《学问和智慧》感悟生活式导学案

第一篇：《学问和智慧》感悟生活式导学案

《学问和智慧》感悟生活式导学案

安徽省庐江县长岗中学

教学目标：

1、对应生活学习理解生字生词和含义深刻的语句。

2、阅读课文，感悟生活，认识学问和智慧的关系，认识智慧比学问更重要的道理。引导学生认识生活道理，总结生活经验，培养学生认识生活的能力。

3、探究课文反映生活经验的方法，了解论点和论据的关系，学习运用对比论证和举例论证，培养学生表现生活的能力。

4、品味生活，品味语言，学习课文隽美的语言，提高自己的语言表达水平。教学重点： 目标2 教学难点： 目标3 课时安排：二课时 教学过程：

第一课时

一、导入新课，多媒体揭示本课目标，让学生有明确的学习目标。（1分钟）

1、现实生活中，某人很有学问，某人很有智慧，很多人把学问和智慧混为一谈，其实它们并不是一回事。今天我们学习一篇新课文

张为民 《学问与智慧》，看看学问和智慧的关系。

2、本堂课的学习目标：（1分钟）

1）、对应生活学习生字生词，理解生字生词反映的生活情景。2）、阅读课文，感悟生活，认识学问和智慧的关系，认识智慧比学问更重要的道理。引导学生认识生活道理，总结生活经验，培养学生认识生活的能力。

二、指导学生自读课文，感悟生活。多媒体显示下列内容。（2分钟）

1、正确流利有感情地朗读课文，感悟生活，注意节奏和停顿。

2、出示小黑板或多媒体展示生字生词，自学自读2分钟，对应生活再现词语反映的生活情景，对照解释换一种方式表达词语反映的生活情景，理解生词。

3、阅读课文，感悟生活，并用自己的语言表达课文反映的生活道理，初步理解课文内容和作者的思想认识和观点，准备交流。

4、探究问题：为什么说智慧比学问更重要？进一步认识生活哲理，理解课文内容和作者思想观点。

三、学生自读课文、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生多问，培养学生勤学多问的习惯。（10分钟）

学生根据自学指导自读课文、自读注释、了解作者（写作背景）、感悟生活、质疑提问，老师指导答疑，准备对话交流，但关于作者和写作背景就不交流了，提供材料（材料附后）让学生自读一下就行，不要不放心学生。

四、和谐交流，共同提高。（30分钟）

1、检查朗读，学习朗读。先品听朗读录音，后指名学生朗读指定段落，并点评指导。

2、交流学习生字生词，对应生活理解生字生词。

1）、多媒体显示下列生字，指名学生读准生字，并纠正错误读音。铢累zhū 远瞻zhān 大郤xì 大窾kuǎn 矻矻kū 探骊lí 蚌壳bàng 犀锐xī 2）、多媒体显示生词和解释，让学生对照解释尽量用自己的语言，配合动作表情说说生词反映的生活情景，检查学生理解词语情况。寸积铢累：也作铢积寸累，指一点一滴地积累。铢，古代重量单位，一两的二十四分之一。

融会贯通：参合多方面的道理而得到全面透彻的领悟。

食古不化：意思是读书一味学古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。

通达：指明白人情事理。

读书得间：意思是在书本的字里行间可以得到新知识，并有所发展。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失。

3、共同感悟生活，解决“课文反映什么生活道理”的问题，让学生说说课文反映的生活道理，说说自己的认识和感悟，老师追问，促进学生提高思想认识。学生发言和老师追问略。师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识。预设要点如下：（思想交锋后，多媒体显示内容要点）课文反映学问和智慧的关系，反映作者对学问和智慧的认识和看法，反映学问离不开智慧，智慧离不开学问，二者相辅为用，但智慧更重要的道理，启发人做学问要做有智慧的学问，做人要做有智慧的人。为了促进学生思考，追问：学了这篇课文后，你打算怎样做一个有智慧的人？大家发言，共同探究，共同品味。思想交锋后，统一认识。

4、共同探究自读问题：为什么说智慧比学问更重要？共同探究，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：（思想交锋后，多媒体显示预设要点）

