第一篇：名言警句题型总结等
道德、品德类：
总书记：“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”
总书记反复强调，“从思想道德抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起。” 国无德不兴、人无德不立，无论国家还是个人，如果缺乏道德力量的支撑，再快的前行也如同没有灵魂。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“出入相友，守望相助” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 德者，本也。“见善则迁，有过则改”。圣人无常心，以百姓心为心。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。哲学家康德有句名言，“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。” 哲学家培根所言：道德的种子是不容易生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。人能改造环境，环境也在塑造人。“苔花如米小，也学牡丹开”。心动和感动只是起点，行动才是一切。
冰心先生有句名言：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。” “感人心者，莫先乎情”，普通人的守望相助最朴实可贵，平凡者的真情果敢最令人动容。
见善如见不及，见不善如探汤。穷则独善其身，达则兼善天下。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语〃子罕》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语〃述而》 德不孤，必有邻。——《论语〃里仁》 见义不为，无勇也。——《论语〃为政》 人而无信，不知其可也。——《论语〃为政》
君子成人之美，不成人之恶。——《论语〃颜渊》 有德不可敌。——《左传〃僖公二十八年》 从善如登，从恶如崩。——《国语〃周语》
至诚则金石为开。——汉〃刘歆《西京杂记》卷五 “君子和而不同，小人同而不和。”
静以修身，俭以养德。——三国蜀〃诸葛亮《诫子书》 源洁则流清，形端则影直。——唐〃王勃《上刘右相书》 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋〃周敦颐《爱莲说》 “天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”——《吕氏春秋》
“赠人玫瑰，手留余香。”甘为人梯，这本是一桩雅事。
团结类：
习近平：懂团结是真聪明，会团结是真本领。习近平：“打好团结牌”让我们明白了，一个集体好比一只手掌，手掌摊开了，是多个
“指头”，手掌握紧了，是一个有力的“拳头”。
在今年的巴西世界杯上，更懂“打配合”的德国队击败了拥有巨星梅西的阿根廷队，夺得了大力神杯，再一次彰显了团结合作的重要性。
千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。天时不如地利，地利不如人和。——孟子
大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。勤奋、积累类：
功崇惟志，业广惟勤。学如弓弩，才如箭簇。
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。我的成功只是比别人多坚持了一秒钟，二秒钟。——马云 “子不学，非所宜；幼不学，老何为？”
天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——荀子 合抱之木生于毫末；九尺之台起于垒土。“博观而约取，厚积而薄发”。
凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。
做官、做人、做事类：
意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
治理之道，莫要于安民。安民之道，在于察其疾苦。——明朝张居正
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”—郑板桥 孔子告诉我们，为官之道需德在其首，需真才实学，需勤政惠民。打铁还需自身硬。
苟利社稷，则不顾其身——东汉马融《忠经》 一念知非即遏之，一动之妄即改之。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 “人可以一生不仕，但不可一日无德”。
俗话说：做官一阵子，做人一辈子；先做人，后做官。“千古风流在担当，万里功名须躬行。”
为官即为民，有责当尽责。“为官不易”，不能“为官不为”。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。——于谦 感水温、知水情、顺水势。为官发财，应当两道。茶中有真意，为官当有品。“上有所好，下必甚焉”
政声人去后，民意闲谈中。从古到今，为官者的价值都承载于奉公为民上，体现在民意
口碑中。
金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖 水能载舟亦能覆舟。
行得正，才能走得稳；要求严，方能干成事。“靡不有初，鲜克有终”为官做人要慎始
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。
“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也” “居之无倦，行之以忠”
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” “人过留名，雁过留声”
为官勤“厚积”，为政当“薄发”。
要自筑“防火墙”，自套“紧箍咒”，自设“高压线”，始终做到“政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑”。
以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
习近平：这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。立志类：
立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—宋〃苏轼《晁错论》 总书记：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
