芭学园教育的感悟

第一篇：芭学园教育的感悟

《孩子是脚，教育是鞋》读后感

——第二周小记

上周看的是芭学园的教育目标以及里边的几个小案例略微有了几处自己的想法和感悟，这次再看这本书还有自己的一些感触。人的品行是由许多的行为积累而成，日常的小行为像分针，习惯像时针，分针走一圈，时针走一格，所以在儿童的日常行为中，对于一些具体的行为，我们教师是应该有所要求的。老师在教学行为中形成一个基本的教育目标，在不知不觉中帮助孩子形成这些习惯和能力。可用生活主题课的形式输入给孩子，更理想的是老师在日常工作中利用自然的教育机会来为孩子建构这些基本品行，请尽可能不要将这些条款直接告诉孩子。

一、芭学园的教育理念——不断强调的“以人为本”

本书共有四章，分别为：

一、教育理念说明；

二、对教育者的要求；

三、教育环境说明；

四、课程内容说明。同时附录有芭学园的课程结构以及一日流程。

在“教育理念说明”章节中，李跃儿老师详细阐述了芭学园的教育理念和教育目标，并将芭学园儿童品行建构的基本原则也作为重点篇幅予以展示。

阅读此章节我们可以了解到：芭学园的教育理念博采众长，既将中国古典哲学为指导作为基本元素，又以西方发展心理学为依据，崇尚保护儿童天性，保证在帮助孩子的前提下不破坏孩子的天然特质。芭学园的教育着重给孩子提供丰富的环境，并参照和分析了孩子生活的环境（父辈和祖辈的文化教育特质、孩子将要面对的生活任务等），形成四季课程和幼小衔接课程，课程包含了文化、木工、农业、厨艺、英语、军事、音乐、复杂的人群、情感、数理逻辑、建筑、手工、养殖等内容。

同时，芭学园特别注重孩子人格的养成，如教育目标一：教育孩子建构起道德自律的人格特质；教育目标四：支持孩子一生幸福的十五项教育目标。在逐条的教育目标中，我们可以看到芭学园教育“以人为本”的精髓的体现，如“使孩子成为他自己”，“使孩子成为具有感受力的人”，“保护孩子的天然的探索精神和尝试的欲望”、“保护孩子对工作的天然热爱”“帮助孩子建构起对人类文化和大自然深深的敬畏”等等，无不强调着孩子作为独立人格以及天然个体的权利与自我感受力，而在芭学园的教育方式上，也不断的强化着孩子的探索权利和自我学习。

二、芭学园的教育方式——宗教般的“真爱孩子”

芭学园的教育首先要求“爱孩子”，然而，在“什么是爱孩子”，这一点上，李跃儿老师的一段话让我印象深刻：“爱孩子不只等于喜欢孩子，其实有种喜欢是为自己服务的，也就是孩子成为了自己享受的资源：由于他能让你感到享受，所以当你感受孩子可爱是你会喜欢他，如果你感到孩子不可爱时你有可能就不喜欢他了。这种爱好是你看到可爱的孩子，可能就会很享受地一直盯着他看，其实你在享受孩子。你可能会把过多的时间用来看那个自己喜欢的孩子，只顾着自己享受，顾不上理智地帮助孩子，这样你就是在索取孩子的能量，由于这种爱好是为了自己，不是为了孩子，所以不是爱海，而是用孩子在爱自己。”

是啊，有时候我们认为我们是爱孩子的，但尚不知，其实是在“爱自己”。

所以，什么是爱孩子呢？ “爱孩子是发自心灵深处的情感和责任感，你在任何时候看到孩子有困难都会不顾一切地去帮助他，在你的眼里只有孩子，没有可爱的孩子和不可爱的孩子。”“当你爱上孩子是，你就会为了他们去提升自己，为了他们度过初学教育的艰难时期。你对孩子的孩子就成为愿意为孩子成长付出的意图，再加上有效的行动，两者合力就变成了决心，所以老师对孩子的爱更像是一种决心。”“感恩孩子，并决心为他们做些什么，整体琢磨着怎样让孩子变得更好，这就是真爱了。”

“真爱”孩子，这有点像一种宗教般的信仰，需要坚强的克服一切烦躁、恶劣情绪的影响，以良好的专业能力作为支撑来理解孩子，尊重孩子，以良好的精神状态、开放的态度、创新精神来对待幼儿教育中繁杂的问题。这就是我们平常所说的：教育是需要一些专业激情 吧！

同样是幼儿园，一样的孩子，在当下幼教改革的浪潮中，我们应该给孩子提供一个什么样的教育？芭学园给了我们一种新的教育思想和教育模板，也许这就是我们我们、孩子、家长都渴望的儿童乐园！

孩子的童年生活快不快乐除了家庭因素，我们所提供的教育也是相当重要的环节。所以，我乐做一名“造鞋人”，为每个来接受教育的孩子提供一双纯手工打造的只适合他一个人的“鞋”。

