马克思主义基本原理常考题及重点知识总结（最终版）

第一篇：马克思主义基本原理常考题及重点知识总结（最终版）

马克思常考重点

绪论

1、马克思主义三个组成部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义

2、中共和中国社会主义事业指导思想：不仅包含由马克思、恩格斯建立并由列宁等发展了的马克思主义，也有联系中国社会实际的马克思主义，是马克思主义中国化的理论成果。

3、三个组成部分的含义及关系：

马克思主义哲学是世界观和方法论的基础；

马克思主义政治经济学是对资本主义的理论剖析；

科学社会主义是马克思主义的结论和归宿，是马克思主义中最核心的内容。

4、马克思主义基本原理：

这是马克思主义中最基本，最核心的部分，是对马克思主义的集中概括。

5、马克思主义直接理论来源

批判地吸收、继承德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法的空想社会主义的合理成分。

6、马克思主义的公开问世：1847《哲学的贫困》，1848《共产党宣言》 问世的意义：为人们认识世界和时代问题提供了全新的世界观和方法论。

7、马克思主义的基本（最鲜明）特征：实践基础上的科学性和革命性的统一

①具有科学性，马克思主义是对客观世界尤其是人类社会的本质和规律的正确反映 ②具有革命性，是人民推翻旧世界，建设新世界的理论 ③科学性与革命性是相互支撑，相互促进，有机统一的

8、马克思主义的四个特征： ①科学的世界观和方法论： 辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级科学的世界观和方法论，是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

②鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的利益。始终站在最广大人民的立场，是马克思主义政党先进性的重要体现。

③重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这是马克思主义理论本质的反映，这是人们认识和发展规律的具体体现，是理论创新的内在要求。最重要的理论品质: 与时俱进

④崇高的社会理想：实现物质的极大丰富，人类精神境界的极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。最崇高的理想：实现共产主义

第一章

9、哲学是什么：哲学是系统化、理论化了的世界观和方法论

10、哲学基本问题（表述、内容）

表述：哲学基本问题即思维与存在的问题

内容：①意识和物质，思维与存在，谁是世界的本原的问题。即物质和精神，何者为第一性，何者为第二性的问题；②思维能否认识或正确认识存在的问题

11、对第一方面的回答（唯物主义，唯心主义）

①唯物主义：主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物 ②唯心主义：主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物

12、对第二方面的回答（可知论，不可知论）①可知论：世界史可以被认识的

②不可知论：世界是不能被认识或完全认识的

13、社会历史观的基本问题【世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的】及回答（辩证法，形而上学）

①辨证法：坚持用联系的，发展的，全面的观点看世界，认为事物发展的根本原因是事物的内部矛盾。

②形而上学：坚持用孤立的，静止的，片面的观点看世界，否定事物内部矛盾的存在与作用。

14、物质，物质范畴，物质的唯一特性（客观存在）物质是标志客观存在的哲学范畴，这一客观存在是我们通过感觉感知的，但它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的意识所复写、摄影和反映。-----------------------列宁对物质的定义 物质范畴是对物质世界统一性的最高的哲学概括。

物质的唯一特性：客观存在性。物质存在于人类的意志之外，可以为意识所反映。

15、意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像； 物质与意识的关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质

16、马克思主义物质观的内容及理论意义：

①坚持了物质的客观存在原则，坚持了唯物主义一元论，与唯心主义一元论、二元论划清了界限。马克思主义是从意识的对立统一的关系中把握物质、规定物质的。

②坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。③体现了唯物论和辩证法的统一。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒。这体现了马克思主义物质观的唯物辩证观。

④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

17、世界的物质统一性

马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正的统一性就在于它的物质性。世界统一于物质是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

18、运动，运动与物质的关系（1、2），静止 运动：是物质的存在方式和基本属性

运动与物质的关系：不可分割→①物质，是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；②物质是运动变化和发展的实在基础和承担者，世界上没有离开了物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体。

静止：物质世界的运动是绝对的，但在运动过程中也有相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，它包含了空间的相对位置和事物的根本性质暂未变化的特殊状态。

19、马克思主义活的灵魂：一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析 20、社会的物质性的主要表现：

①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分，离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离了一定自然环境的社会是不存在的。

②人类谋取物质生活资料的活动虽然有意识作为指导，但仍然是以物质力量去改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

21、实践及其基本特征、基本形式：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。基本特征：物质性，自觉能动性，社会历史性

基本形式：物质生产实践，社会政治实践，科学文化实践

22、实践是人的存在方式：

①实践是人类所特有的活动，劳动实践不仅创造了人，形成了人所特有的本质，而且只有在实践活动的基础上，人的本质力量才能得以充分的体现和确证。②实践集中体现了人的本质的社会性，人的一切社会关系都是在实践活动中产生的。实践创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。

③人类对物质世界的改造是对象性的活动，人类通过改造世界的实践活动来满足自身生存和发展的需要，人类改造自然的同时也在改造着人类社会。

23、为什么要从实践出发理解社会生活的本质：1.2 ①实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，也是将自然界和人类社会统一起来的现实基础。

②实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。马克思主义确认社会生活是实践的，就是要将社会生活“当作实践去理解”。

24、社会生活的实践性的表现：1.2.3 ①实践是社会关系形成的基础，它以浓缩的形式包含了所有社会关系，是社会关系的发源地

②实践的三种基本形式将社会生活划分为三个基本领域：物质生活领域，政治生活领域和精神生活领域

③实践构成了社会发展的动力，而物质生产实践构成了社会发展的根本动力

25、规律及其根本特点

规律：揭示事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系的哲学范畴。根本特点：客观性

26、意识的能动作用：人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动 其主要表现：

①意识活动具有目的性和计划性，人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，也表现出主体的选择性。

②意识活动具有创造性，人的意识不仅采用感觉、知觉和表象来反映事物的外部现象，而且能运用概念、判断和推理的形式在思维中创造一个现实中所没有的理想世界。③意识具有指导实践来改造客观世界的作用。

④意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

27、主观能动性与客观规律性的辩证统一：

①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握了客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。

②在尊重客观规律的基础上要充分的发挥主观能动性。尊重事物发展的规律和发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是二者统一的基础。

28、唯物辩证法的总特征：联系和发展

29、联系：是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响，相互制约和相互作用的关系。特点：①联系具有客观性。事物的联系是本身所固有的，不是主观臆想的；②联系具有普遍性。任何事物内部的不同部分的要素都是互相联系的；任何事物都同其他事物处于一定的相互联系中；整个世界是相互联系的统一整体；③联系具有多样性。直接间接联系，内部外部联系，本质非本质联系，必然偶然联系等。

30、科学发展观的哲学原理：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

31、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡 发展是前进性和曲折性的统一.32、为什么新生事物是不可战胜的：

①新生事物具有新的结构和功能，适应于已经变化了的环境和条件 ②新生事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合于新的条件的因素。

33、唯物辩证法体系的构成：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律 为什么对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心：

①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。从根本上解答了“事物为什么会发展”的问题。

②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。

③对立统一规律提供了人们认识世界、改造世界的根本方法——矛盾分析法

34、矛盾及其基本属性，两个基本属性之间的关系：

矛盾：是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴 两个基本属性：①斗争性（对立）：矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势 ②同一性（统一）：矛盾双方相互依存（互为存在的前提，并共处于一个统 一体中）、相互贯通（一定条件下相互转化）的性质和趋势

二者关系：相互联结，相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性中。二者的作用：

①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件 ②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自都得到发展 ③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势

④矛盾双方通过斗争促进双方力量的变化，竞长争高，造成双方力量发展不平衡，为转化和质变创造条件

⑤矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量

35、矛盾的特殊性：

①不同事物的矛盾各有特点；

②同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同特点；

③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

36、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的哲学基础：

矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一的关系与中国的具体实际相结合

37、质，量，度；

质：是一事物区别于另一事物的内在规定性

量：是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性 度：是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围

38、量变和质变的辩证关系：1.2.3 ①量变是质变的必要准备。没有量变的准备，质变就不会发生；

②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，达到一定程度后必然会引起质变；

③量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中，有阶段性的、局部性的部分质变，另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

39、辩证否定观：1.2.3.4 ①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；

②否定是事物发展的环节。是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃；

③否定是新旧事物联系的环节。新事物孕育于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的； ④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素，又保留其积极因素。40、P52 第二段

第二章

41、实践观点和实践活动

实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点 实践活动是人类生存和发展的最基本的活动，实践是认识的基础。实践活动是以改造客观世界为目的，主客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

42、主体、客体、中介系统（两个子系统）

主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 客体：实践和认识活动所指向的对象。

中介：①作为人的肢体延长、体能放大的工具系统；②作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统

主客体关系：认识关系和实践关系

43、实践与认识的辩证关系：实践是认识的基础，对认识具有决定性作用

①实践产生了认识的需要。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。②实践为认识提供了可能。

③实践使认识得以产生和发展，实践是认识的唯一来源。④实践是检验真理的唯一标准。

44、两条根本对立的认识路线：①坚持从物到感觉和思维的唯物主义反映论；②与之相反的唯心主义先验论

45、旧唯物主义认识论的缺陷：①离开实践来考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；②不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题。

46、辩证唯物主义认识论及其特点

辩证唯物主义认识论：认识是主体对客体的能动反映

特点：①反映具有摹写性，人的认识作为对客观事物的反映，必然会以客观事物为原型，这决定了反映的客观性；②反映具有创造性，这是反映的能动性的基本标志。

47、认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识，从认识到实践。实践，认识，再实践，再认识，是认识运动的不断反复和无限循环。

48、实践到认识的过程——第一次能动的飞跃：

认识采取感性认识和理性认识两种形式，并经历前者到后者的能动飞跃。感性认识：感觉，知觉，表象 理性认识：概念，判断，推理

感性认识与理性认识的辩证关系：①理论认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础。坚持感性认识和理性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论；②感性认识有待于发展深化为理性认识。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法；③感性认识和理性认识相互渗透，相互包容，二者的区别是相对的，不可截然分开。

49、从感性认识过渡到理性认识必须具备的条件：①② 50、认识到实践的过程——第二次能动的飞跃

第二次飞跃比第一次重要。只有将已经获得的理论应用到实践之中，通过实践的检验，正确的理论才能得以证实，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践的过程中，使自身得到发展，没有这个过程，对事物的认识就没有完成。

51、真理及其特点

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性、相对性、绝对性和具体性。真理是客观的。它是对客观事物的本质和规律的正确揭示，同客观事物的本质和规律具有一致性。检验真理的标准也是客观的。

真理的客观性否定了真理的一元性，对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。

52、真理的绝对性和相对性及二者的辩证关系

绝对性：指真理的无条件性和无限性，是真理的客观性的具体表现。

相对性：有条件性，有限性。真理所反映的对象是有条件的，真理反映客观对象的正确程度也是有限的。

二者是辩证统一的：具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含的。相对之中有绝对，绝对通过相对表现，二者也可相互转化。

53、真理与谬误的根本区别：主观是否与客观相符合；是否正确反映了客观事物的本质和规律。

54、真理与谬误的辩证关系： ①二者是对立的，有本质的区别

②二者是相互联系的，均是通过与对方比较而存在的 ③真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的 ④二者在一定条件下可以相互转化

55、真理如何会变为谬误：

①真理超过其特定的范围和条件；②忽视真理中的任何一个方面或联系。

56、实践为什么是检验真理的唯一标准：

①从真理的本质看，检验真理即检验人的主观认识同客观实际是否符合以及符合的程度。必须把主观认识和客观实际联系起来加以比较、对照，而将二者联系起来的桥梁便是社会实践；

②从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点，这是作为检验真理标准的主要依据。

第三章

57、对待社会历史发展及其规律问题上对立的观点：唯物史观、唯心史观

58、社会存在：社会物质生活条件。主要指生活资料的生产和生产方式，包括地理环境和人口因素（对社会发展制约和影响）

59、社会历史发展的决定力量：生产方式

①物质生产活动及生产方式是人类社会存在和发展的基础，是一切人类活动的首要前提 ②决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的全部社会活动

③生产方式的变化发展决定着整个社会的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

60、社会意识：个人意识和群体意识；社会心理和社会意识形式 作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式

属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，包括政治、法律、思想、道德、艺术、宗教、哲学。

61、社会存在与社会意识的辩证关系（社会历史观的基本问题）：辩证统一，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

①存在时意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映 ②社会意识是人们进行社会物质交换的产物，社会生活决定了社会意识 ③社会意识随社会存在的发展而变化发展 社会意识对社会存在的依赖性：社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。62、社会意识相对独立性的表现：

①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性

②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性 ③社会意识对社会存在的能动的反作用

63、人类社会发展的基本规律：生产力与生产关系矛盾运动规律 64、生产力的基本要素（3）：劳动资料（最重要的是生产工具），劳动对象，劳动者（体力、脑力，不是所有人都是劳动者），第一生产力：科学技术（是先进生产力的集中体现和主要标志）

65、生产关系（狭义，广义；分类；与生产力的关系）

狭义：人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制体系，生产中人与人的关系和产品分配关系

广义：人们在再生产过程中结成的相互关系

分类：按生产资料所有制（在诸多生产关系中起决定作用）分为以生产资料公有制为基础的生产关系和以生产资料私有制为基础的生产关系

66、社会的生产方式：生产力是生产的物质内容，生产关系四生产的社会形式，二者的有机结合和统一构成社会的生产方式。生产方式=生产力+生产关系

67、生产力与生产关系的矛盾运动规律：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力 ①生产力的状况决定一定的生产关系的产生极其变化发展的方向和形式； ②生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时对生产力的发展起促进作用。68、上述规律的理论意义和现实意义：P105 69、经济基础与上层建筑，二者的关系

经济基础：指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系总和

上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。政治上层建筑居于主导地位，国家政权是其核心。

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

70、二者相互作用的矛盾运动规律：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

“一定要适合”：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革。71、社会基本矛盾：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾（两对）这两对矛盾贯穿人类社会发展的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质，制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会发展。72、社会基本矛盾在社会发展中的作用：

①生产力是社会基本矛盾中最基本的因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量

②社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会其他矛盾的存在和发展

③社会基本矛盾具有不同表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

73、科学，技术，科学技术革命

科学：对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动 技术：指生产技术，是人类改造自然、进行生产的方法和手段

科学技术革命：是推动经济和社会发展的强大杠杆。每一次科技革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式、思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。74、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提： ①社会历史是由现实的个人及其活动构成的； ②劳动是人类的本质活动，劳动创造人本身，并通过一定的创造物使人的本质力量得以确证

③人的现实本质是一切社会关系的总和

75、唯物史观在考察历史创造者问题时坚持的原则： ①立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 ②从社会历史发展的必然性来考察

③从人与历史关系的不同层次上去考察人们历史活动的作用及性质

76、人民群众：从质上说，是指一切对社会发展起推动作用的人；从量上说，是指社会人口中的绝大多数。

人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾推动社会前进的过程相一致的 77、无产阶级政党的群众路线观点和群众路线的理论基础： 唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理。

