学习愚公移山精神党性教育心得八篇五篇范文

第一篇：学习愚公移山精神党性教育心得八篇

学习愚公移山精神党性教育心得八篇

学习愚公移山精神党性教育心得八篇

篇一

金秋十月的王屋山，山峦起伏，秋意浓浓，位于王屋山脚下济源市的愚公移山干部学院迎来了河南省地矿局地矿二院党员培训班的学员，我有幸和其他学员一起来到了这里，参加培训学习。在学习期间，我们来到王屋山愚公移山群雕前，探寻王屋山寓言故事的由来，探究王屋山精神的形成过程。通过学习，我们深刻领会和感悟王屋山精神的内涵，充分认识王屋山精神的时代价值和重大现实意义。在这里，我们聆听了党校教员对总书记治国理政思想和方略的解读，进一步加深了理解，提高了认识。我们参观了杜八联革命纪念馆、留庄民兵营纪念馆和民兵英雄薛平华家庭展馆；在太行山麓，我们穿上当年的八路军军服，重温入党誓词，重走朱德出太行山小道。身临其境，我们仿佛看到了杜八连民兵们端炮楼打日本鬼子，腰挎葫芦渡黄河，袭击烧毁国民党飞机等英勇壮举；感受到了朱德总司令出师太行跨过黄河、挥师南下取得解放战争胜利的伟大场面。我们走进愚公故乡，重温革命历史，缅怀革命先烈，接受了一次很好的精神洗礼和革命传统教育。

愚公移山这则寓言故事从王屋山下的传说，到形成中华民族的民族精神，凝练了优秀的中华传统文化基因，反映了中国人民自强不息、坚韧不拔、脚踏实地的民族精神。在中国革命的长期斗争中，毛泽东主席从愚公移山的寓言传说中，不断总结凝练写下了《愚公移山》篇章，形成的“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的愚公移山精神，不断激励着中国人民，也成为了我们党和革命取得胜利的宝贵精神财富。愚公移山精神产生于中国悠久历史的沃土和中国革命的伟大实践，在实现中国梦的伟大征程中，坚持和弘扬愚公移山精神，具有重大的现实意义，大力提倡和弘扬愚公移山精神，是时代对每一个共产党员的基本要求。

实现中国梦，也是我们每一个人要圆的梦，人生梦想的实现在任何时候都与国家的发展、集体的发展息息相连。三十多年前，带着对愚公移山发祥地的好奇和对生活的美好憧憬我大学毕业来到地矿二院(原地质二队)所在地济源队部基地报到，开启了我的一段重要人生之旅。三十多年过去了，回望过去，在实现人生梦想的同时，也见证了地矿二院伴随着我国从改革开放走向繁荣富强过程中不断的发展壮大。上世纪八十年代的二院济源基地，所有办公室都是在一些平房内，职工家属也居住在一个二层小楼、一个四层家属楼和一些平房内，我们这些单身职工冬季从野外收队后都是安排在一些临时的板房内，兼顾办公和住宿，条件十分有限。当时的济源市也只是一个普通的县城，只有一条东西大街，从东到西仅有一个土产、一个百货和一个副食品及杂货等3家国营商店。九十年代，二院搬入焦作基地办公，单位由县城搬进城市，办公及住宿条件有了较大改善，办公室冬季有了暖气，家属住宅从最初的烧煤球做饭和取暖逐步改为了使用管道煤气，但当时地矿行业处于低谷期，单位仍在徘徊中艰难前行。进入二十一世纪，随着国家的发展及政策的调整，二院积极开拓奋进有了长足发展进步，地勘项目不断增多，地质市场不断壮大，矿业开发初见成效，工作区域从省内逐步走向省外、国外，并成功走进非洲几内亚、坦桑尼亚等地实施地质项目、建设基地，亦站稳脚跟，取得了较好效益。2018年，大队办公基地再次搬迁，在省会郑州落户，办公及生产生活条件又升新台阶。近年来，二院不断发展壮大，经济规模不断攀升，取得了较好成绩。三十年来，职工收入从月几十元至几百元，到千元几千元，单位收入从几十万元到几百万元，至二十一世纪初期的千万元规模，到目前已突破亿元，集体发展进入省局单位先进行列，职工生活水平得到不断提高和改善。纵观二院的发展历程，单位发展跟上了时代步伐，既与我国改革开放、经济飞跃发展密切相关，同时，也是一代又一代二院人坚忍不拔、迎难而上、艰苦奋斗、砥砺前行的不断创业过程，亦是发扬愚公移山精神的现实体现。这次学习再次来到王屋山脚下的济源市，城市发展也让人耳目一新，道路宽阔，高楼林立，地标级建筑、时代广场、篮球城等令人刮目相看，这些都是抓住时代发展机遇给城市带来的巨大变化。我们作为地质勘查单位，也为这座城市的发展贡献了我们的力量，工程勘察及施工、矿产资源及水资源论证评价，特别是作为济源市名片的王屋山国家地质公园和王屋山-黛眉山世界地质公园的规划建设，都融入了二院地质人的智慧和贡献，彰显了地质工作者在地方经济建设中的地位和作用。

一个国家、一个民族、一个团队、一个人,都需要坚定的理想信念和强大的精神支柱，都需要传承和发扬中华民族的优秀文化。新时期新阶段，在实现中国梦的征程中筑牢精神高地，坚定理想信念，弘扬愚公移山精神，就要像革命前辈那样在任何时候任何情况下都自强不息、坚忍不拔、脚踏实地，坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，“善始善终，久久为功”，凝心聚力、团结奋斗，在平凡岗位上始终保持崇高精神境界，不忘初心，创造出新业绩。当前，世界发展大趋势明确，顺之者昌、逆之者亡。总书记提出并积极倡导“一带一路”建设，顺应全球化发展趋势，开放包容，积极倡导构建人类命运共同体，坚定支持全球化发展。中共“十九大”更加明确我国坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。国家的发展、人民的富裕，需要一代又一代人的不懈努力。在这个新的发展时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，每一个中国人都应该跟上时代发展的步伐，作为一个共产党员更应奋勇争先，做出表率，要从身边事做起，从一点一滴做起，为时代发展添砖加瓦，要积极传承弘扬愚公移山精神，在实现中国梦的征程中阔步前行，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。篇二

