第一篇：观《郑义门》有感
观《郑义门》有感
按照市纪委要求，XXX公司要求员工观看廉洁动漫片《郑义门》，并做观后感。公司干部、员工积极响应，分别在3月7日晚央视综合频道18：40档、少儿频道20：00档、军事农业频道20：35档观看《郑义门》并提交观后感。
《郑义门》讲诉了‚江南第一家‛郑氏家族的‚家风‛和‚规矩‛，通过郑氏家族合居340余年，‚廉俭孝义‛的郑氏家风流程900余年的事迹，教育观众‚以俭素是绳是准‛、‚既仕，须奉公勤政‛等做人、入仕的行为准则。
国和家紧密相联，国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，家规是治家教子、修身处世的重要载体。回顾‚郑义门‛的历史，最醒目的是《郑氏规范》。《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上，整理制定出来的一部典型的以德治家的‚家族宪法‛。它倡导正直、奉公、怜悯、宽容，体现了中华传统美德的精华，同时对廉政有严格规定‚子孙出仕以赃墨者闻，生则于《谱图》削去其名，死则不许入祠堂‛。在历史上，郑家人曾有173人入仕为官，最高做到礼部尚书。然而郑氏为官子孙个个清正廉洁，无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的，也以德修身安分守己，郑家人在史上从无不良记录。
有了规矩，自成方圆。《郑氏规范》问世后不久，郑氏家族便步入了鼎盛时期。而如今，中纪委官网头条推出‚中国传统中的家规‛专栏，首期推荐‚郑义门‛：孝义传家九百年，还列出了《郑氏规范》中警示子孙‚莫伸手‛的家规，如‚家业之成，难如升天，当以俭素是绳是准‛，以此倡导家风、家规，强调社会家庭文化方面也要守规矩。‚反腐、‘纠风’与社会风气紧密相关，相互影响‛，中纪委屡倡家风、家规，主要目的都是‚正风‛，倡导良好的社会风气。十八大以来，中纪委反腐一直是多管齐下：打虎拍蝇、营造不敢腐的氛围；加强制度建设，打造不能腐、不敢腐的制度机制；‘纠风’，扭转社会风气。家庭是社会的细胞，大量贪腐官员的案例，特别是‘身边人’腐败案例表明，其贪腐或是受到了家庭、家族的影响，或是将家庭、家族作为敛财的工具，为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱等。因此，营造优良的家风、家规，强调社会家庭文化是非常有必要的。
中国30多年的改革开放，经济上取得巨大进步，这是全世界有目共睹的。中华民族伟大复兴的中国梦，一方面要搞好经济建设，另一方面要树立良好的社会风气。这个良好的社会风气，家庭的教育、家规的培养至关重要。我们今天特别强调良好的家风，江南第一家的家规，可以隔时空地给我们提供一个借鉴。
第二篇：观《郑义门》有感
重孝守义
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观《郑义门》有感
“言之再三，尔宜深戒”。以崇尚清廉的家规治家的郑义门，称“江南第一家”。一部为《郑义门》上演着家规里的经典故事。
郑氏以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，故“郑义门”。影片刻画了许多栩栩如生的郑氏人物形象，也讲述了许多家规里的经典故事。这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……
每逢初一、十五的早晨，宗祠的有序堂上，族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训:“听、听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”“不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要........”诵毕训诫，众人向家长一揖，复分左右，会揖而退。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入苍茫历史。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。郑义门的治家、教子、修身、处世的族训，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。而这是我们应该学习的地方。
影片结束了，而我的心仍在那个淳朴自然的地方徜徉......
