大学生毛概论文一：从我的梦

第一篇：大学生毛概论文一：从我的梦

大学生毛概论文范文一：从我的梦想到中国梦

以下就是我的梦想到中国梦的文字表述全部了，真希望大家都可以看见我的文字啊。我没有当这一次的论文是一次作业来完成，对于中国梦，我早就说过，我有自己的理解。或许不是深刻的，但是真心的。

我们都会有梦，有梦便会有追求。

倘若一个人没有梦，怎能有所作为，迷惘的旅行注定不会精彩。你可以欣赏旅途上的风景，但是不能没有朝着终点前进的决心。所以，我们从小就被教育着“你们必须要有梦想”，这并不是因为习惯上我们必须要有梦想，而是，我们从小就要有人生的航标，只有这样才不会在人生的路程上迷路，尽管注定坎坷，但也会微笑着流泪。

说到梦想，我想大家都能侃侃而谈，但是始终在追梦的路上顽强进击的并不多，当然我们就看见在现实的生活中胜利是属少数人的。很多最初的美丽的梦想最后被现实压倒了，片甲不留。我们说现实很残酷，到底是现实太残酷让你无法抵御还是我们当初那颗火热的心已经被岁月被安逸的生活降温了呢?我们不想承认自己当初信誓旦旦的豪言壮语其实是被自己淹没的，于是就把罪名全部归于生活。是这样吗?对于的你的梦想，真的到了这么难以实现的地步了吗?你真的有很努力了吗?尽力了吗?还是你自己选择了抛弃你的梦想。想起一句话：很多人说世界抛弃了它，好像说得世界曾经是你的一样。人来可以改造自然就说明没有什么东西是人无法改变的，比如说我们早追梦路上的一切障碍荆棘。所以，没有理由不去实现你的梦想，更加没有理由说自己根本还没有梦想。

被嘲笑的梦想更加有现实的价值。很多人都说我是一个有梦想的人，同时也有很多人反对我的梦想。现在的我在努力积聚着能量，为我后来的目标而勾画着现在。如果没有去尝试过，请求谁也不要和我说：你的所谓的梦想根本就不实际，现实中难以实现。没有试过，我不知道自己是否真的不行啊。哪怕只是一次，我也要尝试过才甘心。我很喜欢一句话：人生最大的喜悦是别人都说你做不到，你却完成了它。我希望自己的未来也可以让自己，让大家分享到我的这种人生最大的喜悦。尽管现在的我更本不具备谈论我的梦想的一丁半点的经济基础，这不会成为我的放弃的借口，没有背景就奔前景。总之，太过安逸的青春总觉得不能让我觉得满足，现在不做点什么，我害怕当我80岁的时候我突然想起来原来我在18岁的时候有过一个梦想。那时候纵使是我有实现它百分之两百的热情，也是不可能的了吧。我不愿虚度这一段明媚着忧伤的日子。所以，失败即便是劈头而来，从没有停下我要变得更加优秀的脚步。我一直都这么想着，我可以现在没有拥有别人的“丰功伟绩”，但是绝不能没有要拥有丰功伟绩的决心。对于我的梦想我向来就是一个颇有野心的人。生活中我懂得知足，梦想中我要不断前进。再说，我也还没有到了遍体鳞伤的境地，我需要经历更多才会更加优秀。

我的梦想不是什么轰轰烈烈的，但也绝不是卑微的，我相信，我可以。希望自己会记得自己每次跌倒了对自己说的那些鼓励的话，记得每一次决心，记得每一个支持的面孔，一直努力向前。如果有一天真的想放弃了，希望这篇文章可以再次给我动力，让我重新拥有一如当初的勇气以及想要努力变得优秀的心。前面说的都是自己的梦想，更多的是豪言壮语，趋向于正能量的方向。我是偏题了吗?我认为没有，古语云：一屋不扫何以扫天下。连自己都没有梦想，又以何谈“中国梦”。梦想这个词很大，梦想的内容可以很小。“中国梦”也是从小的事情做起的吧。

“中国梦”是习近平这一代领导班子的思想核心。简简单单的三个字，却有着极不简单的涵义。以前看过一些文章，还记得有篇文章，是我们中共中央党校教授辛鸣的《“中国梦”的基本内涵和精神实质》，里面有说过“‘中国梦’绝对不是随口的、心血来潮的话语，这背后是对我们中国社会发展客观要求的深刻的把握，和对我们人民群众社会期待地真切地回应”。自十八大以来，“中国梦”已经成为一个最热门的词语了。到处可以看见这一词语的出现，人们也纷纷谈论起我们的中国梦来了。对于中国梦，我不能像辛鸣教授那样剖析，也有自己的愚见。习近平主席说过，中国梦首先是中华民族的复兴。通过这么多年的历史课堂的学习，相信大家也已经对我们中华民族的复兴之路有了一定的了解。从开始的清朝鸦片战争以后我们的觉醒，沉睡千年的东方巨狮苏醒了，百年来，各族人民共同努力，经过了一次又一次的考验，这一路，少不了战争硝烟弥漫，血流成河最终换来了属于我们的胜利，1949年中华人民共和国成立了，我们站起来了。民族团结，祖国统一。这一次，我们已经用世界的眼光来审视我们自身的发展，所以，我们没有再以“天朝上国”自居，而是一路改革一路发展，走过歪路吃过苦头，最后还是回归到正确的道路上，并且我们的生活生平在飞速的发生着变化，在90年代，我们基本解决温饱问题，步入基本小康的美好生活中。每一小步都为日后巨大的进步坐铺垫。改革开放以后的我们更是在小平同志的带领之下走上了康庄大道。具有中国特色的社会主义革命开展着，但是这次没有硝烟与战争，我们用经济、政治、文化、科技等手段来向世界展示我们泱泱大国的实力。毋庸置疑，这是一个伟大的民族。再到后来2008年北京奥运会的举办，这是我们综合国力比拼并胜利的结果。我的祖国怎么可以这么牛，短短的几十年里，做出了这么多震撼世界的成果。随着国际上各种领域都频繁出现“CHINA”的字样，谁敢轻视我大中国。可能我是比较感性的人，每次说到自己可爱的祖国的崛起与复兴大成果，我都情不自禁地想要流眼泪。今天我们拥有的一切都是前任留下来的，我们在使用这一切的时候，是不是应该想一想我们此时，中国梦的重担就落在我们的肩上了呢?我们也有义务为后人开辟一个美好的天地不是吗?就像是我们的前人一样。

