名言格言：廉政与养生

第一篇：名言格言：廉政与养生

名言格言：廉政与养生

来源：新华网

史学家司马迁说，人固有一死。不管重于泰山也罢、轻于鸿毛也罢，我们终究要离开这个世界。

儒家创始人孔子说，不知生，焉知死。意思是要我们更加注重怎样好好地活着，多研究生活的道理和意义。他活了七十多岁，在古代也算是高寿了。而道家鼻祖老子则非常注重养生，他不但写有养生的专著，孔子还专门向他请教过。朝廷给他官他不做，偏要骑着青牛入潼关，传说他活了五百多岁。即使在现在，也是我们每个人可望不可即的养生目标。

健康长寿、长命百岁是当前每个人的愿望，特别是为官者，有职衔、有权力，奋斗一生、来之不易，更眷恋这繁华的人世、富足的生活。与普通的老百姓相比，他们更注重养生，这也无可厚非。当前，全党全社会都在大力加强党风廉政建设，特别是要求各级领导干部遵纪守法、严格自律，做勤政廉政的表率。今天我们不妨把廉政与养生联系在一起，探讨一下廉政与养生的关系。养生是一门科学，大不可求神拜佛，更不必十全大补。笔者认为,为官者要想养生，当施廉政。

廉者清心。养生必先养心。大凡廉政者即凡不是清心寡欲，那他的占有欲、征服欲也不会很强，不会为了名利而苟苟营营、勾心斗角，不去算计他人，也不防别人算计。这种不设防的心态，活着很轻松，而轻松地活着，则非常有利于养生。而一些人为了当官、为了弄权、为了贪财而请客送礼、溜须拍马、争强斗狠，不是挖空心思去算计别人，就是提防别人的算计，势必活着很紧张、也很累，而这种心态却是非常不利于养生的。

廉者清淡。古诗云：财色酒气四面墙，人人都在里面藏。若有人能跳出来，不是神仙也寿长。还说欲得长生，肠中常清，看来清淡可以养生。听说宋美龄生前经常进行洗肠，还听说某大明星肚里养了一条蛔虫，用以去除身上的油水，我们大可不必如此做法。大凡廉政者不为了升官发财而上窜下跳，不大愿意忙于应酬去请吃和吃请，食则家常便饭，而不至于得酒精肝、血脂稠这样的应酬病。而一些人为了保位子、捞票子、挣面子而敷衍于官场、奔波于市场、活跃于情场，伤了心肝脾胃肾，即便有大把的补药顶着，到最后劳心伤神，哪能有利于养生？

廉者无忧。君子坦荡荡，小人常戚戚。大凡廉政者心胸坦荡，光明磊落，能够做到不怕、不悔、不争、不妒。即不怕公检法，不怕群众骂，不怕别人告；对自己的人生选择和所作所为无怨无悔，每当回首往事更是无愧于心；所谓不争，就是不争名争利，做到无欲则刚；别人比自己强而不心生嫉妒，去真心的赞美别人、祝福别人，有一颗仁爱之心。贪者则不然，不但争强好胜、争权争利，经常因为做过一些背德违法之事怕找别人找上门来算账而心不得安、夜不能寐，同时还对比自己强的人心怀嫉妒、耿耿于怀，这样下来心情怎能安祥、身体怎能安闲？

廉者家和。俗话说，家和万事兴。据专家研究，家庭幸福是健康长寿的重要条件，因为的谐的家庭、愉快的心情比吃补药更加重要。由于廉政者加强修养、做好表率，又能安贫乐道、廉洁自律，所以家庭大多也幸福、妻贤子孝。而一些贪官则不然，自已作风霸道，往往家人也顿气牙颐指、专横跋扈，自己不学无术、胸无点墨，家人也粗鲁浅薄、骄傲无礼，自己贪得无厌、挥金如土，家人也奢侈浪费、挥霍无度，自己作风不正、吃喝嫖赌，家人也伤风败俗、不加约束，到头来总会家不和、心不宁。这种妻不贤、子不孝、家不和的生活，哪来好心情、怎么来养生？

廉者多友。孔子说过，“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”人以群分，物以类聚；君子群而不党，小人党而不群。廉者往往多交一些正直、宽容的朋友，你有过错他能提出来并宽容你，你有困难他热心帮助你，所以对工作、生活乃至养生都是有利的。而那些贪官污吏往往交一些臭味相投的狐朋狗友，这些人不但一起捣弄别人，还非常善于互相捣弄，他们即使构成了所谓的朋友，也是为了利益而聚在一起。平时你好我好大家好，一旦东窗事发，就会树倒猢狲散，甚至落井下石，这种互相猜疑、互相倾轧的人际关系，恐怕也不利于养生。

