争奇斗艳的《茶花女》版本

第一篇：争奇斗艳的《茶花女》版本

争奇斗艳的《茶花女》版本

歌剧《茶花女》不用说，除了《卡门》《图兰朵》之外，这大概是国人最熟悉的歌剧了。从音乐的角度来说，像《茶花女》这样几乎通篇都是美妙旋律的歌剧，在歌剧史上也是罕见的，再加上凄美通俗的爱情故事，《茶花女》的广受欢迎，也就不言而喻了。

《茶花女》在国内的上演，在我们这一代的记忆中，可以追溯到上世纪80年代初，当时由中央歌剧院复排演出，演阿尔弗雷多的是著名男高音李光羲。实事求是地说，李光羲的演唱乏善可陈，但对当时刚接触歌剧的我们来说，已经是莫大的欣喜了。当时的唱片还是稀罕物，而我们听古典音乐的渠道大部分来自电台。由于条件限制，除了几首咏叹调之外，整出的歌剧几乎不曾听过，更不用说去剧场看了。因此，看李光羲版的《茶花女》真是大姑娘上轿――头一次，至于唱得如何，是没有多少资本去咀嚼的。能看到整出的《茶花女》已是莫大的幸福，谁还会在乎它的演绎。

随着唱片的流行，以前只是在书本上读到的古典音乐，渐渐地成了我们案头的必备之物。俗话说，饱暖思淫欲，这是极平常，也是极实在的一句话。古典音乐接触得多了，不同的版本听得比较多了，口味也开始变得刁钻起来。上海以前的资深“发烧友”、唱片玩家，只要你能报得出古典音乐的曲目，马上就能如数家珍地列举出各种不同的演绎版本，让初听古典音乐的爱乐者羡慕不已。而有了这种基础，那么才真正具备选择的资本。

正如维瓦尔第的《四季》一样，《茶花女》的版本之多，恐怕难以统计。我自己收藏的《茶花女》版本就有七八张之多，是我歌剧唱片藏品中最多的一部歌剧。而在歌剧演出史上，《茶花女》可以和《卡门》《波希米亚人》等同列于上演率最高、受众面最广的歌剧之列。这里仅选择一些与我们有关的《茶花女》版本谈谈。

传统版：感受《茶花女》之美

如果说李光羲版的《茶花女》是我们饥不择食时的打牙祭，聊以解馋，是特殊年代的产物的话，那么，让我们真正感受到《茶花女》之美，感受到那种回肠荡气的凄美甘醇的，是上世纪80年代后期（或者90年代初）在国内上映的电影版歌剧《茶花女》，当年在乐迷中曾引起不小的轰动。我还能想起当时像过节一样，在国泰电影院看片的时候，那种难以抑制的兴奋。

电影版的《茶花女》由加拿大女高音斯特拉塔斯和多明戈主演。这也是我看过的最好版本的《茶花女》，可以视之为最经典的演出。

首先从气质和容貌上来说，斯特拉塔斯美艳动人，多明戈就不用说了，出名的歌剧界大帅哥、歌剧大佬。这对堪称璧人的歌剧界名伶，至少在《茶花女》中，还没人能够超越这对组合。多明戈和罗马尼亚女高音科特鲁巴斯也有一个《茶花女》的唱片版本广受赞誉，但科特鲁巴斯至少在容貌上已经输给了斯特拉塔斯。歌剧界的大美人安娜?莫芙，也擅演《茶花女》，但她的美缺少气质，不如斯特拉塔斯有一种天然的风尘气，一种楚楚动人的、令人扼腕的哀怨。唯一堪比的就是卡拉斯了，但卡拉斯是又太强悍了一些，缺少一些女性身上特有的柔媚。不要忘了，女人是水做的！