第三篇：观《郑义门》有感
观《郑义门》有感
看完某一作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的观《郑义门》有感，希望能够帮助到大家。
观《郑义门》有感1“治国之要，在乎民风；名分之本，在乎家风；换言之，家过同构忠孝礼仪。”国家，国家，有国才有家，有家才有国。家是国的一部分，就似万物中的一物缺少了便成立不了。所以治国要从治家开始，可见其家规对社会对国家的重要性。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黒买，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，被号称“江南第一家”。在近日，一部名为《郑义门》的动画登录央视。用一个个小故事讲述着郑义门的孝义家规。
《家法如山》一集中告诉我们：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”天下之大，又有几人能做到如此呢？从《郑濂当家》一集中告诉我们家长当家，以诚待人，一定要大公无私，常视一家，如一身也。就如我们的祖宗杨震，他以大公无私的精神一身正气。杨震拒金的故事闻名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告诉我们，以诚待人是一个人生命中最重要的部分。惟有诚信才能立足与社会，才能常包安宁。无论是为官处事还是做普通人，以诚对己，以诚待人，慎微慎独，时刻谨记“要想人不知，除非己莫为。”的古训。《教化为先》一集告诉我们言传不如身教，以责任之心责己，以恕己之心恕人。多么深刻的一个道理啊。现在的父母都说什么要勤劳、要诚实，而自己却让孩子干活、撒谎。因此，树家风，立家规是非常重要的。
“听听听 听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听!”
观《郑义门》有感2浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族的集中地，郑氏的传世故事形成了强大的凝聚力和约束力，他们以家规、家训为尺，注重自己的品行与言辞，做了后人争相学习的榜样。
郑氏家规中，“孝”字显得格外重要，“百善孝为先”，“孝”字也是我们中华民族传承了千百年的传统美德，在家中，“孝”更是父母长辈一直反复强调的“家训”。
孝在我心中，仿佛是一根长了倒刺的鞭子，时刻鞭策着我做人应有的基本礼貌，我不敢去触碰它，更不敢弹劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最后一天，更是新年的第一天，我们一家人坐在一起吃年夜饭。奶奶有事出去了，但忙活一天的我们，早已饥肠辘辘，面对一桌琳琅满目的美味佳肴，我们止不住的吞了吞口水。
最小的妹妹最先表示抗议，“妈妈，我饿了，可以先吃吗？”她可怜巴巴地望着妈妈，肉嘟嘟的脸上那双黑宝石般的眼眸蓄满了泪水，摸了摸肚子央求道。
“不行！你没看到奶奶还没来吗？奶奶是长辈，她还没有来吃饭，我们是不能先吃的！”妈妈有些生气。我知道，奶奶不来，妈妈是不会让我们动筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最饥饿的。早上六点开始，妈妈就开始忙活，一直到现在，她比我们更加饿更累，但她却一直没有吃一口食物，直到奶奶回来。
在饥饿万分的情况下，母亲用“孝”字鞭策自己，克制自己的饥饿，做到”孝”的基本礼仪。这更加深了我对它的印象，它深深地刻在了我的脑海里。我不知道以后我是否会比母亲做得更好，但我会努力做到它的基本事宜。孝的礼仪，便在我的心中永存。
观《郑义门》有感3百善孝为先，孝乃中华之美德，《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑，囊括所有。
“千年江南镇，浦江郑义门。同堂亲如初，共著孝义书。家规历沧海，代代有相传。忠孝礼仪廉，江南第一家。”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的，对待父母更是如此。记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客，归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋，郑栋怎么也不肯收，心中牢记着家规：郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。我认为这便是孝顺，孝顺不单单是对父母好，而且要听从父母亲的话，不让父母为你担心。返途中，郑栋更是听从家规：未满三十里地不可坐车。途中饥饿，其母拿出一枚饼来给他，郑栋一定要让其母先食，他选择了爱母亲，而不是单单的接受爱。
郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。而如今的我们呢？也是否如同郑栋那般孝顺？还是恰恰相反？
常有同学唠叨，父母是怎样怎样的烦人，怎样怎样的不可理喻，怎样怎样的不理解……这是孝顺吗？绝对不是。说得好听点，是青春叛逆；说得直白点，就是父母简直养了只白眼狼。
也常听人说起“子欲养而亲不在”，我们是否要依旧走这悲伤之路？所以，孝顺，从现在做起，从小事做起。
我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。也许，陌生人给你一丝丝的帮助，你就会感动不已。而对于父母呢？他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的，教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣，是他们一把屎一把尿的把你拉扯大，为你担心这担心那的.。他们才是你最需要感恩的人。即使你的父母没能照顾好你，你也要感恩，毕竟是他们给了你生命，是他们把你带到这个五彩的世界。父母才是我们最大的恩人。他们为我们遮风挡雨，给我们创造更优越的环境，他们本可以不这样做，但是他们爱我们，想尽最大的努力给我们最好的。
我们要学会用行动来展现孝顺。父母在用生命来爱我们，而我们呢？我们只是一味的接受爱。偶尔洗个碗，妈妈就会开
孝顺，从小做起！
观《郑义门》有感4《郑义门》这个动画片对我的感触很深，它告诉我了一些对我现在乃至以后都很有用的道理。比如——“以法齐家”!
