践行党的群众路线的光辉典范[五篇]

第一篇：践行党的群众路线的光辉典范

践行党的群众路线的光辉典范

——浅析庆阳革命先驱走群众路线成为当代人的典范

党的群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党取得革命、建设和改革胜利的一大法宝。庆阳是甘肃革命老区，有着坚持群众路线的优良传统。早在大革命时期，以王孝锡、任鼎昌为代表的陇东革命先驱在传播红色火种、宣传革命思想、组织武装斗争的过程中，密切联系群众，积极发动群众，奏起了陕甘革命斗争的最强音，成为赤胆播火的先行者。老一辈无产阶级革命家刘志丹、谢子长、习仲勋创建的陕甘边根据地，其成功的最重要的原因就是坚持走群众路线，始终保持了与人民群众的血肉联系，得到了广大人民群众的信赖和支持。

一、以人为本，情为民所系，全心全意为劳苦大众谋福祉。

坚持党的群众路线，就是要坚持情为民所系，要深入群众，了解群众的疾苦，倾听群众的呼声、期待和要求。陇东早期共产党人大都是在中国沦为半殖民地半封建社会这种背景下出现的。如王自治生于1888年、保至善生于1893年、贺凤梧生于1895年、王孝锡生于1903年……他们耳闻目睹了帝国主义、封建主义对中国的压迫和剥削，亲历了城市和乡村小生产阶级日益走向破产没落的情景。而且这些有志青年都来自农村，家境比较贫穷，有的从事过劳动，知道稼穑之艰辛，他们从小同情劳苦大众，深知民间疾苦。王孝锡在平凉上学期间，对封建统治者的丑恶行为有了更深的认识，对人生有了更进一步的感悟，他曾在一次同学的集会上慷慨陈词：“一个没有知识的民族是没有希望的，要想救国救民，卫国安邦，首先就得用知识武装自己。要寻求真理才能谋求解放，要点燃自己，才能照亮别人。我要用知识来拯救民族危亡，造福穷苦大众。” 1925年夏，王孝锡借下乡收账之机，走遍四邻各村，对农民的生存状况有了进一步的了解。他的思想收获虽然很大，可外欠的账款却收回很少。包里的借据和契约被他化为灰烬，乡邻说王孝锡要账是“见帐齐勾，见约齐抽。”

在陕甘边革命根据地，谢子长是一位深深扎根于人民群众中的优秀军事指挥员，他热爱群众、关心群众，处处以人民群众利益为重。有的同志说，子长是见面熟。连白军也说谢子长是个“擦子”，走到哪里，就在哪里“擦”红。他在负伤牺牲之前还说：“就这样死了，我对不起老百姓！”毛泽东曾两次为谢子长墓题词：“民族英雄”、“虽死犹生”，并亲笔写了碑文。

坚持党的群众路线，就是要坚持利为民所谋，牢记全心全意为人民服务的宗旨。1927年久旱无雨，赤地千里，灾荒年馑初露端倪。正当“赤地千里，民不聊生”之际，宁县县长索呈祥，不顾民力凋弊，反而任意摊派捐税，搜刮民财，贪脏枉法，鱼肉乡里。王孝锡面对贪官的恶行，召开党支部会议决定，领导群众开展抗捐抗税斗争，他们组织一些进步青年，广泛进行调查，归纳了索呈祥二十四条罪状，以“宁县绅民联合会”名义，写信向甘肃省政府等机关告状，并领导群众与反动政府开展斗争，逼迫当局撤去索呈祥的县长职务，并出资救济灾民。这次斗争的胜利，使革命群众更清楚的看到了联合起来的力量，培养了陇东人民向反动势力斗争的勇气和信心，掀起了陇东群众反对官僚、地主、劣绅的斗争浪潮。

