《我的米白时代》读书心得

第一篇：《我的米白时代》读书心得

《我的米白时代》——季羡林

心得体会

《我的米白时代》 主要收录了季羡林88岁至去世前的文章，是季老最后十年的凝心之作。本书共分六大辑千禧感言、老年谈年、故乡行、病榻杂记、读书有感和论怪论。谈人生、做人与处世、人生的意义与价值、公德教育、谈养生之术、长寿之道„„一派对这世界的脉脉温情，在拿起放下间，尽显从容豁达，平常朴实中，尽现人生真谛。一位阅尽世间风云的中国知识分子对这个世界最后的、一切的看法都在此书中。百年人生，将要归去，季老最后想要表达的，仅是这数十万言。本书是季老对这个世界最后的倾诉，尽是爱与温柔。

读完此书，使我收获颇丰，感悟甚多。让我感触最深的是第六辑论怪论中的两篇文章《做人与处世》和《有为有不为》。《做人与处世》中季老提到一个人活在世界上要处理好的其中一个关系是个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系，个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以志远”，庶几近之。《有为有不为》中季老指出大小善和大小恶有时候是有联系的。往往是先贪污少量的财务，心中还有点打赌。但是一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至一发不可收拾。希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了就易然回头。

对此想到习总书记提出的清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官。县一级阵地，必须由心中有党、对党忠诚的人坚守。要把牢政治方向，强化组织意识，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉维护党的团结统一。作为党的干部，不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要经得起风浪考验，不能在政治方向上走岔了、走偏了。要自觉同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。

大家心中要始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得淡。要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。干事创业一定要树立正确政绩观，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，求真务实、真抓实干。要把调查研究作为基本功，坚持从实际出发谋划事业和工作，使想出来的点子、举措、方案符合实际情况。干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。对定下来的工作部署，要一抓到底、善始善终。要有“功成不必在我”的境界，像接力赛一样，一棒一棒接着干下去。

事业成功的原因很多，奋发有为是主要因素。要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，积极寻找克服困难的具体对策，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨，积极深化改革，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。对突出矛盾要有责任意识，主动去解决而不是回避推卸。要意气风发、满腔热情干好，为官一任、造福一方。

我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公和私、情和法、利和法的关系。依法治国的根基在基层。要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，引导全县形成健康向上的社会风尚。

第二篇：细米读书心得

细米读书心得

细米读书心得1

“有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。”故事就从这里开始了。

那天，稻香渡的人都聚集在大河边，紧张而又兴奋的等待着。他们知道过不了多久就会有一批女知青来到稻香渡，然后会被分到指定的家庭去，但是不是每个家庭都能分到的。然而，细米的家却没有分到。为此，细米伤心极了。后来，因为一个偶然的机会，使细米家也拥有了一个女知青，她的名字就叫——梅纹。

自从梅纹来到细米家，细米从一个调皮的孩子，变成了一个懂事的少年;从原来连艺术是什么都不知道，变成了现在已经慢慢会去创造艺术!梅纹教他了太多太多……梅纹教他雕塑，梅纹教他做人。

细米在梅纹还没来之前，常常拿着小刀在他的课桌上、他家的木板门上刻啊刻，刻风景、刻人物、刻他所看到的一切。梅纹看到了这一切，于是，决心教细米学雕塑。他们每天在那间梅纹特地为细米准备的小房间里学雕塑。日子一天一天过去了，细米的雕塑水平一天一天地在提高。有一次，梅纹让细米去参加县文化馆的展览。细米和梅纹精心挑选了几件作品，兴致勃勃的拿去投稿，可当他们看到那里的工作人员把细米的.作品扔在角落里的时候，梅纹生气极了，说那些人是不懂艺术的家伙。可尽管如此，细米的作品还是没能参展。

在生活中，在学习上，我们也要像细米学雕塑一样持之以恒、坚持不懈，努力把一件事情做好、做得更完美。记得有一次，我正在做作业。突然，我遇到了一道难题，我想：这种题型以前好像没教过。正当我准备放弃的时候，我的脑子里回现出细米正努力雕塑的情景。于是，我总结了一下关于这一类的知识提要，然后，仔细地想了一下。果然，题目一下子就做出来了。这使我更加钦佩细米，也更加对这一方面深有感触。

让我们一起塑造一个完美的人生，努力雕刻好自己的未来吧!

细米读书心得2

少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程……

这本小说的作者是曹文轩，他的书里的故事给我留下了很深很深的印象，他曾写过许许多多像《细米》这样的小说，它们仿佛让我身临其境：《草房子》、《青铜葵花》、《野风车》、《狗牙雨》……。这些小说都讲述着童年的故事，这可以看出作者是多么回味童年啊，也说明这些作品跟作者小时候的经历有些相似。作品能让人感动，甚至能让人流下感动的眼泪，这就表现了作者写作的高超之处。故事中小时候的细米每天在田野里玩耍，抓鸭子给梅纹补身子，抓鱼给奶奶吃，绿油油的田野里，一个活蹦乱跳的身影忽隐忽现……

在《细米》中，细米这个什么都不知道的孩子，每天只知道吃了睡睡了吃，在稻香渡过着无忧无虑的生活，直到梅纹的出现。杜细米的爸爸杜子渐是稻香渡的校长，他让梅纹成为了稻香渡的'老师，也是细米的老师。她的精神力量才让整天在木桌上用刻刀乱刻来发泄自己的心情的细米，渐渐的变成一个擅长篆刻的细米，认真学习的细米，这种精神深深的打动了我的心。