在这里面它又让我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家规固然好，但将礼教深入人心才是长久之计。
治国之要，在乎民风；民风之本，在乎家风；换方之，家、国同构忠孝于一理。
还让我知道了贤惠的本义，妇的贤惠，何为贤惠？孝顺公婆，恭敬丈夫，慈爱子女，善待妯娌。何为不贤，举止轻浮，妒忌他人，恃强凌弱，拨弄事非。
不仅如此，还让我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义。
如果奉行申韩之学，严刑峻法，那人人都因畏惧而守法。那古人说的人伦亲亲子子，岂不南辕北辙。惩戒不是目的，只是教化的手段。如果有利于人民向善，虽万难而行之。如果相反可能导致人们自暴自弃，甚至上歧途的。
更让我明白了做人的道理。圣人之法的关键在于修身二字。知律者能够保其荣耀，不自律者灾祸就不远了。为什么要成立家规呢？因为家业之成，难以升开。要想家业成，必须俭以持家。而农夫就起到了约束人心，进德修业的作用。而且国之根本就在于家！古人说“家风正，则民风正。家齐，而后国治。”而家风不正，就在于子女后代不懂规矩，不懂做人、做事的规矩，不能自律。所以说一个家里有一条好的家规，对这个家的子孙后代们会有一个很好的作用。
古人崇尚植物。因为他们认为一些植物的精神可以教他们怎么做人。比如兰草，一些人崇尚兰草这种“夕风寒露深林下，任是无人也自香。”这样自强不息、孤芳自赏的精神。还有荷花，一些人用荷花这种初出淤泥而不染这种精神来勉励自己。告诫自己不要因为其他人坏而自己变坏，要初出淤泥而不染。
古人还敬仰孝。认为百善孝为先，觉得一个人连自己的父母都不孝顺的人，那他就不佩称之为人。告诉后人做子女的要把孝用行动表示出来，不要挂在嘴边。
古人用“知耻近乎勇”这种方法教育后人。告诉他们，你犯了错，不可怕！只要敢于承认错误，就还是好孩子！
总之，《江南第一家》让我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的内容古为今用，用来告诉自己每件事应该怎么处理，怎么去办。
第四篇：观《郑义门》心得体会
在当前新形势下，我们的作风建设更需要《郑义门》精神，作风是形象，作风是保障。干部形象问题不仅仅是“个人行为”，其直接连着党风、政风和民风；关系着党在人民群众中的地位。以下是写写帮文库网为大家整理的《观《郑义门》心得体会范文五篇》，供大家参考学习，欢迎阅读
观《郑义门》心得体会范文五篇【一】
初看郑义门，为其是明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”，宋元明三代正史为其列传，“十五代不分家、三千多人同吃一锅饭”的家族传奇而震惊。在婆媳同居而闹得鸡飞狗跳已不再是新闻的当下，几千人聚居如何有序、有治，且延绵不绝、生生不息，秘诀应该就是他的家规DD《郑氏规范》。《郑氏规范》，长达168条，治家、教子、修身、处事，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范，极具教化意义。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。《郑义门》动画片深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，通过《家法如山》、《俭以持家》、《致力为公》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
我感触最深的有两点。一是“教化为先”，小辈的郑桐因为外婆生病，没钱买药，偷了香炉、蜡烛台、戒尺等东西去卖，被家长们发现后，一向秉公执法的家长最后却选择了不惩戒和公开郑桐的行为，选择的是帮他一把，以教化代替惩戒。确实，言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人，真是说得人心服口服。“教”为教育，“化”是感化，即善于通过教育来启迪人、感化人，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境净化等有形和无形的手段综合运用起来，既注重正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中明事达理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。正如郑四叔所说，惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之。这也就是郑氏家族得以延绵不绝的原因之一吧，既遵守规范又善于教化，能达到促使族人向善的目的，正如郑桐最后留下的眼泪，他是打心眼里知道错了也再也不会误入这样的歧途。联想到现在，有多少人会以责人之心责己，以恕己之心恕人?网络上遍地都是愤青，现实中也多有一点点误会就拳脚相见的事，以宽容感化人，以行动教育人，促使整个社会向善，这样的人和事能多一点，再多一点，虽万难而行之啊！
