学习中钢文化心得体会（最终版）

第一篇：学习中钢文化心得体会（最终版）

学习中钢文化心得体会

酸镀工场/曹祥同

为积极响应杜总号召，更加深入、全面的学习中钢的企业文化，公司各部门开展了形式多样、内容丰富的学习活动。为更好的学好中钢文化，使将来更加适应拷贝中钢的管理，服务好公司的建设与发展，酸镀作业区在学习中钢的文化中积极争当排头兵，利用业余时间组织员工对中钢文化进行系统学习，以使得员工思想上水平，业务能力迅速提升。

在中钢文化的系统学习过程中，从中钢的文化学起，再到中钢的各一级单位组织构架，从学习中钢各部门负责人的岗位说明，到各部门组织职掌，以及生产管理系统的学习和产销一体化工作的有效学习与领悟。在学习中钢文化时，多次提到在中钢的文化管理中“多做不错，少做多错，不做全错”的文化理念，公司的这种管理文化也是在鼓励着中钢人勇于创新，善于创新，不要被工作中的困难和失败所吓倒，如果工作中遇到困难就打退堂鼓，这样什么事也做不成，与其做不成什么事不如对自己严苛，中钢正是给了员工这样的发展机会，让员工有发展的空间，有发挥的舞台。

中钢的愿景是追求成长，持续节能环保及价值创新，成为值得信赖的全球卓越钢铁企业。在国家新环保法实施以来，国家在环保方面表现出了高压态势，中钢的追求节能环保正是顺应了国家发展的要求；追求成长是每一个企业不变的发展追求，把企业做大做强，在行业中立于不败之地，只有企业发展了，员工才会有提升的空间，有发展的舞台，才能对企业有归属感与责任感，在企业的大家庭里找到出路。

团队精神、企业精神、踏实精神、求新精神，是中钢的核心价值与企业文化的基石，也是支撑中钢持续发展的动力保障，团队精神就是消除本位主义，各单位之间充分协调合作，群策群力完成公司目标。团队精神在中钢四大精神中列为首位，自有其特殊之意义。企业精神其意义就是把公营事业当作民营事业来办的精神，做事要讲求效率，用人要做到“善善能用，恶恶能去”，经营则要不断追求利润与成长。踏实精神就是脚踏实地，勇于承担，苦干实干的精神,这“就是中钢文化之一，不怕犯错，勇于认错。中钢员工从进入公司开始，就被灌输多做不错、少做多错，不做全错”的观念，而且中钢也一向秉持着，“不是故意的错，不算错”的原则，这些都形成了充满精力、斗志与干劲的风格。求新精神就是不以现况为满足，不断力求改进，不断求新求变。创新是企业成长的动力泉源，做得对、错是一回事，但一定要有勇气多创新、多尝试，只要不是故意或犯法的事，做错了，都可原谅。此外，中钢基于求新精神的发挥，在研究发展方面特别加强，因为我们了解不进步就是落伍，在竞争剧烈的市场中，唯有不断在产品、服务方面创新求变，才是确保企业生存之道。

中钢的经营理念是增进社会福祉、落实实际绩效、发挥群体力量、讲求人性管理。增进社会福祉：秉持“取之社会，用之社会”的态度，达成“己利利人，己达达人”的目标，确立企业存在对社会及国家的贡献。落实实际绩效：讲求工作效率，提升经营成果，发挥整体绩效，达成企业目标。发挥群体力量：对内重视协调合作，发挥团队精神，努力达成目标；对外与下游业者合作、谋求共同利益，促进我国钢铁工业发展。讲求人性管理：视员工为企业的宝贵资产，协助其智能提升与成长，奖励其发挥创意与进取心，尊重其工作尊严，重视其应得权益，使能与公司同心，贡献心力。