参加完10月16日局安全生产信访稳定工作座谈会后，我下午匆忙赶往王屋山干部学院参加我院组织的党员党性教育培训学习。因要尽快整理上午局会议内容进行传达，所以我的正式培训是从17日上午才开始的。三天半的学习可谓内容生动，形式新颖，特别是体验式教学一改以往生硬的课堂填鸭式灌输，让党员们在实地结合历史背景听取讲解，深入地了解新时期愚公移山精神传承的重要意义，感受老一辈革命家对革命理想的执着追求，接受革命精神的洗礼，达到党性教育的目的。学习过程中印象最深的是在留庄英雄民兵营纪念馆和薛平华家庭展馆的所见所闻。在那样一场波澜壮阔的革命斗争中，我们党领导着广大人民群众浴血奋战，百折不挠，经过了无数艰苦卓绝甚至好多不为人知的斗争，才取得了今天的胜利，他们靠的是坚定的理想信念和顽强的毅力，这也正是愚公移山精神的一种具体体现。在抗日战争即将迎来最后胜利的关键时期，毛泽东同志发表《愚公移山》的演讲，号召全党“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期，愚公移山精神依然是我们不竭的精神动力，依然焕发着勃勃生机。我院目前工作也进入了一个关键时期，国内项目萎缩，市场竞争激烈，高端人才短缺，境外工作经过十年的发展，取得了显著成效，但同时面临诸多困难，各种问题和矛盾、风险和挑战就像一座座大山横亘在我们面前，如果贪图安逸、思想懈怠、畏难消极，我们的发展很快就会倒退，这时候就需要我院广大党员干部弘扬愚公移山精神去克服一切艰难险阻，迎难而上，继续保持和发扬地勘行业“三光荣、四特别”和“敢为人先”的几内亚精神、“务实开拓”的坦桑精神，重造二院发展史上新的辉煌。曾经有人说：愚公移山精神已经不合时宜了。典型代表是一位15岁的上海中学生作文中认为愚公移山的精神部分反映了为何工业革命后我国会远远落后于西方的原因，这是对中华传统优秀文化的严重曲解，与之相对的却是美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼大火的讲座，他从中国古代神话故事中看到了中国人倔强的不服输的抗争精神。正是这种我们意识不到但像遗传基因一样传承下来的精神使我们在世界的东方屹立至今并即将实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。植根于中华优秀传统文化的愚公移山精神，是中华民族的宝贵精神财富，体现出中华民族刚强坚毅、自强不息的优良传统和积极进取的人生态度，在不同的历史阶段为中华民族的解放事业和发展提供了重要精神动力。

中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。愚公移山故事蕴含着中华优秀传统文化的诸多精神基因，在新的历史条件下，我们要进一步弘扬愚公移山精神，赋予其新的时代内涵，为党和国家事业发展提供源源不断的精神动力。

坚持弘扬愚公移山精神就是坚定中华民族的文化自信，不但要大力弘扬，还要将这个“精气神、“传家宝”一代代传承下去。我想这才是我院此次赴济源愚公移山干部学院进行党性教育的最大成功之处。篇三

金秋十月，经我院党委决定，院中层以上党员领导干部参加了十六日——二十日在济源市愚公移山干部培训学院举行的党员党性教育学习。五天的培训内容丰富，既有在教室内聆听久远而又熟悉的愚公故事，又有教室外实地感受近现代“愚公”为抗击日寇、创造美好生活的可歌事迹。培训结束，心潮澎湃，有感于“愚公”精神的世代传承！

愚公移山这一家喻户晓的寓言故事，我们需要传承和发扬的是他的精神和意志，自主和坚持，信念和追求。我党的历史就是一部信念和追求的奋斗史，是一部自主创新的历史，近百年来人民对美好生活的向往是我党追求的目标。党的十九大已经胜利召开，我们党在新的伟大斗争中形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化的又一次历史性飞跃，构成了划时代的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。我们踏上了决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，确立了未来中国发展进步的新目标。我们提出了我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

不忘初心，牢记使命。愚公精神在新时代要有新气象。总书记用“三个意味着”，从中华民族、科学社会主义、人类社会三个维度，深刻阐明了中国特色社会主义进入新时代的标志性意义；用“五个时代”，从伟大事业、发展目标、人民幸福、民族复兴、人类贡献五个方面，深刻阐明了中国特色社会主义进入新时代的历史性贡献。同时也以“基本国情”和“国际地位”两个没有变，提醒全党在充满信心的同时，必须保持头脑清醒。迈进新时代，强起来的飞跃令人振奋，民族复兴的光明前景令人期待，但我们不能忘记，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在新时代的征程上，还需要我们发扬愚公精神，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，付出更为艰巨的努力。

实现两个一百年的奋斗目标，我们必须坚定不移地维护习近平同志为核心的党中央的英明领导，牢固树立“四个意识”，坚持不懈地反对“四风”，运用“四种形态”，明确两个责任。立下愚公移山志，不断克服发展中遇到的新问题，解决发展钟的不平衡、不充分。坚持理想信念不动摇，坚持创造人民美好生活的目标不动摇，坚持改革开放的信心不动摇，追求伟大的“中国梦”。

中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。走进这个伟大的时代，是我们这一代人的幸运。坚定信心，埋头苦干，发扬愚公移山精神，为实现地矿二院经济发展、职工安居乐业、队伍和谐稳定，为实现党的十九大确立的目标任务而奋斗，让中国特色社会主义展现出更加强大的生命力。篇四

愚公移山的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。讲的是90高龄面山而居的愚公立志搬走挡在门前的太行、王屋二山，子孙相继，不畏艰难的故事。表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，以及面对困难所具有的决心、信心和恒心。这篇经典名著一直以来，作为励志的故事，用以激励人们面对现实生活和工作中的挫折和困难。

