读《高老庄》有感

第一篇：读《高老庄》有感

前几天读完了贾平凹老师的《高老庄》，我就这本书谈谈我的想法吧！说来惭愧，我是陕西人，但除了读过路遥先生的《平凡的世界》和陈忠实先生的《白鹿原》外，却几乎没怎么读过贾平凹老师的作品。那天去图书馆找书时，看到了贾平凹老师的书，便选了《高老庄》来读，感触颇深。

首先，我不得不承认那些大家身上的“大家风范”。也就是说，那些被公认为大家的人，他们身上肯定有异于常人的某些特点和优点。但这些精华和赞誉是需要你自己去体会，去了解的。如果你只知道一个作家多么有名，写了多少作品，却没有真正去拜读过他的著作，那么你对他的认识就只是一个空壳，仅限于百度上搜到的文字而已。相反，当你把他的写作精神和思想融入到他的作品中去用心体会的时候，你才能品出味道来。就像我以前“认识”贾平凹老师，一方面他是陕西人，套用他的话来讲，“陕西出了个贾平凹”，无人不晓；另一方面，知道他的《秦腔》和《高老庄》比较有名，但正是因为没读过他的作品，没有用心去体会过，你现在若让我谈谈他，我肯定是说不出个所以然来的。

我读《高老庄》，最先便忍不住感慨：“好的作家总是能带给人惊喜。”他的《高老庄》，很符合我的“口味”。

从开篇，作者就布下了这本书的“神秘基调”——由子路决定回家探亲而引出像草帽的飞碟的离奇性，又接着写石头对他爹要回家的预言。作者的全局性把握是很强的，当你看到快结尾时，你会惊讶地发现，他在作品中布下的悬念会随着故事情节的发展相互应和，就像纽扣对扣眼儿一样，是绝对容不得扣错和缺失的，否则便会影响整体的美感。作品带给人的神秘性和离奇性贯穿始终。比如：石头惊人的绘画和预言天赋、白云湫和野人的传说、多次出现的飞碟带来的神奇事件，还有孤魂附身等。看到雷刚媳妇被死去的得得附身时，我想起《白鹿原》中陈忠实也描写过鹿三被小娥附身的场景。这一系列的神秘基调甚至离奇事件让你觉得惊讶又难以理解作者的用意。不禁思考：作者这样写的目的是什么？是为了追求叙事的独特和吸引力，还是为了展现其他的东西？这些事件，有的是“鬼神论”，有的掺杂着农村的封建，让人怀疑作者是不是唯物主义的信仰者。但仔细想来，文学作品也是一种艺术，单单用是否唯物来思考作者和作品，是不恰当的。你可以把这些看做是农村特有的文化气息，就像小时候喜欢听爷爷奶奶讲各种迷信和鬼神的故事一样。好像少了对这些东西的谈论，农村就不完整了。而作者本人认为：“这个世界上是根本不存着神灵和魔鬼的，之所以种种离奇的事件发生，古代比现代的多，农村比城市的多，边地的比内地的多，那都是大自然的影响。”

总之，作者笔下的这些离奇性还是能带给人很深的印记和无穷无尽的想象的。

第二个特点便是讲故事的形式，极强的叙事性。写到这里我想起了一位女作家——严歌苓。她的作品就像一本故事集，看似作品中不夹杂作家的任何评论和自我抒发，但却通过娓娓道来的故事叙述穿插进个人思想。也许是因为性格原因，我更偏爱讲故事的文学作品。毫不拖沓，直接带你走进作者用文字构造出的一个世界中，着实令人“过瘾”。作者开始并没有写高老庄如何如何，而是借一个女人与西夏谈话之口叙述出高老庄独特的魅力。后来的作品构建中也是通过叙事将各个场面描绘得生动灵活、多姿多彩。关中人的豪爽性格使得这部作品也直爽不羁，毫不忸怩，令人称赞。但讲故事与讲故事也是有区别的，讲得好才能称之为讲故事，否则便是满口废话了。看来贾老师讲故事时讲得极好的，若以后有幸能听到他那一口陕西话，便无憾了。哈哈„