在中钢文化与管理的学习上我仅仅学到了极少的一部分，还有很多文化知识去学习、去领会，才能在学习上精益求精，稳步提升。

第二篇：中钢集团学习所见所闻定心得体会

学习赴中钢集团学习所见所闻心得体会

通过学习集团领导到台湾中钢集团进行对标学习。与中钢各级领导及员工进行了深入交流，学到了很多东西，让我们深深体会到了中钢的文化，值得我们每个敬业人去学习。

结合当前的工作的实际情况，就是要在思想上与集团领导保持一致，要在观念上与标准化、精益化管理观念；要加强自己的责任心与使命感，不断强化服务意识；要在管理上理顺经营工作思路，不断提高部门和员工的管理水平；要在创效上进一步发挥主观能动性，不断挖掘部门和员工的创效潜力。要尽全力为企业作贡献，为公司创效益，做到人人头上有责任，个个身上有指标，力争完成经营指标任务，跟上公司发展的步伐，从而使我们公司生产技术部的管理、服务、创效的工作尽快适应企业发展现状。

学习中钢人高涨的工作热情为我们留下极深的印象接待热情周到，细节之处暖人心。“人心齐、则士气足，士气足，则百事兴”。企业凝聚力不仅是维持企业团队存在的必要条件，而且对团队潜能的发挥有重要作用。一个企业如果失去了凝聚力，就不可能完成其既定的任务，本身也就失去了存在的条件。企业的凝聚力是企业稳步快速发展的保证，只有员工心往一处想、劲往一处使，才能使企业力量集中，步伐迅速。

学习中钢人办事严谨并具有很强的时间性，中钢人具有很强的团队精神。不经历风雨，怎么见彩虹。通过集团领导参观龙中钢的所见所闻，深深体会到中钢经济实体，感慨很多。但是，临渊羡鱼，不如退而结网；心动更要行动。我们敬业集团有决心、有信心，在本次考察之后，在以李董事长为核心的领导班子的带领下，进一步抢抓发展机遇，按照公司领导的要求，进一步创新经营管理工作，转变工作思路，提高思想素质、提升产品质量，开展智能化企业，迈进工业4.0的步伐，充分发挥资质优势，整和资源、规范管理，为集团的发展营造一个良好的市场氛围，乘风破浪，奋起直追，开创集团更加美好的明天。

第三篇：学习紫金文化心得体会

紫金理念体系心得体会

在公司、处室组织学习下，我认真学习了紫金理念体系（核心部分）及析义。现结合自己的工作实际，谈谈自己的学习心得：

紫金理念体系（核心部分）及析义中明确了集团公司的宗旨：矿业立企，报国惠民。具体要求整个集团公司以矿业为立企之基，通过矿业开发以回报项目所在国为己任，以惠泽企业及相关者为要义。作为一个年轻的紫金人来说，我为我们的企业有着如此崇高的的社会责任感而倍感自豪；我为有机会能够参与其中，为企业崇高的目标贡献自己微薄的力量而万分骄傲。

紫金理念体系（核心部分）及析义中同时也明确紫金集团的愿景、使命和目标。美好的愿景和远大的目标，需要我们怀着强烈的使命感去努力实现。作为整个集体中的一员，我们必须认同紫金文化，以厂为家，有着一荣俱荣一损俱损的思想，真正把公司的事情当做家中的事情来做，尽职尽责完成本职工作。众人拾柴火焰高，只要我们每一个人都用心为公司的健康快速发展贡献力量、添柴加薪，我想坚信公司发展的火焰会越烧越旺。

我们的企业坚持以和谐的方式创造财富，决不以损害他人利益谋求自身的发展为公司基本价值取向的底线，任何时候都不能违背这个底线。严格遵守着企业道德，坚持“生命第一，环保优先”的安全环保方针。积极履行社会责任，认真做好环保工作；决不以牺牲环境为代价谋求企业的利益；推行清洁生产工艺，严格执行环保标准，注重