第四章

78、资本主义萌芽（时间、地点、途径）

14世纪末15世纪初；地中海沿岸城市；由小商品经济分化和商人、高利贷者转化 79、资本原始积累及其途径（2）

资本原始积累：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程 途径：用暴力手段剥夺农民的土地，用暴力手段掠夺货币财富 80、商品经济及其产生的历史条件（2）

商品经济：是以交换为目的而进行生产的经济形式

产生的历史条件：社会分工的出现；生产资料和劳动产品属于不同的所有者 81、商品及其二因素

商品：用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品 二因素：价值（凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品的社会属性）和使用价值（商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性），二者是对立统一的。

82、劳动的二重性：具体劳动（创造使用价值）和抽象劳动→决定了商品的二因素

83、决定商品价值量的因素：不是商品生产的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间 84、货币的五大基本职能：价值尺度+流通手段（最基本），贮藏手段，支付手段，世界货币 85、价值规律的内容和作用

价值规律：商品价值量由生产商品的社会必要劳动实践所决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。

作用：①自发地调节生产资料和劳动力在社会个生产部门自检的分配比例 ②自发地刺激社会生产力的发展 ③自发地调节社会收入的分配 86、价值规律的消极后果

①可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步

②可能引起商品生产者的两极分化。具有有利条件的生产者积累大量财富，不利的生产者可能亏损甚至破产

③自发地调节社会资源在社会各生产部门的配置可能出现比例失调，造成社会资源浪费 87、私有制商品经济的基本矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾

88、资本主义经济制度：以资本家占有生产资料和以雇佣劳动伟基础的经济制度 89、劳动力，劳动力成为商品的条件（2）

劳动力：指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和 条件：①劳动者是自由人，能把自己的劳动力当做自己的商品来支配

②劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。

90、劳动力商品的价值：

①维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值 ②维持劳动者家属生存所必需的生活资料的价值 ③劳动者接受教育和训练所支出的费用

劳动力商品的使用价值：这是劳动者价值的源泉，并在消费过程中能够创造新的价值

91、资本主义所有制的实质：资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值。

92、资本主义生产过程的二重性：①生产物质资料的劳动过程；②生产剩余价值的过程，即价值增殖过程

93、资本（不变，可变）

不变资本：以生产资料形态存在的资本 可变资本：用来购买劳动力的那部分资本 94、剩余价值及其唯一来源

剩余价值：雇佣工人所创造的的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值 唯一源泉：雇佣劳动者的剩余劳动 95、剩余价值生产的基本方法：

①绝对剩余价值：在必要劳动时间不变的条件下，延长工作日长度和提高劳动强度

②相对剩余价值：在工作日长度和劳动强度不变的条件下，缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间

96、相对剩余价值：当生活资料以及有关的生产部门的劳动生产率提高以后，用于补偿劳动力价值的必要劳动时间就会减少，而生产剩余价值的剩余劳动时间则会相对延长，这种变化所产生的价值即相对剩余价值。97、资本积累及其意义

资本积累：把剩余价值转化为资本的过程，即剩余价值的资本化。98、产业资本循环的三个阶段：

①购买阶段：生产资料和劳动力的购买阶段

②生产阶段：生产资料与劳动力按比例结合在一起从事资本主义生产的阶段 ③售卖阶段：商品资本向货币资本的转化阶段 99、产业资本的运动必须具备的基本前提条件：【三种职能形式：货币资本，生产资本，商品资本】

①产业资本的三种职能形式在空间上并存 ②产业资本的三种职能形式在时间上继起

100、影响资本周转快慢的关键因素：资本周转的时间（包括生产时间和流通时间），生产资本的固定资本和流动资本的构成

101、资本主义工资：劳动力的价值或价格

102、资本主义基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾 103、经济危机的基本特征和实质：生产过剩

104、资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，具体表现为： ①生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾； ②个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。105、社会资本再生产的周期（四个阶段）：危机，萧条，复苏，高涨 第五章

106、资本主义发展的两个阶段：自由竞争资本主义，垄断资本主义

107、资本主义发展的客观规律：自由竞争引起生产集中和资本集中，生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。108、垄断及其产生原因、表现形式

垄断：少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵控制。

产生原因：①生产集中发展到了相当高的程度；②企业规模巨大，形成竞争的限制；③激励竞争给竞争各方造成重大损失，为避免两败俱伤，竞争的企业间达成妥协。表现形式：一定的垄断组织形式，如国际卡特尔

109、为什么“垄断在自由竞争中形成，但并不能消除竞争，反而使竞争更加复杂激烈”： ①垄断没有消除产生竞争的经济条件，即生产资料的资本主义私有制

②垄断必须通过竞争来维持，垄断组织必须不断增强自身的竞争实力，巩固垄断地位 ③任何垄断组织都不可能把所有的社会生产都包下来

110、金融资本，金融寡头

金融资本：由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本

金融寡头：指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或集团。111、垄断利润及其来源 垄断利润：垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过社会平均利润的高额利润

来源：①来自对本国无产阶级和其他劳动人民剥削的加强；

②通过垄断高价、低价来控制市场，从而获得其他非垄断企业的利润； ③通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺所获取的国外利润；

④通过资本主义国家的政权进行有利于垄断资本的再分配，将国民收入的一部分变成垄断利润

112、国家垄断资本主义及其主要形式

国家垄断资本主义：国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义

主要形式：①国家所有并直接经营的企业；②国家与私人共有、合营的企业；③国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程；④国家的宏观调节和微观规制 113、垄断资本主义向世界范围扩展的形式：

①借贷资本输出：资本主义国家的政府、银行、企业把资本贷给其他国家的政府银行企业； ②生产资本输出：在国外直接投资，独立创办企业； ③商品资本输出：私人资本输出和国家资本输出。

①②在垄断资本主义阶段居主导地位，③在自由竞争资本主义阶段居主导 114、国际垄断同盟（早期，当代）早期：国际卡特尔

当代（第二次世界大战后）：跨国公司，国家垄断资本主义的国际联盟 115、从事国际经济协调，维护国际经济秩序的国际组织： 国际货币基金组织，世界银行，世界贸易组织 116、经济全球化及其表现、动因、消极后果

117、当代资本主义：二战以来西方发达国家的国家垄断资本主义 发生的新变化：

①生产资料所有制的变化：国家资本所有制形成并发挥重要作用，法人资本所有制崛起并居主导地位；

②劳资关系和分配关系的变化；③社会阶层、阶级结构的变化； ④经济调节机制和经济危机形态的变化；⑤政治制度的变化 118、发生新变化的原因以及新变化的实质 原因：

①科学技术革命和生产力的发展，是新变化的根本推动力量；

②工人阶级争取自身权利和利益的斗争，是推动新变化的重要力量； ③社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定的影响； ④主张改良主义的政党对资本主义制度的改革也发挥了重要作用。新变化的实质：

①从根本上说是人类社会发展的一般规律和资本主义经济规律作用的结果；

②新变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了改变。

1.选择题总体不是很难，对课本内容有印象的基本能选出来；

2.重点说多选题，有些知识点看似要考简答题，结果去年好多都出在了多选题里； 3.分要点的知识点不一定考简答，更多考多选！4.分要点的知识点不一定考简答，更多考多选！5.分要点的知识点不一定考简答，更多考多选！（重要的事情说三遍！）6.大题每年就看老师心情出啦，论述题一定要多写！多写！

第二篇：马克思主义基本原理概论重点知识总结

马克思主义基本原理概论重点知识总结（1）

(2009-09-19 16:45:54)转载 标签： 分类： 马克思主义基本原理

杂谈

绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学

第一节 马克思主义的产生和发展

1.马克思主义产生的社会历史条件：①资本主义社会化大生产成为主导趋势②生产的社会化与生产资料私人占有之间矛盾激化③无产阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化④无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台。

2.马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，它他代表了19世纪上半叶人类思想的最高成就。

德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法（以唯心主义形式叙述）和费尔巴哈的唯物主义。3.在马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：一是唯物主义和辩证法相分离，二是唯物主义自然观和唯物主义历史物相分离。

第二节 马克思主义科学性与革命性的统一 1.马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。与时俱进是马克思主义的理论品质。

2.就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想，其中社会理想是最根本的，是全部理想的核心。

3.马克思主义的内涵：①马克思主义是马克思、恩格斯共同创业立②马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。③列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承的，在本质上相一致的④马克思主义的各个组成部分，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基本，处于核心地位的则是科学社会主义理论。4.马克思主义的根本理论特征，是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

5.马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系：①马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。最高理想与共同理想，既相互区别又相互联系，二者是辩证统一的关系。②共同理想是实现最高理想的必经阶段麦必要基础。③实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。

第三节 学习、运用和发展马克思主义 1.在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：①马克思主义是时代的产物，所以它必然会随着时代的变化而变化。当今，马克思主义既面临着严重的挑战，又面临着极好的发展机遇。②现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的，马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展。③要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义的发展史，掌握马克思主义的已有基础，必须与马克思主义创始人的观点前后相继、一脉相承。④在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，不能把马克思主义的理论创新简单化、庸俗化。

第一章 物质世界及其发展规律

第一节 物质世界和实践 哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观、方法论和价值观的统一。

2.哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义：①思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本原是什么的问题，这在哲学上属于本体论的问题。第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题，这在哲学上属于认识论问题。②掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。

社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。世界上的万事万物是以联系、发展的状态存在，还是以孤立、静止的状态存在的，对这个问题的不同回答，区分为辩证法和形而上学。辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，辩证法或形而上学不是同唯物主义相结合，就是同唯心主义相结合。3.世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。对这个问题的回答存在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。一元论有两种，唯心主义一元论（主观唯心主义和客观唯心主义）和唯物主义一元论（经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义（四个明显局限性：机械性、形而上学性、直观性、不彻底性），现代的辩证唯物主义和历史唯物主义）。

4.辩证唯物主义和历史唯物主义的彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三认为世界是运动发展的、无限多样的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种的具体的物质形态的局限性。

5.物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性。否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学；否认物质是运动的承担者或主体，必然导致唯心主义。

6.时间和空间是物质运动的存在方式。时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。

7.实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。

8.实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动，具有三个基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性。三种基本形式：物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。9.为什么说社会生活在本质上是实践的：①劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节；②物质生产实践是人类社会得以存在的基础；③生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。

第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展

联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征。如果只见事物之间的区别不见联系，是形而上学的观点；只见联系不见区别是相对主义的观点。

1.联系的含义及联系的客观性和普遍性：①联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。②联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的③联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；第一事物各要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的。

2.联系的复杂多样性 ①事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。不同的联系在事物的存在和发展所起的作用是不同的。②认识事物联系的复杂多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。首先必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系。其次，必须抓住事物中的本质的和必然的联系。避免出现不同的联系不分主次甚至本末倒置。要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。

3.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观：①联系观点和孤立观点的对立②发展变化观点和静止不变观点的对立③承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法坚持两点论，形而上学坚持一点论。

对立统一规律：唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律。矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系问题。

4.对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律：①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力②对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙③矛盾分析法是最根本的认识方法④承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。

具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。

5.对立统一规律亦称矛盾规律，基本内容是：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。矛盾的两种基本属性，即同一性（矛盾双方相互依存、相互贯通）和斗争性（矛盾双方相互排斥、相互对立）。

6.两点论和重点论统一的原理及其现实意义：①主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一。②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯“一点论”的错误。③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。如果主次不分，不抓重点，平均使用力量，就会导致“均稳衡论”。④两点论和重点论是互相包含、内在统一的。坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面，又要善于抓重点。我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针，认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不忽视支流，认真解决存在的问题，都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。

质量互变规律：质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。割裂量变和质变的统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。

7.度的含义及掌握事物的度的意义：①度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），它体现着质和量的统一。度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点。事物的量在度的范围内发生变化，事物的质保持不变，量变突破关节点，超出这个范围，事物的质就发生变化。②掌握事物的度具有重要意义。在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量界限，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。当需要保持事物的相对稳定时，要设法使其量变不超过度的范围。

8.量变和质变辩证关系的原理及其现实意义：①量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量亦物质基础必然结果。第三，量变和质变互相渗透。②质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进，急于求成，也要反对保守落后，裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业得到又好又快的发展。

否定之否定规律：

基本内容：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

9.肯定和否定的含义及二者的辩证关系：①任何事物都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他事物的方面，否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏存存事物使其转化为他物的方面。②肯定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面，它们又是辩证统一的。一方面，肯定和否定相互依存；另一方面，肯定和否定相互渗透。

10.辩证法否定观的内容及坚持辩证法否定观的意义：①辩证否定观的内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定，而不是单纯外力作用的结果。第二，否定是事物发展的环节和联系的环节。第三，否定是扬弃，是既克服又保留，新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中积极成果。②坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要有批判地继承，既反对全盘肯定传统文化的复古主义，又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。对于外国文化应立足于中国化发展的内在要求，吸纳其有益的合理的内容，抵制其腐朽的、没落的东西。11.内因和外因的含义及二者的关系：①内因是事物的内部矛盾；外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用。②内因和外因的关系是：内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因；外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因；外因通过内因而起作用。

12.原因和结果关系的原理及其意义：①原因和结果的关系是：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。第三，原因和结果相互作用。②掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，找出解决问题的有效方法。其次，正确把握因果联系，有助于更好地总结经验教训，以便有效地指导今后的行动。

13.必然性和偶然性关系的原理及其意义：①必然性和偶然性是对立的，它们是事物的联系和发展中两种不同的趋势。必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，加速或延缓事物的发展进程。②必然性和偶然性又是辩证统一的。第一，必然是通过大量的偶然性表现出来。第二，偶然性是必然性表现形式和必要补充。第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。③掌握必然性和偶然性关系的原理具有重要意义。首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是能过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以在科学研究中，要抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然性背隐藏的必然性。

14.可能性和现实性关系的原理及其意义：①可能性和现实性之间是明显区别的。可能性是目前尚不存在的；现实性是已经存在的。不要把二者相等同。②可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相联、不可侵害。另一方面，二者在一定条件下可以相互转化。③掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从实际出发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能性转化为现实，必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，从坏处着相，向好处努力。

15.内容和形式关系的原理及其意义：①内容与形式是对立的统一。②内容和形式是相互作用的。第一，内容决定形式，形式依赖于内容。第二，形式对内容有巨大的反作用。第三，内容和形式的相互作用，构成形式和内容之间由基本适合到不适合、再到新的基本适合的不断循环的矛盾运动。③内容与形式的相互作用和矛盾运动是错综复杂的。首先，内容决定形式是归根到底意义上的决定，而不是僵化的决定。其次，在一定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现。④掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。因为内容决定形式，形式反作用于内容，所以我们要根据内容和需要创造新形式或利用旧形式。在观察和处理问题时，首先要重视内容，反对忽略内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，要反对抹煞形式的形式虚无主义。