因为不少学问渊博的人，食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，不能举一反三。“这种人西洋便叫做‘有学问的笨伯’，在中国便可称为‘两脚书橱’或‘冬烘先生’”。“没有智慧的学问，便是死的学问。”没有智慧的学问是无用的。“而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。”孟德尔、达尔文、爱因斯坦、牛顿等都是有智慧的人，他们能看见别人所看不见的。这便是他们智慧过人之处。总之，正反两方面的事实都说明，对于一个人来说，智慧最重要。但是智慧却必须以学问为基础。没有学问的智慧不是大智慧。追问：日常生活中，你怎么判断一个人是否有智慧？共同探究，思想交锋后，统一认识。（略）

五、结语，布置作业。（1分钟）

1、抄写生字生词。

2、熟读课文。

第二课时

一、导入新课，多媒体揭示本节课学习目标。（2分钟）

1、探究课文反映生活经验的方法，了解论点和论据的关系，学习运用对比论证和举例论证，培养学生表现生活的能力。

2、品味生活，品味语言，学习课文隽美的语言，提高自己的语言表达水平。

二、自学指导，多媒体显示以下内容，让学生自学起来任务明确。（2分钟）

1、探究问题：课文是怎样反映生活道理的？理解课文反映生活的方法。

2、点对点迁移运用，学习运用对比论证和举例论证，培养学生表现生活的能力。

3、品味下列语言，提高自己的语言表达水平。

1）、学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧确是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。2）、“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道。” 3）、“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”。

4）、有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇议论文，或成一本专书。

5）、惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。

三、学生自学、自主感悟生活，解决“课文怎样反映生活道理”的问题，老师巡视、督促，鼓励学生质疑提问，培养学生勤学多问的习惯。（10分钟）

学生自读、感悟、提问，老师指导答疑，师生准备交流。

四、和谐交流，共同提高。交流后，多媒体显示预设要点。（30分钟）

1、共同探究课文反映生活道理的方法，发动学生说说课文反映生活道理的方法进行交流。学生发言，老师追问，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：

综合运用多种论证方法反映自己的观点和认识。本文围绕学问和智慧的关系，针对一般学习者不清楚，或一些人没有重视，为害不浅的问题，进行论述，提出极有价值的观点，并用多种论证方法进行论证。主要论证方法有：

（一）比喻论证。例如作者说学问“是一种滋养人生的原料，而智慧确是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。”又如“惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。”

（二）举例论证。如第三段列举孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论三个事例来论证学问不能离开智慧。

（三）对比论证。如第四段将有智慧的书和无 智慧的书进行对比，说明读书、著书要讲智慧。又如第三段讲述智慧的重要性时，先谈有学问而无智慧可能导致的结果，这是从反面论证，然后以科学研究的三例来正面论证。一反一正，对比鲜明，说理透彻。

（四）引用论证。如“有学问的笨伯”“两脚书橱”“冬烘先生”“赫胥黎慨叹说：‘这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？’”等。

2、品味语言，学习理解课文亲切自然的语言。品味语言的方法是把语言反映的生活情景想象再现出来进行感悟和玩味，并说说语言反映生活的巧妙之处。这种方法和理解字词、课文的方法是一脉相承的。重点品味下面几句话的含义：

1）、学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧确是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

（追问：通过不同的比喻，你们说学问和智慧有什么不同？思想交锋后，统一认识：从比喻中可见，学问和智慧是原料和熔炉的关系，是铁和炼钢的电火的关系，也可以看出学问和智慧的不同。学问是原料和工具，智慧是煅烧和创造出来的精品。）

2）、“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道。”（追问：“傻子都应该知道”反映了赫胥黎什么感受？思想交锋后，统一认识：这反映赫胥黎高度的自责和对达尔文的敬佩，也说明生物进化普遍存在，以致人们司空见惯，视而不见，需要我们用一双智慧的眼睛来发现，进而显示没有智慧的研究是没有发现的。）3）、“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”。（追问：为什么很简单，“你们看不见”呢？思想交锋后，统一认识：其实不是看不见，而是视而不见，没有慧眼，没有慧心。）4）、有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇议论文，或成一本专书。

（追问：根据比喻，你说有智慧的书应该是怎样的书？思想交锋后，统一认识：有智慧的书应像珠玉一样价值连城，思想犀利，充满智慧和灵性，给人以启发。）

5）、惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。

（追问：通过比喻可见“从学问中产生出来的智慧”是怎样的？思想交锋后，统一认识：“从学问中产生的智慧”是光芒万丈的，有穿透力的，有持久魅力的，永远发出耀眼的光辉。）

