观《建党伟业》有感[精选五篇]

第一篇：观《建党伟业》有感

观《建党伟业》有感

中华历史残卷风云数千年。兴衰交替，似乎已经成为了一种必然。可是这种近乎绝对真理的背后，注定是无数人的激情、奋斗和牺牲，而那种在民族存亡与自身生死之间抉择的矛盾，是没有切身体会的我们根本无法感受到的。而唯一能够将他们同我们联系起来的，是一种血肉相连的同胞之情，是一种早已深入骨髓的民族情怀。

曾经，我坐在农大的学术报告厅看完了两个多小时的影片《建党伟业》，我似乎找到了一种理解，对党的光辉的理解。

因为痛过、屈辱过，绝望过，却不曾低头过，所以荣耀，所以光辉。

然而，这种理解，亦或者说是诠释，它源自另一种不能被华丽的辞藻修饰，甚至无法用言语来描述的东西，那便是爱国情怀。声嘶力竭是影片中出现最多同时也最令我印象深刻的爱国情感的宣泄，简捷、坚定、掷地有声。它来自一个孱弱社会的文弱青年人，可能有人会认为这是庸俗的不顾形象的夸张方式，可是我觉得这是一种来自人灵魂深处的爆发力，带着所向披靡的穿透力；是一种欲图对抗绝望现实，来自内心一丝希望的升腾；是一种最真实的，并且能够令人身临其境的感召和呼吁！它是所有激情和勇气的来源，是一场殊死和野心的较量，是所有革命者誓死如归的宣许，是千千万万同胞得以脱离水深火热的寄托，是一个民族即将重生的呐喊！

1911年10月10日，武昌起义掀开了中国历史新的篇章。在此之后，孙中山回国，就任中华民国临时大总统，次年建立中华民国临时政府。然而封建王朝的没落，共和的表象下中华民族的磨难仍在继续。袁世凯篡得大总统之位，更与日本秘密签订二十一条，意在复辟帝制。在举国上下的声讨中，复辟闹剧黯然落幕，军阀混战又带来新的战火与伤痛。

国难当头，爱国志士与热血青年无不痛彻心扉，义愤填膺。有的人一心效法西方先进的理念与制度，有的人尊古复礼、修缮己身。陈独秀、李大钊、毛泽东等则在十月革命的胜利中看到中华民族新的希望。这部影片讲述的，正是中国共产党诞生前夜的故事„„

《建党伟业》这部影片是三段式剧情，分为辛亥革命失败后的军阀混战，五四运动后的知识精英崛起，然后才是点题剧情“建党伟业”。这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。

曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗?我们又真正从中索取了多少，付出了多少? 我们大多习惯了身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的

当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。

现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨国家整体幸福指数不如一些发达国家。孰不知如美国、英国、荷兰、日本这些发达国家，也才是近年来才开始的幸福指数的研究。相比连活下来都不容易的旧社会，我们今天还能座而论是否够幸福，这本身难道不就是一种幸福吗?更何况我们的党和国家历来都把民生放在头等重要的位置，提出了构建和谐社会的伟大目标，并在大力实践之中，而幸福指数也渐渐成为了各地政府在改善民生道路上的新追求。

从某种意义上来说，改革开放30年来，国人体验的更多的是来自于西方物质文化的浸染，对比解放前，大家追求幸福生活的渴望没有变，但为之奋斗和付出的精神信仰有所缺失。我们往往会身在福中不知福，会更多的患得患失，会感觉迷茫没有目标，而忽略了我为这个社会贡献了什么。或许是如古诗中所言：不识庐山真面目，只缘身在此山中。也或许是因为国家经济发展处在转型期，从上到下都会感到阵痛，会暂时降低对幸福的感觉，但从这一刻觉醒还不算晚，我们还有用双手去创造美好幸福未来的大好时光。

