辩论赛总结陈词

第一篇：辩论赛总结陈词

辩论赛总结陈词

（一）尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考。

2、偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。

3、以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目。

4、恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

5、断章取义

6、颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

辩论赛总结陈词

（二）谢谢主席！各位评委、同学们大家好！

对方同学是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘。下面我将指出对方同学存在的错误。

1、对方同学告诉我旅游可以调节感情，那我如果失恋了，去旅游就可以挽回我心中的她吗？或者是能再带来一个她吗？如果说旅游可以减少生活中的痛苦，这我相信，但减少痛苦的方法又很多，热衷于游戏的人可以通过沉浸在游戏中、热爱读书的人可以沉迷在书的海洋里、工作的人可以投入在工作中。这与旅游相比难道不更直接有效吗？

2、我方多次强调利与弊不能仅仅从经济方面衡量，而对方同学好像从开始到结束都是在说经济如何如何。

3、对方同学告诉我去云台山旅游并没有发现旅游给环境带来的影响，那我请问对方同学，你去旅游时是否要担心危险动物的攻击呢？这些动物都去哪了？难道云台山从来就没有毒蛇之类的动物吗？这难道不是旅游带来的影响吗？

下面我将针对我方观点进行总结陈词：

一、旅游业是一种联系广泛的行业，所以它有着严重的依赖性。经济是旅游业的生命咽喉，如果我们都没有钱，甚至在食不果腹的情况下让我们去旅游，这无异于让公鸡下蛋了。旅游业还要拥有稳定的政治局面，如果国家爆发了战争，那就呼吁外国人来旅游吧，能增加外汇，进而为战争提供支持，这样可能吗？我想，来的也只有那些有自杀倾向的人吧！

二、发展旅游业是对文化的亵渎。每一个文化景点都有着它独特的文化，它是国家的精神，如今，在这些地方人满为患，他们是不是带着高尚的心来学习文化呢？我看应该不是吧！对于广大游客来说，他们的目的是无法揣摩的，也许是为了逃避某个事物，又或者是寂寞、无聊、空虚而来此猎艳。从经济上来说，这样的旅游业成功了，因为它带来了持续的经济收入，但我们的文化呢？它还能经历多久的摧残、破坏呢？

三、发展旅游业给治安带来了很大的麻烦。摆在眼前的是交通问题，交通堵塞是每个城市都存在的待解决的问题，在这方面旅游业功不可没啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人头疼了，而旅客的身影不时出现在里面。在旅游区治安问题尤为突出，扒手、强盗层出不穷，旅客提心吊胆，保安时时警惕。还有怎么样整治像“天上人间”这样的酒店也是迫在眉睫啊！

四、发展旅游业严重破坏了环境。本是山清水秀的宝地，为了开发旅游区，大量植被被破坏，动物遭受灭绝，生态系统遭到严重破坏！旅游业带入了形形色色的人，形形色色的人产生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾导致形形色色的问题，如果再发展下去，后果不堪设想啊！

综上所述，我方认为发展旅游业弊多于利！谢谢！

辩论赛总结陈词

（三）尊敬的评委老师、各位辩友：

综上所述，道德是一种社会意识形态，用以调节人与人之间的利益关系，是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则，要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。

在一个社会中，道德的力量是很强大、很重要的，因为它可以从内在去约束人们的行为，使人们按照公认的标准处事，从而有助于社会的稳定、和谐，它与制度相辅相成，是相互推进的关系。但用道德去治理社会，却存在着明显缺陷，特别是道德对权力的约束是无力的；反过来，权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为，象陈希同、成克杰、***这样的蛀虫就不会产生。因此，道德与制度相比，道德的作用就会显得苍白无力，如果没有一个好的制度，光靠道德约束很难持久，尤其是对一个握有权力的人来讲，在今天这个“金钱至上，物欲横流”的时代，个人的道德是靠不住的，这是由人的自私、贪欲的本性所决定的，不建立一个相互制约的制度来约束，单靠当权者道德自律是根本靠不住的。

我们要充分认识人性，对人性保持清醒的认识，时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人，不要相信任何美丽的承诺，不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束，任何人，包括你和我，拥有权力都有可能会以权谋私，追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害，为了大家的利益都得到保障，我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度，对每个人都有约束，包括你我，尤其要限制权力，只有制度才能约束人性的贪欲。

当今时弊，就是空谈人性道德，死守中国两千年的道德说教，拒绝制度创新，将一切约束权力肆虐的有效制度，排斥甚至废止。习主席高瞻远瞩，提出了坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，就是在当前形势下，作出的一项英明决策。

第二篇：辩论赛总结陈词

总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位观众大家下午好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

