家风家教的征文1500字

第一篇：家风家教的征文1500字

家风家教的征文1500字

良好的家风是青少年健康成长的基石。优良家风是培育践行社会主义核心价值观的重要滋养。下面是 精心整理的家风家教的征文1500字，希望能够帮到大家!所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。

在我们的现实生活中不难发现有这样的现象，一家的兄弟几个都特别有出息，或都特别不成器，这正是我们常说的，“不是一家人，不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。

共和国的开国元勋刘少奇同志，他共养育了九个子女，其四子刘源现在是解放军高级将领，36岁就担任河南省的副省长，是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么，因为他是红色后代，仗着父亲的影响。但是，学习呢?刘少奇的五女刘潇潇，是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的，做官受父亲的影响，难道高考也是受影响的吗?这足以说明一个问题——家风。

我看过一本书，《曾荫权传》。其中讲述了现任的香港特首曾荫权的家风，其弟曾荫培在2002年退休，之前是香港警务处长，相当于中国的公安部长。一个家庭里出了两个香港的一哥，还是一文一武。是什么造就了这一切，家风。曾荫权的父亲是一个警察，当时还是在英国人的统治下。曾荫权在一次记者招待会上说，“我的能力都是父亲用藤条打出来的，小时候买到馊了的面包要挨打，带着弟弟出去玩，弟弟受了伤，我也要挨打。”正是父亲的藤条练就了曾荫权刚毅的品质，这对曾荫权后来在事业上应对种种困难起到了举足轻重的作用。谈到这我就想起了我的一个大伯的故事，他没上过学，连手机上的数字都经常问他的儿子，但是他却能承包工程，做工头。一次偶然的机会听他讲过一个小细节、小故事，他小时候受祖母管教，祖母是一个刚毅的女强人，虽然是在农村，祖母叫他扫地，有一点扫不干净就从扫，有 的时候他能扫七八边，那个时候他才七岁，跟曾荫权一样，也是从小就塑造了一种刚毅的性格。

还有现在的党中央书记处书记、办公厅主任令计划，其兄是令政策，山西省政协副主席，还有一弟叫令落实，说实话我非常羡慕人家兄弟们，不只是人家的名字起得相当霸气，有政治家的风范，而是人家确确实实发展的很好，这不是一个人聪明，而是一家的家风。

于丹讲过，有缘没份是不会过上幸福生活的，生活是需要智慧的，她讲了鱼头和鱼腹的故事。在教育子女的问题上，确实需要智慧。我的一个现在上军校的同学，他的父亲就是一个特别会教育子女的人，后来才知道早在上初中的时候，他就在父亲的指导下去砖窑做苦力体验生活了，到现在，初中班里同学当中，还数他考的大学好了。谈起这些我就特别苦恼，我的父亲在家里都什么活也不让我们做，这完全是错误的。到现在我觉悟了，跟他说这些已经没什么意义了，该做的 就是自己发愤图强，现在发奋还真的不完，并且我相比别人还有很多优势，就是我上了大学，大学里有很多的资源，这事外面的人得不到的。

所以我就想，等将来我要是有了子女，我绝不会这样稀里糊涂地应付差事，而是要认认真真地处理这个问题，因为我已经吃了这个亏了，不能再让后代吃这个亏了。其实我对父亲的管教并没有怨恨之意，在这样的环境中，父亲能做到这样已经很不错了。

以上说了这么多，也就是一个字“严”。常言道，严父出孝子，古语就是古语，到现在还是真理。与严相对的就是宽了。到底应该几分严几分宽啊? 人的心有这样的规律，收起来很难，但是放很容易的。可能有的人会说，“太严了会禁锢人的思想，扼杀人的创造性，比如那些搞艺术的每天都特别的散漫自由。”这样说的话就太片面了，看看那些艺术大家，哪个不是勤奋刻苦的结果。我想，应该在严中找宽，严是基础，管不住自己什么事也做不成，当然严也是必不可少的，有句话就叫“成功等于百分之五十的勤奋加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵称就叫“天道酬勤更酬智”。纵观高中的学习，勤奋我不比别人少多少，导致与别人拉开距离的是智慧，当时就是不懂曲线救国的道理。总之，该严则严，该宽则宽。