如此看来，廉政与养生真是有着密不可分的联系。因此，请为官者务必清正廉洁，这样才能健康长寿，争取多活几年，享受这美好的世界和人生。

廉可养生，为官者谨记。

第二篇：廉政与养生

2013-2014年学校工作总结

陈六拨小学

一、加强教师队伍建设，提升教师素质，转变工作作风。

本学期，我校利用每周的例会组织教师认真学习相关教育法律法规，同时，学校强化了教师的政治学习，进一步规范了教师行的为。组织教师不断学习《中小学教师职业道德规范》、《南皮县中小学、幼儿教师十不准》等相关法律法规，让老师们更加认识到师德师风在工作中的重要性。同时学校强化教师培训工作，积极推荐教师参加上级组织的各种培训和学习。

二、让文化育人，让活动促发

1、本期我校分别举行了少先队建队日庆祝活动，并举行了入队仪式，共吸收新队员79名；感恩节活动，对在校学生进行了尊老敬老助老的教育活动，组织学生开展为老人做家务，为父母洗脚等活动；为了丰富学生校园生活，我们还开展了校园文化系列活动，活动包括国庆节手抄报评比、“中国梦，我的梦”手抄报评比、英语口语展示、各年级写字比赛、冬季跳绳活动等等。

2、开展好了五项常规评比活动。结合学校特色和德育重点，本学期，大队部根据常规管理要求扎实有效地开展常规评比，由每日“五项评比”少先队检查组进行检查并记载，大队部根据值日生记载进行每日公布，一周总评，在周一升旗仪式进行名次的公布，发放流动红旗。

3、开展最美学生和学习标兵的评选。从学生的养成习惯和学习态度方面开展活动，真正让学生做到会做人，会学习。本期共评出最美学生5人，学习标兵60多人，学校适时给予表彰和奖励

三、加强常规教学管理，全面提高教学质量。

1、加强理论学习，转变教育观念。组织广大教师进一步学习《课程标准》，认真学习信息技术及班班通使用方法，强化现代教学意识，明确教育改革的方向和特点，牢固树立“以学生为主体，以教师为主导、“为孩子的幸福人生奠基”的教育理念，抓教学方法的改革，抓课堂效率的提升，抓后进学生的转变，抓学生的全面发展。全面深化学校教学管理制度改革。

2、充分发挥教研组的作用。语文教研组和数学教研组分工合作，积极开展教研活动，对教师在教学过程中出现的疑点、难点及时组织教师进行研究探讨，开展活动，总结经验及时推广。教研活动搞得有声有色。

3、积极组织老师学生参赛，提高全校的综合素质。本学期，我校分别参加了教体局举行的冬季跳绳活动和师生书法比赛活动。

4、抓常规教学的检查工作。开学初学校制定了常规检查工作方案，包括对教师的课程纲要、导学案、批改作业、听课、学习笔记等各项检查，并在开学后例行每月常规检查，在检查的过程中及时进行阶段总结，表扬先进，推动后进。

四、加强安全教育，确保学校正常的教学秩序。小学教学设计网

我校对安全工作常抓不懈，学校充分利用例会、国旗下讲话、横幅、标语、板报、宣传窗等多种形式，对在校学生进行安全教育。学校不定期进行防震演练、逃生演练、消防演练等。各项活动每期至少开展两次。另外在全体师生中，进一步增强安全工作的法制观念，切实做到学校发展与学校安全两头兼顾，层层签订安全工作责任书，以做到领导落实、岗位落实、措施落实。积极采取各种预防措施，强化校舍、食品卫生、学生外出活动、危险品等项管理，学校实行24小时值班制，实行上课期间大门落锁，外来人员的询查登记，教师轮流值班和领导假期带班等项制度。积极安装监控设备，做到校园24小时处在监控范围，充分发挥技防力量。

五、积极改善办学条件，迎接均衡教育验收。

本学期，我校作为大浪淀乡学区最偏远一所学校，在经费紧张的情况下，积极安排各项设备设施的购置，通过整修房顶，粉刷教室和功能室，更新文化设施等，大力改善办学条件。积极筹划2014年评估迎检工作。

六、存在的不足

1、教师队伍的整体素质有待进一步提高，教师年龄偏大和自然减员使学校可用编制严重不足的问题亟待解决

2、办学理念、课程标准的学习、导学法理念有待进一步提升，着力在精细化、实用性方面下功夫。

3、学校硬件条件较差，校舍建筑面积不足，功能教室不全，缺少操场、绿化面积小，不便于开展教学及学生活动。

七、下学期工作改进的重点

1、要加强教师课程标准的研读，以标准促教学，以标准提效益。

2、加强学生日常行为习惯的养成教育，教会学生做人，学会学习

3、开展社会实践等教育活动，丰富师生的知识面。

4、继续改善办学条件，申请学校建设，为跑校教师建好伙房，让学生爱学校，让老师爱校如家。

在广大师生的共同努力下，我们圆满完成了本学期的各项目标任务，在2014年的工作中，我们一定会继续努力，为实现中华民族的“中国梦”，实现我们的“教育梦”而努力

陈六拨小学

2013-12

德：认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平就建设中国特色社会主义的理论，忠诚践行“三个代表”的重要思想，树立和落实科学发展观，贯彻执行党的路线、方针、政策，具有良好的理论素养和政治思想水平。

