教育新理念学习心得

第一篇：教育新理念学习心得

《教育新理念》学习心得体会

后箐完小

董有良

振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。没有高素质的教师，就没有高素质的学生。当然，没有成功的教师，成功的学生也就无从谈起。《教育新理念》一书的理念学习，使我感受很深。

历史是发展的，教育是变化的，思想是流动的。一成不变的教育和不思变革的教育思想是缺乏生命力的，不断根据时代的特点调节我们的思想、发展我们的观点才能成为教育改革的主动者。

好的教育是相对的，没有最好，只有更好，绝对的、统一的，“好”的教育不能通过模仿和抄袭而获得，教育是一种创造性的活动，我们应该根据特定的教育目的、教育场景、教育对象、教育任务和教育者自身的条件确定一种相对较好的教育行为方式，选择和创造自己认为好的教育。

教育是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话。教育需要我们的热情和生命去拥抱。

每一位从事教育工作的人，都可以努力成为一名教育家，而不是教书匠，关键在于要有自己对教育独立的理解，有自己对教育的理想，有自己对教育的持久的追求，并逐渐形成自己的风格。

面向未来的社会，是学习型的社会，面向未来的学校，我们每一位教师都必须是一名学习型的教师。学习型的教师，能善于获取、创造、转移知识，并以新知识为指导，勇于修正自己的不足之处；并且不断超越自己，培养全新、前瞻、开阔的思维方式。新课程改革是一项观念和实践相统一的系统工程，其中观念的变革是最基本的。“观念领先”是实施课程改革的重要基础和先决条件。更新教育理念，首先是树立现代教育理念，没有现代教育思想就不可能有现代教育行为。在新课程中，教师不再只是知识的传授者，而是学生学习的合作者、引导者和参于者，教学活动是师生交往、共同发展的互动过程。传统意义上的教师教和学生学，将不断地让位于师生互教互学，彼此形成一个“学习共同体”。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学过程中，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生置疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都得到充分的发展。作为新时代的教师，我们应该做到并且强化以下几方面：

一、修身养性，塑造人格魅力

要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。

二、热爱学生，学会尊重与宽容

教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、活生生的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。

（一）教师应尊重学生

作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。

（二）教师还要学会宽容学生

宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生。

因此，教师必须转变角色意识，把更多的教学活动让位于学生，设计丰富多彩的、有尽可能多的学生参与活动，创设具有吸引力、感染力的真实情境，打开一条“让学生主动走向知识的通道”。

新课程倡导“一切为了学生的发展”，教为学服务，而不是一定恪守以往的常规秩序，应当根据学生发展的需要来调整教学策略，有些课虽然没有完成任务，但学生在某一方面获得了充分发展，也应当给予肯定。课程改革要改变过于强调知识传授的倾向，但不是不要传授，必要的概念还要讲，但是学生自己探索解决的问题，要给学生提供机会，让学生自己去解决。

自觉提升教育理念表现在课堂教学实践中，就要更加关注学生的生活世界，打通学生书本和生活之间的界限；关注学生的生命价值，给学生主动探索的时间和空间；关注学生的学习方法，创建民主型的师生关系；关注学生的心理世界，创设有挑战性的问题情景；关注学生独有的文化，增强师生间的有效互动；关注学生生活状态，打破单一的教师教学的组织形式。

第二篇：《教育新理念》学习心得

《教育新理念》学习心得

《教育新理念》学习心得1

读了《教育新理论》我的感触良多，下面就谈一下我认识和体会：

一、提升自己的文化内涵.书中写道：教师绝不是教书匠，而应该是具有教育思想、教育风格、教育能力的人，应该对教育活动有自己独立的见解。这是一种真正的教师境界。为了达到教师境界我们必须提升自己.另外，在学生的眼中，我们是“无所不知，无所无晓的”。因此，我们具有的知识面愈广博、愈丰富愈好。所以教师更有必要提高自己的文化内涵，树立终身学习的意识.二、联系实际，不断反思

1、使学生主体地位得到真正的体现。

不要走入两个极端，一个不敢放手，一个是完全放手。我想在课堂上要注意这样几点：

（1）要注重培养学生学习的自信心；

（2）要注重培养学生良好的学习习惯；

（3）要注重培养学生好的学习方法；

（4）要正确客观地评价学生的学习结果。

2、教学中不能过分依赖多媒体。

有一句话说得好：“教学有法，教无定法。”教师的教学应该有自己独特的风格。运用多媒体教学已经是现代教学的一个趋势，但永远不会成为唯一的手段，永远不会替代教师在教学中的作用。

三、加强交流沟通 加深了解

沟通是人与人交流的桥梁。课上要多些微笑和多些鼓励，如果学生上课的时候总是低着头看自己的书，而不听你的讲课、不看你的面孔，这常常是因为教师居高临下.教师在课堂上要坚持“多鼓励，少批评”的原则。课下要多些关心和多些谈话，聊一些关于他们的生活、兴趣以及其他功课的学习等各方面的话题。教师要像一个朋友般地听学生诉说，从而了解他们的心理特点，有的放矢地进行引导、启发。我们应在尊重学生个体差异的基础上因材施教。