驻防陇东的385旅旅长王维舟，与驻地群众同甘苦，共患难，是亲民爱民、关心爱护群众的楷模。1939年6月的一天,王维舟与警卫员帮助旅部炊事班下河挑水，看到一位妇女带着小孩挖“白板土”充饥,他心痛不已,把母子俩带回自己家中,让夫人做饭给他们吃,又找出自己孩子的衣服,交给娘俩，亲自给专员马锡五写了一张纸条,建议政府给这位妇女解决五斗粮和一些救济款,以度粮荒。1942年的麦熟季节，王维舟听说离县城不远的一户老乡由于老婆正害病，顾不上收割麦子，他就和警卫班几名战士去帮忙。老乡激动地说：“还是八路军好”。后来，老乡强留战士们吃饭，被王维舟婉言谢绝了。正是因为王维舟时刻把人民群众放在心上，全心全意为百姓谋福利，他的故事被庆阳人民广为传颂，被群众誉为“王善人”。毛主席还为他题词：“忠心耿耿，为党为国”。

二、密切联系群众，求真务实，始终保持同人民群众的血肉联系。

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去这是党自建立所形成和坚持的工作路线，是马克思主义唯物史观在开辟中国特色革命道路过程中正确运用的典范，是对大革命失败、土地革命战争、抗日战争成功与挫折的经验总结，是党领导人民夺取新民主主义革命胜利、建立人民民主专政的政权，顺利实现向社会主义过渡的三大法宝之一。习近平同志2012年5月16日在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上作了《坚持实事求是的思想路线》重要讲话，要求党员领导干部在学习和工作中，要注意深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。

联系群众如鱼得水,脱离群众如水覆舟。陇东早期的革命先驱王孝锡就是一位密切联系群众，实事求是，全心全意为劳苦大众着想的光辉典范。为了贯彻党的“八七”会议确定的实行土地革命的方针王孝锡以行医为掩护，从1927年冬到1928年夏，王孝锡先后深入到宁县、庆阳、合水、长武、旬邑、彬县等地农村，通过与社会各阶层的广泛接触，特别是与广大贫苦农民同吃、同住、同劳动，患难相依、祸福与共。对社会、对农村，对现实、对民生有了深入透彻的了解与认识，在此基础上对农村各阶级的政治立场、经济状况及革命态度做出深刻的剖析，形成了《解决中国问题的草案》与《农村调查及农村级分析（草案）》两篇文章。正因为王孝锡能密切联系群众，从群众中来，到群众中去，使得他对农村各阶级的分析以及对实行土地革命应施行的方针政策，在当时的社会背景下，与毛泽东《湖南农民运动考察报告》的观点不谋而合，例如对地主、绅士的剖析：

“地主，其经济在这个社会上是占着最高地位。每年收入尽为不劳而获的地租……绅士阶级常取联合手段与之联结。无为利用，有可能时，对绅士起而代之，所以地主与绅士立于同等地位压迫贫农。地主阶级和买办阶级一样，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。”王孝锡通过广泛的社会调查，在分析了半耕农、佃户、雇工的社会地位、经济状况，生存条件后，一针见血的指出：半耕农、佃户、雇工才是革命的中坚力量，他们一无所有，饱受剥削与压迫，他们才是推翻封建帝国主义统治最牢靠的社会基础。从而使人们分清了敌我，明确了斗争方向，坚定了革命信心。

在陕甘边南梁根据地，刘志丹、习仲勋是实践密切联系群众的楷模。刘志丹无限热爱人民群众，经常和群众打成一片，同志们和乡亲们都一直亲切的以“咱们的老刘”称呼他。他常常坐下来和大家谈心，或者讲故事，说笑话，战士们听得津津有味，满屋大笑。每到一地，刘志丹就立即深入群众，了解当地的敌情、社情。他熟悉陕甘边区的每一座山岭，每一道水沟、每一个村庄，战士们都称他为 “活地图”。由于刘志丹平易近人，热爱群众，他在红军和人民群众心中有着很高的威望，深受战士们、人民群众的爱戴。在南梁平定川有个老杨村，只有几户人家，有一户贫苦农民老婆婆和儿媳妇为了招待刘志丹，瞒着他，连夜摸黑上山拔回了尚未成熟的荞麦，揉下颗粒，用锅炒干，用擀面杖碾烂，再用细箩过，才为刘志丹做了顿他最爱吃的荞麦面条。当刘志丹得知消息后表示歉意时，那位朴实的老妈妈真诚地对刘志丹说：“只要闹红成了事，把心摘下来也舍得。”这件事曾经在陕甘宁边区广为流传，成为佳话。习仲勋在主政陕甘边区苏维埃政府期间，不避寒暑，走村串户，一村一村地做调查研究，一家一户地做群众工作，维护了人民群众的根本利益，受到了群众普遍的赞扬和拥护。当时流行于南梁一带的民歌唱到：“三月里来是春风，边区主席习仲勋，仲勋本是富平人，二十三岁逞英雄；打倒土豪分田地，领导农民翻了身。”毛泽东后来评价习仲勋是“从群众中走出来的群众领袖”，并为其题词：“党的利益在第一位”。

