当代大学生对社会主义核心价值观的认同

第一篇：当代大学生对社会主义核心价值观的认同

当代大学生对社会主义核心价值观的认同

【摘要】随着社会的深刻变革，大学生的价值观也呈现出多元化、实用化和矛盾化等特点。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核，是构建和谐文化的根本。作为当代大学生，增强对社会主义核心价值观的认同是我们的重要课程。

【关键词】：大学生，社会主义核心价值观，认同

一、社会主义核心价值观的认识

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。党的十六届六中全会提出建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，其基本内容包括：坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持社会主义荣辱观。

二、当代大学生价值观的现状

当前，我国已进人改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题，也对大学生的价值观产生了一定的影响。

1、价值取向的多元化。

改革开放以来，随着社会的深刻变革，反映不同利益主体的价值取向变得多样化和复杂化。加之互联网的普及，加速了各种意识形态的碰撞和各种思想的跨国界交流，也有力地促进了价值取向上的多样化和复杂化。而当代大学再也不是“象牙塔”，大学校园由封闭转向社会开放。成为一个“小社会”。大学生生活在这样多种价值观密集交织、激烈碰撞的环境下，必然受其影响。当前，大学生价值观多元化的趋势已明显显现出来。

2、价值追求的实用化。

伴随从计划经济向市场经济的转变，尤其是经济全球化浪潮风起云涌，极大地推动了我国经济发展和社会进步。同时也对人们的思想观念和生活方式带来极大的冲击。市场经济的利益驱动原则和竞争法则易使个人利益、小集团利益得到强化。从而产生损公肥私、损人利己、唯利是图等不良行为，使“一切向钱看”的思想滋生蔓延。如许多大学文学社团冷冷清清，做文学梦的青年越来越少；大学社团的发展更看重经济因素，拉赞助、寻求投资已成为大学社团最时髦的活动。校园文化的世俗性体现了大学生功利、金钱意识的增强。

3、价值选择的矛盾化。

大学生正处在人生价值观形成的重要时期，价值思维和价值选择方式尚未定型。传统的与现代的、理想的与世俗现实的价值观几乎同时对他们产生影响。如此，便造成了大学生在价值选择上的矛盾、对立与冲突。大量调查报告都能证明，大学生口头上追求理想，实际上崇尚实惠；有强烈的爱国情感，但缺乏主人翁的责任感和使命感；有真善美的道德知识，却没有良好的行为习惯；有成就事业的愿望，而又缺乏脚踏实地的实干精神。当集体利益与个人利益发生冲突时，多数大学生认为应该以集体利益为重，但是真正要他们为集体和他人做事情时，很多大学生却斤斤计较，不愿主动参加或以各种借口拒绝参加。

三、当代大学生对社会主义核心价值观缺乏认同的原因分析

众多学者经过研究认为，当代大学生对社会主义核心价值观缺乏认同是由多方面的原因共同作用引起的。

1、市场经济的负面影响

很多学者认为，大学生对社会主义核心价值观缺乏认同的原因之一是市场经济的负面影响：其一，市场经济使大学生的社会主义核心价值观具有过重的人世性，导致他们缺乏对社会主义核心价值观的认同；其二，使大学生的社会主义核心价值观具有实用主义倾向，导致思想道德情感的缺失；其三使大学生的社会主义核心价值观出现相对主义倾向，导致价值观飘忽不定和真我的丧失。

2、教育的误区

现今的思想道德教育脱离学生的思想实际，突出表现在：一是忽视学生的主体地位和主体性的发展；二是思想道德教育的目标设定虚空；三是在思想道德教育方法上对学生进行被动灌输；四是忽视学生的思想道德生活和需要，忽视引导和提供机会与情境体验。

3、现代社会生活环境的影响

社会生活环境的影响也是导致大学生对社会主义核心价值观缺乏认同的原因之一。其一我国改革开放以来的变化对大学生产生了直接的影响，其二，社会上的腐败生活现象、贫富差距不同程度上冲击着大学生的观念，导致人生观、价值观的扭曲。