联系目前，我们正在进行的“二次创业”活动，还有很多的“山”。比如强化队伍建设，强化市场占领，保源拓宽，消灭负增长，扭亏为盈，效益递增等经营管理方面的实际问题，都需要有人去“挖”。学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神，面对激烈的保险市场竞争，必须有当代“愚公”知难而进的精神。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干，昨天的业绩已成为历史，明天的期待是奋进的源泉，二次创业的征途上，难免有烈日、狂风、闪电、暴雨和大山，愚公精神依然要发扬广大，排除万难。一 要有恒心不要浮躁。面对竞争的压力有些人浮躁多了、坚守少了，急功近利多了、深谋远虑少了。当前，中华保险开始了“二次创业”的伟大征程，我们已经迈开了“三步走战略” 的第一步，发展的任务还十分艰巨，给人压力，也催人奋进，要夺取“二次创业”三步走目标的实现，我们要发扬““艰苦不怕苦，缺资源不缺精神，竞争愈烈意志愈强，目标高追求更高” 的企业理念，按李董事长提出的“奋发进取想干事”，有担当、敢负责，把事事肩负责任作为“想干事”的根本动力和根本要求，既有善于负责的“识”，又有敢于负责的“胆”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些坚持、少一些退却，集中精力、心无旁骛、一抓到底、善始善终，永存愚公志，用勤劳的双手创造业务正增长，效益递增。二 要诚心不要假意。“只把工作做对不够，用心把工作做好才行”。用心的前提是要爱岗敬业、诚心诚意。古人说，天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。干工作、做事情，只有诚心诚意地去做，我们才能取得预期中的成果。不管是组织或个人，只有具备诚心诚意对待工作和对人民群众高度负责的价值取向，才能把工作做对而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因时，我们不妨首先在“诚”字上号号脉，在“真”字上较较真，在“愚”字上动动脑。

三 要精心不要粗心。精益求精永远是工作完美的必要条件。在我们的日常工作中，无论是制定一项政策、起草一个文件，还是组织一项活动、召开一次会议，都必须周到细致、精益求精。从我公司的情况来看，做好“承保质量年”，要坚持全面提升公司业务承保质量，控制经营风险，依法合规经营，积极推进承保人员管理机制改革，实行定员、定岗、定责制度，对各岗位每项工作进行定性和定量考评，形成多劳多得的激励机制；加大承保人员学习培训，提高专业技能，建一流的承保人才队伍。牢固树立“以客户为中心”的思想，创新服

务，精心出好每份保单，全面提高承保质量，提高公司核心竞争力，用“移山”的勇气和胆略把承保质量提升。四 靠责任。责任是担当和敬业，是作为和奉献。责任是目标，责任即效率，责任须负责。“二次创业”的各项任务指标，不是喊出来、叫出来的，只有通过求真务实、真抓实干，才能创造出实实在在的业绩。干事体现了一种责任，干成事体现了一种愚公挖山不止的精神。评价一个人的优劣，除了德的表现外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神贯彻到二次创业、增幅，实现正增长上，就落实了责任。

五 要强化执行力。执行力就是完成计划的能力，或者说是完成任务的学问和策略。一项事业的成功，除了要有完善的、周密的计划和规章制度，更重要的一点，就是要有果断、迅速、准确的执行力。如果脱离了有效的执行力，再完美的制度和计划都将是一纸空文。一项事业的成功靠执行力，一个人高尚价值观的成功实现，同样也是靠执行力。落实执行力就是对“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特别是对于一个党员来说，只有本着党章尽心尽责地谋发展，时时处处严格要求自己，保持良好的精神状态和工作干劲，身先士卒，无条件地服从组织安排，发挥自己最果断、迅速、准确的执行力，积极高效地完成各项工作任务，从而成就自己的人生价值。

今天，历经重组转型、股权托管、迁址首都的中华保险正如凤凰涅槃，浴火重生！站在新起点，我们的目标更加高远，信心更加笃定，意志更加坚强。既然要生存，就会有艰辛，既然要摆脱困境，就必须去征服一个又一个险滩，尽管未来有许多未知的沟沟坎坎，我们依然勇往直前。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确靠的是矢志不渝、挖山不止、奋力开拓的求真务实精神，二次创业就没有攻克不了的难关，让我们一起继续打拼！篇五

根据省委组织部和省直工委的要求和我局2018年党建工作计划安排，2018年5月7日至18日，我局机关全体干部和局属单位班子成员共120余名党员干部分两批到济源愚公移山干部学院进行学习党的十九大精神培训。

70年前，毛泽东同志在党的七大上发表《愚公移山》著名讲话，号召全党全国各族人民“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神由此成为中华民族精神的重要组成部分。光阴荏苒、物换星移，但愚公移山精神穿越时空、历久弥新。党的十八大以来，习近平同志多次提到要弘扬愚公移山精神，强调“立下愚公志、打好攻坚战”。习近平同志的论述不但进一步丰富了愚公移山精神的内涵，赋予其新的时代价值，更启示我们：新时代仍需弘扬愚公移山精神。

培训开班动员会上，魏世春副局长和刘跃进巡视员分别给两期培训班作了开班动员讲话。在讲话中要求大家，一是统一思想，增强学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的行动自觉；二是发扬愚公移山精神，推动机关事务工作再上新台阶；三是严格纪律，圆满完成培训的各项任务。魏世春副局长在讲话中要求所有参训学员要做到“四个始终”：始终把学习提升放到第一位，始终把集体荣誉放到第一位，始终把团结友爱放到第一位，始终把安全健康放到第一位。

这次培训，安排的主要内容有党的十九大精神专题辅导和学习愚公移山精神等，教学形式有课堂教学、专题讲座、警示教育、现场教学、体验式教学、研讨交流等等，时间虽短，但内容较为丰富，教学形式灵活多样。培训中，全体党员干部现场观摩了愚公移山精神的原发地，共同朗读了《列子汤问》中的愚公移山全文，参观学习了当代“愚公移山”精神典范小浪底工程，重走了革命先烈朱德出太行小道。课堂上，聆听了济源市委党校赵晓丽老师《愚公移山—从寓言故事到民族精神》的专题授课，特别邀请了原解放军西安政治学院博士生导师李保忠教授进行了题为《新时代的政治宣言和行动纲领》的专题辅导等。通过耳闻目睹和亲身体验，深深体会了“敢想敢干、吃苦耐劳、坚韧不拔、团结协作”的愚公移山精神，领会到不同时代赋予了“愚公移山”精神不同的时代内涵。在研讨交流环节，全体党员干部都能紧密结合本职工作，有感而发，畅谈心中感想和体会，感悟真切深刻。通过培训，强化了全局党员干部对党的十九大精神的学习，感悟了新时代愚公移山精神，坚定了理想信念，提升精神境界，拓宽了视野和思路，焕发了工作激情。时代需要愚公移山精神，党的事业呼唤勇于担当的实干精神。精神与时俱进，生生不息；事业与时俱进，欣欣向荣。本次教育培训，给全体党员以深刻的教育和极大的鼓舞，大家纷纷表示：坚定了对中国特色社会主义远大理想的信念，更加坚定了对中国共产党全心全意为人民服务宗旨的信仰，也更加坚定了对“敢想敢干、吃苦耐劳、坚韧不拔、团结协作”的愚公移山精神的崇尚。要结合自己的岗位，将学习感悟运用到实际工作中，把愚公移山精神和实际工作结合起来，把干好本职工作和实现机关事务整体工作目标有机地统一起来，弘扬愚公移山的实干精神，团结协作、无私奉献、务实重干、开拓创新，为机关事务工作健康快速发展做出更大的贡献。篇六