翘翘也算是这本书的重要角色了。不过它只是一条狗，它是杜细米最忠实的朋友。既然细米家也不是很富裕，为什么还有条狗呢?你一定很奇怪。那就是因为细米两次“舍身相救”，它才有了性命……那一天，当“小七子”——一个下流胚子，全村人都不理他，每家的大人都告诉自己家的孩子要离他远些，连大人在街头遇见了他都离他远远的。他拿着棒子，想把翘翘这只流浪狗给打死，翘翘身上已经伤痕累累了,他躺在地上呼哧呼哧的喘着气，就在这千钧一发的时候，细米刚好路过这里，把翘翘抱进了玉米地，在这时候，细米看到了小七子，他明白了事情的缘由，用手指了指稻田，而他只盯着玉米地，“你骗我。”小七子追着细米，和细米一起寻找着翘翘。在倾盆大雨下，小七子还不罢休，绝不放过翘翘，细米一直守翘翘到晚上……于是翘翘发誓，永远都跟细米在一起。

细米这种“善良”打动了翘翘和我，如果别人有需要帮助的，兴许这是他能做到的;如果别人的困难很大，无论多大，你也要尽自己的全力去帮助他，也许你的帮忙使他们改变了一生。

每一本书都有它的精髓，要细细的读，好好的读，才能了解作者为什么要写这本书，作者有什么样的情感。他们不可能没有情感的去写书。要把自己想象成这些书的主人公，深入的体会、了解……

细米读书心得3

在一个静谧的午后，闲来无事，拿起了放在床边的曹文轩的《细米》用心的读了起来。

刚拿起这本书，封面上一望无际的金色的麦浪，远处几个孩子在嬉戏玩耍，而近处一个穿着朴实的少年，手里拎着一个大大的篮子在田埂上呆呆的站着，他就是主人公：细米，一个能用自己心灵来进行雕塑的男孩，一个善良、朴实又爱脸红个男孩。

书中的故事发生苏北的一个名叫稻香渡的村庄，讲述了一个用雕刻来说话的少年细米一些童年趣事，作者把他的情感描绘的淋淋尽致。在他的雕刻生涯中碰到了他的第一个观众插队女知青梅纹。梅纹的到来，给平静的乡村生活带来了一股新鲜而迷人的气息，以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。他们一起学雕塑、赏月夜、割稻子、甚至受惩罚。到最后，梅纹走了，细米也随之长大。在这其中，有着悲伤与喜、哭与笑、情与爱、懊与悔。

小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段可以与日月同在的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑，安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的成长加冕礼。

作者用含蓄的笔调，耐人寻味的写法，展现了细米的人格魅力，他朴实，他善良，他倔强但他也爱脸红，一个刚刚步入青春期的男孩，生命中有的是那份活力、有的是那份激情。

本来他可以平静的在稻香渡过着他平实的生活，但是插队女知青梅纹的到来也让他拿平静的生活激起一丝丝的涟漪。梅纹住到了他家，他非常的高兴，但是他不管她叫姐姐，没有理由。他为了这个姐姐可以去和村里的那些孩子们打架，为了这个姐姐他可以去偷爸爸的钥匙，而被爸爸拿鞭子痛打，为了这个姐姐，他可以在冰天雪地的河面上整整一天就是为了调到那条可以补身子的金鲤鱼，为了这个姐姐他把随心所欲的雕刻变成了颇为专业的细心琢磨，为了这个姐姐他最后考上的大学。但是最后当梅纹要离开时他却不敢面对，当梅纹真的走后他却独自来到属于他们俩的雕刻小屋任泪水狂涌，让人心疼，让人感动。

梅纹刚来到这个温暖的家后，便被细米的那种雕刻的灵气所感动，他认为这是个不平凡的男孩，她用她独有的敏锐的感觉，来开发引导细米。在梅纹的.启发下，细米对于艺术有了一种心灵的自觉，于是他在精神上走向了成熟。梅纹曾满腔热忱地推荐细米的雕刻参加县文化馆的展览，可是当文化馆的人很敷衍潦草地处置细米送来的作品时，梅纹气愤了，指责他们是不懂艺术的“白痴”，回到家后亲自为他准备了属于他们自己的个人展，让细米的心灵、让细米的精神得到了提升。在细米即将考大学时，梅纹的回城通知书也到了，但梅纹为了这个弟弟无论谁的劝说也无济于事，他要等到细米完成它人生中一次重要的考试，最后细米考试成功了，梅纹也悄悄地回城了。她留下的是对细米的帮助、对细米精神的正确的引导，更留下的是和细米之间那种纯洁的青春萌动。

阅读细米，实际上心灵在得到一次美丽而纯净的心灵旅程，在这本书里，我们看到最多的是它不断渗透的人性美，超越自我的审美，同时也含着忧伤的淡淡的诗意，从这里，我们能看到最为美丽纯洁的感情，也能切实的感受到作者向我们所传递的那种古典大气之美。