4、家庭教育功能的弱化

家庭教育功能的弱化对大学生对社会主义核心价值观缺乏认同的形成影响很大。首先是家长的教养方式的不科学 ；其次是家庭的不完整。这些都使他们在心理上有不同程度的破损，在一定条件下比较容易转化为反社会行为。

5、学生自身价值取向的变化

学生自身价值的取向表现出价值取向自我化和功利化的倾向。一些大学生价值取向的短浅化和非理性化，导致了他们对社会主义核心价值观认识肤浅、道德情感淡漠、道德行为弱化。

6、全球化对本土主流道德文化的削弱

全球化所带来的异质性文化对我们本土的主流道德文化是一个大的冲击，尤其是西方社会的拜金主义、个人主义和享乐主义等，势必向我们主流价值观念发起挑战，由此在大学生对社会主义核心价值观认识中引起混乱将是不可避免的。

四、加强大学生对社会主义核心价值观认同的途径

1、让大学生从思想上弄清楚民族精神的核心和灵魂是社会主导价值观。价值观的多样化是社会发展进步的表现，我们要构建的社会主义和谐社会是一个和而不同的社会，允许和而不同的多种价值观的存在，但做到“和”就要控制多种价值观的冲突，这就要求在价值导向上坚持一元性，即要坚持社会主导价值观，而坚持社会主导价值观的前提是认同和接受社会主义核心价值体系。所以，必须提高思想认识才能产生实际效果。

2、让民族精神教育内容进入教材、进入课堂、进入校园文化活动、进入学生学习生活的方方面面，保证进入学生头脑。大学生要把弘扬传统的优秀民族精神与培育具有时代特点的民族精神结合起来，深刻理解民族精神的核心和灵魂，掌握中华民族传统的优秀民族精神和新时代的民族精神有哪些内涵，把握民族精神的实质。使大学生即使在价值观多样化、价值取向多元化的形势下，也能自觉调整和修正价值选择、价值追求和价值理想，把自己的价值观控制在社会主义核心价值体系许可的范围内，使个人的发展与民族的振兴紧密联系在一起，承担起自己的历史使命。

3、从大处着眼，从小处做起。当前，社会大变革造成人们思想观念的复杂化，许多进步的思想观念被人们认同和接受的同时，不少错误思想观念也占有一定的市场，而西方资本主义国家对我国实施“和平演变”战略，企图“西化、分化”我国的图谋一直没有改变，采取公开的和隐蔽的等多种手段对青年学生尤其是大学生进行思想价值观念的错误引导，大学生受到国内外两方面的复杂影响都不能低估。为了提高教育效果，应对新形势、新情况和新问题，必须从细微处做起，营造良好的教育氛围，创新教育内容、形式、方法和手段，增强教育的吸引力，同时要善于把民族精神教育与价值观的引导结合起来。

总之，高校应该在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、实现中民族伟大复兴的历史进程中不断地加强大学生的民族精神教育，以增强大学生对社会主义核心价值体系的认同。

【参考文献】：

《思想道德修养与法律基础》（2010年修订版）

刘侠《加强大学生的民族精神教育，增强对社会主义核心价值体系的认同》 李星光《努力寻求大学生对社会主义核心价值体系的认同和选择》

第二篇：大学生对社会主义核心价值观认同的研究

大学生对社会主义核心价值观认同的研究

摘 要：对大学生进行社会主义核心价值观教育是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的需要，是中国共产党在多元文化相互激荡的形势下提出的一项战略任务，并在高校以各种形式蓬勃展开。文章在充分调查的基础上，从政治观、人生观、道德观等方面分析、了解大学生对社会主义核心价值观的认同现状,分析影响大学生社会主义核心价值观认同的因素，从教学内容、教学方法、教育观念和教育模式等方面研究大学生社会主义核心价值观教育的新途径和新方法，提高大学生社会主义核心价值观教育的有效性，帮助、引导大学生树立社会主义核心价值观。

关键词：大学生；社会主义核心价值观；认同

“社会主义价值体系是社会主义意识形态的本质体现”，［1］是当前我国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大学生是建设和发展中国特色社会主义的重要力量，加强和改进大学生思想政治工作，推进社会主义核心价值观教育，对增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力具有重要意义。但是，社会主义核心价值观是否为大学生所认同，认同状况如何，如何以社会主义核心价值体系统驭大学生思想政治工作等等，文章以百色学院、右江民族医学院、广西民族大学三所在校本科生为对象开展了实地调查和访谈。

