冯井镇中心小学“三风一训”

第一篇：冯井镇中心小学“三风一训”

冯井镇中心小学“三风一训”

校训：同心协力、共创未来；

校风：开发潜力，追求卓越；

教风：循循善诱，启迪智慧；

学风：学而不厌，求知探源。

第二篇：水东镇中心小学一训三风解读

溆浦县水东镇中心小学 校训、校风、教风、学风解读

一、主要内容：

教育目标：创名校 树名师 育英才 出特色 办学理念：追求卓越 和谐发展 基本理念（一训三风）： 校训：教人求真

学做真人 校风：诚实

勤奋

感恩

健康 教风：忠于职守

廉洁从教 学风：文明高雅

乐学善思

二、内涵解读：

校训：教人求真，学做真人

校训解读：

校训是学校文化的核心，是影响学校和师生发展的关键。它既是学校品格和美质的象征，也是全体师生的行动指针。校训的确立可以体现一个学校的特色，也能反映一个学校的文化底蕴。校训作为学校全体人员的奋斗目标，对全体师生员工时时起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它体现了学校办学的思想，是规范师生行为的准则和行动指南。校训作为校园文化的精髓，具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量，能够帮助广大师生树立远大的理想和坚定的信念，形成科学的态度、开拓的精神和高尚的品德，能够确立良好的校风、教风和学风，对实现学校办学目标具有非常重要的意义。

我们学校的校训是：教人求真，学做真人。我们的校训来自陶行知的“生活教育”理论。陶行知先生毕生致力于探索通过教育过程把受教育者培养成什么样的人这一教育的根本问题。1946年4月，行知先生在《小学教师与民主运动》一文中用十分精辟的语言明确提出：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’，学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”在陶先生看来，“学做真人”是学生的历史使命，也是学校的培养目标。“教人求真”是教师的历史使命，也是学校的根本任务。行知先生虽然没有对“真人”概念下过一个完整的定义，但从他的许多讲话和著述中，不难看出他所说的“真人”，是与“求名趋利”的伪君子和以假为真的伪知识阶级相对立的人，是勇于追求“行动的真理，真理的行动”的人，用我们今天的话来说，就是具有完满人格、渊博知识、高超本领的人，是说真话、办真事、求真知、为真理而奋斗的人。行知先生堪为身体力行“教人求真”的楷模，他自始至终都在勉励教育同仁要“追求真理，爱护真理，抱着为真理、为国家、为人类服务的精神”，引导学生去追求真理；他要求教师“肯说真话，敢驳假话，不说谎话”；他要求教师用科学精神在做上求学问，“无论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从”；他“无情”地取消了次子陶晓光的就业机会，谆谆告诫晓光决不要向虚伪的社会学习或妥协，“宁为真白丁，不做假秀才”。“千教万教，教人求真”，是教师的思想情操；“千学万学，学做真人”，是学生的人生追求。“教人求真，学做真人”，其精髓在于一个“真”字。“真”是一道风景，更是一种境界。

本校训体现了师生的共同价值观和追求，是师生共同遵守的基本思想规范和行为准则，是学校的一种精神型的潜在课程，发挥着塑造师生人格、夯实精神底蕴、导引师生做人做事的功效。校训需要我们深入灵魂去感悟、去深思，从而使我们的精神境界得到升华。

校风：诚实

勤奋

感恩

健康

校风解读：

校风是一所学校所特有的占主导地位的行为习惯和群体风尚，体现为一种独特的心理环境，它稳定而具有导向性。具体表现为领导者的工作作风、教师的教学作风、学生的学风和职工的工作作风，同时也反映全校师生的道德水准和治学执教的风貌。

诚实，倡导做人诚实守信，崇尚忠诚和信义，形成正直的品性，奠定立身处世的基石。当前特别要突出对学生进行诚信教育，使学生更好适应商品和信息社会的新形势。

勤奋，学生学习努力，勇攀知识的高峰，逐步形成你争我赶的学习风气。教师能自我充电，努力夯实专业知识，提神自身文化修养，努力成为学习型、研究性的教师。勤奋更是实现理想的基石，是成功的唯一途径，天才源于勤奋，不刻苦努力，天才也会变成庸人。国家的强盛离不开人民的勤奋，勤奋能催生世界上一切伟大的成就。