《建党伟业》让我重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了前人用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自己的人生价值，为了后人更加美好的未来，我们没有理由不幸福的活着。《建党伟业》展示出了一个青春、激情、奋斗、献身的故事，在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任，正是那些年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌，我们今天的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，他们与我们，昨天与今天，血肉相连。

我想，影片除了纪念意义外，一定是具有教育意义的。强烈的爱国主义教育，是我能感受到的最炽热、最直接的。作为任何一名国家的公民，我想我们必须要做的就是对爱国情怀的认同。审视自己，以往总是为赋文章，强说爱国，却不知道它是否真正地存在自己身上。我想，之所以我们感受到的爱国情怀薄弱，可能是

因为我们现在置身祖国家园，拥有强烈的归属感，所以表现出来的爱国情怀就少了。这或许也是，身在国外的人更会表达爱国情怀的原因吧！其实，这种情愫一直都在，并且一直在沉淀，一直在凝聚，我觉得它与归属感一起，以互补的方式存在每一个人的身上。

一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪!观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

我觉得作为学生，我们要寻找的不是一种以往民族的耻辱感或者荣誉感，不是对革命者的讴歌崇拜或者是对侵略者的仇恨唾骂，因为那都是过去的历史，无论对与错、是与非、曲与折都已成定局。重温历史，当然是具有某种提醒、警示或者强化的作用，只是我想，每一种结局必然有其自行的轨道，就像共产党的诞生，应允了历史的要求，应允了民族的要求，不是说阻止就能抵挡的了的。

与其温存过往荣辱，不如应对往后张弛。

我想，我们要在影片中寻找的，是一种态度，是一种如何在党领导的大环境下，安放自己人生或者说走何种人生路的选择。可是，并不是说党的信仰就一定要是我们全部的信仰。因为，时代在进步，新旧事物更替同历史兴衰交替一样，顺应潮流，并不能说党的信仰就一定是绝对真理。于我，那种视死如归的革命牺牲精神太遥远，我需要的只是来源于它的一点点的坚持和勇气，作为我信仰的某种支撑，就像存在飞蛾体内的某种化学元素，促使其毅然扑火。扑火与否，另当别论，我要的是像飞蛾一样源自灵魂深处的那种对信仰的支撑和延伸，鞭策我为之努力为之奋斗，那就够了。

这就是我观《建党伟业》，最深刻、最真诚的感悟。

第二篇：观《建党伟业》有感

观《建党伟业》有感

还记得很多年前端起小板凳，聚在村中的空地上等待夜幕降临后看电影的场景，即使时空错乱沧海桑田，那份等待的热切依然铭记于心么，久久不散。虽然记不起太多有关电影的画面，但爱国的启蒙早已根植于我的心中。

一个雨天，在车站等车，看着雨水蜿蜒汇聚成股股水流，聚合，成水洼，又离散，成细流。点点滴滴，淅淅沥沥，像回忆流泻，像罗盘转向，像画面定格……长镜头般拉长，我想起了很久前看过的那部名叫《建党伟业》的电影。时间间隔太久，早已记不太清片中太多的人物形象，场景画面。但毫发毕现的是片中那一帧帧革命党人义愤填膺，为国立命的激烈场面。脑海里盘旋不散的是彩色的纸旗，横幅；满帧满帧青年学生的制服，年轻的面庞上报国的热情；高台上民主斗士的慷概陈词；面对军阀混战，国途茫茫，各界仁人志士，奔走四方，求索救国的良方……随着浮现的画面，心里那种满溢的激昂也再次被掀起。风雨飘摇的年代，动荡不安的国家，有一群人汇成一股洪流，在时代的浪头上，迎风起航，支撑起中华民族的脊骨，誓要将中华儿女的一腔热血，融进民族的血脉，与国家命运绑缚在一起，让华夏黄龙从近代腐朽的泥潭中腾起，展翅于世界的舞台。