要树立正确的人生观、世界观、价值观，把握好这把人生的总开关。理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。非学无以广才，非志无以成学。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。” “志不求易，事不避难”
有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语〃子罕》 人皆可以为尧舜。——《孟子〃告子下》
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉〃司马迁《史记》
志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。——晋〃陈寿《三国志》有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。宜守不移之志，以成可大之功。——宋〃苏轼 志不立，天下无可成之事。——明〃王守仁 丈夫之志，能屈能伸。——清〃程允升
奉献类：落红不是无情物，化作春泥更护花。捧着一颗心来，不带半棵草去。随风潜入夜，润物细无声。
咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鞠躬尽瘁，死而后已。创新类：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
“沉舟侧畔千帆过,病树千头万木春 ” 时间类：逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）成功、失败类：不自强而成功者，天下未之有也。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
我只是比别人多坚持了一秒钟两秒钟。——马云 勤俭类：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐 静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。由俭入奢易，由奢入俭难。
以俭治身则身无忧，以俭治家则家常殷，以俭治国则国必兴。“浪费也是腐败，节约也是政绩” “取之有度，用之有节，则常足”，“奢侈是公众的敌人，节俭是社会的恩人”——亚当〃斯密
正如西谚所说，“在亚历山大胜利的根源里，人们总能找到亚里士多德”。凡事皆有度，物极则必反。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
行动类：
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“坐而论道，不如起而行之”。“知之非艰，行之惟艰” “一个行动胜过一打纲领” 道不可坐论，德不可空谈。临渊羡鱼不如退而结网。“空谈误国，实干兴邦”。实践是检验真理的唯一标准。“没有调查，就没有发言权”。磨练类、意志类、逆境类：
行百里者半九十（越接近成功越艰难，越需要毅力）大雪压青松，青松挺且直。
逆境是检验强者和弱者的试金石。
天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子 契而舍之,朽木不折；契而不舍,金石可偻
心态类：习总书记：“良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提”。心态决定状态，状态决定成败。不以物喜，不以己悲。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。“心正心灵，则业勤业精”。古人云：知己莫乎吾。
惠能流浪到广州法性寺，正当一位法师讲经时，刚好有风吹动了幢幡，一僧说是“风吹幡动”，另一僧人说是“幡动而知风吹”，惠能却说：非风动，非幡动，仁者心动。众人听后皆受启发。
狄更斯曾言：一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。心态的力量，源于信仰的坚定，来自意念的净化。
我们常说要“拿得起，放得下”，如果说“拿得起”靠的是能力，那么“放得下”则要靠心态。涵养良好心态，学会管理心态，我们方能做到不以物喜、不以己悲，以豁达之心、奋发之志，开拓出一片广阔天地。
中国历史、传统文化类： “欲知大道，必先为史”。
“读历史的人，不等于是守旧的人”。——毛泽东 你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。
以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。
“掌上千秋史，胸中百万兵”，读史要取其精华、去其糟粕，更要不读死书、经世致用，才能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
1、文化巨匠伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编出戏剧《中国孤儿》，在巴黎上演后轰动一时。时下“汉语热”持续升温，孔子学院落户世界各地，也展示着中国文化的迷人魅力。
2、孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的智慧，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达……国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是我们修齐治平的优秀教材。
3、从孔子对孔鲤的“庭训”到北齐思想家颜之推的《颜氏家训》，从诸葛亮《诫子书》到陶渊明《责子》，从《朱熹家训》到《曾国潘家书》，无不体现者立家治家的思想光芒，为世人尊崇。
4、习近平：优秀传统文化书籍“其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空”；“读优秀传统文化书籍，是一种以一当
十、含金量高的文化阅读，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐和精神享受等重要关系”。
优秀事例、典故：
从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代方位不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的追求，焦裕禄“我们当干部是为人民服务的，不能讲究吃穿，应该同人民群众同甘共苦”的情怀，至今令人感佩、给人启迪。
四川安岳“一笑让商贩乖乖听话”的女城管，面对执法对象时总是始终面带微笑，“柔情执法”成为消解市容管理紧张关系的利器，她因此被网民赞为“最美女城管”。
周总理“一片菜叶抹碗底”
周总理每次吃完饭，他总会夹起一片菜叶，把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。有人对总理如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”
