第一篇：南开大学大学语文背诵篇目及译文
南开大学大学语文背诵篇目及译文
1.清华大学王观堂先生纪念碑铭（自“其词曰”始，到文章结束）
其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
【译文】
士之读书治学，其目的正是为了使自己脱离世俗观念的束缚，真理也正因此而才能够得以发扬光大。思想而不自己，则不如去死，这是古今圣贤共同追求的理想，那些平庸鄙琐的人哪里能理解得了呢（此句我理解不了，在此妄断之）。先生以一死来彰显他独立自己的理想，并不是如人们所说，是为了个人的恩怨，国家的灭亡。唉，立块石头在这学校，表达一些哀思，让人们记住他。以表彰哲人之奇节，彰显真理的无穷光辉（此句也理解不了。亦妄断）。将来的事情难于预测，先生之著述，其影响可能会随时代之不同变化，先生之学说，将来也可能有需要修正的地方。只有这独立之精神，自由之思想，即使经过千百万年，也会与天地一样长久，和日月一样永远闪光。2.兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所兴，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3.楚辞 渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔（书上饣字旁）其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
【译文】屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？” 屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？” 渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
4.别赋（第1、2自然段）
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮蹔（该字上半部分书上为简体“斩”）起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧；棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而霑轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光；见红兰之受露，望青楸之罹霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
乃有剑客惭恩，少年报士。韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
【译文】最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
5.与元九书（“夫文尚矣！……言者闻之莫不两尽其心焉。”共3个自然段）
夫文尚矣！三才各有文，天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六经首之。就六经言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃(书上为”马“字旁)，微及豚鱼，幽及鬼神；群分而气同，形异而情一；未有声入而不应，情交而不感者。
圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类；韵协则言顺，言顺则声易入。类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。
故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒。言者闻者莫不两尽其心焉。
【译文】
文章的历史很久远了，天、地、人三才各有各的文章：日、月、星三光为天“文”之首；金、木、水、火、土为地“文”之首；六经为人文之首。《诗》又是六经之首，这是为什么呢？圣人感化人心而天下太平。感化人心，以性情最为先决，以言语最为端起，以音声最为切至，以义理最为深透。诗歌，性情是其根须，语言是其苗叶，音声是其花朵，义理是其果实。上自圣贤，下至愚夫，微贱如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而本质相同，形体各异而情性同一。音声刺激，都会有所反响，情感交合都会有所感应。
圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，五音有规律，六义有类属；韵律协调，言语就顺畅，语言顺畅，声音就容易动人；类属分明，情感就得以显现，情感显现则感应易成。此种声、言蕴含深博，连缀细微，洞察幽密，沟通上下，平和天地之气，使忧乐和同，人人意遂愿成。三皇五帝之所以能沿中正之道而作为，垂衣拱手而天下大治，就在于能以六艺、五音经纬万物之言、声，以此为枢机，为不二法门。因此，听到“元首明，股肱良”之歌，就知道虞舜时代治道昌明。听到五子洛汭之歌，就知夏太康的政事已经荒废。吟诵者没有罪过，听闻者可以作为戒鉴。二者各尽了自己的心力。
6.古诗十九首（西北有高楼）西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【译文】
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和“叹”息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里
7.长恨歌（开头至“千乘万骑西南行”）
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂； 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户； 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》。
九重城阙(què)烟尘生，千乘万骑西南行。
【译文】
汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。
她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫粉白黛绿的各色宫女们，立刻全都似乎褪掉了色彩。
春寒料峭，赐浴华清池，温泉水滑，洗她那如凝结的油脂的肌肤。侍女扶出浴，正娇懒无力，原来是刚得到皇上的宠幸！
花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。绣有莲花图案的帐子很温暖正适合度春宵。春宵太短！太阳升起老高天子才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。
追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转，没有闲下来的时候。春天随她春游，夜晚也是她独占。
后宫有美人儿三千人，皇上对三千人的宠爱都集中在她一身。
深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会完毕，皇上带醉入了寝。姐妹弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光彩。叫天下做父母的心里，觉得生男儿还不如生个女郎。避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。
宫里徐徐地奏歌慢慢地舞蹈，管弦之声聚而不散。皇上整天看，总也看不够。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊断了！
皇家城阙烟尘滚滚，天子的大驾，成千上万的车辆马骑，逃往西南。8.临江仙（夜归临皋）
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠（hú）纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
【译文】
晚上在东坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接着喝，直到大醉，醉后归来恍惚已将近三更。家童全睡鼾声如雷鸣，任你敲门总也叫不应，我倚着竹杖倾听江涛声。
我时常为身不由己而深深遗憾，何时能忘却为利禄功名奔走钻营？夜将尽风静水波平。一叶小舟从此去，寄身江海了残生。
第二篇：大学语文背诵篇目
大学语文背诵篇目
文
《大同》
《老子》二章
《孟子·天时不如地利》
诗词
屈原《国殇》陶渊明《饮酒》
张若虚《春江花月夜》王之涣《登鹳雀楼》
高适《别董大》王维《使至塞上》《送元二使安西》李白《行路难》《早发白帝城》《望庐山瀑布》杜甫《春夜喜雨》《登高》 孟郊《游子吟》杜牧《泊秦淮》
李商隐《无题》《锦瑟》王安石《泊船瓜洲》
苏轼《饮湖上初晴雨后》陆游《书愤》
李白《忆秦娥》李煜《虞美人》
柳永《雨霖铃》苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
秦观《鹊桥仙》李清照《永遇乐·落日熔金》
陆游《卜算子·咏梅》 《诉衷情》
辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》《永遇乐·京口北固亭怀古》
第三篇：南开大学大学语文题库
南开大学《大学语文》题库
南开大学《大学语文》题库
现代文
鲁迅
1.2.3.4.5.6.7.8.下列作家，对魏晋文章情有独钟的是鲁迅 鲁迅的《复仇》选自哪部作品集《野草》 鲁迅的《野草》属于散文诗集
从《复仇》可见鲁迅一种特殊的心态，这种心态是捣乱心态 《复仇》里一对裸身男女象征的是启蒙者 《复仇》运用的文学手法主要是象征主义
从《复仇》可见鲁迅的一个大苦闷是启蒙者启大众之“蒙”，大众不仅愚昧冷漠，而且反相迫害启蒙者
《复仇》中“无血的大戮”是指裸身男女毫无动作，以致路人因无戏可看而“干枯到失了生趣”