1.职能考核部门连带责任制是在绩效考核前提下采取的一种制度手段，其目的难道仅仅是为了追究责任，惩罚员工吗？显然不是的。根据我方之前的论述，我们知道，部门连带责任制有利于绩效考核发挥其作用，提高员工的积极性、主动性、创造性，增强员工的使命感和责任感，促使整个部门形成集体凝聚力共同完成职能目标，为企业的发展保驾护航。“职能考核部门连带责任制是完全合理的”，对方辩友口口声声说着连带责任制的弊端，却不要忘了，任何事物都存在其两面性，我方并没有说连带责任制是完美无缺的，但是只要其利远大于弊，发挥了作用，即可说明合理性成立。

2.解围，补充不足

3.纵观整场辩论赛，第一a.对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

b.对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心„„c.对方对我方某问题的回答极为牵强，试问„„

d.对方以偏概全，用XX例子来论证„.，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有„„

e，断章取义f，颠倒主体

美国第16任总统林肯曾说“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进入更高的境界。” 职能考核部门连带责任制正是促使我们每个员工能够勇担责任，发挥潜力，调动积极性，确保整个企业产生向上的向心力。如果对方辩友还能告诉大家连带责任不该负的话，我只能用一句话来与对方共勉：这是个负责任的年代，我们不要逃避责任，而是要拥抱责任。

谢谢大家！

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

第三篇：辩论赛总结陈词

主席、对方辩友、各位评委：

经过我方与对方辩友的一番唇枪舌战，对于现代社会男性更累还是女性更累这个话题，我想大家已经有了一个明确的答案，那就是女性比男性更累！作为女性我同我的队友都非常地激动，今天终于有这样一个机会说出女性的心声，今天对方的男性辩友应该也会是难忘的一天吧，今天他们也终于能够放下负担轻松大方的承认当今社会女性比男性更累了吧！

回顾今天的比赛，对方辩友犯了以下错误：

第一，论据不足，对方辩友今天所要论证的是“现代社会男性比女性更累”。对方一再强调男性承担着社会最繁重、最危险、条件最恶劣的工作，却忽视了这些工作中女性弱小却坚强的身影。虽然从体能上来讲，女性多数不如男性，但是我们不能否认女性所从事的工作以及工作的劳动强度、工作环境和条件等同男性相比却已经没有了太大的差异。对方辩友怎么能够否定女性在这些工作中所付出的超出男性更多的辛勤和努力呢？同时对方辩友一再强调男性所承受的压力大，但是却没有能够向我们充分有力的说明这一点。而我方从事业、家庭、社会等多个层面充分说明了现代社会女性所承受得压力不仅比男性大，所要承受的压力来源也远比男性来得多，有强有力的理论和事实支持，使我方女性比男性更累的观点得到有效论证。

第二，观念片面。对方辩友一再强调，男性所带来的经济效益和社会效益比女性多，一味抹杀了当今社会女性对社会无论是经济效益还是人文发展所起到的巨大的推动作用。感谢对方辩友，你们的论证

充分说明了一个事实，那就是现在还是一个男权主导的社会。女性要在这样一个喊着男女平等却绝对不平等的社会有所作为，既要兼顾家庭，又要干好事业所要付出的辛酸和辛苦可想而知，女性所承受的身体和心理的累显然要比男性多得多的多！

不可否认，现代社会男性累，我方从未否认过这一点，特别是今天，对方男辩友很累，因为想要将女性比男性更累这一事实驳倒真的很难很累；不过对方的女辩友比男辩友更累，因为不仅要否定事实，同时还要将女性比男性更累这一真实心声按压在心底，真是难为了你们，我代表我方队友向你们说句辛苦了！女性比男性更累的事实都摆在眼前了，大家还要硬撑着说出男性比女性更累这一违背事实的论断来吗？

第四篇：辩论赛陈词格式-精华总结（范文模版）

辩论赛陈词格式-精华总结.txt我的人生有A 面也有B面，你的人生有S面也有B面。失败不可怕，关键看是不是成功他妈。现在的大学生太没素质了！过来拷毛片，居然用剪切！有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。辩论赛一辩陈词格式：

辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。提供一个辩词范本：

我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：

第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节„„包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！

辩论赛四辩陈词格式：

四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点：

1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点

2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。

3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。

4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。

关键是第四点，如果做好了，可以说是一石三鸟。这就要有较强的总结概括能力、随机应变能力。当然，事前对变体的认真分析认真准备也是很重要的。

四辨最好当，但是别人没法给你总结。全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。你要总结一辨到三辨你方的观点，然后比赛中途找对方漏洞你方又没来得及辩驳的加进去。第二个陈述总结的占优势，你要把对方四辨最后的辩驳给驳回。还有给你一点最后一定要在要领准备结束的时候马上结束你的陈述，辩论赛最忌讳不管时间一个劲说的，还有结束的时候说:“最后我再一次陈述我方观点，合作比竞争更重要!”然后礼貌性的谢谢裁判。你就可以坐下了。出场要主动跟对方辩手握手，有礼貌对于赢得比赛有至关重要的作用.辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。

