第一篇：家风家规手抄报—家风黑板报素材
家风家规手抄报—家风黑板报素材
篇一：家风板报资料
家风
一、杨树桐先生论述
杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。
杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。
许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。
一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。
二、曾国藩的“八字家法”
国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。曾国藩在给儿子纪泽的信中说：“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里??故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。
三、名人家训
1.勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。
（南朝.齐）萧嶷《戒子》
2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
（北宋）邵雍《戒子孙文》
3.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
李世民《帝范》
4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
刘备《敕后主辞》
5.吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
（明）高攀龙《高氏家训》
6.志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。
爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》
7.人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。??止谤莫如自修。
（魏）王昶：《戒子侄》
8.恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。??（西晋）羊祜：《戒子》 篇二：家风板报资料
家风
一、杨树桐先生论述
杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。
杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。
许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。
一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。
二、曾国藩的“八字家法”
国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。曾国藩在给儿子纪泽的信中说：“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里??故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。
三、名人家训
1.勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。
（南朝.齐）萧嶷《戒子》
2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
（北宋）邵雍《戒子孙文》
3.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
李世民《帝范》
4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
刘备《敕后主辞》
5.吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
（明）高攀龙《高氏家训》
6.志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》
7.人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。??止谤莫如自修。
（魏）王昶：《戒子侄》
8.恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。??（西晋）羊祜：《戒子》 我家的好家风
家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
记得每次上学前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。
爷爷爱给我讲很多关于他当年的艰苦生活，告诫我“:现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”！爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也许这就是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤......”吧！今天，我已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。
而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
家风通常指家庭或家族的传统风尚或作风。
家庭乃一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。
良好的家风至关重要
大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。
良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。什么是良好的家风呢？这是一个仁者见仁，智者见智的话题了：
一、求是。即实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边 际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。
二、立德。就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡，匹夫有责”，爱国家才能称之为大爱。孔老夫子有句十分简洁的名言：仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。其实，德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。
三、诚信。即诚实守信，做到了，人们敬之；做不到，人们蔑之。讲究“言必信，行必果”，讲究“一言既出，驷马难追”。万不可：见利忘义，丧失人格；利令智昏，得到骂名。须牢记人无信不立的道理。
四、勤俭。即勤俭持家，简朴为人。无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。勤俭二字表面看起来只与经济相关，却暗含作风及人生追求的大文章。所以，古人曾一针见血地指出：成由勤俭败由奢。