第三个特点便是迎面而来的农村历史与文化气息。

如果说迷胡叔唱的丑丑花鼓词是对高老庄的粗略概括的话，那么作品中多彩的农村文化气息便是一道亮丽的风景线了。对子路爹过三周年的白事描写，勾起了我儿时的记忆，也只有在农村，才能有这种过事的气氛和独特味道。作品中的方言土语不仅是个特色，也是刻画人物形象的有利工具，更多的还是人文气息。如果农村少了方言土语，那还完整吗？而作者也不惜借子路收集方言土语做研究之事来专门进行解读，也是别有一番风味的。看来贾老师是很热爱自己的家乡话的，若不然何以有“普通话是普通人说的”之妙言呢？白塔的风水，遍及村内的石碑，也是农村风俗的一部分，作者更是通过蔡老黑修白塔以获得众人拥护之事来说明这些风俗对于农村的重要作用和意义。

第四点便是作者对人物性格的刻画方法。

前面说到作品的叙事性，而作者在刻画人物形象时也拒绝平铺直叙。通过子路携西夏拜亲访友，很巧妙地将主要人物和人物间的关系交代得清清楚楚，简单的几句土语便是刻画人物性格的有效工具。于是，在作者笔下，有了性格直爽、聪明大气的西夏；有了心地善良、重感情的菊娃；有了豪爽不羁、重情重义的蔡老黑；有了敢作敢当、随性率直的苏红„作者以第三人称的视角，注视着这个地方的事态变化、人物间的牵绊与纠葛。

五、作品中作者的个人思考。

子路说：“从家谱上看，高家先人都是一米八以上的个儿。”而子路决意娶了个高漂亮的西夏，并以此觉得甚是骄傲。高老庄人个个身体短小，以及子路觉得个子矮的种种不好，对高老庄人种退化的思考等等，无不流露出作者对于“种以及种退化”的思考和担忧。子路回到高老庄后总是身体不适，让他觉得高老庄的环境在发生着悄然的变化，“也许再过个几十年，高老庄就住不了人了。”

其次，对于农村资源破坏和后人发展的担忧。地板厂的建立，对木材的收购，原本林子的毁坏，这一系列的事情的后果都通过子路表达着思考。“现在抢着卖木材哩，等这一片片林子等光了，看后人咋遭罪哩。”子路想，农村人眼光太浅，只看眼前利益，不懂得可持续发展。这些，不都是作者所想，作者所忧吗？

再次，对于传统文化和文明的传承。西夏对于石碑的热爱，对画像砖的宝贝，子路对方言的收集与研究，不正是对传统文化的一种保护和传承吗？

最后，作者的感情观。作品的结尾，蔡老黑因为放不下菊娃，回来看她而被抓。西夏此时深深地感到蔡老黑对菊娃的真情实意，她敬佩他，觉得他是一个重情重义的真正的汉子，于是决定不回城里，帮助蔡老黑联系律师，减少刑期。只留子路一个人孤零零地返城。这个结尾着实是让我有点意外的，但我个人认为，作者在这里还是认同西夏的做法的，也正是为了突出对真感情的赞扬而设定了这么一个结局。西夏和蔡老黑性格上的共同点是直爽、重情重义。由此可见，贾老师也是一个性情中人啊！

对于结尾，其实我还是有点觉得不是那么完美。这样的一个没有结局的结尾，总让人觉得有点突然和匆忙，总觉得高老庄的故事不应该就这样结束了，让人意犹未尽，不禁去设想以后的故事会如何发展。也许，这不是贾老师的失误，正是他的用意所在吧！

第二篇：读 有感

今天我有一次读了<丑小鸭>.丑小鸭---它一生下来,因为长得很丑,人们和动物都不喜欢它.寒冷的冬天,它在森林里手尽折磨,后来它靠自己的努力,终于飞了起来.成为一只美丽,自由的天鹅!丑小鸭变成天鹅,靠的正是自己的努力.看了<丑小鸭>的故事,我明白了:无论做什么事,不要怕自己笨,要用心去学,去做,就一定会成功.我自信一定会像丑小鸭一样,靠自己的努力“飞起来”.