能：热爱本职工作，积极学习本职业务，有较强的教学能力，认真备课和讲课，深得学生的欢迎和尊重。尊重领导，团结同事，乐于助人。

勤：有较强的工作责任心和事业心，勤于学习、勤于思考、勤于实践，克服困难，兢兢业业地做好自己负责的工作并在工作中有所建树。

绩：由于思想上积极进取，工作上努力上进，取得了很好的工作成绩（可以把今年获得的荣誉和得到的表扬嘉奖或在教学中书写的论文，公开课等穴在这里）。

我自己写的，只是个框架，供你参考，希望能帮助你。

2013—2014年学校工作总结

（第一学期）

陈 六 拨 小 学

第三篇：古代养生格言

古代养生格言

01、生从十三：

虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。译文：养生之道在于遵从十三条要旨。

这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。

02、君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

译文：君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。

03、志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。

译文：意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。

04、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正。

译文：敬爱他人的人之所以能长寿，是因为他(她)对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道。

05、凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死。养喜神以延年，必去身灾兼除人患。

译文：凡是心平静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气降临，人可以化解恶性事件挽救死亡。养快乐之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患。

06、多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。

译文：多思虑则心神不安，多思念则意志涣散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉不安宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有欢乐。

11、若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。

译文：如果要养生，当先除去六害，然后才能延缓衰老。什么叫六害？一是淡薄名利，二是禁绝歌舞女色，三是看轻货物钱财，四是节制饮食口味，五是除却痴心妄想，六是戒除败坏、妒忌他人。这六点如果存在，那么养生之道只是虚设而已。

12、一切病在于心；心神安宁，病从何生？

译文：一切疾病都发生于心理；心理安宁，疾病从哪里发生呢？

14、见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。

⏏译：不为名利所诱惑，不因见祸害而恐惧，秉性仁爱、宽厚而舒畅，知足常乐，这即是具有灵性养生的气质。

19、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

⏏译：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿。

21、未来之事莫预虑，既去之事莫留念。

⏏译：未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋。

22、养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。⏏译：养生应当以养心为主，因为心不病则神不病，神不病则人不病。

23、养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若曰逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老。

⏏译：养心又在于专注，凝聚神气，神凝聚则气亦聚，气凝聚则形体安全。如果每天都在劳累、混乱、忧愁、烦扰中度过，神不能安居于心中，则容易衰老。

24、君子在蹇则有以处蹇，在困则有以处困，道无时不可行也，不以蹇而蹇，困而困也。

⏏译：正人君子和善于养生的人，在困苦逆境中有其对待困境的方法和处置逆境的措施，要行正道随时都可坚持实行，不会因逆境而消极，也不会处困境而疲乏颓废。

25、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

⏏译：为人处世，凡事能做到让人一步的态度是很高明的，因为今曰让人一步可能即为它曰进一步留有机会；待人接物以宽厚是快乐而有福的，因为你方便别人即为今后别人方便你留下了余地。

26、将躁而止之以宁，将邪而闲之以正，将求而抑之以舍。于此习久，则物冥于外，神安于内，不求静而心自静矣。

⏏译：用宁静制止浮躁，用正气虚化邪气，用施舍抑制贪求。这样做，时间长了，则物欲远离形体，精神平安地在身体内存，不去追求静而心自然而然就平静了。

27、自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。

⏏译：自己身上有病自己心里知道，身病还要用心药来自己医治。心情平静时身体也会平静，心里生病就该是身体生病的时候了。

28、心是枢机，目为盗贼。欲伏其心，先摄其目。盖弩之发动在机，心之缘引在目。机不动则弩住，目不动则心住。

⏏译：思想是关键，眼睛是盗贼。要想控制思想，首先要收剑眼睛。弓弩是靠机关发动的，思想是被眼睛引诱的。机关不发动，弓弩就不会启动；眼睛不看，思想就不会受引诱。

29、人身有四病，一者地，二者水，三者火，四者风。风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起。本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。

⏏译：人的身体有四类病，一是地，二是水，三是火，四是风。风大动，则气息喘急；火大盛，则颈胸壮热；水大积，则涕唾乖常；土大增，则全身沉重困顿。四大各有一百一病，合病则起四百四病。土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。

30、四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病。……四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热。

⏏译：四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病。……四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热。

31、中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。

⏏译：心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。

32、风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。⏏译：风邪，是多种疾病发生的原始因素。如果心无杂念，意识安静，就能肌肤固密，具有坚强的抵抗力。即使遇到严重的风邪，也不能侵入。

33、智慧者……一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。⏏译：智慧是医治一切疾病的良药，是砍伐烦恼树的利斧。

34、人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。

⏏译：人得病有十种原因。一为久坐，不吃任何东西；二为饮食没有节制，来者不拒；三为忧愁多思虑；四为疲倦至极；五为淫欲纵情；六为仇恨愤怒；七为忍大便；八为忍小便；九为憋上气；十为憋下气。

35、良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也。⏏译：高明的医生，总是在疾病发生之前，就教给人们预防的知识，所以人们经常能健康地生活；英明的君主，总是把**消除在发生以前，所以天下能经常太平安定。

