第一篇：观圆明园有感
观《火烧圆明园》有感
圆明园。曾经的大清帝国的骄傲。却又被大清帝国的盲目愚昧和帝国主义的凶残与贪婪所摧毁。圆明园的毁灭是所有中国人民的损失，但更是世界人民的损失。我们从中不仅看到了曾经璀璨的世界文化的悲惨命运，更让人们看到了帝国主义的凶残与猖狂。圆明园的毁灭满足了帝国主义的狼子野心也造就了整个世界的文化缺口。
圆明园的华美与壮丽绝不逊于法国的凡尔赛宫，英国的白金汉宫。圆明园为清代的一座大型皇家御苑，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。这仅仅只是圆明园在建筑方面的特色，其外表华丽壮观，其内补装饰更是奢华耀眼。法国大作家雨果曾说：“即使把我国所有博物馆的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美”。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。正是因为圆明园的光彩夺目和大清国的腐败无能让帝国主义这些疯狂的掠夺者撕下伪装的皮囊，对圆明园肆意妄为。世界文化就这样被践踏和破坏。圆明园坐落在北京西郊的海淀区不错，但如今众所周知，圆明园不是大清王朝的私人宝藏，圆明园是中国的，但也是世界的。圆明园的毁灭与清政府的堕败众然脱不了干系，但既然说圆明园是世界的，是全人类的瑰宝，那为什么在英法等帝国主义肆意烧抢毁坏圆明园的时候，某些国家却保持沉默，默许他们肆意妄为呢？
文化是属于全人类的。文明是文化的保障。在帝国主义焚烧圆明园的时候，他们毫无羞愧反省之意，相反，他们不顾一切，愚昧而又无知地开怀大笑。他们还不知道他们焚烧的不仅仅是一座皇家御苑，而是一座属于全人类的收藏及其丰富的博物馆。圆明园的满目苍夷足以体现出帝国主义的丑陋和无知，他们不但抢走圆明园的宝物，还破坏圆明园的稀世珍宝，最后干脆一把火讲圆明园化为灰烬，让后人去遐想她曾经的奢华与壮美。由此似乎可以看出，同一个世纪的国家，可以有不同的文明，就像同一个国家，可以有不同素质与高度的国民。所以，作为一名中国人，我们承认对祖国心脏附近的财宝有些照顾不周，但我们尽力保护的不仅仅是中国的财富，更是在守卫着全世界的文化宝典。那么，真正认识到文化属于全人类的人又有几个呢？有几个同志肯出来抨击英法帝国呢？历史给了我们结果，我们不得不承认，能过拥有保护这一伟大文化的文明还未能拥有足够的力量来抵制那些贪婪无知荒谬的人。与其说清王朝保护不周，倒不如说当时社会的大多数人对文化的不尊重与无知。真正懂得文化的人就是那些学者，甚至那些政府高层人士也淹没在了自身败坏的丑恶之下。这就像敦煌的莫高窟，如此伟大的创作，竟由一个无知小民来打理，顺理成章又是一场痛心疾首的文化灾难。文化是具有内涵包含全人类智慧的力量的结晶，仅靠几个人甚至几个国家的保护是不能完全或持久的。文化是全人类的杰作，需要全人类的保护才回持久和丰富。圆明园的毁灭是一个世界性的文化灾难，她的破坏不亚于二战或是全球金融危机，文化被毁不一定能被修复，文化应该是永久性的，她一旦被毁，若想要修复，那几乎是不可能的。说她不亚于二战或是全球金融危机的破坏，那不仅因为文化的不可修复性，文化的形成与发展更是一个漫长的打磨过程，真正能作为文化保存下来的都是极品，更何况文化属于精神方面的内容，她的深度远高于外在的物质和表象。精神是人类的灵魂，而文化是精神的内涵。十九世纪的一场灾难让已为二十一世纪的我们依旧感到极度的愤恨和莫大的遗憾，然而，二十一世纪不仅仅是社会进步的世纪，也是一个重视文化文明的世纪。我们尽量不用武力去解决是因为我们更加尊重和保护文化。一个世纪前的文化教训已给我们留下太多太多的遗憾。而今，人们努力去维护那些即将随时间而溜走的文化，因为各国人民对文化的重视与尊重，我们拾起许许多多似乎将会要消逝的文化，文化的流失在越来越多的被避免，这些重拾的文化就像是永恒的记忆刻在人们的脑海。各国政府的重视与政策越来越体现出对文化的保护和尊重。在文化面前，我们不仅仅只代表中国，她必须是全世界。因为只有全世界才能撑得起文化的内在力量。