谈对家风的理解，及你的家风是什么？
家风，又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭，又是一个社会，一个国家最重要的基础单位。没有家庭的构建，就没有社会的完整。所以中国古人有先修身齐家，后治国平天下的教化；有一物不扫何以扫天下的情怀。
第一、家风，是中国传统文化和道德在每一个家庭中的传承。从孔子对孔鲤的“庭训”到北齐思想家颜之推的《颜氏家训》，从诸葛亮《诫子书》到陶渊明《责子》，从《朱熹家训》到《曾国潘家书》，无不体现者立家治家的思想光芒，为世人尊崇。
第二、家风是践行社会主义核心价值观强大的推动力。家风是社会文明程度的缩影，汇聚起来形成了社会的民风和社风。同时家风也影响和改变着社风的走向，家风清也社风清，家风浊着社风浊。从这个意义上讲，良好的家风培育也是树立社会主义道德规范，践行社会主义核心价值观的强大推动力。
第三、要让文明家风蔚然成风。我们要继承和弘扬文明健康积极向上洋溢着传统美德的家风家规，自觉摒弃那些消极腐朽封建落后的家风，让每个家庭的家风都传递崇德向善的正能量，让文明的家风教育影响塑造出充满中华民族传统美德的文明人。
最后我的家风：吃苦耐劳，勤俭持家，厚德守信，家和万事兴。
水的精神品质
水往低处流的谦虚精神；
滋润万物却不争名利的奉献精神；
水是世界的血液，但是“利万物而不争”，从不彰显自己，宁静致远，淡泊名利。我们要学习水不争的品格就应该不争名，不争利，将个人价值体现在对事业的默默奉献中。
海乃百川有容乃大的包容精神；
一滴水流进了大海便拥有了无限的胸怀。水通达而广济天下，水这种广济通达的品格启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。
君子之交淡如水的纯洁精神；
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。
水能载舟亦能覆舟的敬畏精神 ；
水中承载着无限的生命，因为有了水，生命才能繁衍不止、生生不息。水的承载力
还在于既能托起一叶扁舟，也能负荷万吨巨轮。如果把人民比喻为水，江山社稷就是舟船，故有水能载舟亦能覆舟之理。
一往无前奔流到海的进取精神；
长江黄河，奔流向前，多少阻隔，多少诱惑，即使层层叠叠、百转千回，东流入海的意志没有一丝的动摇，雄浑豪迈的脚步没有片刻的停留，浪击礁石，纵然粉身碎骨也不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋力前行。
刚柔并济滴水石穿的坚韧精神；
崖顶滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，硬是将坚硬无比的岩石滴穿。由此启迪我们对事业的追求要锲而不舍。一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神。
公平正义。
水心态平和，清心寡欲，它拥有一颗平常心，公平公正。从不嫌贫爱富，不管泥缸瓦罐，还是金盆玉碗，不分高低胖瘦，不分华丽丑陋，均一视同仁，始终坚持“一碗水端平”。公平正义是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准则，只有“端平一碗水”才能赢得民心。
恰到好处。
水有三态。即固态、液态、气态。这三者之间在一定的条件下可以相互转化，水在一百度以上转化成蒸汽，在零度以下凝结为冰，常温常压下保持常态。如果环境和条件发生变化，超过一定的度，水的状态随之改变。由此，我们为人处世都要把握好度，处理好有与无、多与少、上与下、左与右、前与后等等关系。工作中度的把握也是十分重要的。
光明磊落。
水清澈透明，无色无味。惟其透明才观得鱼戏浅水，月映深潭。惟其本色清廉，自然天成，才无做作。即使蛰伏地下，依然清澈纯真。若以水为镜，能辨出忠奸善恶，照出真善美，假恶丑。人若修养到像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。
聚集力强。
水的聚集力非常强大，一旦融为一体，就不分你我，荣辱与共，休戚相关，朝着共同的方向前进。水聚集在一起就能显示自己的强大力量，故有“团结一心、其利断金”之道理。这印证了要把我们的事业不断发展壮大，推向前进，就要团结一切可以团结的力量，而要做到这一点，需要荣辱与共、包容豁达的境界与情怀。
时间都去哪儿了，“去哪儿了”走红是一种反思
近期，一首《时间都去哪儿了》的歌曲，让无数人感怀感动。歌曲让人动容的不仅
仅是父母之爱，也是一种对青春的反思、对生活的追问。它让人深思：过去的日子，你是否留下痕迹、留下记忆、留下价值、留下亮点，又抑或是蹉跎复蹉跎，白白走一遭？
去年，一档“爸爸去哪儿”的电视节目异常火爆，一个重要原因就是它探讨的是爸爸在家庭中的角色归位。它也让人反思，东奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么时候才能停下脚步，陪伴子女、关爱家庭？在我们的价值谱系中，亲情、家庭应该放在什么位置？
“„„去哪儿了”之所以走红一时，是因为它成为人们对自身、对家庭、对社会的一种反思。这种反思是对现代文明的呼唤，是对美好精神生活的追求，是对不健康生活方式的警醒，更是对心灵能够诗意栖息的企盼。古人提醒“吾日三省吾身”，为的是净化自我，利己达人；今人同样应有“去哪儿了”的反思，从而让灵魂纯净、让文明归位、让社会和谐。
多反思“信仰去哪儿了”。人生如屋，信仰如柱；柱稳屋立，柱倒屋塌。追根究底，很多人心无定根、迷失自我、碌碌度日，大都是不知信仰去哪儿了。信仰的滑坡是最危险的滑坡，信仰的缺失是最危险的缺失。习近平同志说过，理想信念是共产党人的“钙”。缺失了“钙”，就会得软骨病。如果说共产主义、为人民服务是共产党人的信仰，那么社会主义核心价值观就是每一位中国人的信仰。追寻信仰、坚守信仰、践行信仰，才能让灵魂和身体合二为一，成为一个顶天立地的中国人。
多反思“道德去哪儿了”。今年春晚《扶不扶》与其说是一个小品，不如说是对“道德去哪儿了”的一种追问。正是由于一些人道德的丢失，才会有 “毒胶囊事件”、“小悦悦事件”、“扶老人反被讹”等一系列道德问题的发生。还是《扶不扶》中的一句台词说得好：“人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”扶起人心，才能扶起传统美德、扶起善良国人、扶起大道中国。
多反思“好空气去哪儿了”。“本想过一个风清气朗的春节，没想到整天都生活在雾霾之中”，这恐怕是很多人过年的慨叹。“不解决环境问题，人类将生活在幸福的坟墓之中”。好空气去哪儿了？其实存在于每个人的心中和手上。少些奢华，不搞铺张浪费；少些攀比，不搞盲目购车；少些以自我为中心，不搞污染环境那些事„„也许好空气就会回归。