在庆阳革命老区，面向群众、密切联系群众、服务群众，是广大党员干部的崇高宗旨。陇东分区专员马锡五工作之余，常常走村串户，到农民中间去，一边拾粪一边与群众谈天说地，掌握群众思想动态，解除群众疾苦，深受陇东人们的爱戴。毛主席为他题词： “一刻也离不开群众”，还为陇东地委书记马文瑞题词：“密切联系群众”。

三、严于律己，廉洁奉公，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

“清廉”是群众路线的基本要求和保障，也是我们党的政德根基。在革命、建设和改革各个历史时期，我们党始终把建设廉洁政治作为重要的奋斗目标，进行了艰辛实践和不懈探索。早在1941年，我们党在陕甘宁边区施政纲领里就明确提出要“厉行廉洁政治”。1947年10月，毛泽东同志在中国人民解放军宣言中，把“肃清贪官污吏，建立廉洁政治”作为党的一条重要政策。” 2005年1月，胡锦涛同志在第十六届中央纪委第五次全会上的讲话中重申，要严肃地坚决地保持共产党员的共产主义纯洁性，建设廉洁政治。2012年11月8日，党的十八大又把建设廉洁政治正式写进了工作报告，这是我们党历史上第一次在党的全国代表大会上明确提出建设廉洁政治的号召和要求。

“榜样的力量是无穷的。”为推动陇东根据地的廉政建设工作，各级领导还身体力行，成为廉政亲民的典范。1940年盛夏，华池县政府通讯员小张骑马去边区送信，踏坏了路边老孙家的大西瓜。孙老汉看到瓜被踩踏的稀啪烂，啥也没说就去拾掇踩坏的烂瓜。小张连连向大爷赔不是，孙老汉说：“我知道你不是故意的，你走吧。”小张谢过老人家便回到政府驻地，也就把这事没给县长报告。李培福县长闻知此事，谆谆教导小张：“你知道吗？人民群众养育了我们，我们就得为人民群众着想，只要是人民群众的事，小事也是大事，我们不能拿老百姓的一针一线，损坏了老百姓的东西一定要照价赔偿！”李县长领着小张来到了孙大爷的瓜地，拿出自己的津贴塞到孙老汉的手中：“这都是我的工作没有做好，对小张教育和要求不够严格！”孙老汉再三推辞，硬是拗不过李县长，他紧紧地握住李县长的手说：“您真是我老汉一辈子见过最好的官哪！” 华池县长李培福“赔瓜”的故事，多年来在民间广为传颂，成就了一段革命史上的佳话。李培福以身作则，对党员干部言传身教的先进事迹受到了党中央和毛主席的表扬。毛主席在其奖状上亲笔题写了“面向群众”，这是全国首位受毛主席题词表彰的县长。

透过庆阳革命先驱坚持走群众路线的一桩桩鲜活事例，映射出了党和人民群众的血肉联系和鱼水情怀，成为当代庆阳人践行党的群众路线的光辉典范。探寻庆阳革命历史，使我们欣喜地看到：党忠实地代表人民群众的利益，能够深入到群众中间，与人民群众打成一片，与人民群众同呼吸、共命运。最近在全市开展的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。以早期革命先驱王孝锡和刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的陇东老一辈无产阶级革命家为我们如何践行党的群众路线树立了光辉的典范，今天我们学习他们、研究他们，必将使我们与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚起磅礴力量。