总之，一个成功的教师，首先应是一个善于不断自我更新观念的学习者，我们应该努力学习、不断反思、加强沟通，做一个教育改革的身体力行者。

《教育新理念》学习心得2

读了《当代教育新理念》这本书，我受益不少。该书提出了如主体性教育、生命教育、创新教育、科学教育与人文教育、尊重的教育、多元智能理论等等，为了适应这种新的变化，作为新时代的教师，我觉得以下方面是非常值得关注的。

一、修身养性，拓展教师的人格魅力

教师职业是一种以造就未来新一代人格为特点的职业。教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。”“学高为师，身正是范”，教师不仅要具有渊博的知识，还要有高尚的人格。要有正确的世界观和人生观，要具有积极向上，不断进取的态度。

“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、为学生的安全而献身的女教师是活生生的、具有主观能动性的、具体的人。是教师的楷模。

二、教师应尊重学生宽容学生

教师每天接触的学生各种各样，有的聪明好学，品德优良，受到教师的关怀自然较多，但有的学生聪明顽皮，喜欢生事，教师对这样的学生应特别有好的心态。

三、爱岗敬业，为学生服务

因为教师的信念，教师的思想政治修养和理论修养，对学生人生道路的选择，科学文化素质的提高都起着十分重要的导向作用。所以，我时刻要求自己“学高为师，身正为范”，始终保持乐观的生活、工作态度，以自己的实际行动时刻影响学生。勤奋工作，乐于奉献是既是教师的基本素质要求，也是党员的基本素质要求。在工作中要以学生为中心，备课要先备学生已有的知识水平和状况，上课要让学生主动参与，快乐地学习，对后进生要给予鼓励、帮助。不仅要做学生的严师，更要做学生生活中的朋友。不仅关心学生的学习，当学生的生活有困难时更要关心。总之，一切为了学生，为了学生的一切。

《教育新理念》学习心得3

这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力

教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”

二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容

“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。

（一）教师应尊重学生

作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。

（二）教师还要学会宽容学生

宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。

宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。

三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼

生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢？

教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。

每一本书都是一个人精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。我相信，如果你也一起分享了这本书，作为人，你是幸福的，作为教师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。

《教育新理念》学习心得4

新的课程标准已出台，在这一新形势下，如何合理使用中学物理新教材，如何遵循《课标》的思想及中学教学大纲的要求去培养适合社会发展需要的新型物理学人才，就成了摆在我们这些中学物理教师或准教师面前的重要课题，为此我想就新课程标准中的教育新理念提出自己的认识和见解。

一，物理教育学的性质及研究对象

物理教育学是教育学的一个分支，属于学科教育学的范畴。物理教育学是研究教育现象及其规律的一门科学，即研究物理教育和教学的问题。学习和研究物理教育学，首先要钻研和领会已有的物理教育教学理论，因为这是人们多年来对教育规律的认识成果，接受这些成果有助于避免重复别人在物理教学上所走过的弯路。但对物理教育教学理论的学习必须与当前的物理教学实践。

二，注重学习环境，让学生参与物理

通过创设良好的人际关系和学习氛围激励学生学习潜能的释放，努力提高学生的参与质量。和谐的师生关系便于发挥学生学习的主动性、积极性。教师只有善于协调好师生的双边活动，才能让大多数学生都有发表见解的机会。例如，在讨论课上，教师精心设计好讨论题，进行有理有据的指导，学生之间进行讨论研究。这样，学生在生动活泼、民主和谐的群体学习环境中，既独立思考又相互启发，在共同完成认知的过程中加强思维表达、分析问题和解决问题能力的发展，逐步提高学生参与学习活动的质量。教师要善于为学生提供合作学习的机会。合作学习是21世纪学生学习的一种重要方式之一，它是在教师主导作用下，群体研讨，协作交流的一种学习方式，它能有效地改善学生学习环境，扩大参与面，提高参与度。

三，认清《普通高中物理课程标准》对高中物理教育的定位。

物理学是一门基础自然科学，它所研究的是物质的基本结构、最普遍的相互作用、最一般的运动规律以及所使用的实验手段和思维方法。随着人类对物质世界认识的深入，物理学一方面带动了科学和技术的发展；另一方面推动了文化、经济和社会的发展。经典物理学奠定了两次工业革命的基础；近代物理学推动了信息技术、新材料技术、新能源技术、航空航天技术、生物技术等的迅速发展，继而推动了人类社会的变化。

高中物理课程应体现物理学自身及其与文化、经济和社会互动发展的时代性要求，肩负起提高学生科学素养、促进学生全面发展的重任。为了适应科学技术进步和可持续发展的需求，培养高素质人才，必须构建符合时代要求的高中物理课程。

四、注重问题情境。让学生亲近物理

人的思维过程始于问题情境。问题情境具有情感上的吸引力，能使学生产生学习的兴趣，激发其求知欲与好奇心。为学生的学习作好充分的心理准备，让学生亲近物理。

1．创设动画情境,学生对于形象的动画卡片、投影、实物或生动的语言描述非常感兴趣，他们的思维也就容易被启迪、开发、激活。对创设的问题情境产生可持续的动机，这种直观是一种“催化剂”，给学生的学习活动带来一定的生活色彩。不仅对创设情境产生表象，更重要的是增强了学生的学习策略意识的培养。

