速写：不少于6张（不低于350dpi精度扫描，之后择优排入展板；同时将各单张图
源文件及展板PSD文件汇入个人归档文件夹）
b.照片：若干张（精选比较具有代表性的作品，将内容排入或直接粘贴于展板；同时源文件汇入个人归档文件夹）
c.文字心得：要求结合专业知识，梳理采风感受，针对采风地点的民族特色、风土人情、建筑风格、空间环境、结构与构造方式、装饰风格和元素等做出详细分析，并由此提炼出设计元素，反应在速写或设计作品之中。(字数1000字以上，可结合版式需要及尺寸大小进行合理编排)
（2）版面要求
尺寸：一张A0竖版KT板不小于150dpi精度，电脑统一排版后打印，电子文件汇入个人归档文件夹。
版式：构图讲究美观性，重点突出，除速写作品及照片外，版面还应包含以下内容：环艺采风成果汇报、学生姓名、班级、学号、个人照片、指导教师。
2.实物（备选）
传统民间工艺品及其他具有地方特色的装饰物收集（拍照后汇入个人归档文件夹；同时根据展示条件在KT板上尽量布展，展示结束后自行收回）。
3.视频（备选）
动态摄像资料，记录采风过程及参观考察主要内容，并自行剪辑配乐。根据展示条件尽量布展，成果汇入个人归档文件夹。
四、成果归档
1.展示时间：开学4周内。
2.归档方式：每人一个文件夹，以“学号 姓名”命好名，刻入班级光盘上交指导教师。
环境艺术设计系
2012-5-27
第三篇：采风总结
采风总结：时间如白驹过隙，眨眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感触颇深，受益匪浅，不仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不同感受，也提高了自身对美的审视，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自己的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财富，会在我今后的学习工作中给予我灵感，活跃我的构思。做设计必须要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程, 我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！总而言之，此次采风，我不虚此行。学校组织我们去江南进行了为期三周的户外采风实习，这次户外采风在我的心里留下了极其深刻的印象，在各站的采风中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也对各种古典建筑设计无比痴醉、沉迷。这次实习不仅为我积累了大量的设计素材更重要的是这次实习的过程让我受益匪浅，带给了我心灵上的震撼。回到学校我一直在整理我的思路，想要把这次采风实习的过程认真的记录下来。
第四篇：采风总结
采风总结
学习知识不可能只局限在读书上，俗话说行万里路读万卷书，只有行走，在路上，才会发现生活不缺少美，而是缺少现美的眼睛。
在路上，第一站到达的是大理。大理的美只有置身其中才会感受的到她的大气，淡然。在大理古城外三月街城西酒店住着，环境挺好，里面的家具是仿古的棕色木质，还未仔细欣赏大理的美景，先通过这点就感受到了大理古朴与厚重，苍山与洱海的相伴仿佛在象我们诉说着故事。
大理，是个白族为主的城市，他们以白色为尊贵，无论建筑亦或服饰。建筑为白墙瓦顶，白色的墙上有文字和图画，但这些只占很少的位置，墙体上会留出大片的白色，白色区域均有方框。
服饰上能根据不同性别、年龄、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鲜艳的外装，常给人过目不忘的印象和美感。白族服饰中最有特色的要数白族金花头饰——“风、花、雪、月”。一顶漂亮的金花头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。
再去剑川的路上真切的感受到了山路十八弯，云南难走的路，带这些许不必要的担心到达目的地—石宝山。因为剑川的歌会让石宝山的人变得异常的多，让我们领略了少数名族的服装特色。我们来石宝山的主要目的是为了看石窟。古代石窟在云南虽不甚发达，但在南诏