感恩，就是对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在心里产生的认可并意欲回馈的一种认识，一种情怀和行为，简言之，即知恩、报恩。感恩意识更是一种责任意识，自立意识、自尊意识和健全人格的体现。感恩是一种文明，人有了感恩之心，人与人，人与自然，人与社会就会变得和谐、亲切，我们自身也会因为有了感恩而变得愉快、美丽而健康。感恩，是我们中华民族自古就有的传统美德，感恩是每个人都应该具有的基本道德素质。懂得什么叫感恩，是一个人最起码的道德修养。

健康，《词典》对健康一词的解释即指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。这里应该理解为人体的健、力、美和思想道德的内秀、性善、仁诚。标准应该是在体魄上具有健康的身体、充沛的精神、愉快的情绪、青春的活力；在精神上具有真、善、美的统一，知、意、情的统一。两者归结，就是要培养具有健康优雅的姿态、动作、形体和健康美好的思想意识、行为规范、道德情操、智慧才能的综合人才。

教风：忠于职守，廉洁从教

教风解读：

教风，是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格；是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、教学技能等素质的综合表现，是校风建设的关键。

忠于职守，就是忠诚于人民的教育事业。教师要忠于职守，献身人民教育事业是“师德”的基础。作为一名教师是无尚光荣的，忠于职守，勤奋工作是教师职业道德的基本原则，要求教师要有“贫贱不能淫，威武不能屈”的高风亮节，不能见异思迁，更不能唯利是图，同时要求教师对本职工作的意义价值有深刻的认识和理解，满腔热情地投入到工作中去，能顾全大局，服从国家和人民利益，舍己为人，助人为乐，最大限度地发挥自己的主观能动性和创造性，为教育事业的振兴贡献自己的全部力量。

廉洁从教，是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人做出表率。

学风：文明高雅，乐学善思

学风解读：

学风是一个学校的治学精神、治学态度和治学原则，是学校教育的重要组成部分，是学校全面育人不可或缺的重要环节，是展现学校特色的重要平台，通俗一点说，学风是指学校的学习方面的风气。

文明，是中华民族优良传统，做文明人，行文明事，继承和发扬民族传统是学校育人的重要工作。作为学风，可以简单地理解为言行规范，遵循礼仪，讲究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高质量、高境界、高风格；“雅”是指走雅道（立纯洁高尚的人格理想，走光明磊落的康庄大道），说雅言（语言标准文明，说话诚实守信、谈吐彬彬有礼、待人真诚亲切），行雅观（高贵的精神气质，和谐美观的仪表、大方得体的举止），讲雅趣（高雅的审美情趣、高尚的生活志趣、高品质的学习乐趣），有雅量（胸怀宽广、海纳百川、扬长避短、善于合作、乐于助人、谦恭待人、公正对人）。

乐学，就是乐于学习，热爱学习、乐于探究、积极主动、充满自信。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”只有喜欢学习，乐于学习，才能激发起更强的学习动机，才能真正感受到学习是快乐的学习境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好问、乐于创新，学会在思考中求得知识的真谛。《论语》中“学而不思则罔”也要求学生善于思考，乐于思考，学习争辩为常事，与老师探究不以为过。敢于坚持真理，好读书，但不死读书，重知识，但更重能力，求得真知。

第三篇：广利中心小学一训三风

广利中心小学“一训三风”解读

办学理念：以爱育人，成就孩子的未来 校训：崇文尚德 精艺健体 校风：爱校、律己、勤勉、争先 教风: 静心教书，潜心育人 学风：善学、勤学、慎思、力行

学校办学理念意义说明

办学理念是关于学校整体发展的价值追求和理性认识，它决定着学校群体的教育行为，指导学校办学的方向，定位学校的品牌形象。经过广小人孜孜不倦的探索，结合教育实践和办学经验，我们在承传学校办学优良传统的基础上，从人本、校本和发展三个角度出发，经过精心概括和提炼，升华成富有时代内涵的办学理念——以爱育人，成就孩子的未来。

“教育是根植于爱的”，“没有爱就没有教育”，“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童”。师爱，是教师之灵魂；教育的大根大本是教师的大爱大德。

爱的前提是尊重，爱的策略是信任，爱的境界是宽容，爱的途径是沟通，爱的精髓是奉献。一个心中充满爱的教师，会用真爱去唤醒每一个学生的良知，会用真情去温暖每一个学生的心灵。

校训：崇文尚德 精艺健体

崇文——指的是人对于知识的追求，对于文化的尊重 尚德——指的是对自身道德、品质、修养的严格要求 文与德并重，不仅培养学生对知识的热爱，对文化的尊重，让学生会学、爱学，还让学生做一个崇高的人。