历史的云烟已经消散，但当人们面对着圆明园的残垣断壁去思索与想象她曾经的辉煌与壮美时，不知会生起多少莫名的情感。又会用怎样的心情去感受圆明园的高超建筑技巧而不去理会曾经放置其中的无数遗失的珍宝和文化。对于历史，我们已无能为力，但历史所留下来的教训与启发值得后人去为它效力。文化的传承与发展需要的不仅仅是几个人，几个国家，文化是世界的，要受到世界人民的尊重，需要全世界人民去做它的保护伞。
第二篇：观圆明园后有感
观《圆明园》有感
——交通工程专业交通工程111班 201110602105 肖议朝
已是第二次观看《圆明园》这部影片，心情复杂。看着那个时候的中国落后挨打，尽丧大国尊严，任国土遭人践踏、任人民遭人作践。看着那个被称为奇迹的圆明园化为尘灰。我们情何以堪！只能哀其不幸，怒其不争。
影片连同解说都想把圆明园描绘成一个世外桃源，一个人间仙境。但我觉得它是一个梦想，一个不可企及的但是真实存在过的幻境。比任何一个幻境都真实，比任何一个真实都幻境。不论外国的传教士，当时的士兵，将军，还是伟大的雨果，他们关于圆明园的惊叹、回忆或者记述都是苍白无力的......鲁迅对悲剧的定义是“把有价值的东西毁灭给人看”。那圆明园的毁灭无疑是整个世界的悲剧。看着影片里如同仙境的圆明园，中国式园林的美轮美奂，古玩珍宝的不计其数，它凝聚了中国人民的智慧、财富、和奢华的巅峰。也许每个中国人都会为之自豪，每个人都会为其叹服，但在惊叹的同时却也在为它的最终命运而悲伤。我们无法阻止，当这座世界上最顶尖的园林建成的时候，也正是欧洲工业革命如火如荼的时候，圆明园连同它的建造者就已经注定了要经历一场浩劫。更悲哀的是，因为统治者的自大与愚昧，社会的腐朽、思想的落后，我们在这场浩劫中毫无招架之力，只能无奈的毁灭。
曾经我会觉得愤怒，我会觉得可惜，但愤怒有什么用呢，拿到我要去把英国的大本钟法国的埃菲尔铁塔都炸了吗，不，这只是悲剧的重复。可惜、可惜，如果侵略这还有那没一点良知与道德，也许圆明园还是矗立在东方的世界瑰宝。如果当时的统治者再多一点觉悟、眼光再长远一点、思想再先进一点，那又该是另一番景象吧！如果如果···唉！历史终究是历史，谁也不能改变。况且它已成为我们中国的一块伤疤，治愈了伤痕，可还有郁结百年的血和泪呢？
种种圆明园情绪我都有过，但今天我却抱另一种看法。假如我再想起这段历史，我会大笑，让大火烧吧！烧掉那一切，中国不需要骄奢淫逸的豪华寝宫，不需要妄自尊大，不需要目空一切，也许经历过荣耀与屈辱的中国才会走得更远更辉煌，感谢那把火，烧醒了中国，把我们推向复兴之路。
圆明园中悠远，凄美的音乐还萦绕耳际，它上空的火还在鞭笞着我们。记住这段历史，让新一代的我们奋力赶上世界，让我们创造下一个更胜圆明园的辉煌。
第三篇：观《圆明园》有感
圆明园上的艺术
——观《圆明园》有感
“请你用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦,用雪松做屋架，披上绸缎，缀满宝石„„
这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像、放上异兽，饰以琉璃、饰以黄金、饰以脂粉„„
请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉„„
