读《阿米巴经营》有感

第一篇：读《阿米巴经营》有感

读《阿米巴经营》有感

近年来，XXX为应对XXX市场放开危机，大力实施XXX发展战略，积极推进XXX体系建设。短短几年内，XXX创新求变，开启了一条从XXX企业向现代商贸流通连锁企业的转型之路。XXX公司更是从改革机构组织和进行“三项制度”改革入手，对原有市县公司进行连锁化改造，将县级分公司打造成县区中心店，实行扁平化管理，不断划小经营单元，按照“阿米巴”经营模式，逐步将各个XX建设成为能够独立经营、创新营销、独立核算的市场主体。

通过阅读《阿米巴经营》这本书，发现阿米巴经营的目的是：一是确立与市场挂钩的部门核算制度；二是培养具有经营者意识的人才；三是实现全体员工共同参与经营。

对照此三条经营目的，我发现非常契合我们盐业企业当前经营。扁平化管理的连锁门店体系构成了单个核算单元；通过覆盖全省的XX阵地可培养大批经营人才；通过市场化运作，使得传统的国有企业僵化机制得以改变，形成全员共同参与经营，共享改革发展成果。

大家都知道蜥蜴可根据外界环境颜色的不同，变换自身皮肤的颜色，从而起到生存和猎食的需要。而阿米巴就是一种变形虫，可以根据需要改变自己的体态，从而更好保持较高的成活率，使自己生存下来。从这里可以看出，改变方能适应、生存才是王道。从管理的角度来体会这两者，大则企业，小则部门都会遇到这样的问题。随着盐业体制改革的日趋逼近，我们传统食盐批发企业要想得到生存和发展，必须有所突破，有所改变。改变方能适应，运用管理手段提高工作效率。所以，有必要学习阿米巴的生存精神，改变再改变，努力再努力，成功总会向我们招手。

通过我们的实践以及外出考察学习发现当前我们推行“阿米巴”经营一是可进一步推动思想解放，助推机制改革。思想指导行动，精神决定干劲。通过划小经营主体，实行独立核算，可有效打破传统大锅饭，实现市场化分配机制，变行政调节为市场经济调节。二是“阿米巴”经营模式进一步划小了经营单元，确定了单个经营主体的核算制度。通过确立单位时间、单位指标任务等KPI考核指标，进一步明确了职责，实实在在的落实了店长负责制，使XX可以在一定程度上随着外部环境变化而不断“变形”，调整到最佳状态，成为能适应市场变化的灵活组织，从而彻底检验工作效率，将“销售最大化、费用最小化”的经营原则在企业内部得到彻底贯彻。三是“阿米巴”经营模式进一步为我们XXX企业培养出具有经营意识的人才。将经营权下放后，各个门店店长都树立起“自己也是一名经营者”的意识，进而萌生出经营者的责任感。这样一来，大家就会从作为员工的“被动”立场转变为作为领导的“主动”立场。这种立场的转变正是树立经营者意识的开端，于是这些 负责人中开始不断涌现出与公司领导共同承担经营责任的经营伙伴。从我们XX公司干部人才培养的实践来看，“要进班子先做XX”很好的诠释了这一要义。四是“阿米巴”经营模式有效实现了全员参与的经营。国有企业大锅饭，干与不干一个样。这是国有企业的通病。而通过“阿米巴”模式的改造，员工将同样成为该 的一个“阿米巴”，通过“伙伴式经营”，每个员工都能真正落实“全员营销”的方针，发挥出每个人的积极性和潜在的创造力，把 XX经营的有声有色。

有人会说国有企业改革难，我们XX企业改革缺乏有效人才，现有干部职工队伍能力不足。从阿米巴经营中透视的成功方程式：成功=思维方式×热情×能力，稻盛和夫先生指出三者是构成成功的关键要素，其中以思维方式和热情最为重要，阿米巴的管理很好的展现了思维方式×热情，至于能力这个因素老先生的观点是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通讯在招聘员工时强调：1.一流大学的人才跟一般性大学的人才一视对待；2.高学历的人才跟一般学历的人才一视对待；3.有深厚背景的人员采取拒绝的原则。正如他说的：人格第一，勇气第二，能力第三。