一、大学生对社会主义核心价值观认同的现状

调查研究结果表明，当代大学生社会主义核心价值观的主流是好的、积极的、健康的，绝大多数学生能够正确地给自己定位，清楚自己的社会责任和历史使命，自觉坚持马克思主义的指导思想，坚定中国特色社会主义的共同理想，积极弘扬民族精神和时代精神，能以社会主义荣辱观作为自己的价值准则和行为规范。但是，也有相当一部分大学生不能正确认识和处理个人与他人、集体、社会的相互关系，究其原因主要是他们的价值追求多样化、功利化，过度张扬其个人的价值选择和价值意识，与社会主义核心价值观不一致，相矛盾，甚至相对抗。

1.大学生对马克思主义在中国特色社会主义建设中的指导作用认识比较明确，但缺乏应有的理性思考。

马克思主义是中国革命、建设和改革开放的指导思想。但是，西方国家一直强调其自由、民主、人权的政治优势，从未放弃其对社会主义国家进行“和平演变”的企图。因此，在意识形态领域内，马克思主义与西方国家鼓吹的各种非马克思主义存在着冲突。值得关注的是，认为西方学说“能取代”马克思主义的占5.56%，而9.03%的大学生则表示“不了解”。调查结果表明，在大学生中仍存在一定的思想认识误区，少数大学生的政治信仰模糊甚至有动摇倾向，说明加强大学生的马克思主义理论教育、不断提高政治鉴别能力和思想认识水平是一项迫切的任务。

社会主义核心价值体系这一重大理论已经作为大学生的重要学习内容进入了大学生思想政治理论课系列教材。在调查中发现，只有15.28%的大学生“了解”社会主义核心价值体系的基本内涵；“基本了解”的占40.97%，知道社会主义核心价值体系的内涵，但没有认真学习和研究；“不了解”的学生占41.67%；抱“无所谓”态度的有2.08％。其中，40.28%的大学生是通过思想政治理论课来了解社会主义核心价值体系，表明高校思想政治理论教育依然是加强和改进大学生思想政治教育的主渠道。总体上看，大学生对于社会主义核心价值观虽然已经有了初步认识，但还停留在较肤浅的层面上，提高思想政治理论课教学实效性是摆在高校思想政治理论课教学中非常紧要的工作。

2.大学生对中国特色社会主义共同理想的认同感较强，但对集体主义价值观的认同感较弱。

中国特色社会主义共同理想的着眼点是要使大学生认同并接受中国共产党的政治立场和政治信仰，切身体会到广大人民群众的利益与大学生本身利益的一致性，从而使其牢固树立中国特色社会主义共同理想。调查表明，68.05%的大学生明确把建设中国特色社会主义作为我们全社会的共同理想。另外79.31%的大学生有着坚定正确的政治信仰，愿意将共产主义作为一生的信仰去不懈追求；15.83%的大学生没有明确的信仰；4.86%的大学生则愿意将宗教作为自己的信仰。这说明少数大学生中存在信仰模糊的现实问题，在大学生中加强共产主义理想信念教育仍不能松懈。

当代大学生是中国特色社会主义的重要建设者和接班人，他们对中国特色社会主义共同理想的态度和认识自然是社会各界所关注的重要议题之一。大学生在理想和价值选择方面，他们更看重“幸福”、“实现自我”等，他们对人生、社会、理想的思考更加理性，价值取向更加趋向个体和自我。调查表明，只有23.75%的大学生认为“为振兴国家，服务社会做贡献”是“人生最大的成功”，39.58%的人认为是“生活安逸、快乐”，36.67%的人认为是“成为名人、有钱人”，这说明他们对社会所应该承担的责任和奉献精神明显不足。

3.大学生坚持弘扬民族精神和开拓创新时代精神，但存在一定的民族虚无主义倾向。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义作为中华民族的优良传统、民族精神的核心，理应在大学生中具有强大的感召力和凝聚力。爱国主义依然是激励大学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗的巨大精神力量，同时，在部分大学生中，对爱国主义的认识和态度仍有错位和模糊现象，有必要加强教育和引导。