把项目开发造成的环境的影响降至最低，并通过环境再造使项目开发环境优于原有环境。公司投入巨大人力、物力、财力和技术，确保员工、企业、社会、环境的和谐发展。

每个人都有自己的优、缺点，扬长避短，充分发挥每个员工的创造性和潜能，可以创造意想不到的结果；以人为本，需把每个员工都当做兄弟姐妹对待，增加团体凝聚力，这股力量是不容忽视的。同时应充分挖掘每位员工艰苦创业的精神，不断开疆拓土，锐意进取，知难而上，尽力而为，把脏活、累活和苦活当做自豪的工作来做，别人做不到的，不敢做的，看不起的，我们就要做到最好，有着一份共创未来的理念，敢为天下先，取得先行优势。

诚实、信用是为人之本，忠诚、自信是成功之基；作为企业的一员，受人之托，忠人之事是做人最基本的品德；不管是做人做事，无论生活还是工作，必须把诚信做为我们的精神之柱。

做为公司一名基层管理干部，我必须尽自己最大的努力提升自身素质，尽自己最大能力履行职务，尽可能发挥自己的作用为企业创造更多的价值，这就是尽职；同时诚实履行作为一个公民应尽的社会公德、家庭美德和个人品德，这也是尽职。作为现代企业，团队精神很重要，协作精神是形成力量取得成功的重要保证；与人为善，团结互助是团队协作的基本要求，企业和员工应共同营造和谐友爱、齐心协力的家的氛围，让员工更有归属感和幸福感，使团队更有凝聚力和战斗力。

人的生命最为宝贵，没有任何东西可以替代，对人生命权的尊重，就务必把安全工作放在一切工作的首位，采取一系列有效措施消除可能对生命造成威胁的隐患。这使得在工作中，一定要把安全放在首位，牢记“责任在手、懂得隐患、注重细节、确保安全”为主题的十六字方针，以反“三违”、“四不伤害”做为具体事项，杜绝事故的发生。做为我来说，首先要增加自己的安全理论知识，把理论和实践结合起来，组织员工进行针对性的安全培训，增强员工的安全意识，提高员工安全生产的技能及事故发生后的自救技能和急救措施，同时监督每一位员工的日常安全生产工作，发现违章违纪行为绝不姑息，从重处罚，并对员工进行安全再教育，避免安全事故的发生，保证每位员工能够高高兴兴上班，平平安安回家。

积极向上的企业文化可以激发员工的积极性，引领着企业员工朝着高远的目标努力奋斗，努力学习，增强自我的素质。只有员工能够走的更远了，企业才会走的更远，这也正是紫金文化中企业不断为社会和投资者创造价值，员工及企业关联者也同时获益，和谐创造财富，企业、员工、社会协调发展所体现出来的。

技术处质计科：胡国豹 2012年7月23日

第四篇：学习殡葬文化心得体会

学习殡葬文化心得体会

【篇一】

殡葬文化是人们在殡葬观念、殡葬礼仪和殡葬实物中安置并悼念的一系列活动及其相关的礼仪规范中形成的一种社会文化，具有独特的深厚的社会文化观念。

自然界中不变的规律是生老病死。生养死葬是人类的传统的美德、公民的义务、政府的职责。人死后，就有了殡葬活动。殡葬文化作为人类文化的一个组成部分，它的产生、发展，也经历了很长的历史阶段。人们在安置并悼念逝者的一系列活动及其相关的殡葬礼仪规范的形成中所蕴涵的文化现象就形成了“殡葬文化”。

殡葬文化与其他文化有密切的关系。与其他文化一样涉及人与自然、人与人、人与自己心理上的三种关系。第一，殡葬的各个环节都离不开物质文化，人们借助药物器具保存遗体、布设灵堂、悼念逝者、寻觅墓地构建坟墓或将骨灰撒向大海等，无不涉及人与自然的关系。第二，殡葬活动主要是一种社会群体活动，人与人的各种感情在殡葬过程中得到充分的体现。第三，殡葬活动中，人与自己心理也始终处于一个调适平衡的过程，人类自己心理的任何反应或变异，均应控制在殡葬文化所允许的范围，从而形成特有的适应方式。