没有反思就没有进步。人们在反思中完善，社会在反思中前行，国家在反思中文明。不要认为，社会的不好是他人造成的，其实“每一片雪花都有责任”。诚如哲人所说，“遥远的罪恶与你我有关”。人是环境的产物，也是环境的改造者。多反思信任去哪儿了、原则去哪儿了、底线去哪儿了、亲情去哪儿了、乡愁去哪儿了、血性去哪儿了„„我们才能收获一个健康中国、温馨中国、现代中国、强大中国，我们所热切盼望的中国梦才能尽快实现。
反思之后重在行动。没有反思，缺少行动，如何改变自己，改变世界？从自我做起，从现在做起，从点滴做起，做一支烛照天空的火炬，点一盏守望家园的心灯，用自己的一片光、一份热去温暖自己、打动他人、惠及社会，你我将变成向上的个体，中国将变成和谐的国度，世界将变成美好的人间。
为官应循“三生”之道
常有人说做官好，孰不知是好难做，如何为官？是值得当今领导干部深思和明确的
重要问题。做官是一门大学问，入仕为官必须“因循其道”。“政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”、“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”、“居之无倦，行之以忠”，孔子告诉我们，为官之道需德在其首、需真才实学、需勤政惠民。做人、为官、成事是三位一体、有机统一的，现代官员作为人民的公仆，“为人民服务”乃为官宗旨，能不能当好官，关键看能不能修好德、炼好能、干好事。因此，为官者权重一分，就须德高一级、“技”高一筹、行高一步，才能真正为官一任，造福一方。
德为信之源，“以德生信”乃为政之本。德乃立身之本、为政之要，为官者, 应具大德。《周易》中曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”有了良好的德性，才能承载起自已的责任和追求。古人讲：“人可以一生不仕，但不可一日无德”。对领导干部而言，常修为官从政之德，不仅是确立世界观、人生观、价值观的需要，又是树立以人为本、科学发展、构建社会主义和谐社会之要、之基、之魂。同时，也是提高党的执政能力必备的政治品格、素养、素质。为官者，当厚德，才能载物，需自觉加強思想素质和道德观的修养。有德才能有信，“信者，诚也，从人言”，一个人之所以能够坚持信念，做人诚信，为人信任，被人信赖，其根本的源头则在于人自身的道德修养。信念是一种道德追求，信用是一种道德表征，信任是一种道德感召，“内诚于心，外信于人”，为政者要有这种为人所信任、为人所信赖的影响力，不能靠权力去影响，只能靠道德去感召。在新的历史条件下，领导干部尤其要努力培育和提升道德凝聚力，以高尚的道德树立良好的形象，才能够赢得群众的支持和信赖，唤起群众干事创业的热情，浸润群众崇德尚文的心灵，促进经济社会的发展进步。
能为威之基，“以能生威”乃为官之要。群众最钦佩、最信服的是有学识、有能力、有修养的干部，为官者如果理论水平低、组织能力差、决策能力不强、工作思路不清、逻辑思维缺乏，能力也就无从谈起；如果办不好事、干不成事，就是德行再好也绝不会有较高威信。有德有能，威望自生，为官必须增强“本领恐慌”意识，不断提高自身素质和执政水平，才能在群众中享有较高威望。而能力的提高，素质的养成，非一朝一夕之功，需长期不懈的修炼：能力要靠学习来提高。为官一身责，要重视学习，既应在认真学习科学理论的基础上广泛学习各种知识，还应在大胆实践探索中勤于钻研、善于总结，唯此，才能“培根固元”，提高领导能力和决策水平。能力要靠思维来养成。为官者要做到既立足当前，又放眼长远；既思其一面，又虑其整体；既从正面比较，又从负面评判，科学地去观察、思考和解决问题，必须具备很强的思维能力，因此，要在实践中反复领悟、多方比较、不断总结，形成多层次、多侧面、多方位的思考习惯。能力要靠实践来提升。古人说“宰相必出于郡县”，为官必须经过不同层次、不同岗位、不同环境的锻炼，才能增长知识，磨练意志，提高处理问题的能力。因此，身为领导干部不但要善于总揽大局，还要善于亲历亲为，才不致于被假象所乱，被乱象所困，被一面之辞所迷。
勤为绩之根，“以勤生绩”乃为民之责。“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”为官者应牢记这一古训，做勤政务实的典范。勤政，就是要坚持立党为公、执政为民；务实，就是要坚持实事求是、量力而行，重实际、办实事、求实效。勤政务实是领导干
部的天职，也是从政者的基本素质。要勤学善思，勤下基层，培育深厚的理论素养、高雅的生活情趣和健康的生活追求，少些烟酒气、多些书卷气，少些市侩气、多些高雅气，更要多接地气；要勤奋努力、勤于践行，扑下身子抓落实、苦干实干，注意细节抓方法、精干巧干，做到言必责实、行必责实、功必责实。要争创扎实的业绩，领导者如果没有“亮眼”的业绩，即使决策再好、思路再清、干劲再大，也不会被群众所青睐。“发展是硬道理”，扎实的业绩，可以奠定在群众心目中的地位，在下属的心中激起共鸣，使大家看到希望，树立信心，进而积极献计献策，同心协力，向着共同的目标有力迈进；扎实的业绩，还可以吸引人才，古语有云：良禽择木而栖。为官者如果业绩不凡，才能出众，就会有大批贤能之士云集而来，群贤毕至，党和人民的事业才会如日中天。因此，为官就要增强事业心和责任感，勤政务实、勤政为民，把精力用在勤勤恳恳为人民服务上，恪尽职守，兢兢业业，在实践中经受考验、丰富人生。
第二篇：名言警句类题型范文
名言警句类公务员录用考试面试题及参 考答案
（一）1.不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？
解析：听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的傀儡，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成为的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！
2.在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。你怎么理解？
解析：孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利 假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别为人；在人之下，要视自己为人。
2.裁判别人之前，留心检点自己。你怎么理解？
解析：对予某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天 还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。
为了处理别人时保全自己，我们须得学会做人的两条非常重要的原则：
一、先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地。
二、在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。
3.善待别人，即是善待自己。你怎么理解？
