辩论赛开场陈词

第一篇：辩论赛开场陈词

谢谢主席，谢谢评委！大家好！今天，我方观点是“现代人应效仿太公钓鱼。”首先，“现代人”是指生活在现代社会的人。“效法”是指在现代社会的要求下，提取其可取之处并落实到实践中去。而“太公钓鱼”是指殷商时期，下大夫姜尚因不满纣王荒淫无道，可怜天下苍生又欣赏文王文治武功，礼贤下士。在经过合理分析自己与文王的综合状况的前提下，弃官隐居渭水岸，一反常人的直钩垂钓，并通过传媒渠道声名远播，最后与文王一拍即合，辅佐武王建立周朝，成就大业。下面我将从以下几点论述我方观点。

第一，当今社会竞争与合作并存，而合作才能使共赢最大化。从太公作为面试官，姬昌作为当今被企业看好的一类人才这一角度来说，太公于姬昌是对彼此有足够的相互了解的，但太公并未因为两人相互欣赏就感性的立马与之交好，而是在他垂钓的那段时间里不断的考验文王，对其进一步加深了解，二者不断地相互磨合。最终太公有情，文王有意，二者一拍即合，使合作效果达到了最优化。而毛遂其实是另一类求职者的代表，我们承认他的那种自告奋勇、勇担时任的精神值得提倡，但他在那种对自己和平原君都不是有足够了解的前提下自荐，的确是不值得我们效法的，这种一厢情愿的合作根本算不得真正的合作，跟不要说会带来好的结局了，毛遂自刎便是最佳的证明。

第二，当今社会策略与创新才是制胜之器。从太公和毛遂同作为当今求职者的角度来说，如今社会依然自荐成风，所以毛遂自荐已不再罕见，而相比之下太公垂钓这种曲径通幽的方法就更加注重策略与创新了。太公弃官前，不断地了解文王。弃官后又投其所好，做异人之举，并且善意的综合利用身边一切可以利用的有效资源宣传自己，以达到众口铄金之效。此外，毛遂能自荐是应为是碰到说客少一人这一机遇，而太公垂钓则是充分发挥其主观能动性，运筹帷幄，全盘布局去创造机遇的过程，这是不是更有可行性、更加高明呢？太公成熟稳重，厚积薄发，不做俗人之举终于获得成功的例子也告诉当今的求职者要在方法策略上创新，不断地创造机遇才能取得最后的成功。

第三，平和的心态更有益于社会的良性发展。在如今这个人心相对浮躁的社会中，很多人急功近利，利欲熏心。但常言欲速则不达。而太公淡薄豁达，有深厚才能积淀却不张扬，而是采取薄发的形式让他人自然而然的一步一步了解他，也正是在这一过程中，使其心态平和，成熟稳重的性格被人们所熟知。这不仅仅是太公个人品质上的胜利，更是他行动中所提倡的淡泊明志，宁静致远这一风气的胜利。同时也是理性对盲目性的胜利。

综上，我方一致认为现代人应效仿太公钓鱼。

第二篇：开场陈词

开场陈词：谢谢主席，各位评委大家好！今天我方的观点是：天灾比人祸更可怕 天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。

人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。

而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。

首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。

其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。

环境问题他一定程度上是人引起的吧。但他又不全是人引起的。那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。我们坚信天灾比人祸 更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。

综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。

第三篇：辩论赛网络利弊开场陈词

一辩开场陈词：各位评委老师，同学们、大家好！刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾，……现实中，中学生上网已带来了诸多危害：

其一，据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，不仅耽误了学习，甚至犯罪，以达到占有她电脑的目的。

其二，中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形.所以网络的这么多弊与网络在信息交流方面的快捷性、方便性这一利相比，难道不是弊大于利吗？

其次，从质上说，我们今天讨论特定主体是中学生，他们是特殊的群体，他们易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但他们生理、心理还未成熟，对待新事物缺乏辨别是非的能力、自制力差。这些固有的特征，与网络固有的问题，在本质上就构成了中学生与上网之间固有的不可调和的矛盾