家风其实是一个很严肃的话题，我们要慎重对待之。就像经常听到别人说某某没教养，那是对其家风的谴责，对其父母的侮辱。文章这样结尾显得有些凝重，但是我们冷静考虑一下，这确实事关重大!家风家教的征文篇二家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。

家风是由家庭成员的态度、行为及舆论营造的，存在于家庭日常生活中，表现在成年人处理日常生活中各种关系的态度和行为中。良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风;不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的

影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。大学生章某成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让她跟在后面比画，还告诉她：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然还听不懂那些大道理，但她爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯，把不用的废弃物装进去放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育，但他酷爱读书，把节余下来的钱几乎都买了书，并经常写读书笔记。在父亲的影响下，章某从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。

和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石，她勤劳简朴，学习成绩优秀，气质优雅，与同学、朋友相处得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但从不与人攀比。有人说：“现在是竞争时代，你不觉得吃亏吗?”章某笑着说：“我只想把我能做的事情努力做好，没有想过吃亏占便宜，我们家里的人做事都是这样的风格。”

再举一个截然相反的例子。初中生王某从小家庭生活非常优越，父母在外忙于生意，家中请了两个保姆，一个负责家中日常生活，一个专门负责照顾王某，一切都不用王某动手。小的时候有时王某出于好奇学着保姆的样子要擦桌子擦地，妈妈就说：“没出息，这些事不用你干，你天生就不是干这个的命，这是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母亲每天对保姆挑三捡四，从来没有满意的时候，也渐渐地以为自己天生就是人上人，好吃懒做是天生最大的幸福。

在幼儿园时，老师让她摆一下椅子，她会说：“我妈妈说干这种事没出息，我要做人上人。”现在已是初中学生的王某仍然只习惯做“人上人”，对同学、亲戚、朋友指手画脚、吆三喝四，经常要求别 人为她做事，却从来不肯为别人做一点事情。由于她的自私、懒惰、自以为是和狭隘，她没有朋友，内心孤独，而且学习怕吃苦，成绩差，没有人喜欢她。许多邻居也认为王某一家粗俗、傲慢、霸道、贪小便宜，不愿意与他们来往。更可悲的是，王某的父母亲仍不知问题的症结在哪里。

这些事例告诉我们：家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

家风家教的征文篇三如果家是一处草地，家风就犹如滋润幼苗的雨丝;如果家是一座花园，家风就犹如吹开小花的微风;如果家是一片天空，家风就犹如点缀蓝天的云朵。

中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族，千百年来的文明礼仪传承至今。一个素质高、有教养的现代人，就必须有良好的礼仪文明，而这些，则体现在家庭的整体风貌上，每个家庭独有的风尚，就是家风。

在我家里，爸爸妈妈从来没有明确过我家的家风家规是什么，可在日常生活中的每一件小事都体现着我们家的家风。记得有一次，妈妈让我去超市买盐，给了我5元钱，我拿了盐，去付钱。收银员阿姨找给了我一角钱，我满不在乎的塞进口袋里。到了家，我摸了摸口袋，发现了这一角钱，便心想：反正这一角钱也买不到什么东西，扔了吧。我便来到垃圾桶边，拿出那一角钱，毫不在乎的扔进了垃圾桶。这时妈妈冲过来对我说：“为什么把钱扔了?”“一角钱而已，又不能买什么东西。”我说，“孩子“滴水能把石穿透”“积少成多”十个一角就是一元，一百个一角就是十元，你虽然现在只扔了一角钱，那你以后就有可能扔一元、两元、五元、十元等等!”妈妈语重心长的对我说，我羞愧的捡起了那一角钱。