2．创设生活情境,物理来源于生活，让学生感受到物理就在他们的周围。因此，从学生已有的生活经验出发，创设生活中的情境，强化感性认识，从而达到学生对物理的理解。

3．创设故事情境,学生都很喜欢听物理故事，而且可以从故事中得到更多的物理启示。

4．创设挑战性情境,根据教学内容，创设新奇的，具有神秘色彩的情境，能有效地激趣、导疑、质疑、解疑，培养学生的创新意识。

5.创设游戏情境,学生集中注意的时间较短，稳定性差，分配注意的能力较差，教师可创设游戏情境，让学生在游戏的活动中不知不觉地进行学习，以延长有意注意的时间及增强学习效果。

6．创设发现情境,培养学生创新意识，并不是都让学生去发明创造，更重要的是让学生去独立思考去发现，这种发现本身就是一种创造。

7．创设实践情境,学生的第一发展水平和第二发展水平之间存在着差异。教师应走在学生发展前面，创造“最近发展区”。注意适时、适度创设实践情境，培养学生的创新意识和实践能力。

五，注重学科间知识的渗透

随着社会的发展及高考模式的改变，现行的中学物理教学不应单纯立足于物理知识的学习，而要把物理知识与化学、生物、地理乃至历史知识相互穿插，并适当增加这方面综合题的训练，以达到培养学生解决学科综合题的能力。

例如，在讲解“能量转化守恒定律

在讲解“原子物理学”的有关知识时，可以与化学上的电离及生物上的遗传、变异等相联系；在讲解“磁场对电流的作用力”时，可以与生物上的血液流动方向挂钩；《电磁感应》一章中，在判断飞机在某地方上空飞行时两机翼的电势高低时，可以与地理方面的知识相联系。

六，改进评价方法，完善评价体系

根据标准及大纲的要求，目前的评价理念是以人为出发点，促进个体的和谐发展，要更多地体现对人的价值的重视，促进个体价值的实现，更多的关注人的主观能动性，激发人的主题精神。在评价过程中应注意以下几点：

⑴评价主体互动化：即强调评价过程中主体间的双向选择，沟通与协商；

⑵评价结果效益化：即重视评价结果的科学化反馈作用，以使被评价者最大限度的接受；

⑶评价方式动态化：即给予多次评价的机会，注意评价对象的转变与发展；

⑷评价内容多元化：即注重学生综合素质的考察；

⑸评价模式过程化：即不要只关注评价结果，不要只关心学生作对了多少，要更重视的是学生解决问题的过程中用去了多少时间？是否与他人合作过？是否遇到过较大的困难，最终又是如何解决的？

⑹评价施实日常化：即重视评价的实效性。鼓励将评价贯穿于日常的教育教学行为中，将评价日常化，通俗化。

此处以研究性学习评价为例：为了让学生既能体验成功的快乐，又能及时知道自己“研究”过程中的不足，通过设计量表等方式对学生进行评价。具体操作时分五个步骤：

⑴教师设计量表。具体内容包括开题评价，过程评价和结题评价。三各项目下又各有子项目，各个项目又各占一定的权重。

⑵组织学生根据量表自评。包括自我肯定，自我批评，意在培养学生实事求是的科学态度。

⑶教师评价。指导老师根据量表对所指导的学生客观评价，并把评价结果反馈给学生一份。让学生与自评量表对照。如有明显争议，鼓励学生提出来和老师商榷。

⑷课题组评价。在课题组内组织评价委员会，既有资深老师参加，又有年轻老师参加，对各班小组“研究”进行评价，选出优秀研究组，通过表扬和树立榜样形式，在班内，校内倡导研究之风。

⑸校内评价，在学期结束时，在各班中选取研究比较好的小组，向全校公开汇报，以号召全校师生都支持研究性学习。

关于对新课程标准中的教育新理念的理解需要我们在实践中细细地摸索，探寻。这里指出的几点看法只是一家拙见，希望大家能加以补充和指正。

《教育新理念》学习心得5

新课程倡导“一切为了学生的发展”，为教学服务，而不是一定恪守 以往的常规秩序，应当根据学生发展的需要来调整教学策略，有些课虽然没有完成任务，但学生在某一方面获得了充分发展，也应当给予肯定。课程改革要改变过于强调知识传授的倾向，但不是不要传授，必要的概念还

要讲，但是学生自己探索解决的问题，要给学生提供机会，让学生自己去 解决，是在现今的教育中对学生创新能力的培养。在教师的角色上主要 讲述教师是学习者、发现者、欣赏者，教师是开发者、引导者、组织者，教师是研究者、反思者、创造者这三个方面。结合《数学》课程，在课改的教学中有许多新的变化，这就需要我们 课改实验教师认真从学习课改的教育理论，从学生出发培养学生科学探究的能力和自己角色灵活转变入手。