第三篇：读有感

读西游记有感

西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。

这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。

读《南京大屠杀》有感

字数：654南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀——一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑； 南京大屠杀——300000中国人生命的终点； 南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天！中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感

首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者

三国演义

三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点，他们的故事发人深省，他们的命运牵动着我的心情，从他们的身上我看到了作者对人物刻画的匠心独具之处。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。

水浒传

水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。书中的一些人物真是耳熟能详。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。再比如林冲蒙冤入狱，发配边疆，这一段看得我是咬牙切齿，真想把高球从书里拉出来教训一顿，同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。这本书的情节非常吸引人，我从中看到了一种正义感，我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。鲁宾逊漂流记

这本书写的是英国的一个资本家因为海难漂流到一个小岛上，并且在岛上生活了二十多年的故事。这本书里详尽的描述了一个人在远离社会的条件下独立生存的艰辛，在这其中我看到了鲁宾逊的智慧和意志，这两者里没有其中哪一个，他也不会成功的生存下来。这是我看到人在自然界生存下来真是不容易，我觉得这本书至少交给我一些独立生存的知识，更重要的是让我明白人在身处绝境的时候展现的那种生存的意志。

第四篇：读 有感

贪心的人，通常的下场是惨不忍睹的，善良的人，总会得到一些好的回报；而受人唆摆的人，都是虚度人生，就像自己没有做过任何事一样，结局一般都不会提及这类人。《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。

故事中的金鱼令我敬佩，令我喜欢。她对生活的热爱不亚于一个事业有成的年青小伙子，她愿意用一切东西换取自己的自由。

但故事中的老太婆贪得无厌，得寸进尺，贪图荣华富贵，一心想不劳而获，我认为这种人在社会上并不少。有的为求高官一职不择手段，有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪官，有的有了一点名声就到处骗吃骗喝。但是这些人都一一被送进监狱，甚至被判于死刑，相对于故事中的老太婆来说，她真的很好，因为她只是遭到回到以前的样子这个惩罚。

故事中的渔夫就扮演着被人唆摆的角色，他给予我要奋发上进不能被人控制的启示，老太婆呢，就给了我幸福是靠自己争取的启示！

第五篇：读有感

读<>有感

人们都知道有许多向命运挑战的人，比如说张海迪，爱迪生，奥斯特洛斯基，海伦凯乐，吴运铎等．其中，霍金给我留下的印象最深刻．我读《向命运挑战》这篇课文后，使我对霍金有了更多的了解。

从这篇课文里，我知道了霍金在２１岁时被医生诊断出生患绝症后，不肯向命运低头，勇于向命运挑战，顽强的同病魔作斗争，还刻苦进行科学研究，以他的成就征服了科学界‘‘他在身患绝症后，坚持靠自己的力量上楼．腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。‘‘可见他没有对自己失去信心，并用他仅有的力量坚持锻炼，使我深受感动‘‘病情不断地加重，霍金终于站不住了，坐上了轮椅十个手指中，只有两个还可以活动．说话相当困难，说几个词要花很长时间‘‘虽然命运威胁着他，随时都可以要了他的命，可是他仍旧坚持进行学术交流，向命运挑战，他是多么坚强啊！一般的人是无法跟他比的，那些人也许得知自己患了绝症后，会痛苦不堪，卧床不起，有的甚至刚得到消息就自杀了。

霍金太坚强了，我们现在有的人，得了一点儿小病都会十分伤心，十分着急，更别说身患绝症以后，那不是会因痛苦而早早的死去吗？我相信，每个人都存在着担心自己生病的这一想法，但是每个人生点儿病是难免的，可是不能因为＂病＂而对自己失去信心，而伤心欲绝，痛苦流涕，我们一定战胜病魔，要向霍金那样向命运挑战。

记得高尔基曾经说过：“人最凶恶的敌人，就是他意志力的薄弱和愚蠢”的确也是，张海迪就是一个意志坚强的人．她虽然瘫痪了，但她的桌子上放了一面与眼睛平行的镜子里看书，这样日复一日，她在＂钢铁是怎样炼成的中，会见了保尔在“我的大学”中，结识了高尔基在“我的生活故事”里，理解了海伦凯乐．她从不理会那不公平的命运，开始懂得在追求理想，追求知识的过程中得靠努力奋斗．张海迪为了学好英语，她就把英语单词和句子写在桌上，墙上，床单上，泥塑的大娃娃身上，有空就读或背．１９８２年１２月１５日，张海迪光荣地加入了中国共产主义青年团，１９８３年３月７日，共青团中央授予张海迪“优秀共青团员”称号．她与霍金一样，我钦佩她。

霍金现在还活着，这就是向命运挑战所创造的奇迹．如果霍金现在出现在我的面前，我一定会问他许多许多问题！