虽然我没做过四辩，可是还是会些方法，以下先提出点总结的要点。你是一辩，应该不是你总结吧，是给你们四辩的？

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分

1-阐述观点。（事先定稿）

这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点）

即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了

2-解围部分

辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。

举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：

A：比尔 盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗？

B：正是因为比尔盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢？你敢说比尔盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗？

A：

总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗？（有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了）

3-拆对方台

这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：

对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心

对方对我方某问题的回答极为牵强，试问

对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有

有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。

以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的

-----------

回到这个问题来，结辩，一般要清楚：

1.我们的主线所在 整场比赛我的突破扣，我们的主论点，分述点在哪里，层层剖析，为结辩打下坚实基础

2.赛前猜测对方的立论基准点知己知彼，百战不殆。辩论赛场纵然考验应变能力，可是要清楚，机会是留给有准备的人的。猜测对手的心理，作为辩手是非常重要的

3.要清楚结辩和立论的异同之处 结辩手必然也是立论好手，但是结辩相比与立论更多于煽情，于升华

下面简单说说组织语言：

1.一般来说，都是总结对方整场所范的“错误”——相对的 不是客观的 所有常用归谬的办法（于己方不利则用论据驳倒）

2.重申己方观点 必须是经过整场比赛之后的一次凝练，情感上升华的总结，千万不要赛前备稿，赛场读稿

3.在重申中可以简单总结己方整场比赛下来的例子，使自己的论证更有说服力 4.情感基调把握要准（随个人的语言习惯的多）5.归谬时千万避免攻击性太强的语言

第五篇：辩论赛总结陈词

总结陈词

今天，我们讨论的是企业选人观“德重于才还是才重于德”，这是在企业发展中会遇到的问题，职工的“德”和“才”可以促进企业的发展，也能导致企业的崩溃，关键在于“以德为重”还是“以才为先”。我方认为如果“无才”我们可以用很多种方法去发现和弥补，比如通过证照考试，专业培训，在职进修等，这是不足以致命，可以补救挽回的。但是“无德”则不然，“无德”不会直接表现出来，我们很难发现，它是潜伏的，可是一旦发作，所造成的后果是无从制止，无法挽回的，因此，面对“无德”，我们要花费更大的精力去加以防范，自古以来，人们非常重视道德建设，从选才用人上、担当大任上都要把“德行”放在中心位置，为的是社会能长治久安、兴旺发达。这是中国几千年遗留下来的优良传统，更是世界人民拥戴的准则。这个世界从不缺少人才，缺的是什么？正是“德行”！有人将才比喻刀，认为刀本身无所谓好坏，恶人用以行凶杀人，医生用以做手术救人，关键在于执刀人的德行如何，正所谓德有善恶，才无好坏“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”，宋代司马光曾根据德才情况将人分成四类，德才兼备的叫做“圣人”，德才全无的叫做“愚人”，德胜过才的叫做“君子”，才胜过德的叫做“小人”他人为选人用人须重用圣人、君子，倘若无圣人、君子，宁可用“愚人”也不用“小人”。这些，足以说明在企业用人上“德重于才”，当然对方辩友也提到：企业会制定各种的内部监督机制和规章制度去加以防范，好防止他胡作非为，可是之所以我们会有这些外部机制来去预防可能会发生的事情，恰恰反映了我们的企业对与员工是不是具有良好道德品质的一种惶恐和质疑吗？如果不是担心企业员工有德无德，企业又怎么会花那么大的心力去重视呢？对方还忽略了一个问题，我们可以“以德来养才”，但是没有办法“以才来养德”，“才和德”是一种单方面助长的关系而不是双向互利的关系。一个有良好职业道德之人，如果在专业技能方面有欠缺，他可以通过学习去弥补自己的不足，增长专业知识，提高专业技能。一个恃才傲物的人会主怎么样呢？他会主动去改变自己吗？不会，他只会以自我为中心，以个人利益为重。

总之,市场经济建设呼唤着职业道德,这也是客观发展的需要。企业员工要不断提高自身修养，提高职业道德，不为小利所诱惑，加强职业道德修养，努力做到：坚持真理，公私分明，公平公正，光明磊落。真正为国家的发展、行业的发展、企业的发展贡献自己的力量！