一、学习课改的教育理论。

任何实践都应有理论的指导，没有理论的指导是盲目的，缺乏科学性 的。作为一名课改实验教师，应深深懂得这次自己所肩负的任务的重量，所以在教学实际中，应不断的学习，提高自己的业务理论水平。

《课标》中指出：英语课程要面向全体学生。为每个学生提供公平的 学习机会与有效的指导，要充分考虑到每个学生各方面的差异，这既体现了义务教育的公平性原则，保证每个学生有平等的接受教育的权利，也反

映了英语教育面向全体的思想。也是初中学生学习英语主要方式，真正实现 学生的英文素养的有效途径。

还有课程的内容要满足社会和学生双方面的需要；课程要具有开放 性； 把对学生的多样化评价引入课程等。

当然是在前人教学的基础上发展与探索出来的。理论的学习解决了我们教学的方向性问题。

二、让学生自主学习。

让学生自主学习，并不否定教师“传道、授业、解惑”的作用，学生 自主学习的能力，是教师在教学过程中有计划有层次地培养起来的，学生自主学习的每一步，都离不开教师的指导与帮助。面对全班学生，这个学生的学习态度要端正，那个学生的学习障碍要排除；课堂良好的学习环境

要精心创设，学生个体的巨大差异要尊重；共同性的疑难要解答，独立思 考的问题要诱导……这些细致而复杂的内容，只是决定着教师在教育教学中的角色有了新的变化，即由传统教学中“教师教，学生学”变为“充分 发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，不仅仅是让教师重新定义“传道、授业、解惑”的内涵与外延，让教师教的过程精彩纷呈，更要让学生学的过程充实、辉煌。

《教育新理念》学习心得6

对高校学生道德教育进行梳理和反思，就会发现大学生道德教育面临着诸多问题，集中反映在忽视以学生为本，忽视学生的主体性和主体的需要，忽视学生的利益需求，缺乏对学生成长规律的深人认识和把握。新形势下，大学生道德教育无论从实践出发、还是理论思考都需要有新的思维和新的视角才能推进道德教育创新，进一步推动道德教育理论的发展，提升道德教育效果。

一、坚持和发展道德教育主体论，强化学生的自律精神

主体，指认识活动的承担者;客体，指认识的对象性。主体性，即独立性、主动性。指不需要别人的帮助，自己有作为主体去独立地完成某一个工作任务的意愿，能够自己寻求完成这一任务的途径和找到解决这一任务的.方法、技能，这种意愿与方法、技能的统一叫做主体性。主体性问题反映教育工作的一个重要规律，即知识技能、道德观点、信念都不可能是外部交给学生的，而必须是由学习者自己投人力量，积极活动才能获得。

马克思指出：“道德基础是人类精神的自律，而宗教的基础原则是人类精神的他律。”第1卷人类精神的自律是自我主体的发生机制，道德是为人而存在的，任何道德原则都要求社会尊重个体的自律和自由。道德是社会人的道德，人是道德的主体，道德教育是以实现人自身的完美和幸福为目的的重要途径。

长期以来，高校的道德教育强调个人从属于集体，从属于社会，从属于国家，主要以道德秩序和道德准则来规范人的日常生活行为，有时甚至以政治教育取代道德教育。在形式上体现为一种道德的管制，推行一体化秩序的道德约束；在评价上，奖惩成为支配个人行为的外在统治力量，遏制了个人道德主体性。限制人的全面发展，忽视个人的权利，容易使学生产生言行不一、口是心非，知行脱节的现象，这种道德的外在强迫、忽视主体对道德的自主选择和判断，难以自觉履行道德义务，培养自己的道德责任。

人是道德的主体，人的主体性是一切道德活动的内在依据，人的主体性在道德活动中的展开和具体化构成人作为道德主体的主体性，道德是人自我肯定、自我实现和自我发展的一种特殊动力，它既有发展人自由的一面，又有约束人的一面，它反映了主观和客观，应然与实然的统一。

主体道德教育作为一种教育活动，包括受教育者对道德规范的对象化活动和教育者、受教育者之间的交往活动，道德教育应该在弘扬主体性基础上，实现双方的统一。教育促进人的发展，从主体性意义讲是受教育者对自身发展的改造，这种改造是通过客体的主体化和主体的客体化的能动作用而实现统一的过程。即教育者要使道德教育成为主体的要求，使道德教育过程成为映现自我、确证自我和实现自我的过程，完成教育者对受教育者的道德投射。这种投射在受教育主体通过实践的渗透和自身的融合成为主体的存在，成为主体的本质力量。客体主体化表现为主体对道德规范的选择和实践。道德规范一旦完成客体主体化的过程则成为人发展的动力源。

道德教育的主体性表明，教育者与受教育者是主体与主体的平等关系（互为主客体关系）。道德教育的过程是通过两个主体间的交往互动实现的，因此，无论是从内容或目的出发，都应该强调平等主体双方的理解、移情和互动;道德教育关注人生的意义、价值、人与人之间关系等精神存在，把握的是一种意义世界，对这些问题的解决是主体精神和健康心理的塑造，因此教育者与受教育者是平等的，相互尊重对方、在相互的理解接纳中承认并保持各自独立性和完整性，进而实现道德主体的自律。

