第一篇：读《错误的行为》有感
杂想
读《错误的行为》有感
【背景介绍】《错误的行为》为现任美国经济学会会长理查德·泰勒（Richard H.Thaler）于2016年所著的关于行为经济学的著作；此书与卡尼曼的《快与慢思考》同购，同属行为经济学的范畴。与《快与慢思考》主要阐述两个思考系统如何影响人的纯学术书籍不同，此书更像是作者的行为经济学研究之路。有点编年史的味道。且看目录：
第一部分1970-1978年 行为经济学的发轫 第二部分为1979-1985年 心理账户 第三部分为1975-1988年 自我控制
第四部分为1984-1985年 我与卡尼曼合作的时光 第五部分1986-1994年 埋首于经济学研究的日子 第六部分1983-2003年 金融市场 第七部分1995年至今 助推计划 第八部分2004年至今 让世界变得更美好
【读书所感】
一切从错误开始
现代经济学的理论基础建立在“理性人”基础上，以“理性预期学说”为主体；再后来引入数学公式（统计、概率、模型等）进入经济学，形成现在的主流经济学。一直以来，不管是什么原因，基本上主流经济学都未改变过。当有挑战的时候，主流权威即刻会回击，通过凯恩斯的“看不见的手”、小样本等理由；也能自圆其说。主流经济学的研究，必须确定一些定量，才能研究另一些变量。它的逻辑BUG在于假定的定量是实际上是变量。那么其结果注定就是学术的，不具有实际指导意义。行为经济学实际上的区别在于考虑了“普通人”的特质，融入心理学的知识，进而具有一定的实践指导意义。但是只是部分考虑了人性，并不完善。真正要研究经济学，出发点肯定是“人”。最近有点感受就是，其实表面上看没有问题的事情，最后有问题，一定是忽略了人性这个潜规则。从开始个别人怀疑主流经济学开始，被团灭；再到后面慢慢联合其他经济学家，通过几场重要的辩论，几次经济期刊的正面交锋，行为经济学逐渐树立了自己一定的地位；再到后面联合其他心理学家、法律界人士，理论进一步突破，并且形成了一些实证实验成果，进而进驻政府帮助其更好的公众决策，行为学用了将近50年的时间。
一切从错误开始，不管是否“正确”。从你怀疑的那一刻开始，就萌芽了另一个世界。
算账
书里提到一个心理账户。举了个栗子；比如购买电视机，标价4000元，便宜20元；比如买水壶，标价100元，便宜20元。从总量来说，都是便宜20元，但是前者便宜20元的时候，不会影响购买；后者购买时常常有划算之感。而这个划算之感就是所谓的心理账户：其实就是一个相对比较导致错觉。如能减少心理账户的影响，在总体投入产出比上，会优化我们的经济行为。
看到此处时，我联想到了一个词：“算大帐”与“算小账”。算大帐的人类似理性人，站在理性的全局看待投入产出比是否划算；算小账的人类似普通人，心理账户影响较大，易于在每一件事中计算投入产出比，而难于在全局去谋划。
生活中我们不难发现很多现象。如：不会算时间的大帐——在买菜的讨价还价中花费时间，却不在重大决定中（如婚姻、如事业）花足够的时间进行思考。不会算精力的大帐——在每一件小事上追求投产比最大化，却不在重大事项上加大投产比。所谓战术勤奋、战略懒惰。
摸象
不管是地心说还是日心说，都能解释世界；不管是1为基数；还是以1和0的二进制，都能正常运行数理；理性预期经济学与心理行为经济学，两个出发点不一致，一个从宏观出发，设立模型，探索实践；一个从微观出发，实证实验，反证规律。因为经济学家的侧重点不同，导致学说不同。就如同盲人摸象，都是象的一部分，但都还不是象的全部。
在工作和生活中，我们都在摸象，都以为对方不是象，自己才是象。其实，只是相。
2016年12月28日
第二篇：让错误行为重现培养良好习惯
让错误行为灵活重现培养良好习惯
内蒙古锡林浩特油田学校 徐丽卉