和大理国时期，却创造了灿烂辉煌的剑川石窟艺术。剑川石窟位于石宝山的支峰石钟山上体现了以白族为主的西南各民族智慧的结晶。造像雕刻在红砂石上，内容有两大类：一类是佛教题材，有佛、菩萨、观音、天王、明王、力士、胁侍、罗汉等；另一类是世俗题材，有南诏王、清平官、南亚僧等人物形象。把佛教题材与世俗凡人的“王”题材放在一起，这是石宝山石窟的一个特点，这也体现了佛教文化与皇室文化的交融性，也只有凡人的最高统治信服或者说是推崇佛文化，人民大众才能更多地接触和信仰佛文化。
领略了石窟的风采，以及山中平原的田园风光，一个大插曲出现了，因为某些我们要沿着山路走下去，这一刻真心后悔自己冲动的爬了两个山头，现在，下山好像很难。可是以为自完成不了的事也做到，接着难题又来了，像塑胶一样的米线没吃饱，因为歌会暴涨的房费，师傅开了多久的车才帮我们找的住宿房间、、、可是当所有的问题都过去的现在，想起来剑川的这一天，却是最让我怀念的，我感觉到了我在成长，或许就一点而已，可是在大学的这2年里心里有过这种冲击吗。
虎跳峡是在由丽江去香格里拉的路上，湍急的金沙江流经石鼓镇长江第一湾之后，忽然掉头北上，从哈巴雪山和玉龙雪山之间的夹缝中硬挤了过去，形成了世界上最壮观的大峡谷，峡谷中最窄的地方就是著名的虎跳峡景观，传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。
我们沿石阶逐级而下，毕竟是在香格里拉，海拔比较高方抵达峡底观景台途中休息了几次只局限于眼前的风景已经很兴奋了，快到观景台了声音的震撼大于肉眼所见，真正抵到时眼前江水汹涌，耳边涛声震天，这种视听盛宴所带来的震撼力，想必我这一生都要去惦念着，大自然的鬼斧神工所这么让人震惊。
在香格里拉的第二天去了普达错国家公园。几乎每个人都穿了厚厚的毛衣每个组也买了氧气预防高原反应。可是当真正进入里面的时候兴奋的表情都透在每个人的脸上，自然之美所带来心灵上的冲击是现代社会不能带来的。每个人都谨慎地漫步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。
藏族文化胜地，号称小布达拉宫的松赞林寺，惊叹富丽唐卡布置，辉煌的殿堂。可是商业化的通病已经很明显了，对于建筑还让人享受的。
香格里拉接着去了丽江，行程到这已经过了一半了，作为学生的我们，将生活的所有缺点全都暴露在了外面，自己还不清楚，老师们的教诲将我们打醒，让我们懂得做人，懂得感恩。让我带着另外一颗心，怀着令一个目光开始了下一步的行程。
丽江的古城是一座没有城墙的古城束河古镇亦是如此，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木
结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中纳西净地是较为出名的歌曲之一。
这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街！我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。可是我不喜欢这样的商业化，坐在城中我想象不到了一以前纳西人们的生活样子，纳西妇女披星戴月的美。
对于楚雄，州博物立的彝族文化展示的很全面，初步了解当地彝族知识，确实是个好地方，恐龙化石，古生物化石，动物标本等都会
让人大饱眼福。而彝古镇胡须是因为新建的原因少了好多的感觉。触碰不到心里。
在大糯黑的2天里，却是是最让自己内心平静的时候。大糯黑位于昆明市石林县属于彝族的支系撒尼族聚居的地方。村寨因仍处于喀斯特地貌地区，石头偏多，土地偏少。当地撒尼族群众因地制宜，就地取材，用石头建盖自己的住房。久而久之，形成了如今的诺黑石头寨。我们几个女生住在民房里与集合的地方还有一段距离，走在路上感受自然地清新，吃着柿子的新鲜，到处都是石头的房子，看家狗的叫声，心沉到了最低端，它是一种对另一种文化气息，另一种生活态度的感受，属于自然的冲击。
我想这次民族民间采风，收获的不仅是专业上的提高与开阔，更多的是擦亮了内心。
第五篇：采风总结
采风总结
2010年10月9日，我们踏上了西安采风之旅，经过35小时的车程，终于到了那个充满神奇的古都—西安。这是一个被誉为“金城千里，天府之国”的地方，是中华民族的发祥之地，是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着“天然历史博物馆”的美誉。
通过8天的学习和观察，所有的同学都带着满足和遗憾回到了学校，满足是因为学到了同时也见到了好多东西，而遗憾是有更多的知识，我们都还没学到，因为时间的关系，我们只能带着遗憾离开。