反方四辩总结陈词：谢谢主席！各位评委、老师、同学们大家好！

今天，对方辩友罗列了大量的例子，不惜夸大其词地说中学生上网如何好，如何好！可对中学生上网带来的一系列弊端轻描淡写，甚至像蜘蛛网一样轻轻的抹去！这种不尊重事实，只见树木不见森林或者说一叶障目的态度，的确无法令人恭维！同时，对今天辩论的主体--中学生的特征也说不出个所以然来，要知道人贵自知之呀！而更为关键的是今天对方对这个“利弊”大小的比较始终没有一个标准，那你们的立论从何而来呢？

今天，我们本着对自己作为中学生，对自己健康成长的追求来同对方一起探讨这个充满主观意想的话题。无论是利大弊也好，还是弊大利也好，我们的最终目的难道不是趋利避害吗？认识到问题的严重性，进而设法解决问题是我方今天立场的根本出发点。下面我再一次我总结我方观点：

第一、只有认识到目前网络的三大问题，我们才能去追求让网络成为一方净土。法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。看看那些地下网吧，看看那些中学生浏览的网页界面，真可?quot;se情与垃圾齐飞，虚假共bao力一色“。桩桩事实告诉我们，中学生上网不加以控制的话，怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢？

第二、只有认识到中学生是一群特殊的群体，才能正视现实和问题，我们从不奢望每个上网的中学生会成为先知先觉和贤者、圣人，而从他律走向自律是一个漫长曲折的过程，只有万能的”上帝“才可能派出无数的”天使“下凡对每个上网的中学生说：”嘿，伙计，此物非礼勿视。“可事实又告诉我们中学生往往会出于好奇或冲动，刻意去寻找一些色情，努力信息进而引发诸如性犯罪等社会问题。此时此刻对方辩友猜猜上帝会怎么想？他只会说：”Sorry！不是我的心太软，只是我很无奈。“ 第三、只有认识到中学生上网弊大利，才能调动社会的各方面力量和各种手段来扬长避短、趋利避害。我们是五月的花朵，但花朵有被害虫侵蚀的时候，只有摆脱网络的束缚才能用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，但太阳也有被乌云蒙敝的时候，只有该下网时就下网，才能用生命点燃未来！”青山遮不住，毕竟东流去"。我们有一个梦想：在新世纪的一个清晨，当我向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们广大中学生正以新面貌新状态，迎接新挑战！谢谢！

第四篇：辩论赛 宽松管理 利弊 开场陈词

开辩陈述词-----蒋云娥

谢谢主持人

尊敬的评委老师同学们大家晚上好

我首先为对方辩友只见树木不见森林的片面分析方式感到遗憾。只在张扬个性方面大谈其利，却没有综合权衡其他方面的利弊关系。那么请听我方对其利弊进行合理透彻的诠释。

听完正方的陈词，相信大家和我一样都开始迷惑，宽松式管理真的就等同于因材施教的人性化管理么？管理主体和客体真的就能共同按照自己的意愿自觉高效地执行么？今天，我们面对这样一个正面交锋的问题，我将从3个方面进行阐述。

一、理论上

1.首先我们来明确一个概念：宽松式管理是一种少控制、多自由的管理方式，它让管理者和被管理者自觉地按照自己的意愿来行事，以达到组织的目标。它的特点是，在管理的各个环节，制定的管理计划比较笼统，存在很大的随意性，不主动进行有效的控制，而依靠被管理者的充分自觉来协调矛盾。那么这就意味着被管理者需要具有超强的执行力和高度自觉性。

（我方认为这过于理想化。大家都知道，有效的管理需要严格的执行力。而宽松式管理的主体对客体不加控制过于随意，要求客体的行为完全自主、完全理性、完全科学。那么，一旦客体不能百分之百自觉严格地执行，对方辩友所说的宽松式管理的利是不是就不推而倒了呢。而如果被管理者严格执行，那还能称为宽松式管理么？！）

2.对方辩友所说的宽松式管理是否就等同于因材施教的人性化管理呢？人性化管理在尊重人本性的前提下，强调发挥人的主观能动性和管理职能，在人性的轨道上推动人的全面发展激发人的创造力。因此它绝不能与宽松式管理挂钩。

二、实际上

1、对方辩友说宽松式管理可以更好的发挥个性和孕育创新，但发挥个性的后果可以将其等同于自我意识强烈，缺乏团队协作精神，而当今社会所需要的不是一个将军，而是能够和其他人团结协作共同发挥的人。而创新又从何谈起呢？是孕育斗地主的创新么？