殡葬文化的主要形态，即观念形态、操作形态、实物形态，它们之中都隐藏或寄托了对生命的价值肯定，对永生的追求和现实社会的反映。总之一句话殡葬文化的形态都是反映人类社会的文化特征。殡葬文化的本质无非就是反应人的世界观、价值观、人生观。殡葬文化虽然是人死后产生的，但是其本质是人的世界观、人生观、价值观、社会风尚和道德水平的反映。不同的人或不同的民族受不同的外部环境以及自然界、人类、社会乃至自身认识的不同，生死观也是有极大地区别。殡葬文化反映当时生产力以及物质生活水平。人类的生产力和物质生活水平不断地提高，每一个时代的殡葬服务郭=过程都有所差别。殡葬文化反映社会的道德水平。社会的道德水平如何，殡葬方式是一个窗口。因此，了解一个社会的殡葬文化就可以了解到整个社会的面貌。

殡葬文化在中国古代是非常重视的。具有悠久的历史性和传承性。古代的殡葬文化有很明显的特征：重孝道。儒家文化以孝道为基本出发点。孔子认为“孝者也，德之本也”，即孝是礼仪、道德的根本。显等级。在古代殡葬中根据逝者的社会地位以及对于用功于国家的人，在殡葬规模上予以较高的殡葬礼仪并使其子孙享有厚遇。隆丧厚葬。隆丧，指吊唁和送殡者多，显得极其隆重;厚葬，入殓衣服多且贵重，陪葬品丰富，墓地气派等。

殡葬文化作为人类文化的一部分，以它独特的形式在影响者人类，对社会的发展和进步具有重要作用。殡葬文化有满足社会心理需求的作用，随着人类思维的不断发展，人类的自我意识和理解能力不断提高，对自身价值和生命尊严的认识也在不断的提高。殡葬礼俗文化就是在这一心理需求推动下，不断地发展和丰富起来的。无论贵贱、贫富，人们对殡葬的认同是大体相同的，即通过殡葬形式满足人们对生命的“最后一刻”的心理需求。社会心理需求当然是对于生者而言，通过一定的殡葬礼仪满足生者的心理需求，增强人们生活的信念。其次，殡葬文化还具有道德作用。社会正常运行离不开对人的教化，而教化则是以文化支撑的。利用殡葬文化对生者进行道德教化，是世界各民族殡葬文化的共同特点。首先，人类社会的发展源远流长，今天的人类文明建立在前人的创造基础上。如果我们丢弃这些，我们的文化将是无源之水、无本之木。其次，通过殡葬活动感化人们去珍惜生命、孝敬父母、积德行善。殡葬文化的作用不仅这些，还有在对于人与自然和谐发展有重要的作用。殡葬文化从一开始就具有保护自然环境以利于生者生存的社会目的。早在原始社会时代仰韶文化时期(距今5000~7000年)的墓葬就是很好的证明。如西安半坡氏族的公墓就统一安排在居住区的北面。这些保护土地的目的是为了生者有足够的生存空间。从而使人类与自然和谐相处。

现代的殡葬文化需要科学的管理。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调发展，根本方法是统筹兼顾。这四个方面，完整的反映了科学发展观的内在联系和内在要求，是我们做好各种工作的指导思想。殡葬事业的发展，殡葬文化的创新离不开科学发展观的指引。殡葬文化必须适应现代社会。正确处理继承和发展的关系，在对待传统殡葬文化的问题上，如何处理继承传统殡葬文化和发展先进殡葬文化的关系，突出表现在如何处理科学殡葬和带有迷信色彩的殡葬长期共存的问题。现在的殡葬在很大程度上，就是为人们的心理需求提供服务的，就是给人们留下一个寄托追思的空间。如果是完全用现在的科学观点进行殡葬服务，就势必取消一切的殡葬礼仪，只留下火化，这样，就难免会引发人们对生命、生产活动消极的态度，走向虚无主义。因此，我们一方面要走科学的道路。另一方面，要对传统的殡葬文化加以取其精华去其糟粕，推陈出新，推动先进殡葬文化发张。