16.本质和现象关系的原理及其意义：①本质和现象是相互区别的。首先，现象是事物的表面特征和外部联系，本质是事物的根本性质和内在联系。其次，现象是个别的、具体的、多种多样的，本质则是同类现象中一般的、共同的东西。再次，现象是多变的、易逝的，本质则是相对稳定的、相对平静的。②现象和本质又是相互联系、相互依存的。现象和本质之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。③掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义。首先，因为本质和现象是有区别的，认识了事物的现象不等于认识到事物的本质，必须通过科学研究揭示事物的本质，而不能停留在对事物表面现象的认识上。其次，因为本质和现象是相互联系、相互依存的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质。第三节 客观规律性与主观能动性 1.规律具有两个特点：客观性，普遍性。

2.从起源上说，意识是社会劳动的产物、从劳动中产生的语言发展的产物。

3.意识的本质包括三个方面内容：①意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官②意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映③意识是社会的产物。

4.意识的能动性表现以下方面：①意识活动具有目的性和计划性②意识活动具有主动创造性③意识对于人的生理活动具有一定影响作用④意识能通过指导实践改造客观物质世界。

5.发挥主观能动和尊重客观规律的关系：①尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。②在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。

第二章 认识的本质及其规律

第一节 认识的产生及本质

1.马克思主义哲学认识论是真正科学的认识论，实践性是这种认识论的最显著的特点。2.实践对认识的决定性作用表现在：①实践是认识的来源②实践是认识的发展动力③实践是检验认识真理性的唯一标准④实践是认识的目的。

3.实践是认识发展的动力，具体表现在：①社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。②社会实践为认识提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。③社会实践推动人的思维能力的发展。

4认识的主体和客体的关系：①实践关系，主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体②认识关系，主体与客体之间反映和被反映的关系③相互作用关系。

5.认识的本质是主体对客体的能动反映揭示了以下对立：①唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立②可知论与不可论的对立③辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。

第二节 认识的辩证运动

1.由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件：①必须有正确的思维方面。从感年认识到理性认识的飞路必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。②感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们的认识从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质的过程。2.认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大：①从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。②认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：第一，只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。第二，只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验、丰富和发展。

3.认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一：①由实践到认识、再由认识到实践是一个完整的认识过程。一个正确的认识往往不是通过实践—认识—实践一次反复就能完成的，而是要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成的。这是因为认识受到主客观条件的限制。②从客体方面来看：其一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质有个逐渐显露的过程；其三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。③从认识主体方面来看。人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。

第三节 真理

1.真理的属性：①客观性：任何真理都包含着不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容；检验真理的标准是客观的②绝对性：任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容；每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近③相对性：任何真理都只能是对客观世界某一部分的正确认识，需要进一步扩展；任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度和层次近似正确的反映，有待于深化。

2.实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义：①实践是检验真理的唯一标准。这是因为：第一，检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合。实践是人的主观见之于客观的活动，只有它能把主观认识和客观实践联系起来加以对照，来确定认识是否与认识对象相一致、相符合，从而使认识得到检验。第二，实践具有直接现实性的品格。人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来，并把这种实现出来的东西同原来的思想、理论相对照，从而判明其是否正确。一般说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的。②真理标准的大讨论实质是要不要坚持解放思想、实事求是的问题。有坚持实践是检验真理的唯一标准，才可能冲破教条主义的束缚，真正做到实事求是，从而制定正确的路线、方针、政策，不断取得胜利。如果不坚持实践是检验真理的唯一标准，一切从本本出发，固守过去的一切，就会落在时代后面。正是因为坚持实践是检验真理的唯一标准，我国的改革开放和社会现代化建设才取得了举世瞩目的成就。

3.逻辑证明与实践检验的关系：①坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证在认识和探索真理中的作用。逻辑证明是指用已有的真理认识，通过合乎逻辑规则的推理，去证实或证伪另一种认识。一种认识、一种科学假说，一个重大的理论不能贸然直接付诸实践。在付诸实践之前，先要经过逻辑证明对之进行筛选，对被证伪的认识、假设、理论就不必付诸实践，这样可以减少损失。②承认逻辑证明的作用，并不是说逻辑证是检验真理的标准，不能用逻辑证明代替实践标准。这是因为逻辑证明不具有最终性。首先，逻辑证明所依赖的前提是否正常，它自身不能保证，需要经过实践的检验。其次，被逻辑证明证实或证伪了的东西，最终还要靠实践检验，实践才具有最后的权威。

4.实践标准的确定性与不确定性统一原理及其理论：①实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。②实践标准的绝对性、确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践的检验，此外再无别的检验真理的办法。第二，人的实践和人的认识都是有限和无限的统一，实践能够对人类一切认识做出检验。③实践标准的相对性、不确定性是指：第一任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的，它不可能完全证实或驳倒现有的一切认识。第二实践对真的检验具有反复性。④实践标准的确定性和不确定性是不可分的，任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是错误的。实践标准的不确定性，可以防止把人的知识变成绝对不变的教条；实践标准的确定性，可以使人们同唯心主义和不可知论的一切变种进行斗争。

5.真理的价值具体表现在：①真理具有指导实践的功能②真理具有再认识的功能③真理具有教育和激励的功能。

第四节 认识世界与改造世界的统一

1.马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础：①党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理②马克思主义认识论是常的思想路线的理论基础。主要表现在以下几个方面：第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则；第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则；第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学及其认识论的精髓；第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验真理和发展真理。

第三章 人类社会及其发展规律 第一节 社会基本矛盾及其运动规律

1.社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。2.生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在：①生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。②生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。③生产活动是形成人类一切社会关系的基础。④生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。

3.现代生产力系统包括四类要素：①独立的实体因素，包括劳动者、劳动资料和劳动对象②运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等③渗透性因素，主要指自然科学④准备性因素，主要指教育。

4.“科学技术是第一生产力”，主要有以下三层含义：①科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中②在现代化生产中出现了“科学—技术—生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导任务和超前作用。③科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

5.生产关系中生产资料所有制形式起着决定作用，表现在：①生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提②生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质③生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系④生产资料所有制形式决定产品的分配方式。

6.生产力和生产关系的辩证关系：①生产力决定生产关系。这种决定作用表现在两个方面：第一，生产力的性质决定生产关系的性质。第二，生产力的发展决定生产关系的改变。②生产关系反作用于生产力。这种反作用表现为两种情况：第一，适合生产力性质和发展要求先进的生主关系，促进生产力的发展；第二，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。

7.经济基础，是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和。人类社会有三个基本层次：生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑。8.经济基础与上层建筑的辩证法关系：①经济基础决定上层建筑。这种决定作用表现在以下两个方面：第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质；第二，经济基础的变化决定上层建筑的变化。②上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它确立、巩固和发展，从而推动生产力发展和社会进步；当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护它，妄图使它免于灭亡，这时它就阻碍生产力发展和社会进步。

9.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾：①生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终，制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定社会形态由低级到高级的演进。②这两对矛盾不是互相孤立、互相平行的，而是相互制约、有主次之分的。首先，由于生产力决定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑，所以生产力与生产关系之间的矛盾对经济基础与上层建筑之间的矛盾起着主导作用。其次，由于生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基础有反作用，经济基础是联系上层建筑和生产力的中间环节，所以生产力和生产关系之间的矛盾的解决，又有赖于经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决。

10.以三种宏观经济运行形式（即自然经济、商品经济、产品经济）为基础，形成三种社会形态，即人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会三种。技术社会形态序列：渔猎社会—农业社会—工业社会—信息社会。

第二节 社会历史发展的动力

1.阶级就是在以生产资料私有制为基础的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争归结起来主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争，社会革命是阶级斗争的最高表现。革命的根本问题是国家政权问题。

2.社会革命在社会发展中的重大作用：革命是历史的火车头。①社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。②人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。③革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基础。

3.社会改革在社会发展中的作用：①社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。②社会改革可以为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备。③社会改革具有在一定程度上破除旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯，树立新思想、新观念、新风俗、新习惯的作用。

4.文化的根本特性：创造性，自由性，兼容性。文化的社会功能：信息功能，教化、培育和塑造人的功能，促进社会发展的功能，认识功能。

第三节 人民群众在历史发展中的作用

1.马克思主义认为，人有自然属性和社会属性两种属性。从根本上讲，人之所以是人，不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。人的本质是由人的社会属性决定的。

2.马克思对人的本质的界定：①劳动是人的本质②人的本质是一切社会关系的总和③人的需要即人的本质。劳动是人从动物界分化出来的基本标志和人区别于动物的根本特征。

3.人与社会是具体的、历史的统一，表现在以下方面：①人的出现与社会的产生是一致的②人的活动与社会结构及其发展变化是一致的③社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践④个人的解放与社会的解放是一致的。

4.人民群众是推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。作用表现在：①人民群众是物质财富的创造者②人民群众是精神财富的创造者③人民群众是实现社会变革的决定力量。

5.群众观点是无产阶级政党的根本观点，主要包括：①人民群众自己解放自己的观点②全心全意为人民服务的观点③向人民群众负责的观点④向人民群众学习的观点。

6.党的群众路线的内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

第三篇：马克思主义基本原理概论重点知识总结

马克思主义基本原理概论重点知识总结

绪论 马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学

第一节 马克思主义的产生和发展

1.马克思主义产生的社会历史条件：①资本主义社会化大生产成为主导趋势②生产的社会化与生产资料私人占有之间矛盾激化③无产阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化④无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台。2.马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，它他代表了19世纪上半叶人类思想的最高成就。

德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法（以唯心主义形式叙述）和费尔巴哈的唯物主义。

3.在马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：一是唯物主义和辩证法相分离，二是唯物主义自然观和唯物主义历史物相分离。

第二节 马克思主义科学性与革命性的统一

1.马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。与时俱进是马克思主义的理论品质。

2.就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想，其中社会理想是最根本的，是全部理想的核心。

3.马克思主义的内涵：①马克思主义是马克思、恩格斯共同创业立②马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。③列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承的，在本质上相一致的④马克思主义的各个组成部分，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基本，处于核心地位的则是科学社会主义理论。4.马克思主义的根本理论特征，是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

5.马克思主义的最高理想与全国各族人民的共同理想的关系：①马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。最高理想与共同理想，既相互区别又相互联系，二者是辩证统一的关系。②共同理想是实现最高理想的必经阶段麦必要基础。③实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。第三节 学习、运用和发展马克思主义

1.在新的历史条件下丰富和发展马克思主义：①马克思主义是时代的产物，所以它必然会随着时代的变化而变化。当今，马克思主义既面临着严重的挑战，又面临着极好的发展机遇。②现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的，马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展。③要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义的发展史，掌握马克思主义的已有基础，必须与马克思主义创始人的观点前后相继、一脉相承。④在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分严肃、十分艰巨的工作，不能把马克思主义的理论创新简单化、庸俗化。

第一章 物质世界及其发展规律

第一节 物质世界和实践

1.哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观、方法论和价值观的统一。

2.哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义：①思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本原是什么的问题，这在哲学上属于本体论的问题。第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题，这在哲学上属于认识论问题。②掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。

社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。世界上的万事万物是以联系、发展的状态存在，还是以孤立、静止的状态存在的，对这个问题的不同回答，区分为辩证法和形而上学。辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，辩证法或形而上学不是同唯物主义相结合，就是同唯心主义相结合。

3.世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。对这个问题的回答存在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。一元论有两种，唯心主义一元论（主观唯心主义和客观唯心主义）和唯物主义一元论（经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义（四个明显局限性：机械性、形而上学性、直观性、不彻底性），现代的辩证唯物主义和历史唯物主义）。

4.辩证唯物主义和历史唯物主义的彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三认为世界是运动发展的、无限多样的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种的具体的物质形态的局限性。

5.物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性。否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学；否认物质是运动的承担者或主体，必然导致唯心主义。

6.时间和空间是物质运动的存在方式。时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。

7.实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。8.实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动，具有三个基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性。三种基本形式：物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。

9.为什么说社会生活在本质上是实践的：①劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节；②物质生产实践是人类社会得以存在的基础；③生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。

第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展

联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征。如果只见事物之间的区别不见联系，是形而上学的观点；只见联系不见区别是相对主义的观点。1.联系的含义及联系的客观性和普遍性：①联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。②联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的③联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；第一事物各要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的。2.联系的复杂多样性 ①事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。不同的联系在事物的存在和发展所起的作用是不同的。②认识事物联系的复杂多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。首先必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系。其次，必须抓住事物中的本质的和必然的联系。避免出现不同的联系不分主次甚至本末倒置。要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。

3.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观：①联系观点和孤立观点的对立②发展变化观点和静止不变观点的对立③承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法坚持两点论，形而上学坚持一点论。

对立统一规律：唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律。矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系问题。

4.对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律：①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力②对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙③矛盾分析法是最根本的认识方法④承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。

具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。

5.对立统一规律亦称矛盾规律，基本内容是：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。矛盾的两种基本属性，即同一性（矛盾双方相互依存、相互贯通）和斗争性（矛盾双方相互排斥、相互对立）。

6.两点论和重点论统一的原理及其现实意义：①主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论的统一。②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就会犯“一点论”的错误。③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。如果主次不分，不抓重点，平均使用力量，就会导致“均稳衡论”。④两点论和重点论是互相包含、内在统一的。坚持两点论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全面，又要善于抓重点。我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针，认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不忽视支流，认真解决存在的问题，都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。

质量互变规律：质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。割裂量变和质变的统一会导致庸俗进化论、冒险主义、激变论。

7.度的含义及掌握事物的度的意义：①度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），它体现着质和量的统一。度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点。事物的量在度的范围内发生变化，事物的质保持不变，量变突破关节点，超出这个范围，事物的质就发生变化。②掌握事物的度具有重要意义。在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量界限，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。当需要保持事物的相对稳定时，要设法使其量变不超过度的范围。

8.量变和质变辩证关系的原理及其现实意义：①量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量亦物质基础必然结果。第三，量变和质变互相渗透。②质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进，急于求成，也要反对保守落后，裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业得到又好又快的发展。

否定之否定规律： 基本内容：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

9.肯定和否定的含义及二者的辩证关系：①任何事物都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他事物的方面，否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏存存事物使其转化为他物的方面。②肯定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面，它们又是辩证统一的。一方面，肯定和否定相互依存；另一方面，肯定和否定相互渗透。

10.辩证法否定观的内容及坚持辩证法否定观的意义：①辩证否定观的内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定，而不是单纯外力作用的结果。第二，否定是事物发展的环节和联系的环节。第三，否定是扬弃，是既克服又保留，新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中积极成果。②坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要有批判地继承，既反对全盘肯定传统文化的复古主义，又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。对于外国文化应立足于中国化发展的内在要求，吸纳其有益的合理的内容，抵制其腐朽的、没落的东西。

11.内因和外因的含义及二者的关系：①内因是事物的内部矛盾；外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用。②内因和外因的关系是：内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因；外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因；外因通过内因而起作用。

12.原因和结果关系的原理及其意义：①原因和结果的关系是：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下相互转化。第三，原因和结果相互作用。②掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，找出解决问题的有效方法。其次，正确把握因果联系，有助于更好地总结经验教训，以便有效地指导今后的行动。

