社会主义荣辱观是中华民族传统美德与时代精神的有机结合

第一篇：社会主义荣辱观是中华民族传统美德与时代精神的有机结合

“五心”教育心得体会

渠坝镇双联小学

胡继锋

通过对“五心”教育的学习，使我认识到，社会主义荣辱观是中华民族的传统美德与时代精神的有机结合，是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是社会主义价值观的鲜明导向。因此我们广大教师应该认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，不断加深对社会主义荣辱观的认识和理解，通过制定“文明公约”、“班级公约”，在校内外开展以志愿服务、科技活动、社会实践等为主要形式的“知荣明耻活动月”活动。帮助广大少年儿童理解把握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强践行社会主义荣辱观的自觉性。现作以下的心得：

（一）爱心献给社会

教育者，爱胜过一切。我深知爱心对于教师来说的重要性。这爱心包括对工作的热爱和对学生的热爱。对自己的工作有了爱才能产生工作的动力，才能在工作中倾注满腔热情，发挥积极性和创造性，班主任工作需要花费大量时间和精力，有了爱你才会舍得付出。而对全班学生热爱之心是凌驾于对工作的热爱之上的，爱学生体现在以真诚、平等、信任的态度对待学生，全心全意地为学生服务，真心实意地热爱、尊重和关心每一个学生，设身处地地为学生着想，把爱洒向每一个学生的心田。在班级中既是学生的“大家长”又是学生的知心朋友。用爱感化学生、教育学生能赢得学生的信任和尊重，就能把班主任工作做好。当然，对学生的热爱不是无原则地溺爱与迁就，而是严格要求，真正做到严与爱的有机结合。

加强和改进未成年人思想道德建设是关系国家前途和民族命运的战略工程，是确保祖国建设事业兴旺发达、后继有人的希望工程，是关系亿万家庭切身利益的民心工程，是社会主义精神文明建设的基础工程。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。所以，它要求我们的全体社会成员要具备责任心，当然担当社会的后备栋梁角色的小学生，关于他们的责任心教育就更为重要了。心是道德的基点，在日常工作中即表现为自觉地把份内的事情做好。班主任工作是连接学校与学生之间的桥梁和纽带，是全班学生的组织者和管理者，班主任的责任心表现在上对学校负责，下对

学生负责两方面。对班主任工作负责就能充分发挥好桥梁和纽带作用，全面执行学校布置的各项工作，做到迅速及时、准确无误，并能积极带领全班同学，通过各种教育形式，组织各种活动，使学校的各项工作得以很好的贯彻落实。另一方面应做到经常深入学生，全面了解学生，及时掌握学生的思想动态，通过日常的学习和工作等各项活动，在思想上有针对性地进行引导，帮助他们树立正确的观念，并及时积极地把在班级工作的问题向学校反馈，从而达到学校和学生双方满意。因此，从小培养学生的责任心，使学生终身受益，是值得的。但是，培养学生的责任心并非一朝一夕之功，而是日积月累逐步形成的。它需要长期地教育，不断地督促，逐步地强化，这就要求我们教师在教育教学工作中持之以恒，并努力创造各种有利条件，使每个学生拥有一颗责任心。

（二）忠心献给祖国

忠心献给祖国就是引导学生报效祖国，服务人民。要努力培养学生的爱国情感和“国兴我荣，国衰我耻”的责任忧患意识，引导他们树立建设祖国的远大理想，把自己的命运和祖国的兴衰紧紧地联系在一起，勤奋学习，善于创造，乐于奉献，为社会主义现代化建设贡献一份力量。教师要以十届人大五次会议、十届政协五次会议等重大事件为契机，广泛开展以弘扬和培育民族精神为主要内容的爱国主义、集体主义和社会主义教育活动，培养大学生的爱国情怀，增强民族自尊心、自信心和自豪感。学校把爱国知识、国情教育溶入生动活泼的实践中，使学生的爱国主义情感得到激发，他们在愉悦的心情中接受教育，获取知识、提高能力。在重大节庆活动中，组织开展诸如五一节“我为祖国添光彩”、六一节“我们在祖**亲的怀抱里成长”、七一节“朵朵葵花向太阳”、八一节“谁是最可爱的人”、国庆节“我伟大的祖国”、元旦“伟大祖国在发展”等主题教育，以及学校艺术节、科技节、体育节、健康节、领袖伟人诞辰纪念日和重大历史事件纪念日的主题教育，对学生进行具体生动的爱国主义教育。运用国情教育知识，坚定学生的爱国意志。一是介绍中国古代的灿烂文明。包括传统美德和优秀文化，激发爱国意志。二是介绍中国近代史、现代史，让学生了解中国历史上的屈辱，了解在各次抗争中涌现出来的爱国名人事迹。来坚定爱国意志。三是看当代中国发展速度和建设成就等，来展望社会主义中国的大好前程，使爱国主义意志矢志不渝，让学生明晰爱国主义的道理。社会调查系列活动。通过参