眼眶微微发胀，胸腔震颤着久久不能平息，我被那把爱国之火燃起的烈焰震撼、感染。建党前的那一段历史，是黎明前黑暗中的摸索爬行，是每一个中国人都应烙印于心的民族历程。我发自内心地为那每一个为报国，抛头颅，洒热血的先烈献上崇高的敬意和无限的缅怀。经年之后，也许我不再记得那些人的面庞，不再记得他们的名字，但他们用生命教会我的，却永远都不会消磨。

突然想起艾青曾说过的那句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”是啊，我对这土地爱得深沉。所以，每当世界的任何一个地方升起五星红旗时，我的视线总会被吸引，因而停伫脚步。每当这时，我总能感受到自内心升腾起的民族自豪感和身为中华儿女的骄傲。

我不禁想问问那些抱怨我们的民族精神薄弱，爱国情怀淡薄的人，是否有把自己也置身于谴责的范畴呢？作为十三亿分之一，个人微小的举动，足以汇成海洋的波澜壮阔。我总会记得当看到中国的军舰驶向外国的港口，迎接因战乱要从也门返回祖国的华胞时，船身上那条写有“祖**亲欢迎亲人们回家”的横幅带给我的感动。那一刻，祖国之于一个身处异域，孤立无援的华人来说是温暖的怀抱，至于每一个后来从网络上看到照片的华人来说亦是震撼的，祖国——中国，多么激荡人心的名字，她让我们无论身处何方，都不在担惊身归何处，不再害怕无所依仗，不再恐惧遭人欺压。谁敢妄言，这植根于心的爱国之情将会荡然无存。

电影落幕了，我耳边不禁响起汪峰那沙哑的嗓音“每当我感到疼痛就想让你抱紧我，就像你一直做的那样触摸我的灵魂；每当我迷惑的时候你都给我一种温暖，就像某个人的手臂紧紧搂着我的肩膀。有时我会孤独无助就像是山坡上滚落的石子，但是只要想起你的名字我总会重拾信心，有时我会失去方向就像天上离群的燕子可是只要想起你的存在就不会再感到恐惧。我爱你中国亲爱的母亲，我为你流泪也为你自豪……”

我爱你中国，像每一位建党先烈那样视你重过于生命，这颗在胸膛里跳动着的心脏，赤诚无比。

第三篇：观《建党伟业》有感

书生意气，挥斥方遒

——观《建党伟业》有感

“忆往昔，峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这是我看完《建党伟业》后最直观的感受。想当年，适逢国家**，民不聊生。各种仁人志士指点江山，激扬文字，为了他们爱的深沉的祖国抛头颅，洒热血。挽救国家于危难，唤醒民众于迷途。斗争，无休止的斗争；革命，大刀阔斧的革命，敢作敢当，敢为人先。

《建党伟业》这部剧主要围绕1921年中国共产党成立讲述了辛亥革命后的风风雨雨。从举国欢庆的辛亥革命到袁世凯的复古潮流，再到轰轰烈烈的护国、护法运动，巴黎和会的屈辱丧权终于开启了解放思想。而五四风雷就是这把雄伟烈火，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的，彻底反帝反封建的，伟大爱国革命运动；它也是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的，伟大社会革命运动；更是一场传播新思想、新文化、新知识的，伟大思想启蒙运动和新文化运动。

患难之中，方显大爱。片中蔡锷为了将来讨伐袁世凯而必须要与爱妻离别时说了这样一句话：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”是啊，人说“英雄气短，儿女情长”。这不是说英雄就必须断绝儿女之情，而是面对民族存亡，对国家之大爱与儿女之小爱的取舍。其中不乏英雄之大爱情怀。年少有为，胸怀大志的中国青年，为民请愿，踏上了救亡图存的新征程，注定让这一刻载入史册，发人深省。中共一大的成功召开，吹响了那个时代最具峥嵘的历史号角，这一刻极不平凡又高大伟岸！这是最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益。顾维钧在将去巴黎是说了这么一句话：“弱国无外交啊!”事实也是如此，巴黎和谈失败，他对着各国的代表说：“你们凭什么把中国的山东送给日本人，我很愤怒，中国人永远不会忘记这沉痛的一天”。国家强大，力量就是外交。消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼;青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。