2.自由是相对的，宽松式管理也需要严格的执行。那么请问对方辩友，这个宽松度又该如何把握呢？是否所有管理者都具备这样的天赋和敏感嗅觉呢？注意我们提倡的是宽松的氛围而非放任自流的管理模式。

3.宽松式管理对于那些自觉性很高的高精尖人才固然是好的，而我们不可能人人都是天才，所以说这种天才成功式的管理模式应用在日常的管理中，绝对是弊大于利。势必导致强者愈强弱者愈弱的恶性循环。这种追求少数人利益却忽视大多数人权益的模式能说它利大于弊么？！我们怎能为了几朵浮云放弃整片天空？！

三、价值上

人才的培养不是任其自由发展而是需要加以匡正引导。而宽松式管理过多地关注管理主自身是否成熟，又怎样实现管理的价值呢？今天，我方也看到对方的宽松式管理是为了达到所谓的自由所谓的民主，但利弊问题是个实实在在的问题。利的只是意念，而弊的却是事实。

因此，我方坚信,宽松式管理弊大于利。谢谢!

第五篇：辩论赛陈词

《让青春与责任同行》辩论赛陈词

正方一辩论陈词：谢谢主持人，问候在场各位，托尔斯泰说：“人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”但对方辩友今天却要告诉大家，美需要外在修饰。所以我们双方站在这里讨论人类社会当中这一既诗意而又严肃的话题。我方认为外在美又称为形象美，它包括生理、表情、语言、动作、服饰等方面的美。而内在美又称心灵美，它包括品德、情操、理想、意志、智慧等方面的美。然而在如今这个科技高度发达的年代，外在美的实现瞬息可就，君不见影视荧屏中的人造美女帅哥比比皆是？而内在美则需文化的熏陶，情感的培养，时间的沉淀，如同老酒历久弥香，更何况青春短暂。外在美犹如盛夏的水果，是禁不住岁月的雕刻的。中国自古有“腹有诗书气自华”的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。所以我方认为，青春年少的我们应珍惜美好时光努力学习，陶冶情操，修养品德，让我们的青春之美更加深邃、智慧和久远！谢谢各位！

反方一辩论陈词：大家好！所谓爱美之心人皆有之。人类对美的追求的脚步从来没有停止过。当原始社会的人类完成了以最初的树叶到兽皮的服饰变化后，人类的审美觉悟也至此被唤醒了，服装的功能不仅仅是遮羞和御寒，而更多的体现美的要求，浴室丝织品的服饰应运而生，它的飘逸灵动不仅让国人喜爱有加，更让欧洲各国乃至整个世界为之倾倒。外在美给人强烈的视觉冲击，愉悦了人的身心，激起了人的创造热情，甚至推动了社会的进步和科技的发展。而青春是人的一生中最美好的阶段。我们当张扬个性，秀出风采，打破常规，敢为人先。因为美是变幻莫测的，它会随着历史的发展而不断推陈出新，而年轻一族则是引领者。李宇春的出现让我们明白了中兴之美，小沈阳让我们领略了反串之美。而对方所说的人造俊男美女更说明了“原来生活可以更美好。”所以我方认为，青春美需要外在修饰。

自由辩论陈词

正方二辩论陈词：在这里，我不得不遗憾地指出对方辩友对“青春美”理解的错误，难道张扬个性，追求时尚就是青春美吗？谁都知道光鲜亮丽的外表只是昙花一现转眼即逝，这不由让我想到“金玉其表，败絮其中”这句成语。90后的一代被人们比作“草莓族”，可见我们给别人一种“外强中干”的印象。这个“称号”无疑是对我们的一种否定和提醒，难道这不值得我们去反思吗？

反方二辩论陈词：对方辩友说“金玉其表，败絮其中”，请问“金玉其表”就一定“败絮其中”吗？随着社会的进步与发展，人们的生活水平逐渐提高，我们为什么不能与时俱进，享受现代文明给我们带来的便利美好的生活，非得穿着款式陈旧，理着单调呆板的平头才叫表里如一吗？如这样，那大街小巷的美容店还有什么必要和理由开下去呢？