解析：任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。善待他人就是善待自己。我们常讲：授人玫瑰，手留余香。当今社会人与人之间需要的是合作与互动。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。” 我们只有先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好同学，同事关系，从而获得相互的愉快合作，提高学习与工作的效率。那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。善待他人，更应学会换位思考，推己及人，人我合一；将心比心，两心相通。善待他人，应尽量体会别人的难处，体会学校，家庭，社会的难处，要学会释怀，善待他人也就是善待了自己。
我们在追求学业与事业成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待自己、善待他人！
5.与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。你怎么理解？
解析：与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说 的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的！与人为善不是不分青红皂白，善待一切人和事。与人为善是善事，与邪恶为善却是恶事。与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。善恶不辨、是非不分，对坏人、坏事一味放纵、宽容的那种毫无原则的善是“愚善”。
6.小人面前，不当君子。你怎么理解？
解析：自古人言，君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所 不可告人，小人常戚戚，凡事不愿与人知。人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领情，承认这是君子的风度，还会使自己被人贻笑为傻气。更会助长其得寸进尺的气焰。所以《佛光菜根谭》说：“君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附合。”
7.邀千百人之欢，不如释一人之怨。你怎么理解？
解析：与其邀请许多人一起来开心快活，不如与一个怀恨你的人冰释前嫌(或 原谅一个你怀恨已久的人)这句话说的是原谅别人的重要性，与其找快乐，不如别怀恨在心。
8.比别人聪明才智的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋。你怎么理解？
解析：古希腊著名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徙：“你只知道一 件事，就是你一无所知。”英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：“你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。”一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了！一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。
所以真正聪明的人要做到不炫耀、不显露才华，这样才有能力干大业做大事。大家都听说过“真人不露相，露相不真人”这句话，意思就是，真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，绝不到处炫耀，而是等待时机一鸣惊人。有才华固然好，但是能力再强，也不能整天顶在头上到处去炫耀。就像财富一样，有钱当然是好事，但你会每天都穿金戴银、提着钱箱子到街上去显摆吗？
9.整人之心不可有，防人之心不可无。你怎么理解？
解析：我是这样思考的：
首先，前半句“整人之心不可有，是告诉我们为人处事应该光明磊落，秉承正义，不生害人之心，具体体现在工作和生活时，我们应该真诚友好对待他人，学会换位思考，多给别人一些宽容和理解，不要对他人怨恨报复心理。总之，要想得到别人的理解和尊重，首先要理解和尊重别人。
再次，后半句“防人之心不可无”，是告诉我们生活中也存在一些小人，我们要学会保护好自己，不要受到小人的诬陷和伤害。只有保护好自己不受伤害，才能更好地为社会做出贡献。但是保护自己并不是时刻防人，凡是过犹不及，过度的防范则失去了人与人之间的最基本的信任，不利于建立友好和谐关系，不利于自己的生活和工作。防人之心不可无这句话我认为是不适合我们的工作的。我国正在加快构建和谐社会，能让大家感受到和谐生活、和谐工作、和谐家庭等等，人人都能为别人着想，都能理解他人的难处，宽容他人的不足，那么我们在工作和生活当中何以用得着防人之心呢。
人的沟通最重要的基础就是真诚，如果我们在为人处事中时时刻刻都带着防备心理来待人待事，怎么可能构建出和谐的生活和工作环境呢。所以我认为后半句话是不适合我们实际的工作需要的。大家都应该开诚布公的进行交流和沟通。
最后，作为国家公务员，我们更应该为人民群众做好表率，在对人处事上应该多为别人着想，以真诚待人，我想通过大家的努力，我们一定能实现和谐社会的理想的。结合自己来说，在生活和工作中，我要心存善念，心存感恩，真诚待人，友好友善对待他人。在生活中有不愉快的事，主动与他人积极沟通，沟通能够架起心灵的桥梁，相信大家彼此之间能够相互理解，相互包容。
10.为了使自己快乐，请先包容别人。你怎么理解？
解析：世界由矛盾组成，任何人或事都不会尽善尽美。事事斤斤计较`患得患失，活得也累。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。送人玫瑰，手有余香，宽容别人，善待别人，其实就是宽容和善待自己。宽容不仅生产和谐，而且产生凝聚力。宽容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要宽容这一可贵的品格。
11.“面子”只是表面问题，成功才是硬道理。你怎么理解？
解析：中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道 德观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。的确，每个人都希望被人重视、受人尊重、受人欢迎，但有时难免被人嘲弄、受人侮辱。这就是人生，我们必须学会面对。
所以，千万不要为了面子而和别人生气，俗话说“生气不如争气”。生活中要懂得做事的技巧，千万不要因面子而和人翻脸，翻脸不如翻身。在这个世界上，你计较得越多，你得到的就越少，与其为了面子而郁闷生气，不如自己争气。但是因为成功不能不择手段，不能摒弃廉耻，不能泯灭道德。
12.志当存高远，姿态要低矮。你怎么理解？