愚公移山精神是中华民族精神的重要组成部分，是构成河南精神、实现中原崛起的三大精神支柱之一。日前，按照中心党委安排，通过专题讲座、现场教学、亲身体验等方式，使我深入学习了愚公移山精神。通过认真学习，我深刻体会到了愚公移山精神所包括的“解放思想、开拓创新，坚定理想、锲而不舍，独立自主、艰苦奋斗，脚踏实地、务实重干”的科学内涵，感受到了愚公移山精神强大的现实指导意义，倍加坚定了宗旨意识和理想信念。同时，也对愚公移山精神有了自己的认识和理解。首先，实现党的最高理想和最终目标需要愚公移山精神。愚公移山一文中，“北山愚公者，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”想象其中情形，回顾中国共产党成立的时代背景、人员力量、面临困难、初期纲领、最终目标等，两者之间何其神似。中国共产党成立以来，先是历经苦难和挫折建立了新中国，接着国内经济建设经历了严重挫折，随后毅然探索推进了深化改革开放，期间艰难面对了苏联解体、东欧剧变等强大压力，进而明确提出了“两个百年目标”和中华民族伟大复兴中国梦，始终毕力向着实现共产主义砥砺奋进。虽然，在党的坚强领导下，我国社会主义事业已经取得了举世瞩目的成就，实现“两个百年”目标近在眼前，但是，仍然需要我们共产党人满怀“毕力平险”的信念，致力于“叩石垦壤”，为实现共产主义而努力奋斗。其次，坚持党的民主集中制等制度需要愚公移山精神。愚公移山一文中，“……年且九十……聚室而谋曰……杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’……”从“年且九十”，到“聚室而谋”，可以真切感受到，老愚公毅然做出毕力平险的谋划，不是一朝一夕的想法，而是面对现进行了经年累月的深入思考和研究；从“杂然相许”，到“其妻献疑”，可以感受到，老愚公的谋划基本得到了大家的一致认可，可以说“毕力平险”已经具备广泛的群众基础，前期已经征求或了解了大家的意见和建议，但仍然有个别人存在一定的顾虑和疑惑，因此需要进行集体讨论研究；再到“杂曰”，可以真切感受到，大家对老愚公的谋划不仅广泛认同，而且也对如何妥善解决“毕力平险”过程中的后续问题也有了一致的认识，并能够在家中其他领导（其妻）献疑时，一致提出科学合理的解决对策，从而为愚公全家和邻人龀子等人，不怕“寒暑易节，始一反焉”等路途遥远的困难，齐心协力进行“毕力平险”奠定了强大基础。因此，从愚公移山决策谋划的过程，可以充分认识党在新形势下强调要求坚持民主集中制原则的科学内涵，不仅能够在决策过程中达到统一思想、强化认识、坚定信念等作用，而且能够有效促进我们坚持党的群众路线，在决策前进行深入调研和思考，充分了解和把握群众的利益诉求，从群众的切实利益出发制定决策，带领并依靠群众高效执行决策，进而有利于长期保持党同人民群众的血肉联系。

第三，充分营造良好的发展舆论环境需要愚公移山精神。历史实践证明，无论前期调研如何充分，也无论指导理论多么先进，想要开创任何一项的伟大事业，以及做出任何一个重大决策，多是叫好者有之，质疑者有之，抨击者亦有之。因此，在创新发展的过程中，如何在统一内部思想认识的同时，有礼、有力、有据高效回应外部质疑，充分营造良好的舆论环境非常重要。愚公移山一文中，“……河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。”老愚公在带领大家面对“智叟”所提出的质疑，高效进行了科学应对和强力反驳，杜绝了由质疑领导人（老愚公）能力和毅力，到动摇群众（家人）决心和信心的问题隐患，从而对内坚定了理想、增强了信念，对外营造了符合时代发展潮流的强大舆论氛围。最终，“操蛇之神闻之……帝感其诚……”实现了“指通豫南，达于汉阴”的远大目标，彻底消除了子孙以及邻人面前“惩山北之塞，出入之迂”的困难险阻。2018年11月，总书记在“面向未来开拓进取 促进亚太发展繁荣”重要讲话中，讲到坚定不移引领经济全球化进程时指出，经济全球化进入阶段性调整期，质疑者有之，徘徊者有之。应该看到，经济全球化符合生产力发展要求，符合各方利益，是大势所趋。我们要用行动向世界宣示，亚太对经济全球化决心不变、信心不减。不仅再次向全世界展现了杭州峰会上谋求共同发展的决心，发出了有力回击贸易保护主义抬头的倡议，而且为“2018一带一路国际合作高峰论坛”胜利召开注入了积蓄了正能量。第四，满足人民对美好生活的向往需要愚公移山精神。党的十八大后，新一届中央政治局常委同中外记者见面时，总书记强调：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”回望共和国走过的光辉历程，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，传承着几代共产党人的使命担当。通过学习，我深刻感受到，老愚公提出的“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”的远大谋划，之所以能获得家人“杂然相许”和孀妻弱子积极参与，以及能够以“汝心之固，固不可彻……子子孙孙无穷匮也……”使河曲智叟亡以应的根源在于：老愚公的远大谋划不是为了个人，而是为了自己和邻人的子孙后代而奋斗，是为了实现大家对美好生活的向往，并且能够不顾年且九十的困难做到率先垂范、身体力行。总书记在参观复兴之路时指出：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”因此，作为一名共产党员，应该主动把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，并努力从自身、岗位、单位、家庭自觉做起，进而充分发挥模范带头作用带动大家“毕力平险”，最终一代又一代接力为实现中华民族伟大复兴中国梦而砥砺奋进。通过此次专题学习，我充分感受到了愚公移山精神历久弥新的时代魅力，也充感受到了当前推进“两学一做”学习教育常态化制度化的科学内涵。因为，无论是主动反复学习古人先贤撰写的哲理名篇，从中感受中华民族精神的时代内涵，还是自觉接受党章党规和总书记系列讲话常态教育，争做政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格党员，都是要求立足本职岗位努力弘扬爱岗敬业模范精神，充分发挥党员先锋模范作用，毕力为实现人民对美好生活的向往，为实现共产主义而奋斗终身。篇七