9.自群众观言之，《复仇》所表达的思想，与哪位作家的思想近似尼采 10.如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬
周作人
1.2.3.4.5.6.周作人的散文发扬了中国文学（言志）论文传统。周作人曾赴哪个国家留学并深受该国文学的影响？日本 周作人的文学观是（人的文学）
周作人倡导“人的文学”的理论依据是（人道主义）（《孤儿记》）是周作人的翻译作品。《我学国文的经验》最初发表于（《孔德月刊》）
张爱玲
1.2.3.4.5.6.7.8.张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》发表于（《紫罗兰》）（《秧歌》）是张爱玲的长篇小说。散文集《流言》的作者是张爱玲;（《流言》）是张爱玲的作品集 下列作品不是张爱玲写的是：荒山之恋
下面哪部小说不是张爱玲的作品？《啼笑姻缘》
（咏物抒情）不是张爱玲在《天才梦》里用到的笔法。张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》发表于（《紫罗兰》）（咏物抒情）不是张爱玲在《天才梦》里用到的笔法。
南开大学《大学语文》题库
6.王国维认为，古今成大事业大学问者必经三种境界，其第三境为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处
7.《清华大学王观堂先生纪念碑铭》由谁撰写陈寅恪
8.《清华大学王观堂先生纪念碑铭》所说“脱心志于俗谛之桎梏”，此“俗谛”实有所指，指的是三民主义
9.本文中的“俗谛”在佛教用语中与下列哪个词语有相对的关系？真谛
梁启超
1.（《异哉所谓国体问题者》）是梁启超的文章。2.梁启超创办哪份刊物？《新民丛报》
其他
1.雷海宗是我国现代著名的历史学家 2.课文中提到的“恭忠亲王”是？奕訢 3.本文的体裁是？掌故笔记
4.汪曾祺所述之金岳霖先生的专业是什么？逻辑学 5.20世纪20年代，傅雷去了哪个国家留学法国 6.傅雷认为巴赫的音乐被基督教精神束缚 7.梵·高是哪国的画家荷兰
8.梵高去世后被葬在哪个国家？法国
9.下面哪个选项关于蔡元培的描述是错误的？中国共产党的创始人之一 10.下列不属于蔡元培对大学所下定义的是非大楼之谓也，大师之谓也 11.在《梵高的坟茔》中，范曾着力贬抑的画家是谁毕加索 12.（沈从文）这样表述自己的文学理想：“我是想造希腊小庙„„这庙供奉的是人性。” 13.(《湘行散记》)是沈从文30年代散文的代表作。14.（《看云集》）不是沈从文的作品。15.《庚子西狩丛谈》所叙之事是什么？1900年八国联军攻入北京，慈禧太后与光绪皇帝西逃。16.下列哪部作品不是贾平凹创作的酒国
17.“可望而不可及，心向往之，却身不能至，这便是浪漫主义的企慕情境。”出自谁的话钱锺书
古代文
史记
1.《史记·魏公子列传》是传记战国四君子中的：信陵君无忌
2.《史记·刺客列传》里，司马迁人物荆轲刺秦失败的原因是子丹处置失当
3.《史记·刺客列传》起首写荆轲分别与盖聂和鲁句践交往的故事，这里运用的手法是先抑后扬
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苏轼
1.2.3.4.在北宋的新旧党争中一般将苏轼视为旧党
下列苏轼的作品中没有出现“杖”这一意象的是《和子由渑池怀旧》 “少游已矣，虽万人何赎?”是苏轼对哪位作家的惋惜慨叹？秦观 《踏莎行?郴州旅舍》（“雾失楼台”）一词中最被苏轼赞叹的词句是郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
秦观
1.下列作家属于“苏门四学士”的是秦观
2.下列作家中是高邮（今江苏扬州）人的为秦观 3.秦观的词集是《淮海居士长短句》
古代诗人
1.2.3.4.开创了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大的唐代诗人是：韩愈 所谓“沈宋”指的是：沈佺期和宋之问
14岁以神童入试，赐同进士出身的作家是晏殊 唐代自号江湖散人的作家是：陆龟蒙
古代诗歌作品
1.《古诗十九首》是哪个时代的作品东汉后期 2.《踏莎行?郴州旅舍》（“雾失楼台”）一词中最被王国维赞叹的词句是可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
3.名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4.《燕歌行》在乐府古题中属于：相和歌辞
5.以下哪种评价语不适合用于《长恨歌》？含蓄寄托 6.《蝶恋花》（“百尺朱楼临大道”）中最为悲观的词句是陌上楼头，都向尘中老 7.《老将行》在诗体上属于：乐府诗
8.现存最早的楚辞注本是：王逸《楚辞章句》
穆旦
1.2.3.4.（穆旦）是中国“九叶”派诗人。穆旦的原名是：查良铮
穆旦属于哪个文学流派：九叶派
“他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情，另一方面他的最好的品质却全然是非中国的”，王佐良的话是对哪位诗人的评判？穆旦
第四篇：2三年级下学期古诗背诵篇目全文及译文
三年级下学期
古诗词背诵篇目全文及译文
1、饮湖上初晴后雨
（宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【译文】
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美； 雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇。
2、惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，正是河豚欲上时。【译文】
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归 将要逆江而上产卵的季节。
3、题西林壁
（北宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。【译文】
从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立；
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
4、夏日绝句
（宋）李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。【译文】
人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
5、示儿
（宋）陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【译文】
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了； 但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
这首诗乃陆游的绝笔！
6、秋夜将晓出篱门迎凉有感
（宋）陆游
三万里河东入海，五千仞（rèn)岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。【译文】
三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。
7、四时田园杂兴
（宋）范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【译文】
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。
8、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
【译文】
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；
荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；
只有蝴蝶和蜻蜓绕着篱笆飞来飞去。
9、晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【译文】
到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方； 在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
10、宿新市徐公店
（宋）杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【译文】
在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也找不到它们了。
11、山居秋暝
（唐）王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。【译文】
空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间，清澈的泉水从池上流过。
浣女穿梭在林间，发出刷刷的响声。小鱼穿梭莲中，莲花摇摆着。渔夫放下船，满载而归。春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳，我自可留连山中。
12、逢入京使（唐）岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪未干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】
回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫； 满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。
途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸； 唯有托你捎个口信，回家报个平安。