3、点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力。

课文综合运用多种论证方法反映自己的观点和认识。其中事例论证和对比论证的方法比较好用，我们反映自己的观点和看法，可以模仿运用。今天，我们以《开卷有益》为题，运用事例论证和对比论证，证明开卷有益的观点和你的认识。同学们可以先上网查阅资料，搜集能够证明开卷有益的事例和名言，钻研举例论证和对比论证的特点和注意事项，学习课文举例论证和对比论证的语言特点和阐述论点的方 式，写一篇有理有据的议论文，让读者心服口服，十分愿意接受你的观点，达到你的目的。写作议论文的目的就是让人相信自己的观点，接受自己的观点，按照自己的要求做事。因此，不要空洞议论，不要忘记自己的目的，要紧扣论点，紧扣目的。举事例和对比要以是否证明论点为准，能达到目的就行。当然为了证明自己的观点，还可运用其他论证方法，不是非运用事例论证和对比论证不可。

五、结语，布置作业。（1分钟）

1、完成点对点迁移运用作文。

3、课后自由阅读罗家伦作品一篇，做好笔记，准备交流。

附（让学生看看，不必讲解）：

1、作者介绍。

罗家伦（1897-1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科学习。在五四运动前一年，创办了影响仅次于《新青年》的《新潮》杂志，倡导新文化。1920年，由北大校长蔡元培推荐，罗家伦出国留学，先入美国普林斯顿大学，后又转往欧洲的伦敦、柏林和巴黎三所大学的研究院，直到1926年回国。他学贯中西，广涉群籍，才思横溢。1929年9月，受命任国立清华大学校长，对清华大学的发展有所贡献。后任中央大学校长长达10年之久，功绩至伟。著有《新人生观》《新民族观》。

2、有关智慧的名言。

●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱·扬格）●靠智慧能赢得财产，但没人能用财产换来智慧（贝·泰勒）●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙）●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯）●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联）●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其）●能足智者，天不能穷●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔）●智才能开路！（拿破仑）●最大的决心会产生最高的智慧（雨果）●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作）●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦）●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳·科顿）●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世）●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森）●智慧是智者财富（英国）●智慧是人的财富（土耳其）●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族）●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族）●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲）●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲）

第二篇：学问与智慧导学案

NO.《学问与智慧》导学案

班级 小组 姓名 评价

【课标要求】

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。【学习目标】

1、掌握“陶冶、譬如”等字词，分清学问和智慧的区别与联系。

2、了解课文论点与论据的关系，学习课文论证方法及作用，品味隽美的语言。

3、体会作者观点，努力做一个有学问和智慧的人。【学法指导】

1.朗读课文，勾画生字词，凭借注释和工具书理解大意，在文章意思理解的基础上，通过对关键字词的分析理解课文思想内容，给重点语句做好5处批注。

2、独立思考、自主完成、规范书写。【知识链接】

找中心论点的方法：

论题（议论的话题）

1、区分：

中心论点（作者的观点）

2、中心论点在文中的位置：

题目（用中心论点做题目）

开头、结尾、中间、自己概括

3、方法：化零为整，理清思路，找准论点

预习案

一、给划线点字注音或根据拼音写出汉字： 陶冶（）róng（）炉

寸积zhū（）累 kūkū（）穷年

导大kuǎn（）

pì（）如探 lí（）得珠

斧凿()

xī（）锐

无关（）旨 食古不()

鞭pì()入里

物()天择

相辅相（）

融（）贯通 浮光lüè（）影

huò（）然贯通

批大 xì（）

二、阅读课文，理清课文思路： 找到或概括每一段话的中心句：

这篇文章为我们谈论的论题是＿＿

＿ 在作者看来学问是＿＿＿＿＿

＿ 智慧是＿＿＿＿＿＿＿＿＿

两者关系是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 作者对此持的观点是（即中心论点）＿＿

NO.1《学问与智慧》探究案 【课标要求】

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。【学习目标】

1、掌握“陶冶、譬如”等字词，分清学问和智慧的区别与联系。

2、了解课文论点与论据的关系，学习课文论证方法及作用，品味隽美的语言。

3、体会作者观点，努力做一个有学问和智慧的人。【学法指导】

1.朗读课文，勾画生字词，凭借注释和工具书理解大意，在文章意思理解的基础上，通过对关键字词的分析理解课文思想内容，给重点语句做好5处批注。

2、独立思考、自主完成、规范书写。

一.细读课文第3自然段和第5自然段，探究作者是如何论证“学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问”的？