《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，激励着一代又一代炎黄子孙。可能因为太小，当时读得时候并没有体会到此间蕴含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的坚定和勇气。

虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟想到了移山。

可是愚公他想过没有，他如果真的把两座大山移走了，山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢?愚公这样做，那简直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是动物们也需要一个家呀!还有，愚公对他的邻居说：“我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生儿子，子孙后代一代一代地去挖，总有一天能把山挖掉。”愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孙孙都已经饿死了，再说了，他儿子孙子恐怕没他那么傻，说不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他为何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬个家，恐怕没有挖山累吧!总之，我觉得挖山这个办法一点儿也不好。

曾经听过大人讲愚公移山，记得当时我对老愚公的做法很不理解，还和家长争辩，固执的认为老愚公率领子孙一起移山，实在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

上了六年级，还像三年级那样“学着玩”。期中考试成绩出来了，我惨败到自己难以置信的地步!痛定思痛，我又重新读了《愚公移山》。

也许是失败的惨痛教训吧，重素使我对文章内容的理解透了。

与老愚公相比，我就失败在梦想不费力气，不必刻苦努力，就可以取得好成绩;就在与没有从内心深处认识到学习的困难就像太行、王屋两座大山，使人“出入之迂也”，学习就像搬走这两座大山一样，本来就是苦差事。我这次失败，正因为潜意识中不自觉地企图绕开困难，这不正是对自己不负责任吗? 我还深深地认识到，小到一个人，大至一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒失败的危险，就不会尝到胜利的喜悦，事业也不会有所发展。由此看来;“愚公精神”不仅没有过时。相反，它正激励我们克服困难，夺取胜利。篇八

大力弘扬愚公移山精神，加快“三市一中心”建设，是**市委书记王宇燕在市四届人大二次会议上向全市人民发出的号召。那么愚公移山精神对于党的事业发展具有什么重大意义？如何理解愚公移山精神对于该市深入实施“三动三新”战略，加快建设“三市一中心”的重大现实意义？笔者就自己理解，谈一些学习体会。

一、愚公移山精神已成为中国共产党的精神象征

《愚公移山》出自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇。对这则寓言的寓意，今天许多人认为它表现了人类征服自然的理想，赞美了为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。追溯愚公移山精神在中国共产党建党初期的重大意义，就不得不提毛泽东与党的七大。1945年，毛泽东发表了著名的《愚公移山》七大闭幕词，使愚公移山精神成为中国共产党的精神象征。在这次会议上，毛泽东在口头政治报告、结论、闭幕词中多次讲到愚公移山精神。1945年5月31日，毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》中说：“同志们！我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的精神，我们要把中国反革命的山挖掉！把日本帝国主义这个山挖掉！”这段文字成为党的七大近百万字文献中的点睛之笔。

伟大目标的实现必须要有伟大的坚持来支撑。愚公移山精神体现的是一种敢想敢干、坚忍不拔、锲而不舍的精神境界。在建党初期，面对众多而强大的敌人，中国共产党正是秉承愚公移山的伟大精神，爬雪山、过草地、建立抗日革命根据地，才最终将当初建党纲领中写下的“推翻三座大山”这个被人们认为根本不可能完成的任务变为凿凿现实。毛泽东在党的七大发表的愚公移山讲话是承前启后的，既总结了过去中国共产党人艰苦卓绝的奋斗历程，又提出了未来中国共产党要坚持的精神旗帜。多年以来，愚公移山精神已成为我们党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大思想引领，成为中华民族生生不息、奋发图强的巨大精神力量，值得我们不断重温和发扬。

二、总书记重树愚公移山精神的时代意义

列宁说过，再好的比喻对于现实也是不完全准确的。然而，对于当前党的事业发展而言，再没有比“愚公移山”的故事更贴切、生动的比喻了。近年来，总书记在济南军区调研、2018年APEC峰会、全国两会**代表团审议、中央扶贫开发工作会议、全国政协新年茶话会上等多个场合，多次重提愚公移山精神，赋予了愚公移山精神新的时代内涵。当前，从国内社会来讲，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期，改革进入深水区，经济发展进入新常态，各种矛盾叠加，风险隐患集聚。从国际社会上说，国际力量对比发生新的变化，世界经济进入深度调整，我国发展面临的国际环境更加复杂严峻。从我们党内形势上讲，我们党面临的执政环境更为复杂，党员队伍构成更为多元，党内存在的一些深层次问题尚未根本解决，在老问题可能反弹回潮的情况下，又面临着一些新情况新问题。

“事辍者无功，耕怠者无获。”在前进的道路上，我们所面对的各种各样的“拦路虎”、“绊脚石”本身并不可怕，可怕的是在这些问题面前束手无策，解决问题虎头蛇尾。在这种形势下，我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，重树愚公精神正当其时。我们要将愚公精神与党在当前阶段中心任务结合起来，与社会主义初级阶段基本国情结合起来，与中国改革进入深水区的现实实际结合起来，发扬愚公精神中的开创精神、实干精神、坚韧精神、攻关精神等精神品质，以奋发有为的精神面貌团结带领人民有力应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。

三、弘扬愚公移山精神对**经济社会发展的现实意义

愚公移山精神是一种不断发扬传承并延伸的时代精神。当下，面对经济下行巨大压力，**市经济正处于改革开放以来最困难的时期，深化供给侧结构性改革任务十分紧迫。为确保与全国同步全面建成小康社会，市委、市政府坚持深入实施“三动三新”战略，下大力气抓经济发展和民生改善，不断加快建设“三市一中心”步伐，这正是愚公移山精神的一种体现。