13、马诗
（唐）李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
【译文】
在燕山大漠，明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
14、赠花卿
（唐）杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。【译文】
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
15、滁州西涧
（唐）韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。【译文】
我独爱那自甘寂寞的涧边幽草，树荫深处黄莺发出诱人的叫声。晚潮加上春雨水势更急，郊野的渡口空无一人，只有空空的渡船自在地漂浮着。
16、浪淘沙
（唐）刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。【译文】
不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。
17、乌衣巷
（唐）刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【译文】
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导、谢安两家的堂前紫燕，而今却飞入普通的老百姓之家筑巢。
18、秋夕
（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。【译文】
秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色； 一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色，清凉如水；
坐榻仰望星空，牵牛星正遥望着织女星。
19、冬夜读书示子聿(yu）
（南宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。【译文】
古人做学问是不遗余力的,往往在少年时开始努力，到老了才会有收获。从书本上得到的知识永远是浅显的,不能感受到知识的真实道理。
要真正理解书中的道理必须亲自实践。
20、村居即事
(宋)范成大
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田。【译文】
原野、山丘一片翠绿，河川银光闪闪。
杜鹃立在枝头叽叽喳喳地唱着，转眼天空下起蒙蒙细雨。
农村的四月，人们更加繁忙了。喂完蚕宝宝们，人们又要耕田插秧去。
21、江村晚眺
（宋）戴复古
江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。【译文】
江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了，渔船倾斜着靠在岸边。一对白色水鸟停在江水旁。
闻得有人来，就警觉地飞入芦苇丛中。
22、浣溪沙
（北宋）晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【译文】
听着一曲诗词喝着一杯美酒。想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。
天边西下的夕阳什么时候才又转回这里？
花儿总要凋落是让人无可奈何的事，那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。
在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。
23、天净沙·秋思
（元）马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。【译文】
枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。
纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。
荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踟蹰而行。
夕阳渐渐落山了，但是在外是游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎不愁肠寸断！
24、水调歌头
（宋）苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【译文】
明月从什么时候才有？端起酒杯来向青天问候。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿世上所有人的亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
25、西江月·夜行黄沙道中
（南宋）辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。【译文】
天边的明月升上了树梢，惊动喜鹊飞离树枝。清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）:“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在眼前。
26、龟虽寿
（东汉）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常高兴，能用这首诗歌来表达自己内心的感受。
27、送杜少府之任蜀州
（唐）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【译文】
三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津。
我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人。
只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密近邻。
(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾。
28、从军行
（唐）王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【译文】
青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座孤零零的城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰始终坚决不回乡。
29、黄鹤楼
（唐）崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。【译文】
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树清楚可数，鹦鹉洲的芳草长得非常茂盛。时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺的大江令人发愁！
30、峨眉山月歌
（唐）李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【译文】
半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！
31、望岳
（唐）杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【译文】
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，凝神远望，目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小！
第一句：远望 第二句：近望 第三句：细望 第四句：俯视
32、春望
（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【译文】
国都已被攻破，只有山河尚存，长安城春天满目凄凉，到处草木荒深。
感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。战火长时不息，一封家书都极其珍贵。
愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。
33、闻官军收河南河北
（唐）杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【译文】
剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息； 初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了； 我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
34、前出塞
（唐）杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。【译文】
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。杀人要有限制，各个国家都有边界。
只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
35、夜雨寄北
（唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【译文】
你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。
何时你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
36、十一月四日风雨大作