请你想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙„„“
这不是幻想，也不是诗意的夸张，而是华美的真实存在，这是法国大文豪雨果脑海中的圆明园。
当纪律片《圆明园》在雨果的惊叹中拉开序幕时，我们知道，这部影片即将撕开一种美丽给我们看，悲剧就此展开。这是中国的悲剧，也是人类文明史上的一次劫难。
这部完整记录圆明园从建成到毁灭的大型文化史诗纪录，它用真实打动观众，用真实刺痛了每位观众的情感神经。没有炒作的噱头，没有大制作的动作场面，甚至连一个撑场的明星也没有。通过三维仿真动画技术的特效镜头，本片不但虚拟出140多年前的老北京街道，“克隆”出3000多人的英法联军，更是将当年“万园之园”的肃穆、壮观、精巧、雍容再现于银幕之上。当然，这部纪录片不仅仅是对一
座举世无双的皇家园林、珍宝博物馆的精彩再现，更是对那段历史的探寻与反思。
康熙，一个中国历史上赫赫有名的帝王，当年是如何怀着愉悦的心情在畅春园尽情游览；雍正，一个勤政爱民而又蛮横专治的君主，当年又是如何威慑天下，让千万工匠屈服于己，尽心修建圆明园；乾隆，一个才华横溢千古风流的名帝，是如何让意大利人勃朗宁跪地为其画像，让法国人王志成潜心为其设计洋房。
遥看当年清朝盛世，圆明园以“万园之园” 的姿态展现世界园林艺术的经典。这座由清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的大型皇家宫苑，囊括了世界上所有人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的美景，集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体。这座北方的园林，湖水却有江南水乡之水的灵动，葱绿的树绕着水，奇形的石傍着树，亭台楼阁相生相趣。它的壮丽，就像秦始皇的长城，只是，现代人恐怕再也无法目睹那个年代北方曾经有过那妙趣横生的水榭，那雄伟壮观的建筑。
一八六零年，苦难中的中国遭遇了前所未有的洗劫与凌略，圆明园惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁，以后又经历了无数次毁灭和劫掠，一座曾震撼世界的旷世盛园在短短三天化为灰烬，一代名园最终沦为一片废墟。浮夸不堪的大清统治此时已是千疮百孔。
关于圆明园之美，影片中有这样一段描述，“远征期间，我一直在想象它的美丽，当我真的置身其中的时候，它的豪华仍然令我震惊，„„这是一千零一夜中的场景，是一种幻境，就是狂想也想象不
出我们眼前存在的现实，必须有一位诗人、画家、鉴赏家、历史学家和中国学者集于一身的人才能解释和形容”
其实，抛开圆明园在艺术上的成就，其背后隐藏着的是历史的非正义。从康熙到雍正，从乾隆到道光，花费了整整的150年的时间不说，这其中还包含着多少人民无以数计的血汗啊：300多年前的运河上，无数的纤夫汗流浃背，肩头已经渗出了斑斑的血渍，船上运的，不过是一块来自苏州的奇石罢了！辙马熙攘的驿道上，地方官员劳师动众地护送着一件“朝廷圣物”上京，这“圣物”，不过是皇帝喜欢的一种珍稀花草罢了；更不说那些奇珍异宝、古玩字画，可谓件件粘 满了百姓的血汗„„
说白了，凝聚着劳动人民智慧结晶的圆明园，不过是一项封建帝王的“享乐工程”罢了。如果这些钱力、人力不是花在这个竭中国150年国力的“万园之园”上，而是花是国防建设上，花在改善老百姓的生活上，花在改进生产力上，那该是多么好啊！即便是万里长城这样的“人类奇迹”，作为一项“国防工程”，其立意不可谓不高远，但谁又能否认其修筑过程就是一部罄竹难书的血泪史呢？理解了这一点，也就可以理解为什么项羽要一把火烧了秦始皇的阿房宫，这把连绵三月不绝的大火，正是对统治者穷侈极奢、荒淫无度的“愤怒之火”。