36、宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬，此六者调理脾胃之要法。

⏏译：餐饮进食宜宁可少吃一些切忌吃的太多，宜脾胃有饥感而忌过饱，宜迟缓进食忌食之太快，宜热食忌冷食，宜软食忌硬食，宜分几次吃而忌一顿饱餐(少量多餐)，此六宁(宜)六毋(忌)是调理脾胃的重要法则。

37、凡食之道，大充伤而形不臧，大摄骨枯而血冱。充摄之间，此谓和成。⏏译：进食的方法，过饱会使内脏受伤，形体不能丰满，过饥会使骨骼枯槁，血液凝滞。饥饱适度，能使气血和畅，体格健壮。

38、不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。⏏译：不饥的时候不要勉强进食，不渴的时候不要勉强饮水。不饥时勉强进食会使脾疲劳，不渴时勉强饮水会使胃饱胀。

39、五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。

⏏译：摄进五味食物，不宜偏嗜偏多，此因多食酸味食物可伤损脾胃，多食苦味食物可伤肺气，多食辛辣之物可伤肝气，多食咸味食物可伤心气，多食甜味食物可伤肾气，这都是依据五行生克制化的天然规律而促成的。

40、凡饮酒者有十过失。一者颜色恶，二者少力，三者眼视不明，四者现瞋恚相，五者坏田业资生法，六者增致疾病，七者益斗讼，八者无名称恶名流布，九者智慧减少，十者身坏命终堕三恶道。

⏏译：大凡饮酒者有十过失。一者面色不好，二者力气少，三者视物不清，四者显现瞋怒面相，五者毁坏田业资生法，六者增加患病，七者增加斗殴诉讼，八者使无名声之恶名流布，九者使智慧减少，十者使身坏命终，堕入三恶道。

41、饮酒后不欲得饮冷水冷茶，多为酒引入肾藏为停毒水，即须去之。多时必腰膝沉重，膀胱冷痛，兼患水肿、消渴、挛躄之疾。

⏏译：喝酒后不要即饮冷水冷茶，否则，这冷液易为酒引入肾脏停滞而成毒水，必须及早除去。此毒水多时必将引发腰膝沉重，膀胱(即俗称的尿泡)又冷又痛，且还可兼患水肿、消渴和腿痉挛难行等疾病。

42、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。

⏏译：保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。总之是不要太过分。

43、一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。

⏏译：养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。

44、口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。⏏译：口要不多讲话，心要少挂念事，肚胃要少进一些饮食，睡眠也不宜太多。按此“四少”养生，自可延年益寿。

45、头为诸阳之首。《摄生要论》曰：“冬宜冻脑”；又曰：“卧不复首。” ⏏译：头部是人体内各种阳气的会聚之处。《摄生要论》说：“冬天应该使头部受些冷”；又说：“睡觉不要蒙住头。”

46、寒欲渐著，热欲渐脱。腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉，凉不至冻，温不至燥。

⏏译：天气转冷了要渐渐加衣，天气转暖了要渐渐脱衣。从腰腹部以下至足踝处常得使之感到温暖，胸脯以上至头部常得使人感有凉意，但凉意不应是变成冷冻感，温意亦不应使变得燥热不适。

47、冬曰温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。

⏏译：冬天足部宜使感温暖，头脑部位使感有凉意，这样可避免感冒或发生骨关节病；春秋两季则头脑和双足都要使感到有凉意。这是善于养生的人在曰常生活中为顺应季节气候的变化所常采用的方法。

48、耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。

⏏译：耳朵不把听力用到极限，眼睛不长时间地观看，坐不坐得很久，睡不睡到身体感到疲倦。

49、坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风才着体成灾咎。⏏译：坐着睡着都要防风从脑后袭来，脑内被风吹入人活不长。如再加上醉饱之后躺在风中，风一吹入身体就会成灾病。

50、凡旦起，勿以冷水开目洗面，令人目涩失明饶泪。

⏏译：凡早晨起身，不要睁开眼睛用冷水洗脸，否则会使人眼睛干涩，损害视力，多流眼泪。

51、乱意睡眠……于梦中失精。

⏏译：睡眠时想入非非……会在梦中遗精。

52、一心睡眠有五善事。何等五？一者无难睡苦，二者睡易觉，三者睡无恶梦，四者睡时痒神来护，五者睡觉心易入善觉观法。

⏏译：一心睡眠有五种善事。哪五种呢？一是没有入睡难的痛苦，二是睡眠之后易醒，三是睡中不会有恶梦，四是睡时有善神保护，五是醒寐后心容易进入善良觉悟，向往真理。

53、春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。

⏏译：春季的三个月，正是春气发散布陈的曰子。天地之间都在生长萌发，万物欣欣向荣；每天晚睡早起，缓缓地在庭院里散步，披散开头发放松身体，让意志随着春天生发之气而活动；生发而不压抑，给予而不夺取，赏赐而不处罚，这就是顺应春天的气息，保养生发之气的秘诀。

