听马克思主义基本原理概论课有感

第一篇：听马克思主义基本原理概论课有感

听马克思主义基本原理概论课有感

时间的齿轮缓慢地转动着,历史的长河缓缓地向前流淌······1天=24小时，1小时=60分钟，1分钟=60秒。明明是那么缓慢地一个过程，可就当我闭上双眼，开学第一次听马克思主义基本原理概论课时候的场景不禁浮上我的眼帘。

心中盛着些微的期许，看着黑压压的一片，感受着电视里播放的集体教室的氛围，我找了一个位子坐下，新奇的翻看着领到的笔记。努力地在课本上翻找着,渴望能查找到老师所讲的内容,但由于没有预习的缘故，便深刻地感受到翻找起来的难度之大。一堂课停下来之后，我发现向老师不是按照课本上编排的顺序来授课的，有时更会跳出书本中的固有内容，给我们说讲一些当今社会存在的一些现象和问题以及一些历史实事，随后还会发表他自己的一些见解和看法。我对此表示十分的欣喜。在我看来，一个人他只有认知历史，才能更好地把握当下和追逐未来。

然而当我睁开双眼，想起前几天的《马克思主义基本原理概论》的最后一堂课的情景。手里捧着打印的期末《马克思主义基本原理概论》的习题册，翻看着里面的一道道习题，顿觉危机重重，仅习题数目就达到700多；再认真看一下里面习题的内容，什么“或然率”、“主观唯心主义”、“客观唯心主义”、“辩证唯物主义”······真真让我有点错愕；更别提后面的“垄断资本主义国家”和“国家垄断资本主义”的区别······方知时间的紧迫，心中不免感慨岁月如梭、光阴似箭啊！转眼间，已过了将近一个学期了。

细细回顾以往的课程，我发觉心里对《马克思主义基本原理概论》这门课程也是喜欢的紧的。通过这门课程，我不仅了解了历史星河中两颗璀璨的星星——马克思、恩格斯的生平发展。通过向老师在课上精彩的讲解和书本中详尽的介绍，我便也觉得自己和他们一起经历人生中的跌宕起伏，为自己的梦想不懈奋斗！这对我来说是十分新奇的体验。向老师说课的方式缤纷多样，在课上看台湾师范大学的曾仕强教授讲授《易经》的奥妙的视频；观看“面对面”访谈节目；课后自主阅读《共产党宣言》、课上交流其读后感······曾仕强老师的课时那么的精彩，他只借用了我们日常生活中常见的筷子为例，便十分精准而又直白的指出了《易经》中阴阳的关系。更提出了“易有三义：简易、变易、不易”的观点及其三大原则——权不离经、权不损人、权不多用。真可谓是引人深思、发人深省啊！期间提到的“适度原则”更是将《易经》与孔子的《论语》巧妙地结合起来。通过观看“面对面”访谈节目来了解苹果公司不为人知的一面，来加深我们对当今社会的一些认识和了解，体会全球化下的中国的发展动态，也帮助我更好地树立了自己的人生观和价值观。而通过阅读《共产党宣言》这本著作，我们也就能更好的理解《马克思主义基本原理概论》书中的内容，加深对其的印象。课上的交流则更加加深了我对《共产党宣言》和《马克思主义基本原理概论》的理解。

课上，向老师深知我们对“形而上学”、“辩证唯物主义”······专有名词比较难以理解，便会重复向我们解释，无奈我跟不上向老师的节奏，导致在临近期末考的现在还是不能完全理解，仍旧觉得一知半解的。向老师也会时常问我们有什么不理解的，说只要举手提问就行了，可我心里总是怯怯的，唉——

总之，我觉得《马克思主义基本原理概论》这堂课是我十分喜欢的一堂课，在这堂课中，我收获了很多很多！

第二篇：读《马克思主义基本原理概论》有感.