二、课文运用多种论证方法，语言隽美。从文中找出相关语句，并进行分析。

拓展延伸 例：若把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心。

• 若把学问比作

，那么智慧便是

。• 若把学问比作

，那么智慧便是。

第三篇：《飞红滴翠记黄山》感悟生活式导学案

《飞红滴翠记黄山》自主感悟生活品牌教案

安徽省庐江县长岗中学

教学目标：

1、对应生活学习理解生字生词和含义丰富的重要语句。

2、阅读课文，感悟生活，认识黄山景色雄奇壮丽的情景，认识黄山独特的美，认识大自然的伟大创造力，懂得珍惜和爱护我们的生存环境。学习作者观赏名胜的方法，提高品鉴自然美的能力。

3、了解解说词的一般写法，探究课文反映生活的方法，学习变换角度从多方面描写景物的方法，培养学生表现生活的能力。

4、品味生活，品味语言，学习文章口语化的语言，提高自己的语言表达水平。教学重点： 目标2 教学难点： 目标3 课时安排：二课时 教学过程：

第一课时

一、导入新课，多媒体揭示本课目标，让学生有明确的学习目标。（1分钟）

1、导入新课。先请同学把收集到的有关黄山的诗句或传说在班上交流。然后，老师说：同学们，安徽的黄山名扬天下，自古就有“五

张为民 岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。可见黄山在众山中的地位之高。很多同学没见过黄山，这不要紧，我们可以学习课文《飞红滴翠记黄山》来神游黄山，这比亲身到黄山游览还免除了劳累或疲劳之苦。

2、本堂课的学习目标：（1分钟）

多媒体展示本堂课目标（内容见教学目标）。

二、指导学生自读课文，感悟生活。多媒体显示下列内容。（2分钟）

1、正确流利有感情地朗读课文，感悟生活，注意节奏和停顿。

2、出示小黑板或多媒体展示生字生词，自学自读2分钟，对应生活再现词语反映的生活情景，对照解释换一种方式表达词语反映的生活情景，理解生词。

3、阅读课文，感悟生活，自主探究“课文反映什么生活”的问题，并用自己的语言表达课文反映的生活，初步理解课文内容和作者思想感情，准备交流。

4、了解解说词的一般写法，探究课文反映生活的方法，自主探究“课文怎样反映生活”的问题，理解课文写作。

三、学生自读、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生多问，培养学生勤学多问的习惯。（10分钟）

学生根据自学指导自读课文、自读注释、了解作者和写作背景、感悟生活、质疑提问，老师指导答疑，准备对话交流，但关于作者和写作背景就不交流了，提供材料（材料附后）让学生自读一下就行，不要不放心学生。

四、和谐交流，共同提高。（30分钟）

1、检查朗读，学习朗读。先品听朗读录音，后指名学生朗读指定段落，并点评指导。

2、交流学习生字生词，对应生活理解生字生词。

1）多媒体显示下列生字，指名学生读准生字，并纠正错误读音。瑰（guī）宝

崛（jué）起

壑（hè）

苍穹（qióng）旭（xù）日

阴晦（huì）

2）、多媒体显示生词和解释，让学生对照解释尽量用自己的语言，配合动作表情说说生词反映的生活情景，检查学生理解词语情况。瑰宝：特别珍贵的东西。壑：山沟。

苍穹：天空也说穹苍。

心往神驰：心神飞到（向往的地方）。也说心驰神往。崛起：（山峰等突起）。阴晦：阴暗，昏暗。旭日：刚出来的太阳。

喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子

3共同感悟生活，解决“课文反映什么生活”的问题，让学生说说课文反映的生活，说说自己的认识和感悟，同时老师追问。学生发言和老师追问略。师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识。预设要点如下：（思想交锋后，多媒体显示内容要点）

课文反映黄山雄奇瑰丽的全景，反映黄山的形成过程，反映黄山 奇峰险峻、怪石灵异、古松挺拔、云海柔幻和日出壮观的奇丽景色，反映黄山独特的美。为了促进学生思考，追问：黄山“四绝”是什么？共同探究，大家发言略。