五、嗜读。读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断地加强学习，才能跟上时代发展的步伐。嗜读，不是一般意义上的读书，是不间断地学习，是终生学习，是把学习变成一种有益的嗜好。
良好的家风，不仅对家庭至关重要，对国家也是如此。优良的家风和国风构成雄厚的国家软实力。这才是决定家国命运的关键所在。
青年人应当从孩提时代开始，就让他们感受良好的家风，以免被世俗腐化所影响。家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。然而在我们的年代，家风已是一个非常陌生的话题。现在的家庭单元小到一两个人，家族意识不断消减，家风自然会逐渐淡出人们的视野。
从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，家庭在中国传统文化里占有极其重要的地位。可是，我们现在都成了“没有家风的孩子”。若要追问缘由，最重要的原因，当属城乡贫富悬殊背景下的人口大流动，使宗族家庭功能式微和社会传统结构解体。游子亲近故乡土地、看见父母亲人的时间间隔，都要以年来计算了，家风如何传承？此外，家庭结构越来越小，从熟人社会到陌生人社会的转变，也让家风传承失去了外在约束。
好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到有力遏制。重建家风，就要重建家庭观念，将家庭置于更重要的位置。家庭不该是总被牺牲的角色，而该是我们努力奋斗的目标：为大家无须舍小家，恰恰相反，只有为小家才能为大家。
家风，塑造孩子的无形力量
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所
闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢？ 高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博.....父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。
浓厚的学习气氛
“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。
有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！”那么，秘密在哪儿呢？还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。和谐的家庭关系
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做！”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐
家规、家训、家风
维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风家谱是传承家文化（家规、家训、家风）的工具。
家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家规：
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训：
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。
家风：
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家（转载自中国板报网http://，请保留此标记。）风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。
家谱：
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。
刀有刀谱，枪有枪谱，剑有剑谱，棍有棍谱，琴有琴谱，棋有棋谱，书有书谱，画有画谱，家有家谱。您的家庭有家谱吗? 篇三：家规家训家风手抄报
家规家训家风手抄报作品一家规家训家风手抄报作品二
一、家规家训家风手抄报资料：家规家训家风名人名言
1、一个家庭是否是安乐，是否是安静，是否是兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
2、刻薄成家、骄奢***佚，就是败家相。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
5、休存猜疑之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
6、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢乐心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
7、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
8、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
9、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真实的***。
10、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
11、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无偏见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
12、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
13、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
14、不要怨恨子女，更不能打骂子女，由于子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否是有不当的地方。
15、假如男人做到位，则家中少灾难；假如男人做不到位，则家中多难多难。
16、提倡勤俭持家，勤俭光荣，浪费可耻。
17、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
18、福德具足、温顺厚重叫做性如灰。
19、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。20、为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“
纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
21、有私心就会暗中做违反知己的事，令全家烦恼，这类不是好男人。
22、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。[!--empirenews.page--]
23、妇女奢***者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