同时殡葬文化还要重视生死观的研究、死亡教育的发展。在我国，长期以来，在人们的思想意识领域中，人们只重视对“人生观”研究，忽视了对“人死观”的研究、社会忌讳死亡、不接纳死亡，视死亡如鬼怪、敌人。缺乏“人死观”教育，使人对死亡的认识长期处于一种封闭的、精神压抑之中。所以殡葬文化工作者必须加强死亡教育和“人死观”的研究。

工作者要学习研究先进的殡葬文化。先进的殡葬文化是符合人类社会发展的方向，符合科学发展观的要求，体现先进生产力发展水平，代表广大人民的根本利益，反映时代进步的潮流。总之，殡葬文化是为人服务的，要以人为本，给以人的尊严和权力，体现人的价值。

【篇二】

通过规范的、专业的丧葬礼仪形式来告别死者，表达了生者对逝去人的尊重与敬仰，提高了死者的尊严，彰显了生命的价值。

老师反反复复强调“殡葬无小事”。所以有形、规范、系统的服务礼仪，不仅可以树立员工和业主的良好形象，更可以塑造受业主欢迎的服务规范和服务技巧，能让员工在工作中赢得尊重、理解和信任。

殡葬服务业是一门特殊的服务业。特殊在，所有的服务行业都是直接为生者服务，惟独殡葬服务业的直接对象是死者，它的间接服务对象才是生者。它是“双重”服务，使逝者得以安息，使生者得以慰藉，我们的殡葬服务礼仪就更复杂化。

殡葬礼仪是社会精神文明的一个窗口，殡葬改革及殡葬服务关系到社会的稳定和和谐，关系到社会主义精神文明、物质文明和政治文明建设，关系到人口、环境、资源、经济和社会的可持续发展。

殡葬礼仪在构建和谐社会的道路上发挥着重要的作用，是和谐社会不可或缺的一部分，殡葬礼仪在不断的完善与发展，也在教化着人们学会忠、孝、敬。要忠于事业、忠于国家;孝敬父母、孝敬长辈;敬畏神灵、敬畏自然。这才是殡葬礼仪的真正意义所在。

我们每一位殡葬服务员都有义务和责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。

我们应将特殊的服务融入每一个具体的服务项目中，将殡葬礼仪落实到殡仪服务员的每一具体行动上。忠于事业、做到“使逝者得以安息，使生者得以慰藉”.以前，在服务班总觉得自己很迷茫，因为不像其他班一样，防腐整容，设备班就有一个可以固定的方向，再怎么不行他们还是有一项可以拿出手的一技之长。而我们服务班学习的范围我自我感觉就比较广泛了，有司仪、礼仪、挽联写作、策划、业务洽谈等等，重点还是不知道什么才最适合自己。但是，从进大二以后，接触到这些必学的课程就开始一步一步有了自己的方向，就这学期来说，我最大的目标就是以后做一名优秀的司仪和业务洽谈人员，不管怎样先朝着这些目标慢慢努力，再在这个过程中不断充实自己，完善自己。希望以后能在郭老师的课程上学到更多的东西，同时感谢郭老师这么久以来对我们的付出及帮助。