观访问通信等形式，组织学生广泛开展社会调查。在调查的基础上举办报告会、演讲会、书画展等，歌颂伟大的党，歌颂社会主义，歌颂改革开放政策。以增强爱国主义教育的实效性，进而激发爱国主义情感。

（三）诚心献给他人

诚心献给他人就是倡导学生要学会心中有他人。平日在学校里，同学们要主动帮助在学习生活中有困难的同学，团结友爱，以诚相待，解他人之所急，帮他人之所需，宽厚随和，长久相处，乐于助人，与人为善。各班可通过组织座谈会、校园剧演出等活动，加强同学之间的交流与沟通，倡导同学们用实际行动践行关心他人的诺言，使爱心传递到校园的每一个角落。诚心献给他人就是教育学生要以诚待人，对人忠诚，遵守诺言，不要阴奉阴违。通过活动，使学生初步知道怎样做人，懂得做人，学会做人。小学生社会辨别力低，学校要通过教育帮助学生认识什么是诚信，为什么要守诚信，如何建立诚信等问题，树立正确的诚信观念。首先要重视有关诚信的《思想品德》教育，教学时不能只停留在就事论事上，而应当联系实际，深刻剖析课文的精神实质。如在教思品课《为人要诚实》课文时，除要求学生认真回答课文后的问答题外，还应结合生活实际，提问学生“生活中哪些行为是不诚实的？”、“怎样做才能取得别人的信任？”由此深化学生对诚信的认识，帮助学生树立正确的诚信观念。其次要针砭时弊，教育学生用发展的眼光看待社会上的诚信缺失现象，从而树立起正确的人生观、世界观。如针对社会上的一些虚假现象，要告诉学生，假的东西假得了一时，假不了一世，它的虚假本质迟早会被曝光，弄虚作假的人迟早会落个吃不了、兜着走的下场。只有通过刻苦学习，掌握好科学文化知识，塌实作人将来才会在社会上有所作为。

（四）孝心献给父母

孝心献给父母就是让学生用实际行动表达对父母的感恩。百事孝为先，孝心是中华民族的传统美德，然而同学们对父母的关心和了解远远少于父母对子女的关怀，因此在进行“五心”教育活动时，各班要结合父亲节、母亲节，组织学生开展例如心理话、“爸妈我想对你说……”的主题班队会、帮父母做一件事等多种活动，将自己的一份孝心献给父母，让辛劳的父母感受到子女的爱。孝心献给父母就是培养学生从小尊敬长辈，听从长辈的教导，接受亲情教育。如我校在学

生中开展“孝心”活动，要求学生在休息时间帮助家长做力所能及的家务劳动，既减轻家长的负担，又增进了两代人的感情交流，使学生在具体劳动中学会自理生活，同时，发动学生自愿成立校外活动小组，利用空闲时间，为农村贫困家庭