24、孩子不明理等因而果子酸了。果子酸了要在树根上下工夫。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
26、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
27、丈夫则勇于承当一家的责任，以理服人，一家人有错误反过来自己生惭愧心。
28、媳妇的意思是停息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人同等、和气，齐满一家的福气。
29、爱是***的缘起，也是***的总纲，没有爱不可能建立***的家庭。30、子女不听话，不孝敬，首先要问自己是否是也不孝敬老人，是否是有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎样教育都不到位。
二、家规家训家风手抄报资料：我家的好家风故事 家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在良好家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不由出现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。记得每次上学前，奶奶总爱吩咐我几句:“孩子，到学校千万别和同学吵架，假如有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，总是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。爷爷爱给我讲很多关于他当年的艰苦生活，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦刻苦的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成甚么大事”！爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了凡人所不能忍耐的环境，才能造就真实的人才，今后的工作和生活方可高人一等。或许这就是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤......”吧！今天，我已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在 饭前饭后给我聊聊关于勤俭勤俭，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于凝听他们的一言一语，由于那正是我们家的好家风。
展未来，建立端正的家风，继续优秀的家规和家训，是值得宏扬民族文化。
第二篇：家规与家风手抄报
国有国法，家有家规,每家都会有自己的家风家训。如下小编就为大家收集了家规与家风手抄报，欢迎阅读！
家规与家风手抄报
1家规与家风手抄报
2家规与家风手抄报
3篇一：家规与家风作文
中国是礼仪之邦，五千年的美好品德与文化传承至今.“没有规矩不成方圆”，这句俗话说的好.从古代的孟母三迁开始，就告诉人们优良的家风是必不可少的，我家也是如此，有着独特的家风.从小的时候一直到现在，我的床头总会贴着一张白纸，上面工工整整地写着数十条我家的家规.那都是妈妈的杰作，她总是喜欢约法三章，上面的家规也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬长辈啊，还有什么要好好学习啊，这都是妈妈的要求.我也很乐意接受并完成她的要求，不仅是因为我知道“没有规矩不成方圆”，还因为我能从这些条条款款中让我看出了妈妈对我的爱，对我的希望.我的爸爸却不像妈妈那样严肃，总是喜欢和我一起聊天，开玩笑.但我依稀记得从小的时候开始，爸爸总是会在我耳边很严肃地讲一句话，那就是——做人一定要诚实守信，那是一个基本的原则.爸爸也一直教导我，说：“诚实不仅是中华美德，在生活与以后的工作中更是重要.”爸爸不仅会跟我讲道理，更会为我讲许多许多关于诚信的故事.小的时候跟我讲《狼来了》的故事，长大了跟我讲《华盛顿砍桃树》的故事.这些故事令我十分深刻，也使我不论是上学还是在生活中都会铭记爸爸的训导，做一个讲诚信的孩子.爸爸也会以身作则，在单位里没有一个人不夸爸爸是个诚实的人.有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞坏了路标，当时并没有人看到，也没有摄像头，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸却坚持一定要去警察局告诉警察，并赔偿费用.事后爸爸也告诉我：“犯了错一定要主动承认，承受你应有的惩罚.”爸爸的言行举止也使我深受启发，下定决心一定要学习爸爸的精神与品质.在我的印象中，我的外婆是一个很慈祥，很善良的人.她总是会抱着我，为我轻轻地唱歌谣.她在阳台上养了许多花花草草，每天都会为它们浇水、施肥，细心地照料它们，也总会开心地和它们聊天，和它们表述自己的情感.偶尔在路上遇到那些受伤了的流浪动物，她总会把它们带回家，认真地为它们疗伤，陪它们玩耍，等到它们痊愈后，再放走它们.在外婆替花浇水，为小动物疗伤，播撒她的爱心时，温暖的阳光总会照在她那满是岁月痕迹的脸庞与满头的银丝上，外婆总是会笑得很灿烂.这个时候她也总会摸着我的头，慈祥的说：“乖孙孙啊，你一定要学会播撒你的爱心，不论是阳台上的花花草草，还是楼下的流浪猫，你都要用爱去照顾它们，去包围它们，用心去感受这个世界的美好.你知道吗？这个世界是缺不了爱的呀.”我也总会把外婆的话语牢记心中，用爱和温暖去感染身边的所有人.我的家里教育我的话还有许多许多：爸爸要我诚实守信，妈妈教我认真学习、规规矩矩；外公让我坚强、永不放弃，外婆告诉我要内心充满爱.家里每个人的教导与家训、家规我都记在心上，我家这种优良的家风也一直在传承下去，我也一定会在日后的生活中传承我家的家风，遵守我家的家训与家规.让中华美德在我们的传承下永远不老！
篇二：家规与家风作文
国有国法，家有家规.每家都会有自己的家风家训.当然，我们家也不例外.一天，我问妈妈：“妈妈，咱家有没有家风家训啊？”当然有啊.“我问；‘那咱家的家风家训是什么呢？”妈妈说：
家风： 1.尊老爱幼 2.使用文明用 3.见到认识的人要打招呼 4.要以大事为重
家训： 1.有勇有谋 2.敢作敢当 3.诚信做人 4.追求高尚妈妈问我：”这些你能做到吗？“我胸有成竹地说：”能！“ 现在，只要我做的不好，我就会想想家风家训，来改正自己.有一次，我在姥姥家吃饭.菜刚一上来我就动筷，妈妈说：”想想.“我有些疑惑.忽然，我的脑子成了一张白纸，上面写着家风家训.我赶紧放下了筷子.一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了.当妈妈回来问我时，我就想说不知道.但是我的嘴像是被人控制了一样，脑子里映出了家风家训，然后不由自主地说出了实情.其实家风家训并不是一个限制你的工具，而是一个让你更完美的一个得力助手.所以，要想让自己变得更完美不是靠说，也不是靠想，而是靠做.有一个家风家训能让你有一个正确的方向.
第三篇：好家风好家规手抄报（最终版）
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。下面是小编收集整理的好家风好家规手抄报，希望对你有所帮助！
好家风好家规手抄报
好家风好家规作文