第五篇：中钢企业管理和企业文化基本知识

中钢企业管理和企业文化基本知识

一、中钢愿景

追求成长，持续节能环保及价值创新，成为值得信赖的全球卓越钢铁企业。

二、中钢精神

团队精神、企业精神、踏实精神、求新精神，是中钢的核心价值与企业文化的基石。

团队精神就是消除本位主义，各单位之间充分协调合作，群策群力完成公司目标。中钢范围那么大，机器那么复杂，绝不是某一个人，或某一个单位能够代表本公司的成功，我们所需要的是有机团体，而不是一盘散沙，所以团队精神在中钢四大精神中列为首位，自有其特殊之意义。

企业精神在民国 65 年揭橥时，其意义就是把公营事业当作民营事业来办的精神，做事要讲求效率，用人要做到「善善能用，恶恶能去」，经营则要不断追求利润与成长。如今中钢已由国营移转为民营，更要发挥企业精神，对客户提供满意的产品及服务，对社会和社区提供福祉和公益，对员工提供有成长性的环境，更要对股东提供满意的报酬。

踏实精神就是脚踏实地，勇于承担，苦干实干的精神。民国 74 年 6 月，中钢酸洗冷轧工场发生火灾，烧毁了价值 6 千多万元的设备，事情发生之后，时任经济部国营事业委员会执行长张钟潜先生前来中钢调查失火经过。其后有一天张钟潜告诉时任经济部长，也是中钢前董事长赵耀东先生：「中钢的董事长、总经理、副总经理、厂长、控制室、现场等，每个人都争着承认是自己的错，这点令人颇为佩服。」这就是中钢文化之一，不怕犯错，勇于认错。中钢员工从进入公司开始，就被灌输「多做不错、少做多错，不做全错」的观念，而且中钢也一向秉持着，「不是故意的错，不算错」的原则，这些都形成了充满精力、斗志与干劲的风格。

求新精神就是不以现况为满足，不断力求改进，不断求新求变。创新是企业成长的动力泉源，做得对、错是一回事，但一定要有勇气多创新、多尝试，只要不是故意或犯法的事，做错了，都可原谅。此外，中钢基于求新精神的发挥，在研究发展方面特别加强，因为我们了解不进步就是落伍，在竞争剧烈的市场中，唯有不断在产品、服务方面创新求变，才是确保企业生存之道。

三、中钢信念

以诚信为基础的「正派经营」

四、中钢经营理念

增进社会福祉、落实实际绩效、发挥群体力量、讲求人性管理。增进社会福祉：秉持「取之社会，用之社会」的态度，达成「己利利人，己达达人」的目标，确立企业存在对社会及国家的贡献。

落实实际绩效：讲求工作效率，提升经营成果，发挥整体绩效，达成企业目标。

发挥群体力量：对内重视协调合作，发挥团队精神，努力达成目标；对外与下游业者合作、谋求共同利益，促进我国钢铁工业发展。

讲求人性管理：视员工为企业的宝贵资产，协助其智能提升与成长，奖励其发挥创意与进取心，尊重其工作尊严，重视其应得权益，使能与公司同心，贡献心力。

五、中钢信息化理念【中钢经营管理原则】

经营合理化、管理电脑化、生产自动化。

六、现阶段中钢企业文化精进聚焦

「节能、环保、工安、客户伙伴关系」四大方向。

七、中钢中国式管理哲学

「儒家的伦理、科学的方法、法家的手段」三项要旨。中钢的管理哲学，是吸收中国固有文化的道德及儒家的伦理、法家的手段，并吸取当前科技的方法，融合而成大家共同体认的理念与理想，透过这些理念与理想的实践，维系中钢的企业文化。

八、中钢经营管理实务和管理要点

 落实企业文化─揭橥团队、企业、踏实、求新四大精神作为员工行为准则。 贯彻经营目标─实施目标管理、标竿竞争运动。 注意人性管理─推行自主管理活动。 鼓励改良创新─实施提案奖励制度。 激励同仁士气─实施超额产销奖金制度。 提升人力素质─实施人才培训制度。 减轻经营风险─发展多角化业务。 确保产品品质─实施品质保证制度。 降低能源成本─致力节约能源。