所以，我们这一群人——大学生，国家未来的栋梁之才，我们该做什么呢?依我个人的看法，一、我们首先要自己有一个梦。我们的梦想是为了让自己变得更加优秀，更加符合祖国未来的对我们的选拔要求。第二，我们要做好自己的本分，作为一名大学生，我们必须要学习好自己的专业知识，然后再自己的专业领域有所建树，争取可以有所贡献。第三，我们要有创新意识，现在的综合国力的竞争已经是教育和科技的竞争了，于是创新成了我们时下最紧缺的资源了吧。想着国外的一些著名的事例：乔布斯用它的苹果让全世界更加认识了美国。我想，有一天希望我们也能够因为我们之中的一个人，让世界对我们中国再次刮目相看。到那时候，我希望大家都想移民来中国而不是很多人都想移民去美国或者是澳大利亚。最后一点，我认为中国梦中不可缺少的就是要：爱国。可能是我爸爸是军人的原因，所以从小就在不经意的时候给我灌输一些爱国的思想。小时候有两件事是我印象非常深刻的，第一件事是我学会的第一首歌是中国人，那时候老爸喜欢唱歌，我就跟着唱，还不知道歌词的含义，但是却就是这样学了。还有一件事是，上学的第一天，临走的时候，我妈妈和我说，升国旗的时候，只有看着国旗上升的小朋友才会拿到好成绩的哦。那时候不知道为什么看了升国旗就可以有好成绩，但是还是每次都看着国旗上起来以后才去玩的。长大了一些以后，想起这两件事，也能够明白爸爸妈妈的用意了。以至于后来别人问我为什么可以拿到让别人羡慕的成绩的时候，我居然也说是因为我小时候一直都看着国旗升起所以才会这样的。想到这里，真的很感谢我的爸爸妈妈，他们没有和我说爱国应该要怎样怎样，却用着不一样的方法让我从小就在爱国的环境中长大，到了今天，我依然难忘这两件事。爱国，不是空话，也不是要我们时刻要献出生命。对于爱国，我们这样的平凡的大学生可以做平凡的事情，那些轰轰烈烈的就等到我们有这个本事以后就可以去做了。

大学生毛概论文范文二：大学生在和谐社会构建中的角色与作用

【摘要】社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想，也是我们党带领人民把中国特色社会主义伟大事业推向前进的必然选择。大学生是整个社会最有活力最有生气的力量，代表着祖国的未来、民族的希望。他们身上肩负着建设祖国、创建小康社会的历史重任。

【关键词】大学生、和谐社会、角色扮演、作用

引言：构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的全面建设小康社会一个重大的战略任务。所以作为祖国未来的当代青年人更应当紧密地团结在以胡锦涛同志为首的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”的伟大旗帜，全面贯彻和落实科学发展观，以青年人昂扬向上的精神状态和奋斗进取的实际行动，自觉投身到“构建和谐社会”的伟大事业中去，把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。作为社会阶层中的一个特殊群体，大学生在这其中显示出独特的地位和作用，是构建社会主义和谐社会中不可忽视的一支重要力量。

一、大学生在构建和谐社会中的角色扮演

任何社会角色都是社会地位的外部表现，社会地位是社会角色的依据。大学生在社会角色扮演过程中，正确定位社会是社会角色成

功扮演的前提，正确定位有利于大学生清楚所处的社会地位、明确社会角色，有利于增强在社会角色扮演过程中行为的目的性。

作为大学生应明确其基本角色是“学生”，是国家建设的后备力量，是这种“人才”的主力军。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，是构建和谐校园的主体，是构建和谐社会的后继力量。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应充分发挥自身的作用。

作为社会知识群体的大学生，承担着祖国未来建设与发展的历史使命。大学生个体，作为一个特定社会成员的人格，总是受着这个社会的群体人格的影响。反之，大学生作为社会群体的重要组成部分，其个体也会影响着和谐社会的建设和社会精神风貌的形成。因为在我国，大学生个体所组成的群体，每年都以数百万计而加入到社会群体之中，这是一支不容忽视的社会力量。作为青年中特殊的社会群体，当代大学生是青年中的优秀分子，是国家极为宝贵的人才智力资源。由于他们的年龄优势，并且都将掌握着较高的知识和技能，在未来很长一段时间内，将处于人生发展和创造的黄金时期，能为社会发展提供更多的财富，在全面建设小康社会和实现社会主义现代化中能够发挥着突击队和主力军的作用，成为创造社会主义和谐社会必要物质基础的骨干力量。

另外，当代大学生作为中国特色社会主义的建设者和接班人，既是实施者，也是创造者,是社会主义和谐社会较高素质的建设者之一。我们就因该在和谐社会的建设中，好好的发挥自己的才能和勇气，在建设中发展自己，在发展中建设社会。

当代大学生应在学习的过程中参与和谐社会建设实践，在实践中继续学习，培养自己所应有的和谐社会意识。通过一切可进行的途径，参与和谐社会的建设，促进建设，并在建设中发展自己。在学习中注意各种有益于和谐社会建设的活动，并积极参与其中。为此，大学生必须不断提高自身素质，逐步优化其所扮演的社会角色。