读《马克思主义基本原理概论》有感

刚接触这连名字都说不清楚的《马克思主义基本原理概论》的时候,我对它的定位是一门修身的政治课。当时我很是不懂,从小到大都在听人说,以马克思列宁主义为指导思想,建设中国特色社会主义社会,于是我就特别纳闷它跟咱国家的建设扯上啥关系,我不懂为什么我们把马克思列宁主义作为发展的指导。它的神秘感激起我强烈的欲望—想要了解它,认识这个被奉为人类最伟大的思想家。

于是带着那份疑惑和对新鲜事物的好奇心,我很认真很努力的去听老师的讲解,因为我真的想知道,马克思有那么神奇么,希望老师能给我解开这个疑惑,希望这本书给我新的认识和理解。一次又一次,老师给我们诠释着马克思的核心价值观和思想价值,我开始发觉里面的观点异常的有特点,我觉得很新鲜,它在重新解读周围的人和事,让我长期形成的固定思维一时难以转变。我突然冒出一种意识—这貌似是一种洗脑。当然我没有贬斥它的意思,反而我的认识开始提升。认识到世界的物质性,了解啦世界发展的普遍规律—世界是物质的,物质是运动的,静止是相对的。开始认识到,马克思是从哲学的高度认识世界和改造世界,揭秘人类社会及其发展的普遍性规律。

变相的“洗脑”所带来的精神财富更加激发我要深入的学习下去。接下来的学习,老师引导我们用哲学的思维去思考和看待以及解决问题,提出啦诸多的问题(阿基里追龟,它更加形象的让我们懂得“无限时间”与“无限过程”,这个困惑啦古希腊人2000多年的问题,从哲学的高度阐述出“无限时间”与“无

限过程”的区别,虽然我还是很迷惑。这时候我从下意识里开始接受这种高深的马克思主义哲学,它丰富啦我的精神生活,让我的哲学思维开始萌生(不是有人说学什么就要有什么思维么,开始用哲学的思维看待分析事物,对世界的认识也更加的具体深刻。

辩证唯物主义也因此而悄悄的进入了我的思想意识形态,虽然很早就听说这个所谓的辩证唯物主义,但是真正的认识也是从现在开始,将更加深入我的骨髓,因为我相信它将继续带给我无穷的精神享受。

物质存在、意识存在、时光先在性、逻辑先在性、本质决定现象、事物、物质体等等的新鲜名词在我的意识里形成,这些思想开始丰富并武装我的头脑。以下举出逻辑的辩证性例子:甲是格里特岛人,甲说,所有格里特岛的人都说谎话。看似一句很简单的话语,但是仔细斟酌,却藏着不同一般的哲学逻辑理论,我想着想着都情不自禁的笑出声来,多么朴实的话语,却潜藏的巨大的思考价值。

我懵懵懂懂的,似乎开始明白马克思和马克思哲学的价值和伟大,虽然经过这长期的学习后我仍然没有解决我的困惑和真正了解马克思是什么,但是它满足啦我的探知新事物的欲望和好奇心,我将带着我的那份疑惑和探索欲望以及慢慢滋长的对马克思的崇敬和对哲学的高深境界的憧憬,继续深入的去探讨和学习,期待着它带给我更高的精神享受,丰富我的精神家园,提高自身认识,形成更加正确和高尚的价值观和价值取向,引导我向他们去靠近(理想状态。在前段的学习中在老师正确而深刻的诠释和解读,我认识到我所学到的那些知识,是一笔难得的财富,马克思主义思想之深邃、博大精深,而我的理解却是如此之肤浅,还需要去“闭关修炼”,所以也希望在今后的学习中老师能带给我更精彩的财富人生,去挖掘马克思主义不朽的精神,来解开我一直以来的困惑与不解。