4、共同探究课文反映生活的方法，发动学生说说课文反映生活的方法进行交流。学生发言，老师追问，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：

课文全面地多角度地反映黄山壮丽的景色。本文是电视解说词。电视解说一般都是随着电视镜头的变化而变化，一般不需交代游踪，不需交代时间，省去作者的感受；而游记必须交代游踪，交代时间，还要写出旅游的感受。多角度描绘景物的方法符合电视解说的特点。另外，黄山很大，它的景点很多，旅游一天观赏不完，电视风光片却可以一下子看完，且没有旅途劳顿，电视风光片能满足人们一下子饱览黄山的全部景色的愿望。因此，作者挥洒自如，多幅画面组接连缀，配合电视风光片，从各个方面反映黄山的景色，满足人们观赏的需要。课文虽然多角度反映黄山的景色，但也有一定的顺序，不是随意排列。本文在整体组合上，设置了三条线索：其一是时间线，从古至今，开头从徐霞客的话谈至黄山的地质形成史，再到黄山现貌；其二是空间线，从上山到出山，历群峰，或观黄山种种景物，或体验黄山生活；其三是逻辑分类线，如体现黄山特点的景物：奇峰、古松、怪石、云海、日出和温泉，是逐一带出的，彼此间相对独立。这些线索并非贯串全篇，如黄山的历史状况只是开头提一下，接下去就讲黄山现貌，而不是去讲黄山的开发史；再如空间线，也是若隐若现，并不 是游人旅游路线的再现。正是由于作者的精心组合，虽然所写到的内容相当复杂，但是阅读起来并不困难。追问：解说词和游记有什么不同之处？师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识略。

5、品味生活，品味语言，学习文章口语化的语言，提高自己的语言表达水平。

五、结语，布置作业。（1分钟）

1、抄写生字生词。

2、熟读课文。

3、课外阅读柯蓝作品一篇，做好笔记，准备交流。

附（让学生看看，不必讲解）： 1．作者简介

柯蓝(1920一)原名唐一正，湖南长沙人。他曾在湖南第一师范学习，1937年参加八路军，次年参加中国共产党。曾在陕北公学和鲁迅艺术学院学习，毕业后任记者，编辑。全国解放后，从事专业创作和文艺领导工作。著有《早霞短笛》《果园集》《拾到的纪念册》等散文诗集。柯蓝先生的文学作品在国内外享有较高的声誉，在海外被译成多种文字出版。他的名字与事迹被收入《苏联大百科全书》，中国现代文学馆也为他及夫人文秋开设了《柯蓝文秋文库》，永久保存其著作及原稿。

他撰写的中国新文学史上第一部用章回体描述抗日战争的长篇小说《洋铁桶的故事》，得到了毛泽东主席的肯定和推荐。

我国文坛泰斗茅盾先生亲自在香港著文推荐他所写的惟一一部反映延安大生产运动的中篇小说《红旗呼啦啦飘》。

他创作的电影文学剧本《铁窗烈火》获首届电影百花奖，并受到周恩来总理的高度赞扬。根据他写的散文《深谷回声》改编而成的电影《黄土地》荣获28项国际大奖。

他的《早霞短笛》散文诗专集，为五十年代的青年争相传抄，影响了那一代人的人生价值取向。

本文是一篇解说词，是为多部电视旅游风光片《话说长江》中黄山部分而写的。它有别于一般的游记，因为它是借助于电视镜头展示画面来介绍自然风光的，使用了现代影视的表现手法，所以，第一，它能自由地变换角度来表现出，或环景、全景，或中近景、特写，或俯视，或仰视，或平视；第二，它要配合画面，要着眼于解释画面，讲出画面中不为人注意或隐含的东西，不宜过分发挥；第三，它应该口语化，要使观众一听就懂。本文对于这三个特点体现得比较充分。

2．关于黄山 大约在二三亿年前，黄山所在的的地方是一片被称为“古扬子海”的汪洋。后来古扬子海不断缩小，随之露出的陆地被称作“江南古陆”。大约二亿年前，发生了一次大规模的地壳运动，古扬子海消失了，今天的黄山一带成了陆地。