二、大学生在构建和谐社会中的作用

社会主义和谐社会的主要内容是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。大学生作为当今社会的一大群体，对于和谐社会的构建起着不可替代的作用。如何构建一个和谐的社会?这是一个全国乃至全球性的问题。作为中国当代大学生，更有义务为构建和谐社会出一份力。

首先，我们要培养正确的思想意识，用科学的思想理论武装我们的头脑，形成正确的世界观、人生观、价值观;我们应以理想信念为核心，以爱国主义为重点，增强我们的使命感和责任心，树立民族意识和实现中华民族伟大复兴的信心;同时，我们大学生要树立健康、和谐的人际关系理念，构筑团结互助、平等友好、共同前进的人际关系。

其次，大学生就业问题对构建和谐社会也有很大影响，大学生充分就业有利于社会主义和谐社会的构建。大学生自身和谐发展和充分就业，是整个和谐社会发展的重要环节，也是构建社会主义和谐社会的具体体现。对高校毕业生而言，在他们毕业之际，能有一份让他们学有所用的满意工作，使他们安居乐业，各得其所，消除躁动情绪，就会为全社会的和谐创造气氛和条件，也就是说大学生充分就业会有效促进和谐社会的构建。

另外，大学生青年志愿者自愿主动参与社会公益活动与劳动保障事业，从一开始就发挥着先进文化的作用。大学生青年志愿者行动致力于帮助有困难的社会成员，努力消除贫困和落后，减少社会公害和环境污染，普及科学文化知识，促进社会协调和全面进步，致力于建立互助友爱的人际关系和良好的社会公德，倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为、无私奉献的良好风尚，净化了社会风气。大学生志愿者活动作为一个载体，把不同的人结合在一起，促进了社会和谐，融洽了人与人之间的关系。

同时，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，发挥各方面的创新活力，不断推动经济社会的发展。大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。

对于当代大学生来说，要想成为构建和谐社会的主力军，最重要的就是要努力学习。只有通过努力学习，我们才能拥有扎实的基础、广博的文化知识和实用的专业技术，从而完善和发展自我，成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。

【结束语】在社会历史的进程当中，作为社会的主力军，我们应当扮演好自身的角色，共同促进祖国发展。在社会主义和谐社会的建设过程之中，大学生是有着十分重要的地位的，只要我们肯于投入其中，就一定会在社会的发展和建设的伟大事业上起到巨大而关键的作用。为社会创造物质财富和精神财富，肩负历史使命，实现人生价值。

青年是祖国的未来，也是构建社会主义和谐社会的主力军!让我们积极行动起来，响应祖国的号召，自觉投身到构建社会主义和谐社会的伟大工程当中，将自己青春灿烂的年华献给祖国，投身到为人民服务中去。

论毛泽东的创新思想及其特点 【摘要】创新思想是毛泽东构建其思想理论的重要手段，体现在毛泽东关心、思考和研究的各个领域，是贯穿毛泽东思想体系的主线。本文介绍了毛泽东思想创新的必要性；概述了毛泽东创新思想在各个方面的主要成果；分析了毛泽东创新思想具有的特色。

【关键词】毛泽东思想；创新思想；特点；创新型国家

毛泽东作为马列主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃产生的理论成果——毛泽东思想的主要创立者，在其数十年革命的生涯中，之所以能成功地把马列主义普遍原理同中国实际相结合，创造性地开辟新民主主义革命道路和社会主义改造道路，提出了一系列关于中国革命和建设的具有独创性的思想理论，这来源于他不竭的创新动力。

一、毛泽东对理论创新必要性的论述 中国共产党建党之初，便确立了马克思主义为党的指导思想。但是，马克思主义对中国国情、中国革命的性质和任务、中国革命发展规律和道路却没有现成的具体答案。中国革命的实践表明，任何照搬照抄经典著作，照搬照抄外国经验的做法，都有可能导致革命的失败。作为中国共产党内最具独立思考品质的领导人，毛泽东向当时盛行的教条主义进行了勇敢的挑战，在中共党内率先提出了马克思主义必须与中国革命实践相结合，并要大胆进行理论创新的原则。

毛泽东论述了理论结合实际和理论创新的必要性，他认为要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了1。中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出1 1/7页

合乎中国需要的理论性创造，才叫做理论和实际相结合2。1960年，毛泽东又进一步阐发了这个原则，他指出马克思、恩格斯、列宁的书，必须读，这是第一。但是任何国家的共产党人，任何国家的无产阶级思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务。任何国家，任何时候，单靠老东西是不行的。现在我们已经进入了社会主义时代，出现了新的一系列的问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。

毛泽东再三地论述这个问题，是要阐述干革命进行理论创新的必要性和客观必然性。它的含义有以下三点：

1.马克思主义的生命力在于理论与各国实践相结合，倘若固守僵死的教条，就只能给各国革命带来危害。

2.理论与实践相结合的一个重要内容，就是要在实践中进行合乎本国实际的理论创造。3.随着革命形势的发展，马克思主义也要发展。革命党人必须顺应新形势发展的需要，不断创造出指导革命的新理论来。毛泽东关于理论创新的论述，完全符合马克思主义的基本实践精神。他与其他的共产党人一道，坚持这个原则，开创了马克思主义中国化的新局面，毛泽东思想就是理论创新的产物，他本人则通过勤奋的读书学习，理论联系实际，大胆提出新的科学论断和理论观点，成为一个创造性的马克思主义理论家。