解析：年轻人当有远大志向，才可能成为杰出从物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。
13.不做境遇的牺牲品，而要做它的主人。你怎么理解？
解析：顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果 一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”
14.你可以因表现不好而失败，但不能因孬种而失败。你怎么理解？
解析：如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。其实 很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的！人不是后悔做过什么，而是后悔没做过什么！
15.哀莫大于心死，自己的结论便是自己的命运结局。你怎么理解？
解析：很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在 于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日；如果你用慈爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。
16.安逸舒适使人失去竞争力，吃得苦中苦，方为人上人。你怎么理解？解析：“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达 开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？
17.人生要有定力，不可随境而迁。你怎么理解？
解析：古今成大事者，必定下决心；既经决心，必定坚持到底，不随境而 迁。决心只能下一次，说干就干，一生只下一次真正的决心，这在于一切事情中。
有人说：“让攀登者退缩的往往不是大山的高度，而是鞋子里的沙子”。请谈谈你的看法。（2010年2月14日上午海关面试题）
【题型特点分析】
此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。如上题就是伏尔泰说过的一句名言：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子”。可以简单地理解成在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是“大山”，而是鞋里那颗细小的“沙粒”。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。再进一步延伸，还可以联系党和政府的工作应该着眼基层，关注民情民生。
【破题钥匙】
此类题型应把握以下几个原则：①对名言警句的意义进行简单的解释，破题。②指出实质或启示。③与自身或公务员(人生、工作、学习等方面)联系起来。
【实例分析】
第一题：结合自己的生活和学习谈谈你对“天道酬勤不酬怨”的看法。
此题属于名言警句类面试题，考核的是考生的综合分析能力，答题主线为解释含义+联系实际谈+表态。
参考答案：
首先，这句名言的意思是指一分耕耘一分收获，而一味的怨天尤人是没有任何收获的。实际意义就是指我们应该多动手做实事，少一些抱怨的空话。
其次，我认为在生活和学习中我们应该树立一个正确的人生观。人生从来都不是一帆风顺的，在遇到困难或挫折时要努力，要付出，多审视自身的不足和缺点，而不是一味的抱怨，找客观借口或理由，要树立正确积极的态度。
最后，作为一名准公务员的我们如果遇到挫折更不能放弃，所谓吃一堑长一智，不能怨天尤人，要反被动为主动，命运是掌握在自己手中的，踏踏实实地不断努力，用积极的心态去面对它、克服它。
第二题：你如何理解“多难兴邦”？
解析：名言警句类，考核的是考生的综合分析能力，答题主线为解释+意义+联系实际
参考答案：
多难兴邦，国家民族处于多灾多难的非常时期，在一定条件下，往往会激励人民发奋图强，团结一致，万众一心，战胜困难，因而使国家强盛起来。
多难兴邦是对国人的鼓舞。在刚刚过去的几个月里，我们经理了太多的不幸和苦难—冰雪灾害、火车脱轨、汶川地震等等，然而，灾难不仅是灾难，也是一笔特殊的精神财富。当灾难无可避免时，我们迎难而上，守望相助，灾难在折磨我们的同时，教给我们平时难以学到的东西。多难兴邦也是我们政府的责任，在灾难、国难面前，作为公家公职人员，我们所能做的就是恪尽职守，想人民之所想，及人民之所急，把自己的工作融入到国家建设、为民服务中去。只有这样我们才能战胜困难，建设一个更加强大的中国。
第三题：你对“靠山山倒，靠水水流，靠自己不会倒”怎么认识？
解析：民谚警句类，考核的是考生综合分析能力和辩证思维能力，答题主线为解释+意义+联系实际
参考答案：
这句话是说我们无论是学习、工作首先要依靠自己的力量尽量地去完成任务，如果只是一味的依赖别人，那么最后就可能会失败。所以我们要从提高自身素质开始，先练内功，打好基础才能有备无患。
其次，我们也应看到，完全依赖自己也是不可行的，因为我们的许多工作需要和同事之间的相互合作才能完成，个人的力量是有限的，只有大家一起协同合作，这样才能把事情做好。
从另外一个方面也反映了有些人看似可靠，但是在关键的时候却帮不了我们，这就要求我们在结交朋友的时候要慎重。
最后作为一名年轻人，我们要有独立处理问题的能力，但是也要明白团队合作的重要性。
第三篇：温总理名言警句总结
编者按：温家宝总理在每年的两会上都要答记者问，他回答时旁征博引，古今中外的诗词古赋随手拈来，从这些精彩回答中，全世界看到了他心忧天下的政治情怀，我们也感受到了一位亲民总理的所思所忧……
【2003年温家宝总理答中外记者】
谈面对困难：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。
谈工作风格：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谈两岸关系：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。
谈税费改革：生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。
【2004年温家宝总理答中外记者】
谈今后工作：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。
谈存在困难：安不忘危，治不忘乱。
谈两岸关系：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。出自台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。
谈中国发展： 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。出自《管子·形势解》。