记得那天天下午放学，走到小区门口时，我看到一个紫色的钱包，打开一看，还有几张百元大钞呢!我把它拿到家里，回房间赶紧关上门，生怕爸爸妈妈发现。我正苦恼这钱包的去留，脑海中响起了“小天使”的声音：“小主人，丢钱包的人一定很着急，把钱包还回去吧!”忽然又响起了“小恶魔”的声音里面有钱呢!可以买你喜欢的玩具，留下吧!”，他们的声音在我的脑海中回荡。忽然我又想起了妈妈曾经说过：“诚信是做人之根本，做亚之基。”于是我毅然的将钱包交给了妈妈，妈妈看到后说：“孩子你做得对，做人着做事都要讲究诚实。”听了妈妈的话后，我恍然大悟，以后再也不会犯这样的错了。…… 这些文明家风一直伴随着我，并帮助我成长，它让我养成了好习惯、好品质，节俭、拾金不昧、诚实……这些都与长辈平时的教育有着密切关系。在这里，不难看出家风是仁慈的、宽厚的，而家规往往是严厉的，家风和家规对一代又一代人的影响是十分久远的。

据说，在美国康乃狄克州有个叫加纳塞;爱德华的人，由于他建立的讲究道德、注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没有一个人被关、被捕、被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思;朱安家族，由于家风败坏，一百年的时间里，竟有三百多人成了乞丐，四百多人酗酒死亡，六十三人被判无期徒刑，七人被判死刑。这可见家风和家规具有一定的传承性，它可能影响到几代人，要想进行良好的家庭教育，不能不建立起一个良好的家风和家规。

我一直在想，如果树立优良的家风，继承优秀的家规和家训，传递“正能量”，那么我们的社会风气才会更加纯洁，人民的生活才会更加美好，国家的未来才会更加的繁荣昌盛。

历史上，很多有作为的名人都有自己的家风。譬如“勤奋、俭朴、求学、务实”这是晚清重臣曾国藩的家风，一直为曾家后人所传承;“做自立、诚实孝敬和正直的人”是刘少奇的家风;“仕官不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳，戒之戒之。”这是南宋诗人陆游的家训和家风;“守法、低调”是邓小平的家风;“不经商，不赚钱，低调做人，高调做事。”则是开国领袖毛泽东的家风。…… 读了这些大人物的家风，我们可以从中得到一个启示—家风的特征：家风必须是健康的、积极向上的，否则不能称作家风。

家风是一条我们应该时刻牢记的座右铭，有了它，我们才可以立 足，有了它，我们才可以生长得更茂盛，有了它，我们才能让天空变得更加美丽让我们一起，铭记家风、弘扬家风、传承家风，为自己的人生踏出坚定的步伐，成为一个有素养的栋梁之才!要实现五十六个民族合为一股振兴中华的力量!要传承中华五千年来的优良品德!

第二篇：家风家教征文

血脉传承-----我的家风家教

霍村小学

韩会娟

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么？就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。

下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦？从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。

家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。

一、励志上进的教育

人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎？”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。

二、修身养德的训诫

诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。

三、勤俭节约的提醒

勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”.光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。

四、处世为人的规劝

通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。“百善孝为先”是先辈育人的经验结晶，假如一个人不孝敬父母，有谁敢与他交往共事，因为他在人心目中名誉太糟。所以只有孝敬父母，尊敬师长，那子孙也照样会孝敬你、照顾你，师长也会尊重你、信任你，这样你的事业才会兴旺发达。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。“满招损，谦受益”是先辈留给我们处世为人的经验总结。只有虚怀若谷，才能盛得无限物资，满则无处着落。毛主席曾说“虚心使人进步，骄傲使人落后”总是让人处世应当谦虚谨慎，戒骄戒躁。在社交中，语言可以交流思想传递讯息，然而就有“言多必失”“祸从口出”之诫。故“敏于事而慎于言”就显得十分重要。我家就有“听话如同尝汤”和“话有三说，巧者为妙”的训诫。谨记“一句好话三冬暖，恶语出唇六月寒”的谚语，提高自己的办事能力。

第三篇：家风家教征文

我的家风家教故事

血脉传承-----我的家风家教

庾岭镇中心幼儿园 杨园园

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。“ 没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我的家风是什么？我开始追忆，思索。

一．“百善孝为先”

孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上坟的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，我们一家去给爷爷上坟，山有些陡，奶奶是小脚，加上她年近60，没法再爬山下坡，父亲和母亲就轮换着背奶奶，妈妈常年在家干农活，体力好，背奶奶的次数又多些。我上五年级时，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育4个孩子，子女成家后，她独自生活，几个儿子共同赡养。在3个儿媳妇中，我母亲最孝奶奶，她穿的绣花鞋和系的围腰全是母亲做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。如今父亲和母亲也年过半百，我隔三差五回去看看，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和弟弟就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。

二、勤俭节约的提醒

勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲，母亲在农村，小时候爸爸出门在外，家里的所有农活都是妈妈一人扛着。记得妈妈一个人带着我和弟弟，白天有干不完的农活，晚上还要坐在灯下缝补衣物，特别辛苦。我心疼妈妈，每次放学回家吃完饭，就帮妈妈洗洗碗，再去地里帮妈妈干会活才去学校。

“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和弟弟买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃„„我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母二十多年以来，把农村老家装修过后，县城买了一套住房，不靠勤劳、节俭,拿什么盖?

父母勤俭的好习惯将影响我和我弟一生。

三．和为贵、谐为美”

父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

多年来，我谨记父亲的教导，跟邻居始终和和睦睦。我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的趣事，十分开心。邻居在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

一到冬天，下雪之际，早上起来我们家门口总是被打扫的干干净净。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。

四．“知恩图报、善莫大焉”

感恩是一种生活态度，是一种品德。感恩使我们在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。我上小学在农村，那时家里穷，父亲的，母亲干点农活贴补家用。上有奶奶要赡养，下有我和弟弟在抚养，加之还盖房子，真是苦够吃不够。盖房那会儿要请人，村民们很朴实，也体谅我们不收工钱，母亲过意不去,晚上帮人做针线活，比如绣花、做鞋、补衣服，有时帮人家写信来给予回报。

我和弟弟上大学后，由于学费和生活费的问题，七大姑八大姨的都给帮忙，这些我都记忆犹新。后来母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着还资助我家大米„„”这些年来，父母年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，经长去看他;二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭;六哥的小儿子考上大学，去祝贺„„知道村里有人来看病住院就主动去探望,村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。

母亲说：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切;常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐,便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

第四篇：好家风好家教征文

好家风好家教征文

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

国有国法，校有校规，家有家风。我们应该遵守这些家风，做一个守规矩的人。

在我家里，父母经常教导我们要做一名诚实、守本分的人.在我大爷爷之辈，家中很少认识字，那时社会正处于文盲的社会，当时的大爷也希望下一代能学到更好的知识，他把当时的田地都卖了，供子女上学，功夫不负有心人，把家里的孩子有的供到国外留学，当是爷爷奶奶也都学到了不少文化知识，在当地不少人夸他英明呢，孩子的教育是离不开家的风气。

社会的风气也很重要，在我们杉洋的一个小镇上有个余先生，他不顾一切的努力为社会做了不少贡献。比如，他出资个人的资金，建设了蓝田书院留下朱熹的足迹和孔子的诗经，还请了老师免费开设国学班和武术班，学到了不少的知识，如《三字经》《诗经》《老子》等等。

姓名：李文星

第五篇：好家风好家教征文

好家风好家教征文

家风是传统文化传承的主要载体，也是社会主义核心价值观宣传教育的重要方式。几千年来，中华优秀传统文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到了每个中国人的血脉之中。习总书记强调，要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。无论大家小家都有家风家训，我的家庭是农民出身，没什么文化的长辈没有说出过振聋发聩的重要格言，但却用自己的一言一行影响着我们这些后辈，总结来讲，我的家风家训当是“教育为本、勤俭节约、实在做人、心怀感恩”。