《建党伟业》不仅仅是让我们重温那段惊天动地的历史，了解中国百年的辛酸与艰难，更是让我们不忘历史，不忘过去，展望未来，珍惜今日来之不易的新生活。在如今这个和平的年代也不能忘记曾经的觉醒年代，必须将革命火种代代相传，生生不息。为了中华民族的伟大复兴，我们青年不忘过去，放眼未来，以坚定自豪的口吻说：请党放心，强国有我！

第四篇：观《建党伟业》有感

观《建党伟业》有感

——论马克思主义在中国的传播

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《建党大业》是献给中国共产党90周年的贺礼，影片以宏大的场面，超强的演员阵容，真实的再现了那段峥嵘的岁月。看完之后感触颇深。革命先烈们的英勇斗志让我敬佩不已，但最令我难忘的是陈独秀和李大钊同志竭力宣传马克思主义，在救国救民的道路上艰难前进的精神。因此，怀着对革命先驱的无比冲净之情，我浅谈一下马克思主义在中国的传播。

一·中国早期马克思主义的传播

中国早期马克思主义的传播主要是依靠知识分子和一些革命家来完成的当时的资产阶级革命派理论家中有许多都介绍过马克思主义。马君武就是其中之一，他于1903年2月在《译书汇编》第11期发表的《社会主义与进化论比较》一文中认为“马克思者，以唯物论解历史学之人也，马氏尝谓，阶级斗争为历史之纲”。此文介绍了马克思，恩格斯机器历史解释方法和著作，指出马克思和恩格斯以唯物论角度解释历史，他们把阶级斗争看作是历史发展的主要因素是用阶级分析的观点来分析社会。

与此同时，孙中山，廖仲恺，宋教仁等资产阶级革命家分别在，《民报》上登载文章介绍马克思主义，社会主义的文章。这些文章的刊发，极大的推动了马克思主义在中国的早期传播。虽然《民报》的出版时间不足5年，但它使革命的思想得以广泛传播，是相当一部分接受过新学教育，有进步意识的人士耳目一新，从而由思想上同情革命转到全身心参加革命，使革命力量日益强大。

但是这些介绍只是零星的，不成规模和系统，而且传播的范围非常小，仅限于精英知识阶层和上流社会，因此有识之士认识到必须把马克思主义传播到民众中去才能改变中国。

二·五四运动前后，马克思主义在中国的传播达到高潮

辛亥革命胜利后，以李大钊为代表的中国先进知识分子继续探索救中国的道路，特别是一战带给他们的巨大震撼，促使他们去反思甚么样的理论思想适合中国社会，这为他们迅速接受马克思主义打下了基础。1918年7月，李大钊发表了《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》等文章，热情欢呼十月革命所开创的人类历史的新纪元。

随后，巴黎和会上中国外交的失败激发了中华民族积压了近百年的民族情绪。紧接着，爱国学生首先发起罢课反对列强的强权政治，谴责临时政府的软弱无能。学生的爱国运动遭到了临时政府的镇压，一批学生被捕。随后，工人罢工，商人罢市，纷纷要求释放被捕学生，夺回主权。一时间，革命浪潮席卷全国，面对压力，临时政府只有释放被捕学生，拒绝在合约上签字，这就是轰轰烈烈的五四运动，在这次运动中，李大钊，陈独秀等先进知识分子大力宣传马克思主义，推波助澜，使马克思主义在民众中得到了一定程度的传播，为中国共产党的成立打下了基础。