今后五年，是**完成率先崛起、跨越发展的关键时期，也是**经济社会发展爬坡过坎、攻坚转型的紧要关口。完成“三市一中心”目标任务，既需要全方位用劲，也需要重点发力。那么，我们如何正确发力？这就需要像愚公那样，怀着一颗恒心，不搞轰轰烈烈，不尚夸夸其谈，切实把心思集中在“真干事”上，把行动用在“多干事”上，把目标放在“干成事”上。与此同时，我们要把弘扬愚公移山精神与学习山西本地右玉精神、太行精神、吕梁精神紧密结合，与弘扬党的优良传统和作风紧密结合，与改革开放、与时俱进的时代精神紧密结合，与**发展实际紧密结合，才能真正将愚公移山精神转化为全市上下的共同意志和自觉行动。

王宇燕在市四届二次人民代表大会上指出：“我们要大力弘扬愚公移山精神，以优良的作风开创各项事业发展新局面。”方向已经确立，目标已经明确，作为市委理论宣讲机构，我们市委讲师团迫切需要发挥理论宣讲的独特作用，更好引导广大干部群众认清形势、统一思想、凝心聚力，迎接改革攻坚的特殊形势、意识形态的严峻挑战、扶贫攻坚的艰巨任务；引导全市广大党员干部始终保持强大的战略定力，以“功成不必在我、建功必须有我”的执政情怀和境界，坚持一张蓝图绘到底、一任接着一任干，把**的事业不断推向前进！

第二篇：愚公移山精神学习有感

愚公移山精神学习有感

7月20日至22日，新城办事处党委组织部分社区党支部书记、科室负责人和2021评选出的办事处每月之星61人，到河南省济源市愚公移山精神训练基地开展了“___

___＇的党性训练培训。通过专题讲座、实地参观、拓展训练等环节的学习训练，同志们都深切的感受到这既是一次党风党史训练又是一次民族精神训练，进一步激发了同志们在工作中“坚决信念，不怕困难，百折不挠，锲而不舍＇的挚情和动力，把愚公移山精神真正落到实际中去。

一、真实体会到了“愚公移山精神＇发扬光大的时代背景

1945年6月11日，___在中共“七大＇闭幕词时说，中国古代有个寓言，叫做“愚公移山＇，说的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋两座大山拦住了出路，愚公决心率儿子们挖去两座大山，有个名叫智叟的老头子笑他们愚蠢，说他们父子数人要挖掉这两座大山是不行能的。愚公回答说，这两座山虽然很高，只要我们子子孙孙不断去挖，挖一点就会少一点，为什么挖不尽呢?愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，派了两个神仙下凡，把两座山背走了。___说，这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。___非常奇妙地将原文中的愚公和上帝合为一体，这样既保持了坚韧不拔的精神，也把成功的盼望融入其间，这是对愚公移山原文的一次生动解读。愚公精神成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切困难险阻，从成功走向成功的强大精神动力。愚公移山中最广的名言就是“下定决心，不怕牺牲，排解万难，去争取成功＇。___还在《愚公移山》中指出，“我们宣扬大会的路途，就是要给全党和全国人民建立起一个信念，即革命肯定要成功＇。

___在党的七大发表的愚公移山讲话是承前启后的，既总结了过去中国共产党人艰苦卓绝的奋斗历程。又提出了将来中国共产党要坚持的精神旗帜。多年以后，愚公移山精神已成为我们党团结带领全国人民战胜一切困难险阻，从成功走向成功的强大思想引领，成为中华民族生生不息，奋勉图强的巨大精神力气，值得我们不断坚持和发扬。

二、深刻领悟到了______重树愚公移山精神的时代意义

中共七大以后，愚公移山精神实现了向革命精神的升华，新中国成立初期，国家百废待兴，___写下了“愚公移山，改造中国＇的批语，激励全国人民艰苦奋斗，转变国家面貌。改革开放以来，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》号召全党、全军、全国各族人民紧密团结在党___四周，继承发扬愚公移山精神。党的___以来至今，______2021年11月28日在济南军区调研、2021APEC峰会、___扶贫开发工作会议、其次次在河南考察调研等多个场合，共18次重提愚公移山精神，指出“我们要立下愚公移山之志，咬定目标，苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战＇“让我们大力弘扬愚公移山精神，大力弘扬将革命进行究竟的精神，在中国和世界进步的历史潮流中，坚决不移把我们的事业不断推向前进，直到光辉的彼岸＇。这些重要论述给予了愚公移山精神新的时代内涵。

三、理解和把握了愚公移山精神的真正内涵

愚公移山的精神实质是什么?是中华民族知难而进、迎难而上、锲而不舍、不屈不挠、锲而不舍、坚韧不拔、不达目的决不罢休的克难者进精神。愚公移山的故事在我国家喻户晓，愚公移山的精神曾经训练了一代又一代人，尤其是遇到困难的时候，许多人会想起愚公移山的故事，并坚信只要像愚公一样坚持究竟，就能取得胜利。

一是学习“愚公＇敢想敢干，艰苦奋斗的精神。

在愚公的家门口，有太行、王屋二山拦住了他的出路，严峻影响了周边的生产生活，所以他要下决心搬掉这两座大山，这就是一种敢想敢干的精神。没有这种敢想敢干的精神，不行能转变生活现状，不行能转变进展条件，这是愚公精神的内涵。

二是学习了“愚公＇勤劳英勇，开拓进取的精神。

愚公为什么要移山?就是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地进展经济。要走出去、要进展，决不能满足于现状，决不能满足于这样的一种生存环境和进展条件，要制造更好的生存环境和进展条件，所以他要打开太行、王屋二山，开发与外部世界更好的联系，更好的进展通道，这种精神对于今日我国坚持对内搞活，对外开放有重要意义。

三是学习了“愚公＇坚韧不拔，自强不息的精神。

就是根据既定方针，不达到目的绝不动摇，排解万难，去争取成功。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的抱负，他的抱负就是制造更好的生存环境、更好的进展条件，所以一代又一代，世代无穷地挖山不止，这就是坚韧不拔的精神，也是愚公移山精神的一个重要内涵。

四、努力践行“愚公移山＇精神，在新时代征途上再创佳绩

当前，全国建成小康___进入决胜期，经济进展进入新常态，全面深化改革进入深水区，改革进展的任务艰难繁重。在前进的道路上，各种问题和冲突、奉献和挑战就像一座座大山横隔在我们面前，需要我们像愚公一样发扬抓铁留痕，挖山不止的精神，去克服一切困难险阻。

一要有迎难而上，主动担当的精神。愚公在困难面前，不怨天尤人，不等待观望，而是知难而进，迎难而上，下决心搬掉这两座大山。这样主动担当，敢想敢干的精神特别珍贵，没有这种精神，不行能打破困局，不行能转变现状，不行能求得进展。眼下，商丘市“两城＇联创工作正处于爬坡阶段，城市基础设施差，城中村改造数量多，背街小巷卫生环境差，居民文明素养参差不齐等等像一座座大山凸现在我们面前，这就需要我们主动担责，主动担难，向愚公家乡的济源市人民学习，主动主动地挖掉它，礼敬17年奋斗，最终荣获“全国文明城市＇光荣称号。因此，主动担当，同心协力是打破困局的关键!