第二篇：践行社会主义核心价值观的光辉典范

践行社会主义核心价值观的光辉典范

——论张丽莉精神的社会价值

■张丽莉精神主旨在于感恩国家、回报社会、奉献他人，这是对关爱他人的社会公德的生动诠释。

■张丽莉以高度负责的精神教书育人，以知行合一、以身立教的良好形象为人师表，其言其行是对师德的完美阐释。

■张丽莉崇德重义、向上向善的言行壮举，昭示了和谐社会建设的价值取向。

在建设中国特色社会主义的伟大征程中，一批又一批英雄模范人物以他们的先进事迹奏响了一曲曲时代主旋律的壮歌。在这厚重绵长的时代英雄谱上，张丽莉这位黑龙江省佳木斯市第十九中学的普通教师、这个龙江大地的优秀女儿，以自己舍己救人的英雄壮举赢得了全社会的钦敬和仰慕。我们在赞叹这一壮举的同时，必须承认张丽莉精神是一个具有丰富文化底蕴的社会现象。

张丽莉作为弘扬民族传统美德的表率、践行社会主义核心价值观的典范，其精神不仅体现了中华民族文化的特质，也契合了人类文明的共性；不仅彰显了中国特色社会主义的主流价值，也顺应了当今社会先进文化发展走势。作为社会主义道德风尚的模范典型、新时期人民教师的优秀代表，张丽莉无疑是亿万人民群众和广大人民教师的骄傲，同时也是表征当今时代的一个重要文化符号。学习张丽莉精神，必须深刻发掘和准确把握蕴含其中的文化根基和人文价值，努力使张丽莉精神成为推动全社会思想道德建设的重要动力。

张丽莉精神树起了人心向善的社会公德标杆

无论世事如何变化，那些决定社会前行的基本要素不会变，那些人类任何时候都在追求的美好事物也不会变。

人心向善是社会个体以道德伦理规范约束自身行为，使之符合社会公德、职业道德和家庭美德，进而内化为个人品德。康德说过：“有两样东西我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长。这就是我头顶上的星空和道德定律。”人心向善是道德自觉的出发点与落脚点、过程与效果的有机统一，是使爱从点的聚焦演化成线的延伸、面的拓展的思想引擎。张丽莉精神以爱生如子、无私忘我为核心，以勇于奉献、敢于担当为基准，树立起高尚的社会公德标杆。

张丽莉精神之所以蕴含着人文价值，就在于其颠覆和超越了那种“泛爱”观念和所谓的“博爱”思想，使人心向善这一朴素价值观变得更加真实、更加具体、更加明确。在生死攸关的时刻，积存于张丽莉心中的那份纯情真爱绽放出人性光辉，驱散了灾难的阴霾，创造了生命奇迹。那一刻，张丽莉挺身而出，用无畏画出了人生最美妙的弧线；那一刻，张丽莉奋力一推，用果敢谱写了人生最壮美的赞歌。台湾著名教育家高震东先生曾经说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”张丽莉就是一个匡扶道义、彰显大爱的“女神”，其精神主旨在于感恩国家、回报社会、奉献他人，这是对市场经济中“经济人”属性的有力反叛，是对呵护弱者、关爱他人的社会公德的生动诠释。

黑土地赋予了张丽莉黑土地一样厚德载物的品格，松花江赋予了张丽莉松花江一样清丽高洁的襟怀。开展学习张丽莉活动，是在为传递爱心的价值选择与伦理追求提供现实载体，也是以义薄云天的识略和见贤思齐的举措为提升民族思想道德素养搭建实践平台。这既符合道德自觉的内在逻辑，也契合社会伦理的当今主流。因此，在开展学习张丽莉活动中，应着力构建“我为人人，人人为我”的良性互动机制，并使之成为一个铁定法则植入社会心理，进而促进人本身全面协调可持续发展。以人心向善为核心的道德自觉，要求人们趋向于对社会有用、使他人受益的义行善举。张丽莉精神被全社会大加褒扬和广为传颂，为营造社会价值和个人价值相统一的社会环境增添了一抹新绿。

张丽莉精神擦亮了爱岗敬业的职业道德品牌

爱岗和敬业从来就是一对孪生姐妹，爱岗是敬业的首要前提，敬业是爱岗的最终归宿。爱岗敬业，是人们对待自己所从事工作的一种积极态度。一个人要在社会上立足、生存且有所作为，须臾离不开自己的人生舞台。