第三篇：读《马克思主义基本原理概论》有感

读《马克思主义基本原理概论》有感

XXX “当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”，“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下，他才成为资本。脱离了这种关系，他也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样”.......读完此书久久不能忘怀，一句句充满哲理的话语，一个个精辟的语言，一串串深邃的思想......无不令人深思令人感叹。任何事物都是普遍联系的，一切事物的存在都有其的价值。与时俱进，实事求是，联系与发展，用哲学的观点看待问题。资本论与社会主义观，唯心主义和唯物主义，客观唯心与主观唯心......无不影响着我们的生活与学习。还记得在第一堂课时老师问我们的第一个问题“如何看待马克思主义的学习，学习马克思对于我们现在又有什么用了？”，针对此题，我第一个走上了讲台：“我想马克思主义对我们一定是有用的，只不过我们怎么去看待它的问题，许多的东西都是如此，看的角度不同、思考的方向不同、处在的环境与心态的不同，它都会影响我们的价值观与世界观。从而得出不一样的结论。有些东西即使你学了，如果不用不加以实践与运用，那么他便是无用。而有些东西我们即使自己认为自己没学，但是我们却已经在用了，我想马克思就是这样。谢谢！”当时的发言大概就是这层意思吧，这就是我对马克思一个最初浅的理解吧。其实现在来看自己当时回答的问题，便已经无形之中体现出了马克思的许多哲学观点。还有许多的同学接二连三的回答了问题，发表了自己的看法。有的同学说有用，有的同学都是没用，还有的同学说应该一分为二来看。不管是有用还是没用，我想只要他们通过学习和自己对马克思的了解后，一定会更会对他们受益匪浅......此书虽已读完但是对我来说却是永久的思考与不断的探索，马克思哲学理论他是最科学最严谨最完整也最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论他强调的是与时俱进，他随着时代发展的同时又引导时代前进.他在变化中不断的发展着，他也引起了人们一次又一次的思考，为此毛泽东著出了《毛泽东思想》，邓小平写出了《邓小平理论》，江泽民提出了《三个代表重要思想》，胡锦涛高举着《八荣八耻，荣辱观》……

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉便是实践,发展的根据也是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.马克思哲学理论无不引人思考与探索，他的每一条理论都深深的吸引着我们和指引着我们前进的反方向，我想我目前学的还是远远不够的。因为马克思理论也是不断发展与进步的，他是与时俱进的，因此他也要我们永远的去学习去思索去讨论与付诸实践……

第四篇：读《马克思主义基本原理概论》有感

读《马克思主义基本原理概论》有感

从小学的思想政治教育课开始，我们就与马克思主义基本原理结下了不解之缘。通过学习马克思主义基本原理，我对什么是马克思主义有了一定的了解，体会到了马克思主义的精髓，马克思主义对大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。使我们的思想得到了升华，让我们可以更好地去认识世界和改造世界。

先说说他的物质观。在马克思主义物质观出现之前，虽然也存在着其他的物质观，却多少有缺陷。首先，是唯心主义哲学，都认为意识是第一性的，物质是第二性的，意识决定物质。颠倒了物质与意识之间的相互关系，夸大了意识对于物质的能动性并将之绝对化，没有正确认识实践在社会发展中的重要地位和作用。其次，古代朴素唯物主义把世界的本原归结为一种或几种实物，带有猜测性和直观性，但缺乏科学根据，过于简单化。再后来出现的形而上学的唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。这虽然有了一定的科学依据，但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别，经不起自然科学发展的检验，也经不起唯心主义的进攻，尤其是不能说明社会生活的物质性。这种观点具有机械性和不彻底性。直到马克思主义的物质观的出现，才从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定，为我们正确认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论原则。

马克思主义坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；它坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；它体现了唯物论和辩证发的统一；体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

马克思主义的物质观作为哲学物质观发展的第三个历史阶段，为日后列宁继承和发扬唯物主义的传统，在19世纪中叶以来的自然科学新成果和社会实践新经验的基础上，创立现代唯物主义的物质观起到了重要作用。可以说，马克思主义物质观是哲学思想上的一块里程碑。

再来看看他的唯物辩证法。马克思主义哲学唯物辩证法，要求我们做任何事都要辩证的去看。社会在不断进步，事物在永恒变化发展。事物之间相互作用，使事物原有的状态和性质发生不同程度的变化。前进上升的运动就是发展。当代大学生是社会的新生力量，我们要不断创新，用发展变化的眼光看问题，更好地为社会服务，推动社会不断发展。马克思主义是普遍真理，是社会主义革命和建设的科学。它要对我国革命和建设发挥指导作用，就必须同我国国情和具体实践相结合，实现中国化。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想正是马克思主义中国化的最好体现，是马克思主义更好的引导党和人民的事业，不断地从胜利走向新的更大胜利。马克思主义中国化和理论创新，是一个基于实践的永无止境的历史过程，我们当代大学生要始终如一，坚持到底，使之不断继承和发扬，直至共产主义社会在中国完全实现。