二要有自我解围，克难奋进的精神。愚公为什么要移山?愚公是为了自家制造更好的生存条件和进展环境，同时也是造福子孙后代和当地群众。当时，谁也不会要求一位“年且九十＇的老人去完成这项“不行能完成的任务＇，但愚公没有由于年迈体弱，把挖山的责任推给别人，而是选择了自己挖山，全家克难的方式与困难作斗争。他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?＇在统一了家人思想后，马上付诸行动。这种内心挖潜，自我解困，克难者进的精神值得我们在实际工作中去大力弘扬。

三要有团结奋斗，坚韧不拔的精神。一家人挖掉一块石头并不难，难的是不断挖山，不断解决问题，克服困难，根据既定的方针，不达目的绝不动摇。小浪底工程当年兴建过程中，遇到过因钻山塌方事故德方违约，工程是下马还是连续?工程指挥部临时将重担压在水电集团十四局肩上，中方充分发挥集体才智，坚决信念，排解万难，争取到了最终的成功。小浪底工程浩大，总工期十一年，它的建成，体现了共产党人“肯定要把黄河的事情办好＇的决心，共产党带领人民群众发挥了坚守初心，久久为功的革命精神和斗志，将一个个难关克服，一个个拦路虎击倒，特别发人深省，震撼人心。

愚公移山精神为争取到成功供应了不竭的精神动力，空谈误国，实干兴邦。实现“两个一百年＇奋斗目标和中华民族宏大复兴的中国梦，必需苦干实干，在新的征程上，广阔党员干部要立下愚公志，撸起袖子加油干，___，敢于担当，敢闯敢试，为中原更加出彩点缀亮点，为实现“两个一百年＇奋斗目标和中华民族宏大复兴的中国梦努力拼搏。

第三篇：学习愚公移山精神心得体会

学习愚公移山精神心得体会

“面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿”。这两句歌词讲述的是愚公移山的故事，对于这个故事我们大家耳熟能详，可谓是家喻户晓。

愚公移山故事里的愚公，他的“愚”体现在了志向远大，誓要移开王屋与太行，他的“愚”体也现在坚忍不拔，山不增高，而子子孙孙无穷尽也，他的“愚”更体现在无私奉献，前人辛苦，而造福子孙后代，愚公他愚在奉献，他愚在吃苦在前享乐在后，由此可见，愚公不“愚”，有大智慧。

而故事中的另一个人智叟，他的“智”体现在了思想保守，鼠目寸光，过于注重客观条件的艰苦，而没有正视自身的力量，他的“智”也体现在得过且过，害怕吃苦，随遇而安，安于现状，他的“智”更体现在否定自己的同时，还认为他人自不量力，讽刺挖苦，设下绊脚石。由此可见，智叟不“智”，愚不可及。

曾经的愚公移山，劈山挖路，用锄头挖，用簸箕挑，如此艰难险阻，终于把王屋和太行移开，抚今追昔，沧桑巨变，在经济社会全面进步的今天，科技高速发展，不再需要我们用锄头挖，用簸箕挑，但不变的是我们依然需要 “愚公精神”。

我们要学习愚公，要学习他主动移山的精神，我们管理处所负责的西一干渠，情况复杂，支渠众多，农业用水是头等大事，我们要学习愚公移山而不搬家的精神，搬家只可以改变我们自身的环境，却改变不了灌区群众的用水问题，所以我们应当主动面对困难，主动解决困难，将我们的灌区治理好，管理好，既改善了我们以后的工作环境，降低了工作难度，同时更解决了灌区群众的用水问题，造福一方百姓。

我们要学习愚公，要学习他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孙子孙完成，但愚公并没有逃避，反而身体力行，“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。同样在我们工作中也要学习这种自力更生，艰苦奋斗的精神，面对困难不推诿，不逃避，不推给上级，也不交给集体，留给继任者，要敢于应难而上。

我们要学习愚公，要学习他的群策群力，愚公善用集体智慧，“聚室而谋”，并得到全家“杂然相许”然后通力协作，子孙、邻人无不奋勇。我们要学习愚公的善于集体智慧，通力协作的精神，在即将面临的防汛工作，我们要及时的了解灌区的水文情况，发动集体智慧，集思广益，收集汇总可能发生问题，针对问题制定相应的解决预案，针对干渠、支渠经过的村庄存在着河道内随意丢弃垃圾的问题，我们群策群力，集思广益，制定正确的应对措施，解决随意丢弃垃圾的问题，改善水环境，营造一个良好的用水环境。

我们要学习愚公，要学习他不断移山的精神，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，一个人搬一块石头并不难，难的是一辈子搬石头。在移山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、旁人冷嘲热讽的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，移山不止，我们的水利工作是一项长期工作，即将面临的防汛任务时间长，任务重，需要我们坚持不懈，持之以恒，担负起解决灌区人民用水和保护灌区人民利益的重任。

我们要学习愚公，要学习他的意志坚定，愚公在挖山的过程中受阻很多，更遭遇了智叟的嘲笑和否定，但他矢志不渝，移山不止，付出了常人难以想象的努力。我们要学习愚公“干就干成”的决心、毅力和精神。我们针对灌区的基层工作，最需要的就是毅力，要团结和带领灌区群众，我们在日常工作中要多听取群众、企业等服务对象心声，多一些耐心，多一点理解，多一点行动，少一点怨言，少一点懈怠，就会得到群众的广泛支持，才能使我们的水利工作顺利进行，收到事半功倍效果。

愚公精神感染人，愚公率全家大人小孩挖山，不仅是为了个体出行，更是解决祖祖辈辈人类的出行难题。一人号召，全集体响应，愚公精神具有前瞻性，毅力性，公益性，奉献性。水利事业是一个功在当代，利在千秋的事业，我们要学习愚公，学习愚公前瞻性的眼光，再解决当前西一干灌区用水问题的同时，更要为以后考虑，做好渠道堤防的养护工作，注意保护良好的水环境。