（宋）陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍（shù）轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。【译文】
我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了，我躺在床上倾听那风雨的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境。
37、论诗
（清）赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。【译文】
李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
38、新竹
（清）郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
【译文】
新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。明年又有新长出来的，会长得更高。
39、春愁
（清）丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。【译文】
春愁难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
40、虞美人
（南唐）李煜
春花秋月何时了? 往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。【译文】
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！
昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
41、卜算子·咏梅
（宋）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。【译文】
驿站之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人欣赏。每当黄昏的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，无意听凭百花去嫉妒。
零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
42、如梦令
(宋）李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。【译文】
依旧记得经常出游溪亭，一玩就玩到日暮时分，深深地沉醉，而忘记回去的路。一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花池的深处。
怎样才能划出去，船儿抢着渡，惊起了一滩的鸥鹭。
43、江乡故人偶集客舍
（唐）戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。【译文】
秋夜里一轮满月高挂天空，光华洒满宫城的门户千重。
在京城能和江南一样相聚，大家反而怀疑是梦里相逢。
秋风惊动枝头栖宿的乌鹊，露草里唧唧地哭叫着寒虫。
漂泊在外的游客应该长醉，相互挽留怕听报晓的响钟。
第五篇：小学语文考试大纲重点背诵篇目及译文
《小学语文考试大纲》 重点背诵篇目
1.先唐部分
⑪诗经.关雎
诗经•周南·关雎•先秦 关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。
参差荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wù）寐（mâi）求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐(lâ)之。
译文：
关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她，思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
⑫屈原《湘夫人》
战国*屈原 文学体裁：诗歌
湘夫人（1）
帝子（2）降兮北渚（3），目眇眇（4）兮愁予（5）。袅袅（6）兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠（7）兮骋望（8）,与佳（9）期（10）兮夕张（11）。鸟何萃（12）兮苹（13）中，罾（14）何为兮木上？ 沅（15）有芷（16）兮澧（17）有兰，思公子（18）兮未敢言。
荒忽（19）兮远望，观流水兮潺湲（20）。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔（21）？
朝驰余马兮江皋（22），夕济（23）兮西澨（24）。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝（25）。筑室兮水中，葺（26）之兮荷盖。
荪（27）壁兮紫（28）坛（29），播（30）芳椒（31）兮成堂。
桂栋（32）兮兰橑（33），辛夷（34）楣（35）兮药（36）房。
罔（37）薜荔（38）兮为帷（39），擗（40）蕙櫋（41）兮既张。
白玉兮为镇（42），疏（43）石兰（44）兮为芳。芷葺兮荷屋，缭（45）之兮杜衡（46）。
合百草兮实（47）庭，建芳馨（48）兮庑（49）门。九嶷（50）缤（51）兮并迎，灵（52）之来兮如云。捐余袂（53）兮江中，遗余褋（54）兮澧浦。搴（55）汀（56）洲兮杜若，将以遗（57）兮远者。时不可兮骤（58）得，聊逍遥兮容与（59）。
注释
(1)选自《楚辞章句》，《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。《湘夫人》为《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的总称
(2)帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。(3)渚：水边的浅滩。
(4)眇（miǎo）眇：极目远望的样子。(5)愁予（yú）：使我发愁。予，我，下文“闻佳人兮召予”中“予”同。(6)袅（niǎo）袅： 微风吹拂的样子。(7)薠（fán）：草名，多生长在秋季沼泽地。(8)骋望：纵目远望。
(9)佳：佳人，指湘夫人。下文“佳人”同。(10)期：期约,约会。
(11)张：陈设，指陈设帏帐，祭品等。
(12)萃：聚集。鸟本当集在木上，反说在水草中。(13)苹：水草。(14)罾（zēng）：鱼网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
(15)沅：即沅水，在今湖南省。(16)芷：香草名。即白芷。(17)澧：（lǐ），即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
(18)公子：指帝子，湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
(19)荒忽：即“恍惚”，迷迷糊糊的样子。(20)潺湲：水流缓慢但不间断的样子。(21)水裔：水边。(22)江皋：江边。(23)济：渡水。(24)澨（shì）：水边。(25)偕逝：指与使者同往。
(26)葺(qì)：修补，这里指用茅草盖屋。(27)荪：一种香草。(28)紫：紫贝。(29)坛：庭院。(30)播：散布。
(31)芳椒：芳香的椒树子。(32)栋：屋栋，屋脊柱。(33)橑（lǎo）：屋椽。
(34)辛夷：香木名，初春升花又叫木笔。(35)楣：门上横木。
(36)药：香草名，即白芷。(37)罔：通“网”，作编织。
(38)薜（bì）荔（lì）；一种香草，缘木而生。（39）帷：帐幔。（40）擗（pǐ）：剖。（41）櫋（mián）：檐际木，这里作“幔”讲，帐顶。（42）镇：镇压坐席之物。（43）疏：散布，分陈。（44）石兰：兰草的一种。（45）缭：缠绕。
（46）杜衡：一种香草。（47）实：充实。
（48）馨：散布很远的香气。（49）庑（wǔ）：厢房（50）九嶷（yí）：山名，又名苍梧，传说中舜的葬地，在湘水南。（51）缤：盛多的样子。（52）灵：神。（53）袂（mâi）：衣袖。（54）褋（diã）：汗衫。（55）搴(qiān))：采摘。
（56）汀(tīng)：水中或水边的平地。（57）遗(wâi)：赠送。（58）骤：轻易，一下子。（59）容与：从容自在的样子。（60)聊;姑且。
（61）嫋嫋:微风吹拂的样子
译文
湘夫人降落在北洲之上，我已忧愁满怀望眼欲穿。凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。
登上长着野花的高地远望，与她定好约会准备晚宴。为何鸟儿聚集在水草间，为何渔网悬挂在大树颠？沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。为何山林中的麋鹿觅食庭院，为 何深渊里的蛟龙搁浅水边？ 早晨我骑马在江边奔驰，傍晚就渡水到了西岸。好像听到美人把我召唤，多想立刻驾车与她一起向前。在水中建座别致的宫室，上面用荷叶覆盖遮掩。用香荪抹墙紫贝装饰中庭，厅堂上把香椒粉撒满。用玉桂作梁木兰为椽，辛夷制成门楣白芷点缀房间。编织好薜荔做个帐子，剖开蕙草铺开做成帐顶。拿来白玉镇压坐席，摆开石兰芳香四散。白芷修葺的荷叶屋顶，有杜衡草缠绕四边。汇集百草摆满整个庭院，让门廊之间香气弥漫。九嶷山的众神一起相迎，他们簇簇拥拥的像云一样。把我的衣袖投入湘江之中，把我的单衣留在澧水之滨。在水中的绿洲采来杜若，要把它送给远方的恋人。欢乐的时光难以轻易得到，姑且欢乐自在与共。[2]
⑬汉乐府.陌上桑
【年代】汉朝 【作者】无名氏 【体裁】五言古诗
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。” 注解
字音
隅（yú）敷（fū）笼系（xì）倭（wō）堕（duî）髻（jì）缃（xiāng）绮（qǐ）襦（rú）捋（luō）髭（zī）须 著帩（zhuï qiào）踟蹰（chí chú）姝（shū）宁（nìng）可 共载（zài）不（fǒu）