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形地力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好地家风会有一些共同地特点，如：良好地道德氛围、健康地思想氛围、积极地情感氛围、认真地学习氛围、节俭地生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康地人、有作为地人乃至对社会有突出贡献地人。可以说，好家风打造了儿童成长地好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决地问题：恋爱观上地拜金主义、婚姻中地草结草离、家教中地过分溺爱、孝亲中地漠视老人，甚至一些有名望和社会地位地人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛地。它从反面证实了家风建设地重要性。
家风建设地关键在家长。家长首先要成为家风建设地有心人，才能有意识地创立自己地好家风、延续自己地好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部地好家风会对树立良好地社会风气产生十分重要地影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
第四篇：家风家教家规一年级手抄报
家风，顾名思义就是家庭的风气。那么，我家的家风是什么呢?来看看吧！
图一：家风家教家规一年级手抄报
图二：家风家教家规一年级手抄报
图三：家风家教家规一年级手抄报
家风家教家规手抄报内容：
“家有家规，国有国法”“不以规矩不能成方圆”这是民间百姓的口头禅。
家庭是社会的基本细胞，每个家庭的组织成员，其思想面貌，精神状态，道德品质，文化素质，都家教家规有关，良好的家教家规造就有礼貌，守国法，懂规矩的家人，家规决定着家庭的兴衰成败。家庭第一是和，和谐，和气，和睦相处。“家和万事兴”这个“和”首先是夫妻之间的相濡以沫，尊重理解，相互包容，同舟共济；孝敬老人，关爱同辈的兄弟姐妹，这样就可以成为孩子们的楷模。父母与子女之间有着浓浓的血缘关系，除了关心孩子们的温饱冷暖，指导读书学习，最重要的是关心他们的思想和道德品质的培养教育，防微杜渐，严格要求，“穷养儿子富养女”“养不教父之过”，“养子不教如养猪，养女不教如养驴”。父母是孩子的第一任老师，在家庭教育中，自然会形成一些规矩，虽然不成文字，但在父母的言行举止中，往往就起到了潜移默化的教育作用。家庭重要的是勤，勤劳节俭，用劳动创造成果，用劳动获取生活所得，一勤天下无难事，勤俭是持家之本，是家庭每个成员的基本素质，“要吃饭就得干”干就是要做事，要劳动。自己动手，丰衣足食；不劳而获，坐吃山空，“一日之计在于晨，一生之计在于勤”。
我们这一代人经历新旧两个社会，走过了风雨沧桑的漫长岁月，从祖父祖母，外公外婆那里，学到了半封建半殖民地时代农村小农经济家庭的家规，从父母的教育中得到了巩固和强化，归纳起来有这么一些规矩；对老人要孝顺关爱，“家中有个老犹如有个宝”；“对长辈，长兄（姐）要尊敬有礼貌不直呼名字；行为举止要端庄，站有个站相，坐有个坐相，不能有懒洋洋的表现；吃饭时不能说话，不能挑食，不能浪费菜饭，牢记“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”的名句；穿衣服要整洁，不准“扯胸奶怀”，训言曰“笑破不笑补”，“新三年旧三年，缝缝补补又三年”（注；那年代自家种棉种麻编布，穿补钉衣裳很普遍）；来者是客，对待客人要热情，进门请坐，敬茶，装烟，待客须好物，客人走时要送一程；对邻居要和善，“远亲不如近邻”有困难要互相帮助，“一人有事大家帮，一家有难邻里帮”把相帮看成是一件乐事，幸事。不贪非己之财，不取他人之物，不占便宜，老人们常讲“人为财死，鸟为食亡”，“小时偷针长大偷金”如果有拿别人东西的行为，必遭严励惩罚。
家规与族规有着紧密的联系，因为家族的风气规矩往往影响着一代又一代的族人，自然也影响着若干个家庭。我们家族在族谱里有着这样的族规；端家规，守国法，敦仁孝，习耕读。
端化俗，除邪侈，戒非为，杜丑恶。
重亲谊，倡和睦，严教子，忠孝顺。
还有十戒；
戒奢侈以惜福，戒侵贪以养身；戒放荡以立品，戒嫖赌以正身。
戒游惰以勤业，戒杵逆以敦伦；戒滥交以闲邪，戒远游以孝亲。
戒争讼以保家，戒逞凶以免祸。
祖训族规通过宗亲会活动，修家谱族谱形式形成文字，传承下去，教化族人，从而影响每个家庭，可以说良好的家教，严格的家规是族规的具体实施。家规，家风是在长期的实践活动中慢慢形成的，如水，如空气，无声无息的注入人们的骨髓里，灵魂里。每一个有作为的道德高尚的人，每一个爱国爱岗敬业，诚信和善的人，都与其接受良好的家教，有过严格的家训家规有关系。
当今，许多年轻的父母，上有双双老人要赡养要照顾，下有独生子女要管教，古人云“独柴难烧，独子难教”，年轻父母除了工作事业紧张繁忙压力大，求职谋生担子重，最感到头疼的就是对孩子的教育与管理。由于家庭的经济条件好了，孩子的享受多了，优越感也强了。加之难以控制的电脑游戏，不少孩子学习不努力，性格孤傲，亲情淡漠，以我为中心，与大人缺乏沟通。有的家长教育无法时，干脆送给老师保吃、保住、保职业辅导，自己的负担虽然轻了，但是家庭教育，家规，家训的影响作用也大大减弱了。
中国人几千年传统的文化是孕育良好的社会风气，家庭风气，培养良好的家规的基础，“仁义礼智信”既是社会文明，价值观的具体内容，也是社会的每个细胞——家庭教育和规范行为的内容和准则。
欲治其国，先治其家，欲治其家，先修其身，治家必须有家规家法，家庭的组织者加强自身修养，提高自身的思想，文化，道德素质，营造和谐的家庭氛围，用良好的家教家风培养后代，用严格的家规，规范家人的行为举止，建设积极向上的有活力有素养的文明家庭！
第五篇：家规家训家风5年级手抄报
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。下面小编带来的是家规家训家风5年级手抄报，希望对你有帮助。
家规家训家风5年级手抄报
1家规家训家风5年级手抄报
2家规家训家风5年级手抄报
3无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风，而我们家的家规只有一个字，那就是：孝。
俗话说得好，百善孝为先，这个家规是我们一辈一辈老祖宗传下来的，还记得我奶奶跟我说过孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
虽然奶奶之后又给我讲了很多关于孝的故事，但我依旧懵懵懂懂，直到有一天，我收看了由中央电视台主办的“寻找最美孝心少年”公益活动的颁奖典礼。有黄凤、吴林香、邵帅等共10位少年获得了“最美孝心少年的称号”。他们个个都令人感动，不仅仅是让人感动，还令人心酸，而且是一个比一个心酸！在观看中我曾数次为他们感动，甚至有几次还流下了泪水。
这些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母离异的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至还有奶奶、外婆等长辈需要他们照顾的。可他们却义无反顾地承担起了照顾家人的重任，他们的付出，甚至超出了大人们所承受的最高范围。
看了这些，我很感动，随即也就陷入了深思，为什么他们的毅力那么大，扛起了重担，而其他人却不行。后来，我明白了，那就是奶奶说的“孝”吧！
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