1921年7月1日，中国共产党成立。从此，中国有了自己的无

产阶级政党，马克思主义在中国的传播更加广泛。

三·中国共产党在“马克思主义中国化”的道路上阔步前行 中国共产党成立以后，把马克思主义与中国的实际相结合，产生了一系列新的成果。在革命战争年代和社会主义建设时期，马克思主义与中国实际相结合的产物是毛泽东思想。毛泽东思想集中体现了老一辈革命家在革命战争年代和社会主义建设时期用马克思主义来指导中国革命胜利的过程。它是科学的，系统的，具体的指导思想，涵盖了政治，经济，军事等各个方面，为新中国的崛起奠定了基础。

改革开放时期的邓小平理论围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题对中国的现状作了系统的解释，为中国的前行指明了方向，为中国的富强打下了基础；20世纪末，世界格局发生了巨大的变化，以江泽民为核心的党的第三代领导集体审时度势，提出了“三个代表”重要思想，集中回答了“建设什么样的党，怎样建设党”的问题，为中国共产党以崭新的姿态迈入21世纪铺好了道路；进入21世纪，以胡锦涛为核心的党中央提出了“科学发展观”，回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的问题，为中国的发展指明了方向。

四·展望未来马克思主义在中国的发展

90年的实践证明：中国共产党的发展离不开马克思主义，中国社会的发展离不开马克思主义。，马克思主义是科学的世界观和方法论。因此，在今后的发展中，马克思主义必定还是我党的指导思想，当然，智慧的中国人一定会与时俱进把马克思主义变成一双适合中国的翅膀，一双能让中华民族展翅高飞的翅膀！

第五篇：观《建党伟业》有感

观《建党伟业》有感

暑假中，我和同学去电影城观看了《建党伟业》这部电影。对于党的历史的一些书籍和影视片，我是很喜欢看的，它可以使我得以重温革命先辈在峥嵘岁月里的热血与激情，感受革命先辈对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。在《建党伟业》放映之初，我有幸的观看到了这部渴望已久的历史巨献，当我看完后，心情久久的不能平静，我相信，每一个看到的人，都会像我一样内心澎湃，因为，我们都是中华儿女。

那是一个风起云涌的时代，那是一段激情澎湃的岁月，那是一个苦苦求索的过程，那是一段向往光明的历史。电影《建党伟业》公映了，它让人瞩目的不单单是规模庞大的演员阵容，还真实地再现了那个时代在看似混乱无序的社会表象下涌动的众心归一的大道。

影片从武昌起义胜利，孙中山先生任临时大总统，到袁世凯窃取革命果实恢复帝制，蔡锷在云南誓师讨袁，再到溥仪在张勋的帮助下复辟，围绕这条主线，电影给我们充分展示了那个时代各种思想错综复杂、各种势力交织纠结的历史背景。

整部电影将那段波澜壮阔的历史，立体的呈现在观众的面前，从“辛亥革命”到“五四运动”，那一幕幕深深的震撼了心灵，仿佛自己也随之走进那历史的长河中，跟着那全国各地的莘莘学子走上街头，高呼“爱国无罪”，用行动把满腔的爱国热情迸发出来，以无所畏惧的姿态走进那激情燃烧的岁月。

那些以救国为己任的革命先烈，是最让我感动的他们以顽强大无畏的精神、以求知若渴的心态、以一往无前的决心和信念，抱着共同的理想，不断的在黑暗中探索，不断的在探索中思考，当发现只有共产主义才能救中国时，他们并没有退缩，甘冒天下之大不韪，在共产国际的帮助下、在极其顽劣的环境中建立了中国共产党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，也是从那个时候起，就注定了中国人民从此走上民族独立、国家富强的道路。

在结尾处，水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，12名共产党人一起低声唱起《国际歌》，铿锵有力的歌声慢慢的传了出来。

小船飘浮在湖面上，周围是祖国的大好河山，那历史性的一刻，永远的定格在了人们的心中。

沣水中学

李俊雅