刘黔荷 2016.7.12

第二篇：巴学园经典教育语录

巴学园经典教育语录

@巴学园 ：我们是这样的父母吗？

1、不学习。特别是有关儿童各成长阶段身心发育规律特点方面的知识。不用心观察孩子在天赋秉性方面的个体差异。

2、不思考。盲从专家或书籍的方法，不结合自己孩子的具体情况。

3、不自省。教育只有在向内求时作用才能彰显。当家长遇事总是指责他人，矛头向外时，已远离了教育和爱。

@巴学园 ：爱是唯一，不是公平。爱的重点是质量，不是平等。对于多子女的家庭，要传达的是父母和孩子唯一的联系，而不是绝对的公平。如何公平都无法抑制孩子想要得到父母唯一的爱的欲望。不要对孩子说“我对你和对你弟弟的爱是一样的”，告诉他“你在这个世界是独一无二的，我们对你的爱不会因为任何人而改变。”

@巴学园 ：当父母因为缺乏耐心去观察发掘孩子的天赋和特质；因为自己的无知和局限不断扼杀孩子的天性和特长；因为自己的虚荣和不自信妄图以孩子间的比较来安慰和证明自己；因为自己的盲从和懦弱而无法传递给孩子那份做原创做自己的勇气，孩子间不断的攀比，不断的在人潮中失去自己，变成复制品也就不足为奇了。

@巴学园 ：“一个家庭的教育环境和氛围，决定着一个孩子从出生开始的成长之路。这条路，从父母自身开始。父母对自己的察觉和接纳更多，就会给予孩子更多的理解和真爱。”

@巴学园 ：“与众不同，不是刻意地去雕琢，更不是为了一定让孩子有所成就。实在是人生来原本天赋秉性就不同，后天成长的环境、经历、教育背景等都不同，如果一定要去比，实在是缺乏智慧，也会让我们远离了生命的那份从容和优雅。不盲从，不跟风，并不是说我们可以懈怠和放弃，相反，更是提醒我们：做最好的自己！

@巴学园 ：很多父母发现自己的孩子和别人不一样时，总是怕被孤立，把与众不同本身就视为问题。即使不谈古今中外那些有所作为的人，仅看我们身边成点事的，哪个是随波逐流的？原本是原创，是唯一，却非要盲从着去做复制品，做山寨，不惜牺牲自己家孩子的天赋、特长。人多的地方是热闹，但热闹不重要，方向才正要。

@巴学园 ：培养孩子的自理能力：

1、充分利用孩子执拗期，培养孩子独立精神。

2、提供机会，让孩子尽情体验，树立自我服务的意识。

3、父母要有界限，切忌凡事包办代替。

4、营造宽松的氛围，学会耐心等待。

5、对孩子做的事应以鼓励、肯定为主。

6、教给孩子必要的方法。

7、要求积少成多，从生活中点滴小事做起。

@巴学园 ：当物质奖励成为一种习惯时，孩子的焦点会集中在外在的刺激上，而他对于做家务的内在动力、过程中的体验就被大大削弱了。也可偶尔的给些物质奖励，但奖励的不是某次劳动，而是奖励孩子有爱劳动的习惯。

[url=/2116182794]@巴学园： 适时表扬是调动孩子劳动积极性的重要方法。当孩子认真地做完一件事时，要及时给予肯定，最好的方法是让全家人一起欣赏孩子的劳动成果，夸一声“真能干”，使孩子产生自豪感。但父母千万不要用金钱或物质刺激的办法促进孩子做事，那只会扼杀孩子原本只是为自己做事，为责任做事，为荣誉做事的信念。

[url=/2116182794]@巴学园： 很多父母把劳动和学习对立起来，怕耽误孩子学习，其实

是一个误区。凡是生活自理能力强的孩子，其智力发展水平也较高。因劳动可以使孩子有更多机会，通过视觉、听觉、触觉等接受外界的各种刺激，这些信息传入大脑，便可获得某种智能。劳动还能训练孩子的运动器官，使动作、语言、技能等得到充分发展。

[url=/2116182794]@巴学园： 不断的有父母要我推荐些育儿书，对此我一直很谨慎，很少推荐，希望各位能理解。一是我认为读书是很个性化的事，我认可、喜欢的未必适合别人。二是虽然育儿书众多，我认为真正值得读的不过那么几本，滥书不仅无益，或会自残。三是育儿就是育己，多读些充实、完善自己的书，做好自我管理是第一位的。

@巴学园 ：读书确实是非常个性化的体验，特别是对于成年人而言。正如鲁迅对《红楼梦》的评价：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”读书，其实是在读自己。

@巴学园 ：孩子为什么会找借口？是模仿大人，还是因为你们对孩子的借口总是纵容？培养孩子的自理能力，不能靠强迫，那只会让他更讨厌劳动。要增加劳动的趣味性，游戏性。要多正面引导，多鼓励，多肯定，尽力营造宽松的氛围，学会耐心等待。同时，要以身作则，自己做个生活有条理，做事不找借口，不推脱责任的人。

@巴学园 ：

1、想想是孩子做事拖拉，还是你们缺乏耐心？

2、想想你们做了什么导致孩子做事拖拉？

2、你们做事有条理吗？有效率吗？

3、孩子做事时，不要指手画脚，会扼杀她的自觉性。

4、别总嫌孩子做事太慢，急着帮他。

5、不要苛求孩子做事完美，允许犯错。

6、适当让孩子品尝磨蹭的自然后果，为自己的磨蹭付出代价。

@巴学园 对于年幼的孩子而言，个人认为父母最好能给予他的是一种朴素的生活和一个遥远的梦想。有钱并不是成为好父母的必要条件，充满智慧的爱才是。

@巴学园 常被问到孩子哭闹时是不是应该冷处理？孩子被“欺负”时是不是该鼓励还手？为什么不先想想孩子为什么哭闹，为什么总被欺负？做为父母，尽力不要针对孩子的行为，那些表面的服从或反抗做出反应。我们要关心的是孩子的情绪和行为背后所反应出的问题的本质和原因，对那些引起孩子行为的真实想法作出回应。