13.必然性和偶然性关系的原理及其意义：①必然性和偶然性是对立的，它们是事物的联系和发展中两种不同的趋势。必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，加速或延缓事物的发展进程。②必然性和偶然性又是辩证统一的。第一，必然是通过大量的偶然性表现出来。第二，偶然性是必然性表现形式和必要补充。第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。③掌握必然性和偶然性关系的原理具有重要意义。首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是能过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以在科学研究中，要抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然性背隐藏的必然性。14.可能性和现实性关系的原理及其意义：①可能性和现实性之间是明显区别的。可能性是目前尚不存在的；现实性是已经存在的。不要把二者相等同。②可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相联、不可侵害。另一方面，二者在一定条件下可以相互转化。③掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从实际出发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能性转化为现实，必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，从坏处着相，向好处努力。

15.内容和形式关系的原理及其意义：①内容与形式是对立的统一。②内容和形式是相互作用的。第一，内容决定形式，形式依赖于内容。第二，形式对内容有巨大的反作用。第三，内容和形式的相互作用，构成形式和内容之间由基本适合到不适合、再到新的基本适合的不断循环的矛盾运动。③内容与形式的相互作用和矛盾运动是错综复杂的。首先，内容决定形式是归根到底意义上的决定，而不是僵化的决定。其次，在一定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现。④掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。因为内容决定形式，形式反作用于内容，所以我们要根据内容和需要创造新形式或利用旧形式。在观察和处理问题时，首先要重视内容，反对忽略内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，要反对抹煞形式的形式虚无主义。

16.本质和现象关系的原理及其意义：①本质和现象是相互区别的。首先，现象是事物的表面特征和外部联系，本质是事物的根本性质和内在联系。其次，现象是个别的、具体的、多种多样的，本质则是同类现象中一般的、共同的东西。再次，现象是多变的、易逝的，本质则是相对稳定的、相对平静的。②现象和本质又是相互联系、相互依存的。现象和本质之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。③掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义。首先，因为本质和现象是有区别的，认识了事物的现象不等于认识到事物的本质，必须通过科学研究揭示事物的本质，而不能停留在对事物表面现象的认识上。其次，因为本质和现象是相互联系、相互依存的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质。

第三节 客观规律性与主观能动性

1.规律具有两个特点：客观性，普遍性。

2.从起源上说，意识是社会劳动的产物、从劳动中产生的语言发展的产物。

3.意识的本质包括三个方面内容：①意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官②意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映③意识是社会的产物。4.意识的能动性表现以下方面：①意识活动具有目的性和计划性②意识活动具有主动创造性③意识对于人的生理活动具有一定影响作用④意识能通过指导实践改造客观物质世界。

5.发挥主观能动和尊重客观规律的关系：①尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。②在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。

第二章 认识的本质及其规律

第一节 认识的产生及本质

1.马克思主义哲学认识论是真正科学的认识论，实践性是这种认识论的最显著的特点。

2.实践对认识的决定性作用表现在：①实践是认识的来源②实践是认识的发展动力③实践是检验认识真理性的唯一标准④实践是认识的目的。3.实践是认识发展的动力，具体表现在：①社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。②社会实践为认识提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。③社会实践推动人的思维能力的发展。

4认识的主体和客体的关系：①实践关系，主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体②认识关系，主体与客体之间反映和被反映的关系③相互作用关系。

5.认识的本质是主体对客体的能动反映揭示了以下对立：①唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立②可知论与不可论的对立③辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。

第二节 认识的辩证运动

1.由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件：①必须有正确的思维方面。从感年认识到理性认识的飞路必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。②感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们的认识从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质的过程。

2.认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大：①从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。②认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：第一，只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。第二，只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验、丰富和发展。

3.认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一：①由实践到认识、再由认识到实践是一个完整的认识过程。一个正确的认识往往不是通过实践—认识—实践一次反复就能完成的，而是要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成的。这是因为认识受到主客观条件的限制。②从客体方面来看：其一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质有个逐渐显露的过程；其三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。③从认识主体方面来看。人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。

第三节 真理

1.真理的属性：①客观性：任何真理都包含着不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容；检验真理的标准是客观的②绝对性：任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容；每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近③相对性：任何真理都只能是对客观世界某一部分的正确认识，需要进一步扩展；任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度和层次近似正确的反映，有待于深化。

2.实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义：①实践是检验真理的唯一标准。这是因为：第一，检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合。实践是人的主观见之于客观的活动，只有它能把主观认识和客观实践联系起来加以对照，来确定认识是否与认识对象相一致、相符合，从而使认识得到检验。第二，实践具有直接现实性的品格。人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来，并把这种实现出来的东西同原来的思想、理论相对照，从而判明其是否正确。一般说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的。②真理标准的大讨论实质是要不要坚持解放思想、实事求是的问题。有坚持实践是检验真理的唯一标准，才可能冲破教条主义的束缚，真正做到实事求是，从而制定正确的路线、方针、政策，不断取得胜利。如果不坚持实践是检验真理的唯一标准，一切从本本出发，固守过去的一切，就会落在时代后面。正是因为坚持实践是检验真理的唯一标准，我国的改革开放和社会现代化建设才取得了举世瞩目的成就。

3.逻辑证明与实践检验的关系：①坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证在认识和探索真理中的作用。逻辑证明是指用已有的真理认识，通过合乎逻辑规则的推理，去证实或证伪另一种认识。一种认识、一种科学假说，一个重大的理论不能贸然直接付诸实践。在付诸实践之前，先要经过逻辑证明对之进行筛选，对被证伪的认识、假设、理论就不必付诸实践，这样可以减少损失。②承认逻辑证明的作用，并不是说逻辑证是检验真理的标准，不能用逻辑证明代替实践标准。这是因为逻辑证明不具有最终性。首先，逻辑证明所依赖的前提是否正常，它自身不能保证，需要经过实践的检验。其次，被逻辑证明证实或证伪了的东西，最终还要靠实践检验，实践才具有最后的权威。

4.实践标准的确定性与不确定性统一原理及其理论：①实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。②实践标准的绝对性、确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践的检验，此外再无别的检验真理的办法。第二，人的实践和人的认识都是有限和无限的统一，实践能够对人类一切认识做出检验。③实践标准的相对性、不确定性是指：第一任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的，它不可能完全证实或驳倒现有的一切认识。第二实践对真的检验具有反复性。④实践标准的确定性和不确定性是不可分的，任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是错误的。实践标准的不确定性，可以防止把人的知识变成绝对不变的教条；实践标准的确定性，可以使人们同唯心主义和不可知论的一切变种进行斗争。

5.真理的价值具体表现在：①真理具有指导实践的功能②真理具有再认识的功能③真理具有教育和激励的功能。

第四节 认识世界与改造世界的统一

1.马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础：①党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理②马克思主义认识论是常的思想路线的理论基础。主要表现在以下几个方面：第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则；第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则；第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学及其认识论的精髓；第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验真理和发展真理。

第三章 人类社会及其发展规律

第一节 社会基本矛盾及其运动规律

1.社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。

2.生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在：①生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。②生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。③生产活动是形成人类一切社会关系的基础。④生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。

3.现代生产力系统包括四类要素：①独立的实体因素，包括劳动者、劳动资料和劳动对象②运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等③渗透性因素，主要指自然科学④准备性因素，主要指教育。4.“科学技术是第一生产力”，主要有以下三层含义：①科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中②在现代化生产中出现了“科学—技术—生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导任务和超前作用。③科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

5.生产关系中生产资料所有制形式起着决定作用，表现在：①生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提②生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质③生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系④生产资料所有制形式决定产品的分配方式。

6.生产力和生产关系的辩证关系：①生产力决定生产关系。这种决定作用表现在两个方面：第一，生产力的性质决定生产关系的性质。第二，生产力的发展决定生产关系的改变。②生产关系反作用于生产力。这种反作用表现为两种情况：第一，适合生产力性质和发展要求先进的生主关系，促进生产力的发展；第二，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。

7.经济基础，是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和。人类社会有三个基本层次：生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑。8.经济基础与上层建筑的辩证法关系：①经济基础决定上层建筑。这种决定作用表现在以下两个方面：第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质；第二，经济基础的变化决定上层建筑的变化。②上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它确立、巩固和发展，从而推动生产力发展和社会进步；当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护它，妄图使它免于灭亡，这时它就阻碍生产力发展和社会进步。

9.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾：①生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终，制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定社会形态由低级到高级的演进。②这两对矛盾不是互相孤立、互相平行的，而是相互制约、有主次之分的。首先，由于生产力决定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑，所以生产力与生产关系之间的矛盾对经济基础与上层建筑之间的矛盾起着主导作用。其次，由于生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基础有反作用，经济基础是联系上层建筑和生产力的中间环节，所以生产力和生产关系之间的矛盾的解决，又有赖于经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决。

10.以三种宏观经济运行形式（即自然经济、商品经济、产品经济）为基础，形成三种社会形态，即人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会三种。技术社会形态序列：渔猎社会—农业社会—工业社会—信息社会。

第二节 社会历史发展的动力 1.阶级就是在以生产资料私有制为基础的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争归结起来主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争，社会革命是阶级斗争的最高表现。革命的根本问题是国家政权问题。

2.社会革命在社会发展中的重大作用：革命是历史的火车头。①社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。②人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。③革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基础。

3.社会改革在社会发展中的作用：①社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。②社会改革可以为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备。③社会改革具有在一定程度上破除旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯，树立新思想、新观念、新风俗、新习惯的作用。

4.文化的根本特性：创造性，自由性，兼容性。文化的社会功能：信息功能，教化、培育和塑造人的功能，促进社会发展的功能，认识功能。

第三节 人民群众在历史发展中的作用

1.马克思主义认为，人有自然属性和社会属性两种属性。从根本上讲，人之所以是人，不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。人的本质是由人的社会属性决定的。

2.马克思对人的本质的界定：①劳动是人的本质②人的本质是一切社会关系的总和③人的需要即人的本质。

劳动是人从动物界分化出来的基本标志和人区别于动物的根本特征。3.人与社会是具体的、历史的统一，表现在以下方面：①人的出现与社会的产生是一致的②人的活动与社会结构及其发展变化是一致的③社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践④个人的解放与社会的解放是一致的。

4.人民群众是推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。作用表现在：①人民群众是物质财富的创造者②人民群众是精神财富的创造者③人民群众是实现社会变革的决定力量。

5.群众观点是无产阶级政党的根本观点，主要包括：①人民群众自己解放自己的观点②全心全意为人民服务的观点③向人民群众负责的观点④向人民群众学习的观点。

6.党的群众路线的内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。马克思主义哲学原理模拟试卷

单项选择题

1.马克思主义哲学直接的理论来源是()A.古希腊罗马哲学 B.中世纪唯物论哲学 C.德国古典哲学 D.近代英国唯物主义哲学 2.哲学的基本问题是()A.思维和存在的关系问题 B.经济和政治的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题 3.马克思主义哲学的产生结束了()A.作为“科学之科学”的哲学 B.一切唯心主义哲学 C.一切唯物主义哲学 D.一切思辩的哲学 4.学习马克思主义哲学的根本方法是()A.掌握基本理 B.亲自参加实践 C.理论联系实际 D.虚心向人求教 5.物质的惟一特性是()A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性 6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是()A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认相对静止的存在 D.设想没有运动的物质 7.时间和空间()A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质自身 8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明()A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界事物的正确反映

9.唯物辩证法的总特征是()A.物质决定意识的观点 B.实践第一的观点 C.联系和发展的观点 D.对立统一的观点

10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合()A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理 C.重点论和两点论相统一的原理 D.认识和实践相统一的原理 11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说明()A.事物的发展是量变和质变的统一 B.事物的发展是运动和静止的统一

C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一

12.真相和假象的区别在于()A.真相是客观存在的，假象是主观想像的 B.真相是表现本质的，假象是不表现本质的 C.真相深藏于事物内部，假象外露于事物表面

D.真相从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 13.两条根本对立的认识路线是()A.可知论和不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的对立

C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立

14.宋代陆游的诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是在强调()A.读书不能获得真知 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验真理的标准 15.认识过程的两次飞跃是()A.从实践到认识，从认识到实践 B.从感觉到知觉，从知觉到表象

C.从概念到判断，从判断到推理 D.从个别到一般，从一般到个别

16.在判断一种观点的是非时，下列说法中正确的是()A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非

C.以多数人的意见定是非 D.以实践的结果是否达到预期目的定是非

17.人类与动物界的最根本的区别是()A.人类有意识，动物无意识

B.人类有群体组织，动物无群体组织 C.人类有宗教信仰，动物无宗教信仰

D.人类会制造使用工具从事生产劳动，动物则不会

18.对社会发展最有利的地理环境是()A.自然条件的单纯富饶 B.草木繁茂、雨量充足的热带 C.土地肥沃、雨量适中的平原 D.自然条件的差异性和多样性 19.人口因素可以()A.决定社会制度的性质 B.决定社会制度的更替 C.制约和影响社会发展 D.决定国家的贫富强弱 20.生产力范畴反映的是()A.人与自然之间的关系 B.人与社会之间的关系 C.人与劳动产品的关系 D.劳动者与剥削者的关系 21.先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于()A.它正确反映了社会发展规律 B.它是社会存在的反映 C.它具有相对独立性 D.它具有历史继承性 22.下列各组属于技术社会形态系列的有()A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会 B.农业社会、工业社会、信息社会

C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会 D.古代社会、近代社会、现代社会

23.“社会形态的发展是一种自然历史过程。”这句话说的是()A.社会规律与自然规律完全相同 B.社会发展不受人的思想动机的影响

C.社会发展是纯粹自发的过程 D.社会发展具有客观规律性 24.人类社会的基本矛盾是()A.人与自然界之间的矛盾 B.人与社会制度之间的矛盾

C.开拓进取与因循守旧之间的矛盾

D.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾

25.社会主义社会的改革是()A.改变社会主义的基本经济制度 B.改变社会主义的基本政治制度

C.改变社会主义的经济运行形式 D.社会主义制度的自我完善

26.群众路线是无产阶级政党的()A.政治路线 B.组织路线 C.一切工作的根本路线 D.思想路线

27.在制约科学发展的各种社会因素中，最主要的是()A.政治上的民主或专制 B.社会制度的先进或落后 C.物质生产力发展水平的高低 D.哲学指导思想的正确或错误

28.社会进步的最根本的标准是()A.社会秩序的稳定 B.民主程度的提高 C.生产力的发展 D.自然环境的改善 29.人的社会价值的大小主要取决于()A.个人对社会所作奉献的多少 B.个人社会地位的高低 C.个人知识才能的多少 D.个人从事的职业是否重要

30.必然王国和自由王国是社会发展的()A.两个不同的阶级 B.两条不同的道路 C.两种不同的结果 D.两种不同的状态 1-5： C A A C D 6-10： D C B C B 11-15：D D C B A 16-20：D D D C A 21-25：A B D D D 25-30：C C C A D