二、毛泽东创新思想的主要体现

毛泽东创新思想的内容极为丰富，无论在理论上或在实践上，都有重要突破，结出了丰硕成果，主要体现在以下五个方面。

（一）在新民主主义革命和社会主义革命方面

毛泽东认为马列主义是规定了世界革命的基本原则，但中国革命的具体做法要我们在实践中创造。毛泽东和党的其他领袖一道，以切实的中国国情为依据，提出了一条崭新的民主革命总路线，开创了一条具有中国特色的民主革命道路。他指出分清敌友是革命的首要问题，工人阶级是革命的领导阶级，农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级是革命的主力军和同盟军，这不同于俄国革命主要依靠工人阶级，将整个资产阶级作为革命的对象。他认为在半封建半殖民地的中2 2/7页

国，革命应分两步走，首先完成无产阶级领导下的反帝反封建的民主革命，再进一步推进到社会主义，而不是像俄国革命那样直接进行社会主义革命。

这些理论，都是马列主义原理与中国革命实际相结合的创新，是前人书本上没有的，也是外国经验搬不来的。它成功地推进了中国的民主革命，这是对科学社会主义学说的重大发展，为殖民地半殖民地国家的无产阶级革命提供了新的经验和成功范例。

（二）在社会主义建设方面 我国进入社会主义时期后，提出进行适合中国国情的社会主义建设道路的探索。他在一个关于总结经验的指示中提出：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行，我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义现代化的强国。”

结合中国实际，打破常规，大胆探索创新，毛泽东在几十年前已经提出了在经济建设中进行科技创新的设想。

（三）在军事战略战术方面

毛泽东反对战争问题上的机械论，主张从战争情况、时间条件、战争性质、地域条件、民族战争的指导规律的不同着眼，根据自己的特点，灵活应用，大胆创新。他的这一思想成为他确立灵活机动战略战术和人民战争战略思想的基础，创造性地确立了游击战和带游击性的运动战是中国革命战争较长时期内的主要作战形式，提出了在敌强我弱的形势下实行战略的持久战和战役、战斗的速决战，把战略上的劣势转变为战役、战斗上的优势，集中优势兵力，各个歼灭敌人等一系列人民战争的战略战术。

（四）向外国学习方面

毛泽东首先充分肯定了向外国学习的重要性和必要性，认为每个民族都有它的长处，我们应该向他们的长处学习。他又说：“必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处，当然不要学。3”学习应与独创相结合，创新是学习的出发点和归宿。

（五）在教育方面

毛泽东提出了要以学生是否有创新见解作为教育评价体系主要标准的重要3 3/7页

命题。他还鼓励学生不要受考试分数的束缚，要大胆主动地学，要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教员后面跑，自己没有主动性4。他的这些鼓励创新，有益创新的教育思想，对我们今天所开展的以培养学生创新能力为核心的教育教学改革，仍有现实指导意义。

三、毛泽东创新思想的特点

综观毛泽东的创新思想，可以发现有如下五个主要特点：

（一）创新与怀疑批判精神相结合

毛泽东从青少年起即具有怀疑与叛逆的思想和品格，成为中国革命主要领导人后，他依然保持着对许多事物大胆怀疑、寻根究底的劲头。他对中国革命和建设道路的探索，都发端于对以城市为中心的道路和传统社会主义工业化模式的怀疑。建国以后的毛泽东，在各个领域都保持着不竭的怀疑习惯和批判精神。对有人问党的政策是否允许争论，他批示道：“为什么不允许争论呢？”对解放后实行脱离实际的教育教学制度，他说：“现在这种教育制度，我很怀疑。5”继而提出一系列缩短学制、减少课程、教材删繁就简、提倡启发式教学、注意理论联系实际的新颖的教育教学思想。大胆的怀疑批判精神使毛泽东能够发现一般人难以发现的问题，使他能够独辟蹊径，有所创新。

（二）创新与反对教条主义和奴隶主义相结合 毛泽东在每一个领域提出的创新观念，都几乎与批判教条主义相联系。教条主义对中国革命的危害最大，毛泽东视之为主要危险。教条主义的本质是主观与客观相分离，其主要表现为思想上形成一种束缚，马列的本本没说过，革命前驱者没做过，就不敢说也不敢做。用教条主义的方法指导中国革命和建设，势必是照搬照抄外国经验和书本上的条条，拒绝马列主义与中国革命实际相结合，顽固保守，不敢也不许创新和突破。

（三）创新与独立思考相结合

独立思考也是创新的极其重要的必备条件，它为创新提供思路、观点、理论方法和达到目的的路径。一个人能够有所创新，他必然是善于独立思考的人。毛泽东就是一个最具独立思考品格的理论家和实践家。他不迷信书本，不盲从权威，不崇拜偶像，对一切事物和现成理论保持不随波逐流，坚持不人云亦云地进行个4 5 《伟大的毛泽东思想万岁》 第137页 4/7页

人独立思考和判断的态度。

毛泽东反复要求全党在读书、领导革命和建设的时候，切记要独立思考，要加以分析确定哪些是正确的，哪些是不正确的，想一想是否合乎实际，是否真有道理。绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。毛泽东明确表示：“一个人有对有不对，对就跟，不对就不跟，不要糊里糊涂地跟”“糊里糊涂跟某人走很危险，要独立思考。”6毛泽东对独立思考的强调，为我们明确了通向真理和创新的正确途径。

（四）创新与实事求是相结合 毛泽东的创新理论和实践表明，创新的立足点是中国革命和建设的客观实际，创新的目的在于解决中国革命和建设中的实际问题，创新正确与错误的检验标准是千百万中国人民的实践。也就是说，毛泽东的创新是与实事求是精神紧密结合的。

毛泽东在民主革命时期就指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。7”毛泽东思想是一种正确的创造性的马克思主义理论，是因为这种思想指导中国革命获得了成功，推进了建设事业的发展，产生了有益于中国社会进步的实际效果。