我们知道，习惯就是一种行为，是一种自然的不知不觉、不假思索的行为。它是一个人在长期的生活过程中逐渐形成的，一时不易改变的行为和倾向。习惯一旦形成，就会在一定的情景下自然而然地、“自动化”地表现出来。人类的行为十之八九是习惯，习惯养得好，终身受益，习惯养得不好，则终身受累。许多古今中外的著名教育家的名言都说到了习惯养成对孩子成长的重要性。孔子曰“少成若天性，习惯成自然。”叶圣陶说：“教育是什么，就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”
以下两句话不但说明了习惯的重要，还告诉我们，良好的习惯是可以后天培养的，是可以训练的，是需要教育者不断加以强化并直到习惯养成为止的；王尔德说：“起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。”
著名教育家曼恩说：“习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”曼恩的话同时道出了习惯养成教育工作的持续性。良好行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要长期培养,需要老师不断地督促引导。教师要有目的有计划的增强学生好的行为意识，让学生在自主学习与活动的过程中养成良好的行为习惯。
可是乌申斯基又说到：“如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。”
由于种种原因，在日常生活中孩子经常会做出一些不符合规则的事，经常会犯一些小错误，甚至经过老师和家长的说教、管教还会重复犯同一个错误，形成一种坏的习惯；很多时候，孩子经常是当面说得很好，转身却又故态复萌。这时老师该怎么办呢？是不是应该想一想：为什么孩子屡教不改？如何对待孩子的这种行为？你的教育方法和手段是否合适？有些时候孩子性格内向，或者有的孩子逆反心理很强当面说教孩子会感觉受不了或者会当面顶嘴怎么办？还有可能错误的行为出现后班级没人承认或者不止一个人犯同样的错误时我们又该怎么办？
行进在习惯养成的大道上，怎样有效地纠正错误行为，改掉坏习惯是值得我们认真思考的。请看下面的案例。
案例描述一
夏令营里，孩子们住在干净的寺院里。可是与之很不和谐的是，走在路上随处可见孩子们吃完扔掉的糖纸和卫生纸。说过几次后不见成效。其实我知道是几个大点的学生已经形成这样的习惯，改起来很难的。那天，又走在路上看到不少糖纸。我灵机一动一边走一边把垃圾捡起来，把它们一一塞到随身带的包里。走到教室，我没有立刻上课，等孩子坐下，我先不说话，他们静下来后，我把手放到小挎包上，慢慢拉开最后面一层的拉链，放慢动作，不再进行下去，手就放在那儿。学生开始好奇地问起来：“老师包里到底是什么？”“宝贝儿”我故作神秘，笑着等待他们更加好奇、更想参与的最佳热情。看到差不多了，“想看看吗”“想”。“想要吗”“想”。我从包里掏出第一张糖纸，给了第一个孩子。又费劲地从包里拽出第二张，然后是第三张直到第六张。我的包满满的，是我使劲塞进去的所以才这样费劲拿出来。“啊，是糖纸”说着有孩子就要随手扔下去，我不说话把它们一一收回来，暂时轻易阻止了他们扔糖纸的举动。孩子们感觉到什么，看着我等我说话。“这是刚才我一路走来捡到的，故事已经讲过很多了，真希望那个一路走来的是你！捡到糖纸的是你，而扔糖纸的不是你！上课！”
这次过后，扔糖纸和卫生纸的明显少了许多。
案例描述二
小强放在口袋里的一百元钱不翼而飞了。