细米读书心得4

这几天，我一直在看一本叫《细米》的书，这本是书是曹文轩写的，曹文轩可是北京大学的教授呢！这本书写的是一个叫细米的男孩，发生的一些事情。

我最喜欢的是第二篇文章《树上是叶子就是我的家》中的第二篇小故事。这里面讲了细米非常刻苦刻东西。有一次他的朋友梅纹看见细米在专注的刻着一只小毛驴，看见他的刻刀不是专门的雕刻刀，而是销铅笔的刀。细米的作品在这个房间里到处都是，桌子上、抽屉里、床底下、四周到处都是，而那些作品正是吸引着梅纹。在离细米家有点远的一块大墙上是细米用粉笔画的一些搞笑的事，都是细米自己经历过的、看到过的。梅纹看到了这些图案，都紧紧的吸引住梅纹。

我喜欢这篇是因为我觉得细米是一个很有才能的孩子，他画的虽然不太好，但是也挺很吸引人的，虽然这些作品不那么好笑，但能给人一种看见真的场景一样，所以我喜欢这一篇。

今天，我读完了《细米》这本书，又写了篇作文真好。

细米，一个男孩，一个乡村男孩，一个乡村的.野男孩。平时，不是给别人找麻烦，就是大半夜了也不回家，弄得父母急死了。有时，还和同学打架，一直让老师操心。

可是，有一天，分到他家的女知青让他有所改变。梅纹教他艺术，教他礼貌待人。她很照顾细米，把他当亲弟弟对待。

在他们一起生活的日子里，他们也经历了无数的挫折，但是他们总是能站起来。时间如同一只离弦的箭，收也收不回来。就在细米给舅舅割草盖房时，梅纹去苏州了，只有一个头像留在那儿，一股浓浓的情意。

关爱能改变一个人的性格，关爱能改变一个人的心灵，关爱让一切皆有可能。

每天都会有奇迹，可能有些坏人做出了好人的举动，谁能做到？只有关爱。有时，风也温柔，雨也可亲近。爱无处不在，清洁工爱地球，驯兽师爱动物。我们也可以做到，只要心中充满爱，一切皆有可能！

细米读书心得5

高尔基曾说过一句名言：书籍是人类进步的阶梯。我从小就爱读著名作家曹文轩的作品，阅读他的《草房子》、《山羊不吃天堂草》、《青铜葵花》，总使我如痴如醉。其中，最让我记忆犹新的是《细米》。

《细米》这本书讲述的是：少年细米是一个桀骜不驯的乡野男孩，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然地流淌。然而有一天，大河上漂来一叶白矾，上面坐着些从苏州城来乡村插队的女知青，给平静的乡村带来了不一样的生活。其中的梅纹被安排到了细米家，她引领细米走过了青葱的成长岁月，与细米之间发生了一系列精彩的故事。

读完这本书，我彻底地被震撼了!曹文轩写的故事，一大部分都与乡村生活联系在一起。这本书把我带到了细米生活的地方，我如身临其境般地感受到那里的风景之优美，乡民之热情，不同于城市的热闹。我更被细米与梅纹之间那种相互理解、血浓于水的亲情和人与人之间那种美好的感情所感染。细米的父母与梅纹非亲非故，却一直细心地照顾她。在梅纹的父母去世时，梅纹躺在床上，水米不进，细米的.妈妈尽心尽力地照顾着她，才使得她从阴影和悲伤中走了出来。而梅纹与细米并非亲姐弟，却像亲姐弟一样互相关心，互相爱护。梅纹观察到细米有一个坏习惯，那就是喜欢用刀瞎刻。她没有像其它人那样责备细米，而是用自己独有的方法引导他，教他如何使用刻刀，对细米是谆谆教导，使他刻出来的作品一幅比一幅生动，最后，在梅纹将要离开时，还把自己父亲生前最喜爱的刻刀赠予细米。而细米总在梅纹深夜家访学生时，提着一盏小马灯，坐在树下，等待着家访完的梅纹一起回家。我被他们之间那种淳朴、没有半丝污痕的感情所感动了。

读着《细米》，人与人之间那种真挚、淳朴的美好情感充盈着我的胸腔，净化着我的灵魂。让我深刻地感受到世界的美好!

细米读书心得6

细米，读了他我知道：细米是好样的，是个响当当的男子汉！

为什么要这么形容细米呢？我从内心深处感到细米很坚强，文章中有这样一个典型的故事：“梅纹是苏州来的知青，梅纹的父母不幸溺水而死，梅纹去为爸妈办后事去了，去了很长时间没回来，细米就坐在家门口等着梅纹，有一次，他看错了人，以为那个女孩是梅纹，就追上去，不了把脸磕破了，流了很多血，细米依然不放弃”从这段就能充分地体现出细米很坚定，脸割破了要，换了我，我只会哇哇大哭，而细米没有！后面，更让我感到震撼：梅纹终于回来了，可是她大病了一场，细米听母亲说河里有一种鱼能治好梅纹的病，那是一个寒冬

，外面非常的冷，细米偷偷的借来了鱼网来到冰面上打鱼，细米为了能捞上一条能够救命的金鲤鱼，她的手被锋利的冰片划破了，流出了鲜血”从这我体会到：在那样的.环境下能捞上罕见的金鲤鱼是十分困难的，读到这，一股寒流仿佛穿过我的身体。细米还很有毅力，在别人捞不上的情况下，别人会放弃，而细米却坚持到底。细米不疼吗？疼啊，可他坚强。

我已后也要做一个坚强的好孩子！！

细米读书心得7

寒假里，我读了几本书，其中令我感触较深的一本书，是著名作家曹文轩写的——《细米》。

这本书主要讲了少年细米生来就是一个爱脸红的男孩，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩。

这些从苏州城里来这里插队的女知音，给安静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长之路。

读完了这本书，我学会了梅纹教育细米那种坚持不懈的精神品质。书中那个淘气的孩子——细米，是个爱好雕刻的孩子，但从未学过。梅纹看见细米雕刻的作品，由衷地觉得细米在这方面很有天赋，于是就决定教细米雕刻。在学习雕刻期间，细米好多次想放弃，但次次都被梅纹给说服了。书中有些例子，我来举给你们看看吧!