我曾经看过2002年录制于意大利布塞托威尔第歌剧院的《茶花女》版本，由意大利女高音斯蒂法妮雅?波法德丽和史考特?皮珀演唱。男女主角也算得上是俊男靓女，尤其是扮演薇奥莱塔的波法德丽，长得更是艳如桃花，和斯特拉塔斯有的一比，但唱得实在不敢恭维。波法德丽有着天然的明星范儿，无奈老天爷没给她一副好嗓子，也不给她演技，她就像是一个高级花瓶，虽然插满了鲜花，艳丽但不动人。故此，至今不见她在歌剧舞台上有什么大的作为，真是枉屈了美人。

电影版的《茶花女》，场景没什么多谈的：华丽的客厅，一群及时行乐的红男绿女，逼真地还原了19世纪的社交生活。当时的人并不像现在这样，追求哗众取宠的舞台场面，追求新意，搞一些花里胡哨却没有实际意义的所谓理念。歌剧还是以听为主，所谓赏花赏月赏秋香，在美丽的事物面前，理念是不值钱的。斯特拉塔斯的演唱速度自由、灵性而发自肺腑，嗓音充满张力、富有激情。而多明戈虽然正当盛年，风流英俊，但在人物的刻画上，甚至还有些不及斯特拉塔斯。这版的《茶花女》堪称经典，或许还培养了上海第一批歌剧爱好者。除了80年代国内上演的歌剧外，这是我们第一次所看到的国际最高水准的歌剧。

另外，值得一提的是上世纪90年代后期，由上海歌剧院上演的《茶花女》。当时的上海，有一波歌剧演出的小高峰，演出过瓦格纳的《漂泊的荷兰人》、比才的《卡门》、约翰?施特劳斯的《蝙蝠》和威尔第的《茶花女》等。这在当时还是比较新鲜的，不像现在，高水准、国际性的音乐演出已经非常频繁。

上海歌剧院版的《茶花女》，如实照搬了安捷拉?乔治乌演唱、索尔蒂指挥的英国皇家歌剧院的1994年版本，这或许是当年和皇家歌剧院合作的关系。这个版本颇能体现当时流行的简约歌剧演出风格，但多少还有些过去舞台的影子，简约但不草率。这版的舞台非常简洁，只保持了客厅的轮廓而剔除了繁琐的舞台，逼真地还原故事发生年代的场景。尤其是第一幕中，只用几个半圆形的木凳来代替客厅??嗦的陈设。但演员的服装还是保持了当年的模样，让人感觉到这是发生在19世纪的故事。不像安娜?涅特里布科的版本那样，完全是时装版，根本不考虑故事的时间、地点、人物，通俗地讲，这有些乱来。或许是出于节约舞台成本的考虑，但这种风格的歌剧多少有些让人觉得索然无味。这对内行的听众倒是无所谓，而对第一次接触歌剧的人来说，他们最需要的恰恰是直观的感受。歌剧不是京剧，光靠演员的唱念做打、靠肢体的表演来体现人物。京剧是不需要舞台布景的，但歌剧不是，歌剧演员表演的成分很少，而布景正是起到提示剧情的作用。

概念版：旧瓶装新酒

以上提到的《茶花女》的各种版本还是比较传统的，而现在的舞台演出，出现了很多“概念版”，或者“改编版”。也就是说，在原作的剧情上，把故事发生的背景移植到另外一个场景。简单地说，就是旧瓶装新酒。比如前些年在上海演出的《波希米亚人》《玛侬?莱斯科》都是这样。这样的移植或许是为吸引现在年轻观众，满足他们猎奇的嗜好，但对歌剧老观众来说，是画蛇添足：谁在乎你什么理念，唱得好才是硬道理。当然，时代总是在不断地变化的。吸引年轻的观众，增加新鲜的血液，也是现代歌剧发展的方向，无可厚非，这也是现代歌剧导演需要思考的课题。搁在以前，歌剧导演只是一个摆设，谁也不会在乎歌剧导演的想法――指挥说了算。