千余骑（jì）骊（lí）驹（jū）系（xì）络（luî）马尾鬑鬑（lián）趋（qū)
词义
〔陌上桑〕：陌：田间的路。桑：桑林。
〔东南隅〕：指东方偏南。隅，方位、角落。我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。〔喜蚕桑〕：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（本人认为喜好，因为突出了罗敷的另一层美）。
〔青丝为笼系〕：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕
篮子的绳子）。
〔笼钩〕：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
〔倭堕髻〕：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
〔耳中明月珠〕：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月珠，一种大个儿的宝珠。〔缃绮〕：有花纹的浅黄色的丝织品。〔襦〕：短袄。
〔下担捋髭须〕：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容看得出神）。捋，抚摸。髭，嘴唇上方的胡须。须：下巴上长的胡子。
〔脱帽著帩头〕：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发
束好，然后戴帽。著，戴。帩头，古代男子束发的头巾。
〔少年〕：古义（10-20岁）男（但）：只是。
〔坐〕：因为，由于。
〔使君〕：汉代对太守、刺史的通称。
〔五马〕：指（使君）所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。〔踟蹰〕：徘徊不前的样子。又作“踟躇”。
〔姝〕：美丽的女子。〔颇〕：稍微
〔谢〕：这里是“请问”的意思。〔宁可〕：愿意。
（不）：通假字，通“否”音也为“否”的音。〔一何〕：何其，多么。
〔东方〕：指夫婿当官的地方。〔千余骑〕：泛指跟随夫婿的人。
〔居上头〕：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。〔何用〕：用什么（标记）。
〔骊驹〕：深黑色的小马。〔骊）：纯黑色。
〔黄金络马头〕：马头上戴着金黄色的笼头。络，这里指用网状物兜住。〔鹿卢剑〕：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王 时带的就是鹿卢剑。
〔千万余〕：上千上万（钱）。
〔小吏〕：太守府的小官。有的本子作“小史”。
〔朝大夫〕：朝廷上的一种高等文官。汉代宫名，大夫。大（dà）〔侍中郎〕：出入宫禁的侍卫官。
〔专城居〕：作为一城的长官（如太守等）。专，独占。
〔白皙〕：指为人清廉，注：不可翻译成“皮肤洁白”，原句句意为：他为人清廉，而不是他为人皮肤洁白。
〔鬑鬑颇有须〕：胡须稀疏而长，须发疏薄的样子。白面有须，是古时候美
男子的标准。颇；稍微。
〔盈盈〕：仪态端庄美好。（冉冉）：走路缓慢。
〔公府步〕：摆官派，踱方步。
〔殊〕：出色，与众不同，非同一般。〔置辞〕：同“致辞”，即答语。
【古今异义】
1.但坐观罗敷（坐），古义；因为。今义；坐下。
2.使君谢罗敷（谢），古义；请问。今义；感谢，道谢。3.宁可共载不（宁可），古义；愿意。今义；表示选择关联。
【词类活用】
1.罗敷善蚕桑（蚕桑），{名词作动词；“采桑养蚕”} 2.青丝为笼系（系），{动词作名词；“络绳”} 3.罗敷前置辞（前），{方位名词作动词；“走上前”}
翻译
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾,以期引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后埋怨自己，只是因为贪看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女儿，起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷，“愿意与我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！”
（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他为人清廉，长得皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
（4）古诗十九首.行行重行行
【年代】东汉 【作者】无名氏 【体裁】五言诗
行行重行行⑪，与君生别离⑫。相去万余里⑬，各在天一涯⑭； 道路阻且长⑮，会面安可知。胡马依北风⑯，越鸟巢南枝⑰。相去日已远⑱，衣带日已缓⑲； 浮云蔽白日，游子不顾反⑳。思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道⑴，努力加餐饭⑵。[1] 作品注释
⑪重（chïng崇）：又。这句是说行而不止。⑫生别离：活生生地分离 ⑬相去：相距，相离。⑭涯：方。⑮阻：艰险。
⑯胡马：北方所产的马。
⑰越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。⑱已：同“以”。⑲远：久。
⑳缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。⑴顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
⑵“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝 ⑶弃捐：抛弃。
⑷这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
作品释义
你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
⑮曹操《短歌行》 东汉末年*曹操 文学体裁：四言诗
【其一】 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌①，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海②不厌深。周公吐哺，天下归心。注①：讌通宴，宴饮，宴会。
②：人教版为“海”，粤教版为“水”。
【其二】
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
作品注释
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是应当的意思。几何：多少。
去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
[1]
(6)白马篇 魏晋 * 曹植
白马饰金羁[3，连翩西北驰[4]。借问谁家子，幽并游侠儿[5]。少小去乡邑，扬声沙漠垂[6]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[7]。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[8]。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[9]。边城多警急，虏骑数迁移[10]。羽檄从北来，厉马登高堤[11]。长驱蹈匈奴[12]，左顾陵鲜卑[13]。
弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私[15]。
捐躯赴国难，视死忽如归。
【注释】
[1]本篇属《杂歌曲·齐瑟行》，又名《游侠篇》。[2]曹植（192-232），字子建，曹操第三子，丕同母弟。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。一生以曹丕称帝为界，分为前后两期。前期受曹操宠爱，尝随征伐，诗文多写其安逸生活和建功立业的报负；后期备受曹丕父子迫害，郁郁而终，诗文多表现其愤抑不平之情及要求个人自由解脱的心境。[3]羁：马络头。[4]连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。[5]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。[6]扬：传扬。垂：边疆。“少小”二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。[7]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。“宿昔”二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。[8]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的“散”（破裂），都有穿透之意。月支：与“马蹄”都是射贴（箭靶）的名称。接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。[9]剽：行动轻捷。螭（chí痴）：传说中的猛兽，如龙而黄。[10]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。[11]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。[12]蹈：奔赴。[13]陵：陵蹈，以武临之。[14]怀：顾惜。[15]中：心中。顾：念。
【译文】
白马装饰上金色的羁头，结着伴儿向西北飞驰；
请问这是谁家的青年，是幽州和并州的游侠？
在小时便远离了家乡，扬名在边陲；
随时准备好弓箭，箭桶里箭很多，左右开弓射中目标，比树上的猿类还敏捷，抬手就能射中飞驰而来的东西
俯身就能打碎箭靶