@巴学园 提高孩子学习的主动性：

1、营造一个和谐的家庭氛围，父母做出爱学习的示范；

2、帮孩子明确自己的学习目的和动机；

3、创造机会给孩子多一些成功的体验，帮他树立信心；

4、把大目标分解成小目标，让孩子每天都能看到自己的进步；

5、多给孩子接触周围世界的机会，保护他的好奇心和兴趣，激发他的观察力。

@巴学园 育儿方面，我认为有关孩子在特定成长阶段身心发育规律特点方面的共性知识是必须要学的，还要注意观察和发掘自己孩子在天赋秉性方面的个体差异。除此之外的育儿书，我也很少读，更多的是读自己一直喜欢的历史、哲学、心理学和企业管理方面的书。育儿就是育己。提高自己的人文素养就是对孩子最好的教育。

@巴学园 《三个傻瓜》

1、追求卓越，成功就会在不经意间追上你！

2、追随自己的生活。不然，某天你要临终了，会后悔的。

3、紧跟你的天赋。如果迈克尔·杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多恐怖！

4、你们都陷入比赛中，就算

你是第一，你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。

@巴学园 无用之用是一种境界。在孩子小的时候所做的事情，就是寻找珠子，不断的寻找珠子，当有一天积累到了一定的程度，他会找到一根线，这根线就会把所有的东西都连起来。那个时候，他的价值，就是这串珠子的价值。

点评 ：这是我很欣赏的一句，和我那句“忘记了教育的教育才是真教育”是一个意思。

@巴学园 你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈。—— 吉姆·崔利斯《朗读手册》

@巴学园 有关叛逆期孩子的教育

（三）9、日常不涉及原则的事，给予孩子充分的选择权和独立探索的空间。既利于培养孩子的自理能力，又表达了你对他的尊重。

10、对需要引导孩子做的事，给出封闭选择。如“你想先收拾玩具，还是先去看书？”

11、对于孩子必须做的事，语气语态一定要坚定，不给孩子说“不”的机会。

@巴学园 ：//[url=/n/%E6%96%B0%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%81sir]@新东方丁sir : 教育就是生命赞美生命，良智唤醒良智的过程。教育的本质是激发、唤醒受教育者的潜能，而不应该是通过管制、强迫、扭曲的教育方式去扼杀受教育者的天性。

@@巴学园 ：德国教育学家斯普朗格曾说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒”。唤醒，是种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。

@@巴学园 ：学着用你的视角和思维看世界是我必修的功课。你是两岁多的孩子，我是成年人，我没有资格用我的视角和思维来审视你要求你。其实，这也是我一生的功课，我需要时刻提醒自己：遇到任何事，首先要做的不是批评你指点你，而是跨过我和你这29年的年龄差，进入你的世界。我会努力的。—— 叶克飞

@巴学园 ：//[url=/n/%E5%AF%86%E8%A5%BF%E6%A0%B9%E6%B9%96%E7%95%94%E7%9A%84Diana]@密西根湖畔的Diana : 赞同几个观点，1）每个孩子都有学习的本能，家长需要因势利导而不是拔苗助长 2）生活即教育，帮助孩子建立个人体验与学习之间的关系，才能真的学以致用。3）家长需要不断学习，价值观影响教育理念。文中提到孩子成长各阶段的例子，无需照搬，教育方法没有最好的，只有合适的。

@@巴学园 ：在家庭关系中，一定要把夫妻关系放在第一位。不要以为我爱孩子是最重要的，如果你不是以夫妻关系为第一位，变成了父子关系或者是母子关系为第一位的话，孩子就容易成为一个以自我为中心的人。通常这种孩子都缺乏对父母的尊重，抗挫折的能力较差，在人生的道路上，会比常人遇到更多的困难和障碍。

@@巴学园 ：如果你是一位父亲，下班回家，你会先向妻子还是孩子表达你的问候？请一定要先问候你的妻子，再去拥抱你的孩子。你要通过各种场合向你的孩子表明，你非常爱你的妻子。当你以夫妻关系为第一位时，你的孩子就自然不会以自我为中心，同时看到爸爸深

爱妈妈也会让孩子有更多的安全感，让孩子学会关爱和尊重。

@巴学园 ：华中科大校长李培根论教育：

1、教育最高层次：是让学生自由发展、做自己。

2、现在教育家很多，但都不在大学，倒是民间有很多真知灼见。

3、人人都把抨击教育当成了时髦，这也是教育的悲哀。

4、大学是培养不安宁甚至叛逆文化的地方。

5、看一所学校怎样，就要看这所学校的学生敢不敢、可不可以批评校长！

@巴学园 ：中国教育面临的困境和问题是什么？华中科大校长李培根表示：“缺乏教育的内在理想、缺乏求是的动力、全靠指标驱动，缺少批判质疑的文化和文化的批判。从幼儿园开始，我们被要求听话；到了小学中学，还是要求听话，甚至到了大学，依然如此。”“而高校最大的问题是被行政化，上面的管理部门太多了。”