这里可以提一下国家大剧院版的《茶花女》。这是一个堪称“最梦幻”的版本，导演将整个故事处理成为男主人公的一个梦，而观众随着梦境进入茶花女的世界，成为这版歌剧的“剧中人”。而在舞台呈现方面，“光影特效”所营造的梦境效果也将让观众有着亦真亦幻的奇妙感觉。

平心而论，这种处理的确富有新意，可以说是一种视角的解读，就像“每一个观众的心中都有一个哈姆雷特”一样。而舞台上出现的3D效果，正是依托了现在的高科技，时代在进步，舞台自然也会随着科技的进步而发展。

而由天津歌剧院推出，汤沐海指挥、易立明执导的“民国天津版”《茶花女》又是另一种风貌的版本。它以民国时期的天津为背景，讲述了当红歌女魏澜丽与名门子弟纪雷德之间的爱情悲剧。

这是将故事本土化的改造，可以说是比较亲民的，甚至有些讨好本地观众的嫌疑，也可以说是导演煞费苦心的结果。现在要混口饭吃可真难啊！不使出浑身解数，就吸引不了观众。当然，这在宣传策略上也是一个由头，对本地的观众来说，自家门前的故事，会有一种油然而生的亲和力。其实这种噱头也不乏鲜见。本人在30多年前看话剧《西哈诺》时，舞台上就出现了中国的熊猫，逗得观众哈哈大笑。当然，这只是一个插科打诨的噱头，不像现在是将故事整体的移植。

上海歌剧院象征版：升华的爱情故事

上海歌剧院这次将演出的《茶花女》，导演易立明又将故事移植到了上海。新版《茶花女》以爱情童话为主题，通过倒叙的手法把这个在地球上任何时间地点都可能发生的“人类通用”的爱情故事以不同以往的舞台形式呈现出来。

按照导演的理念，他将《茶花女》故事的场景设置在由上海启程的邮轮“白色茶花号”上，邮轮途经法国殖民地越南的西贡和北非的摩洛哥，最终抵达巴黎。在上世纪20年代末的时代背景下，邮轮也是一个上流社会的缩影，充斥着各色人等。剧情当中的固定人物，如侯爵、子爵、医生、弗洛拉、安妮娅、众宾客等在这一版本中则处理为邮轮上的职员，如船长、大副、赌场老板、女佣、水手等等。在海上长途航行的邮轮则又象征着漂泊动荡、起伏不定的人生境遇。

这是一个颇有象征性的版本。而导演将剧中的人物处理成船上的职员，并通过漂浮不定的船来暗示一种无常的宿命。每个人都是生活中的一个角色，而每个人其实都不知道最终的命运究竟是如何？船长也好，大副也罢，这种身份的转移，比之侯爵、子爵等抽象的身份变得更为具体。而阿尔弗雷多、薇奥莱塔的身份也具体化了，这种身份的改变，使得故事更像是发生在自己的周围，更容易激发人们的思考，让人一洒同情之泪。