愚公移山精神的精髓，在于正确的方向、坚定地信念、充足的信心以及踏实肯干的实干，事业的成功与这些精神是必不可分的，只有具备了这样的精神才能在平凡的岗位上做出不平凡的事业。我们学习愚公移山，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。我相信有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，我们的水利事业一定会取得巨大的成就。

第四篇：学习愚公移山精神心得体会

学习愚公移山精神现场教学体会

河南省心理咨询中心 王长虹

党校政治理论学习班现场教学于入学后第四周进行，现场教学地点是济源市愚公移山精神干部学院，3月24日上午报到后，下午2点学院组织了开班仪式后，杜老师进行了专题讲座：愚公移山—从寓言故事到民族精神，观看了《激情岁月树丰碑》音像教学片。在之后3天现场教学过程中，学院精心安排了丰富多彩的现场教学内容，如《水红池十年修一路》、《留庄英雄民兵营纪念馆》、《小浪底爱国主义教育基地》、《愚公移山精神纪念馆》、《惊天工程愚公渠》、《陆家岭入户调研》及激情教学《朗读毛泽东七大闭幕词—愚公移山》、《唱学院院歌》等。通过4天的现场教学进一步强化了自己对愚公移山精神深刻内涵的把握和理解，促使自己进一步思考作为一名党员干部在新时期如何弘扬和发展愚公移山精神。

毛泽东一生曾多次讲述《愚公移山》故事，据文献记载，毛泽东至少三次在比较重要的场合提到了《愚公移山》。在我国愚公移山故事家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是在遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样持之以恒坚持到底，就能取得成功。

当前，我国经济形势和发展任务都发生了很大变化。十八大以来，以习近平为总书记的新一届中央领导集体提出了中华民族伟大复兴的中国梦。习总书记指出，今天我们比历史上任何时期都更接近梦想。然而，接过历史的接力棒后，我们更需要攻坚克难，摆在我们面前的一系列重要问题和挑战，就像一座座无形之山。这就需要必须弘扬愚公移山精神去攻坚克难。

学习愚公，要敢于正视困难勇于担当责任的精神。在我们的面前，还有很多大“山”。比如改革已进入攻坚期和深水区。随着利益格局的深刻调整，利益关系日益错综复杂，面对纷繁复杂的矛盾，我们要做到不回避、不退缩、勇于担当、迎难而上。作为医院领导干部要有担当意识，遇事不推诿、不扯皮、不说谎，向组织说真话、讲实情，要在大是大非面前勇于担当、敢于坚持原则。

学习愚公，要坚定理想信念执着追求的革命精神。尽管现在我们离中国梦的实现越来越近。但要把蓝图变为现实，肯定会有很多困难，还需要我们付出长期艰苦的努力，树立理想信念，增强克服困难的信心。为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

学习愚公，要敢想敢干勇于开拓的创新精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子、子子孙孙持之以恒的搬下去。当前在经济全球化浪潮冲击下，国家强盛民族振兴，要求我们必须开拓创新、敢想敢干，敢于冲破传统观念的束缚，实现与世界互联互通。只有实现了与世界的互联互通，才能实现共同协商、互惠互利、平等交流，才能实现中华民族的伟大复兴。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。愚公移山精神彰显着艰苦奋斗的传统美德、蕴含着自强不息的优秀品质、凝聚着坚忍不拔的精神品格、体现着团结奋斗的光荣传统。这些正是中华民族优秀传统文化基因的具体体现。这种内在的精髓决定了愚公移山几千年来能够经久不衰具有强大生命力。我们学习《愚公移山》，就应该像愚公一样不怕困难、求真务实、埋头苦干、积极乐观。有了这种拼搏精神，国家振兴民族崛起才有希望。

第五篇：愚公移山精神学习有感

愚公移山精神学习有感

2018年6月19日至22日，公司机关党委组织机关各支部委员到济源市愚公移山精神教育基地开展了为期3天的党性教育培训。通过专题讲座、实地参观、现场教学等形式深入学习了愚公移山精神，同志们都深切的感受到这既是一次党风党史教育又是一次民族精神教育，进一步激发了同志们在工作中“坚定信念，不怕困难，百折不挠，坚持不懈”的热情和动力，把愚公移山精神真正落到实际中去。

愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。新形势下，继承和弘扬“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”的愚公移山精神，扎实开展我为公司发展作贡献主题实践，维护好职工群众的根本利益，对于保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位具有重大而深远的意义。

愚公移山的精神是坚韧不拔的精神。就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件。所以一代又一代、世代无穷地挖山不止，这就是坚忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一个重要内涵。新时代愚公移山精神的内涵体现在：勇于担当、敢想敢拼、坚守初心、久久为功、自力更生、艰苦奋斗、脚踏实地、苦干实干。在新的历史条件下，我们需要继续弘扬愚公移山精神。习近平同志曾讲过：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”，这不正是愚公精神的真实写照吗？成功的因素有很多种，勤奋是主要因素，对待事业就是要有愚公移山的意志，有老黄牛吃苦耐劳的精神，着眼于大局，立足于小事，勤勤恳恳，兢兢业业，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在很多大学毕业生主动做当代“愚公”，他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

我们进入新时代，就要有新时代的担当、新时代的展望、新时代的作为。我们既要有天翻地覆慨而慷的这种豪迈感，也要有而今迈步从头越的紧迫感。

在实际工作中我将认真学习、充分运用愚公移山的精神，并将愚公移山的精神和实际工作相结合，认真学习愚公直面困难、求真务实、埋头苦干的精神，也要学他主动挖山的精神。在我们生活工作中存在着很多的山，在这些山的面前我们应该采取怎样的态度对待它？是通过搬家来避开它或找领导请求帮助，还是像愚公一样明知困难却迎难而上，凭借自己的力量勇敢的克服困难。愚公的精神是他不畏艰险，不怕困难，敢于面对，这正是值得我们的学习地方。在工作中我们不能捻轻怕重，把困难的事情让别人去做，把安逸的工作留给自己。这样既不利于工作的进行，也不可能在工作中提高自己认识和工作能力。事业的成功与实干密不可分，在今后的工作中我们就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

2018年6月29日