第一次梅纹教细米雕塑时，细米是拒绝的，是因为当他走进梅纹教他雕塑的那间小屋时，就会感到一种压力——这种压力是过去在乱刻时没有的。梅纹对细米的心态了如指掌，所以她尽量使他感到轻松。比如说当天，那时已是下午四点钟，她才出去寻找细米，让他回到那间小屋——开始第一件作品。梅纹的这种坚持不懈的.精神我在生活中也学到了。

寒假开始的前几天，弟弟就把学校布置的作业写完了。妈妈想，作业写完了就让他玩的话，他的心会玩野的。于是，在我和妈妈商讨后决定——让弟弟把下册的语文书拿来看读，再帮他买一些数学练习。如果有不懂的题目可以来问我。

说干就干，第二天，我们三人就去书店帮弟弟买练习。弟弟一进书店就被一些漫画书迷住了，这让我和妈妈十分“得意”。我们挑选了一些口算练习和应用题练习，弟弟回过神来看见我们在选书就朝我们走过来当他看见练习时并没有惊讶，而是从我手中拿过练习看了起来，我和妈妈满脸惊讶。

弟弟看了看，说：“这个口算还有除法，我们还没有学过呢!”

我拿过练习说：“这个除法其实和乘法一样的。你听我和你说啊，比如这道题目，你看啊，15除以5等于几，那你就想几乘5等于15，不就行了吗?”

妈妈在旁边微笑着，悄悄对我说：“效果还不错呦，加油!”“知道了，我会加油的。”我回头得意地望了一眼妈妈道。

第二天大早，我看见弟弟在书桌前认真地写着练习，我心想：这小子今天这么认真，真是太阳打西边出来了。边想着边向他的书桌旁走去。当我看见弟弟的确在书桌前写着练习，我便回到自己的书桌前完成自己的“任务”。

大概过了十几分钟，我听见弟弟房间传出来的声音：“姐姐，快过来一下，我有一道题目不会写。”“噢，来了!”我应道。

我来到他的书桌前，看了看题目，便和他讲解起来。但是我不管怎么讲，弟弟都理解不了，我刚想破口大骂，又想起书中梅纹的坚持不懈。于是，我又换了一种方式对他讲，过了十几分钟，弟弟总算明白过来了，我把这件事告诉妈妈，妈妈对我说：“做的不错!”

读完这本书，发生这件事，我悟出一个道理：不管做什么事都要坚持不懈，正像钱学森所说：“不要失去信心，只要坚持不懈就终会有成果!”

第三篇：邓小平时代读书心得

读《邓小平时代》一书心得体会

傅高义教授所著的《邓小平时代》一书，运用丰富的史料和真实的历史事件，对邓小平跌宕起伏的一生以及中国惊险崎岖的改革开放之路作了全景式的描述。通过对《邓小平时代》一书的习读，让我进一步了解到了一代伟人不平凡的一生，我认为其间最值得我学习的是：邓小平同志对党坚定的信仰、对祖国对人民无限的热爱和务实创新的工作作风。他对党有着坚定的信念。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是我们每个共产党人应当坚守的政治灵魂。像毛泽东和周恩来一样，邓小平同志具有坚定的共产主义信仰和维护党和国家利益的坚定立场，在他“三起三落”的官场沉浮时也从未动摇过对党的信仰，而是铸就了他宠辱不惊，棉里藏针，外柔内刚，对自己的处境泰然自若的品格。他的一生都在为着国家的独立、发展、富强而奋斗。在他退出政治舞台时，给全体政治局成员的信中写到：“我的生命是属于党，属于国家的，退下来以后我将继续忠于党和国家的事业。”他一生坎坷无数，多年后回忆起往事，他仍然深情地说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来、战胜千难万险呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”胸中有信仰，心中有人民，所以他能在逆境面前选择坚定，在是非面前秉持正义，在风浪面前从容淡定。在新的历史条件下，我们要继续发扬党的优良传统和作风，始终坚持党的性质和宗旨，始终保持工人阶级先锋队的性质和宗旨，全心全意为人民谋利益，始终坚守共产党人的政治灵魂，提升应对挑战和风险的能力，获得广大人民群众的衷心拥护和支持。