谈反腐败：不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误。全党务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。
【2005年温家宝总理答中外记者】
谈未来：形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“居安思危，思则有备，有备无患”出自《春秋左传·襄公十一年》。
谈台湾问题：一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？ 这句古语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
谈宏观调控：行百里者半九十。
谈三农问题：舒尔茨的一句话，世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说：世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。
谈中印关系：三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。
【2006年温家宝总理答中外记者】
谈当前形势：形势稍好,尤须兢慎。危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。
谈两岸关系：得道者多助,失道者寡助。
谈面对困难：知难不难,迎难而上,知难而进,永不退缩,不言失败。
谈因特网管理：萧伯纳说,自由意味着责任,美斯特朗斯基说,要讲民主的话,不要关在屋子里只读亚里士多德,要多坐地铁和公共汽车。
谈中印关系：梵典与华章,中印文化的交流。
【2007年温家宝总理答中外记者】
谈中日关系：中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。
谈民生问题：借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。” 这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。
谈两岸关系：温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
谈干群关系：温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说： “水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。
谈经济问题：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”
【2008年温家宝总理答中外记者】
谈改革：温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。
谈物价上涨：温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”
谈祖国统一：温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。
谈思想解放：温家宝引用了两句古语，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。
【2009年温家宝总理答中外记者】
谈期待：温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”
谈中国经济：温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
谈国际金融危机：温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是说向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若凿井’，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。
【2012年答中外记者】
1、温家宝总理开场白：守职而不废，处义而不回。出处：黄石公《素书》
原文：信可以使守约，廉可以使分财，守职而不废，处义而不回。
释义：恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾。
2、谈对自己工作的评价：入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。出处：张养浩《为政忠告》
原文：虽然臣之于君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐诸人。
释义：臣下对于君王，入朝应该勤勤恳恳、竭尽忠心，出朝则应该谦逊谨慎、自我责备。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这是继2003年、2008年记者见面会后，温家宝总理第三次提到林则徐的此诗句。出处：清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
释义：假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？
知我罪我，其惟春秋。出处：《孟子·滕文公下》
原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：„知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！
释义：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不
一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定地做下去！
3、谈海峡两岸关系：精诚所至，金石为开。出处：汉·王充《论衡·感虚篇》
释义：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
虽不能至，然心向往之。出处：《史记·孔子世家》
释义：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。
情天再补虽无术，缺月重圆会有时。出处：清·林朝崧《无闷草堂诗存》原诗：
吾人聚散本难知，分手何须泣路歧；但使三生盟片石，不应一步阻雷池。情天再补虽无术，缺月重圆会有时；珍重莱衣归故里，相思寄我采薇诗。释义：诗人有感于台湾被割让，遂感慨虽然补天无术，但两岸重新团圆是可以等到的。
4、谈香港问题：寸寸河山寸寸金。出处：清·黄遵宪《赠梁任父同年》原诗：
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！