54、夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于曰；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。⏏译：夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果；每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。

55、春夏养阳，秋冬养阴。

⏏译：春天和夏天着重保养体内的元阳之气，秋天和冬天着重保养体内的元阴之气。

56、秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

⏏译：秋天的三个月，正是万物平定的时候。天上的风气劲疾，地上的物色清明。每天要早睡早起，起居时间和鸡的起睡时间一致；要使意志安宁，用以缓和秋天的肃杀之气；收敛神气，使秋天肃杀的气息平静；不要使神志外露，要让肺气清肃，这是顺应了秋天容平的气质，培育收敛的秘诀。

57、冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待阳光；使志若伏若藏，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。

⏏译：冬天的三个月，是潜伏守藏的季节。水结成冰，地冻裂开，不要扰动阳气；每天早早睡觉晚点起床，太阳出来后再起床最好；使神志好似收藏，就好像有秘密似的，就好像有收获似的；避开寒冷接近温暖，不要让皮肤冒汗，屡屡损伤阳气。这是顺应冬的气质，培养收藏阳气的方法。

58、春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。

⏏译：春季少食酸味，多食甜味，以补养脾气；夏季少食苦味，多食辣味，以补养肺气，长夏少食苦味，多食咸味，以被养肾气；秋季少食辣味，多食酸味，以补养肝气；冬季少食咸味，多食苦味，以补养心气。

59、一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑取凉，而致感寒；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风。此八者，病者与调理病人者，皆所当知。

⏏译：一年当中，春天要防风又要防倒春寒；夏天要防热，又要防因热贪凉而造成的感冒风寒；长夏曰要注意防湿气；秋天防干燥；冬天防寒又要防风。这八件事，病人和护理病人的人都应当知晓。

60、人之动，以静为主。神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明。其静有道，得己则静，逐物则动。

⏏译：

人的行动，应该以静为主宰。元神必须静才能得到休息，大脑必须静才能补充气血，意志必须静才能安宁，思虑必须静才能明智贤达。要实现静有一定的方法，心不外游就会静，追逐名利就会动。

第四篇：保健养生格言

保健养生格言

一、摄养可以延年：

人活百年并不难，养生保健是关键。

昧用者寿短，善用者延年。

注：懂得修道、养生，并善于实行的人，定可延年益寿;不懂得修道、养生的人，寿命就会减短。

惜未危之命，治未病之玻

注：珍惜健康的身体，在没病时就应重视修道、养生，这样可以预防疾病的发生。

勿以小益而不修，勿以小损而不防。

注：养生保健要从日常生活中饮食起居，行走坐卧等小事上做起，需防则防，需练则练，因为人的健康长寿或疾病的爆发，都非一朝一夕所致，而是一点一滴，日积月累的结果。

二、运动按摩保健：

劳其形者长寿，安其乐者命短。

注：勤于劳作、运动的人，可以长寿。好吃懒作、享受安乐的人，会短命。

静以养神，动以练形。

能动能静，可以长生。

早起练长跑，老年变少年。

懒惰催人老，勤劳可延年。

一勤生百巧，一懒生百玻

心灵手巧，手巧心灵。

手指常动，百脉皆通。

注：十指连心，中医经络学说认为，人的手指上有许多穴位，是许多经络的起止点，而这些经络又和诸多脏腑和器官相连通。经常活动手指或按摩捏搓手指，刺激这些穴位和经络，不但可使这些经络畅通，气血充盈，从而增强与之相关脏器的功能。

勤洗澡，去尘埃。

常擦背，可防癌。

注：人体的皮肤下存在着一种组织细胞，平时处于休眠状态，当用毛巾用力擦背时，这种细胞因受刺激而活跃起来，进入血液循环系统，进一步发展成为能增强人体免疫能力，使癌细胞不能繁殖，从而达到防癌的效果。