张丽莉在自己的人生舞台上，竭力扮演好组织分配给的角色，唱好自己的每一出戏。“恩师鞠取天池水，洒向人间育新苗”。张丽莉把工作岗位与伟大事业紧密联系在一起，立最高标准、尽最大责任，以自己出色的教学水平，赢得了学校领导、同事和学生的一致赞誉。

爱岗敬业作为人类社会最常态的奉献行为，它看似平凡，实则伟大。每一份职业、每一个岗位，既是人类个体赖以生存和发展的基础保障，也是文明演进和社会进步的重要基石。因此，从根本上讲，世界上所有的物质财富和精神财富，都是爱岗敬业的劳动者用智慧、心血和汗水创造出来的。离开对岗位的耐心坚守，缺少敬业精神的持久灌注，任何财富岂不都成了无源之水、无本之木？

敬业精神是中华民族的传统美德，“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，这就是我们今天所积极倡导的职业道德。伦理学家罗国杰先生曾经说过：“职业道德在道德建设中具有非常重要的地位和作用，从一定意义上讲，职业道德是我国当前道德建设的一个突破口，对于改善整个社会风气，提高广大人民群众的道德水平，具有很重要的意义。”由于社会分工不同，职业道德作为职业生活的行为准则，体现在教育领域、表现在教学岗位就是师德。

师德是教师在教育实践中所形成的并且应当具备的自觉的内在的品质，是教师人格的集中体现。张丽莉参加工作5年来，恪守传道、授业、解惑的职责，以高度负责的精神教书育人，以知行合一、以身立教的良好形象为人师表，其言其行是对师德的全面解读和完美注释。

教育是一种涵养文化、滋润精神的神圣事业，如果教师没有与此性质相匹配的追求、气质与修养，那么就无法适应教育事业发展的需要，也无法在教育事业中实现人生价值。在全面建设小康社会的今天，大力发扬爱岗敬业的优良传统，积极践行忠于职守的优良师德，是弘扬社会主义荣辱观的内在要求，是忠于党的教育事业的具体体现。作为一名国家培养多年的人民教师，张丽莉正确处理个人与集体、小我与大我的关系，履职尽责，不辱使命，在平凡的岗位上，在平凡的小事中，创造了不平凡的业绩，给人们带来无数次的振奋和感动，在教书育人、无私奉献中不断提升自己的道德高度和精神标尺。

爱岗敬业源于对信念的执著和守望。张丽莉秉持“学高为师，身正为范”的职业信条，把爱岗敬业作为人生信念，勤奋钻研，严谨笃学，提升素养，强化本领；锐意进取，精益求精，崇尚优秀，追求卓越；默默耕耘，辛勤劳作，静心教书，潜心育人，成为践行教师职业道德的楷模。张丽莉爱岗敬业，是一种自觉的付出行为，是一种忘我的精神境界。黑格尔说：“传统美德并不是一尊不动的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头愈远，它就膨胀得越大”。张丽莉立足三尺讲台，流下的是无尽汗水，铸造的却是永恒师魂。所以，“最美女教师”用单薄羸弱的身体救护学生的义行壮举，绝非一时的冲动和偶然的激情，而是平素良好职业操守的瞬间迸发，是经年高尚职业道德的刹那展现。张丽莉最后一堂的“最美”一课，不仅点亮了孩子们通往未来的精神之路，在一定程度上也擦亮了我们这个社会的职业道德品牌。学习张丽莉精神，就要像张丽莉那样，发扬甘当螺丝钉的实干精神，在平凡的岗位上为国家为社会创造不平凡的业绩。

张丽莉精神昭示了和谐社会的价值取向

中国人的精神天庭上永远需要无数颗璀璨的星斗闪耀，21世纪的龙江故事里须臾不可缺少张丽莉这样温暖人心的主人公。

如今，在改革开放征程上疾速前行了30多年的中国进入了社会转型阶段、矛盾高发时期，人们的思想观念比较庞杂多元，社会道德秩序比较失范无序，由此衍生了诸多突破道德底线的乱象和问题。这些乱象和问题对构建和谐社会构成了一定挑战和威胁。人们的思想意识，伴随人们的生活方式、社会关系、社会存在的改变而改变。有何种社会经济制度，就有与之相适应的道德规范体系。理性意义上的张丽莉精神，就是把人性中最基本的善良因子呈现出来给大家看，它绝非高高在上、遥不可及的道德标准。如果有更多的人能像张丽莉那样，在眼睛打量自己的同时，也关注一下社会公共利益和他人安危冷暖，也许现实生活就找到了“最大公约数”，构建和谐社会也就有了坚实保障。