二、坚持和发展道德教育需要论，提升学生的摇要层次需要，指个人缺乏某种东西时所产生的一种主观状态，即对事和物的欲望和要求，它是客观需要的反映。人的需要是在人与客观环境相互作用的过程中，在积极的活动中产生的。

在道德教育中，一直有“崇高理想”和“共产主义道德精神”等终极价值目标的设定，忽视了从实际、从主体需要出发道德教育的空洞说教与现实生活中道德行为的脱节，成为道德教育的误区。追求道德理想就意味着要做一位“完人”，做“完人”成为人们为之奋斗的方向，道德变成人们企盼但难以实现的目标。德国唯心主义哲学家叔本华曾这样讲过：人的全部行为可以用存在着的三种“内驱力”理解，即利己主义、恶意和同情。美国学者马斯洛在《人的激励理论》一书中将人的需要由低到高分为五种：生理需要，安全需要，社交的需要，尊重的需要，自我实现的需要。在他的分析中人的一切需要都是在生理需要中产生的、是生理需要相对满足的产物。人的生理需要满足越充分，道德需要越多，反之，道德需要越少。伦理道德是所有追求自身的最大幸福与利益的行为规则，是人们追求幸福快乐的需要。

马克思指出，人的需要或利益表现为两种形式，一是“自然主体的那种个人需要”，二是“表现为社会需要的个人需要”，“在现实世界中个人有很多需要”，他们的需要即他们的本性。（《马克思恩格斯全集》第3卷第514页）个体作为一个社会成员，要在社会中生存和发展，满足自身的各种生理心理的需要，就要了解社会运行和社会生活的基本规则，个体只有在掌握了社会规则并遵守时，才能被社会认同实现个人的需要。道德一开始在个体生活中出现具有工具性的意义，是个体实现利益，满足需要的手段，当个体把道德作为一种手段来思考和应用时，道德主体处于他律阶段，是道德发展的最初阶段，也是必经阶段。此时，个体道德行为并不是为了道德而做出的，而是为满足个体利益的需要。伴随着个体认识能力，思考能力，判断能力的发展，个体道德需要日益强化和理性化逐步从他律阶段走向自律。因此，个体道德需要对于道德的发生和发展始终起着积极的作用。在个体道德的发生发展过程中，个体首先从自身出发，从自己利益出发决定对客观事物的取舍，个体是否遵守有关的道德法则，遵守的程度，取决于个体从需要出发做出的道德抉择。

个体道德需要不是先天的，不是主观自生的，而是在道德实践中出现的社会对个体的要求，个体道德需要本质上是社会对其药束对其要求，是社会需要。社会是一个充满了矛盾的有机体，这些矛盾表现为个人利益和他人利益的矛盾，个人利益和社会利益的矛盾，群体利益与群体利益之间的矛盾。社会的正常运行和发展就必须建立行之有效的社会秩序，实现社会的有序化、规范化。道德应社会有序化运行的客观要求而生，是社会生产关系和生产力发展的需要，因而具有普遍有效性。社会道德通过外部压力和动力成为个体道

德需要，社会道德需要对个体道德的发生发展形成了一种外在压力，也是一种动力，需要是个体道德发生发展也是社会道德发生发展的内在动力，是一种精神需要。任何道德都只有转化为个体道德才有意义，因此，只有唤醒主体道德需要才能在道德实践中实现这种需要。

三、坚持和发展道德教育功利论，倡导人民大众的功利主义

西方功利主义道德观的代表人物是英国资产阶级伦理学家边沁（jeremybentham）和英国唯心主义哲学家穆勒（johstuartmill），他们认为，快乐幸福是评价道德行为善恶和优劣的终极标准。在穆勒看来，功利就是快乐与免除痛苦。现代心理学研究表明:引起快乐的最主要的情境条件是一个人追求并达到目的。每个人的行为、目的都是为了满足一定的需要实现一定的欲望，如行为成功，欲望、需要得到满足则快乐，反之则痛苦。就道德而言，人们最初完善自我品德是因为美德给了自身利益，之所以爱人而生同情心和报恩心，是因为别人给其以快乐，追求美德的直接动因和原动力是自爱心、求生欲和自尊心，而终极的动因则是自己得到了快乐和利益。

西方伦理学家主张从人的自然本性，人的基本心理反应（对真、善、美的追求和对快乐的追求）引申出道德来，将道德从人本身的利益出发并将其放在实际利益的范围中来考察反映出人们对道德认知的一种深化，有一定的进步意义，但就道德目的来说有很大的局限性。首先，它将个人的感受和个人的利害关系作为道德原则和根本目的，在实践中容易导致价值的偏倚。虽然功利主义道德观也提出了将个人幸福和社会、他人幸福，个人利益和公共利益结合起来，但它只是把社会公益，社会幸福的道德行为看成是获得个人利益、个人幸福的方法和手段；其次，功利主义道德观将人生的一切目的只解释成快乐和幸福，将道德原动力与道德目的混同起来也是片面的。