他对祖国对人民有着无限的热爱。他的一生都在为着让人们生活地更好而顽强拼搏。傅高义在书中反复提及邓小平在七十年代末提出世纪末让国民经济翻两番的目标。针对解决温饱问题，奔小康这一决策，他提出了“三步走”战略，并带领全国人民朝着这个目标步步挺进。他所发动的改革开放虽然经历了一些波折，但他在这个变化过程中的作用，功不可没。邓小平同志完美的诠释了“发展就是硬道理”的含义，他提出并坚持的改革开放战略，使中国成为了世界第二大经济体，国力大幅增强，使我们广大人民的生活水平得到了巨大的改善。他的所作所为无不体现了一个为官者一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。今天，我们站在历史的关键的转折点，世情国情党情发生着深刻的变化，党的根基在于人民、血脉在于人民、力量在于人民。我们要坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，怀揣着对人民群众的热爱之情，了解群众在想什么、需要什么，有什么困难，设身处地考虑群众的诉求，解决群众反映的问题，坚持谋划工作站在群众立场，推进工作牢记群众观点，落实工作考虑群众利益，检验工作以群众满意为标准。

作为一名党员，我们要向小平同志学习，直面“四种危险”，始终保持清醒的头脑，加强理论武装，牢记“两个务必”，不辜负党和人民对我们的期望与嘱托；维护公平正义，诚实务实，带领引导干部群众自觉履行社会责任、家庭责任，培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。

第四篇：大数据时代读书心得

生活，工作以及思维的大变革

——读《大数据时代》有感及所思

读了《大数据时代》后，感觉到一个大变革的时代将要来临。虽然还不怎么明了到底要彻底改变哪些思维和操作方式，但显然作者想要“终结”或颠覆一些传统上作为我们思维和生存基本理论、方法和方式。在这样的想法面前，我的思想被强烈震撼，不禁战栗起来。

本书从思维、商业、管理三个方面阐述了在大数据时代在下的变革，这些变革涉及到我们生活的方方面面，几乎其影响程度可以与两次工业革命相媲美。作者在第一部分提出了三个比较令人震惊的观点，也就是大数据的精髓在于我们分析信息时的三个转变，这三个转变将改变我们的理解和组建社会的方法。并且作者将生活，工作思维的大变革和这几个方面紧紧联系在一起。

第一个转变是，在大数据时代，我们可以分析更多的数据，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再依赖于随机采样。也就是说样本等于总体；第二个转变是对研究数据不会追求精度，而且追求混杂性，小数据时代下，追求精确度是合理的，因为我们收集的数据很少，所以要越精确越好，包括如今仍然也在使用这种办法；但是在某些时代，尤其是在大数据时代背景下，快速获得一个大概轮廓和发展脉络，要比精确性重要得多，既然选择了整体性，肯定要忽视细节和确定性；第三个改变是不是因果关系而是相关关系，在大数据时代，我们更需要了解一个东西是什么，而不是为什么，要找到关联无，通过一个良好的关联物的相关关系可以帮助我们捕捉预测未来。

这三个方面是大数据时代所给我们带来的思维上的改变，所谓思路决定出路，思路有了创新，有了拓展，相应的社会也就会有很大的变化。紧接着第二部分作者从万事万物数据化和数据交叉复用的巨大价值两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力。第三部分则是阐述了大数据时代下的弊端以及在管理上的措施。个人认为本书的精髓部分是第一部分，第一部分的三个观点涉及的面很广，包括统计学、逻辑学、哲学等。后两个部分都是以第一部分这三个观点为基础展开阐述的。

这本书给我感触最深的就是这三个转变，或者说是三个观点，可以说是哲学上说的世界观，因为世界观决定方法论，所以这三个观点对传统看法的颠覆，就会导致各种变革的发生。首先是第一个，作者认为在抽样研究时期，由于研究条件的欠缺，只能以少量的数据获取最大的信息，而在大数据时代，我们可以获得海量的数据，抽样自然就失去它的意义了。放弃了随机分析法这种捷径，采用所有的数据。作者用大数据与乔布斯的癌症治疗例子说明了使用全部数据而非样本的意义，列举了日本“相扑”等来证明使用全体数据的重要性。这个观点足以引起统计学乃至社会文明的变革，因为统计抽样和几何学定理、万有引力一样被看做文明得以建立牢固的基石。我对这个观点还是比较认同的，如果真能收集到整体的数据而且分析数据的工具也足够先进，自然是全体数据研究得出的结果更令人信服。但是这个观点也过于绝对，就算是在大数据时代要想收集到全体数据还是不太可能实现的，因为收集全体数据要付出的代价有时会很大。比如说，你要检测食品中致癌物质是否超标，你不可能每一件食品你都检测一遍吧。

第二，要效率不要绝对的精确。作者说，执迷于精确性是信息缺乏时代和模拟时代的产物，只有5%的数据是结构化且能适用于传统数据库的。如果不接受混乱，剩下95%的非结构化数据都无法被利用。作者是基于数据不可能百分之百正确的考虑而做出这样的判断的，如果采用小数据一个数据的错误就会导致结 果的误差很大，但是如果数据足够多、数据足够杂那得出的结果就越靠近正确答案。大数据时代要求我们重新审视精确性的优劣，甚至还说到大数据不仅让我们不再期待精确性，也让我们无法实现精确性。谷歌翻译的成功很好地证明了这一点，谷歌的翻译系统不像Candide那样精确地翻译每一句话，它谷歌翻译之所以优于IBM的Candide系统并不是因为它拥有更好的算法机制，和微软的班科和布里尔一样，谷歌翻译增加了各种各样的数据，并且接受了有错误的数据。