到了1．43．亿年前，地下深处炽热的岩浆顺着在地壳运动中发生断裂的岩石之间的空隙向上升，并在距地面3至6公里处冷却下来，形成了花岗岩岩体，这就是孕育在地下的黄山胚胎。

距今五六万年前，开始了又一场大规模的地壳运动，终于使隐状的花岗岩岩体冲出地面，形成了今天的黄山布局。

当然了，那时的黄山并不像今天这样奇幻美丽，大自然用风、雨、雪、霜、流水等自然的力量把坚硬的花岗岩琢磨成玲珑剔透的模样。如果我们想象一下花岗岩岩体刚刚露出地面时平头平脑的模样，我们就会对大自然造物的鬼斧神工赞叹不已。

第四篇：学问与智慧导学

《学问和智慧》导学案

学习目标 知识与能力：

1、理解学问与智慧的区别与联系。

2、学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。

3、体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意优美语句的积累。过程与方法：引导学生结合文体研读课文。

情感态度与价值观：结合学习谈谈自己的处世态度。

一、故事导入：

1、纸上谈兵；

2、庖丁解牛；

3、周总理答美国记者“派克”钢笔的 故事。上述故事中三个主人公你更欣赏谁？为什么？(请用“学问”“智慧”这两个词语阐述理由）

二、走近作者：

罗家伦——现代著名教育家和思想家。他曾先后担任清华大学和中央大学校长等职。著有《新人生观》、《新民族观》等著作。

三、学——目标学习：

（一）阅读文本，自主学习：

1、积一积——重点词语积累。

2、找一找——找出每段中心句。提示：（中心句是对一段文章的概括。可以放在开头，段中或者结尾，中心句在段首的，文章一般会围绕中心句展开说明；在段尾的中心句一般具有总结性特征；在段中的中心句，一般会兼顾上下文。）

3、通过归类中心句，说出学问与智慧的区别和联系，从而把握论证思路。

4、找出本文的中心论点：

（寻找中心论点的方法：①位置寻找法：标题，开头，结尾；②句式判断法：表示肯定的判断句；③总结词标志法：寻找总结词，如所以、因此、所以说、我认为、总之、综上所述等。）

（二）合作研讨：

1、分析论证方法（举例分析）： 论证方法的作用答题思路：

①、举例论证：通过举„„事例，证明了„„观点，从而使论证更具体、更有说服力。

②、道理论证：通过讲了/引用了„„道理，证明了„„观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：将„..比作„„，生动形象、浅显易懂的证明了„„观点。

④、对比论证：将„..和„„加以比较，突出强调了„„观点。

2、语言品味：

常见赏析方法提示：

1、从修辞入手（如比喻：生动形象；排比：增强语势）

2、从句式入手（如长句、短句、排比句、对偶句、反问句等，作用是使语言富有节奏感和表现力）

3、从词语入手（抓如词语，展现画面，让人身临其境）

4、从思想感情入手（表达了„„感情，使读者为那份真挚而浓烈的感情而动容）

5、从语言特点入手（如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴、深刻等）

6、从蕴含的哲理入手（语言极富哲理，特别是„„几句，告诉我们„„，使我们读后懂得了„„的道理，并能启发我们对„„进行更深层的思考，令人受益匪浅）我喜欢“ _____________”这一句，因为______________________________。

（三）总结收获：

1、想一想，本文我们收获了什么？

2、这篇文章为我们谈论的论题及观点：

中心论点是对所议论的问题（论题）所指的见解和主张，是议论文的灵魂。论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。

四、练——能力提升：

1、请指出下列句子所运用的论证方法及其作用。

①有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。有一天，一个囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”他又请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！可见钱并不是万能的。

②伟大的文学家泰戈尔曾经说过：“当鸟翼系上了黄金时，就再也飞不远了。”这句话形象的说明：暂时的成功有时会给人带来自满自大的消极后果。人们会因为一时的成功而背上沉重的包袱，停止了不断进取的脚步。

③那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。

④只看一个人的著作，结果是不好的，因为学习不到别人更多的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

2、用仿写打开创作的灵犀。①例句：如把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心． 如把学问比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿ 如把学问比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿

②例句： “唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”