我走进教室，手里拿着从农家小院花高价买来的苹果干，却不想让孩子看到。|“现在请大家闭上眼睛趴在桌子上。”“老师你要做什么？”孩子们边问边闭上眼睛，当然也有几个调皮的家伙不愿意按照要求去做，甚至闭上又反复睁开，最后大家都闭上眼睛趴在了桌子上。“请大家耐心等待我说睁开眼睛的那一刻好吗？”“好了，睁开眼吧！”“这是什么？”“苹果干儿，我见老师买的。”“这是老师给你们的惊喜，每人两小块。”看到大家高兴的样子，我也很开心。但是随即我又说：“接下来还是请同学们闭上眼睛，想象会发生什么？”
趁着苹果干还都在桌子上，我把其中三个同学的苹果干又拿走了。“睁开眼睛吧！看看发生了什么？”“我的没了，我的也没了”三个人相继喊起来。“现在请没了的同学说一说现在的感受。”“很神奇”“很好玩”“还想让苹果干回来。”
“是呀，假如真的我们身边的东西没有了，钱丢了，我们还会感到神奇吗？还会感到好玩吗？对于大多数人来说唯一的感受就是难过吧，总想让它再回来吧？平日里我们都愿意的到惊喜，而谁也不想失去什么，尤其是失去快乐的感受，不是嘛？所以我们尽量不去做让别人失去快乐感受的人，而要做给人快乐的人。真希望小强的钱也能游戏般的回到她身边！”
几天后，一个同宿舍的男同学告诉我，他们看小强不顺眼，把钱放在了床上的褥子底下了。
案例描述三
孩子们在为广播操比赛做最后的努力，几个孩子的动作明显的不够标准规范。教练让大家停下来，笑着对大家说：“请大家看我的几个动作”，接着他把头一甩，学着女生。把衣服使劲向下拉，大家哈哈大笑。接着他说：“在比赛过程中千万不要这样子。”孩子们很快纠正了动作。
案例四描述
期末考试了，我们两个班的孩子们跑到别的班考试了。考完试，我有事去考场找他们却看到满地狼藉，看不下眼去。拿来簸箕和扫帚把那个教室打扫干净，锁上了门。赶紧端着簸箕到了其中的一个班门口，把簸箕放在门口。孩子们见我沉着脸进来，大多不说话了。这时我把簸箕端起来让大家看有什么，大家说这说那，明摆着吗，废纸团、乱纸屑，灰尘吗。我问：“你们说我从哪儿端来的？”他们说什么的都有。最后我说：“这就是从你们刚刚走出来的教室端出来的。假如那班班主任看了会是什么样的心情？你们在自己教室知道保持卫生，为什么到别的班就不行呢？”他们低下了头，垂下了眼。
以上这几个案例是我在习惯养成教育中的一丁点经验之谈，与大家共勉。
案例分析
其实我们知道，孩子都有这样那样不好的习惯，儿童就好比小树，在他成长的过程中，可能要有多余的枝杈，教育者就好比园丁，要把小树多余的枝杈及时修剪掉。如果方法恰当得体，小树就能健康茁壮成长，最终成为有用的栋梁之材；如果方法不对头或进行硬性处理，就有可能使小树受到伤害，甚至枯萎。可见，教师在教育孩子时对孩子进行的批评或赞扬，不仅是一种教育手段，更应是一种艺术。只有正确地运用了这种教育艺术，才能收到很好的教育效果，达到教育的目的。
教育孩子是需要教师的耐心、爱心的，因为儿童社会领域的教育具有潜移默化的特点。儿童社会态度和社会情感的培养应该渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中。我们要努力创设一个能使儿童感受到被接纳、关爱、支持的良好环境，避免单一呆板的言语说教。儿童社会品质不是讲解灌输的产物，也不是说教命令的结果。儿童社会品质的培养需要一个宽容和接纳的环境。而这种宽松的教育环境同样是需要教师付出努力的。
宽松的环境有助于儿童良好自我意识和个性的发展，而这种良好的自我意识和个性，又将反过来激励儿童形成对社会的良好认识、情感和行为。