而在阅读这本书时，发现这本书中争议最大的一个观点，不仅是读者，就算是本书的译者也在序言中明确地说到他不认同“相关关系比因果关系更重要”的观点。作者觉得相关关系对于预测一些事情已经足够了，不用花大力气去研究他们的因果关系。作者用林登的亚马逊推荐系统的成功，证实了大数据在分析相关性方面的优势以及在销售中获得的成功。沃尔玛也是充分利用并挖掘各类数据信息的代表，从啤酒和尿布的案例，以及作者举的有关蛋挞和飓风天气的案例，都说明了掌握了相关关系对于他们策略的帮助。一句话，知道是什么就够了，不用知道为什么。很明显作者所举的例子都是属于商业领域的，但是对于其他领域来说这个观点就值得商榷了。比如说，在科学研究领域，你需要知其然也需要知道其所以然，找到事件发生的原理。用文中的一个例子说明，乔布斯测出整个基因图谱来治疗癌症，但是你治疗癌症你必须知道癌症发病的原理，知道哪一段基因导致了这种疾病，不可能只是说收集各种数据，然后利用其相关性来判断哪里出现了问题。

过度依赖所带来的后果。也用《少数派的报告》这部电影来说明如果痴迷于数据会导致我们将生活在一个没有独立选择和自由意志的社会，如果一切变为现实，我们将被禁锢在大数据的可能性之中。所以书中提出了几种解决方法，一种是使用数据时征询数据所有个人的知晓和授权。第二个技术途径就是匿名化。毫无疑问，大数据将会给社会管理带来巨大的变革。

在这个信息爆炸的时代，大数据给人类社会的方方面面带来了巨大的变革，这是社会发展的潮流，不可逆转，我们只有顺应这种潮流，把握住大数据时代变革的思想，才能在时代潮流中成为佼佼者，在思维上思路上略高一筹，才能在行动中占得先机！

第五篇：《大数据时代》读书心得

大数据时代，引领信息全球化

——读《大数据时代》有感

如今说起新媒体和互联网，必提大数据，似乎不这样说就OUT了。而且人云亦云的居多，不少谈论者甚至还没有认真读过这方面的经典著作——舍恩佰格的《大数据时代》。维克托·迈尔——舍恩伯格何许人也？他现任牛津大学网络学院互联网研究所治理与监管专业教授，曾任哈佛大学肯尼迪学院信息监管科研项目负责人。他的咨询客户包括微软、惠普和IBM等全球顶级企业，他是欧盟互联网官方政策背后真正的制定者和参与者，他还先后担任多国政府高层的智囊。这位被誉为：大数据时代的预言家“的牛津教授真牛！那么，这位大师说的都是金科玉律吗？并不一定，读大师的作品一定要做些功课才好读懂，如果能做足功课又具备相应的理论功底，就能与之进行一场思想上的对话。

粗浅认识之我见

舍恩伯格分三部分来讨论大数据，即思维变革、商业变革和管理变革。在第一部分“大数据时代的思维变革”中，舍恩伯格旗帜鲜明的亮出他的三个观点：

一、更多：不是随机样本，而是全体数据；

二、更杂：不是精确性，而是混杂性；

三、更好：不是因果关系，而是相关关系。对于第一个观点，我不敢苟同。一方面是对全体数据进行处理，在技术和设备上有相当高的难度。另一方面是不是都有此必要，对于简单事实进行判断的数据分析难道也要采集全体数据吗？我曾与香港城市大学的祝建华教授讨论过。祝教授是传播学研究方法和数据分析的专家，他认为一定可以找到一种数理统计方法来进行分析，并不一定需要全部数据。联系到舍恩伯格第二个观点中所说的相关关系，我理解他说的全体数据不是指数量而是指范围，即大数据的随机样本不限于目标数据，还包括目标以外的所有数据。我认为大数据分析不能排除随机抽样，只是抽样的方法和范围要加以拓展。

我同意舍恩伯格的第二观点，我认为这是对他第一个观点很好的补充，这也是对精准传播和精准营销的一种反思。“大数据的简单算法比小数据的复杂算法更有效。”更具有宏观视野和东方哲学思维。对于舍恩伯格的第三个观点，我也不能完全赞同。“不是因果关系，而是相关关系。”不需要知道“为什么”，只需要知道“是什么”。传播即数据，数据即关系。在小数据时代人们只关心因果关系，对相关关系认识不足，大数据时代相关关系举足轻重，如何强调都不为过，但不应该完全排斥它。大数据从何而来？为何而用？如果我们完全忽略因果关系，不知道大数据产生的前因后果，也就消解了大数据的人文价值。如今不少学者为了阐述和传播其观点往往语出惊人，对旧有观念进行彻底的否定。

世间万物的复杂性多样化并非非此即彼那么简单，舍恩伯格也是这种二元对立的幼稚思维吗？其实不然，读者在阅读时一定要看清楚他是在什么语境下说的，不要因囫囵吞枣的浅读而陷入断章取义的误读。比如说舍恩伯格在提出“不是因果关系，而是相关关系。”这一论断时，他在书中还说道：“在大多数情况下，一旦我们完成了对大数据的相关关系分析，而又不再满足于仅仅知道‘是什么’时，我们就会继续向更深层次研究的因果关系，找出背后的‘为什么’。”由此可见，他说的全体数据和相关关系都在特定语境下的，是在数据挖掘中的选项。