手舞足蹈，九十不老。

枪不擦不亮，身不练不壮。

运动运动，病魔难碰。

吃饭即睡，易病减岁。

饭后百步走，活到九十九。

注：饭后要活动，吃了就睡病多寿短。

人老先从腿上老，防老须从腿上找。

不用打针和吃药，日行万步有奇效。

注：人老先感到腿无力，要想防老要多活动，多散步，每天坚持散步运动，一定会健康。

欲得延年，常擦头面。

久视伤血，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋。

白天多动，夜里少梦。

莫怕楼高登梯难，上上下下益非凡。

天长日久见功效，身强力壮可延年。

注：爬楼梯是一项非常有益的健身运动，上下楼梯可使肌肉有节律地收缩和放松，可增强

腰背、腿部肌肉的力量，可使下肢关节灵活。加速血液循环，改善心肌营养和新陈代谢。

一夜不睡，十夜难补。

人怕不动，脑怕不用。

运动运动，无病无痛。

若要身体好，吃饭不过饱，若要身体好，肚子八成饱。

笑口常开，青春常在。

笑口常开，少病少灾。

铁不炼不成钢，人不练不健康。

睡觉不蒙头，清早户外走。

饭后三百步，不用进药铺。

三、饮食保健：

饮食六宜

一、食宜早些

二、食宜暖些

三、食宜少些

四、食宜淡些

五、食宜缓些

六、食宜软些

多吃五谷杂粮，胜服人参鹿茸。

米能养脾，麦能补心。

一日三餐，二米一面。

心脾和合，益寿延年。

饮食有节度，强身又增寿。

食物多样化，宜杂不宜偏。

三餐讲平衡，粗细搭配全。

每餐八成饱，味美切莫馋。

脂肪无过量，少糖不贪甜。

常吃绿叶菜，饭菜少用盐。

可饮低度酒，喝茶不吸烟。

若要身体好，吃饭不过饱。

过饱则生滞，生滞病来找。

吃饭八分饱，胃口好到老。

吃饭先喝汤，到老不受伤。

若欲长生，肠中常清。若欲不死，肠内无屎。

要长寿，多吃豆。多吃豆，多延寿。

细爵慢咽，益寿延年。

注：吃饱的时候细嚼，可使唾液分泌旺盛，唾液不仅有益健康，还有防癌和美容的功能。

十月萝卜小人参

吃萝卜喝热茶，气得大夫满街爬。

冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。

萝卜好比顺气丸，能治肚胀能化痰。

萝卜虽小有奇效，能防癌肿和感冒。

注：萝卜的品种很多，有灯笼红、象牙白、心里美等，既能做菜，又能当水果吃。尤其是心里美，甜脆可口、汁多、营养比较丰富，含有大量糖类、多种维生素(500克心里美所含的维生素比500克苹果多116毫克)脂肪、钙、转载自百分网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记磷、铁及少量氨基酸等，这些都是人体不可缺少的营养成分。萝卜具有消食、顺气、醒酒、化痰、治喘、解毒、止渴等功效，适用于消化不良，胃酸胀满、咳嗽痰多、胸闷气喘、伤风感冒等症。

常饮蜂蜜，补中益气。

去病强身，延年益寿。

注：蜂蜜中含有丰富的营养素，对心脏并高血压、肺并痢疾、便秘、贫血以及

神经、皮肤等疾病，都有一定疗效。常饮可以长寿。

太饿伤脾，太饱伤气。

饱勿急行，饥勿大叫。

注：饱食后急行则会气逆，不但食物难以消化，且会导致雍塞。饥时不宜大叫，因腹空时气怯，大叫必伤肠胃。

大渴不大饮，大饥不大食。

暴食暴饮易生病，定时定量保安宁。

烟不抽，酒莫贪，活过百岁并不难。

酒能益人，亦能损寿。

因人而异，不可强求。

饮而有节，可以活血。

滴酒不沾，可以延年。

节欲自然健脾，少思必定安神。

干干净净吃了没病，不干不净吃了生玻

饮茶歌

姜茶能治痢，糖茶能和胃。

菊花茶明目，烫茶伤五内。

饭后茶消食，酒后茶解醉。

午茶长精神，晚茶难入睡。

饭后茶嗽口，洁齿除垢秽。

空腹饮茶心里慌，隔夜剩茶伤脾胃。

过量饮茶人黄瘦，淡茶温饮保年岁。

注：现代医学研究，清晨宜多饮茶，对人的身体健康大有益处，茶含有伍百多种物质;

一、茶是一种很好的口腔卫生剂，具有增进食欲，润滑口腔，去除口腔粘液，消除口臭的作用。

二、茶叶是一种缓和的兴奋剂，饮早茶可以刺激神经中枢，消除睡意，使人头脑清醒，精神振奋。

三、常饮早茶还可以清洗肠胃，促进新陈代谢，对许多疾病如高血压，慢性肾炎等病症均可有较好的疗效。

四、茶是有增强心血管功能，杀菌消炎，还能解毒醒酒。

饮茶四季有别，中国传统医学认为：

春季：人饮花茶，可散发一冬积在人体内的寒邪;

夏季：人饮绿茶为佳，因为绿茶性和苦寒，可以清热、消暑、解毒、止渴、强心;

秋季：人饮青茶为好，此茶不寒不热，能消除体内的余热，恢复津液;

冬季：饮红茶最为理想，红茶味甘性温，含有丰富的蛋白质，能助消化、补身体、使人强壮。

食疗歌

盐醋防毒消炎好，韭菜补肾暖膝腰。

萝卜化痰消胀气，芹菜能降血压高。

胡椒驱寒又除湿，葱辣姜汤治感冒。

大蒜抑制肠炎发，绿豆解暑最为妙。

香蕉通便解内火，保健补脾食红枣。

蕃茄补血美容颜，禽蛋益智营养高。

花生能降胆固醇，瓜豆消肿最利尿。

鱼虾能把乳汁补，动物肝脏明目好。

生津安神数乌梅，润肺乌发食核桃。

蜂蜜润肺又益寿，葡萄悦色令年少。

四、心理保健：

百病起于情，情轻病亦轻。

练功不修德，必定要着魔。

修德神自明，神明法自得。

积德行善，可以延年。

注：健康长寿者大都是道德品行高尚的人，助人为乐，胸怀宽广，对人生、事业、理想充满信心。而不讲道德的人、经常做坏事的人，既要算计别人，又要防人报复，大脑终日不得安宁，陷于紧张，情绪不稳，造成身体各个系统功能失调，免疫力下降，故多折寿。