另一点是“防微杜渐”.所谓防微杜渐者，以事虽小，而不防之，则必渐大，渐而不止，必至于，不可杜也。在中国传统文化中便有“防微杜渐”之说，即防止不好之量变发展为质变。《道德经》有云：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下……民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”在老子看来，人之所以“常于几成而败之”，就是因其不能始终做到防微杜渐。《韩非子》亦有云：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚……此皆慎易以避难，敬细以远大者也。”即言事物发展是一个由易至难、由细至巨的过程，故必须要“慎易以避难，敬细以远大”.这对我们年轻干部来说是很重要的一点。刚开始工作，有热情有决心，刚正不阿，慢慢的，看多了所谓的机关作风，慢慢的可能学会了敷衍和应付；甚至是看多了不好的行为，自己不知不觉也觉得做一点小坏无所谓，那就可能走上被腐化的道路。
有了规矩，自成方圆。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。我们每一个家庭，也许都不曾有成文的家规，但是家风却时时刻刻体现在我们身上，言谈待人处事，都是我们家庭给我们留下的深刻印记。家是基础，是我们国家的组成单元，家风是民风社风的根基，更是社会和谐的基础。让郑氏家风中的精华传遍大江南北，家家都孝顺父母、兄弟团结、妯娌和睦、勤俭向上，做到修身齐家治国平天下，乃吾辈之幸也！
观《郑义门》心得体会范文五篇【二】
初识郑氏一族，源自某日心血来潮外出游玩。跟着导航来到浦江郑宅，发现那儿有个小公园，风景独特，有很多石碑与牌坊。近前看去，仔细阅读，发现记载的是在那儿生活过的一些前人之遗风。细细玩味，心有所感。遂前去郑家古宅一游，收获颇丰。
再识郑氏一族，是在我的工作岗位上，学校组织集体观看《郑义门》动画片。动画片以生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘了郑氏一族168条家规所蕴含的优秀传统文化，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现了“家风”和“规矩”的重要性。
俗语说“前人栽树，后人乘凉”。对于一个大家族来说，如果没有良好的家规家风，前人多么优秀，那么相对的，后人就会多么没出息，光光只会享受前人给他们积累下的财富。而俗语又说“没有规矩，不成方圆”，对于郑氏一族来说，正是因为他们有“郑氏家规”规范着，有崇尚清廉的家规治家，所以郑氏一族才能得到当时的帝王赐予“江南第一家”的称号。
讲起“家风”，分开来无非就是两个很普通的字眼，但要是组合到一起，却是值得探讨。怎样的家风会影响着一族的人?我想看过《郑义门》动画片的人都会有自己的答案。家风正，则人品正，处世亦正，反之，家风不正，则人易怠，处世亦疏。家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。
如何将传统优秀的家风传承下去，是每个家庭的重任，也是每个炎黄子孙的重任。“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”，我们无法要求每个人一开始就都做到，但只要每个党员试着去努力，从小事做起，由自己影响到家人、自己的孩子，进而影响到身边的朋友，相信这个社会就会风清气正。
观《郑义门》心得体会范文五篇【三】
“树家风，讲家规，讲家训。”郑义门八世同堂，子孙不得分家，家有168条家规，三千多人聚集在一起，享有“江南第一家”的光荣之称。郑义门的家法如山，“哦，国有国法，家有家规。”违反家规者，将受到严惩。
看了《郑义门》电视剧之后，我思绪万千，浮想联翩，受益匪浅，终身难忘。《郑义门》的家规被编成一部动画片，时长10分钟左右一集，主要介绍了郑义门的家规、家风，让我们后人学习。动画片《郑义门》电视剧里的人物形象栩栩如生，人物的服装严格依据朝代、身份、性格而设计，对话合情合理，绝不迂腐乏味，再加以动画片所特有的神态、动作的夸张化，既不失严谨，又别具匠心地引导观众去了解、感悟这《郑氏家规》当中所蕴含的道理。该电视剧采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经线，以家规为纬线，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