马克思主义认为，利益是道德的基础，人们所奋斗的一切都与他们的利益有关。因此，马克思主义并不笼统地反对功利主义，如果就“利益”而言，不同阶级、不同阶层各有不同的功利主义，我们提倡的是以劳动人民长远利益和当前利益、局部利益、整体利益和个人利益的统一为出发点的革命功利主义。主张关心人民的物质利益和精神利益，在大力发展生产力的基础上，不断满足日益增长的人们物质、文化的需要，倡导的是人民大众的功利主义。

道德的产生和发展机制，既有其功利性的一面，又有其超功利性的一面，以满足方式和效果而言是利他的，以期望实现个人幸福的动机而言，是利己的、是功利的，两方面不可分割又互相缠绕，有机统一在道德教育过程中。

我国的道德教育自身有着优良的传统和很多成功经验，但是在社会主义市场经济的条件下，传统道德观受到冲击，新道德体系正在逐步建立之中。要构建符合社会主义市场经济的道德教育理论体系，就要进行创新，就要强调对人个体的尊重，强调个人的道德需要，重视个人道德建构的幸福观、功利观、强调以人为本，重视人在道德教育中的主体地位。唯此，才能突破传统道德教育的局限，在道德教育理念上进行创新，惟有观念的转变，才可以带来新的道德教育目标、内容、体系、途径的构建。创新不是无源之水，无本之木，必须在继承的基础上与现实结合，在道德教育实践中敏锐地发现问题，察觉到奇特的不寻常的事件，对习惯的态度和评价勇于质疑，追求答案的独特性和多样性，增强思维的灵活性，善于变通，做到思路开阔。同时在继承前人经验基础上，综合利用现有的社会科学研究成果，以期取得道德教育上的进展和突破。

第三篇：2014教育新理念

2014教育新理念

直线教学，也就是说，教学内容是完全安排好的，既不能跳过也不能旁骛，我们要求所有的学生学习同样的知识，并见用同样的标准要求和检查他们。之所以这样做．是因为我们认为这些知识是最基本的，是无法跳过的。可是这样的假设既缺乏事实根据、也不利于学生的个性发展。

散点教学则是另外一种思路，另外一种内容的编排方式，它不是把所有重要的东西都选择好了给学生。而是选样部分重要的东西交给学生，让学生自己去探索若干知识点之间的联系，补充他自己认为需要补充的知识。

二、对教师角色的重新认识。

教师是一种专门化的职业，它有自己的理想追求、有自身的理论指导、有自觉的职业规范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的独立特性。教师不仅是知识的传递者．而且是道德的引导者。是思想的启迪者，是心灵世界的开拓者，是情感、意志、信念的塑造师；教师不仅需要知道传授什么知识，而且需要知道怎样传授知识，知道针对不同的学生采取不同的教学策略。教师职业的专门化既是一种认识，更是一个奋斗的过程；既是一种职业资格的认定，更是一个终身学习、不断更新的自觉追求，中国教师队伍的培养和培训正在发生着历史性的变革，正在从发展数量向提高质量转变，提高质量将成为新世纪教师队伍建设的主旋律。在这种转变的过程中，无论是职前培养还是职后培训，无论是教育机构还是教师个人，都需要以—种新的姿态迎接这—转变。

二、科学教育包含哪四个层面的教育？

四个层次的内容：科学知识、科学方法、科学态度、科学精神。

三、有没有正确而先进的教育理念，有没有对教育理想的孜孜追求，有没有不断改进工作的意识和能力，是一个优秀的教育工作者和一个平庸的教育工作者的根本区别。什么是以问题为纽带的教育？

学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。（以激发学生产生问题始．以产生新的问题终。）这就是以问题为纽带的教育。教师并不以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。

四、简述信息技术的日益成熟对教育第三次飞跃的促进作用。61—62

信息技术的智能化使因材施教的理想真正成为现实；信息技术实现了人机互动模式，强化了学习者的积极主动性；信息技术改变了人们关于知识的观念，极大地促进了师生关系的民主化，有利于学生积极人格的养成。进教师在职培训的内容结构，突破单科进修的固定模式，为教师的跨学科进修提供机会。

第四篇：教育新理念

教育论著读书笔记1

学习《给教师的一百条新建议》以及《教育新理念》，给我带来了新的感受，感到教育教学的压力，必须要加强自身的学习，内练功底，平时必须多学习，在暑假潜心阅读《给教师的一百条建议》使我受益匪浅，感受多多。