从“友谊 · 理解”、“成功 · 失败”、“幸福 · 苦难”三组词语中任选一组造一个句子

第五篇：学问和智慧教学案-学案-李

《学问和智慧》教学案—学案

上津中学九年级语文备课组

主备人：李卫运

审核人：

学习目标：

1．能指出“学问”与“智慧”的区别与联系，并能找出作者在文中所表达的观点。

2．能理清文章的说理层次。

3、能说出主要论证方法的作用。

课前积累 需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力；需要方法，更需要态度。

一、自主学习：

1、读准字音，看清笔画： 陶冶．(y．．ě．)．

寸积铢（．．zh．．ū）累．．．(l．．ě．．i)．

批大郤（xì）导大窾．(ku．．．ǎ．n)．．

矻矻．．(k．．ū．)．穷年

探骊．(l．．í．．)得珠

犀．(x．．．ī．)锐

鞭辟(pì)入里

2、据词义写出相应的词语（1）、读书一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活应用。（）（2）、形容能透彻说明问题，深中要害。（）（3）、不涉及主旨。指意义不大或关系不大。（）（4）、比喻做文章能抓住关键。（）

3、阅读课文，理清文章的脉络。全文共六段，可以分为两个部分： 第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别； 第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。

二、整体感知，合作交流。

1、阅读课文，说说各段的主要意思是什么？

2、本文的中心论点是什么？

3、本文在论证时用了哪些论证方法？试举例说明。

三、阅读巩固

1、阅读全文答题

（1）、结合全文来看，作者论述的观点是什么？

（2）、仔细阅读第二段，说说该段运用了哪些论证方法？

（3）、“无学问的智慧”和“从学问中锻炼出来的智慧”分别有什么特点？将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”在论证上有怎样的作用？

2、课外阅读

说“疑”

① 未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。

② 疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳起来?”这个“疑”使瓦特发现了蒸气的力量，“挂灯摇摆的幅度无论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中经常所见。然而，寻常人熟视无睹，唯具有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣!” ③ “疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不是“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，主观臆断，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这是“氯化碘”。法国波拉德在做同样的实验时，对深褐色的液体细加研究，发现它不是氯化碘，而是一种新的元素“溴”。这件事对利比息的教育很深。他在自传中提到这件事时说：“从那以后，除非有非常可靠的实验根据，我再不凭空地自造理论了。”

④ 对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言：物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了1800年。伽利略却要重新用实践再检查它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障碍，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内完全消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液循环的真理；电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进行论，元素周期表的创立，不都是敢于对权威的错误论断挑战的结果吗?

⑤ “疑”就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不被陈规旧章束缚头脑，不随主观臆想乱下判断，不因权威之言捆住手脚，敢想，敢干，敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在实现“四化”的进军途中，身为科学技术大军的战士，都要敢于“疑”，善于“疑”。（1）、本文的中心论点是

Ａ.科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。B.“疑”是思之始，学之端。

C.见“疑”决不可“讳疑”，而应当“解疑”。D.在实现“四化”的进军途中，身为科技大军的战士，都要敢于“疑”，善于“疑”。

（2）、按议论文的引论、本论和结论，把文章分成三个部分：

第一部分：___自然段。第二部分：_____自然段。第三部分：_____自然段。（3）、第二部分可以分为两层意思：

第一层：_____自然段，用_______两方面的事例论证了________。

第二层：_____自然段，用__ ____的著名比萨斜塔实验等事例论证了

（4）、第（4）自然段运用的论证方法有

A.举例论证

B.道理论证

C.比喻论证

D.对比论证

谨防数字化痴呆症

刘戟锋

①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。

②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。

③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。

④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千 年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？ ⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。

⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。

（选自《 人民日报 》 2014年4月）

1、找出本文的中心论点，并用简洁的语言概括其论证思路。（4分）答：

2、第②段划线句子起什么作用？（2分）答：

3、第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容？（3分）答：

4、为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇？作者对此持何态度？（3分）答：

当一匹被鞭打的马

①耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！”

②其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。因此，面对各种责备，应该接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。

③有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。

④现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生 的顶峰。

⑤选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的牛，将是你人生辉煌与平庸的分水

岭。

（2014年4月9日《人民日报》）

1、开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？（3分）答：

2、根据文意，第②段划横线处应填写的最恰当词语是（3分）（）A．认真 B．欣然 C．坦然 D．乐意

3、第②段划线的三个句子，它们的句序能调换吗？请说明理由。（3分）答：

4、第③④段主要运用了什么论证方法？（3分）答：