从世界范围来看，不管是希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔，还是罗马的竞技场、巴黎的圣母院，在成为永恒的艺术瑰宝的同时，同时也昭示着统治者 的残暴和贪婪。在今天这样一个文明社会，恐怕
没有一个国家的人民会同意为他们的总统建一个豪华陵墓，或者为他们的议员建一个观看人兽血腥搏斗的“竞技场”。
圆明园的修建过程恰恰是中国由盛到衰的过程，它建造的历史恰恰是西方文化复兴、科技发展、殖民主义和帝国主义大步前进的历史。所以它从某个意义上来说是见证了近代中国衰退的历史，它的毁灭同时也是古代帝王制中国的毁灭。
历史的狼烟已经远去。圆明园的悲伤定格了硝烟弥漫的历史。圆明园已然使得那些美学家和语言学家们失语。然而，当看到这个美的不可方物的人间仙境遭到彻底毁灭时，大多数观众包括我却再度陷入沉默。
11级会计一班
汪杨
11414090103
第四篇：观《圆明园》有感
《圆明园》后感
在《中国近现代史纲要》课上看了《圆明园》这部影片，看完后，心情久久不能平静。当我被无法用语言描述的景色震撼的时候，我能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。只是心底不由的一股震颤，感叹先人的妙笔，愤慨外人的劣行，惋惜紫宫天府的离去。
看着电影的画面，就好似看到了160年前那火烧圆明园的场面，看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
惋惜之余，痛恨之隙，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？
思考再三，答案是：当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管？却力不从心。只能眼睁睁的看着它的毁灭。更令人可恨可气的是，当是作为国家的主人的满清皇帝还坐在那满是烟烟弥漫的龙椅上神游九州呢!
据统计，在世界各国的博物馆中，珍藏有中国的文物近百万件，流失在民间的就不计其数。
十八世纪的大清帝国，据说拥有世界三分之一的财富，一座圆明园，标榜着东方的财富。康熙，一个中国历史上赫赫有名的帝王，当年是如何怀着愉悦的心情在畅春园尽情游览；雍正，一个勤政爱民而又蛮横专治的君主，当年又是如何威慑天下，让千万工匠屈服于己，尽心修建圆明园；乾隆，一个才华横溢千古风流的名帝，是如何让意大利人郎士宁跪地为其画像，让法国人王志成潜心为其设计洋房。中国是伟大的，伟大到几乎在整个封建统治时期能持续地让欧洋蛮夷和倭人们臣服于旗下并对这些唐人们所达到的空前成就无比崇拜，并由崇拜到敬仰，由敬仰到敬佩，乃至发展到后来的朝圣。但这仅仅是封建社会，该结束了，随着英国工业革命的一声枪响，蒸汽机出现了，来福枪出现了，远程跑也出现了，中国失败于此，于是也落后于此。由于长期的闭关锁国，泱泱大国传承了千年延续的农业文明，加之清朝中后期朝廷的腐败和统治者的昏晕无能，竟导致火势蔓延，使中国这艘承载了千年封建制度的落伍之船几乎在工业革命的狂风骤雨中沉入水底。一八六零年，苦难中的中国遭遇了前所
未有的洗劫与凌略，一座曾震撼世界的旷世盛园在短短三天化为灰烬，浮夸不堪的大清统治此时已是千疮百孔。而今，面对圆明园遗址，除了遗憾，还有愤慨，除了愤慨，还有中国人的痛。天朝上国的美梦，在英法滚滚的硝烟中终于被打破！