比林中的豹螭更勇悍轻捷；
边陲告急的消息一旦传来，虏骑多次骚扰我们，征召的檄文从北方来，策马登上高坡；
长驱直入打败匈奴，向西攻打，击溃鲜卑。
我们既志身流血的事业，怎可去看重生命的安危？
父母倘不能瞻顾，尽心，何况妻儿？
名字被记在壮士名册中，不能顾及私人！
为国献身，去血洒疆场，我们视死如归！
⑰咏怀 三国 魏*阮籍
注：1.三国 魏阮籍有《咏怀》八十二首，素有“竹林七贤之一”之称
2.竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人
拓展：1.“ 竹林七贤”成名年代比“建安七子”晚一些
2.建安七子，是建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说，其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。（这首诗是《2013江西教师招聘考试专业知识大纲：小学语文大纲要求》，其他不做作要求）
其一翻译： 夜里睡不着觉，起床坐着弹琴。月光照在薄帷上，清风吹着我的衣襟，孤鸿（天鹅）在野外哀号。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。这时徘徊会看到些 什么呢？一切都是叫人忧伤的景象。诗中运用了动静相生的手法塑造了主人公孤独，寂寞，忧伤的形象
其二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。如何金石交。一旦更离伤。三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临 太行道。失路将如何。六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉怛莫我知。愿覩卒欢好。不见悲别离。八
灼灼西隤日。余光照我衣。回风吹四壁。寒鸟相因依。周周尚衔羽。蛩蛩亦念饥。
如何当路子。磬折忘所归。岂为夸誉名。憔悴使心悲。宁与燕雀翔。不随黄鹄飞。黄鹄游四海。中路将安归。九
步出上东门。北望首阳岑。下有采薇士。上有嘉树林。良辰在何许。凝霜沾衣襟。
寒风振山冈。玄云起重阴。鸣鴈飞南征。鶗鴂发哀音。素质游商声。凄怆伤我心。十
北里多奇舞。濮上有微音。轻薄闲游子。俯仰乍浮沉。方式 从狭路。僶俛趋荒淫。
焉见王子乔。乘云翔邓林。独有延年术。可以慰我心。十一
湛湛长江水。上有枫树林。皋兰被径路。青骊逝骎骎。远望令人悲。春气感我心。
三楚多秀士。朝云进荒淫。朱华振芬芳。高蔡相追寻。一为黄雀哀。泪下谁能禁。十二
昔日繁华子。安陵与龙阳。夭夭桃李花。灼灼有辉光。悦怿若九春。磬折似秋霜。
流盻发姿媚。言笑吐芬芳。携手等欢爱。宿昔同衣裳。愿为双飞鸟。比翼共翱翔。丹青着明誓。永世不相忘。十三
登高临四野。北望青山阿。松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸。怨毒常苦多。
李公悲东门。苏子狭三河。求仁自得仁。岂复叹咨嗟。十四
开秋兆凉气。蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧。悄悄令心悲。多言焉所告。繁辞将诉谁。
微风吹罗袂。明月耀清晖。晨鸡鸣高树。命驾起旋归。十五
昔年十四五。志尚好诗书。被褐怀珠玉。颜闵相与期。开轩临四野。登高望所思。
丘墓蔽山冈。万代同一时。千秋万岁后。荣名安所之。乃悟羡门子。噭噭令自嗤。十六
徘徊蓬池上。还顾望大梁。绿水扬洪波。旷野莽茫茫。走兽交横驰。飞鸟相随翔。
是时鹑火中。日月正相望。朔风厉严寒。阴气下微霜。覊旅无俦匹。俛仰怀哀伤。
小人计其功。君子道其常。岂惜终憔悴。咏言着斯章。十七
独坐空堂上。谁可与欢者。出门临永路。不见行车马。登高望九州。悠悠分旷野。
孤鸟西北飞。离兽东南下。日暮思亲友。晤言用自写。十八
悬车在西南。羲和将欲倾。流光耀四海。忽忽至夕冥。朝为咸池晖。蒙汜受其荣。
岂知穷达士。一死不再生。视彼桃李花。谁能久荧荧。君子在何计。叹息未合幷。瞻仰景山松。可以慰吾情。十九
西方有佳人。皎若白日光。被服纤罗衣。左右佩双璜。修容
耀姿美。顺风振微芳。
登高眺所思。举袂当朝阳。寄颜云霄闲。挥袖凌虚翔。飘飖恍惚中。流眄顾我傍。悦怿未交接。晤言用感伤。二十
杨朱泣歧路。墨子悲染丝。揖让长离别。飘飖难与期。岂徒燕婉情。存亡诚有之。
萧索人所悲。祸衅不可辞。赵女媚中山。谦柔愈见欺。嗟嗟涂上士。何用自保持。二十一
于心怀寸阴。羲阳将欲冥。挥袂抚长剑。仰观浮云征。云间有玄鹤。抗志扬哀声。
一飞冲青天。旷世不再鸣。岂与鹑鷃游。连翩戏中庭。二十二
夏后乘灵舆。夸父为邓林。存亡从变化。日月有浮沉。凤皇鸣参差。伶伦发其音。
王子好箫管。世世相追寻。谁言不可见。青鸟明我心。二十三
东南有射山。汾水出其阳。六龙服气舆。云盖切天纲。仙者四五人。逍遥晏兰房。
寝息一纯和。呼噏成露霜。沐浴丹渊中。照耀日月光。岂安通灵台。游瀁去高翔。二十四
殷忧令志结。怵惕常若惊。逍遥未终晏。朱华忽西倾。蟋蟀在户牖。蟪蛄号中庭。
心肠未相好。谁云亮我情。愿为云间鸟。千里一哀鸣。三芝延瀛洲。远游可长生。二十五
拔剑临白刃。安能相中伤。但畏工言字。称我三江旁。飞泉流玉山。悬车栖扶桑。
日月径千里。素风发微霜。势路有穷达。咨嗟安可长。二十六
朝登洪坡颠。日夕望西山。荆棘被原野。羣鸟飞翩翩。鸾鹥时栖宿。性命有自然。
建木谁能近。射干复婵娟。不见林中葛。延蔓相勾连。二十七
周郑天下交。街术当三河。妖冶闲都子。焕耀何芬葩。玄发发朱颜。睇眄有光华。
倾城思一顾。遗视来相夸。愿为三春游。朝阳忽蹉跎。盛衰在须臾。离别将如何。二十八
若花耀四海。扶桑翳瀛洲。日月经天涂。明暗不相雠。穷达自有常。得失又何求。
岂效路上童。携手共遨游。阴阳有变化。谁云沉不浮。朱鳖 跃飞泉。夜飞过吴洲。
俛仰运天地。再抚四海流。系累名利场。驽骏同一辀。岂若遗耳目。升遐去殷忧。二十九
昔余游大梁。登于黄华颠。共工宅玄冥。高台造青天。幽荒邈悠悠。凄怆怀所怜。
所怜者谁子。明察自照妍。应龙沈冀州。妖女不得眠。肆侈陵世俗。岂云永厥年。三十
驱车出门去。意欲远征行。征行安所如。背弃夸与名。夸名不在己。但愿适中情。
单帷蔽皎日。高树隔微声。谗邪使交疏。浮云令昼冥。嬿婉同衣裳。一顾倾人城。
从容在一时。繁华不再荣。晨朝奄复暮。不见所欢形。黄鸟东南飞。寄言谢友生。三十一
驾言发魏都。南向望吹壹。箫管有遗音。梁王安在哉。战士食糟糠。贤者处蒿莱。
歌舞曲未终。秦兵已复来。夹林非吾有。朱宫生尘埃。军败华阳下。身竟为土灰。三十二
朝阳不再盛。白日忽西幽。去此若俯仰。如何似九秋。人生 若尘露。天道邈悠悠。
齐景升丘山。涕泗纷交流。孔圣临长川。惜逝忽若浮。去者余不及。来者吾不留。
愿登太华山。上与松子游。渔父知世患。乘流泛轻舟。三十三
一日复一夕。一夕复一朝。颜色改平常。精神自损消。胸中怀汤火。变化故相招。
万事无穷极。知谋苦不饶。但恐须臾间。魂气随风飘。终身履薄冰。谁知我心焦。三十四
一日复一朝。一昏复一晨。容色改平常。精神自飘沦。临觞多哀楚。思我故时人。
对酒不能言。凄怆怀酸辛。愿耕东皋阳。谁与守其真。愁苦在一时。高行伤微身。曲直何所为。龙蛇为我邻。三十五
世务何缤纷。人道苦不遑。壮年以时逝。朝露待太阳。愿揽羲和辔。白日不移光。
天阶路殊绝。云汉邈无梁。濯发旸谷滨。远游昆岳傍。登彼列仙岨。采此秋兰芳。时路乌足争。太极可翱翔。三十六 谁言万事囏。逍遥可终生。临堂翳华树。悠悠念无形。彷徨思亲友。倐忽复至冥。寄言东飞鸟。可用慰我情。三十七
嘉时在今辰。零雨洒尘埃。临路望所思。日夕复不来。人情有感慨。荡漾焉能排。挥涕怀哀伤。辛酸谁语哉。三十八
炎光延万里。洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑。长剑倚天外。泰山成砥砺。黄河为裳带。
视彼庄周子。荣枯何足赖。捐身弃中野。乌鸢作患害。岂若雄杰士。功名从此大。三十九
壮士何慷慨。志欲威八荒。驱车远行役。受命念自忘。良弓挟乌号。明甲有精光。
临难不顾生。身死魂飞扬。岂为全躯士。效命争战场。忠为百世荣。义使令名彰。垂声谢后世。气节故有常。四十
混元生两仪。四象运衡玑。曒日布炎精。素月垂景辉。晷度有昭回。哀哉人命微。
飘若风尘逝。忽若庆云晞。修龄适余愿。光宠非己威。安期 步天路。松子与世违。
焉得凌霄翼。飘飖登云湄。嗟哉尼父志。何为居九夷。四十一
天网弥四野。六翮掩不舒。随波纷纶客。泛泛若浮凫。生命无期度。朝夕有不虞。
列仙停修龄。养志在冲虚。飘飖云日间。邈与世路殊。荣名非己宝。声色焉足娱。
采药无旋返。神仙志不符。逼此良可惑。令我久踌躇。四十二
王业须良辅。建功俟英雄。元凯康哉美。多士颂声隆。阴阳有舛错。日月不当融。
天时有否泰。人事多盈冲。园绮遯南岳。伯阳隐西戎。保身念道真。宠耀焉足崇。
人谁不善始。尠能克厥终。休哉上世士。万载垂清风。四十三
鸿鹄相随飞。飞飞适荒裔。双翮临长风。须臾万里逝。朝餐琅玕实。夕宿丹山际。
抗身青云中。网罗孰能制。岂与乡曲士。携手共言誓。四十四
俦物终始殊。修短各异方。琅玕生高山。芝英耀朱堂。荧荧桃李花。成蹊将夭伤。
焉敢希千术。三春表微光。自非凌风树。憔悴乌有常。四十五
幽兰不可佩。朱草为谁荣。修竹隐山阴。射干临增城。葛藟延幽谷。绵绵瓜瓞生。
乐极消灵神。哀深伤人情。竟知忧无益。岂若归太清。四十六
鷽鸠飞桑榆。海鸟运天池。岂不识宏大。羽翼不相宜。招摇安可翔。不若栖树枝。
下集蓬艾间。上游园圃篱。但尔亦自足。用子为追随。四十七
生命辰安在。忧戚涕沾襟。高鸟翔山冈。燕雀栖下林。青云蔽前庭。素琴凄我心。崇山有鸣鹤。岂可相追寻。四十八
鸣鸠嬉庭树。焦明游浮云。焉见孤翔鸟。翩翩无匹羣。死生自然理。消散何缤纷。四十九
步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。
高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。五十
清露为凝霜。华草成蒿莱。谁云君子贤。明达安可能。乘云招松乔。呼噏永矣哉。
五十一
丹心失恩泽。重德丧所宜。善言焉可长。慈惠未易施。不见南飞燕。羽翼正差池。
高子怨新诗。三闾悼乖离。何为混沌氏。倐忽体貌隳。五十二
十日出旸谷。弭节驰万里。经天耀四海。倐忽潜蒙泛。谁言焱炎久。游没何行俟。