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。

财是下山猛虎，气是惹祸根苗。

酒色财气四道墙，人人都在里边闯。

若能跳到墙外去，不是神仙也寿长。

找一个医生，不如交一个朋友。

注：人们思想感情上的紧密联系和相互支持，可以促进身体健康，如遇有不顺心的事或受到某种打击、挫折时，能向知心朋友倾诉衷肠，得到好友的帮助，可起到服药的作用。

笑一笑，十年少。

愁一愁，白了头。

注：人在笑时，不仅引起神经中枢的兴奋，产生良好的心理和精神作用，而且还会引起人的膈膜、心、肺、胃、肠的运动，加速血液循环，促进某些对人体有益激素的分泌，故是一种自我保健的良方。反之，发愁、发怒则会引起心脏并高血压甚至心肌梗塞。

知足常乐心舒畅，不比不争一身轻。

遇怒不要恼，遇难莫急躁。

居功自傲，灾祸难逃。

适当用脑，延缓衰老。

注：思维活动能延缓脑神经细胞的衰老过程。故多用脑不仅可使年轻人并且也能使老年人保持健全的思维能力和推理能力，还可大大降低许多疾病(包括冠心病)的发病率。

心安神泰，福寿自来。

怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。

第五篇：五台山养生格言精选

五台山养生格言精选

懂得祝福的人，就叫做吉祥使者。祝福您的老师和大德，您的智慧会增长。祝福您的父母和长辈，您的福报会增长。祝福您的爱人和朋友，您的幸福会增长。祝福您的客户和搭档，您的财富会增长。祝福您的同学和同事，您的助缘会增长。祝福您的学生和下属，您的威望会增长。祝福您的冤家和对手，您的心量会增长。祝福一切有情的生灵，您的寿命会增长。

我愿化为巨木，为祖国充当栋梁。我愿化为五谷，让人民免却饥荒。我愿化为广厦，让百姓远离凄凉。我愿化为玉帛，让人类不再打仗。我愿化为药草，让众生安泰健康。我愿化为甘霖，让沙漠披上绿装。我愿化为春风，让百花更加芬芳。我愿化为大地，让万类安居生长。我愿化为阳光，让生命蒸蒸日上。我愿化为虚空，让星河自由来往。宏愿发自至诚，至诚来自心光。心光遍满虚空，虚空能生万象。人人随我发愿，世界一片吉祥。

1、养生先养心，心平则寿长。观天下之人，气之温和者寿；质之慈良者寿；量之宽宏者寿；言之简默者寿。盖四者皆仁之端也。

2、圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。

3、智慧者„„一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。——《佛遗教经》

4、肝中若无火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高阁，娑婆诃！

5、心乱则百病生，心静则万病息。

6、养生必先养德，大德必得其寿。

7、不吐无益身心之语，不为无益身心之事，不近无益身心之人，不入无益身心之境，不展无益身心之书。

8、目不视恶色，耳不听恶声。非法不敢道，非德不敢行。

9、戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒妄动，妄**神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多睡，多睡倦神。

10、恣其情欲，则命同朝露也。精少则病，精尽则亡。——孙思邈

11、每个人的身体都有自己治病的潜在神力。

12、与其服延年之药，不若守保身之方。

13、以‘妈妈的心’爱天下的众生，以‘菩萨的智慧’教育子女。

14、长寿之道：慈，俭，和，静。慈者不为害人之事，不发损人之言，爱护众生长养天和，吉祥之气充溢胸怀，自然灾患不临而获长龄。

15、人生病也好，不开心也好，都源自一个字：浓。浓于情就会生出痴，浓于利就会生出贪，浓于名就会生出嗔。不开心的东西浓在心里，就会淤结成气。对付这个浓字最好的办法就是淡。

16、一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒。

17、养生以养心为主，心不病则神不病，神不病则人不病

18、古人医在心，心正药自真。

19、欲得长寿须放生欲得福报须布施。

20、十二莫：

1、莫强食。

2、莫强酒。

3、莫强举重。

4、莫忧思。

5、莫大怒。

6、莫悲愁。

7、莫大惊。

8、莫跳动。

9、莫多言。

10、莫大惊。

11、莫贪欲。

12、莫怀恨。

21、一时须劳，一时须逸，劳逸相参。

22、无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。

23、不惜元气。服药无益。

24、积善之家。必有餘庆。积不善之家。必有余殃。——易经

25、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

26、行一善得一乐，行千善乐无边；乐善不倦，眉寿永年。

27、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。等我回头看，还有挑脚汉。

28、贪吃贪睡，添病减岁。

29、淫声美色，破骨之斧锯也。30、三精成一毒，专伤不洁女！

31、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。勿以益小而不足为；勿以损小而不足戒。

32、了解什么样的人得了病，比了解一个人得什么样的病更为重要”。

33、莫把烦恼放心头，免得未老先衰颓；莫把烦恼放心头，免得白了少年头

34、某君临终时对其子立遗言：“无他言，汝等只要学吃亏。

35、戒杀放生是一体的二面，须要相辅相成，双管齐下。

36、疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘於我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉著出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。