在多元化背景下，西方国家的“西化”、“分化”图谋依然未变，且更加隐秘化、多样化，通过书籍、影片、多媒体等方式在青年学生中加以渗透，既能获取实际的商业利益，又能进行文化扩张和意识形态灌输，一些青年学生走入了“一切都是西方好”的民族虚无主义的误区。在“中国不断地走向世界，我们应该怎样接受外来文化”这一问题上，89.58%的大学生选择了“根据实际情况取其精华，去其糟粕”的选项，说明大学生对改革开放及其成果持充分肯定的态度。

4.大学生基本上能明荣辱，辨是非，对社会道德认知比较准确，但知行分离比较明显。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基本内容之一，其重点在于帮助大学生将个人行为与社会道德统一起来，学会做人、学会做事。调查统计表明，70.14%的大学生认为现阶段加强社会主义荣辱观教育很有必要。另外在市场经济与道德建设的关系方面，71.53%的大学生讲求二者之间的协调和统一，“不赞成”竞争不能顾及道德和良心。但是部分大学生存在道德意识模糊，是非辨别力不强，行为举止不雅，道德“个人化”、“功利化”现象比较严重。比如，45.83%的大学生认为大多数人的思想追求是“主观为自己，客观为别人”，37.5%的人认为是“利己主义、功利主义、拜金主义”。在社会主义市场经济条件下，大学生的价值观、道德观发生了一定的变化，其“知、情、信、意、行”方面存在脱节现象，在思想观念层面基本上认同集体主义、提倡利他主义和奉献精神，在实践层面则趋向个人、家庭，注重自我、功利、实用。这就说明，当代大学生具有一定的理性、灵活、宽容的态度，同时也暴露了他们道德践履的缺乏、思想道德外化不足等问题。

二、大学生对社会主义核心价值观认同缺乏的原因

社会主义核心价值观是我国高校思想政治教育的重要内容，针对当前我国大学生社会主义核心价值观认同缺乏的现状，提高社会主义核心价值观认同必须要认清影响大学生社会主义核心价值观认同的因素。就当前我国大学生社会主义核心价值观认同现状看来，影响大学生社会主义核心价值观认同的因素主要来自于以下几个方面：

1.大学生的社会主义核心价值观认知与实践之间存在脱节现象。

价值认知是价值认同的前提和基础。从认识论的角度来讲，价值认知处于感性认识阶段，价值认同则是理性认识阶段，在感性认知的基础上，通过思维活动对社会现实进行初步了解和把握，并在判断、推理的基础上进行一定的价值评价和价值选择，完成已有价值对其的过滤，才能达到由知其然的感性认同到知其所以然的理性认同——即价值认同的阶段。［2］在价值多元化的影响下，大学生面临着来自传统与现代、东方与西方等思想文化的碰撞与冲击，以往那种在单一环境中形成的价值体系被削弱，一些大学生的理想信念因之趋于淡化，甚至迷茫，这是不可避免的现象。

由于大学生的社会主义核心价值观认同度较低，随之而来的是一些大学生的价值判断未能有效外化于价值实践之中。当他们面对现实问题需要做出价值判断和价值选择时，往往是从个人情感和自身利益的角度做出选择，体现出个人本位，忽视社会群体利益和集体主义的倾向。一方面，大学生希望通过自己的知识、能力、水平来为社会作贡献，另一方面，他们又会考虑到自身利益的保障问题。当两者出现冲突时更会不知所措，尤其当自己的付出没有得到认可或受到挫折时，就会发生思想上的异化。