“国由家起，有国才有家，治国因从治家开始。”我们的家长从小就教育我们，自己的事情要自己做，别人的东西不能拿。从而告诉我们做人一定要正直，不能贪钱财，贪图名利。看了郑义门让我懂得“以责人之心责己，以宽恕之心恕人。”还告诉我对人严格就是让人从小懂得做人的道理。“惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。”
“万里江山涤荡，笔墨圣贤篇章，礼义忠孝典藏，国法家规名扬，为国清廉一方，为家仁厚一堂，血脉千古流芳，清风盈袖坦荡，重道无私担当，守信从简清亮，不染尘俗欲望，尊长爱幼安康，有礼有序有方……”
观《郑义门》心得体会范文五篇【四】
历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。
浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活细节，小镇上一副楹联、一块碑文、一座亭子都留存着历史的浓郁痕迹，郑氏宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个大字，经过儒家的 “孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑氏规范》，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族人历世承袭的行事“密码”，使郑氏家族在处理与社会的关系时游刃有余。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”，并被载入了《宋史》《元史》和《明史》。
家族是整个民族的组织片段。在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪墨而罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，具有重要的思想引领意义。
2015年5月，根据浙江省委、省纪委的统一部署，浙江省广电集团、浙江卫视旗下蓝巨星国际传媒有限公司承担了廉政文化动画片《郑义门》的统筹任务。
尊重历史，还原历史，立足于当下解读历史，实力雄厚的制作班底是完成这一目标的基础性保障。在浙江广电集团主导下，一个强有力的项目团队迅速形成:曾承担《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧的编剧工作的南柯（中国广播电视协会电视剧编剧工作委员会常务理事，现任南京艺术学院副院长）被选定为编剧；擅长三维动画制作的上海河马动画设计股份有限公司从5家竞标单位中脱颖而出，承担主要的制作工作……项目团队到郑宅镇走祠堂，访村庄，听取郑氏后人讲述其祖先的义举，研读金华风物志、浦江县非物质文化遗产等资料，深入郑义门的风物深处，开启了艰巨的创作之路。
观《郑义门》心得体会范文五篇【五】
这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家的组成之后，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……
郑义门，又被皇帝提名为“江南第一家”。郑义门位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年（1118年）至明天顺三年（1459年），郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。郑义门一家长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。郑义门的家风、家训、家规为我们家家户户树立了榜样。
郑义门这个家族之所以能够几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。《郑义门》电视剧一共十二集，每一集都讲述了郑氏家规中的家规、家训。看了《郑义门》电视剧，让我们懂得了：家风正，则民风淳、政风清、党风端，“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。郑家人之所以能够十五世同堂，三千多人一齐吃饭，是因为一条条不可触犯的家规起到了巨大的作用。家法如山不可轻易违反。《郑氏规范》虽然是郑氏的家训，延续的是郑家的家风，还包含着生活的态度、道德修养、学识涵养，仍然适用于现代家庭，乃至整个社会。正式规范共有168条，他这无不体现出了郑氏家训的重要性。