第四篇：马克思主义基本原理重点归纳

马克思基本原理重点归纳

马克思主义

批判吸收：

马克思主义产生的条件：

1、马克思主义哲学和德国古典主义哲学的批判继承和发展？

批判：黑格尔哲学的唯心主义和费尔巴哈哲学的形而上学

继承：黑格尔哲学的辩证法的的合理内核，费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核

2.马克思主义的含义：

由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

3.马克思最伟大的创造：

唯物史观和剩余价值学说

4.马克思主义诞生标志：

1848.2月《共产党宣言》

5.马克思主义使社会主义有空想变成科学？

6.马克思主义的鲜明特征:

马克思主义的本质属性：在于彻底的科学性，坚定的革命性，自觉的实践性

崇高的色会理想：实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。

马克思主义的一个基本原则：理论与实践的统一

7哲学的基本问题：包含两方面的内容

其一，物质和意识、思维和存在究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性何者是第二性。其二、思维能否认识或正确认识存在的问题

8.唯物主义认为，物质第一性，意识第二性。唯心主义则相反。

9.辩证法和形而上学的区别：

辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，世界发展的根本原因在于事物内部而矛盾。形而上学则是孤立的、静止的的、片面的观点看问题。

10.可知论：所有的唯物主义和绝大多数唯心主义者（唯心主义的一元论者，意识为世界本原）不可知论：没有同一性，所有或者部分物质不可认识。[代表人物休谟、康德]

11.物质的唯一特性：客观实在性

意识的本质：是物质世界在人脑中的主观印象，其内容是客观的，形式是主观的。

12.物质和意识的辩证关系：

物质决定意识。物质决定意识的起源、起源、内容。

意识依赖于物质并且对物质有能动作用。使人能够能动地认识世界，能动地改造世界。正确的意识对认识世界和改造世界的活动有促进作用。错误的意识会阻碍。

意识的能动作用表现：

哲学的基本派别：

方法论：

13.劳动在人类意识产生中的作用：

①劳动使猿脑变成人脑②劳动中形成了意识的物质外壳语言③劳动中丰富了意识的内容

14.语言对意识产生和发展的作用：

①语言是意识活动的工具②语言是意识传递传递的的媒介③语言是意识储存的水库

15.静止和运动的关系：

区别

联系

方法论：把运动和物质结合起来

16.空间和时间

时间：是指物质运动的持续性和顺序性。特点：一维性。

空间：物质运动的广延性和伸张性。特点：三维性。

联系：具体形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。物质运动的时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

方法论：一切以时间地点和条件为转移，是马克思主义活的灵魂。

17.社会的物质性主要表现在：

①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导作用，但仍然以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动

③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

18.实践

实践的基本特性：物质性、自觉能动性和社会历史性

①首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。

②其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

③最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。

实践的基本形式：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。

其中，物质生产活动是人类最基本的实践活动。它解决了人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。

19.社会生活的实践性主要表现在：

①实践是社会关系形成的基础②实践形成了社会生活的基本领域③实践构成了社会发展的动力

20.规律及其客观性：

含义：规律就是事物固有的、本质的、必然的、稳定的联系

根本特点：客观性。

方法论：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

21.正确发挥主观能动性应当注意以下几点：①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律②时间是发挥人的主观能动作用的基本途径。③主观能动作用的发挥依赖于一定的物质条件和物质手段。

22.事物的普遍联系和发展

联系含义：是指事物内部各诸要素之间和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。

特点：

方法论：要求我们善于分析事物的具体联系，确立整体性开放性观念，从动态中考察事物。

发展的普遍性：自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。

为什么事物发展的前途是光明的，道路是曲折的？把握这一观点有何意义？

前途是光明的：（1）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。（2）它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。（3）社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。

道路是曲折的：（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。（2）人们对新事物的认可也有一个过程（3）旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。

※意义：在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。战略上藐视敌人，战术上重视敌人。

23.对立统一是事物发展的根本规律

唯物辩证法体系：

24.矛盾的斗争性和同一性的辩证关系：

方法论：将斗争性和同一性统一于实践中，做到在同一中把握斗争在斗争中把握同一。

25、矛盾普遍性原理

[内

容]

矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，这就是矛盾的普遍性。

[方法论]

要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认、揭露矛盾，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

[反

对]

反对片面地看问题的观点，一点论，绝对化。

26.矛盾的特殊性原理

[内

容]

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点；不同事物的矛盾各不相同，同一事物矛盾在发展的不同阶段各不相同；矛盾的每一个侧面也各不相同。矛盾特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。

[方法论]

要求我们坚持具体问题具体分析。

[反

对]

反对不对事物作具体分析，搞形而上学的“一风吹”、“一刀切”。

27.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理

[含义]……

[内

容]

矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。二者又不是凝固不变的，在不同的场合可以相互转化。

[方法论]

要求我们把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下去研究特殊性；认识事物要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；还要学会科学的工作方法；要把马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合。

[反

对]

反对割裂二者关系的形而上学观点，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，则看不到事物之间的差别；只看事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系。

28.质变和量变

方法论：

①、要重视量的积累②要不失时机地促成飞跃。在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。

③要坚持适度原则。必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。

④既在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神

29.否定之否定：

①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变。是从旧质到新质的飞跃。③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

30感性认识和理性认识的辩证关系：

31.感性认识向理性认识过度的基本条件：（是认识过程的第一次飞跃）

32.实现理论向实践的飞跃的条件：(是认识过程的第二次飞跃）

33.真理的特性：

真理具有客观性：真理是客观的，检验真理的标准是客观的真理的形式具有主观性

真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性

真理的相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性

34.真理的相对性和绝对性是辩证统一的：

①具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。

②具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化。

35.真理和价值：

36.值评价及其特点：

①价值是以主客体的价值关系为认识对象②一般说来，评价结果与评价主体有直接的联系③评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识

37.价值评价的功能（作用）

价值评价起着激励、制约和导向作用：

38.物质资料的声寒方式在社会历史发展中的作用：

①首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。②其次，物质生产活动即生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人么的经济活动③最后，物质生产活动即生产方式变化发展决定着整个社会历史变化的发展，决定社会形态从低级向高级发展。

39.社会意识形态具有相对独立性的表现：

①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。

②社会意识内部各种形式之间的相互影响以及各自具有的历史继承性。

③社会意识对社会存在的能动的反作用

40：生产力和生产关系

生产力含义：是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

特点：社会历史性和客观现实性

生产力的基本要素：①劳动资料（其中最重要的是生产工具）②劳动对象（一切自然物质）③劳动者，是人。（不是所有的人都是劳动者）

1）生产力决定生产关系

在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。

① 生产力状况决定生产关系的性质。有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。

② 生产力的发展决定生产关系的变革。人们就要变革旧的生产关系，建立新的生产关系，以适应生产力的发展。

（2）生产关系对生产力有能动的反作用

主要表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

41.经济基础和上层建筑的辩证关系

(一)经济基础的内涵

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

① 经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。

② 经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济体制的选择是否得当，对于基本经济制度即生产关系的自我完善和生产力的发展往往起着极为重大的作用。

(二)上层建筑的内涵

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。自原始社会解体以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。意识形态又称为观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑，包括：国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。

经济基础决定上层建筑。具体表现在：

一、1、经济基础决定上层建筑的产生。

2、经济基础决定上层建筑的性质。资本家和工人的雇佣关系（生产关系）决定了资本主义国家的性质等等。

3、经济基础决定上层建筑的变化发展。

二、上层建筑反作用于经济基础。

上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会是上层建筑就帮助它形成、巩固和发展，从而促进生产力的发展，推动社会的进步。当一定社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护种经济基础，妄图使其免于灭亡，这时它就阻碍生产力的发展，阻碍社会进步。

三、二者的辩证统一构成了社会形态，揭示了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，也是社会发展的基本规律。

四、方法论意义：它也是我党制定正确路线、方针、政策的理论依据，它还是进行政治体制改革的理论依

42、社会基本矛盾及其在社会发展中作用：

①社会基本矛盾是指贯穿社会发展始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展其根本的推动作用的矛盾。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

②社会基本矛盾：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾——是社会发展的基本动力，根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革。

③作用表现在：i）首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展的和进步的决定力量。ii）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。iii）最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上促进了社会形态的变化和发展。

43.如何正确认识科学技术的社会作用：

科学技术是一把双刃剑，既可能通过促进经济和社会发展以造福于人类。同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现即受到一定客观条件如社会制度、利益关系等因素的影响，也受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。

44.人民群群众在创造历史过程中的决定作用：

人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。

表现在了三方面。第①人民群众是社会物质财富的创造者。第②人民群众是社会精神财富的创造者第③人民群众是社会变革的决定力量。

对立统一规律——事物发展的动力和源泉

质量互变规律——发展的状态和过程

否定之否定规律——发展的方向和道路

答题模式：

①原理

②概念，区别联系

③方法论

④论点论据

⑤反对……的观点，避免……的做法。

唯物辩证法的总特征是：联系和发展的观点

唯物辩证法的实质与核心是:对立统一规律

唯物辩证法的根本方法是矛盾分析法：

第五篇：马克思主义基本原理概论(重点)（本站推荐）

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

一、什么是马克思主义 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

二、马克思主义的产生和发展

有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。

（一）马克思主义是时代的产物

（1）资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。工业革命 以资本主义机器大工业代替以手工技术为基础的工场手工业 资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。

（2）无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。捣毁机器、烧毁工厂→罢工→工人阶级反对资本主义制度的斗争 法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义

法国、英国、德国的三大起义，表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神，显示了工人阶级在政治斗争上的威力，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的几次起义均以失败而告终。

（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新

资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。

德国古典哲学最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。黑格尔 “绝对观念” 客观唯心主义

费尔巴哈 在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭

资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当〃斯密和大卫〃李嘉图。阶级局限性 历史片面性

空想社会主义的主要代表是法国的圣西门、傅立叶和英国的罗伯特〃欧文。

（三）马克思主义在实践中不断发展

马克思恩格斯 曾得出过社会主义革命将首先在资本主义发达的国家同时发生的结论。列宁 提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。

《共产党宣言》发表以来的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。

历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

三、马克思主义科学性与革命性的统一

马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。

（一）马克思主义最根本的世界观和方法论

辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

（二）马克思主义最鲜明的政治立场

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

（1）这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。

马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。（2）这是由无产阶级的历史使命决定的。

（3）是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

（三）马克思主义最重要的理论品质

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现。

认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是与时俱进的根本要求。（3）这种品质是理论创新的内在要求。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。

（四）马克思主义最崇高的社会理想

实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

四、努力学习和自觉运用马克思主义

（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

只有学习、掌握并坚持以马克思主义作为我们行动的指南，才能更好地坚持爱国主义、集体主义、社会主义思想的主旋律，才能有效地整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成强大的凝聚力和共同的意志。

（1）学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。列宁曾强调：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”

（2）坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。理论联系实际是我们党一贯倡导并长期坚持的优良学风。所谓理论联系实际，就是以马克思主义基本原理为指导，联系国际国内的大局，联系社会实际，去观察和分析问题。

我们今天所面临的最大的社会实际是我国处于并将长期处于社会主义初级阶段。

坚持和弘扬理论联系实际的学风，一方面，要防止和反对教条主义态度；另一方面，也要防止和反对形式主义和实用主义态度。（3）用科学的态度对待马克思主义。

（二）把马克思主义作为行动的指南

（1）在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。（2）不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。

（3）不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

第一章 世界的物质性及其发展规律

真正的哲学是时代精神的精华。

第一节 物质世界和实践

一、物质世界的客观存在

（一）世界观与哲学基本问题

世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

两大类现象：物质现象和精神现象 两大类活动：认识世界和改造世界 哲学基本问题包括两个方面的内容：

其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。

辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。

（二）物质的客观实在性

物质范畴是唯物主义世界观的基石。列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，……

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。一切物质所具有的反应特性 低等生物的刺激感应性 高等动物的感觉和心理 人类的意识 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。意识从其本质来看是物质世界的主观印象，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。

（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。列宁对物质作出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。

（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

（3）体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

（三）世界的物质统一性

世界是物质的，而物质是运动的。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学； 另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位臵和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

时间和空间是物质运动的存在形式。

一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。

物质、运动、世界、空间具有内在的统一性。

马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子”唯物主义。它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。

社会的物质性主要表现在：

（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

（2）人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。

世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

二、社会生活本质上是实践的

（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动

实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。（1）实践是物质性的活动，具有直接现实性。实践是同主观认识活动相区别的感性物质活动。

（2）实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。（3）实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。

实践的社会性决定了它的历史性，因为实践的内容、性质、范围、水平都是受一定的社会历史条件所制约的，都是随着一定的社会历史条件的变化而变化的，因而都是具体的、历史的。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。物质生产劳动是人类最基本的实践活动

实践是人的存在方式。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人所独有的活动。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。

（二）从实践出发理解社会生活的本质

（1）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

（2）实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

社会生活的实践性主要体现为三个方面：（1）实践是社会关系形成的基础。

实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。（2）实践形成了社会生活的基本领域。（3）实践构成了社会发展的动力。

人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。

总之，全部社会生活在本质上是实践的。

第二节 事物的普遍联系与发展

一、联系和发展的普遍性

联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有普遍性和多样性。

（一）事物的普遍联系 作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有一系列特点：

首先，联系具有客观性。

其次，联系具有普遍性。

（1）任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。

（2）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。（3）整个世界是相互联系的统一整体。

最后，联系具有多样性。

事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。

马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。

（二）事物的永恒发展 变化的基本趋势是发展。

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

事物的发展是一个过程。

事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

人类社会的发展也是一个过程。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律 在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。

对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一方面，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；另一方面，矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。

矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：

（1）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。

（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的，而是有规律地向自己的对立面转化。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：

（1）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

（2）矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。

和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对统一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种要素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。

（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

矛盾普遍性 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍原理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化

事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，超出度的范围，一物就转化为他物。

度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系是：（1）量变是质变的必要准备。（2）质变是量变的必然结果。

（3）量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

（4）量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 辩证否定观的基本内容是：

（1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。（2）否定是事物发展的环节。（3）否定是新旧事物联系的环节。（4）辩证否定的实质是“扬弃”。

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。

客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。

（二）唯物辩证法是科学的认识方法

中国古代思想家和民间所说的“尚和去同”、“执两用中”、“举一反三”、“洞悉症结”等，都是人们常用的矛盾分析方法。

唯物辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等，都具有重要的方法论意义，都蕴含着矛盾分析法。

（三）辩证思维方法与现代科学思维方法

辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。

归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式。

归纳和演绎两种方法处于不可分割的联系之中。一方面，归纳与演绎互为前提。另一方面，归纳与演绎互为补充。

和归纳与演绎相比，分析和综合是一种更为深刻的思维方法。分析与综合的实质，就是建立在调查研究基础上的矛盾分析方法，是客观事物的辩证联系和过程在思维中的再现。分析与综合的关系也是辩证的，分析是综合的基础，综合是分析的完成，只有把两者结合在一起，才能构成一个完整的、科学的认识。