2.大学生的社会主义核心价值观认同存在片面性和不平衡性。

大学生对社会主义核心价值观的认同是一个动态发展过程。大学生的价值观认同，首先是浅层次的利益层面的认同，然后是理想信念层面的认同，他们对理想信念的认同只能是部分方面的认同，而不是全方位的认同。大多数大学生对当前中国社会主义核心价值体系的理解和认识不够全面和深刻，只是在一定程度上对部分内容的认同，具有片面性特点。大学生价值认同的不平衡性主要表现在价值认同主体的不平衡和价值认同客体的不平衡。［3］价值认同主体的不平衡，是指大学生作为一个群体，不同的学生个体对社会主义核心价值体系认同的高低程度不同。价值认同客体的不平衡，是指大学生对社会主义核心价值体系不同内容的认同程度不同。比如，70.14%的大学生认为现阶段加强社会主义荣辱观是很有必要的，但是对社会主义核心价值体系的内涵这一问题，回答“不了解”的大学生占41.67%。相对来讲，大学生对贴近自己生活实践的内容可能更为了解和熟识，认同程度可能会高一些。而对与自己现实生活和个人利益直接联系不明显的价值观念就可能比较冷漠。

3.社会主义核心价值观教育方式、方法相对滞后。

大学生正确价值观的形成和发展需要教育和引导，重要的方法就是进行思想政治教育。然而，当前大学生思想政治教育工作仍存在诸多不容忽视的缺点和不足，主要是内容空泛、手段落后，不能跟上时代发展的步伐，造成一些人有思想政治教育已经过时的错误认识。从调查结果来看，70.14%的大学生表示在大学期间应该加强社会主义核心价值观教育，这说明大部分学生对思想政治教育还是认可并期待的。也就是说，学生不是不需要价值观教育，而是对教育方法不满意甚至具有抵触情绪。绝大部分学生渴望把书本上的理论知识与现实生活相联系，通过亲眼观察、亲手实践、亲身体验来更多的接触社会、了解社会，从而形成正确的价值观。

4.在全球化时代多元文化影响和制约了大学生的价值选择和判断。

在多元背景下，随着大学生的主体意识苏醒，个体自我价值也必然会得到应有的重视，这就对增强大学生社会主义核心价值观认同度带来难题。大学生一方面思想敏锐而善于接受新事物，另一方面又处于世界观、人生观和价值观的形成阶段，对错误和落后的价值观缺乏理性的认识。对大学生进行核心价值观教育，其实质就是要用社会主义核心价值观引导大学生的价值选择。西方价值观念对我国的渗透，从多个侧面和途径潜移默化的影响着我国当代大学生价值观念的形成。对大学生进行社会主义核心价值观教育，必须最大限度的限制一些不良西方价值观念的入侵，把国际社会环境的负面因素减少到最低，以此来提高大学生社会主义核心价值观教育的实效性。

以上表明，随着社会的深刻变革，有影响大学生的价值观呈现出多样化、多元化、实用性和矛盾性等特点的因素。为此，我们在开展社会主义核心价值观教育过程中，必须紧密结合大学生价值观的现状和原因开展系统的教育活动，从中找到切入点和突破口，提高教育的针对性和实效性。

三、加强大学生对社会主义核心价值观认同的对策

大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德观念正确与否直接关系着中国特色社会主义事业的成败与否。因此，思考与探索社会主义核心价值观教育的新途径和新方法，增进大学生认同社会主义核心价值观，是当前面临的重要任务。

1.确立一元主导多元协调的价值理念。

人类社会发展的历史表明，一定社会虽然可以有各种各样的思想价值体系并存和发展，但必然有一个具有指导性的价值观，这是社会健康、稳定、协调发展的思想保证。在大学生思想政治教育当中，我们要引导大学生对各种价值观予以客观评价，科学分析，不能全盘否定或全盘肯定，必须认识到多元价值观存在的理论渊源和现实根基，大胆介绍和研究其他价值体系，增强大学生的价值选择和识辨能力，让他们明白我国倡导的主导价值观，对各种社会问题做出合理的评价，在多元价值体系中做出正确的价值选择。

2.凸显“以人为本”的教育理念，倡导“隐性教育为主”的教育方式。

“以人为本”作为一种教育理念，它凸显了学生的教育主体地位，学生是教育的出发点也是教育的归宿。传统大学生思想政治教育过多强调政治功能，缺乏人文关怀，已无法满足现代大学生思想政治教育实践的需要。若要将社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育的全过程，必须首先转变观念，坚持以人为本的原则，促进大学生的全面发展；树立“育人为本、德育为先”的新观念，倡导“以学生为本”的新理念，创造一系列人性化的教育方法，较好地发挥大学生在思想政治教育中的主动性、创造性，增强大学生思想政治教育的感染力、说服力。