精艺健体——精心打造体育艺术，培养学生特长

校风：爱校、律己、勤勉、争先

爱校——学校是我们的家，我们每个广小人都要爱它，让它变得越来越来美。

律己——遵纪守法，严于律己 勤勉——勤奋认真

争先——争着向前，唯恐落后

学风：善学、勤学、慎思、力行

善于学习，勤奋学习，慎重思考。踏踏实实地实行。

教风:静心教书，潜心育人

“静心教书，潜心育人。”体现的是教师专业的心态。“静心”就是使内心平和、宁静；“潜心”就是用心专注、深入。

第四篇：资福镇中心小学“一训三风”解读 2015.4

资福镇中心小学“一训三风”解读

办学理念：

——“阳光育人，和谐发展”

办学目标：

——以优秀的职业道德，优质的学校管理，优异的教学质量，优美的教学环境，办人民满意的教育

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一、校训 ：“尚德、崇文，明理、笃行”

尚德：品德为先，追求卓越 崇文：以学为乐，以知为荣

明理：明自然之理，明社会之理，明做人之理 笃行：脚踏实地、坚持不懈

二、校风：“民主和谐，求真向上”

民主：决策民主、管理民主 和谐：关系融洽，团结奋进 求真：追求真理，表里如一 向上：自强不息，奋发图强

三、教风：“博学、善教、爱生、敬业”

博学：才思敏捷，学识渊博 善教：循循善诱，教书育人 爱生：热爱学生，堪为典范 敬业：热爱教育，专心执教

四、学风：“乐学、善思、勤奋、践行”

乐学：热爱学习，善于学习善思：乐于思考，善于思考 勤奋：不怕困难，只争朝夕 践行：脚踏实地，言行一致

2015.4

第五篇：水东镇中心小学一训三风解读

溆浦县水东镇中心小学

校训、校风、教风、学风解读

一、主要内容：

教育目标：创名校树名师育英才出特色 办学理念：追求卓越和谐发展

基本理念（一训三风）：

校训：教人求真学做真人

校风：诚实勤奋感恩健康

教风：忠于职守廉洁从教

学风：文明高雅乐学善思

二、内涵解读：

校训：教人求真，学做真人 校训解读：

校训是学校文化的核心，是影响学校和师生发展的关键。它既是学校品格和美质的象征，也是全体师生的行动指针。校训的确立可以体现一个学校的特色，也能反映一个学校的文化底蕴。校训作为学校全体人员的奋斗目标，对全体师生员工时时起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它体现了学校办学的思想，是规范师生行为的准则和行动指南。校训作为校园文化的精髓，具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量，能够帮助广大师生树立远大的理想和坚定的信念，形成科学的态度、开拓的精神和高尚的品德，能够确立良好的校

风、教风和学风，对实现学校办学目标具有非常重要的意义。

我们学校的校训是：教人求真，学做真人。我们的校训来自陶行知的“生活教育”理论。陶行知先生毕生致力于探索通过教育过程把受教育者培养成什么样的人这一教育的根本问题。1946年4月，行知先生在《小学教师与民主运动》一文中用十分精辟的语言明确提出：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’，学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”在陶先生看来，“学做真人”是学生的历史使命，也是学校的培养目标。“教人求真”是教师的历史使命，也是学校的根本任务。行知先生虽然没有对“真人”概念下过一个完整的定义，但从他的许多讲话和著述中，不难看出他所说的“真人”，是与“求名趋利”的伪君子和以假为真的伪知识阶级相对立的人，是勇于追求“行动的真理，真理的行动”的人，用我们今天的话来说，就是具有完满人格、渊博知识、高超本领的人，是说真话、办真事、求真知、为真理而奋斗的人。行知先生堪为身体力行“教人求真”的楷模，他自始至终都在勉励教育同仁要“追求真理，爱护真理，抱着为真理、为国家、为人类服务的精神”，引导学生去追求真理；他要求教师“肯说真话，敢驳假话，不说谎话”；他要求教师用科学精神在做上求学问，“无论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从”；他“无情”地取消了次子陶晓光的就业机会，谆谆告诫晓光决不要向虚伪的社会学习或妥协，“宁为真白丁，不做假秀才”。“千教万教，教人求真”，是教师的思想情操；“千学万学，学做真人”，是学生的人生追求。“教人求真，学做真人”，其精髓在于