宽松意味着教师要善待孩子的错误。我们应从儿童自身学习发展的角度，从他们自己积累经验的角度来看待儿童所犯的错误，而不仅仅是将儿童的错误看作是不符合正确标准的，更应看作是他们自身获取经验的必经途径。当教师发现孩子犯了错误并屡教不改时，说明孩子对错误并未察觉，此时的孩子对错误甚至是麻木的、无知的。这时就要求老师用心找到孩子犯错的根源，然后很好地把握自己的情绪，在原谅孩子错误的同时，抓住孩子的错误不放，设身处地为孩子着想；要像润物的细雨，在无声中悄悄到来，创造性地、机智灵活地让错误重现。在孩子毫无察觉的情况下让孩子对所犯的错误行为进行一次再体验，让错误行为对孩子进行一次看似无声却很可能是强有力的刺激，让孩子慢慢接受和懂得自我检查、自我反馈和自我反省，让孩子自己体会到错误行为是不美的，体会到错误行为的危害以及负面影响，然后加以正面的引导后，孩子就比较容易或更为自觉地改正自己的错误行为。
要做到这些就要求我们教师在尊重孩子的基础上，以认真、积极、热情的态度，敏锐地抓住教育契机，灵活地创设环境、情境，精心设计问题，促进儿童的有效发展。在儿童的日常生活中，“时时刻刻有教育、点点滴滴皆教育”。我们要随时观察，把孩子的错误记在心中，相机行事。要善于激发儿童思考、探索，调动与激励儿童主动、有效地学习，促使儿童自我反思、自我判断，促进儿童道德水平的提高。案例中，老师就是抓住一个个时机，设计了一个个让错误行为变相重现的情境和场景，让孩子们再度发现问题，从而让孩子自己醒悟到所犯的错误，明了自己行为的错误所在，找到解决问题的正确办法，通过活动得到发展。
培根道：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。” 只要我们坚定信心，每天从自己做起，如一地从小事做起，为学生树立好的榜样，为学生营造良好的生活学习环境，持之以恒，使孩子们逐渐养成良好的习惯，我们的校园会更美好，我们的社会风貌也会更良好。让我们一起努力！
第三篇：读有感
读<>有感
怀着无比激动的心情，我一遍又一遍地阅读了老师特意为我们印发的《雷锋日记》。这可不是一篇普通的日记，他是一位共产主义战士，认认真真的为人民服务的光辉记录。
深深打动我心灵而又使我久久不能忘怀的有这几件事：
头一件事是大雪天，雷锋在路上遇到一个十来岁的小孩，他的衣服穿得很单薄，冻得直打罗嗦，雷锋立即把自己的棉裤拖下来送给小孩。一条棉裤闪耀着助人为乐的无比光辉。
第二件事是黄继光的牺牲激发了他苦练本领，为共产主义供现一切的革命情怀，他说：要死，我一定要像黄继光那样供出生命，做祖国人民的好儿子。
第三件事是他关于螺丝钉的事。精彩论述，他说：螺丝钉虽小，但不可估量，我愿永远做一个螺丝钉。
第四件事是雷锋在火车上，给一位老奶奶让座。为老人倒开水，把自己没吃的面包送给老人吃。
这四件事看来似乎平常，而实质上件件不平凡，件件闪耀着共产主义的思想光辉，件件震撼人心，件件催人奋进。
第四篇：《师生共读》有感
师生共读一本书心得
今天读了钱裙老师的“读绘本，玩创意”这篇文章，我获益良多。
为了提升绘本阅读的效能，钱群老师通过设计各种各样的学习单，开发孩子的多元智能，从不同角度挖掘绘本所蕴含的价值。以绘本为基本点，向语文、知识、审美、人际交往等各种各个领域渗透和延伸。文章中向我们介绍了四种绘本学习单：
1、以提取信息为主，培养阅读能力。
2、以编织故事为主，房费想象力。
3、以链接生活为主、发展初步的内省力。
4、以模仿语言，培养写话能力。
接触绘本以后，我被深深吸引住，并尝试在低段的语文教学中开展绘本教学。把绘本教学融入语文课程，融进教育教学生活。其中钱老师提出的“从模仿起步，教给写话方法，采用有效措施提高孩子的写话能力”，是低年级语文老师很关注的话题。教学中，我参照钱群老师提出的方法，把写话教学融入到绘本教学中，找准模仿点，激发学生写话兴趣，让学生乐写、善写。例如：绘本《逃家的小兔》中“如果你变成......我就变成.......”的句式反复出现，给绘本带来了旋律美。我引导学生反复阅读、品味，并让孩子们和妈妈玩一场爱的游戏：“你来做逃家小兔，变出新的模样看你妈妈能变出什么来追你。”孩子趟样在想象的画面里，借鉴、模仿逃家小兔的语言，表达自然而然灵动起来了。