@@巴学园 ：父母错误的情绪教育。

1、以暴制暴。恐吓和威胁，不仅会扼杀孩子的自尊心和安全感，还可能导致孩子自我破坏和攻击行为。

2、当孩子情绪的奴隶。用贿赂、哄劝的方式息事宁人，让孩子学会了“情绪勒索”。

3、男孩别哭。哭泣不是懦弱的象征，而是一种心理需求。

4、为孩子的情绪贴标签。扭曲孩子的自我认知。

@巴学园 ：吾日三省吾身：

1、恶，莫大于纵已之欲；祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。

2、盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。

3、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

@巴学园 ：个人以为：

1、你对孩子的评价过于负面了，这是一种心理暗示，孩子自然会成为他就是妈妈评价的那种人。

2、孩子缺乏自信，是不是你们对孩子要求过高，管理过严？对孩子要多鼓励，少批评。

3、孩子社会性发展不足，多教他些情绪情感的表达方式和沟通技巧。

4、培养孩子规则意识，从做个有界限的父母开始。

@巴学园 ：大爱胜过一切冷冰冰的道理。一个有人文关怀的母亲或老师，会很自然地对孩子心存敬畏，尊重每个孩子做为一个人的尊严、价值和唯一性。相对知识而言，孩子有懂得爱并给予爱的能力更为重要。有爱的孩子，才会内心足够强大地去面对未知的环境、困难、挑战，才会有一颗乐观的心，良好的心态去与人相处。

@@巴学园 ：孩子从玩中学会了什么？看看图中的各项说明吧。

1、我在发展思维的流畅性。

2、我在学习合作。

3、我在构思计划。

4、我在解决问题。

5、我在发展良好的自我意识。

6、我在发展数概念。

7、我在发展更为精准的语言表达。

8、我在提高理解力。

9、我在…… 您是否曾经制止过孩子的“玩”呢？

第三篇：大学园广播稿

大学园广播稿

篇一：大学校园广播稿

大学校园广播稿

开头语：（背景音乐起）《贝壳风铃》

z：亲爱的同学们，大家下午好！很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。

c：倡导健康生活，关注新鲜咨询。我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里

z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水；

c：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化；

z：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。

大家好，我是你们的朋友支丽

c：我是陈艳

内容：

z：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧

c：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活 旅游人文类节目。主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。

z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。（音乐）

z：我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。

黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文字，居住在州境内的人口分别有122.06万和45.53万；而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。

c：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。（见资料〈魅力都匀〉98页）

c：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。

布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的 “ 骆越 ” 支系，与布依族有直接的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了 “ 夜郎国 ”，布依族先民是 “ 夜郎国 ” 的主体民族。汉以后，布依族地区被称为 “ 僚 ” 或 “ 俚 ”。唐代布依族地区被称为 “ 蛮 ”。宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称 “ 蕃 ”，领主称为 “ 蕃主 ”。元代布依族以“仲家 ” 之称见于史籍。《元史·地理志》有 “ 栖求(今长顺)等处仲家蛮 ” 的记载。明、清史籍则称布依族为 “ 仲苗 ”、“ 仲蛮 ”、“ 青仲 ” 或 “ 仲家 ”。总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。另一 方面，布依族也有融合于其他民族的。

z：（礼仪）各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。布依族豪爽好客，特点是在每年 “ 三月三 ”(或三月 篇二：大学校园广播稿

大学校园广播稿.txt大人物的悲哀在于他们需要不停地做出选择；而小人物的悲哀在于他们从来没有选择的机会。男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑。男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了资色，也就有了悲剧。1.开场白

男：当灿烂的晨曦温暖着整个校园，采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。

女：留住一丝清风播撒出希望的明天。

男：付出一份真诚，打造爱的世界。

女：带走一片笑容，永远与我们同行。

合：理工之声又和大家见面啦！

女：我是主持人...男：我是主持人...2.女：时事纵横

男：纵横天下

女：秀才不出门

男：便晓天下事

合：大家..好，今天是周三，又到了我们的生活面面观

女：下面播报新闻：中新网9月15日电，《吉尼斯世界纪录》14日将美国一名女子列为世界上手指甲最长的女人。这位名叫克丽丝-沃尔顿的拉斯维加斯女子已有18年未剪指甲。

男：据悉，沃尔顿左手的指甲长3.1米，右手的指甲长2.9米。她自称指甲都是由自己打理，尽管超长的指甲给她带来很多不便，沃尔顿还是坚持做家务。沃尔顿目前还有一份歌手的职业。

女：根据吉尼斯世界纪录官网上的资料，上一位最长指甲的纪录保持者是来自盐湖城的雷蒙德。在2008年，雷蒙德的指甲曾长达8.5米。但是她在随后一年的一场车祸中不幸失去了她的长甲。

男：女名....你说，7280万人民币可以干什么? 女：可以做很多事吧，我还真没想过呢，这又出什么事了? 男：这你就不知道了吧，广网北京9月16日消息 据中国之声《新闻纵横》报道，这笔钱，可以买34辆玛莎拉蒂，或者2400平米北京市区的商品房，也可以，买一幅徐悲鸿油画。女：徐悲鸿油画?? 男：是的，去年6月，徐悲鸿油画《人体蒋碧薇女士》拍出7280万天价。但在昨天，中央美术学院首届研修班的部分学生联名声称，这幅油画是当年他们的习作。