37、当遵慈仁，普惠恩及群生，视天下群生身命，若己身命。——佛陀

38、莲池大师云：疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。

39、何业获报长命？有十种业。何等为十？

一、离自无杀。

二、离劝他杀。

三、离庆快杀。

四、离随喜杀。

五、救刑狱杀。

六、放生命。

七、施他无畏。

八、慈恤病人。

九、惠施饮食。

十、幡灯供养。如是十种获长命报。《佛说分别善恶报应经》

40、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

41、用智慧处理事，以慈悲关怀人。

42、不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是最有效的修行方法。

43、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

44、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨，当你用觉悟心面对事物时，你会觉得一切都很顺心，世界也会变得清净祥和。

45、遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。

46、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

47、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

48、与其美化容颜，不如美化心灵。美化心灵自然改变容颜。

49、从念佛中得到法乐，从禅坐中得到禅悦，从礼佛中得到轻安，从读经中得到清净。

50、修行，可以令众生从烦恼的此岸，走向觉悟的彼岸；修行，可以令众生从黑暗的阴谷，走向光明的大道；修行，可以令众生从污秽的世界，走向清净的佛国；修行，可以令众生从迷执的凡愚，走向解脱的圣道。

51、枯萎的禾苗，我以甘霖的活水滋润之；瞋恚的怒火，我以忍耐的活水熄灭之；污秽的身心，我以智慧的活水洗净之；焦渴的人生，我以佛法的活水饮用之

52、人生真正的快乐，始于爱惜其他众生。珍爱他人是珍爱自己的最佳方式。实际上，我们越为他人奉献自己，自己的安乐就越迅速、容易地生起。这是安乐的自然发展历程。

53、佛法，梵文“达磨”，意思是指引或救护我们的心免于痛苦，是能消除一切苦及苦因的内在方法。能完全止息所有身体及心理的苦难，永不复发。这是任何暂时的方法都比不上的。

54、每天早晨一醒来，必须思惟：我的人生目的就在于令所有众生离苦得乐，尤其是得到究竟的安乐。要强烈地感觉这是我的责任，穿衣服的时候，思惟人生意义在于服务所有众生，带给他们安乐，为此，我必须保护身体，所以要穿著衣服。饮食的时候，思惟人生的意义在利益众生，饮食是为了延续生命，以服务众生。

55、婚姻的目的应该不止是肉体、性的接触。如果目的只是这样，当其中一人找到其他对象，心意就会改变。共同生活的原因不应该只是这样。应该要以悲心和慈爱彼此相扶持，培养并修持善心。

56、有佛缘者，然后能见佛界；有仙骨者，然后能见仙境。未可以寻常耳目，断其有无。—清纪晓岚

57、看破、放下不是消极的，教人家看破、放下，不是叫你不认真，不是教你不负责，不是教你不忠不孝不仁不义，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到这些。

58、人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，有的人断欲知足，过着心净清凉的日子。崇高与卑微，全在感情的一念取舍。

59、立身十戒：1.谨言行以寡过。2.节饮食以尊心。3.省嗜好以养心。4.耐烦劳以尽心。5.慎喜怒以平气。6.戒矜张以集事。7.崇退让以合众。8.慎诺言以全信。9.减耗费以惜福。10.存悲心以养德。60、静坐中，慢慢看清内心的痛苦。学习放下这些苦，放下即解脱。

61、佛法所说的快乐有三种：

1、现生乐。

2、后世乐。

3、究竟解脱乐。学佛首要是正知正见，明理修行，切不可盲修瞎炼。

62、自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。

63、心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。64、人得病有十种原因。一为久坐不食；二为饮食无制；三为忧愁多思；四为疲倦至极；五为淫欲纵情；六为仇恨愤怒；七为忍大便；八为忍小便；九为憋上气；十为憋下气。65、十修歌

一修人我不计较 二修彼此不比较 三修处事有礼貌 四修见人要微笑 五修吃亏不要紧 六修待人要厚道 七修内心无烦恼 八修口中多说好

九修所交皆君子 十修大家成佛道 若是人人能十修 佛国净土乐消遥

66、佛法是人生的大智慧，学习格言去做固然很好，最好是能够进一步深入学习佛法，常常念佛诵经。67、厚味伤人无所知，能甘淡泊是吾师。

68、至诚的诵经念佛能够治疗百病，这是许多人亲身体验后的证明。69、世上有二件事不能等：一是孝顺，一是行善。

70、啖肉者多病，当行大慈心，奉持不杀戒。——《十善戒经》 71、近水识鱼性，近山识鸟音。深入佛法中，方知真中珍。