当前，我国现实生活中违背甚至毁弃传统伦理道德的现象丛生不断，拜金主义、享乐主义和极端个人主义甚嚣尘上，面对小悦悦的冷漠，面对拐卖妇女儿童的残忍，面对毒奶粉、地沟油、瘦肉精、皮胶囊的黑心，社会上发出紧张的道德焦虑和强烈的良知考问。张丽莉崇德重义、向上向善的言行壮举也许能够化坚冰为暖流，成为现实社会中的一泓清泉。

在化解社会矛盾纠纷、加强社会创新管理的时代背景下，人们都不愿成为“一麻袋各不相干的土豆”和“无数块集体迷茫的浮冰”，呼唤道德精英的横空出世，期冀正义力量的倡导引领，渴盼道德热情的感化熏陶；人们更加需要与人为善、守望相助精神的亲和凝聚。唯其如此，社会才能减少不同利益主体之间的矛盾与对立，弥合人与人的情感距离，才能为构建和谐社会创造良好的人际关系。生活永远不会纯净如仙境瑶池，人们无法不去面对那些和张丽莉大相径庭的人和事。我们当然希望看到这样的现实：那些因张丽莉事迹的映照显得卑微甚至丑恶的人会自惭形秽、幡然从新；人们更强烈地要求进行顶层设计、优化社会环境，让蕴藏在民间、隐匿在底层、潜伏在草根的道德力量破土发芽，茁壮成长，以健全的道德体系阻遏私欲的膨胀，以顽强的信念抵御贪婪的扩张。从那些善良面孔上流下的无声的泪水，依稀可闻大众的心声：企盼张丽莉精神发扬光大，希冀道德风范永续长存。这种持久的企盼针对的是现实，最终却指向未来。

“榜样的力量是无穷的”。在这个英雄辈出的时代，英雄人物的业绩和精神是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。面对张丽莉，我们在见贤思齐、向善而行的同时，似乎都应反躬自问，人的生命不仅属于自己，也属于社会，仅仅珍惜自己的人并不一定是珍惜生命，只有珍惜社会利益和他人生命才是真正珍惜生命。“人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”。当我们为像张丽莉一样的道德典范的人格魅力深表赞叹时，为什么不能在行动上向他们靠拢和接近呢？如果有更多的人自觉地对自身生活进行道德反思，并选择具有道德意义的生活方式，我们又何须担忧社会道德风貌得不到改善呢？

（哈尔滨市人大常委会 刘金祥）

第三篇：践行党的群众路线

践行党的群众路线，踏访红色印记——我校深入推进党的群众路线教育实践活动

为推进我校党的群众路线教育实践活动扎实开展，2014年4月7日下午，我校组织全体党员赴铜陵县抗日民主政府旧址纪念馆和中共铜陵县第一次党代会会址参观。

在铜陵县抗日民主政府旧址纪念馆，党员们通过看标语实物、文字和图片以及场景复原等展示，重温了铜陵人民抗日斗争和铜陵发展的光辉历史。据了解，该馆位于铜陵县钟鸣镇泉栏村，馆内收藏了140多幅历史图片和近百件实物。

随后大家还参观了中共铜陵县第一次党代会会址。整个纪念馆采用徽派建筑风格，参照原周氏私立小学建筑式样建造。在展厅布局上，分星火燎原、抗日烽火、夺取胜利、创造辉煌四个部分，综合运用文字、图像、实物、影像等传统与现代声、光、电相结合的艺术手段，生动再现了铜陵地方党组织成立80年来不断发展壮大的过程及铜陵人民在中国共产党的领导下所取得的重大成就。