做好事、为孤寡老人定期整理花圃、打扫卫生、擦洗门窗，学生们的行动，深受老人们的欢迎和好评，纷纷写来表扬信，学校本学期收到表扬信近十封。

（五）信心留给自己 信心留给自己就是切实加强学生的心理健康教育，培养学生的自信心、自尊心和竞争意识。信心是学生最为重要的心理素质之一，因为它关系到学生们今后的学习、生活与工作。一个人没有信心，就不能展示自己的才华，也就不能做好自己力所能及的事情。各班可通过组织心理讲座、才艺大赛、评优评先等活动，在提高同学们心理素质的同时，为同学们提供展示才华的舞台，进一步增强同学们的自信心。同时，信心教育活动要将对社会的贡献与学生们的信心联系在一起，鼓舞同学们时时刻刻都要拥有一个充满信心的自我，充分肯定学生个人的能力。信心留给自己就是培养学生的自信心，鼓励学生在困难面前不畏惧，要有勇气面对困难，敢于克服困难，不畏缩，不怕失败，通过一次次的实践，最后味尝成功的喜悦。所谓“信心是成功的奠基石”，有了信心，我们对孩子的教育才有成功的可能。在我们的心中要有一个系统的计划和目标，要明确各个教育阶段的教育任务和教育措施，一步一个脚印地帮孩子走出自闭的空间，融入正常群体的生活中。同时，我们也应该增强孩子自身的信心，有了信心，他们潜在的主动性和积极性才能被调动起来，参与到我们的教育中，达到主客观统一的状态。信心就是相信自己的愿望一定能够实现的心理，是一种积极、肯定又切合实际的自我评价。自信心在小学生日常生活中的重要性是不言而喻的。也就是说愈是自信的孩子，愈会成功，愈会成功则会是显得更为自信。反之，愈是缺乏自信则会是导致更深的自卑。成功较多的孩子，很少担忧与分心，会更集中精力去面对一切。

最终目标是经过我们的努力将广大的学生培养成为有爱心，有忠心，有孝心，有诚心，有信心的新时代的学生.泸州市纳溪区渠坝镇双联小学

五 心 教 育 心 得 体 会

第二篇：学习八荣八耻党课---传统美德与时代精神的有机结合,弘扬社会主义荣辱观

只要人类存在一天，道德良心就会伴随一天。维持一个社会的和谐有序，需要鲜明的价值导向；而一个人的健康发展，也需要有正确的价值取向，树立正确的荣辱观。荣辱观是对荣与辱的根本看法，是人生观的一个重要方面，荣辱观受一定社会的风俗、习惯和传统的影响。在不同的民族或地区，人们对荣与辱的看法不尽相同。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观——“八荣八耻”的概括，把社会主义道德建设的核心、基本原则、基本要求、公民基本道德规范、传统美德、党的作风与时代精神紧密联系在一起。

中华民族的传统美德是社会主义荣辱观的深厚根基

从几千年的文明历程看，可以说我国是个并不缺乏道德的国家，不仅有十分悠久的道德传统，而且有非常丰富的道德资源。古人的荣辱观中涉及了如何对待义与利、公与私、美与丑、善与恶、苦与乐、生与死等各种矛盾关系，在人生观和价值观等方面，都给我们提供了一些基本的参照。中华民族源远流长、博大精深的道德文化永远是我们社会道德进步和发展的基础，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我们民族走向世界的精神支持。“八荣八耻”之中包涵的热爱祖国、辛勤劳动、团结互助等道德理念都是我国传统美德的组成部分。

社会主义荣辱观与党的优良作风内在统一

毛泽东主席曾经高度概括了党的“三大作风”和“两个务必”，还提出了对每个党员的具体要求:“共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”新的历史时期，胡锦涛总书记进一步指出:“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”党的三大优良作风、两个务必、求真务实(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆www.xiexiebang.com查看)、全心全意为人民服务的根本宗旨，永远都是我们党保持生命力的必需。要保持和发扬我们党的优良作风，每个党员、干部头脑中时刻要有仁义廉耻的概念，不能把人民给予的权力当作私有物或谋取私利的砝码，经常对照“八荣八耻”反躬自问:在一些大是大非面前，我们的言行是不是立场鲜明、原则坚定？在纷繁复杂的社会现象面前，我们能否明辨善恶是非，而不随波逐流，盲从跟风？面对低级庸俗的东西和名利诱惑，我们是不是都能坚决抵制？所以，社会主义荣辱观不仅是每个公民的基本道德标准，更是一个领导干部的起码道德修养。