《郑氏规范》的核心是讲道德，对长辈讲孝，对兄弟姐妹讲义，对下一代讲爱，对乡亲讲仁。哦，看了《郑义门》电视剧的的确确让我明白了许许多多。它让我懂得如何做人，如何学习，如何相处。哦，看了《郑义门》电视剧让我思绪万千、浮想联翩。
第五篇：《郑义门》观后感
《郑义门》观后感
有国才有家，不齐家何以平天下。“没有规矩，无以成方圆”，大到一个国家，小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，会导致家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。无规矩，何以成方圆，对于一个家庭来说，也是如此，国有国法，家有家规，要让一个国家长盛不衰，需要依法治国，要让一个家族源远流长，同时需要家规作为约束。而位于金华浦江郑宅镇是远近闻名的“江南第一家”，那金光闪闪的村口的青石牌坊无不向世人展示了郑家那传承900年的“郑氏家规”。家法如山，一个家族的兴衰，需要的是家中人人都要遵守家规，人人积善。在家孝悌为先，处事仁爱宽恕。只有拥有了一个良好的家风，才能让一个家族长存于世，被世人所牢记。郑家，也就是一直以来谨记家规，世代遵守。在遇到有违背家规的行为，严惩不殆，坚决对违反者进行处罚，以正家风。当听闻家中有人赌博时，郑浩对其赌博者进行处罚。天下之事，不难于立法，而难于法之必行。郑家家规能一直能指引郑家数百年，也正是因为他们在情与法之间的抉择，以法更甚。在对法的执行上，面对违反的情况敢于执行，也充分彰显了家规的威严，让后人牢记于心。相信很多家庭都有自己的一套家规，都写得非常好，而当亲人违反时，又有多少人敢于去执行，面对自己的骨肉时，有多少父母愿意让自己的孩子去承担，而放过一次所带来的便是无尽的纵容，有的恐怕再也无法挽回。而如果一个国家对待法律也这样的话，那这个国家将走向衰亡。有法必依，执法必严，小到一个家庭，大到一个国家，我们都要严格遵守。
错误无处不有，犯错是人之常情，所谓人之初，性本善。在《郑义门》中的“教化为先”一集中就讲到郑桐因家中的奶奶生病没钱进行医治而违反家规将偷来的东西换钱后给奶奶买药的故事。虽然郑桐的行为严重违反了家规，但郑氏家长对他的偷盗行为进行了分析，找出了其中的原因。对行为进行了理性的处理，通过教化的方式对郑桐进行了教育，没有对他进行处罚，同时也发现自己在一些事情上没有尽到自己的责任，这也体现了对法的灵活运用。法律只是一种手段，如果对于一些事故可以以教化的使之改变，以德服人又何常不可。这从另一方面体现了以德为先的理念。同时，在遇到问题的时候同时需要自省，时常发现自身的问题：言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
在第六集中，郑栋苦恼于自己的一身朴素衣裳被舅舅家的孩子所笑话。而对于郑家这么大的家业，穿上一身绸缎衣裳有何难，但其家规规定家中子弟二十五岁前只能穿一身布衣。生于豪门，却能安于俭素。这比起攀比更令人所敬佩。家中有再多的钱，也承受不起挥霍。何事凡从小做起，从一件衣服，一双鞋开始去节省，积小成多。家业之成，难如升天，当以俭素是准；以俭为师，师俭则无欲，无欲则廉。郑家之所以能成为大家庭，无非是师俭有序，成由勤俭，败由奢。炫奇斗富，虽能获得一时之快，但却不能说明什么。惟俭，可以惜福，惟俭，可以养廉。贪得一时之快，不能坐拥一辈子，多少人由于贪污而走上了不归路。金银财宝，本是身外之物，一个人被别人所认可的不应该是所穿之衣，所戴之饰。而应该是脱下这一切之后所存于心的素养。如果如果一个拥有了这些，其他又何常不能拥有。
在第七集致力为公中，对于田地的丈量，郑洪秉公执法，在面对有权有势的人时，一样按规矩进行计算，虽然得罪了少数的人，但这样公正的做法维护了大多数人的利益。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。公正，公平虽会触动部分人的利益，但却让更多的人从中受益，致力为公，也是中华民族的传统美德。为公才能有所得。
短短十二集的《郑义门》为我们讲述了一个传承了几百年的一个家族的故事，十二集，对于这样一个家族来说，只是对其中的点点滴滴进行了介绍，而这短短的十二集对我有着很大的触动，国内外，有许许多多像郑氏这样的家族，他们都有着十分严明的家族，而让其延续下去的原因则是族人对规章的敬畏。无论在这个家中你是处于一个什么样的角色，你都需要按照规矩扮演好自己的角色，这样才能让这个集体正常成长下去。有谁不曾想过自己也出生在一个赫赫有名的家族，在家族的名声下做一番伟大的事业，但不是每一个人都是如此的幸运。家风家规是中华传统文化中不可或缺的一部分，面对出生于一个普通家庭来说，同样也有自己的家规，对于如今的我们，仍应该牢记家规，将老祖宗们的优秀品德一代代传承下去，成就我们自己的郑义门。
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