大数据研究的一大驱动力就是商用，舍恩伯格在第二部分里讨论了大数据时代的商业变革。舍恩伯格认为数据化就是一切皆可“量化”，大数据的定量分析有力地回答“是什么”这一问题，但仍然无法完全回答“为什么”。因此，我认为并不能排除定性分析和质化研究。数据创新可以创造价值，这是毫无疑问的。舍恩伯格在讨论大数据的角色定位时仍把它置于数据应用的商业系统中，而没有把它置于整个社会系统里，但他在第二部分大数据时代的管理变革中讨论了这个问题。在风险社会中信息安全问题日趋凸显，数据独裁与隐私保护成为一对矛盾。如何摆脱大数据的困境？舍恩伯格在最后一节“掌控”中试图回答，但基本上属于老生常谈。我想，或许凯文·凯利的《失控》可以帮助我们解答这个问题？至少可以提供更多的思考维度。正如舍恩伯格在结语中所道：“大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代。大数据为我们提供的不是最终答案，只是参考答案，帮助是暂时的，而更好的方法和答案还在不久的未来。”谢谢舍恩伯格！让大数据讨论从自然科学回到人文社科。由此推断，《大数据时代》不是最终答案，也不是标准答案，只是参考答案。

此外，在阅读此书之前还必须具备一些数据科学的基本知识和基本概念，比如说什么叫数据？什么叫大数据？数据分析与数据挖掘的区别，数字化与数据化有什么不同？读前做些功课读起来就比较好懂了。

浅薄之语抒我意

概念是研究的逻辑起点，“大数据”到底是什么？在百度上搜索到的解释是，“大数据(big data)，或称巨量资料，指的是所涉及的资料量规模巨大到无法透过目前主流软件工具，在合理时间内达到撷取、管理、处理、并整理成为帮助企业经营决策更积极目的的资讯。”大数据的4V特点：数量（Volume）、速度（Velocity）、品种（Variety）和真实性（Veracity）。但舍恩伯格认为大数据并非一个确切的概念。他在书中的一段诠释更具人文色彩和社会意义：“大数据是人们获得新的认知、创造新的价值的源泉；大数据还是改变市场、组织机构，以及政府与公民关系的方法。”其实，概念的界定要看研究者从哪个角度来研究它而定。

科学家的治学态度是严谨的，而人文学家更具有想象力。一些对大数据不甚了然的人往往夸大了它的作用，甚至把它神化。舍恩伯格认为大数据的核心是预测。“大数据不是要教机器像人一样思考。相反，把数学算法运用到海量的数据上来预期事情发生的可能性。”舍恩伯格甚至不回避大数据所产生的负面影响，他在第七章里谈到让数据主宰一切的隐忧。我觉得这是实事求是的科学态度。在量子力学里有一个测不准原理：一个微观粒子的某些物理量（如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等），不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。它是解释微观世界的物理现象，信息社会中的大数据会不会也有类似情况呢？如果我们再把凯文·凯利的《失控》对比来读的话就更有意思了，这样我们对整个物质世界及至人类社会就有了更全面更深刻的洞察，从物理王国到生物世界，再到信息社会。从公共卫生到商业应用，从个人隐私到政府管理，大数据无处不在。与此同时，从哪个角度探讨用什么方法研究，舍恩伯格都不会忘记大数据服务人类造福人类的终极目的和价值所在。“大数据并不是一个充斥着运算法则和机器的冰冷世界，其中仍需要人类扮演重要角色。人类独有的弱点、错觉、错误都是十分必要的，因为这些特性的另一头牵着的是人类的创造力、直觉和天赋。偶尔也会带来屈辱或固执的同样混乱的大脑运作，也能带来成功，或在偶然间促成我们的伟大。这提示我们应该乐于接受类似的不准确，因为不准确正是我们之所以为人的特征之一。”用中国话来说就是“人无完人”，人类在收获大数据带来的红利的同时也要承受它带来的危害。这不是对立统一的辩证唯物主义？我把它看作带着欧洲批判学派色彩的科学发展观。问题是研究的价值基点，“大数据”不是舍恩伯格研究的问题，而是研究对象，他研究的是数据处理和信息管理问题，同时也讨论信息安全和网络伦理问题，还引发哲学上的思考，哲学史上争论不休的世界可知论和不可知论转变为实证科学中的具体问题。可知性是绝对的，不可知性是相对的。“大数据”之所以为大是因它引发人类生活、工作和思维的大变革，从这个意义上来看，《大数据时代》的意义不仅在于它讨论了若干重大问题，而且对研究者开出了一个问题清单，从而引发更多人来探讨这些有趣的问题。

《大数据时代》实际上主要是一本讨论数据挖掘的书，数据挖掘与数据分析是不同的概念，数据挖掘一般是指从大量的数据中自动搜索隐藏于其中的有着特殊关系性的信息的过程。数据挖掘通常与计算机科学有关，并通过统计、在线分析处理、情报检索、机器学习、专家系统（依靠过去的经验法则）和模式识别等诸多方法来实现上述目标。而数据分析的目的是把隐没在一大批看来杂乱无章的数据中的信息集中、萃取和提炼出来，以找出所研究对象的内在规律。数据挖掘主要运用计算机来进行处理，而数据分析既要用计算机也要人工分析，是计算机科学与人文价值判断的统一结合。换言之，《大数据时代》并不是一本讨论大数据所有问题的书。