逝者岂长生。亦去荆与杞。千岁犹崇朝。一餐聊自已。是非得失间。焉足相讥理。计利知术穷。哀情遽能止。五十三
自然有成理。生死道无常。智巧万端出。大要不易方。如何夸毘子。作色怀骄肠。
乘轩驱良马。凭几向膏粱。被服纤罗衣。深榭设闲房。不见日夕华。翩翩飞路旁。五十四
夸谈快愤懑。情慵发烦心。西北登不周。东南望邓林。旷野弥九州。崇山抗高岑。
一餐度万世。千岁再浮沈。谁云玉石同。泪下不可禁。五十五
人言愿延年。延年欲焉之。黄鹄呼子安。千秋未可期。独坐山嵓中。恻怆怀所思。王子一何好。猗靡相携持。悦怿犹今辰。计校在一时。置此明朝事。日夕将见期。五十六
贵贱在天命。穷达自有时。婉娈佞邪子。随利来相欺。孤思损惠施。但为谗夫蚩。
鹡鸰鸣云中。载飞靡所期。焉知倾侧士。一旦不可持。五十七
惊风振四野。回云荫堂隅。床帷为谁设。几杖为谁扶。虽非明君子。岂闇桑与榆。
世有此聋聩。芒芒将焉如。翩翩从风飞。悠悠去故居。离麾玉山下。遗弃毁与誉。五十八
危冠切浮云。长剑出天外。细故何足虑。高度跨一世。非子为我御。逍遥游荒裔。
顾谢西王母。吾将从此逝。岂与蓬户士。弹琴诵言誓。五十九
河上有丈人。纬萧弃明珠。甘彼藜藿食。乐是蓬蒿庐。岂效缤纷子。良马骋轻舆。
朝生衢路旁。夕瘗横术隅。欢笑不终宴。俛仰复欷歔。鉴兹二三者。愤懑从此舒。六十
儒者通六艺。立志不可干。违礼不为动。非法不肯言。渴饮 清泉流。饥食幷一箪。
岁时无以祀。衣服常苦寒。屣履咏南风。缊袍笑华轩。信道守诗书。义不受一餐。烈烈褒贬辞。老氏用长叹。六十一
少年学击剑。妙伎过曲城。英风截云霓。超世发奇声。挥剑临沙漠。饮马九野垧。
旗帜何翩翩。但闻金鼓鸣。军旅令人悲。烈烈有哀情。念我平常时。悔恨从此生。六十二
平昼整衣冠。思见客与宾。宾客者谁子。倐忽若飞尘。裳衣佩云气。言语究灵神。须臾相背弃。何时见斯人。六十三
多虑令志散。寂寞使心忧。翱翔观陂泽。抚剑登轻舟。但愿长闲暇。后岁复来游。六十四
朝出上东门。遥望首阳基。松柏郁森沉。鹂黄相与嬉。逍遥九曲间。徘徊欲何之。念我平居时。郁然思妖姬。六十五
王子十五年。游衍伊洛滨。朱颜茂春华。辩慧怀清真。焉见 浮丘公。举手谢时人。
轻荡易恍惚。飘飖弃其身。飞飞鸣且翔。挥翼且酸辛。六十六
塞门不可出。海水焉可浮。朱明不相见。奄昧独无侯。持瓜思东陵。黄雀诚独羞。
失势在须臾。带剑上吾丘。悼彼桑林子。涕下自交流。假乘汧渭间。鞍马去行游。六十七
洪生资制度。被服正有常。尊卑设次序。事物齐纪纲。容饰整颜色。磬折执圭璋。
堂上置玄酒。室中盛稻粱。外厉贞素谈。户内灭芬芳。放口从衷出。复说道义方。委曲周旋仪。姿态愁我肠。六十八
北临干昧溪。西行游少任。遥顾望天津。骀荡乐我心。绮靡存亡门。一游不再寻。
傥遇晨风鸟。飞驾出南林。漭瀁滛光中。忽忽肆荒淫。休息晏清都。超世又谁禁。六十九
人知结交易。交友诚独难。险路多疑惑。明珠未可干。彼求飨太牢。我欲幷一餐。损益生怨毒。咄咄复何言。七十
有悲则有情。无悲亦无思。茍非婴网罟。何必万里畿。翔风拂重霄。庆云招所晞。
灰心寄枯宅。曷顾人间姿。始得忘我难。焉知嘿自遗。七十一
木槿荣丘墓。煌煌有光色。白日颓林中。翩翩零路侧。蟋蟀吟户牖。蟪蛄鸣荆棘。
蜉蝣玩三朝。采采修羽翼。衣裳为谁施。俛仰自收拭。生命几何时。慷慨各努力。七十二
修涂驰轩车。长川载轻舟。性命岂自然。势路有所由。高名令志惑。重利使心忧。
亲昵怀反侧。骨肉还相雠。更希毁珠玉。可用登遨游。七十三
横术有奇士。黄骏服其箱。朝起瀛洲野。日夕宿明光。再抚四海外。羽翼自飞扬。
去置世上事。岂足愁我肠。一去长离绝。千岁复相望。七十四
猗欤上世士。恬淡志安贫。季叶道陵迟。驰骛纷垢尘。寗子岂不类。杨歌谁肯殉。
栖栖非我偶。徨徨非己伦。咄嗟荣辱事。去来味道真。道真信可娱。清洁存精神。巢由抗高节。从此适河滨。七十五
梁东有芳草。一朝再三荣。色容艳姿美。光华耀倾城。岂为明哲士。妖蛊谄媚生。
轻薄在一时。安知百世名。路端便娟子。但恐日月倾。焉见冥灵木。悠悠竟无形。七十六
秋驾安可学。东野穷路旁。纶深鱼渊潜。矰设鸟高翔。泛泛乘轻舟。演漾靡所望。
吹嘘谁以益。江湖相捐忘。都冶难为颜。修容是我常。兹年在松乔。恍惚诚未央。七十七
咄嗟行至老。僶俛常苦忧。临川羡洪波。同始异支流。百年何足言。但苦怨与雠。
雠怨者谁子。耳目还相羞。声色为胡越。人情自逼遒。招彼玄通士。去来归羡游。七十八
昔有神仙士。乃处射山阿。乘云御飞龙。嘘噏叽琼华。可闻不可见。慷慨叹咨嗟。
自伤非俦类。愁苦来相加。下学而上达。忽忽将如何。七十九
林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉。日夕栖山冈。高鸣
彻九州。延颈望八荒。
适逢商风起。羽翼自摧藏。一去昆仑西。何时复回翔。但恨处非位。怆悢使心伤。八十
出门望佳人。佳人岂在兹。三山招松乔。万世谁与期。存亡有长短。慷慨将焉知。
忽忽朝日隤。行行将何之。不见季秋草。摧折在今时。八十一
昔有神仙者。羡门及松乔。噏习九阳间。升遐叽云霄。人生乐长久。百年自言辽。
白日陨隅谷。一夕不再朝。岂若遗世物。登明遂飘飖。八十二
墓前荧荧者。木槿耀朱华。荣好未终朝。连飚陨其葩。岂若西山草。琅玕与丹禾。
垂影临增城。余光照九阿。宁微少年子。日久难咨嗟。
⑱《归园田居》 晋宋时期*陶渊明
（晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。）
归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧
32（ài）远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
（这首诗是《2013江西教师招聘考试专业知识大纲：小学语文大纲要求》，其他不做作要求）译文
少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。
错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
归园田居·其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相风无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我地日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷（hâ）锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居·其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
归园田居·其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
⑲《饮酒》（结庐在人境）
东晋*陶渊明 文学体裁：五言诗
结庐在人境
（1），而无车马喧
（2）。
问君何能尔
（3）
？心远地自偏。
（4）采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳此中有真意注释
（5）
。，飞鸟相与还。
（7）
（6），欲辨已忘言。
[1]（1）结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。（2）无车马喧：没有车马的喧嚣声。
（3）君：作者自谓。尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居
住在偏僻之地。（4）悠然：自得的样子。南山：泛指山峰，一说指庐山。见：（读xiàn）通“现”，表被动，看见。
（5）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
（6）此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说
此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。意思是既领会到此中的真意，不必说。
（7）欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨：辨识。[2]
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色真好，更有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
⑳谢灵运《登池上楼》 【年代】南朝宋 【体裁】五言古诗 【作者】谢灵运
潜虬（qiú）媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍（zuî）渊沉。进德智所拙，退耕力不任。
徇（xùn）禄反穷海，卧疴（kē）对空林。衾（qīn）枕昧节候，褰（qiān）开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚（qū qīn）。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁（qí）祁伤豳（bīn）歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。[1] 注释
【池】谢灵运居所的园池。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。【响】发出
【远音】悠远的鸣声。【薄】迫近，靠近。【愧】惭愧
【栖川】指深渊中的潜龙 【怍】内心不安，惭愧。
【进德】增进道德，这里指仕途上的进取。【徇禄】追求禄位。【疴】病
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾，大被。昧，昏暗。【褰开】揭开帷帘，打开窗子。【岖嵚】山势险峻的样子。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。【新阳改故阴】新春改变了已过去的残冬。【塘】堤岸