看了一些关于绘本的课例，觉得绘本教学中参杂的内容过多，硬性要求孩子做的太多，一堂课学生在课堂上只是被提问来提问去，全然没有了自己阅读的乐趣。我总觉得阅读图画书并没有那么多的功利性的东西在里面，你看很多时候我们的家长或者老师在指导孩子阅读图画书的时候，先是准备一大筐的问题，好像读书必须得有问题，其实儿童在阅读图画书的时候，他们脑子里完全有书中所描绘的形象，并且会根据自己的经验去判断形象时会提出一些新奇的问题，而这些问题恰恰是教师、家长忽视的。我们说孩子阅读的过程能够因为阅读而得到乐趣是阅读图画书最重要的方面，因为阅读而得到一些新的发现就是阅读中最有意义的所得。
那么作为老师的引导，应该怎样进行呢？关键是否能带领孩子进入图画书所描述的景中去，让孩子拥有一些新的体验，而不是提问题的方式来督促孩子学会里面的内内容。我们说，图画书的引导不是让孩子去学会什么，而是让孩子去感受什么，体验什么。如果儿童在这样的体验中不断地认知自身和周围的世界关系，进而对自身进行有意义的思考，那么他们就能够通过阅读图画书在情商智商等方面有所进步，这绝非是识字、人数等等功利的阅读所能记的。
我很喜欢一种说法，就是“无压力阅读”，那么对于图画书的阅读来说，应该就是无压力的，快乐的，只有在这样的前提下，图画书的阅读才会是分享的，体验的，所以说我们的
图画书阅读教学的课堂上应该多一点分享，多一点欣赏，少一点问题，多一点乐趣，少一点枯燥，多一点体验，少一点传授，只有这样，我们的图画书教学才能让孩子越来越喜欢，而不是讨厌。
二〇一三年十月十六日
第五篇：亲子共读有感
读《鲁滨逊漂流记》有感
读书对一个人的成长有着非常重要的影响。许多杰出的人物在青少年时期都酷爱读书。以书为友、以书为乐。毛泽东曾经说过：“我一生中最大的爱好就是读书，饭可以一日不食，觉可以一日不睡，但是！书不可一日不看！”前苏联著名文学家高尔基说过：“我扑在书上，正如饥饿的人扑在面包上。”名著是人类文学中的精华，也是书中的精品，阅读名著，如于大师携手，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。在读书的过程中，让我们的心灵智慧雨露的滋养，获得健康的成长。我读过许多名著，但留给我印象最深的是《鲁滨逊漂流记》。
《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国著名作家笛福的文学作品中最有影响力的一部，在世界范围内广泛流传。到20世纪初，已出版译本或模仿本至少700种，对对英国及欧洲小说的发展产生了巨大影响。笛福也因此被称为“英国小说之父”。
该书据说是受一名水手的海上探险经历启发而写成的。该书不仅讲述了一个精彩的故事，而且还成功的塑造了鲁滨逊这一典型人物。作者赋予了鲁滨逊种种优良的品质，并使他具有一个理想的小资所应有的一切特征。他写了主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上
不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的小岛，他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨逊并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多。
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