拜读最多的是《教育新理念》，说实在的在阅读之前，我的思想包袱很大，权当是任务吧！因为不大喜欢看全理论的书。《教育新理念》。一听书名就知道要给我进行一次“洗脑”，灌输一些枯燥无味难以消化的理论了，可是当我读完前言，“任务”的意识反而淡化了很多，随之产生了拜读的愿望。这本书思想敏锐，视野开阔，关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家名篇名言及其他领域中相关信息的分析对比综合上，从课堂教学、学科知识、素质教育、思想教育、教学研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需要更新的教育新理论。从客观教育理念，一般教育理念以及教与学的理念上为我们作了详尽的阐述，使我们认识到任何教育行为都应以教育理念为指导。有了新的理念就可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景不断自我更新，及时汲取当代最新教育科研成果，成为一个成功的教师。袁振国先生文中的事例深入浅出的为我们剖析了当前教育界所面临的问题与困惑，他文笔简洁流畅，全无枯燥、沉重之感，而富有联想、启发性，可读性很强。比如他在书中写到：小孩子因为无知上学，所以小孩子们回答问题不正确或提出的问题浅薄或荒谬，应该说是正常现象。如果孩子们的回答都是正确的，提出的问题都是高质量的，倒是不正常的了。可是把这种现象视为不正常、而要把不正常的现象变为正常现象。孩子们回答问题正确时，就会受到老师的肯定和表扬，而回答错了或提出荒谬的问题时，就会受到老师的批评和嘲笑。而对不断的批评和嘲笑，孩子们回答问题和提出问题的积极性也逐渐降低，所以在学校里看到的情形是，小学低年级小手如林，小学高年级则逐渐稀疏了，到了初中举手的则是廖若晨星了。高中学生还有举手的吗？没有了。他们已经没有回答问题和提出问题的欲望，有谁还愿意不

断地被老师批评和嘲笑呢？不回答，不提出问题则不会有任何麻烦，二回答得不好却有不愉快的结果，这是其一；其二，教师所有问题都是有标准答案的，提出仅仅是一个手段，渐渐地，人们学会了消极地听课，等待老师的自问自答。随着这种态度的发展，问题意识也在日渐淡化。

在阅读这些事例的过程中，引起了我强大的共鸣，我在想孩子们与生俱来的好奇心、问题意识，问扫描长大以后越来越弱，甚至成人后消失了呢？是什么在影响着我们的孩子，我想这里要承担责任的除了孩子的地衣启蒙老师父母那漫不经心的应付搪塞外，作为教育者的我们扪心自问，对于孩子那无穷无尽的问题给予热情的应答或指导了吗？非也。我觉得我们的教学存在着很大的弊病，课堂上总是老师提问题，学生回答，回答不上来教师帮忙给予标准答案。经常教完课文后不忘问上一句：都懂了吗？当学生回答没有了，教师也就放心了。学生没有问题走进教室，没有问题走出教室，袁振国先生把它称之为“去问题教育”。而正确的教育方法一个是先生带着满脑子的问题走进教室，教师在回答他们问题的过程中，有意通过情景、故事、疑惑、破绽等激发学生更多的问题。老师的回答使学生产生更多的问题教师走后不得不投降：“你们的问题我已经回答不上来了，我回去再学习，再准备，下次再来回答你们。你们回去也去思考，寻找答案。”学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。这就是以问题纽带的教育。就是并不以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度，探求问题的解决方法，特别是形成自己对问题解决问题的独特见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿于教学在于教师。我还清晰的记得蔡祥同学在语文课上提了一个上课讲过的问题，在学生们哄堂大笑时，我也跟着笑了几声。朱淑盈同学提了很浅显的问题时，我问了她一句：“这个问题你还不懂啊？”她红着脸坐了下去。更多的是有些学生回答问题不完整或牛头不对马嘴时，教师满脸的不高兴，甚至打断了他们的说话，一次又一次地打击了孩子们提出问题、回答问题的欲望，当看到教室里稀落的小手时，心里又是那么憤憤不平，认为现在的孩子太笨了。是他们笨吗？不是。是教师磨灭了他们心中的热情。蹲下身来倾听孩子的话语成了一张空头支票，走进孩子的心灵，善待他们的每一个问题成了一句戏言。我究竟在无意中扼杀了多少好奇的童心？

问题意识，另辟蹊径是人生俱来的本能，并不需要培养，孩子刚刚勉强学会走路，就试图摆脱成人的束缚，离开成人认为天经地义、习惯了的大马路，去那泥塘、石子、杂草丛生的不是路的路上去。说它不是路，那是从成人的眼光来说的。孩子们本来并没有关于路的概念，那是因为家长的反复教导和强迫，孩子才放弃了每次不一样的路，走上了大家公认的马路。一旦走上了认识的马路，就再也不去探索泥塘、石子、杂草丛生之地的乐趣和新奇了。小手的提问题，回答问题的现象也莫过如此了。

陶行之先生曾经说过：“创造始于问题。”有了问题才会思考，有了思考才有解决问题的方法，才有找到独立思考的可能性。孩子的每一个问题都是他们思维的火花在闪烁。孩子有了问题，说明他们有思考，而一个人的创造总是从问题开始。在没有问题的地方发现问题，在没有机会的地方发现机会，在没有道路的地方发现道路。所以，保护和发展先生的创造性,首先要保护和发展孩子的问题意识。问题意识、问题能力可以说是创新意识、创新能力的基础。当孩子有了问题意识，提出千奇百怪的问题时，作为教师要耐心地回答他们，或有意识的通过情景、故事、疑问、破绽等激发孩子更多的问题。因为提问是孩子创造力的摇篮，是孩子创新的开始。我暗暗下了决心，我要以新的姿态迎接我的学生们，我会多多关注他们的提问，是异想天开也好，是不合乎逻辑也好，幼稚也好，荒诞也好，孩子们敢于提，我有什么理由不郑重地对待，去善言地去回答的呢？也许多年以后，正因为这些“不是问题的问题”使他们成了社会各个领域了不起的人才呢？要真正的关心爱护每个孩子，就从最简单的第一步，认真应对他们的每个提问吧！