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁，众多的样子。豳歌，指《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归”的句子。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋，茂盛的样子。楚吟，指，《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”的句子。【索居】独居。【群】朋友 【处心】安心
【持操】保持节操
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
【征】验证，证明。
译文
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。[2]
⑴拟咏怀 文学体裁：诗歌 南北朝* 庾信
其一（顺序为十一）摇落秋为气，凄凉多怨情。啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名。
（这首诗是《2013江西教师招聘考试专业知识大纲：小学语文大纲要求》，其他不做作要求）译文
草木摇落在秋天的季节，万物凋零引发了无数的愁怨。舜爱妃流尽血泪染在湘竹上，杞梁妻呼天嚎地哭崩高城墙。天灭梁遭遇了可恨的兵刃战，值危亡国土沦丧迫在眉梢间。早晨出现了长虹直照壁垒的败兵天象，夜晚又看见了彗星落在军营的丧主征兆。楚歌弥漫遗恨曲，南音微弱气将绝。只顾眼前一杯酒，谁问身后留芳名。
一
步兵未饮酒，中散未弹琴。索索无真气，昏昏有俗心。涸鲋常思水，惊飞每失林。风云能变色，松竹且悲吟。由来不得意，何必往长岑。二
赭衣居傅岩，垂纶在渭川。乘舟能上月，飞幰欲扪天。谁知志不就，空有直如弦。洛阳苏季子，连衡遂不连。既无六国印，飜思二顷田。三
俎豆非所习，帷幄复无谋。不言班定远，应为万里侯。燕客思辽水，秦人望陇头。倡家遭强娉，质子值仍留。自怜才智尽，空伤年鬓秋。四
楚材称晋用，秦臣即赵冠。离宫延子产，羁旅接陈完。
寓卫非所寓，安齐独未安。雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。唯彼穷途恸，知余行路难。五
惟忠且惟孝，为子复为臣。一朝人事尽，身名不足亲。吴起常辞魏，韩非遂入秦。壮情已消歇，雄图不复申。移住华阴下，终为关外人。六
畴昔国士遇，生平知己恩。直言珠可吐，宁知炭可吞。一顾重尺璧，千金轻一言。悲伤刘孺子，凄怆史皇孙。无因同武骑，归守灞陵园。七
榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羗笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。八
白马向清波，乘冰始渡河。置兵须近水，移营喜灶多。长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。的颅于此去，虞兮奈若何。空营卫青冢，徒听田横歌。九
北临玄菟郡，南戍朱鸢城。共此无期别，俱知万里情。昔尝游令尹，今时事客卿。不特贫谢富，安知死羡生。怀秋独悲此，平生何谓平。十
悲歌度燕水，弭节出阳关。李陵从此去，荆卿不复还。故人形影灭，音书两俱绝。遥看塞北云，悬想关山雪。游子河梁上，应将苏武别。十二
周王逢郑忿，楚后值秦冤。梯冲已鹤列，冀马忽云屯。武安檐瓦振，昆阳猛兽奔。流星夕照镜，烽火夜烧原。
古狱饶冤气，空亭多枉魂。天道或可问，微兮不忍言。十三
横流遘屯慝，上墋结重氛。哭市闻妖兽，颓山起怪云。绿林多散卒，清波有败军。智士今安用，思臣且未闻。惜无万金产，东求沧海君。十四
吉士长为吉，善人终日善。大道忽云乖，生民随事蹇。有情何可豁，忘怀固难遣。麟穷季氏罝，虎振周王圈。平生几种意，一旦冲风卷。十五
六国始咆哮，纵横未定交。欲竞连城玉，翻征缩酒茅。折骸犹换子，登爨已悬巢。壮冰初开地，盲风正折胶。轻云飘马足，明月动弓弰。楚师正围巩，秦兵未下崤。始知千载内，无复有申包。
十六
横石三五片，长松一两株。对君俗人眼，真兴理当无。野老披荷叶，家童扫栗跗。竹林千户封，甘橘万头奴。君见愚公谷，真言此谷愚。十七
日晚荒城上，苍茫余落晖。都护楼兰返，将军疎勒归。马有风尘气，人多关塞衣。阵云平不动，秋蓬卷欲飞。闻道楼船战，今年不解围。十八
寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。十九
愦愦天公晓，精神殊乏少。一郡催曙鸡，数处惊眠鸟。
其觉乃于于，其忧惟悄悄。张仪称行薄，管仲称器小。天下有情人，居然性灵夭。二十
在死犹可忍，为辱岂不宽。古人持此性，遂有不能安。其面虽可热，其心长自寒。匣中取明镜，披图自照看。幸无侵饿理，差有犯兵栏。拥节时驱传，乘亭不据鞍。代郡蓬初转，辽阳桑欲干。秋云粉絮结，白露水银团。一思探禹穴，无用鏖皋兰。二一
倐忽市朝变，苍茫人事非。避谗应采葛，忘情遂食薇。怀愁正摇落，中心怆有违。独怜生意尽，空惊槐树衰。二二
日色临平乐，风光满上兰。南国美人去，东家枣树完。抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。
不言登陇首，唯得望长安。二三
鬬麟能食日，战水定惊龙。鼓鞞喧七萃，风尘乱九重。鼎湖去无返，苍梧悲不从。徒劳铜雀妓，遥望西陵松。二四
无闷无不闷，有待何可待。昏昏如坐雾，漫漫疑行海。千年水未清，一代人先改。昔日东陵侯，唯见瓜园在。二五
怀抱独惛惛，平生何所论。由来千种意，并是桃花源。榖皮两书帙，壸卢一酒樽。自知费天下，也复何足言。二六
萧条亭障远，凄惨风尘多。关门临白狄，城影入黄河。秋风别苏武，寒水送荆轲。谁言气盖世，晨起帐中歌。二七
被甲阳云台，重云久未开。鸡鸣楚地尽，鹤唳秦军来。罗梁犹下礌，杨排久飞灰。出门车轴折，吾王不复回。[1]
：
⑵南朝乐府《西洲曲》 文学体裁：南朝乐府民歌
西洲①曲
忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳④飞，风吹乌臼（一说乌桕）树。
树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子⑥，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心⑦彻底红⑧。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠⑩，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。[2] 注释译文
①西洲：地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②下：落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③鸦雏色：形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④伯劳：鸣禽，仲夏始鸣。
⑤翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。
⑥莲子：谐音“怜子”，就是“爱你”的意思。⑦莲心：和“怜心”双关，就是相爱之心。⑧彻底红：就是红得通透底里。
⑨望飞鸿：有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑩悠悠：渺远。天海辽廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。
译文：
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
(13)北朝乐府《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡”。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌!47 ［注释］
1.杼：织布机上的梭子。2.军帖：征兵的文书。
3.可汗(kēhán)：古代西北民族对君主的称呼。
4.鞯(jiàn)：马鞍下的垫子。辔(pâi)头：马的嚼子、笼头、缰绳等。5.黑山：即杀虎山，蒙古语为阿巴汉喀喇山，在今呼和浩特市东南。6.燕山：指燕然山，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。7.戎机：军机，指战争。
8.金柝(tuî)：军用铜器，有三只脚，一柄。白天用来做饭，晚上用来打更。9.明堂：天子用来祭祀、朝诸侯、教学、选士的地方。
10.策勋：记功劳。十二转：十二泛言其多。转：将勋位分为若干等，每升一等为一转。
11.花黄：当时流行的的一种妇女装饰。把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额
上，或在额上涂上一点黄的颜色。
12.扑朔：雄兔脚上的毛蓬松的样子。一说，跳跃的样子。迷离：雌兔的眼睛被蓬松的毛
遮蔽的样子。两句互文见义，意思是说双兔在行走时难以辨别雌雄。
译文：
唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨
辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达
燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来 了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
2.唐宋部分
⑪送杜少府之任蜀州
唐*王勃 文学体裁：五言律诗
城阙(quâ)辅三秦⑫，风烟望五津⑬。与君离别意⑭，同是宦(huàn)游人⑮。
海内存知己⑯，天涯若比邻⑰。
无为在歧路⑱，儿女共沾巾⑲!作品译文
雄伟长安城由三秦之地拱卫，遥望五津，只见风烟迷蒙。
和你离别心中怀着无限情意，我们都是远离家乡出外做官的人。只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾
[1]
⑫春江花月夜
唐*张若虚 体裁：【乐府】
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
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