第二篇：读《阿米巴经营》有感

读《阿米巴经营》有感

2011年下半，党支部继续向每位党员推荐了一本好书——《阿米巴经营》，《阿米巴经营》作者日本经营大师稻盛和夫在书中全面梳理了自己的企业经营精髓，包括被誉为“京瓷经营成功的两大支柱之一”的阿米巴经营的理念及管理手法。阿米巴经营基于牢固的经营哲学和精细的部门独立核算管理，将企业划分为“小集体”，像自由自在地重复进行细胞分裂的“阿米巴”，以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订计划，持续自主成长，独立核算，让每一位员工成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”，打造激情四射的集体，依靠全体智慧和努力完成企业经营目标，实现企业的飞速发展。

稻盛和夫拥有过人的毅力，竟然成功推行了阿米巴的经营理念，并在长期实践中积累了不少经验。

第一，目标管理。公司的几年计划、年计划、月计划等计划形成体系，不断沟通并每月总结。注意他的总结与其他公司不同，相当于每月进行一次预算和结算工作，而且精确到每个阿米巴组织，包括成本分摊。做过预算和结算工作的企业人员可能会理解其中的难度。通过这样的一套计划制定及考核兑现方式，公司能够牢牢控制总体的发展方向，通过目标体系把公司的整体目标分解到每个阿米巴，通过沟通对各级领导人及员工不断灌输，协同各个阿米巴的行为，避免各自为政。而每月的考核总结，是对企业整体的一次体检，保证目标实现，从而保证企业总体在正确的道路上前进。

第二，公平透明。内部定价机制，以及成本分摊容易造成不公平。这需要对成本进行透明的分解，并且在各个阿米巴组织间形成一种认为公平的内部交易价格，当然，不会有绝对的公平，但会有一个大家都能接受的价格。公平、透明是解决这一问题的唯一途径，否则内部定价权一定会成为腐败的滋生地。阿米巴经营既提高了员工的成本意识和经营头脑，又提高了员工的职业伦理和个人素质。京瓷成功地把阿米巴架构上的、以联结决算为基础的纵向管理网和间接部门间横向管理网结合起来，对经营业绩进行全局把握。

整车物流部

第三篇：读《阿米巴经营》心得体会

读《阿米巴经营》第一章心得体会

我读书总是带着疑问，对书中的许多观点并不是一开始就全盘吸纳或认同，我认为在怀疑和思考中阅读，才能辨别出适合自己的精神营养。

公司经营理念是企业发展一贯坚持的一种核心思想，是公司员工坚守的基本信条，也是企业制定战略目标及实施战术的前提条件和基本依据“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献”这是京资公司确立的能让全体员工接受并共同拥有的普遍的经营理念，这样能让京资公司形成团结一心的企业环境。对于此，我认为确定公司经营理念是必要的，但不是所有企业都能轻易定下此完美的目标。如果我们中国企业脱离了本土环境和自身条件，完全照搬京资公司的伟大经营理念，很可能会起到相反的效果。相比之下，日本国民的文化素质和团结精神远远高于中国人，如果中国企业不顾自身条件把经营理念定的过于理想和崇高，好比立志实现共产主义那样遥远而触摸不到的目标，很可能让员工对企业产生“资本家或是经营者老是用这种堂而皇之的话语来蒙骗我们”的错误想法。就像书中说的那样“仅仅模仿，并不能够取得很好的效果”，我们每时每刻都应关注自身的环境。

另外，我认为许多中国企业的经营理念，最常见的就是围绕着产品质量、成本、服务或利润来确定，与京资公司那样以员工利益为核心的经营理念相比，完全不在同一个档次。

《阿米巴经营》的核心观点就是：把庞大的组织细分成一个个小集体。“中小企业像脓包一样，大了之后就会破”是一个非常形象的比喻。对于我们中国企业，类似的问题同样存在，例如“中国企业的平均寿命不足3年”的说法。稻盛和夫同样遇到了企业发展中的瓶颈，在公司发展到5年的时候，他自己就支撑不住了，我想大多数企业在发展初期都会碰到类似的困难，只不过稻盛和夫找到了管理方法并成功了。他将公司分成一个个小集体，并下放权利独立核算每个小集体，这样不仅将企业成本和压力细分到每个小集体，更将每个小集体的动力调动到最大化，企业当然充满了活力。我认为每个小集体才是企业的真正动能。如果说稻盛和夫之前只是一个事必恭亲的带头牛，这之后的稻盛和夫才是真正的指挥管理者。这让我想起三国的“诸葛亮”。诸葛亮在管理军队时，大小事必亲过问审批，经常忙到深夜，结果自己累出病而死，更可怕的是，他凡事亲为，没有给下属足够的权利和锻练机会，诸葛亮死后，没有合适的人继承职位，国家也快速灭亡。我认为，企业管理者就要像稻盛和夫那样，下放权利，培养人才。