（五）创新与调查研究相结合 毛泽东创新精神的思维方式，不仅强调从实际出发，而且十分重视对问题的思考与下结论必须建立在调查研究基础上，把调查研究看作是认识事物、思考问题、解决问题、做好工作的前提与基础以调查研究作为认识事物、解决问题的实践基础，是毛泽东创新思维的重要特征，他的许多创新思想均源于此。

毛泽东有句名言：“没有调查，没有发言权。”他还说，“调查就是解决问题。”他一生做了大量调查研究，这不仅为他的创新活动提供了实践环境，而且为他的创新思想提供了大量实际资料。

调查研究为毛泽东的创新思维铺实了基础，也避免了认识上的主观主义和经验主义。正因为有了建立在客观实际基础上的认识，所以毛泽东能够精辟地提出许多独创性的思想理论。6 7 毛泽东 《1958年在成都会议上的讲话》如上所述毛泽东创新思想的五个主要特征，它们之间是相互联系，又相辅相成的。怀疑引发探索和创新的兴趣，反对教条主义和奴隶主义为创新扫清思想障碍，独立思考为创新提供前提、方法和达到目的的路径，实事求是是创新的出发点和归宿。创新则是灵魂，它决定所要达到的目的和发展方向。

四、毛泽东创新思想对当今建设创新型国家的启示

我国经济社会发展的基础还比较薄弱, 自主创新尚受到多方制约。但在20世纪五六十年代那样艰难的条件下, 中国人民就能够在毛泽东思想的指引下奋发图强, 依靠独立自主、自力更生精神, 在两弹一星等尖端技术领域取得震惊世界的成就。经过多年的发展, 当代中国已经拥有了自主创新的更多有利因素。我国现有各类专业技术人员2720 万人；有一整套完整的科学技术研发体系和学科布局；还有社会主义集中力量办大事的制度优势。这一切都为我们的自主创新提供了广阔的空间。在已经具备自主创新的巨大潜力的时候, 我们最需要的, 就是培育全社会创新的胆识与魄力。正像毛泽东所指出的:中国人要有志气。我们应当教育全国城市、乡村的每一个人, 要有远大的目标，有志气，在这方面要鼓点劲, 要把民族自信心提高起来。

建设创新型国家, 必须大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 增强民族自信心和自豪感, 增强不懈奋斗、勇于攀登世界科技高峰的信心和勇气。发展创新文化, 培育全社会的创新精神, 既要大力继承和弘扬中华文化的优良传统, 又要充分吸收国外文化的有益成果。站在人类优秀文明的基石上, 积极整合现有技术, 推进集成创新: 积极引进国外技术, 充分消化吸收再创新, 这些都是自主创新的重要方面。关起门来搞建设不行, 关起门来建设创新型国家更不行, 1956年4月, 毛泽东在论十大关系中指出:一切民族、一切国家的长处都要学, 政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。自然科学方面, 我们比较落后, 特别要努力向外国学习。1963年12月, 毛泽东又明确指出:我们不能走世界各国技术发展的老路, 跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规, 尽量采用先进技术, 在一个不太长的历史时期内, 把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。

在经济全球化背景下, 我们要建设创新型国家,就必须坚持对外开放的基本国策, 扩大多种形式的国际和地区科技交流合作, 有效利用全球科技资源, 抓 6/7页

住现代信息技术广泛应用的时机, 更好地学习国外先进技术成就；抓住发达国家及跨国公司转让高新技术中一些非关键部分的时机, 将先进适用技术引进来并消化吸收；抓住越来越多的中国企业走出去的时机, 加强同国外的技术合作, 这些都有利于我们提高自主创新能力,实现跨越式发展。

五、结语

毛泽东的创新思想是毛泽东留给我们的宝贵精神财富。我们归纳、整理、分析、研究和宣传毛泽东的创新思想，对提高我国人民的创新意识和能力，推动我国正在开展的创新活动是有益的。

毛泽东作为创造新世界的一代伟人，为我们树立了勇于创新，善于创新的光辉榜样。他的有关创新的教导，将鼓舞和鞭策我们奋勇前进在创新的路上。可以肯定，随着我国创新活动建设的愈加深入地展开，人们将会愈加领略宣传和发扬毛泽东创新思想的深远意义。参考文献 1.2.3.4.5.6.7.8.9.成立芳.试析毛泽东创新思想的特征[J].探求，2004，3：56-59 王媛.从精兵简政看毛泽东的创新思想[J].西南民族大学学报，2003，7：9-12 学习毛泽东的思想和理论 [M]．北京未来新世纪教育科研所，2001，41 吴学东，梁国钊．论毛泽东的创新思想[J]．广西大学社会科学与管理学报，2001，9(1)：44-46 王秀武．毛泽东创新思想作风形成的历史透析[J]．贵州党史报，1999，30（2）：75-80 赵大义．毛泽东[M]．中央文献出版社，2006，316 肖云龙.别无选择——中国创新论 [M].湖南大学出版社，1999，84 李天华．毛泽东思想对建设创新型国家的知道意义[J]．毛泽东思想研究，2006，24(4)：1-4 建国以来毛泽东文稿 [M]．中央文献出版社，1992，273

第二篇：大学生毛概论文篇一：

大学生毛概论文篇一：

学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的心得体会 回顾历史、总结历史，着手于现在，放眼于未来。众所周知的是，《毛泽东思想和中国 特色社会主义理论体系概论》是大学的公共必修课。而我则认为，它其实是每个中国人的人 生必修课。

活在当下的我们，就必须对我们自己的国家的思想政治和特色社会主义事业的具 体内容以及发展进程有一定程度上的了解。

继上学期所学的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的第一部分，关于毛 泽东思想，即马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。本学期学习了第二部分的内容，关于 建设中国特色社会主义各项内容的发展进程。