女：这种事还真不少，2006年，德国知名拍卖商蓝波次以破纪录的290万欧元价格售出坎彭东克的《马匹构成的红色画像》，随后被指为赝品。2008年，上海买家苏敏罗以253万拍到一幅吴冠中先生的《池塘》，在找吴老先生鉴定时，吴冠中亲笔写下“此画非我所作，是伪作” 男：是啊，那买家地知道了之后也只能做冤大头啊，没有办法，你到哪儿去找公道?因为拍卖行是一个商业机构，他不是鉴定机构，理论上它不负责这个画是假的。

女：这拍卖行业早已呈现无序乱象状态.间奏音奏

男：说完这些，让我们关注一下饮食养生 女：是呢，秋季日夜温差渐渐变明显，气候也逐渐干燥化，这时怎样除秋燥，调理脾胃等，找回皮肤与身体的最佳状态呢，秋天又该吃什么最好呢？用饮食调理，让身体回复元气，还能加强抵抗力，有助抵抗冬季疾病的侵袭哦！，你可以活用不同食物的养生功能，结合季节性特点，更好地保护身体，更健康长寿。

男：这秋季膳食要以滋阴润肺为基本原则。胃弱者，可采用晨起食粥法以益胃生津，如百合

莲子粥、银耳冰糖糯米粥、杏仁川贝糯米粥、黑芝麻粥等。此外，还应多吃一些酸味果蔬，少吃辛辣刺激食品，这对护肝益肺是大有好处的。

女：立秋之后应尽量少吃寒凉食物或生食大量瓜果，尤其是脾胃虚寒者更应谨慎。夏秋之交，调理脾胃应侧重于清热、健脾，少食多餐，多吃熟、温软开胃，易消化食物。少吃辛辣刺激油腻类食物，秋季调理一定要注意清泄胃中之火，以使体内的湿热之邪从小便排出，待胃火退后再进补。

男：除此之外，我们还要预防秋乏.俗语说的好“春困秋乏”。秋乏，是补偿夏季人体超常消耗的保护性反应，常表现为倦怠、乏力、精神不振等。防秋乏的最好办法就是适当地进行体育锻炼，但要注意循序渐进;保持充足的睡眠，亦可防秋乏。

3.结束

男：时间过得真快，转眼又到说再见的时候了。

女：亲爱的同学们，我们衷心地祝愿：理工之声广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐；

男：愿它能给你留下美好的回忆，伴随你度过多彩的校园生活。

女：感谢大家的收听，本次播音到此结束，再见。

男：再见！

篇三：大学校广播站广播稿

悦生活

独立生活，接受成长

======================= 亲爱的听众朋友们，大家下午好。

这里是九江学院校园广播。今天是2013年11月28日星期四。

您现在收听的是每周四与您相约的校园广播栏目《悦生活》。

我是主播__________________________________________________。

欢迎您的收听。

【今日聚焦】

关注时政，点击新闻，这里是【今日聚焦】，接下来是几组新闻快讯。

【心灵驿站】之【大学生学习的心理卫生影响因素】

寂寞衍生出无数纠结的追忆，在朝出晚归间寻觅解脱。追忆似水年华，如若屋后静谧幽然的竹林，不经意间收藏了多少心灵的秘密。徜徉在心的天空，感受总是无边无际。守望着你我的精神家园，每次动情的瞬间，何尝不是为了更接近生命的真谛。欢迎大家收听“心灵驿站”。

心的一段小憩，让太过迷乱的梦境变得清晰，让随波逐流的慵懒恣意明了世事，现在就让我们走进今天的节目【大学生学习的心理卫生影响因素】，进行一场心的梳理，接触我们那望不穿的困惑

【书香味旅】之【撒哈拉的故事】

有时，我在想，大概是我们的脚步太快了，让我们在享受极其丰富的物质生活的时候，却不自觉地忽略了传世的佳作带给我们的精神力量和心灵滋养。我一直在找一种方式，以一种轻松愉悦的心态，与自己的心进行一场徒步旅行。一路领略它给予我的别样风景，感受它带给我的精彩世界，聆听它对我的真情告白。使自己的人生有所感悟，让自己疲惫的躁动的心沉静下来，在这旅行的

港湾里歇息一下，补给一下。今天的【书香味旅】我想可以开始了，让我们一起了解三毛，走进《撒哈拉的故事》

【结束语】

时钟滴答,像一座灯塔耸立在流年之上，记忆里的一抹微笑，迁就了多少人的未来，但我们依旧要活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

今天的节目到这里就要结束了，感谢您四十五分钟的陪伴。节目的最后一起来关注一下今晚到明天的天气状况。

本期节目由____________为您播音，编辑王崇羽、实习新编董素琴感谢您的聆听。

下周四，【悦生活】与你准时相约

让我们不见不散 【今日聚焦】

1、国务院总理李克强当地时间26日上午在布加勒斯特与罗马尼亚等13个中东欧国家总理共同出席第三届中国－中东欧国家经贸论坛。在论坛上李克强总理指出中国和中东欧国家传统友谊积淀深厚，当前发展阶段相似，同为新兴市场国家，都面临转型创新、提升竞争力的紧迫任务，具有合作机遇多，发展潜力大的特征，并表明双方经贸往来经受住国际金融危机和欧债危机冲击，务实合作呈现出旺盛生机和活力。