第四篇：我读阿米巴经营

我读阿米巴经营

阿米巴经营的诞生，它的影响力显而易见。它是由稻盛和夫先生创建并不断实践总结得出的成效显著的一种经营模式。

在稻盛和夫的严重无论是做生产、经营亦或是施行阿米巴经营的前提是要站在哲学的高度上，既他所说的“如何正确做人”，他的企业就是在他主张的为全社会造福的初衷下而成功的。“阿米巴“经营模式也是在所有阿米巴抛弃利己主义为整个企业着想的立场下顺利进行的。

阿米巴经营的目的是：

一、确立与市场挂钩的部门核算制度；

二、培养具有经营者意识的人才；

三、实现全体员工共同参与经营。它需要所有阿米巴个体相互尊重、相互信任、相互支持、相互帮助以发挥公司整体的力量。

阿米巴的构成要满足：

1、有明确的收入，同时支出可计算的独立核算个体；

2、独立完成业务，并有通过钻研创新而改进业务状况的条件；

3、能够贯彻公司整体的目标与方针。满足以上条件的单位才能成为一个阿米巴。当然随着企业生产单位的扩大，产品种类的增多，销售区域的拓宽，阿米巴需要随时进行调整。

企业之所以要划分为一个个单位个体进行独立核算，就是因为考虑到当企业大到一定程度，领导人无力顾及到企业的各个角落去控制成本，监督运作中的漏洞，所以将其划分为一个个个体，并指派得力的管理人员对各自的阿米巴进行管控。为了让管控更直观更有效，让所有阿米巴成员都能够熟悉了解独立核算制度，稻盛和夫先生将目标描述为“销售额最大化，成本最小化“，以此得到利润最大化的结果。他制定的单位时间核算表也从这个角度出发。在单位时间核算制度执行中，要遵循京瓷会计七大原则：一一对应原则、双重确认原则、完美主义原则、肌肉型经营原则、提高核算原则、现金本位原则、玻璃般透明的经营原则。这些原则无不体现出稻盛和夫先生”以心为本“”为员工提供福利“的经营态度，和他对于公正、公平、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱这些价值观的重视。

第五篇：阿米巴经营哲学有感

阿米巴经营哲学有感

——道成智聚：净化灵魂的六大要素

在佛教教义中，有各种提倡世人去实践的修行内容，而我在对其理解的基础上简单归纳出了六项。

其中第一项是“付出不亚于任何人的努力”“不惜努力、拼命工作”。

这种“不惜努力、拼命工作”的态度，在佛教中被称为“精进”。所谓精进，就是以努力的态度积极生活。

佛教把修行看作精进的体现，而我们在现世拼命努力工作、拼命努力生活、心无旁骛投入工作的态度，事实上与宗教家们的苦修并无本质区别。这两者绝对是不矛盾的。我们苦心办企业，与宗教家们潜心苦修的行为是共通的。我所说的“不惜努力、拼命工作”的含义，绝非停留在“为了让公司赚钱而一心工作”这样的狭隘层面上，而是指一种修行，一种苦行。

而这样的苦行，即精进，实际上与灵魂的净化是直接相关的。

第二项是“谦虚戒骄”，中国有句古话叫“谦受益”。反之，寡义廉耻及刚愎自用者是无法求得善果的。

能求得善果的，必是谦虚、克己之人。有些企业家在职业生涯中会强势争斗、排除异己，这样的人或许会给人以“英勇干练”的印象，但真正的“集大成者”是不会这么做的。一名真正意义上的优秀企业家，即便内心具有燃烧的热情与好强的秉性，但在人格本质上却保持着谦虚、克己的美德。

在中国古籍中有这样的描述：凡是将来会出人头地的人物，其身上势必会散发出一种带有谦逊美德的光芒。

我也发现，将来会取得卓越成就的优秀年轻人，其身上都会闪耀一种 “谦逊美德”的光辉。按照中国骨相学和面相学的说法，如果一个人年纪轻轻便能做到“君子温如玉”般的淡然与谦和，那他将来必成大器。