第五篇：新课程新理念学习心得

学习新课程新理念心得体会

新课程改革的全新教育理念，要求以人为本；学生是课堂教学的主体，所以教师要在课堂教学的过程中，利用各种手段，采用各种教学方式，让枯燥的学习内容变得活起来，使学生易于接受。让教学从单纯注重知识的传授向引导学生学会学习、学会生存的方向转变，从而促进人的可持续发展。因而在实施地理新课程中，必须回归学生的生活世界，为学生创新能力的发展及终身学习打下必要的技能和基础。

一、充分了解学生。古往今来，课堂上教师讲，学生听，这种被动接受知识的局面，严重束缚了学生的思维与能力的发展，新教材要求以学生为主体，让学生成为课堂的主人，这就要求我们改变过去的注入式方法，强调探究、发现式教学，鼓励学生对身边的事物、现象产生好奇心，培养学生勇于探索、勇于创新的精神。兴趣是最好的老师，是培养课堂注意力的催化剂，教育家斯宾塞曾说：“教育使人愉快，要让一切教育带有乐趣。”因而教师要做到熟练地驾驭教材及与之相关的知识，把知识性与趣味性有机地结合起来，采用灵活多样的教学方法，让学生始终保持浓厚的学习兴趣。

二、灵活运用有效的辅助手段。恰当选择教学手段和教学方法，是教师创造性与灵活性表现的主要形式。根据内容、目的、对象和实际条件，个人的风格和特长，确定不同的教学方法。一法为主，多法配合，灵活地运用各种手段，最大限度地发挥课堂上每一分钟的作用。在处理知识与技能的关系上，对疑点、重点、难点、关键性知识点，要多练精讲，引导学生拓宽思路，使课堂气氛既热烈又严肃，使学生在愉快的气氛中，既掌握了知识，又提高了实践能力。在处理新旧知识上，要善于利用已学过的知识来引导新知识和新技能，从而产生正迁移，同时也要善于在讲授新知识的同时，复习旧知识，使新旧知识相互渗透，形成整体。另外，还要利用直观教具或电化手段，加以辅助，调动多种感官，强化对所学材料的感知，从而达到强化记忆，加深理解的学习目的。

三、科学地利用评价手段。教学中，评价起着不可低估的调节作用。教师通过评价，能把对学生及其行为的认识和教师自身的情感倾向，自觉或不自觉地传导给学生。如果在课堂上得到正面评价，那么他的内在价值就得到了外界的承认，成就的需要也就得到了满足，自尊心和自信心增强，会感到一种自我实现的快慰，随之而来的学习积极性就会渐渐提高。相反，如果得到的负面评价过多，就会产生消极影响，特别是成绩较差的学生，会产生破罐子破摔的逆反心理，自信心受到挫伤。因此，教师应该从实际出发，因人而宜。也就是使好的感到课大有学头，差的觉得有信心学好。教师提问时，对积极性不高的，要提些稍加思考就能回答出的问题，并及时给予表扬和鼓励，以加强其自信心。对成绩较好的，可以提些稍难的问题，在表扬的同时要指出其不足，以防止产生骄傲情绪。回答问题即使错了，教师也不可指责，而应态度和蔼地指出或加以适当地提示，以免让难堪而破坏课堂气氛。教师要善于利用有效的评价，捕捉闪光点，多表扬，少批评，多肯定，少否定，使每个学生在既轻松愉快又热烈紧张的状态

下，学习掌握知识。

四、努力提高自身素质。首先，必须认真学习现代教育理论，特别是素质教育、创新教育和基础教育改革等方面的理论，转变传统的教育。在未来的课堂上，知识将有三个方面组成，教科书及教学参考书提供的知识、教师个人的知识、师生互动产生的新知识。新课程将改变教科书一统课堂的局面，教师不再只是传授知识，教师将从知识的传递者转变到学生学习的促进者、组织者。因此，就教师而言，要适应新课程教学，对新课程充分理解，诚心接受，热情投入，有效实施并根据新课程要求，不断提高自身综合素质。其次，随着新课程的运行，教师要调整自己的角色，改变传统的教育方式。教师在课堂上所扮演的角色直接影响着教学效果。按照新课程的要求，教师应当帮助学生制定适当的学习目标，并确认达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；作为学习参与者，与学生分享自己的感情和想法；和学生一道寻找真理，并且能够承认自己的过失和错误。真正体现“以人为本”、“以学生为中心”，让学生成为学习的主人而不是知识的奴隶。

总而言之，新课程改革对教师提出了新的更高要求，我们只有作好充分的准备，努力更新观念，认真研读课程标准、运用课程标准贯彻教学过程，进行精心地设计，才会在教学中使学生真正地动起来，才会使学生的个性得到充分张扬，“一切为了学生”的目标也才能真正得以实现。