这是一个颇为不错的理念，它升华了一个简单的爱情故事，让人咀嚼，让人思索。当然，理念最终只是一个构思，真正的效果如何？让我们拭目以待吧！

第二篇：cosplay争奇斗艳大赛策划书

活动主题：cosplay争奇斗艳大赛

一．活动时间：xx年4月中旬

二．活动地点：知音广场（待定）

三．活动流程：

（一）报名资格：全体在校学生

（二）选拔：

（1）宣传日当天进行初步选拔，并留下联系方式。

（2）通知当晚进行面试，根据演员对角色的了解程度及相仿度进行初步筛选，最后留下表演能力稍强的人作为预备演员。

（3）角色初步决定后次日进行细部讲解，对道具、剧情、人物设定等进行进一步讲解。

（4）最终确定合适人选。

（三）培训、排练：

（1）coser对剧本进行研究，熟悉角色特点，让他们更好地了解角色，演出时更加逼真。

（2）coser进行分批训练。同时进行简单的道具和服装制作。

（3）进行动作细部排练，并进行第一次合演。

（4）进行台词录制，并压缩时间。

（5）第一次带妆彩排。

（6）第二次带妆彩排并进行外景拍摄。

（四）比赛方式：比赛当天参赛选手以自己喜爱的动漫角色形象进行一场cosplay演出，然后由观众选出获奖人员。

四．奖项设置：

1.最佳表演者24名：一等奖4名（最佳男女主角）；二等奖8名；三等奖12名

2.最佳服装奖5名 3.最佳搞笑奖5名 4.最佳道具奖3名

5.最佳配音奖2名 6.优胜奖(进入决赛者均有有优胜奖)

五．评比依据：

(1)外形:样貌与原著是否相似,化妆后的相似程度。

(2)服装:着装与原著的相似程度,与其舞台效果。

(3)动作:演员的舞台表现能力,是否与cos的人物神似；是否能通过动作表现出人物的内心变化

(4)配音:配音是否细腻,能否体现角色内心感情变化,能否将观众吸引到剧情中来。

六.活动内容：

主题1.舞蹈开场

舞蹈人物为十人，歌曲是家庭教师片尾曲之一。充分显示动漫社活力与热情。

主题2.中国古装cos剧。

以《仙剑奇侠传》《楼兰旖梦》《秦时明月》等国产acg为基础，表演cos剧目，展现华丽古风。

主题3.“时空穿越”

以凉宫春日为主线，召唤出各动画中人物为题材，串接《海贼王》《轻音部少女》《炼金术士》等人气动画情节，进行情节串接、剧情恶搞，极尽搞笑。

主题4.《家庭教师》现场cosplay表演

对热血动漫《家庭教师》的cosplay表演是本次汇演的重头戏，其中包括正剧、杂剧与小剧场三个环节。尽显动漫人物魅力。将近20人的coser出演，绝对目不暇接。

某某大学动漫社

xx年1月11日

第三篇：茶花女

《茶花女》读书笔记

墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。美丽绝伦的玛格丽特是巴黎上流社会有名的交际花，因每次到剧场看戏，总会随身带一束茶花，因此别人送个绰号“茶花女”。身为名妓的玛格丽特一直过着纸醉金迷，堕落，放纵无度的生活，以至身体羸弱而患上严重的肺病。这样的生活方式，让玛格丽特对生命逐渐心灰意冷，她一天天在堕落放纵中把自己放弃。直到有一天，玛格丽特遇到阿尔芒。

小说里女主人公的形象塑造得很好，她美丽，聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依然拥有一颗纯洁、高尚的心。她满怀热情地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，有甘愿自我牺牲去成全他人，她那深深的焦虑和鲜明的对比让人感到寄载灵魂的躯体是那样的清脆，那样脆弱的躯体却负荷那样强劲的灵魂。她学会了舍弃，她牺牲了自己的欲望，用张扬的美撕破了挣扎在周遭的粗俗之网。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。

然而玛格丽特的死不是一桩孤立的事件，而是一种具有深刻含义的社会现象。而人世间的这些悲剧却往往又是在冠冕堂皇的理由下发生的。茶花女无疑是这种道德观念的受害者。黑暗的社会现实，悲惨的遭遇，无力的抗争。在那样的时代背景之下，一个哀怨的，惆怅的，放浪形骸的，美丽善良的弱女子，无依无靠。她又能得到或者乞求什么呢。就象茶花那样，带者一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望。然后慢慢地枯萎凋谢。那是对那个社会的悲愤控诉。凄美的爱情没有结果，悲凉之致。

这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

第四篇：茶花女经典语录

1、我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。

2、当爱情成了生活中的一种习惯，再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系，似乎是不可能的。

3、你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！

4、除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。

5、是你教会我怎样去爱，而我应该教会你怎样去生活。

6、你想给我制造的痛苦只是你对我爱情的证明。

7、头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。

8、获取一颗没有被人攻击的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

9、也许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。

10、我仅仅信奉一个原则：没有受到过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。但这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂，但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣，赤条条地抵达旅途的尽头，在上帝面前赤身裸体，也不脸红。