值得一提的是，该课程设计令人耳目一新。从真正意义上吸引了学生的眼球，不再只局 限于枯燥乏味的理论讲解，而是更贴近生活，而且带给我们一种全新的听觉与视觉上的冲击。

动静结合、理论联系实际、生动而富有表现力的课件，轻松活跃的课堂气氛，更像是一种享 受，一种思想上的交流。特别的是，老师举了各类贴近生活实际的现象及时事，并引用网络 的热点话题，引用网络“主流”文化，引用网友的看法与评论等，更能引起学生的兴趣，这 也是该课程对我们学生的一大吸引点。从第一节课起，我便喜欢上了这门课程，我专注的听 课，聆听老师对于某些事的看法，并善于总结，得出自己的理解与感悟。

从初中起，我才开始接受较全面系统的思想政治熏陶。经过这么多年的学习，我认为几 乎所有正确的思想政策都是以总结历史经验，基于长远来看，基于最广大人民的根本利益来 看而确定的。

我国的思想政策的共通之处是，以马克思主义为基础结合中国实际情况而制定 的。

我们生活在中国，这个具有自己特色的社会主义国家。那么，何谓中国特色社会主义国 家呢?我个人的理解是，首先，中国是社会主义国家，这是毋庸置疑的;至于“特色”，则 是代表与众不同，有自己的独特性的社会主义国家。主要表现在：在实行社会主义制度的基 础上，在经济、政治、文化、外交等各方面具有先进性、创新性，不是原样照搬的，框框条 条的，死守教条的，停滞不前的，而是进步的、前进的、发展的社会主义国家。因为任何事 物都有其特殊性，所以必须在原因事物的基础上，根据其实际环境和条件因地制宜，才能避 免教条主义的错误。

也就是说，中国特色社会主义理论体系不是静止的，而是逐渐丰富创新的。换句话说，这是一条通向光明的共产主义的探索之路。

我们的每一步都是在向共产主义靠近，为了我们 的最高理想。目前来讲，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这一理论体系，是几代中国共 产党人带领人民不断探索实践的智慧结晶，覆盖了经济、政治、文化、社会、祖国统一、外 交、统一战线、党的建设等内容。实践是检验真理的唯一标准。在接下来的日子里，我们要 善于总结经验，避免二次错误，坚持以往正确的思想政策，结合实际情况适当创新，发展中 国特色社会主义理论体系。

其中，令我印象最深刻的是关于构建社会主义和谐社会的内容，在当代物质丰富，经济 飞速发展，物欲横流，浮躁拜金的社会，出现了各类问题困扰着我们的生活。有人为了追求 财富，而没有社会公德心，不顾其他人的生命健康，使得人们对食品安全感到恐慌;有人为 了自己一时兴起的愉悦，将别人的图片发到网上，不顾他人的感受，从而侵犯他人权利;有 人因为各种原因，不再敢帮助摔倒在地的老人;有人因为各种原因，不救助摔倒、甚至被车 碾过的小孩子??我不禁要问，我们的心、我们的社会怎么了?诸多的问题都表明，加强政 治、文化建设对我们如今社会的重要性。特别是在思想道德方面的建设，为了改变当今的社 会状况，我们都需要在精神方面得到指引，努力拥有高尚的灵魂，拥有纯粹的心灵，做一个 有奉献精神的人，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。正如一首歌的歌词所说，只要人人 都献出一点爱，世界将变成美好人间?? 通过该课程的学习，我更加理解了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的具体内 容，它对我们树立正确的世界观，人生观，价值观也有着重大意义。但是目前来讲，我对其 的理解还只是停留在较浅的层面上，希望老师给予一定的指导教育。总之我认为，作为新时 代的大学生，我们必须要认清自己的历史使命，明确个人的追求，戒骄戒躁，艰苦奋斗，秉 持着毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓，实事求是，解放思想，与时俱进，求 真务实，认真负责地处理好个人与国家命运之间的关系，努力学好科学文化知识，努力做到 全面发展，为国家的未来尽自己的一份力。

第三篇：毛概论文-我从毛概课上学到了什么

我从毛概课上学到了些什么

——毛概课的启示

转眼间，这学期的毛概课即将走向了落幕。本来以为对于这样的课，除了歌功颂德般的夸赞党的伟大、祖国的伟大之类的空话，其他的也没什么好说的。只是回过头来，回顾整个学期的学习，才发现自己再这门课中的确学到了很多东西。

爱因斯坦说：学习知识要善于思考,思考,再思考.我就是靠这个方法成为科学家的。毛概课给我的启示也是在不断的思考中逐渐诞生的。每次毛概课后，我总是会有许许多多的想法，只是现在纵观整个学期的看来，又觉得那些想法太过混乱，有些不知道从何说起了。

陈仁涛陈老师实实在在教给我们很多，包括当代的时事，当代的中国社会的情况，出现的一系列的社会问题，思考其根源，客观理性地分析解答这些问题。

例如，新民主主义革命，老师着重讲了什么是新民主主义革命以及它是怎样进行的，还有中国革命的思想路线问题，它是怎样从教条主义思想转变到合乎我们国家的国情的实事求是思想的，另外关于改革开放和中国的政治体制与其他国家体制的对比等都让我获益匪浅，老师的这些讲解一般都是脱离书本上的框框条条，所以反而使得我们学习之后更加明白与透彻。