隐性教育是通过无意识的、间接的、内隐的教育活动使受教育者不知不觉地受到影响的道德教育。它具有教育作用的无意识性、教育影响的间接性、教育方式的内隐性、教育范围和内容上的广泛性等特点。其作用表现在认识导向、情感陶冶、行为规范等方面。按照隐性教育的自身特点和作用，大学生思想政治实践中必须要创造一系列新的思想政治教育隐性教育方式，通过有意地设置一定的生活环境和文化氛围，巧妙地借助语言、文字、体育、艺术等工具，开展丰富多彩的群体活动，倡导优良的班风和学风，对大学生进行熏陶和感染，使他们在一种不知不觉地氛围中，自我感受和领悟“学什么”和“怎么办”，使大学生思想政治教育达到“润物细无声”之功效。

3.发挥高校思想政治理论课教学主渠道作用。

掌握社会主义核心价值观的理论内容是大学生认同社会主义核心价值观的前提和基础。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立世界观、人生观的重要途径，应该成为大学生社会主义核心价值观教育和引导的主渠道。高校思想政治教育应“在继承党的思想政治教育优秀传统的基础上，积极探索新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性、增强实效性”，改革教学内容、改进教学方法、改善教学手段，努力增强思想政治教育理论课的吸引力和感染力。［4］在课堂教学中，要重视教师与学生之间的互动，以便能够有针对性地开展教学活动。同时，教学需要做到理论联系实际，一方面要努力在课堂上用生动、具有时代性的现实案例来帮助学生对理论知识的理解，另一方面也要引导学生在课后多思考、多实践，用所学的理论知识来分析和思考现实中的问题，鼓励他们敢于提出新思想、新观点及解决问题的新方法、新途径。只有充分发挥思想政治教育主渠道作用，通过高质量的课堂教学，才能让大学生不仅从感情上，更能从世界观的理性高度接受和认同社会主义核心价值观。

4.注重社会主义核心价值观的灌输教育与自我修养相结合。

受各种因素的影响，大学生的价值观呈现出价值趋向多元化、价值主体自我化、价值目标现实化、价值选择矛盾化等特征，这就要求我们必须不断加强马克思主义理论和社会主义核心价值观的灌输教育。正确的灌输教育有助于自我教育能力的培养和发展，而自我教育能力的发展反过来又促进大学生更好地更自觉地接受教育的影响，从而有助于教育目的的实现。所以，在教育过程中，我们要把灌输教育与自我教育很好地结合起来，使大学生对社会主义核心价值体系由感性认同升华到理性认同，增进大学生对于社会主义核心价值体系认同的效果。

5.将价值理论学习和价值生活实践相结合。

在价值问题上，价值理论学习与价值实践过程是辩证统一的。一方面，要注重加强大学生的价值理论学习，使当代大学生明白何为价值，以及人生价值何在，应该树立什么样的世界观、人生观和价值观；理解和掌握社会主义核心价值体系的基本内容及其精神实质，内化为自己的价值信念，形成思想认同，并最终外化为良好的行为习惯，形成行为认同。另一方面，要加强对大学生的价值生活实践教育，在实践活动中深化价值认知，进而形成并强化价值认同。价值生活实践教育就是通过参加具有一定价值内涵和价值意义的实践教育活动，如劳动教育、社会服务活动、参观革命遗址等，鼓励大学生参加社会实践，就是一种很好的途径和方法，使受教育者在实践活动中接受价值教育，形成正确的价值判断，从而深化对社会主义核心价值体系的理解和认同。

总之，对大学生进行社会主义核心价值观教育是事关能否把大学生培养成为中国特色社会主义的建设者和接班人的一个重大问题，提高大学生社会主义核心价值观教育的认同，要求从当前大学生价值观的现状出发，通过各种方式，使当代大学生能够明辨是非，有力地抵制各种错误思潮的影响，使社会主义核心价值观为大学生所认同和接受，并内化为自觉追求，使他们真正地成为社会主义事业的合格建设者和接班人。