在面对深刻复杂变化的世界经济形势下，李克强提出，双方要广泛探讨深化务实合作的新举措，不断扩大利益汇合点，推动中国与中东欧国家全方位、宽领域、多层次互利合作，实现互利共赢，共同发展。罗马尼亚总理蓬塔在论坛致辞中表示，中东欧－中国经贸合作取得丰硕成果，为双方关系发展奠定了坚实基础。中东欧国家将继续改善投资环境，进一步密切与中国的伙伴关系，扩大互利合作，促进双方的可持续发展。

2、中国云南于11月26日正式启动沿边金融综合改革试验区建设，此举意味着包括人民币区域化在内的沿边金融开放揭开新篇章。

央行联合多部委日前印发《云南省—广西壮族自治区建设沿边金融综合改革试验区总体方案》，这是继上海自由贸易试验区之后，中国批复的第二个区域性综合改革试验区方案，也是中共十八届三中全会之后首个获批的专项金融综合改革方案。该方案旨在促进沿边金融、跨境金融、地方金融改革先行先试，促进人民币周边区域化，全面提升两省区对外开放和贸易投资便利化水平，推动沿边大开放实现新突破。

3、全国人大常委会委员长张德江27日在人民大会堂会见尼日利亚人民民主党主席图库尔。张德江在会见中强调中尼两国具有深厚的兄弟情谊，并表达了深切期盼，希望双方能进一步加强友好往来，增进政治互信，提升合作水平，推动中尼战略伙伴关系不断向前发展。图库尔表示，此访加深了尼中两执政党的相互了解，有利于加强双方的合作。

4、据新华网11月27日消息，《中央党内法规制定工作五年规划纲要(2013－2017年）》日前发布。《纲要》对今后5年中央党内法规制定工作进行统筹

安排，提出了指导思想、工作目标、基本要求、主要任务和落实要求，确定了一批党内法规重点制定项目。

这次编制党内法规制定工作五年规划，在我们党历史上是第一次，是加强党的制度建设的一项战略工程。新中国成立特别是改革开放以来，我们党制定颁布了一批重要党内法规，为管党治党、执政治国提供了重要制度保障。为面对新形势，中央要求，各地区各有关部门要把实施《纲要》作为推进党的建设、提高党的执政能力的一项重要政治任务，摆到突出位置来抓，下大气力把党执政治国和自身建设的制度基础夯实。【心灵驿站】之【大学生学习的心理卫生影响因素】

当我们乍一听到“心理卫生”这个词时，我们不禁会心生疑惑，甚至会感到茫然。那么，什么是心理卫生呢？其实，心理卫生也称精神卫生，它是关于保护和增强人的心理健康的心理学原则与方法。心理卫生不仅能预防心理疾病的发生，而且可以培养人的性格，陶冶人的情操，促进人的心理健康。

大学生的心理卫生状况和学习状况是互相联系、互为制约的，不健康的心理状况不利于我们学习，而学习不佳又引起了新的心理卫生问题，加剧了原来的不良心理状况，进一步影响学习，形成恶性循环。

但是由于我们特殊的年龄阶段带来的特殊心理状态和我们所处的特殊的学习生活环境，决定了我们的心理健康的变化发展正处于一个动荡的阶段，以至于我们的心理容易受到内外各种不良因素的干扰而影响学习。因而有针对的采取措施，加强心理卫生教育，提高我们心理水平，是我们改善学习的重要措施，是全面发展的迫切需要。

人们习惯上认为那些不想学习、学习成绩滑坡、考试不及格乃至无法学习而退学的大学生，是缺乏理想、动力，学习不认真，对自己要求不严或学习方法不当所致的。的确，这些都是影响我们正常学习的重要因素。

然而，据《健康咨询报》报道：“国家教委的一份调查报告证实，我国青少年学生心理疾患率日趋增高。”在许多学校，心理疾病已成为大学生休学、退学、死亡的主要原因。北京16所大学调查，因精神疾病休学、退学人数占总休学、退学人数的37.9％和64.4％。那些心理卫生状况不佳的大学生，除少数因患有严重的心理疾病无法坚持学习而不得不退学、休学外，多数仍在继续学习。但是他们的学习效率、生活质量、健康状况已受到严重影响。不同程度的心理卫生问题或多或少地影响着大学生的学习以及生活。其实，我们这些大学生中存在的厌学、恐学、考试恐惧症等，有相当一部分是与心理健康状况不良直接有关的。心理卫生问题成了干扰大学生正常学习的主要原因之一。【播放歌曲】

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第四篇：助学园

不一样的选择，不一样的人生；家一样的温馨，家人般的呵护 我们助学园特色（优势）：

A.：

环境干净整洁，每天专人打扫卫生；冬有暖气，夏有空调和电扇；教室宽敞明亮，学习气氛浓厚；午休室优雅温馨，装饰得像孩子们的自家卧室一样，有助于孩子睡眠。

B.饭菜新鲜，自家种植，绿色无污染；使用自家榨的花生油，纯正香醇，食用安全；配有消毒柜，每餐后的餐具都消毒；饮用净化纯净水；每餐两菜一汤，荤素搭配，天天不重样，保证孩子营养均衡。