社会主义荣辱观反映了时代精神和市场经济的道德诉求

经济全球化背景下的现代社会尽管更加开放和宽容，但也不能丧失起码的道德底线和伦理准则。现代社会生活可以给每个人选择自己生活方式的自由，但不论怎样自由都不能突破做人的底线。社会主义市场经济的有序运行，需要与之相适应的社会道德规范体系，要求我们在继承传统美德的基础上，树立一些现代道德理念，如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念等等。在现实中有些人是非美丑界限模糊，价值取向扭曲，荣耻不分，甚至以耻为荣。当一个人对真善美与假恶丑丧失辨别力，头脑中没有基本的荣辱观念时，什么假冒伪劣、背信弃义、坑蒙拐骗、见利忘义、违法乱纪，甚至出卖国家和人民利益的事情，都可能做得出来。所以，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观是非常必要的。“八荣八耻”的新概括明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，从而提供了一个让普通社会公民容易识别的具体标准。我们每个公民都应该具有明确的是非、善恶、美丑与荣辱观念，根据“八荣八耻”时时检讨自己的言行是不是都符合一个社会主义公民的道德规范，不仅要做一个有道德的人，还要努力把自己培养成为具有崇高精神追求的社会主义新公民。

第三篇：诚信是中华民族传统美德

诚信是中华民族传统美德。是华夏民族最崇尚的品质，已传承数千年。诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。关公(公元160-219年)名羽，字云长，河东郡解梁(今山西省运城市解州)人。三国时期蜀汉名将，由将而候而王而帝而圣，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。以武圣之尊与文圣孔子齐名，是中华民族的道德楷模，数千年来倍受海内外华人推崇敬仰。关公身上所体现出来的忠义诚信品质，是中华民族心仪向往和追求的典范，历来为官方、民间，儒、道、释所敬仰推崇。从下故事对关公的忠义诚信精神可知一二。土山三约

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：

一、今降汉不降曹；

二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。

三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。夜读春秋

关公《夜读春秋》是关公故事中最著名的一个典故。徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。“解州关公”铜像-读春秋 “解州关公”铜像-读春秋

曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。

关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。其他故事

1、曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

2、郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

3、汽车维修店一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”

4、.宋庆龄有次与一所小学约定去看小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来赴约了，但宋庆龄仍冒雨前往。

5、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。6、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

第四篇：勤俭节约是中华民族的传统美德

勤俭节约是中华民族的传统美德。中共中央总书记、国家主席习近平指出，要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。作为小学生我们要树立“节约光荣、浪费可耻”的意识，养成良好行为习惯。

地球只有一个，保护自然资源，人人有责。可是，随着人民生活水平的日益提高，在日常生活中浪费粮食、水、电的现象却日趋严重。有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了，没有必要再那样的节俭，对于一个家庭来说，浪费一些不算什么，可是请大家算一算，我国有13亿人口，每人每天浪费1斤水，13亿人每天浪费13亿斤水，每月浪费390亿斤，每年浪费142350亿斤)多么触目惊心的数字呀!地球资源再也不能任意浪费了，否则，不久的将来，我们见到的最后一滴水将是我们的眼泪!

其实除了水，我们每天离不开的粮食，电力资源，都需要我们去节约。今年春节时，我国南方地区遭受了暴风雪的侵袭。许多地方断电、断水、许多群众没有饭吃，没有食物。滞留在各地的群众只能靠社会各地的捐赠来维持生活。为了我们更好地生活以及发展，我们还是要提倡勤俭节约。周恩来总理饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。他的一条浴巾用了20年，有14个补丁，雷锋把省下来的钱捐给灾区，可是却舍不得买一双新袜子，他们虽身为名人，但是依旧非常地节俭，他们的精神让我们感动。其实，我们身边也有很多勤俭节约的同学，我们应该向他们学习。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，请同学们和家长一起从身边小事做起，从每一滴水，每一度电每一粒粮食做起，为节约能源做出贡献。

第五篇：尊师重道是中华民族的传统美德

尊师重道是中华民族的传统美德，那么你知道哪些尊师重道的故事呢?今天我们就一起来了解一下吧!

程门立雪

宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊!”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去!”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。

举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢!而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业;相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。

尊师重道终成大器

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦!”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。

恭敬师傅天子善报

明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。

尊敬师长终身思慕

宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

尊敬师长名留后世

桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。