11、我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。

12、我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。

13、这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，她们死后也就越是无声无息。她们就像某些星辰，陨落时和初升时一样黯淡无光。

14、我的心，不习惯幸福。

15、你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。

16、你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。

17、我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。

18、或许活在你的心中，是最好的地方，在那里别人是看不见的，那样就没有能鄙视我们的爱情了。

第五篇：茶花女读后感

--精选公文范文--------------------------茶花女读后感

读后感范文 | 读后感怎么写 | 读后感作文 | 四大名著读后感 | 中外名著读后感

本栏目提供了中外名著的读后感范文和参考，希望您在此能找到您所需要的读后感范文，对于提升自己的鉴赏和阅读水平有所提高。本站时时更新，欢迎收藏本站以获取第一手资料!

妓女是一种职业还是一种称谓?不管它是职业还是称谓，都是一种与肮脏相提并论的东西，男人们讨厌它却又忍不住想靠近它，讨厌是从道义上来讲的，靠近是一种男子嗜色的本性;女人们厌恶它却又悄悄的模仿它，厌恶它是因为它的存在给她们的家庭带来了不幸，模仿它是想通过这样的方式来留住自己唯一的男人。

然而，古今中外，以妓女为主人公的文学作品不算太少，较为有名的有杜十娘、焦桂英、陈百露，有羊脂球、娜----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------娜，也有茶花女。这些可悲的妇女，用她们的生和死控诉了她们所遭遇的时代之后，便像流星般的陨落了，同时，带走了人们对她们的轻蔑，留下了人们对她们怜悯和惋惜还有对她们的品质中的闪光点的尊敬，这个点就是她们以各种形式追求的解脱：从良也好，死亡也好，消失也好……

茶花女是一个高级妓女，生前应该是挥霍享乐、喝酒跳舞、要风得风要雨得雨了，以时下部分人“笑贫不笑娼”的标准来衡量，她应该算是成功女性了。但她却选择了死。对于她来说，死亡是一种清洁济，可以净化空气，也可以恢复人的记忆，并且还将让她的灵魂得以超生，所以死亡是值得庆幸的好事。那些曾经沾污过她的身子和灵魂的人得之她的死讯后，便可松下一口气来，因为她死了，她的死亡将那些人的丑恶和秘密一同带进坟墓中去了。如果她不是在正值大好年华的时候死去，到老时也得死去，但那时也许到她会集疾病与贫穷----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------和唾弃于一身，带着肮脏的身躯和负罪的心灵而寂寞的老死。同样是死，年轻的死较之老了的死多了几分让人怜惜的成分。所以死是她最明智的选择。

第一次读《茶花女》时，还很年轻。那时也曾为她在年轻的时候就死去了而感到庆幸，当时我的想法同作者的一样，为这年轻的生命叹息着惋惜着，早一点死总比晚一点死少遭受很多世人的轻蔑，并且也不必为容颜老去生活无着而操心，可是随着岁月的流逝，我才发现，原来苍天对人的施予都是一样的，烟花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命运都不会有太多的差别。张爱玲笔下的曹七巧就是一个良家女子，她被兄长以黄金为价嫁给一个垂死的差不多瘫痪了的人，并且为这个人生了两个孩子，婆家为让她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶为正室，从而锁定了她悲惨的一生。她的命运与茶花女的命运都差不了多少，不同的是读了曹七巧，感觉到一种女人无声的呐喊，读了茶花女，却----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------是一种繁华散尽的悲凉。曹七巧的坟墓如今在哪里?没人知晓。随着岁月的流逝，她的姓名连同她的花容月貌以及她的悲惨身世都早已湮没在那些荒丘野蔓、黄土残碑之间了，而茶花女却因她那凄美的爱情而活了下来。成了那许许多多沉殁在历史尘埃中的同命运人中的幸运者。如果说妓女的衰老是她们的第一次死亡，那么女人的婚姻是否可以称为女人的第一次死亡?没有人去体慰过她们的悲伤，也没有谁真正怜惜过她们——哪怕是那些自认为是最怜惜自己的女人的男人。