参加本次活动的全体党员表示，要依靠科学的管理手段，先进的管理方法，积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中正确认识自己，真诚对待他人，公平对待管理，表现出优秀的人格魅力，以此激励自己，影响他人，为办人民满意的学校而不懈努力。

第四篇：如何践行党的群众路线

坚持党的群众路线，打响群众工作“攻坚战”

党的十八大报告提出：“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。”打铁还需自身硬，党员干部唯有自觉做到为民务实清廉，才能永葆先进性和纯洁性，始终站在时代前列，率领亿万群众为实现“中国梦”而奋斗。

那么，在新的历史条件下构建践行党的群众路线，坚持为民务实清廉的长效机制主要应从哪些方面着手呢？我认为有以下几点：

1.建立制度长效机制。党要管党，从严治党，不能只是写写标语、喊喊口号，要注重建立长效机制，制定新的制度、完善已有制度，经常抓、长期抓。用制度保障落实，力戒形式主义，做到“不虚”；用制度督促解决突出问题，做到“不空”；用制度摆正活动方向，做到“不偏”，真正击中痛处、打在点上，确保活动取得实效、获得长效。

2.建立考核评价机制。建立健全科学的考核评价机制，是确保践行群众路线、坚持为民务实清廉活动深入开展并取得实效的重要环节。要坚持严谨求实、分类实施、公开公正、群众满意的考评原则，不断健全完善考核评价体系。要设立经常性考评机构，配备必要的考核人员，履行考核职责，落实考核责任。要建立考核评价档案，注意将考评结果及时录入考核档案。

3.建立督导制约机制。建立健全党员监督制约机制，是确保践行党的群众路线、坚持为民务实清廉取得实效、长效的关键环节。要进一步完善党内监督制度，增强监督力度。要将党内监督条例贯穿于活动始终，加强对党员干部的监督力度，尤其是对“一把手”的监督要到位。同时，要调动广大人民群众的积极性，充分发挥人民群众的监督作用，以确保活动扎扎实实开展，人民群众真真正正受益，作风之弊、行为之垢彻底清除，党群干群关系实实在在改善，党的执政能力有效提升，党的执政地位扎实巩固。

4.建立奖励惩戒机制。为了使践行党的群众路线、坚持为民务实清廉成为广大党员干部的自觉行动，还必须建立一套切实可行的奖励和惩戒机制。奖励和惩戒是有机统一的，奖励先进是为了带动后进，惩戒落后是为了更好地鼓励先进。当然，各级党组织要根据实际情况更多地采用物质奖励和精神激励相结合的方式，比如定期开展评比优秀党员、模范标兵等活动，把保持党组织的纯洁性和党员先进性落实在具体工作实践中。当然，在奖励和激励先进的同时也要对那些丧失党性原则的各种不良行为进行必要的惩处，以教育、警示更多的党员干部向先进看齐。

“民为邦本，本固邦宁。”只有狠抓落实，才能确保教育实践活动有力有序有效开展，只有真正建立健全践行群众路线、坚持为民务实清廉的长效机制，才能确保这场党的群众路线教育实践活动真正取得实效，并以此推进党的先进性和纯洁性建设不断取得新进展、达到新高度。

第五篇：践行党的群众路线

践行党的群众路线

为全面落实省市教育系统群众路线教育工作，进一步掀起学习、宣传群众路线的热潮，磁窑镇始终将教育实践活动摆在突出位置，通过强化“思想认识、学习引领、督促指导、舆论宣传”，确保活动取得实效。

一是强化思想认识；镇教办统一思想，深化认识，成立领导小组，明确工作思路、及时召开

第二阶段群众路线教育实践活动动员会、推进会，全面面理解和把握教育实践活动的重要意义。二是强化学习引领；依托党组织强化理论学习，开展“照镜子、正衣冠、纠四风”主题教育，认真开展批评和自我批评，着力发现和解决突出问题，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。三是强化执纪监督；加大治标力度，保持反腐败高压态势，强化督查督办能力，认真落实“每周一例会、每月一主题、每期一考核”的教育督导机制，积极营造人人学、人人讲、自觉践行群众路线的浓厚氛围，为党的蓬勃发展，国家的长治久安，中国梦的快速实现提供强有力的基础。