抽象与具体是辩证思维的高级形式。在思维活动中，抽象与具体是同分析与综合密切相关的思维方法。

在认识过程中，有两种完全不同的具体，一种是感性的具体，一种是思维的具体。对感性具体的否定就是抽象。

但是要真正达到对具体事物的全面的具体的认识，还必须运用综合的方法，把对事物各方面的本质的认识联系起来，形成关于统一的事物整体的认识，使抽象的规定在思维的具体中再现出来。

对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。

抽象与具体的方法同逻辑与历史相统一的方法又有内在关联。从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程，逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。辩证思维中的历史范畴，一是指客观实在自身的历史，二是指反映客观实在的认识的历史。

辩证法认为，一方面，逻辑和历史是一致的。历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现，因此，逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。另一方面，历史与逻辑的统一又包含着差异和对立。历史的东西总是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生动。逻辑的东西则是“修正过”的历史的东西。通过对历史事实的加工改造，抛弃历史细节、抓住主流，抛弃偶然性、抓住必然性，抛弃偏差、抓住基本方向和基本线索，把握历史发展的内在规律，因此，能更深刻地反映历史。

辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。

另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。

第三节 客观规律性与主观能动性

一、自然规律和社会规律

（一）规律及其客观性

规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。

规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但这绝不是说人们在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识和发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。不仅如此，人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。在这里，理性思维是十分重要的，正确的理性思维能使人们增强驾驭规律的能力，错误的思维会走向真理的反面。

（二）自然规律与社会规律的联系与区别

自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。

两者之间的联系主要表现在：都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。两者之间的区别主要表现在：

自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。这就使认识社会规律比认识自然规律困难得多。社会矛盾的成熟程度以及人们认识的局限性和阶级的局限性也影响着人们对社会规律的认识。人们对社会规律的认识是一个不断深化的过程，往往要经过反复实践、反复探索，才能达到正确认识。

二、意识的能动作用

（一）意识的作用

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在：（1）意识具有目的性和计划性。（2）意识活动具有创造性。

（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。

（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象。意识对物质有能动的反作用。而无论是物质决定意识，还是意识反作用于物质，都离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现。

（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一 首先，必须尊重客观规律。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点：（1）从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。（2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

（3）主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

同主观能动性与客观规律性辩证统一原理相关联的另一个问题，是社会历史趋向与主体选择的关系。

主体选择是在既定的历史条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。社会生活未来发展的多种可能性是主体选择的客观前提，主体的利益和需要是选择的内在依据。主体的能动性就体现在选择什么和怎样选择之中。选择的方向、目标和方式是否正确只能由实践来检验。马克思主义历史决定论之所以强调社会历史规律的客观性，是为了实现主体的正确选择。

第二章 认识世界和改造世界

马克思主义在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论。

第一节 认识的本质及规律

一、实践是认识的基础

实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

（一）实践和认识的主体与客体

实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。

（二）实践在认识中的决定作用

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：（1）实践产生了认识的需要。

社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。（2）实践为认识提供了可能。（3）实践使认识得以产生和发展。实践是认识的唯一来源。

（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。

总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。

二、认识是主体对客体的能动反映

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。

（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答

主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。

（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答

以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。

辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两个方面的特点：

一方面，反映具有摹写性。反映的摹写性决定了反映的客观性。另一方面，反映具有创造性。

三、认识运动的基本规律

（一）从实践到认识

认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。

感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。非理性因素对于人的认识活动和认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。应该以正确的理性认识去指导和调控非理性因素的作用。

（二）从认识到实践

从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。

理论对实践的依赖，除了只有在实践中才能产生正确理论之外，还在于两个方面：一是理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。二是理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。

实现从理论向实践的飞跃，是有条件的。

（1）必须从实践出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。（2）理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。（3）理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。（4）要有正确的实践方法即工作方法。

（三）认识运动的不断反复和无限发展

从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

造成认识过程反复性和无限性的原因是：

（1）人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。客观事物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需要一个过程。

（2）从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。

“主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一”表明，这个统一应当是具体的、历史的。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。

第二节 真理与价值

一、真理的客观性、绝对性和相对性

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

（一）真理的客观性

（1）真理的内容是客观的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。

（2）检验真理的标准也是客观的。

真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。

在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。

真理的客观性决定了真理的一元性。

（二）真理的绝对性和相对性

承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。

真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。

首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。

真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。

其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。

真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

（1）具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。也就是说，从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说，它是相对的；就真理在这种条件下，反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。

（2）具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。

总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。

（三）真理与谬误

真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观符合。“百花齐放、百家争鸣”的方针

二、真理的检验标准

（一）实践是检验真理的唯一标准

实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

（1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。（2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。

逻辑证明不能取代实践检验认识真理性的标准，也不能作为与实践并列的标准。

（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性

（1）实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。

（2）实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。

三、真理与价值的辩证统一

（一）价值及其特性

哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值具有以下四个方面的特性：（1）价值具有客观性。

首先，人的需要具有客观性。

其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。（2）价值具有主体性。价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。（3）价值具有社会历史性。（4）价值具有多维性。

（二）价值评价及其特点

价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：（1）评价是以主客体的价值关系为认识对象的。

（2）一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。

（3）评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。评价是关于主客体之间价值关系的认识，是对客体对于主体需要的意义的判断。实践是检验评价结果的标准。“公说公有理，婆说婆有理”

由于人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的，因此对于任何价值评价的主体而言，其价值评价的结果只有与人们、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。

（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义

价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。首先，价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值评价作为实践的主体尺度是实践活动发展的规范因素，它要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的。最后，价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素，它制约着实践活动朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。

价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。

价值观对人的行为起着规范和导向作用。

马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。

正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。

在当前我国社会主义建设条件下，建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进社会进步的重要工作。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。加强社会主义核心价值体系建设，就要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，从而巩固人民群众团结奋斗的共同思想基础，推动中国特色社会主义建设事业的全面发展。

（四）价值和真理在实践中的辩证统一

在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。

真理和价值在实践中的辩证关系，主要体现在以下几个方面：（1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

（2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。（3）真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

相互制约表现在：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被发现的状况。

相互引导表现在：实现价值是人们追求真理的目的；真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求。

相互促进表现在：真理的发展促进价值的实现；价值的实现又推动着真理的发展。

坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

第三节 认识与实践的统一 一、一切从实际出发

一切从实践出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。

从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。

一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。

解放思想和实事求是是辩证统一的。解放思想和实事求是是深刻体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法的统一。在实际工作中，则是体现了马克思主义的科学态度和辩证方法的统一，体现了客观规律性和主观能动性的统一。

二、在实践中坚持和发展真理

坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，是我们的治党治国之道，是坚持和发展马克思主义之道。

重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验。理论创新，这是马克思主义认识论的根本要求，是引导社会前进的强大力量。

重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。

在当代中国，我们必须高举中国特色社会主义伟大旗臶，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题。把理论创新和实践创新统一起来，用发展着的马克思主义指导新的实践。要坚持以广大人民群众建设中国特色社会主义的生动实践为理论创新的源泉，以实现和维护最广大人民的根本利益为理论创新的目的，以顺应时代潮流不断与时俱进的创造精神为理论创新的动力，以研究和解决我们在前进中面临的突出问题为理论创新的着力点，不断打开理论创新的新视野，不断取得马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的新进展，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断发展中国特色社会主义理论体系，努力开辟马克思主义发展的新境界。

三、认识世界和改造世界

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

坚持认识和实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。

马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。（1）认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。

（2）认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。主观和客观的矛盾是人类实践活动中的最普遍、最根本的矛盾，是人类世界形成和发展的动力。

（3）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。

第三章 人类社会及其发展规律

第一节 社会基本矛盾及其运动规律

一、社会存在与社会意识

社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。

（一）两种根本对立的历史观 唯物史观 物质动因和经济根源 唯心史观 思想动机

（二）社会存在与社会意识及其辩证关系

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。

（1）物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。

（2）物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。

（3）物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。政治法律思想是随着阶级和国家的出现而产生的，是最直接、最集中地反映经济基础的意识形态，在意识形态中居于核心地位，起主导作用。

道德是一定生产方式的产物，是对经济基础比较直接的反映。道德具有历史性、继承性（1）从其产生根源看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物。

（2）阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。所以，社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。

社会意识是人类社会物质交往的产物。

随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、历史的。每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中。

总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：

（1）社会意识与社会存在发展的不平衡性。

（2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。

（3）社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。

社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。

正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。

社会存在与社会意识辩证关系的原理具有重要的理论意义。它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。

唯物史观对历史观基本问题的科学回答，宣告了唯心史观的彻底破产。依据这一原理，马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当做决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看做自然历史过程，破天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会发展的规律。两个“划分”、两个“归结”

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律

（一）生产力与生产关系

生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。生产力的水平是生产力的量的规定性，表现为生产发展的现实程度；生产力的性质是生产力的质的规定性，它取决于生产的物质技术性质，主要是劳动资料的性质；生产力状况是这两者的统一，表现为生产力的运行状态或发展趋势。生产力的发展要求与生产力上述三方面的规定性紧密联系在一起，是指现实的生产力不断获得解放和发展的基本要求。

生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括：

一是劳动资料，也称劳动手段。它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件，其中最重要的是生产工具。二是劳动对象。一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引入生产过程的部分则是现实的劳动对象。现实的劳动对象还包括生产深度加工的对象。三是劳动者。劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。劳动者是生产力中最活跃的因素 人才资源是第一资源。

科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。

在生产关系中，生产资料的所有制关系是最基本的，它是人们进行物质资料生产的前提，它是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。马克思说：“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质。”

（二）生产力与生产关系矛盾运动的规律

生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，两者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。

第一，生产力决定生产关系。

首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。

第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。

三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

（一）经济基础与上层建筑

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

（1）经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。（2）经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济体制与生产力发展的关系更为直接、更为具体，在实践中它总是与社会的基本经济制度结合在一起的。

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。自原始社会解体以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分构成。意识形态又称为观念上层建筑

政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑 观念上层建筑和政治上层建筑的关系是：

（1）政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现。

（2）政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点。

在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。国体是指社会各阶级在国家中的地位，它表示国家政权掌握在哪个阶级手里，哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。政体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式。一般来说，国体决定政体，政体服从于国体；政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用。

（二）经济基础与上层建筑的矛盾运动（1）经济基础与上层建筑是辩证统一的。

（2）经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。

（3）上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。

经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

生产关系的实质是人们的物质利益关系。

四、社会形态更替的一般规律及特殊形式

（一）社会形态的内涵

社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意义，因而，马克思、列宁经常把“社会形态”与“经济的社会形态”在同一意义上使用，说明“生产关系总和”是社会形态的本质方面。社会制度被视为社会形态的同义语。人类社会是不断发展的，社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的。

（二）社会形态更替的统一性和多样性 这五种社会形态的依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会形态更替的统一性。

但是就某一国家或民族的社会发展的历程而言，情况就不一样了。依据俄国社会变革的实践经验，列宁曾深刻指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式和顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”

（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

社会形态发展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程。

生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。人们的历史选择性包含三层意思：

（1）社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。

（2）社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。（3）人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。

（四）社会形态更替的前进性与曲折性

社会形态的更替，还必须为历史的前进性与曲折性、渐进性与跨越性的统一。

第二节 社会历史发展的动力

一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

（一）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾 社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。

社会基本结构主要包括经济结构、政治结构（政治上层建筑）和观念结构（观念上层建筑）。广义的经济结构是指生产方式，包含生产力和生产关系两个方面。狭义的经济结构是指经济关系或经济制度。

（二）社会基本矛盾是社会发展的根本动力 它在社会发展中的作用主要表现在：

（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力是社会存在和发展的物质基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力决定生产关系的性质，进而决定其他社会关系的基本面貌，决定世界发展的历史进程。生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。

（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾。生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展。

经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关系的矛盾。因为，生产力和生产关系的矛盾的最终解决还有赖于经济基础和上层建筑的矛盾的解决。

（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用

阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展的直接动力。

（一）阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象

阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。一切阶级斗争，归根结底都是围绕着经济利益这个轴心展开的。

（二）阶级斗争是阶级对立社会发展的直径动力

社会发展的经济动因与阶级斗争动力是联系在一起的。

（1）阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替中。（2）阶级斗争的作用还表现在同一社会形态的量变过程中。

（三）马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法

三、革命在社会发展中的作用

革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。

（一）社会革命的实质和根源

阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。作为历史唯物主义范畴的革命，亦称社会革命，它是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。社会革命的实质是革命阶级推翻反对阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里，是实现社会形态变革的首要的、基本的标志。

社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。

（二）革命对社会发展的巨大作用

（1）社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。（2）社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。

（3）无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。

马克思主义不拒绝改良，但反对改良主义。因为改良主义主张用改良代替社会革命，不触及社会主要矛盾，因而不可能根本扫除社会发展的障碍，甚至走向革命的反面，成为阻碍革命的绊脚石。

四、改革在社会发展中的作用

改革是推动社会发展的又一重要动力。改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。

改革在社会历史发展中的重要作用集中体现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。社会改革适用于解决旧的社会体制，在不改变社会基本制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行改革，从而促进生产力发展和社会进步。

社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步。改革的直径对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念等。改革就是要用新体制取代旧体制，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。从用新体制代替旧体制并解放生产力这个意义上说，改革也是一场革命。

事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

五、科学技术在社会发展中的作用

（一）科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆（1）对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。

第三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。（2）对生活方式产生了巨大影响。

（3）促进了思维方式的变革。引起思维变化的最切近的基础是实践。总之，科学技术将是社会发展的重要动力。“科教兴国”战略

（二）科学技术的社会作用具有两重性

科学技术作用的实现要受一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。在资本主义条件下，科学技术的发展并非都能使人们摆脱贫困，并非都能促进人们的身心健康发展。科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”。从一定意义上说，“全球问题”是由于科学技术广泛应用于自然而失去控制所引起的，它涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。解决“全球问题”有赖于多方面的努力和条件。

（1）要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；

（2）要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利益自然资源；

（3）要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。

（4）当然，如果问题是由社会制度造成的，就需要变革这种不合理的社会形式。

第三节 人民群众在历史发展中的作用

一、人民群众是历史的创造者

（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立

英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。

（二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提

社会历史是由现实的个人及其活动构成的。这种现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

劳动是人类的本质活动。

劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。

人的现实本质是一切社会关系的总和。

（三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动

唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则：

（1）唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。就每一个人而言，他在一定意义上“创造”了自己的“历史”，即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”。但这并不能与创造社会历史画等号。社会历史就其整体而言，是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全人类）的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。

（2）唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。（3）唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。人与历史的关系具有类与历史、群体与历史、个体与历史三层关系。“人们自己创造自己的历史”