另外，在本学期的毛概课上，陈老师经常会给我们播放一些视频，包括《一周立波秀》、《焦点访谈》，以及各类的时事新闻，其中多有针砭时事，分析局势的评论和解说。所以每当看完一些视频或介绍完一件时事之后，老师总要停下来请一些同学来发表自己的看法，然后再一步步分析问题的引发，发展到现状，最后讨论解决方法，这其实是一个非常不错的锻炼思维的途径和方法。通过这个途径，我们不仅了解了平时几乎不关注的实事新闻，还通过彼此的交流加深了对问题的理解。

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第四篇：毛概论文《我的中国梦》

中国梦与社会主义文化建设

摘要：随着时代的发展，历史的进步，中国人民对未来的期许又高了一层。在此情况下，党提出中国梦，无疑是顺应潮流的表现。中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。为了中国梦的实现，建设中国特色社会主义文化是必经之路。建设中国特色社会主义文化为中国梦的实现提供智力支持、精神动力、良好的社会环境和正确的发展方向。

关键词：中国梦；社会主义；文化建设

庚子以降，中华遇五千年未有之巨变。列强频寇，国势日蹙，天朝上国，从此进入了百年的彷徨与迷茫。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，无数仁人志士抛颅洒血，只为摸出一条救国的道路。然而，中国却始终没走出衰亡的阴霾。千呼万唤之下，以马列主义为指导思想的中国共产党终于走到了历史前台，并且最终领导四万万华夏儿女走向民族独立。完成了几代人的梦想，让中国人民站了起来。

几十年的辛勤耕耘，中国不再是往日的东亚病夫。随着经济建设的成功与科技的飞速发展，中国慢慢又恢复到强国的状态。这个时候，党提出了中国梦，中国梦是中国的梦想也是每个国人的梦想。为了实现中国梦，仅仅注目于经济建设，是远远不够的，还必须加强中国特色社会主义文化建设。这样，中国梦才不单单是泡影般的空想，才能是指日可待之事。

一、中国梦的内涵

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

三是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。

党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现，中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。

四是促进人全面发展的“价值特征”。《共产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

懂得了个人幸福与国家梦想的关系，每个人心中又升腾起关于国家社会的梦想，我想那个梦想一定是五彩缤纷的，一定是芳菲满眼的，基调一定是玫瑰色的，因为玫瑰色最温暖。也许每个人的国家梦不尽相同，但共同的一定是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。

二、中国特色社会主义文化的内涵

党的十五大报告作了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”这是面对科学技术迅猛发展、综合国力剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对中国国民素质和人才资源开发的现状，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，面对中国40多年特别是近20年来文化建设的经验教训而提出的科学概念。有中国特色社会主义的文化，是有中国特色社会主义的重要组成部分，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。

中国特色社会主义文化建设的主要内容。中国特色社会主义文化建设包括思想道德建设和科学文化建设两个基本方面。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题，是文化建设的核心，决定着文化建设的性质和发展方向；教育科学文化建设，要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题，是物质文明和思想道德建设的重要条件。

中国特色社会主义文化建设的根本任务是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。

在科学技术迅猛发展的当今世界，衡量一个国家的实力强弱不仅要看物质财富的多寡和社会发展速度的快慢，而且要看文化事业和精神文明建设的发展水平，要看人才资源和智力资源开发的程度。随着社会产业结构由劳动密集型向知识密集型的转化，决定一个国家综合国力竞争成败的关键因素是文化建设和人的素质的提高。从这个意义上，可以说文化建设是现代化事业的决定性因素。正如十七大报告指出的，“社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。”中国的社会主义现代化，是经济、政治和文化三位一体的现代化。

社会主义文化即社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现。在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。中国特色社会主义文化，植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点；反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。

三、加强中国特色社会主义文化建设对实现中国梦的意义

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。我们有5000年不断代的灿烂的中华文化，这是我们每一个炎黄子孙的灵魂之根，也是联系我们所有华夏儿女的精神纽带，更是凝聚我们14亿龙的传人的力量之源。文化也是我们创造的基石，只有站在先进文化的肩上才能创造出新的辉煌。一个注重文化改革发展的国家，必定富有活力；一个文化生机勃发的民族，必将充满希望。加强中国特色社会主义文化建设对实现中国梦有以下意义：

1）为实现中国梦提供精神动力。中国梦的实现是一个漫长而艰辛的过程，在实现中国梦的过程中，广大人民需要必要的精神源泉与精神动力。中国特色社会主义文化，无疑为人民提供了持久而强烈的精神动力，能够鼓舞广大人民不懈努力，使其为实现中华民族伟大复兴奋斗终生。

2）为实现中国梦提供智力支持。中国梦的实现，需要必要的科学技术的支持。建设中国特色社会主义文化，弘扬科学精神，推行科教兴国的政策，就会推动中国科研的前进与建设，而科技的兴盛是中国梦实现的必要保证。因而加强中国特色社会主义文化建设，就会为中国梦的实现提供有效的智力支持。

3）为实现中国梦创造良好的社会环境。在这个追求经济发展，追求利益的物欲横流的社会，我们时常感慨世风日下，今人道德沦丧。人们常说这是现在人思想出了问题，我个人觉得根源在于我们文化出了问题。我们没有善待自己的文化，老是盲目的全盘西化，丢掉了自己文化的根本。这无异于邯郸学步，最终必然是迷茫失措，忘了自己的道路该如何走。没有文化的根，能凭空产生高尚的道德吗？经济还能平稳的发展吗？文化是一棵大树，道德是文化之树上的鲜花一朵。社会主义文化建设为我们的文化添加养分，让道德之花绽放，也为经济建设奠定稳定的秩序，保证其平稳发展，为中国梦的实现创造良好的社会环境。