“这种晚年没有一点点尊严，引不起别人的丝毫同情，这种抱恨终生的心情是我们所能听到的最悲惨的事情，因为她们并不是追悔过去的失足，而是悔恨错打了算盘，滥用了金钱。”这是作者对放荡生活的最终结局的预测或者经验之谈。妓女的晚年如果过得凄凉的话，或者是老天对她们曾经放荡奢侈过的一种惩罚;那么平常的小家女人呢?她们背----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------负着因男人的放荡而造成的恶果，仍然过着被人鄙视的悲惨生活。一名妓女能以文字的形式在身体成冢后，栩栩如生地活下来，而她们的最后命运又会将是什么样的呢?没有人知道她们年轻时的美丽，也没有人会为她们苍老的背影感到叹息，她们如风如尘，来世一遭，却如同没有存在过……这充满悲凉色彩的命运之根源在何处呢?茶花女也罢，曹七巧也罢，她们都没有罪过，她们的不幸全在于她们不幸选择了做人，并且被上苍造就成一个女人。

篇二：

读完《茶花女》,我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力,我的心在读后很久仍颤抖不已.我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪,但它确实让我长久不息地难过和同情.无疑,这是一段感人肺腑的,悲壮凄惨的,让人同情的,美好的爱情,尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中,赤裸裸金钱关系的那个社会,更让人----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------赞叹不已.没有华丽的文字,但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境,渐渐地把主人公与自己融为一体,能够设身处地地为他们的恋爱着想,为他们的欢乐而轻松,为他们的悲剧而沉重.玛格丽特,一个在巴黎混迹于烟花柳巷的风尘女子,一个身染重病沉疴的女子,一个过惯了穷奢极侈生活的女子,似乎是不应该有真正的爱情的.她似乎只应该有商业的感情,而不应该从中解脱出来,去收获真正的爱情,灵魂上的慰藉.而一旦获得,似乎就预示着一个悲剧的开始.她们这样的人平时只能沉醉在纸醉金迷的物质生活中,尽力掩饰和逃避真情的流露,而一旦确定了真爱归宿,便会毅然去追寻争取.玛格丽特就是这样的女子.阿尔芒,似乎十分喜欢玛格丽特.实际上,他也确实十分爱着那个女人.可是他那多疑的性格,却让他实际上造成了这场悲剧.他貌似很坚定地追求着这段爱情,却实际上很软弱.他未能最终说服和反抗----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------父亲的逼迫,尽管他做了努力.尤其是当玛格丽特离开他后,做了N伯爵的情人后,他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为,让我恨不能把他撕下来痛扁一顿.他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福.他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心,而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础,似乎注定了他们的悲剧.但我认为这并不是主要原因,因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活,而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活.而此时,经济已不再是问题了.还是阿尔芒不果断地去强迫她,离开巴黎,去另外一个环境去忘记过去.而实际上,他有很多机会可以这样做.这让我想起了杜十娘的悲剧,尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才.但结果无疑是可悲的,男主人公是这悲剧的原因之一.不知为什么,我总有一股同情这种人的情怀.今晚上,当我正在为阿尔芒气----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------愤的时候,有个同学说:换了你也会这样做.我立刻反驳他,我决定这并不是原因,如果他们是真心相爱的.我深深为茶花女而伤心悲哀,我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们,希望她们能过的好.读后感范文

读后感大全

中外名著读后感

四大名著读后感 淘范文网，----------------精选公文范文----------------