（四）人民群众在创造历史过程中的决定作用

人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。

人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。

（五）一切为了群众，一切依靠群众

二、个人在社会历史中的作用

（一）普通个人与历史人物

有的人的作用大些，可称为“历史人物”，有的人的作用小些，可称为“普通个人” 在分析或评价个人在历史上的作用时，要坚持历史的、具体的观点，不应简单化。

（二）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用

历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。按其发挥作用的性质，历史人物有些起推动历史前进的进步作用，有些起阻碍历史前进的反动作用，有些历史人物起作用的情况应做具体分析。先进阶级的政治代表人物所提出的思想能够成为社会变革的先导，他们为群众指明革命斗争的方向，在革命斗争中起着领导核心的作用。有些占统治地位的剥削阶级的政治代表，在特定的条件下，运用其权力满足社会某些方面的需要，对历史发展也会起某种甚至是重大的促进作用。杰出的科学家、思想家、艺术家、教育家等的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步，有着巨大的推动作用。

但是，必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。

（三）从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用

任何历史人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。

历史人物的作用性质取决于他们的思想、行为是否符合社会发展规律，是否符合人民群众的意愿。

（四）评价历史人物必须坚持科学方法 历史分析方法要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史人物的是非功过进行具体的、全面的考察。要尊重历史事实，如实反映历史人物与当时社会历史条件的关系，如实反映历史人物的历史作用和历史地位。无视历史人物的历史局限性，过分夸大或美化或拔高古人是不对的。脱离具体的历史条件，用现代人的标准苛求前人，也是不可取的。判断历史人物的历史功绩，要看历史人物比他们的前辈提供了什么新的东西。历史人物本身是发展变化的，应当从发展的观点给予如实的评价。同一个历史人物，在不同的历史时期可能会有不同的历史作用，有时甚至会有性质相反的历史作用。阶级分析方法要求把历史人物臵于一定的阶级关系中，同他所属的阶级联系起来加以考察和评价。一定的阶级总是推举或产生出自己的代表人物，以表达自己的利益和愿望，因而历史人物的作用受到阶级的制约；历史人物的命运，也往往同他所属的阶级的兴衰沉浮息息相关。在历史上，阶级的局限性决定了它的代表人物的局限性。离开了一定的阶级背景，就难以理解历史人物的产生、作用及其性质。

无产阶级领袖不同于以往历史上的杰出人物，因为它们所代表的是历史上最革命、最先进的阶级，他们在革命和建设中发挥了重大作用。但无产阶级领袖是人而不是神，必然受到一定历史条件的限制，有时也会有这样或那样的失误。评价无产阶级领袖人物，同样应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。对于他们的功绩和失误，应放到特定的历史条件下来认识，作出实事求是的评价。要正确评价无产阶级领袖人物，还必须正确认识领袖与群众、阶级和政党之间的关系。无产阶级领袖具有以往任何阶级的杰出代表所不可比拟的优秀品质和伟大作用。他们既是实践家又是理论家，既是人民的领导者又是人民的公仆，既具有卓越的才能又最善于集中群众的智慧。群众、阶级、政党必须有自己的领袖。如果没有领袖的组织和领导，群众斗争就会陷于涣散，缺乏战斗力；如果没有政治上成熟的领导集团或领袖，无产阶级革命和建设事业就会遭到挫折。同时，领袖必须代表和服从人民群众的意志和利益，必须服从党的组织，保持与无产阶级和广大人民群众的密切联系。无产阶级领袖在历史上的作用，取决于他们对历史发展规律的认识程度以及同人民群众的结合程度。无产阶级领袖在促进社会历史进步中作出了巨大贡献，在人民群众中享有崇高的威望，深受群众爱戴。在新的历史条件下，仍然需要尊敬领袖，发挥领袖的作用。但不能夸大个人作用，搞个人崇拜。神化领袖，使领袖脱离群众的个人崇拜，只能损害领袖的形象，破坏群众和领袖的联系，不利于领袖作用的发挥，不利于社会主义革命和建设事业的发展。

第四章 资本主义的形成及其本质

马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会为社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。

第一节 资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾

一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成

（一）资本主义生产关系的产生 农村自然经济和城市行会组织

资本主义萌芽于14世纪末15世纪初在地中海沿岸的一些城市出现，其途径有两个：一是从小商品经济分化出来，二是从商人和高利贷者转化而成。

（二）资本的原始积累

就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。

（三）资本主义生产方式的形成 在政治上完成资产阶级革命，用资产阶级政权取代封建地主阶级的政权。

二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾

（一）商品经济产生的历史条件

一是社会分工的出现，二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。

（二）商品的二因素和生产商品的劳动的二重性

商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。

商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。其统一性表现在：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。

任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。正是劳动的二重性，决定了商品的二因素。

具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。一方面，具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是统一的，是商品生产者的同一劳动过程的不同分割的两个方面；另一方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是劳动的社会属性。

（三）价值量的决定

决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。

生产商品所需要的社会必要劳动时间随着劳动生产率的变化而变化。商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。劳动生产率指的是劳动者生产使用价值的能力。

形成商品价值量的劳动，是以简单劳动为尺度的。

（四）价值形式的发展与货币的产生

商品的交换是以货币为媒介的。货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。从历史上看，商品价值形式的发展经历了四个阶段，即简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式。货币具有五种基本的职能，即价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。

货币的出现，有利于解决商品交换的困难，促进了商品经济的发展。但是，货币的出现并没有也不可能解决商品经济的基本矛盾，即私人劳动和社会劳动的矛盾，反而使矛盾更加扩大和加深了。

（五）价值规律及其作用

商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。

在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。价值规律的作用表现在：

（1）自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。（2）自发地刺激社会生产力的发展。（3）自发地调节社会收入的分配。

价值规律在对经济活动进行自发调节时，必然会发生一些消极的后果。（1）可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。（2）可能引起商品生产者的两级分化。

（3）价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配臵，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。

（六）私有制基础上商品经济的基本矛盾 商品生产者的劳动的社会性质是由社会分工决定的。

商品生产者的劳动的私人性质是由生产资料私有制决定的。

在私有制商品经济条件下，私人劳动和社会劳动之间的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾。（1）私有劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。商品经济是以交换为目的的经济形式，交换体现了商品经济的本质。商品经济的交换本质正是由私人劳动和社会劳动的矛盾决定的。

交换是解决私人劳动和社会劳动矛盾的唯一途径。

（2）私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。在私有制商品经济条件下，商品的使用价值和价值之间的矛盾是由生产商品的具体劳动和抽象劳动之间的矛盾决定的。

具体劳动能否还原为抽象劳动，在根本上取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一。（3）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。

三、马克思劳动价值论的意义

（一）马克思劳动价值论的理论和实践意义

（1）扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。劳动二重性理论成为“理解政治经济学的枢纽”。

（2）揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。

（二）深化对马克思劳动价值论的认识

（1）深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定。

应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快的发展。（2）深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。（3）深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动是价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。应充分认识科学技术的作用，把大力发展科学技术摆在重要的位臵。（4）深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造是价值分配的前提和基础，没有价值创造也就没有价值分配；但价值分配又不仅仅取决于价值创造。在实际经济生活中，价值分配首先是由生产资料所有制关系决定的，体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的分配关系。

第二节 资本主义经济制度的本质

一、劳动力成为商品与货币转化为资本

资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义雇佣劳动制度的形成是以劳动力成为商品为前提的。

（一）劳动力成为商品的基本条件

（1）劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；

（2）劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。

（二）劳动力商品的特点与货币转化为资本

劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。劳动力价值的最低界限，是由生活上不可缺少的生活资料的价值决定的。

劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。一旦货币购买的劳动力带来剩余价值，货币也就变成了资本。劳动是劳动力商品的使用价值，它本身并不是商品。

二、资本主义所有制

（一）所有制和所有权

所有制与所有权二者既有区别，也有密切的联系。所有制是所有权的基础，所有制的性质和特点只能从现实的生产关系的实际运动中去把握和理解，而不能从所有权出发去认识。所有制决定着所有权，所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。这种意志关系或者法的关系的性质从根本上是由这种经济关系本身决定的。

（二）资本主义所有制及其本质

资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值，这就是资本主义所有制的实质。

三、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律

（一）剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用 资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。

物质资料生产过程，即劳动过程，包括三个基本要素：劳动者、劳动对象和劳动资料。价值增殖过程就是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。

在价值增殖过程中，雇佣工人的劳动分为两部分：一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。

剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值 资本是可以带来剩余价值的价值。

不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。

剩余价值率＝剩余价值／可变资本

=剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间

（二）生产剩余价值的两种基本方法

绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。

延长劳动时间 提高工人劳动强度

相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。

全社会劳动生产率的提高是资本家追逐超额剩余价值的结果。超额剩余价值，是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。

（三）资本积累

剩余价值的资本化，就是资本积累。

资本家瓜分到剩余价值后，如果将其完全用于个人消费，则生产就在原有规模的基础上重复进行，这叫资本主义简单再生产。资本主义简单再生产，就其实质而言，是物质资料再生产和资本主义生产关系再生产的统一。但是，资本主义再生产的特点是扩大再生产。资本家获得无偿占有的剩余价值后，并不是将其完全用于个人消费，而是将一部分转化为资本，用以购买追加的生产资料和劳动力，使生产在扩大的规模上重复进行，这就是资本主义的扩大再生产。在这里，资本积累是资本主义扩大再生产的源泉。资本积累的本质，就是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。

资本积累的源泉是剩余价值

资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因，而且是资本主义社会失业现象产生的根源。随着资本积累而产生的失业是由资本追逐剩余价值引起资本有机构成的提高所导致的。

资本的有机构成是由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本的价值构成。资本主义生产的唯一动机和直径目的是追求剩余价值。

（四）资本的循环周转与再生产

产业资本的运动，必须具备两个基本前提条件：一是产业资本的三种职能形式必须在空间上同时并存，也就是说，产业资本必须按照一定比例同时并存于货币资本、生产资本和商品资本三种形式中。二是产业资本的三种职能形式必须在时间上继起，也就是说，产业资本循环的三种职能形式必须保持时间上的依次连续性。

社会生产是连续不断进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。

所谓社会总产品就是社会在一定时期（通常为一年）所生产的全部物质资料的总和。社会总产品在价值形态上又叫社会总价值，它划分为包括在产品中的生产资料的转移价值(c)和凝结在产品中的由工人必要劳动创造的价值(v)，以及凝结在产品中的由工人在剩余劳动时间里创造的价值(m)。社会总产品在物质形态形态上，根据其最终用途可以区分为生产性消费的生产资料和用于生活消费的消费资料。相应地，社会生产可以划分为两大部类，第一部类(Ⅰ)由生产生产资料的部门所构成，其产品进入生产领域；第二部类(Ⅱ)由生产消费资料的部门所构成，其产品进入生活消费领域。

社会再生产的顺利进行，要求生产中所耗费的资本在价值上得到补偿，同时要求实际生产过程中所耗费的生产资料和消费资料得到实物的替换，否则社会再生产就会停顿，人类社会的生存和发展就会受到威胁。

（五）工资与剩余价值的分配

在资本主义制度下，工人的工资是劳动力的价值或价格，这是资本主义工资的本质。

资本主义工资的形式主要有两种，即计时工资和计件工资。当剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本的关系便被掩盖了。资本主义生产的目的是获得利润。

在利润率平均化的过程中，形成了社会的平均利润率。按照平均利润率来计算和获得的利润，叫做平均利润。平均利润率是剩余价值总量对社会总资本的比率。

四、资本主义的基本矛盾与经济危机

（一）资本主义基本矛盾

生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。

（二）资本主义经济危机

资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。

经济危机的抽象的一般的可能性，首先是由货币作为流通手段和支付手段引起的。资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，这种基本矛盾具体表现在以下两个方面：

（1）表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。（2）表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。

资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。社会资本再生产的周期一般包括四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨。危机阶段是周期的基本阶段

第三节 资本主义的政治制度和意识形态

一、资本主义的国家、政治制度及其本质

（一）资本主义国家的职能和本质 资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为根本内容的。资本主义国家的职能包括对内和对外两个基本方面，即对内实行政治统治和社会管理，对外进行国际交往和维护国家安全及利益。

资本主义国家的本质是资产阶级进行阶级统治的工具。

（二）资本主义政治制度及其本质

资本主义政治制度包括资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。

资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用。这种进步作用表现在：

（1）推动了社会生产力的大幅度发展

（2）使人们群众享有了更多的社会政治自由

（3）积累了相当丰富的政治统治和社会管理的经验

但是，由于资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，因此它不可避免地有其历史的和阶级的局限性。（1）资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。（2）法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。

（3）资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度。

二、资本主义的意识形态的本质

（1）是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。（2）是资产阶级的阶级意识的集中体现。

第五章 资本主义发展的历史进程

第一节 从自由竞争资本主义到垄断资本主义

一、资本主义从自由竞争到垄断

19世纪70年代以前，资本主义处于自由竞争阶段

自由竞争资本主义 私人垄断资本主义 国家垄断资本主义

（一）生产集中与垄断的形成 生产集中是指生产资料、劳动力和商品的生产日益集中于少数大企业的过程，其结果是大企业所占的比重不断增加。

资本集中是指大资本吞并小资本，或由许多小资本合并而成大资本的过程，其结果是越来越多的资本为少数大资本家所支配。

生产集中和资本集中是资本家追求剩余价值的结果。

所谓垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。常见的垄断组织有卡特尔、辛迪加、托拉斯和康采恩等。

（二）垄断条件下竞争的特点

垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈。这是因为：（1）垄断没有消除产生竞争的经济条件。（2）垄断必须通过竞争来维系。

（3）社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。不仅规模大、时间长、手段残酷、程度更加激烈，而且具有更大的破坏性。

（三）金融资本与金融寡头

金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。金融寡头是操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。（1）金融寡头在经济领域中的统治主要是通过“参与制”实现的。所谓参与制，即金融寡头通过掌握一定数量的股票来层层控制企业的制度。

（2）金融寡头对国家机器的控制，主要是通过同政府的“个人联合”来实现的。

（四）垄断利润和垄断价格

垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润。

垄断资本所获得的高额利润，归根到底来自无产阶级和其他劳动人民所创造的剩余价值。

垄断利润主要是通过垄断组织制定的垄断价格来实现的。

垄断价格＝成本价格＋垄断利润

垄断价格包括垄断高价和垄断低价两种形式。

垄断低价是指垄断组织在购买非垄断企业所生产的原材料等生产资料时规定的低于生产价格的价格。

从全社会看，商品的价格总额仍然等于商品的价值总额。

垄断价格的产生没有否定价值规律，它是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体体现。

二、垄断资本主义的发展

（一）国家垄断资本主义的形成及作用

国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。凯恩斯《就业、利息和货币通论》，为国家垄断资本主义奠定了理论基础。

国家垄断资本主义的形成和发展不是偶然的，它是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的必然结果。

（1）社会生产力的发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配，从而促进了国家垄断资本主义的产生。

（2）经济波动和经济危机的深化，要求国家垄断资本主义的产生。（3）缓和社会矛盾，协调利益关系，要求国家垄断资本主义的产生。微观规制主要有三种类型：

其一，反托拉斯法。其二，公共事业规制。其三，社会经济规制。

国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。（1）国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。

（2）国家对经济的干预在一定程度上适应了社会化大生产的要求，有利于缓解资本主义生产的无政府状态，促进社会经济较为协调地发展。

（3）通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。（4）加快了各主要资本主义国家国民经济的现代化进程。