因此，做到“谦虚戒骄”，对于净化灵魂是非常关键的要素。第三项是“天天反省”。

反省的内容，是自己的“利己之心”。也就是说，在做“利他之事”时，首先要想想自己是否把“利己之心”放在了“利他之心”前面。要消除那种“只要自己的利益得到满足就行了”的想法，要通过反省来抛弃这类自私自利的邪念。

换言之，“天天反省”就是反省并清除自身的“利己之心”。

在禅宗的经文中，有一篇白隐禅师的《坐禅和赞》。经文中有一句是“念佛忏悔行”。其中所说的“忏悔”，便是指反省。

忏悔在修行中占据着很大的比重。我真切希望大家能够坚持不懈地做到“每日三省吾身”。

第四项是“活着就要感谢”。

其实，如果没有一颗感恩幸福的心，就不会感谢他人。那么，人怎样才能感受到幸福呢？ 一般来说，我们人类总是生活在“不知足”之中，由于不知足，就必然会产生不满和不平。因此，“知足”就显得很重要了。如果能够做到知足，则会产生“这样就已经很棒了”“这样就已经很好了”的心态，幸福感便油然而生。

一旦拥有了幸福感，人必然会懂得感谢。因此我们要懂得“活着就已经是幸福”的道理，对上天赐予的生命抱有感恩之心，这点非常重要。

比如，各位之所以能在百忙之中抽出时间、花费金钱来到这里齐聚一堂，是各位的员工或同事在公司拼命努力的结果，这才有了各位来参加此次活动的费用。因此，各位应该对他们心存感谢。在每天的生活中，我们应该做到能够像这样自然而然地流露出感恩之情。

只要有这样一颗感恩之心，多细小的事情都能成为你感谢的对象。“知足之心”催生幸福感，幸福感自身流露出感谢之情。这对净化灵魂起着非常大的作用。第五项是“积善行、思利他”，也就是“为社会为世人做贡献”。在我一直强调的理念之中，这点最为重要。

最后，即第六项，则是“不要有感性的烦恼”。

比如，像“支票无法兑现”“明天公司可能会倒闭”之类的烦恼，应该全部抛之脑后。对于我的这种说法，大家可能会不以为然，可能会想“这种态度会让公司倒闭的”，“生于忧患、死于安乐，如果不担心公司会倒闭，那搞不好公司真的就倒闭了”。为了让支票能够兑现而四处奔走；当公司濒临倒闭时，拼尽全力进行挽救；这些的确都是必须做的事。

而我所说的“不要烦恼”，是指不要因为这些事情本身而陷入烦恼、徒添心劳。人生在世，时常会碰到诸如此类的各种不顺和逆境。“如果在拼命努力后公司还是倒闭了，那也是没办法的事”，要以这样的心态去面对。

如果一味纠结这种烦恼，则会被烦恼本身所累，比如，如果连家里的夫人都跟着一起担心，觉得“公司倒闭的话怎么得了？！人们会以怎样的眼光看待我们？”的话，那就会让事情变得更糟。

如果在拼命努力后公司还是倒闭了，那也是没办法的事。例如虽然得到了客户的支票，结果却因为客户的公司倒闭而导致支票无法兑现，从而使自身大量负债。这样的情况在现实中的确存在，也正因为如此，我们在平时就更加需要努力经营。

就像我刚才所讲的，“付出不亚于任何人的努力”是“六项精进”中的第一项。我们当然要努力战胜困难，但不要因为困难本身而陷入烦恼、徒添心劳。

人生在世，当然会碰到艰难困苦。既会遭遇灾难，也会身患重病。而与那些出生就身体不健全的人相比，大多数人还算幸运。那些出生就有身体残障的人，他们的人生之路在一开始就注定比我们要更艰难。

在我们这些身体健全的人看来，那些残障人士是不幸的。但他们之中，有许多人拥有着比我们更加美丽的心灵。其中有的人那充满“真善美”的言行举动，反而给予了我们这些身体健全的人以希望与梦想。

所以说，人生自然伴随着各种艰难困苦，而我们不要因为困难本身而产生感性的烦恼，更不要使其侵蚀心灵。要知道，人生在世，本来就是要经历风风雨雨的。

如果被烦恼彻底绑架，往往最终会想到自杀。因此我们绝对不要有感性的烦恼。请允许我再次归纳一下前面所讲的“六项精进”。

一、付出不亚于任何人的努力。

二、谦虚戒骄。

三、天天反省。反省并清除自身的“利己之心”。

四、活着就要感谢。“知足之心”是幸福感之源。

五、积善行、思利他。

六、不要有感性的烦恼。