C.午休是非常好的习惯，有利于孩子们下午的学习，我们助学园午休室优雅温馨，有助于孩子睡眠。

D.交通安全：

实验三小沿街，紧邻三小幼儿园，孩子不用横过马路，保证安全，并有专人接送孩子上下课。

E

放学后，有专职教师把孩子接到学习班，辅导当天家庭作业，预习新课，因材施教；功课辅导仔细认真，学生进步大；

F

如果家长临时有事，我们为您接送孩子，保证孩子吃得饱、喝得足、学得好。

G．双休日班：

常年开设周六功课辅导、英语、数学等课程；复习上周所学，预习下周课程，辅导周末作业。

第五篇：素芭读后感

【篇一：素芭读后感】

素芭的悲剧，是泰戈尔所讲的故事的全部内容。但泰戈尔的意图明显不是讲故事那么简单。他想表达什么样的观点呢？

显然，对女性，尤其是残疾女性的怜悯是本小说的主题之一。素芭不会说话，因而备受歧视，而且很孤单，出嫁之后即遭抛弃，结局十分悲惨。作者用细腻温柔的笔触描写了素芭的美丽动人，而越是如此，越凸显出了男与女，健全与残疾之间的强烈的不平等。

另一个主题也是批判不平等，即种姓、贫富之差别。村人遣责巴尼康托家人，威胁要把他们赶出种姓，且他们的小康生活招来了不少仇敌，反映了在尚比较落后的农村地区浓厚的封建意识和仇富心态。这虽不是小说最大的主题，但也能从中看出些许意味来。实际上种姓封建制度也是导致素芭悲剧的重要原因。

文中还写到了帕勒达帕这一人物。他是素芭的朋友，一个懒散人，而素芭对他有一些情愫。帕勒达帕可能没有意识到素芭在人类社会里只有他一个朋友，因为他与素芭毕竟是两种人。文中写到这个人物是为了表现什么呢？我想主要是突出素芭的悲剧，写出哑巴在任何社会（不论是否落后、封建）都无法避免的孤独与不理解。这样，文章就不仅是对传统社会不平等的批判，而上升为对全人类任何社会制度都要面对的残疾人问题的一种思考。不过这种思考没有得出明确的结论。

【篇二：素芭读后感】

这个故事能让你认识真实的生活。仿佛一切都被这个故事道尽了，从生命中难以避免的伤害，到心灵轻妙的芬芳，再到现实的沉重以及它那果实的厚味。

因为造物主一时的吝啬，素芭失去了和常人交流的一般途径。虽然父亲很疼爱她，可是母亲却像讨厌自己身上的污点一样讨厌她。她的婚事俨然成了一个难题。村里的人甚至当着她的面议论她，他们也许并没有恶意，只是忽略了她也是有感觉有知觉的人。

读到这里，难免会担心，不知如何与这个世界相处，素芭会不会变得心神不宁？无法掌控自己的命运她会不会觉得无所适从？她将如何选择自己心灵的方向？我们可以从她的眼神中，慢慢地去寻求答案。她那双垂着长睫毛的大黑眼睛，总是直接和她的灵魂深深相连，这是不经掩饰的深刻和动人。于是我们看到，素芭其实并不孤独。

正如里尔克所说的：“如果你在人我之间没有和谐，你就试着与物接近，它们不会遗弃你。”素芭在大自然的怀抱里得到了温暖和慰藉。小溪的微语、鸟儿的鸣唱、树叶的轻响，还有不需要语言就能相互了解、相互喜欢的牛、山羊和小猫……它们延绵着爱的永恒，为素芭轻轻地分担着寂寞。

如果素芭的生活一直就在这样宁静的芬芳中持续下去，那就是很美好的童话了。可是，泰戈尔要写的不是童话，而是真实的生活，现实的枝枝杈杈总是会在应当的时候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父亲因为富有而遭到村人的仇视，他们不得不搬往加尔各答。可是素芭舍不得离开，这里有她熟悉的大地母亲，还有她喜欢的普拉达。在写到素芭对普拉达的情感时，夹叙夹议的惯常笔法中加入了独白式的古典浪漫幻想，素芭在虚拟的时空中确定自己的存在，借以实现当下生活中难以达成的愿望。

在此，不得不再次感叹大师的伟大。即便读到这里，此后故事如何发展仍然难下定论。结尾多少是有些出人意料的，可仔细想想却又在情理之中。结尾虽然只是简单的两句话，却又展开了无限的可能性。于是我们停在那里，觉得仍然未能从故事中走出。也对，谁能从真实的生活中走出来呢。

【篇三：素芭读后感作文】

第一次读泰戈尔的《素芭》，就有一种被打动的感觉。这种感动是源自于作者细腻笔触描摹出的素芭生活世界还是心灵世界，读了多遍之后还是拿捏不准。读《素芭》，但我至少感受到一颗心灵的高贵，素芭心灵因纯净而高贵；高贵的心灵被撕裂，我读出小说的悲剧美。