4）为中国梦的正确发展方向提供思想保证。帝国主义亡我之心不死，实现中国梦就必须时时刻刻把握自身的发展方向，而不是被和平演变掉，不被同化掉。在此认识下，加强中国特色社会主义文化建设，才能让广大人民正确理解中国梦的内涵。不会让中国的前进方向出现错误，实现大家不想看到的所谓的“中国梦”。为了把握中国梦的发展方向，加强中国特色社会主义文化建设，无疑是极其重要的。纵观中国文明，文化的繁荣和社会的昌盛总是相互伴生。要实现中国梦，要完成中华民族伟大复兴，就必须加强中国特色社会主义文化建设。

参考文献：

1.“中国梦”述评：中国梦的见证

2.沿着中国特色社会主义道路奋力实现“中国梦” 3.习近平阐述中国梦：人民共享人生出彩机会 4.“中国梦”的动力源 ．新华网 5.我们的青春，我们的中国梦 ．艺品梦 6.世纪“中国梦” 伟大“三部曲” ．新华网 7.“中国梦”：内涵·路径·保障 ．新华网 8.光明专论：伟大的中国梦 ．新华网 ． 9.实现中国梦需要坚持五有 ．人民网

第五篇：毛概论文——中国梦 我的梦

中国梦，我的梦

一个个普通人的中国梦，汇集成这一年里，一个国家的中国梦。——题记

2013年，我结束了艰苦的高三生活，走进了大学校园。2013年，有个词，叫中国梦。

《新周刊》第409期关于2013年大盘点的十大关键词，第一个，就是中国梦。当年6月，习近平主席与奥巴马总统会谈结束后，在答记者问时说了这样一段话：中国梦要实现国家富强、民族复兴，是和平、发展、合作、共赢的梦，与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。

而在那一年，剩下的九个关键词，分别是：《决定》、恒大、土豪、不明觉厉、劳教、霾、单独二胎，中国大妈，大V。见微知著，透过这些关键词，我们可以看到中国社会在这些年来的改变，也从中牵扯出更多的词，例如：社会责任，民众权利，贫富差距、网络暴力......就像是一件事物在前进中也不可避免会带来许多问题一般，我们深知自己拥有了更多的权利，但往往忽略了这些权利使用不当将会带来多大程度的不利影响；我们变得更自由，但在无形中却多了更多的阻碍；我们的梦越做越具体但也越来越抽象，物质是有形状的，而安定舒适呢？

我读过这样一篇文章，它说，幸福就是，生活中不必时时恐惧。文中列了很多例子，比如：走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备；到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死；到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱......也听闻这样一个事件，有这样一个大学生，在人人网上发表了一篇竞选宣言，言辞慷慨：在今天这个社会戾气已经高度发酵，“改革已死”的绝望情绪已经开始在许多人心中蔓延的时候，我们为什么还要参选人大代表？因为我们别无选择，因为我们责无旁贷。

而作为一个普通大学的普通学生，我在踏进大学校园的那一刻，就开始有意无意的了解这个社会，抑或是说，我一直身处这个环境之中，只不过是终于去思考“社会是什么样的？”“中国处于什么状态？”“又为什么是这样的？”之类的问题。甚至是说这些问题其实是时时渗透在我们的生活中的，不必过于刻意去了解时政民生，我们的生活常态自然就会告诉我们，社会原来是这样的：每个人手里握着或大或小的武器，背负着或大或小的责任，怀抱着不一样的梦。

我的梦是什么呢？我曾认真的思考过，我想，我要一小处栖息之所，一份足够养活自己的工作，闲暇之时培养多一些的兴趣爱好从而享受生活，在体验世界多彩缤纷的时候，也能为其贡献出一丝力量。这听起来是个非常“私人”的梦，但是不可否认的是，它也处于社会这个大环境之下，于是我的梦想中，还同时怀抱着对这个社会的希冀：或许我们可以某些方面多学学日本，地震等灾难来临时，懂得如何自救并有序的等待救援，公共场合不乱扔垃圾吸烟，尽量不打扰和麻烦别人；可以学习香港廉政公署之肃贪有效，建立完善的制度之外，还需要公私分明、不偏不倚的工作态度；可以做到真正的言论自由，公民懂得如何正确使用这把利剑，而不是形成更大的暴力与伤害。

大隐者周梦蝶，六七岁时被大人问到远大志愿时，说的是：“我只要这样小小一块地（举手在空中画了个小圆圈）；里头栽七棵蒜苗，就这样过一辈子。”他六七岁时就知道“不可爱”，“不光泽”，“不可念”，“不称意”在生命本质上的意义。是的，这个社会，有时候呈现在我们面前，确是这样一种“不可爱”与“不称意”的一面，有太多太多可以归之为“肮脏”的事物，是这个社会的一隅。像是前几年“最美”词汇的大量使用：最美司机、最美教师、最美妈妈......这些积极向上的事例一直作为我们的榜样，一直到前段时间的一个“最美乡村女教师”引起了全体网民的愤怒；又像是，今年8月12日天津塘沽危险品仓库爆炸，在对这个事件进行悲痛哀悼时，也有人发出质问：“国家为什么不第一时间出来发声？为什么不告诉民众解决方案？”这些，都是我们所要关心的，且必须督促这个社会去改变的，不那么美好的一部分。

习近平同志还曾经说过，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。作为一名大学生，作为当代中国青年，我们要明白身上所肩负的社会责任和历史使命，中国梦需要在我们的不懈努力与奋斗中实现，把我们个人的理想与国家民族的前途命运紧紧相连。

一位农民工的中国梦，可能是地铁上的一个座位，能让他稍作休息舒缓白天的疲累；一位刚毕业大学生的中国梦，也许是一个能做饭的单间，能支撑他穿梭在摩天大楼之间为工作打拼；一位老人的中国梦，仅仅只是孩子一年可以多回几次家......一个个普通人的中国梦，汇集成这个国家的中国梦。

而中国梦，其实就是我们每个人心中，自己的梦。