 提高劳动生产力─推行生产及办公室自动化。 提升产品附加价值─加强新产品开发。 建立自主技术能力─加强研究发展。 充分利用电脑作业─推行整体资讯系统。

 树立良好企业形象─推动环保及敦亲睦邻工作。

 追求公司业务成长─强化通路布局，提升客户服务，深耕共同发展平台，加强伙伴关系。

 重视节能环保─实践地球公民责任，致力节能减碳，追求永续发展。 重 视 工 业 安 全 卫 生 ─ 推 动 零 灾 害、无 失 能 运 动。 促进钢铁产业发展─推动国内钢铁上下游体系。

 重视成本制与绩效考核─推行成本降低运动、责任中心制度。

九、中钢集团事业经营的形象定位

「卓越、成长、正派、责任」其意涵诠释为：

－ 促进工业升级，以工业材料供应者为己任。－ 追求成长发展，迈向多角化及国际化经营。－ 坚持正派经营，供应高品质合理价位产品。－ 重视经营绩效，为股东创造合理投资报酬。－ 讲求人性管理，重视员工福利和人才培育。－ 增进社会福祉，重视环保并促进地方繁荣。

十、中钢组织设计原则

组织应随环境变迁而弹性调整，以追求合适又合身，而不赶时髦。

十一、中钢用人原则

用人不但要精简，且要讲求德、才、能、拚的用人原则，并作有计划的人才培训，且应奖惩严明，充分运用人力资源。

十二、中钢用人和做事观念

办事要充分授权，鼓励同仁勇于负责，使其具有独立作战的能力，秉持「多做不错、少做多错、不做全错」的观念行事。

办事多用智慧，多作理性的判断，以减低对规章的依赖，使规章的精神能兴利重于防弊。

十三、中钢待人处事原则

待人以敬业做出发点

十四、中钢从业人员工作态度

做到比最好还要好

合理化、协力化、科学化

十五、中钢企业文化的特征

自主管理，廉能兼备

十六、中钢经营目标（～2018年）

1、集团钢品产销量 ≥2005万吨/年

2、中钢高品级产品比率≥53.85%

3、温室气体CO2减量61.5万吨/年

十七、中钢钢铁事业经营策略主轴

2014-2018年钢铁事业经营策略主轴如下：

 精进企业文化、推动知识管理、强化人力培训、提升集团形象；

 拓展外销通路布局，巩固国内领导地位，提升客户精实服务，强化策略伙伴关系；

 掌握上游原料，提升自给比率；布局下游及绿能产业，强化策略投资；

 研发先进产品与应用技术及绿色制程，提升钢铁产业链价值；  整合集团专业能力，积极开拓工程业务，全力发展自主技术；  扩展集团产品供应，提升总体钢品产值，全面降低成本，精进节能环保，强化工业安全。

十八、产销一体化

将生产计划业务集中到公司层级，以公司整体最大利益为考虑，具体实现产销一体化

藉由跨工厂、跨公司的计划与优化，充分做到因应市场脉动的高效率计划、生产、追踪与调整。

十九、中钢获利率为何较高

 天时-中钢与台湾经济发展同步成长；

 地利-工厂緊鄰深水港，原料运输费用较有競爭力，厂区布置整体规划，物流成本低；

 人和-优良的企业文化、先进的电脑系统、严谨的管理制度。

二十、中钢信息化的思路

信息化是「管理」+「IT」  信息化不是系统选型，而是管理的变革与提升。 于信息化过程中，引进先进钢厂的管理思维，并经由信息系统的实施，落实管理变革。

整体规划、分期实施 以管理的角度来重新梳理公司整体的作业流程，建立整体信息系统架构，做为将来信息系统发展的蓝图，分期实施。

 确保各期系统整合，避免信息孤岛及推倒重来的投资浪费。