第三篇：大学生对社会主义核心价值观认同的调查问卷

关于大学生对社会主义核心价值观认同情况的调查

1.您所在的年级 [单选题] [必答题] ○ 大一

○ 大二

○ 大三

2.您是否有担任过班干，团干等职务？ [单选题] [必答题] ○ 有

○ 没有

3.您的政治面貌 [单选题] [必答题] ○ 共产党党员

○ 共青团员

○ 其他党派宗教人士

○ 无党派，无宗教信仰

4.您是否知道概括“社会主义核心价值观”的十二个关键词。[单选题] [必答题] ○ 我能背出来

○ 我知道几个

○ 完全不了解

5.您是是否认同我们国家与社会都需要一个共同认可的价值观？ [单选题] [必答题] ○ 是

○ 否

○ 没想过

6.如果下面12个关键词任选三个，您觉得哪三个价值观是我们社会或者国家必须的？题] [必答题] □ 富强

□ 民主

□ 文明

□ 和谐

□平等

□ 公正

□ 法治

□ 自由

多选 [ □ 爱国

□ 诚信

□ 友善

□ 敬业

7.您觉得哪些方面对你的价值观影响最大 [多选题] [必答题] □ 朋友圈子

□ 个人经历

□ 新闻和社会舆论

□ 教育

□ 家庭教育

□ 其他 _________________

8.您如何看待我们国家社会现在的价值观？ [单选题] [必答题] ○ 已经形成了良好的价值观

○ 正在朝好的方向发展

○ 现有的价值观需要改正

○ 我没对这个问题思考过

9.您觉得是否有必要开展关于社会主义核心价值观的普及以及认同的教育？ [单选题] [必答题] ○ 我认为很有必要

○ 没必要

○ 我不关心

10.您觉得普及社会主义核心价值观对我们的意义大吗？ [单选题] [必答题] ○ 意义重大，能提高我们对国家的认同感

○ 意义不大，每个人都有自己的价值观

○ 我不关心这个问题

11.您认为影响社会主义核心价值观教育的原因是什么？ [多选题] [必答题] □ 个人价值取向

□ 教育科普力度不够

□ 社会已有的价值观根深蒂固

□ 社会贫富差距以及不公平问题

□ 其他 _________________

12.您认为学校开展的毛概，思修课程对培养学生认同社会主义核心价值观影响大吗？ [单选题] [必答题] ○ 影响非常大

○ 对我们的价值观产生一定的影响 ○ 没什么影响

13.您认为通过哪些途径可以较好地培养大学生的社会主义核心价值观？ [多选题] [必答题] □ 电视广播等媒体

□ 报刊杂志等纸媒

□ 网络等新媒体

□ 校园或社区活动

□ 课程教育

□ 其他 _________________

14.你认为我国社会目前哪些需要亟待提高 [多选题] [必答题] □ 富强

□ 民主

□ 文明

□ 和谐

□ 自由

□平等

□ 公正

□ 法治

□ 爱国

□ 敬业

□ 诚信

□ 友善

提示：限选四项

第四篇：当代大学生与社会主义核心价值观

实践社会主义核心价值体系,主要应在以下几个方面努力：

1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。

荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。

坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。

2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神

和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

其次，在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。

1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。

2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。

4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在；二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应；三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。

从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联；二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物；三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。

5、与“生命”相关的还有两个概念，一个是“生活”，一个是“生存”。“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和，“生命”是“生活”的基础，没有“生命”就没有“生活”；“生活”是“生命”的表征和显现。一般而言，生活的存在更多地带有特殊性，每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同；但从生命的存在角度看，则更多地显现出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一种血缘性存在，都具有相同的生命构成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，这可称之为生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基础性存在，由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征，每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈，这就造就了生命的“大异”，生活就是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”，它是一种物性、感性的对象性的实存。对人而言，“生存”是指人的生命的最起码的存活状况。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体。

6、在社会主义核心价值体系下，人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”？马克思主义者认为，人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。

7、。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为什么参加党的一大的代表，随着历史车轮的滚滚前进，有的成了英雄，流芳百世，有的却成了狗熊，遗臭万年呢？我想，一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候，其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同。有的是为了革命，有的则是为了当官、发财、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说，毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志，结果他从韶山冲走上了天安门城楼，成为中国人民的伟大领袖。而周佛海在党的一大以后说过，他之所以参加革命，就是想当官、想发财、想出名。由于个人的目的一时未能实现，后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱，成为民族的败类，最后人民把他送上了断头台。