“教育为本”是我家风的第一点，也是一个家庭能否改变贫穷落后局面的根本所在。我出生在一个偏僻贫苦的小乡村，爷爷奶奶父母叔伯们含辛茹苦的养育了我们，为了维持生活不得不努力种田，然而贫瘠的黄土地保证全家人的温饱都困难。为了供我的兄弟姐妹们上学读书，长辈们不敢怜惜自己的身体拼命地干活，一有时间就出去打工，家里的爷爷奶奶也是夏天捉蝎子冬天打酸枣，把全部的力气花在干活赚钱上。大伯曾经说，只要你们能考上大学，我就是砸锅卖铁也要送你们念书。即使生活如此艰难，父母也尽自己最大的能力供孩子上学读书。因为他们清楚没文化有多么寸步难行，因为不识字，大伯曾经错过了成为村书记的机会，三叔甚至连驾照也没法考。长辈们始终坚信知识改变命运。如今我的兄弟姐妹们都通过努力走出了农村，这在我们那个年轻人普遍初中学历的小山村是非常难得的。我相信以后我有了孩子也会一样的坚持对孩子的教育，让孩子多学知识，创新进取，提高自身素质做一个有利于社会的人。

“勤俭节约”是我们家一直保持的良好作风。“勤”是行动，“俭”是态度，“节约”是一脉相承的习惯。我的爷爷出生于抗日战争最艰难的1942年，从小吃尽了苦头，经历过了最困难的日子，所以他深知每一粒粮食的来之不易，每一分钱的辛劳付出，也深刻的懂得只有勤奋工作坚持努力才能才能实现自己的目标，才能有所成就。尽管现在生活条件好了，他仍坚持着这样的优秀作风，每次煮饺子前他都问我们吃几个，然后吃几个下几个，买衣服的时候只要觉得价钱贵再喜欢也不买，仍然在用朴素的价值观教育我们：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。而我们也在潜移默化中继承和发扬了节俭的家风，生活中不浪费粮食，不乱花一分钱，在生活中的点点滴滴坚持“勤俭节约”的精神。

“实在做人”是我家风的重中之重。它强调我们要实实在在做人，踏踏实实做事，这与习总书记提出的“三严三实”不谋而合。自古以来我们国家就重视以德治家，作为公职人员以德治家的意义不仅仅是使家庭具有良好的家德和家风，更重要的是要着眼于人民，着眼于国家，着眼于党风和社会风气。我的家庭中长辈们用他们朴素的道德观念，一个“实”字告诉我们做人做事最基本的道理，要实在、要踏实，指引后代踏上成人正道。也正是因为这样一种严谨负责的态度，我和我的兄弟姐妹们才能一步步从小山村里走出来，才能通过自己的努力实现每一个目标，实现自身的价值。

“心怀感恩”是我们大家庭的幸福和睦的重要保证。懂得感恩就要求我们心中有爱，对家人、对师长、对朋友同学、对国家民族。小时候奶奶常教我唱“从小老师告诉我，吃水不忘挖井人”，教导我们要记得那些曾经帮助过我们的人。对我来说印象最深的是在我拿到大学录取通知书时，爷爷以朴实的行为教会我爱国爱党，知恩感恩。印象中他从没那么开心过，那天他激动的说：“我孙子考上大学了，感谢共产党!”，在座的人都笑了，但这句话却深深印在我的脑海，使我时刻铭记要知恩感恩、兢兢业业、爱国爱党。生活于我而言无疑是残酷而艰难的，但是在爱我关心我的亲友长辈的支持和教导下，虽然每一步都很累，但是仍然坚持走了下来。对此我的内心是非常温暖无比感激的，为了回报来自政府学校社会的关怀，我多次参与无偿献血，并曾在市残联做过半年的志愿者服务。在我的家里兄弟姐妹各个家庭间不分你我，长辈们无微不至的关心每个孩子，每个成员更是孝敬家里的长辈。只要一有时间，无论路途多么艰辛，子女们总会携带家人去看望父母，所以在我们家总能看到热闹的四代同堂的温馨景象。大家庭成员之间相互理解，相互关心。正是这样的家风使我们每个人的内心都充满了爱和对他人的关心，并且心怀感激懂得去回报这种温情，我也将努力把这份关爱延伸到工作中，关爱身边的每一个同事，每一位来访群众和服务对象。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物更是要责无旁贷担起这一重任，传承“教育为本、勤俭节约、实在做人、心怀感恩”的家风家教，为社会风尚进步发展、为伟大的“中国梦”的实现贡献力量。