《大数据时代》也是一本讨论互联网发展的书，从数字化到数据化，同时有浓厚的未来学色彩。当文字变成数据，我们进入了互联网；当方位变成数据，我们进入了物联网；当沟通变成数据，我们进入了下一代互联网。一切可量化，万物皆数据，正是当今互联网世界的真实写照。面对于这样的世界及世界的未来，在《大数据时代》出现最多的词是“思维”和“方法”，因此也可以把这本书视为思维科学应用研究的书。

此外，在阅读此书之前还必须具备一些数据科学的基本知识和基本概念，比如说什么叫数据？什么叫大数据？数据分析与数据挖掘的区别，数字化与数据化有什么不同？读前做些功课读起来就比较好懂了。

走出去，理论联系实际之我看

今年的9月30日，总书记将他命名为“烈士纪念日”。在新一届党中央领导班子的领导下，举国上下开展了系列的调研、讲解、讨论创新驱动发展战略。包括总书记、李克强总理在内的七位常委全部出动来到中关村，这是历史上没有过的，百度、联想和小米的负责人，有了一次直面最高层汇报工作的机会。雷军和柳传志，讲解的都是本公司的各种情况，李彦宏则没有讲百度的广告业务发展得如何好，而是讲起了大数据。在讲解中，李彦宏认为大数据有两个重要价值，一是促进信息消费，加快经济转型升级；二是关注社会民生，带动社会管理创新。这些价值也是目前党和国家领导人最为重视的，可见《大数据时代》既有理论价值也有现实意义。当今大数据正在影响着新闻传媒业，大数据新闻、大数据营销、舆情分析、受众（用户）研究„„数据分析师变身新闻编辑，大数据正改变新闻生产流程、大数据在创造传媒新业态。“不妨想象一下，随着数据的进一步增加，坐拥用户资源的新媒体们完全有能力通过数据挖掘，分析用户癖好，向电视台定制一部电视剧甚至向好莱坞定制一部电影。到那个时候，电视台一如那些家电厂商们，曾经产业链的上游‘王者’，将彻底成为一个产业链最低端的内容代工厂。”然而，情形也远没有人们想象的那么乐观，李彦宏指出目前多数所谓的大数据公司其实还是空壳子，因为数据还没有完全开放。他认为必须在政府层面上推动才能真正实现大数据的开发与利用。我在讨论大数据时代的舆情监测与预警时说道：“经典自由主义传播学说对媒体的定位：秉持公正、客观立场的媒体被称为代表公众监督政府行为的‘看门狗’。其实，媒体既是公众利益也是国家利益的‘看门狗’。要看好门就要瞭望、洞察社情民意，传统媒体信息反馈渠道单一，视野、人力十分有限。而开放互动的新媒体平台却大有可为。作为公共信息发布平台的微博可以成为政府及时了解社情民意，从而选择正确治理路径的‘导盲犬’。”遗憾的是目前我国的数据平台还没有完全开放，真正的大数据时代还没有到来。

与国内不少教科书写法的专著相比，国外的书写得更有趣，尤其是大学者写的，不仅视野开阔，而且能够深入浅出。《大数据时代》不到22万字，却有上百个学术和商业的实例，丰富翔实的例子让读者感到通俗易懂，深奥的理论看起来也不费劲。这恐怕与舍恩伯格既是学者也是专家，既有理论又有实践有关。反观我们些学者故弄玄虚而示高明，实际上是把读者拒之门外。我觉得优秀的科学家也应该是一个科普作家，优秀的学者也应该是一个不错的传播者。当然国外学术著作也有一个翻译问题，这本书译得还不错。此外，《大数据时代》还附有不少IT界名流的推荐意见，虽是出版商的发行所为，对解读此书也不无益处。

除了《大数据时代》，舍恩伯格还有一本《删除》也值得一读。要研究大数据不能只读一本书，该书译者周涛教授还推荐了三部国内出版的大数据方面的专著：《证析》、《大数据》、《个性化：商业的未来》。相比《大数据时代》的宏大视野，这些书就大数据某一局部问题给出深刻的介绍和洞见。我也推荐读一读中国工程院李国杰院士和中科院计算所副总工程学旗合写的文章《大数据研究：未来科技及经济社会发展的重大战略领域——大数据的研究现状与科学思考》。

虽说开卷有益，但是由于每个人的时间精力有限，对于一个研究者来说，不读什么书甚至比读什么书更重要。我认为书有三种：有用的书，主要是应用类的专业书；无用的书，主要是形而上的思想类；无字的书，人间百态，社会现实。可偏重但不应偏废。对于学生来讲这三类“书”都该读一些，对于研究者则要读哪些解决关键问题的书，《大数据时代》就是这样一部书。当然，并非第一个读者都是研究大数据的，但进入大数据时代，还有什么东西与数据完全没有关系呢？麦肯锡全球研究机构认为，未来十年里有12项对经济发展产生重大影响的技术，其中包括三项新媒体技术：移动互联网、物联网和云计算。这三项新媒体技术都与大数据密切相关，而这些新媒体新技术的发展都影响着当今的新闻传播业。阅读此书至少给我们研究新闻传播学带来一些启迪。我觉得一本书的价值不在于让你顶礼膜拜，而是引发广泛而深入的讨论。

“凡是过去，皆为序曲。”读完此书，我们对大数据的认识才刚刚开始。