素芭心灵是敞亮的。上帝为她关闭一扇门，同时也为她打开了另一扇窗。“素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。”“颤抖不已”的嘴唇让我们看到了她“颤抖”的心灵。敞亮的内心没有任何掩饰，她总在把内心的一切表露出来，这个过程总是那么动人美丽。“一双又大又黑的眼睛，任何时候都不需要翻译，心灵自个儿会映照在这双黑眸子里。心灵的感触在这黑眼睛的阴影里，时而伸展，时而蜷缩；这双黑眼睛时而炯炯有神，燃烧着；时而灰心丧气，熄灭了；时而犹同静悬的落月，目不转睛，不知凝视着什么；时而若同急疾的闪电，飞速地向四周放射光芒。”眼睛是心灵的窗户，这句话用在素芭身上是再贴切不过了。她快乐与忧伤、热烈与沉闷，都通过眼睛语言毫不掩饰说给众人听，遗憾的是这颗敞亮的心却很少有人听得懂，更没有谁愿意听。

素芭的心灵是细腻的。一条乡村的拉克什米小河是素芭工作之余必须的去处，这条小河与其说与琼迪普尔乡村始终保持着无法言说的亲密关系，倒不如说是与素芭保持着无法言说的亲密关系。“大自然似乎弥补了她不会说话的缺陷。”“小溪的絮语、村人的喧哗、船夫的哼唱、鸟儿的鸣叫、树叶的簌簌声，都汇合在一起，与四周的颤动融合在一起，犹如大海波涛，拍打着那位姑娘永恒孤寂的心灵的彼岸。大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘的语言，就是长着大黑眼睛和长长眼睫毛的素芭的语言。这种语言包罗万象，从蟋蟀鸣叫的草地到星空无言的世界，只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。”素芭语言是丰富的，是常人难以企及的。与其说是素芭语言的丰富倒不如说是她心灵的丰富，是她细腻的心灵感触到的奇妙的外部语言世界。许许多多人有眼睛看不见美景有耳朵听不到美妙的声音，这不是外部世界少美丽风景和美妙音乐，而是他们没有感受外部美妙世界的灵动的心灵。在许多人眼里，物质世界是死的，而在素芭眼里，一草一木一山一水无不充满活力和生机。大自然给了素芭极大的心灵安慰，这主要是因为她有一颗细腻的心。

素芭的心灵是憨敦的。素芭这颗憨敦的心灵几乎近于完美。这种憨敦使素芭与她的知心朋友——牛、山羊、猫心心相印，心心相吸，彼此亲近，相互体贴，相互依恋。“当素芭钻进牛栏，用双臂抱住萨劳的脖子，把自己的脸颊紧紧贴在它的耳旁，亲热地磨蹭，那时班劳就用爱抚的目光注视着她，用嘴舔她的身子。”“小猫无论是白天还是黑夜，都毫不迟疑地占据素芭温暖的怀抱，美美地睡上一觉。每当素芭用柔软的手指，轻轻地抚摩它的颈脖和脊背时，它的内心仿佛得到暗示，很快进入了梦乡。”有人说：“人非草木孰能无情。”可是在素芭的世界里，树木是有情的，动物也是有情的。在人的世界里，你给予他太多，你或许得到的是相反的报复，而在非人的世界里，你给予他很多，你一定得到相同的回报。

素芭的心灵是美丽的。帕斯达帕是个被家人嫌弃的人，但酷爱钓鱼，两人因此经常在河岸边相间。“她心里总想让他明白，她在这个世界上不是一个毫无用处的废物，但这里真的没有什么可分配给她做的。于是，她从内心祈求造物主赐予她非凡的力量，她借此一念咒语，就会出现奇迹，让帕斯达帕一看到就会惊呼起来：‘哎哟！素有这么大的本领！我真的没有想到，小看了你！’”她期望施展自己的魔术让帕斯达帕到水晶宫看到美丽的自己，多么想给帕斯达帕一个惊喜：“这位坐在金床上的人，不是巴尼康托家的那位哑女吧！是素！我的素！”美丽的心灵渐渐萌发了纯美的爱意，也仅仅只是亲昵的称呼而已。

素芭心灵是纯正、善良、美丽的，可是内心又是痛苦的。这种痛苦其实很大程度上愿于她内心那颗细腻敏锐的心。更主要是素芭内心的痛苦在于家人既当她存在又当她不存在。她存在于家人眼里，那是因为她是一个哑巴女儿，是作为母亲“胚胎的污点”而存在；她不存在于家人眼里，也是因为她是一个哑巴女儿，是“谁也不晓得，素芭不会说话，但能感受一切。”所以，她希望“众人把她遗忘掉，那就该万事大吉了。”不要因为自己给众人带来痛苦这是她的企愿，这也是她内心的痛苦所在。她内心痛苦又正反映出她的善良，纯洁。

有这么一天，她感觉到了无边的恐惧。父母要把她嫁到加尔格答去。“她像是一头无言的牲畜，怀着一种无可名状的恐惧心理，紧紧尾随着父母；她睁大了自己的黑眼睛，目不转睛地死盯着他们，好像企图探听到一些消息似的，但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么也没有对她说。”是父母一步步把她推进到“那无限孤寂的边缘，甚至是超越了那边缘。”她内心的孤寂与永恒的沉默远远超过了大自然的“宁静”与“沉默”。此时，任何人任何物都帮不了她。牛无语，大地无语。“尽管打扮得花枝招展，但她的自然美丧失殆尽。”她的人生结局我们可想而知：“这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。”

我们读小说，就像是一条柔美的纱，被人慢慢地撕裂。我们亲眼看到的是美好的事物被毁灭。高贵的心灵，获得的是悲惨的结局。作者越是凸显她的美，就越是扩大她的悲剧色彩。