通过这几天的采风学习，让我们广泛地接触社会、了解社会、将自己投身于现实生活的思考中是何等的重要，让现实生活点燃创作灵感，激发创作欲望，丰富创作语言，把自己的艺术时间和活生生的社会生活结合在一起。
多朝遗迹，明代古城墙、钟楼、秦朝兵马俑、唐大雁塔、华山，都是西安的真实写照。那明代钟楼表现出明清盛行的装饰艺术。每一层的门扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蕴含了一个古代典故。钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。仔细欣赏门扇上一幅幅浮雕，它们会告诉你古代许多饶有趣味的典故轶闻。
而秦朝兵马俑呢！我们走进洞窟呗眼前的情景所震撼，千人面孔，栩栩如生，精细到每根头发，每一道掌纹，刚出土时还有绚丽的色彩。看看这一切，我似乎回到了秦朝兵马俑的铸造期，看看能工巧匠日夜 继日的赶工，看到秦始皇死后他们无辜的活埋，看到成千上万的兵马俑呗埋进土，如此壮观的兵马俑，仅仅是秦始皇陵的万分之三点五，这位始皇帝从他十三岁继位开始就打造他的陵墓，每年要花去全国收入的三分之一，知道他死后两年才草草竣工。目前国家根本没能力去挖掘这深藏在地下35米处被贡蒸汽缭绕的地下皇宫，不知这个秘密何时公布天下，相信秦陵地宫的真实面目比起,<<神话》要过之而无不及！
这是支威武而雄壮的军队，这是支排山倒海的军队，秦始皇统帅的就是这支军队，南征北伐，意气风发：秦始皇指挥的就是这支军队，横扫六国，一统天下：这支军队在这里集结了两千多年，在这漫长的岁月，日照星辉的人间，王朝兴废，沧桑巨变，可你们却纹丝不动的站在这里，没有一丝惬意，没有一点懈怠。也许只有一声进军的号令，也许只有一阵出击的战鼓，霎时，你们变横扫驰骤，所向披靡。这支军队忠于职守，听从指挥，这是秦始皇值得骄傲和夸耀的资本，秦始皇的政治抱负得以施展，凭借的就是这支军队，秦始皇的伟大在于他是统一中国的第一人，他建立了历史上第一个统一的多名族封建国家。这是前无古人的辉煌业绩，这是彪炳千秋的功绩，在中国历史上，秦始皇是毁誉褒贬最尖锐、最集中的政治家，但在其后两千多年的封建王朝，够格政治家称号的君王，也是寥寥可数，这是秦始皇值得骄傲和庆幸的。
秦俑博物馆共有佣坑三座。三座佣坑的排兵布阵，各有特色，颇具匠心，一号坑是战车和步兵合编的方阵，方阵又有，前锋、后卫、侧翼、主体，这是秦军的主力。用于排山倒海摧枯拉朽的推进，用于决战的搏击和厮杀，二号坑是由战车、骑兵、步兵、弩兵混编的军阵，他具有机动灵活，或独立作战，或增援主力的特征。三号坑是秦军的司令部，决胜千里的战略，都在此商讨和定夺。
仔细端详那一张张陶俑的脸庞，能读出的是他们丰富的情感，这一张张脸庞又有温文儒雅，稳操着战争的胜券，有的沉着坚定，从容种透出果敢，有聪明机智，期待着建功立业，有的开朗洒脱，早把生死置之度外，在这一张张两旁之中，决没有恐惧、畏缩、忧虑、怯弱、恍惚的表露，这就是秦军军容士气的真实写照
而我国著名的五岳之一，—华山，则让我们体会到了，何为“险”。亲临其身奇峰峭壁，险境危石，鬼斧神工令我们不胜惊骇，叹为观止，这就是素有其先天下第一山之称的华山，这一切，真的只有自己体会才会懂得，所有的资料都不及自己亲身体会。历代帝王分封祭祀，骚人墨客游履浪踪，隐雅之士修性养心，留下了卷帜浩繁的诗文篇章、摩岩石刻和富有意蕴的传说故事。巨灵开山，博台对弈，劈山救母，吹萧引凤，智取华山、华山论剑等富有传奇色彩的神话故事，使华山更加迷人，„„其厚重的文化底蕴和美奂绝伦的自然风光每年吸引着数以百万计的游人。道教文化在这里源远流长，富有传奇色彩的武侠文化、围棋文化和内涵丰富的道观文化与华山的自然景观文化相融合，给华山蒙上了一层神秘的面纱，增添了无穷的魅力。
采风学习，要不断的看外面的东西，不能眼睛只固定在一个小环境里，我希望从采风中得到我自己看到、经历到的，我自己真的感受到的那些东西从而有感而创造出来的我认为是真实的，不是说对着对象作出多优秀的作品来，而是它必须让我有种本质上的触动，参照事物之所以成为眼前的事物的成因，身入环境感受古迹，感受自然风光背后曾经涌动的历史风云，面对物象可以比照片看的更清楚，可以比照片更深刻地体会对象。
采风的意义原来就在于它是一个过程，而这个过程没有精心设计的布局，没有处心积虑的符号，有的只是随兴的自由表达，有的只是那一幅幅精彩的画面，一个个经典的历史故事，学习可以用手，可以用眼睛，也可以用心灵，这一切，只有用心去体会，才会懂得那曾经涌动的历史风云。
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