8、正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。

第五篇：当代大学生如何践行社会主义核心价值观

当代大学生如何践行社会主义核心价值观

大学生是青年的重要组成部分，是有中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人，承担着推动我国走向世界强国之林的历史使命。随着社会的政治、经济、文化等方面的发展，复杂多变的国际形势、国内形势发生的新变化和大学生的自身特点，都要求他们必须树立正确的社会主义核心价值观。

随着社会的转型，大学生的思想观念和目标追求也发生了重大变化，他们的价值观念和行为意识之间存在一定的反差。既崇尚真善美的精神境界，又在利益问题上趋于急功近利。他们往往只注重专业学习，缺乏社会主义核心价值体系理论的基本常识，也就不能牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确而远大的理想。因而，大学生应该树立和实践正确的社会主义核心价值观，使自己成长为德智体美全面发展的高素质型人才。

大学生如何践行社会核心价值观，对于建设社会主义和谐社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的意义。大学生首先要通过认真、深入的学习，全面理解和认识社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级和社会主义社会的意义。社会主义核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。社会主义核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上，须坚持马克思主义的科学方法和态度，反映社会和人类的长远利益和未来发展方向。

大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，具有很强的可塑性。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观的塑造。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。因此，践行社会主义核心价值观需要一下几个方面：

一：坚持马克思主义的指导思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想。在大学生成长成才的过程中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是大学生认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法才能正确认识经济社会发展大势和社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质，明确方向。当前，尤其要加强大学生的理论武装工作，大力开展理论学习教育活动，认真学习、深刻领会包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，使他们在学习中正确认识社会发展趋势，科学定位人生。

二：用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想信念是价值观的精髓，它包含了人们对未来的向往与追求，具有强大的感召力和凝聚力，是一个民族、一个社会的灵魂所系。我们只有树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。作为一名大学生，我们应该从身边做起，努力学习科学文化知识，改变我们现在经济还不发达，科学技术还比较落后，人民的生活水平还比较低的现状。要把握好社会理想和个人理想的关系，树立正确的个人理想，为社会大理想做贡献，用个人理想来促进社会大理想。同时，我们既要严格要求好自身，也要带动周围的同学朋友一起坚定这一伟大的理想。

三：培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使大学生时刻保持昂扬向上的精神状态。培育和弘扬民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神，是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱；以改革创新为核心的时代精神是社会主义中国走向富强、文明、和谐的力量源泉。大力开展爱国主义教育，从优秀传统文化中汲取营养，激发大学生的爱国热情。使他们一方面以开放的心态，虚心学习世界其他民族的长处，另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护国家利益和民族尊严。培育和弘扬以改革创新为核心的时代精神，就是要开掘大学生的创新精神和创新潜力。作为一名大学生，我们更是要知道如何去爱国，爱国不是要我们在发生中日矛盾时举着旗帜到处游行，到处砸人家的丰田汽车；爱国也不是一大帮大学生在新浪网上叫嚣着要爱国，却发现自己的英语四级还没有过；爱国更不是学校早上升国旗奏国歌的时候，操场上一片叽叽喳喳的声音。我们可以从尊重国旗，尊重国歌做起，来体现我们的爱国之情；我们可以像周恩来总理那样“为中华之崛起而读书”来表达我们的爱我之情。以爱国主义为核心的民族精神需要我们——时代的接班人来发扬光大。同时，大学生还应该积极主动的去了解社会动态，国际新闻，了解社会的发展方向，积极思考创新，对社会现象提出自己的观点，提出自己有价值的意见和建议。

四 用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的寄出。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。胡锦涛同志强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”我们大学生要接受社会主义荣辱观教育,自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起,从小事做起,践行社会主义荣辱观,陶冶良情操。并且时刻注意自己的言行举止，勇于指证他人的错误、不规范行为，为创建良好的社会风气而贡献出一份自己的力量。

作为大学生，我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神。艰苦奋斗、务求实效，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人。在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩，实现人的全面、协调和可持续的发展。