正方三辩论陈词：说到美容，我不得不想起美容业相当发达的韩国。为了美，国内许多明显都趋之若鹜奔赴韩国做整容手术。本来害怕“撞衫”的明星们，如今却有了“撞脸”这一让人啼笑皆非的闹剧，甚至还有因手术失败将本已够漂亮的容貌整成丑八怪的例子也不胜枚举。青春，本就最美，为何还要画蛇添足、大费心思地浪费时间呢？俗话说：“相由心生”，高尚的情操、优良的品德，心怀天下的责任意识经过时间的沉淀由内而外散发一种与众不同的华彩，这种气质美、素养美会伴随人的一生。因此青春美当由内而外，沃其根本，才能让青春之美永放光芒！

反三辩论陈词：说得好，“沃其根本，由内而外”。对方辩友已明白无误的告诉我们，沃其根本的最终目标是由内而外追求外在美，将内在美得以外化。这与我方的观点不正一致吗？谢谢！

正方二辩论陈词：请对方辩友不要偷换概念。我方所谓青春之美与光艳的外表无关，青春之美，美在落落大方的言谈举止；美在胸怀天下的责任心；美在满怀激情的奋斗人生，而绝不是对方辩友肤浅的华而不实的外在漂亮。青春美不是为了吸引大众眼球，而是勇挑重任的担当之美！

反方一辩论陈词：对方辩友口若悬河、气度不凡的确让人心生佩服，然而您也避免不了早晨睡醒之后的洗洗刷刷，对镜理发；也会因今天的展示课而注重服装鞋帽的穿戴搭配；再放眼我们这个令人耳目一新的教室布置，所有这些不是外在修饰么？试问在座的各位领导老师今天诸位出席我校的教研活动，为何衣冠整齐，穿戴得体地来了，否则，穿着睡衣，拖双拖鞋就来了！事实证明，外在修饰已不知不觉地落实到生活中的方方面面。而青春之美为何就不能让它锦上添花呢？

正方一辩论陈词：我方观点是“青春之美更需内在修养”，而非就此否认外在美的存在的必要性。记得有这样一首歌曾唱道:“青春正年少，我们该大声笑。”我们为何而笑呢？只是因为年轻吗？青春有限，韶华易逝，真正值得骄傲的是青春中散发的无限活动和蓬勃朝气。把握短短的青春黄金时光，多学知识，培养正确的人生观、世界观，便不会在垂暮之年懊悔曾经的空虚人生路。为何不用内修的方式将我们的青春延长呢？孰轻孰重，不言而喻！

反方二辩论陈词：对方今天充其量论证出内在修养很重要，这点我方也承认。但重要就表示它可以在任何时候都摆在首要位置么？这岂不成了苦行僧？种子有种子的希望，花朵有花朵的芬芳，果实有果实的甜美，不同时期的美是无法取代的，而我们需要做的是让每个时期都是一个缤纷的回忆。青春短暂，那就让我们尽情绽放这独特的美吧！

正方三辩论陈词：对方辩友，激情的火，很有感召力，然而请别忽视了花的芬芳来自于根须与泥土的默默拥抱，来自于曾经的风雨搏击。冰心说得好：“然而当初她的芽儿，浸透了

奋斗的泪泉。”过分修饰于外在不仅错过花期，更会贻误了秋的收获啊！青春不会永是华丽，不会尽是奢侈颓废，我们背负理想和希望，用行动证明青春命题中永刻着的责任！

总结陈词

正方二总结陈词：我方认为对方辩友过分的注重外在修饰美，对青少年起反面引导作用。在某班我们总能发现一些学生在课间甚至课上总偷偷照镜子梳头发，或反复整理行装，从而影响了学业，浪费青春时光，导致考试成绩一败涂地。这种所谓的青春美已然变质。所以我方观点总结为：青春短暂，青春宝贵，青少年应把握青春，努力学习科学文化知识，提高自身修养，增强以天下事为己任的责任意识，让青春伴着责任成长！

反方三总结陈词：我方认为对方辩友片面狭隘的理解外在修饰美。一个人的言行举止、外在仪表都是需要修饰的，这不仅是一种美的需求，更是文敏和礼仪的体现。所以我方总结为：人靠衣装、美靠亮妆。青春之美来源于修饰，修饰创造美，修饰推动美！