最赤裸裸的罪恶是英法联军洗劫圆明园的那一幕，恐怕这是他们最愉快的一次战斗，对手只有手无缚鸡之力的几个宫女太监，他们是笑着作战，笑得是那么灿烂，丑恶的嘴脸彰显他们的野蛮，在他们肆虐的破坏之后，仍然收获了丰厚的战利品。据说是为了公平起见，将士们号召士兵保持所谓的“绅士风度”，居然还举行了维持三天的公开拍卖，各个嘴角上扬的士兵，争先恐后地竞拍，最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。能带走的带走，带不走的砸坏，砸不了的放火烧，以此证明他们是这场战役的获胜者，以免被后人遗忘。
引用鲁迅的话：哀其不幸，怒其不争。枪支、大炮，最终打开了中国的大门，圆明园的辉煌到落破，深刻反映了晚清中国的落后。这是当时腐败没落的清政府，当时愚昧无知，认识落后，思想落后的清政府上演的最后一幕：跪在了自己那毫无可信的傲慢的脚下。
大幕落下，“秦清”之缘就此诀裂。圆明园的悲伤定格了硝烟弥漫的历史，失去的痛让中国人深刻认识到“落后就要挨打”。
圆明园之痛，历史之痛，中国人不能忘记，中国需要一直奋斗。莫要随着历史车轮的碾过而逝去，不然留给我们的也许只是战地尚未散去的硝烟与幸存者内心无法言说的悲哀与空白。
第五篇：观圆明园有感
观圆明园有感
上周六，班级组织一同参观了圆明园，之前只是在课本里了解过它的历史，如今亲眼目睹感触更是深刻。我们一行人在门口留了影，天气虽然很冷，但我们每个人的内心却是炙热的。
雨果曾经这样评价过圆明园：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。”就是这样一个奇迹如今也只剩下断壁残垣。现在正是冬季，路两旁是枯萎的树木和已经结冰的湖面，加上游览的游客很少，显得这座园林尤为凄凉。我们先来到一个展厅，里面放着仿制的十二生肖兽首，每一个都那么精致，里面还有一些字画照片，上面依稀能看见沧桑的味道。想到至今依旧流落在外的文物，让人心中不禁产生惋惜和之情。正当我们要走的时候，我们看见了一个展厅里面正放映着圆明园的纪录片，于是便坐下来看了看，还原之后的圆明园真是无法用语言来形容！圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，圆明园中还建有西式园林景区，最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。圆明园里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园名贵花木多达数百万株，是一座异木奇花之园。然而这一切在1860年10月6日这一天彻底消失了，英法联军像强盗一样对圆明园疯狂洗劫，他们到处抢劫财宝，能带走得就带走，不能带走得就毁掉，每个人的衣裤口袋里都装得满满的。为了掩饰他们的罪行，竟纵火18天将这一文明摧毁的一干二净！这是何等的让人痛心！
继续游览我们来到了大水法遗址。看到满地的碎石残骸，眼前不禁浮现出了英法联军侵略时狰狞的面孔和清朝官员懦弱违和的无知，当初中国有建造一座如此宏伟建筑的的实力，竟没有抵御外来入侵的能力。相比之下，中国共产党可以用“小米加步枪”取得抗日民主革命的胜利，可以在刚建国一穷二白的背景下取得抗美援朝的胜利，这一个个胜利足以说明中国共产党在领导执政上的卓越能力。穿越历史时空，圆明园的盛景却已去近一个多世纪，让人扼腕。而这段民族屈辱史会永远烙印在每一个中国人的心头，它时时鞭策和告诫我们：落后就要挨打！我们必须坚持中国共产党的领导，为社会主义的伟大复兴贡献出自己的力量，让祖国变得强大，才会避免类似悲剧的发生。我们也坚信在中国共产党的领导下我们的祖国会越来越繁荣昌盛，永远屹立于世界民族之林！
点击咨询 