一个“真”字。“真”是一道风景，更是一种境界。

本校训体现了师生的共同价值观和追求，是师生共同遵守的基本思想规范和行为准则，是学校的一种精神型的潜在课程，发挥着塑造师生人格、夯实精神底蕴、导引师生做人做事的功效。校训需要我们深入灵魂去感悟、去深思，从而使我们的精神境界得到升华。

校风：诚实勤奋感恩健康 校风解读：

校风是一所学校所特有的占主导地位的行为习惯和群体风尚，体现为一种独特的心理环境，它稳定而具有导向性。具体表现为领导者的工作作风、教师的教学作风、学生的学风和职工的工作作风，同时也反映全校师生的道德水准和治学执教的风貌。

诚实，倡导做人诚实守信，崇尚忠诚和信义，形成正直的品性，奠定立身处世的基石。当前特别要突出对学生进行诚信教育，使学生更好适应商品和信息社会的新形势。

勤奋，学生学习努力，勇攀知识的高峰，逐步形成你争我赶的学习风气。教师能自我充电，努力夯实专业知识，提神自身文化修养，努力成为学习型、研究性的教师。勤奋更是实现理想的基石，是成功的唯一途径，天才源于勤奋，不刻苦努力，天才也会变成庸人。国家的强盛离不开人民的勤奋，勤奋能催生世界上一切伟大的成就。

感恩，就是对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在心里产生的认可并意欲回馈的一种认识，一种情怀和行为，简言之，即知恩、报恩。感恩意识更是一种责任意识，自立意识、自尊意识和健

全人格的体现。感恩是一种文明，人有了感恩之心，人与人，人与自然，人与社会就会变得和谐、亲切，我们自身也会因为有了感恩而变得愉快、美丽而健康。感恩，是我们中华民族自古就有的传统美德，感恩是每个人都应该具有的基本道德素质。懂得什么叫感恩，是一个人最起码的道德修养。

健康，《词典》对健康一词的解释即指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。这里应该理解为人体的健、力、美和思想道德的内秀、性善、仁诚。标准应该是在体魄上具有健康的身体、充沛的精神、愉快的情绪、青春的活力；在精神上具有真、善、美的统一，知、意、情的统一。两者归结，就是要培养具有健康优雅的姿态、动作、形体和健康美好的思想意识、行为规范、道德情操、智慧才能的综合人才。

教风：忠于职守，廉洁从教 教风解读：

教风，是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格；是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、教学技能等素质的综合表现，是校风建设的关键。

忠于职守，就是忠诚于人民的教育事业。教师要忠于职守，献身人民教育事业是“师德”的基础。作为一名教师是无尚光荣的，忠于职守，勤奋工作是教师职业道德的基本原则，要求教师要有“贫贱不能淫，威武不能屈”的高风亮节，不能见异思迁，更不能唯利是图，同时要求教师对本职工作的意义价值有深刻的认识和理解，满腔热情

地投入到工作中去，能顾全大局，服从国家和人民利益，舍己为人，助人为乐，最大限度地发挥自己的主观能动性和创造性，为教育事业的振兴贡献自己的全部力量。

廉洁从教，是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人做出表率。

学风：文明高雅，乐学善思 学风解读：

学风是一个学校的治学精神、治学态度和治学原则，是学校教育的重要组成部分，是学校全面育人不可或缺的重要环节，是展现学校特色的重要平台，通俗一点说，学风是指学校的学习方面的风气。

文明，是中华民族优良传统，做文明人，行文明事，继承和发扬民族传统是学校育人的重要工作。作为学风，可以简单地理解为言行规范，遵循礼仪，讲究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高质量、高境界、高风格；“雅”是指走雅道（立纯洁高尚的人格理想，走光明磊落的康庄大道），说雅言（语言标准文明，说话诚实守信、谈吐彬彬有礼、待人真诚亲切），行雅观（高贵的精神气质，和谐美观的仪表、大方得体的举止），讲雅趣（高雅的审美情趣、高尚的生活志趣、高品质的学习乐趣），有雅量（胸怀宽广、海纳百川、扬长避短、善于合作、乐于助人、谦恭待人、公正对人）。

乐学，就是乐于学习，热爱学习、乐于探究、积极主动、充满自信。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”只有喜欢学习，乐于学习，才能激发起更强的学习动机，才能真正感受到学习是快乐的学习境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好问、乐于创新，学会在思考中求得知识的真谛。《论语》中“学而不思则罔”也要求学生善于思考，乐于思考，学习争辩为常事，与老师探究不以为过。敢于坚持真理，好读书，但不死读书，重知识，但更重能力，求得真知。