我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为行动的指南。不断地加深对马克思主义的了解和认识，提高自己的能力，运用其中的原理，服务于我们的生活和学习。作为当代青年的我们更应站在弱势群体的立场上考虑问题，更好的实现人民的最大利益；把价值中立、同情心和责任感相结合不断探索，追求真理。

马克思主义只是人类在探索真理道路上的一个里程碑，而不是顶峰。作为当代大学生的我们应随着时代的发展，不断丰富和发展马克思主义，使之更好的指导人类实践。

第五篇：学习《马克思主义基本原理概论》有感

学习《马克思主义基本原理概论》有感

这个学期，我们开设了马克思主义基本原理这门课程，通过对《马克思主义基本原理概论》学习，我对什么是马克思主义有了一定的了解，体会到了马克思主义的精髓，马克思主义对大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。通过学习马克思主义基本原理，使我们的思想得到了升华，让我们可以更好地去认识世界和改造世界。

对于认识思想和发表看法我说些自己的感受：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。我们当代大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。学习和掌握马克思主义基本原理，是每个大学生个人成长和长远发展的客观要求，具有重要的现实意义。

马克思的物质观在我看来是这样的，在马克思主义物质观出现之前，虽然也存在着其他的物质观，却多少有缺陷。首先，是唯心主义哲学，都认为意识是第一性的，物质是第二性的，意识决定物质。颠倒了物质与意识之间的相互关系，夸大了意识对于物质的能动性并将之绝对化，没有正确认识实践在社会发展中的重要地位和作用。其次，古代朴素唯物主义把世界的本原归结为一种或几种实物，带有猜测性和直观性，但缺乏科学根据，过于简单化。再后来出现的形而上学的唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。这虽然有了一定的科学依据，但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别，经不起自然科学发展的检验，也经不起唯心主义的进攻，尤其是不能说明社会生活的物质性。这种观点具有机械性和不彻底性。直到辩证唯物主义的出现，也就是马克思主义的物质观的出现，才从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定，为我们正确认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论原则。可以说，马克思主义物质观是哲学思想上的一块里程碑。

学习了马克思主义思想，我明白了马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会为社会主义社会所替代的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。所有的这些对我们认识资本主义具有重要的意义。

马克思主义之所以具有指导人们改天换地的力量和永葆生机活力，就在于它是揭示人类社会发展规律的科学真理，就在于它随着时代、实践和各门学科的发展，获得不断发展和创新。

在当代中国，我们对马克思最好的纪念，就是继续推进马克思主义中国化和理论创新。马克思主义是普遍真理，是社会主义革命和建设的科学。它要对我国革命和建设发挥指导作用，就必须同我国国情和具体实践相结合，实现中国化。可以说，中国近代以来的历史进步，即中国能由一个半封建半殖民地社会，走上欣欣向荣的社会主义大道，并使中华民族开始走向伟大复兴，都得益于马克思主义中国化和理论创新。其间，中国历史命运的转折点是五四新文化运动中马克思主义的引进和传播，是中国共产党的诞生。自那时以来，中国共产党人在运用马克思主义基本原理指导中国革命、建设和改革事业的发展历程中，不断地使之与中国的具体实践相结合而发生认识上的飞跃，相继产生了马克思主义中国化的重大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，从而引导党和人民的事业，不断地从胜利走向新的更大胜利。今天，我们纪念马克思，就要在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，努力把毛泽东开创，并由邓小平、江泽民同志发展了的马克思主义中国化的事业，继续推向前进。马克思主义中国化和理论创新，是一个基于实践的永无止境的历史过程，我们要世世代代始终如一，坚持到底，使之继承和发扬，直至共产主义社会在中国完全实现。