但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾。

（二）垄断资本在世界范围的扩展

垄断资本向世界范围扩展的主要经济动因是：

（1）将国内过剩的资本输出，以便于在国外谋求高额利润。

（2）将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势，攫取高额垄断利润。（3）争夺商品销售市场。

（4）确保原材料和能源的可靠来源。在资本输出的三种形式中，商品资本的输出在自由竞争资本主义阶段占主导地位，借贷资本和生产资本的输出则在垄断资本主义阶段占主导地位。早期的国际垄断同盟主要是国际卡特尔

当代国际垄断同盟的形式以跨国公司和国家垄断资本主义的国际联盟为主。第二次世界大战以来，从事国际经济协调、维护国际经济秩序的国际性协调组织主要有三个，即国际货币基金组织、世界银行和世界贸易组织。

此外，西方八国集团首脑会议也是重要的国际经济协调组织。

（三）垄断资本主义的实质 五个基本特征

（1）垄断组织在经济生活中起决定作用，（2）在金融资本的基础上形成金融寡头的统治，（3）资本输出有了特别重要的意义，（4）瓜分世界的资本家国家垄断同盟已经形成，（5）最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。

帝国主义的实质，即垄断资本凭借垄断地位，获取高额垄断利润。

两次世界大战都是因为帝国主义国家争夺世界霸权和重新瓜分世界而引起的。

三、经济全球化及其后果

所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。

（一）经济全球化的表现

一是生产的全球化。人类的生产活动是以分工和协作的方式进行的，市场起着分工媒介的作用。在经济全球化过程中，国际水平分工逐渐取代国际垂直分工成为居主导地位的分工形式，这种分工以资本、技术、管理技能等生产要素的跨国流动为前提，以跨国界组织生产为核心，以全球化生产体系的形成和建立为标志，……

二是贸易的全球化。

国际贸易迅速扩大的标志是国际贸易增长率大大高于世界经济增长率。

三是金融的全球化。

（1）国际债券市场融资规模迅速扩大。

（2）与国际股票市场的发展相联系，基金市场迅速成长。（3）金融市场高度一体化。

四是企业经营的全球化。企业经营全球化的重要标志是跨国公司成为世界经济的主体。

（二）经济全球化的动因

（1）科技的进步和生产力的发展。（2）跨国公司的发展。（3）各国经济体制的变革。

（三）经济全球化的后果

发达资本主义国家是经济全球化的主要受益者。积极的影响 对发展中国家

（1）可以利用这一机会引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化，增强经济的竞争力，缩短与发达国家的差距；

（2）可以通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥；

（3）可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展；（4）可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大的利益。消极的后果

（1）发达国家与发展中国家之间的差距扩大。

（2）在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。（3）各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。

（4）经济全球化使各国之间的经济联系越来越密切，相互的依赖越来越强，而有效的全球性经济协调机制却没有建立起来，这就使爆发全球经济危机的风险不断增大。

第二节 当代资本主义的新变化

一、当代资本主义经济政治的新变化 表现和特点

（一）生产资料所有制的变化

在资本主义发展的初期，个体资本所有制是占主导地位的所有制形式。生产资料的经济上的所有权与法律上的所有权是一致的，所有权与控制权统一于资本家自身 19世纪末20世纪初，私人股份资本所有制成为占主导地位的所有制形式。

生产资料的经济上的所有权与法律上的所有权发生分离，所有权与控制权不再统一。

第二次世界大战后，国家资本所有制形成并发挥重要作用，法人资本所有制崛起并成为居主导地位的资本所有制形式。国家作为出资人，拥有国有企业的所有权和控制权，国有企业的重要职能是推行政府的社会政策和经济政策，为私人垄断资本的发展提供服务和保障。法人资本所有制是法人股东化的产物。基本特点是：各类法人（企业法人和机构法人）取代个人或家族股东成为企业的主要出资人，企业的股票高度集中于少数法人股东之手，法人股东凭借手中集中化的控股权干预甚至直接参与公司管理，监督和制约管理阶层的经营行为，使公司资本的所有权和控制权重新趋于合一。

法人资本所有制在性质上是一种基于资本雇佣劳动的垄断资本集体所有制，它体现了资本剥削雇佣劳动的关系。

资本主义所有制经过这些形式的演变，资本占有的社会化程度大大提高。

（二）劳资关系和分配关系的变化

在资本主义发展的初期，资本家指挥下的劳动只是形式上隶属于资本

随着机器大工业生产体系的建立，劳动对资本的隶属就成为实质上的隶属。“泰罗制”和“福特制”

随着社会生产力的发展和工人阶级反抗力量的不断壮大，资本家及其代理人开始采取一些缓和劳资关系的激励制度，促使工人自觉地服从资本家的意志。这些制度主要有： 其一，职工参与决策。其二，终身雇佣。其三，职工持股。普及化、全民化的社会福利制度 工人工资水平

（三）社会阶层、阶级结构的变化

（1）资本家的地位和作用已经发生很大变化。

（2）高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者。

（3）知识型和服务型劳动者的数量不断增加，劳动方式发生了新变化。

（四）经济调节机制和经济危机形态的变化 市场机制 国家

（1）经济危机的四个阶段之间的差别有所减弱，各阶段的交替过程已不如过去那样明显；（2）金融危机频繁发生，对整个经济的影响加强。

（五）政治制度的变化

（1）国家行政机构的权限不断加强。

（2）政治制度出现多元化的趋势，公民权利有所扩大。（3）重视并加强法制建设。（4）改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大。

二、当代资本主义新变化的原因和实质

（一）当代资本主义新变化的原因

（1）科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。

（2）工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。（3）社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。

（4）主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。

（二）当代资本主义新变化的实质

（1）从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。

（2）当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。

第三节 资本主义的历史地位和发展趋势

一、资本主义的历史地位

与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性：（1）资本主义将科学技术转变为强大的生产力。

（2）资本主义剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。资本主义以前的社会形态，都是以使用价值的获取和物资生活需要的满足为主要目标的 资本主义是以价值作为追求目标的

（3）资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。资本主义民主制是与资本主义生产方式相适应而发展起来的。

然而，资本主义的历史进步性并不能掩盖其自身的局限性。同一切以私有制为基础的生产方式一样，资本主义生产资料的私人占有对生产社会化的进一步发展造成了严重障碍，这一矛盾是资本主义生产方式固有的，正是这一矛盾决定了资本主义的经济、政治、文化和社会等各个领域以及全球范围内的冲突、动荡和危机。

二、资本主义为社会主义所代替的历史必然性

（一）资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替（1）资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”。资本主义基本矛盾表现在生产上，是个别企业中生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。

（2）资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身。（3）国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏。“国家垄断资本主义是社会主义的最充分的物质准备，是社会主义的前阶，是历史阶梯上的一级，在这一级和叫作社会主义的那一级之间，没有任何中间级。”（4）资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。资本主义的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

（二）从资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

（1）任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度。（2）资本主义发展不平衡性决定了过渡的长期性。

（3）当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义为社会主义所代替尚需长期的过程。“发展社会劳动的生产力，是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地创造着一种更高级的生产形式的物质条件。”这是对资本主义历史过渡性最精辟而辩证的论述。

第六章 社会主义社会及其发展 第一节 社会主义制度的建立

一、社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展

（一）社会主义从空想到科学的发展

以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。1848年《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的问世。

（二）无产阶级革命与社会主义制度的建立

1871年3月18日的巴黎工人起义和由此建立起的巴黎公社，是无产阶级革命和无产阶级专政的第一次伟大尝试。

二、列宁、斯大林领导下的苏维埃俄国对社会主义的探索

（一）列宁领导下的苏维埃俄国对社会主义的探索

（1）把建设社会主义作为一个长期探索、不断实践的过程。（2）把大力发展生产力，提高劳动生产率放在首要地位。

（3）在多种经济成分并存的条件下，利用商品、货币和市场发展经济。（4）利用资本主义，建设社会主义。

（二）斯大林领导下的苏联对社会主义的探索 苏联模式

三、社会主义从一国到多国的发展

（1）作为一种新的社会制度发挥出历史作用。

（2）改变了世界的政治格局，遏制了资本主义和霸权主义在全世界的扩张。（3）坚定地支持被压迫民族和人民，推动着和平与发展的时代潮流。（4）引导着世界人民的前进方向。

四、无产阶级专政和社会主义民主

无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。建立高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。

（一）无产阶级专政是新型国家政权

在社会主义制度建立以后必须坚持无产阶级专政，这是因为：（1）社会主义时期还存在着一定范围的阶级斗争。

（2）无产阶级专政的根本任务是不断巩固、发展无产阶级政权和社会主义制度。（3）无产阶级专政也是建设社会主义民主的需要。

（二）社会主义民主是新型的民主

社会主义民主是人类社会最高类型的民主，它的本质和核心是人民当家作主。

社会主义民主首先是社会主义的国家制度。

社会主义民主是目的和手段的统一。社会主义民主是为社会主义经济基础服务的手段。同时也是人民革命长期奋斗和追求的目的。只有建设高度的社会主义民主，才能真正巩固无产阶级专政，两者是相辅相成、辩证统一的。

第二节 社会主义在实践中发展和完善

一、在实践中深化对社会主义基本特征的认识

（一）马克思主义经典作家对社会主义基本特征的论述

（二）对社会主义本质和基本特征的认识在实践中深化和发展

解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。社会主义基本特征

（1）解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。（2）建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕。（3）对个人消费品实行“各尽所能、按劳分配”制度。（4）在马克思主义政党领导下，建立工人阶级和劳动人民的政权，即无产阶级专政或人民民主专政，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。工人阶级和劳动人民的政权是社会主义社会最根本的政治特征。

发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，最根本的是要把坚持共产党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求和核心，依法治国是共产党领导人民治理国家的基本方略，是社会主义民主政治的基本要求。

（5）以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。（6）以人为本，构建和谐社会。社会和谐是社会主义的本质属性。在对社会主义基本特征的理解中，最重要的是公有制为主体和共同富裕，这是必须坚持的社会主义的根本原则，是社会主义优越性的根本体现。

二、经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性

（一）社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的原因（1）是由革命的客观形势和条件所决定的。

（2）并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。

（二）必须充分认识经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性（1）生产力发展状况的制约。

（2）经济基础和上层建筑发展状况的制约。（3）国际环境的严峻挑战。

（4）马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。

三、社会主义发展道路的多样性

（一）社会主义发展道路多样性的原因（1）各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。（2）历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。（3）时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。

（二）努力探索适合本国国情的社会主义发展道路（1）必须坚持马克思主义的科学态度。

（2）必须以当时当地的历史条件为转移，坚持“走自己的路”。（3）必须充分吸收人类一切文明成果。

四、社会主义在实践探索中曲折前进

（一）社会主义在曲折中前进的客观性

（1）社会主义作为新生事物，其成长不会一帆风顺。

（2）社会主义社会的基本矛盾推动社会发展，是作为一个过程而展开的，人们对它的认识也有一个逐渐发展的过程。

（3）经济全球化对于社会主义的发展既有机遇又有挑战。

（二）社会主义在自我发展和完善中走向辉煌

社会主义改革根源于社会主义社会的基本矛盾，是社会主义基本矛盾运动发展的内在要求。社会主义如何进行改革？

（1）要坚持正确的理论指导。（2）要坚持改革的正确方向。

（3）要选择正确的改革方式和步骤。

（4）要妥善处理改革、发展与稳定的关系。社会主义改革的根本目的是解放生产力和发展生产力，提高人民的物质文化生活水平。改革是动力、发展是目的、稳定是前提，要坚持统筹兼顾，协调好改革进程中的各种利益关系，坚持以人为本，促进经济社会和人的全面发展。要把提高效率同促进社会公平结合起来，实现在经济发展的基础上由广大人民共享改革发展成果，推进社会主义和谐社会建设。要把促进改革、发展同保持社会稳定结合起来，坚持改革力度、发展速度和社会可承受程度的统一，确保社会安定团结、和谐稳定。必须把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来，加强党的执政能力建设和先进性建设，提高党的领导水平和执政水平、拒腐防变和抵制风险能力。

第三节 马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用

一、马克思主义政党是新型的革命政党

（一）马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物

马克思主义政党的产生需要两个条件：一是工人运动的发展，二是科学社会主义理论的传播。

工人运动是资本主义基本矛盾发展的必然产物。共产主义者同盟 第一个国际性的党组织

1869年成立的德国社会民主工党是最早在一个国家内建立起来的马克思主义政党。

1898年，列宁把马克思主义与俄国工人运动相结合，创立了与第二国际各党完全不同的新型的马克思主义政党——俄国社会民主工党（布）。

（二）马克思主义政党是工人阶级的先锋队

（三）马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党

（四）马克思主义政党是为人民群众谋利益的党

（五）马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党

二、马克思主义政党是社会主义革命和建设的领导核心

在社会主义革命和建设中，马克思主义政党的坚强领导作用主要体现在： 思想领导 政治领导 组织领导

（三）坚持和改善马克思主义政党的领导

（1）马克思主义政党的领导是实现工人阶级历史使命的根本保证。（2）坚持党的领导是社会主义民主政治的首要内容。（3）坚持党的领导必须改善党的领导。

（4）加强和改善党的领导，必须加强马克思主义政党的先进性建设。先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力量所在。保持和发展党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒主题。加强党的先进性，必须按照科学理论、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设学习型政党作为战略任务；必须准确把握时代脉搏，保证党始终与时代发展同步伐；必须把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，保证党始终与人民群众共命运；必须使党的理论和路线方针政策不断与时俱进，保证党的全部工作始终符合实际和社会发展规律；必须围绕党的中心任务来加强自身建设，保证党始终引领社会发展进步；必须坚持党要管党、从严治党，提高管党治党水平。

第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想

第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望

一、展望未来社会的科学立场和方法

（一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向

（二）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点

（三）立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘

二、共产主义社会的基本特征

（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配

（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高

在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除，社会关系实现了高度和谐。

“三大差别” 工业与农业、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动

（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃

实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。

第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势

一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求

共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。

二、实现共产主义是人类最伟大的事业

（一）实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标

（二）实现共产主义是全人类解放的根本体现

三、实现共产主义是一个长期的实践过程

（一）社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期

（二）当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程

（三）正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系 “资本主义的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”《共产党宣言》

“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”《〈政治经济学批判〉序言》

第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗

一、社会主义是走向共产主义的必由之路

（一）实现共产主义不能超越社会主义发展阶段

（二）建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。走中国特色社会主义之路，是中华民族为了实现自身的伟大复兴作出的重大抉择，是中国社会主义革命和建设事业的经验总结，也将是中华民族最终走向共产主义的必由之路和康庄大道。

二、树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业

（一）树立共产主义远大理想，坚定共产主义必胜的信念

（二）在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起 共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系

（1）共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想是统一的。（2）没有远大理想的指引，就不会有共同理想的确立和坚持。（3）没有共同理想的实现，远大理想就没有现实的基础。

（4）任何时候都不能把最高理想和共同理想割裂开来、对立起来。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。