释义：极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本，国家面临着割地赔款的屈辱境地，诗人以诗言志，表达了自己强烈的爱国精神。
5、谈“网上拍砖”声音：信而见疑、忠而被谤。出处：司马迁·《史记<屈原列传>》 释义：诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤。
人言不足恤。出处：《宋史·王安石列传》
原文：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，释义：人们的谣言没有什么可怕的。
【2011年】谈剩余两年任期：政如农工，日夜思之，思其始而成其终。出处：《左传》
释义：为政好像务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果，天天从早到晚去实行它。
谈政治改革：如将不尽，与古为新。出处：司空图的《二十四诗品》
释义：即使古人已经写过的题材，也能有所创造，达到不断再创新的意境。后人多引用此句来表明创新的可能性和重要性。温总理在讲话中引用这句诗，正是体现了在新的时代创新的必要性。
【2010年】谈今后三年的工作：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。出处：《离骚》
释义：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死还是不后悔。
澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻：人或加讪，心无疵兮。出自：刘禹锡《子刘子自传》。
释义：即使有人诽谤，我们也是问心无愧的。
谈两岸经济合作问题：虽有小忿，不废懿亲。出处：《左传·僖公二十四年》
释义：兄弟间虽然有一些摩擦，但还是一脉相连的亲缘。
第四篇：名言警句
温家宝
信心比黄金和货币更重要 既要仰望星空又要脚踏实地
如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值
莫道今年春将尽，来年春色倍还人
如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家
再大的困难除以十三亿，也会变得微不足道；再小的力量乘以十三亿，也足以战胜一切灾难
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 一心中国梦，万古下泉诗
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 周虽旧邦，其命惟新
事不避难、勇于担当、奋勇向前
高山仰止，景行行之，虽不能至，然心向往之 身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人
一个国家的强盛离不开文化的支撑，一个民族的觉醒首先是文化的觉醒。对于幸福的理解和标准可能人们都有不同，我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福，我不想再重复过去的话，我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。
我知道物价对一个国家的影响，也深知它的极端重要性。但是请大家相信，一个每天关注物价、每天了解行情的人，是不会允许物价上涨而得不到遏制的。
弄虚作假骗得了一时，骗不了长久，危害人民而无一利处，必须坚决制止、纠正和严肃处理。
我还有信心。如果我没有信心，不去努力，那就是失职，就是对人民的不负责。我不仅要做这样的表态，而且要付诸实际行动。
这件事情真难啊。有人说我“灰心”了，其实我没有“灰心”。我相信，只要我们把群众放在心上，我们一定会实现调控目标。
绝不能说我们的青年缺乏理想、没有责任，我不这样认为。现代的青年人比我们那个时候懂得多了，掌握现代知识、技能的本领、各方面的条件也好多了。
我们将提高个人所得税工薪所得费用扣除标准。这是我们今年给老百姓办的第一件实事。
不管什么原因，我们都不能让流浪儿童生活没有着落。
之所以出现“一把手”滥用职权、渎职侵权这类问题，主要还是因为我们政府和主要领导人权力过大、权力过于集中而又得不到约束。
同样的学历，甚至是高工、高学历，退休工资都比自己在机关的同学、
同行要低，这个现象是不合理的。
我们已经提出来了一个正确的方向，也就是说在今后收入分配当中，要实行两个“同步”，就是居民收入增长要同经济增长同步；职工工资增长要同劳动生产率同步。
我常说一句话，我们不仅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要让每一个人都分享改革开放的成果。我们一定努力实现这个目标。
我们社会主义事业的发展，需要逐步推进人民币汇率的改革，并且使人民币汇率更有弹性。但是，我们反对把人民币汇率政治化。
凡是森林繁育的地方都是山区，也是所谓贫困地区，我们推进这项改革，给老百姓又一条发展生产的路子，他们的生活一定会得到改变
我们绝不让社会上有一个人因为疾病而得不到治疗，这是我们努力的方向。
我希望经过两岸人民的共同努力，终有一天我们会实现一个更高的愿望，就是让一个完整的、统一的中国的河山得以实现，让一个完整的《富春山居图》永远合璧在一起。这就是我的期望。
但是我还是希望全家人一起吃次饭，在吃饭时听孙子给我讲脑筋急转弯的题目，我经常比不过他。我也愿意在他们过生日的时候，看看他们唱唱歌、跳跳舞。
如果说第一次和网友们在线交流我感到有点紧张，第二次我感到十分珍惜，那么这次我感到责任重大。我的任期还有两年，我以为这两年的工作不比前8年任何一年要容易，反而要艰巨得多。我必须恪尽职守，和人民一道克服困难，使我们国家更加繁荣昌盛。
我以为，交心、谈心比内容更重要。只有群众和政府永远心连心，永远保持密切联系，我们的事业才能不断发展。知屋漏者在宇下，知政失者在草野
知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒 贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞 大智兴邦，不过集众思
一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。
胡锦涛
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。
走中国特色自主创新道路,必须以创新文化激励科技进步和创新。
文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。深化文化体制改革，是中共中央作出的关系中国经济社会发展全局的重大决策。 真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。
法到严时生廉政，官到清时更爱民 秉公执法威自显，善听名言政更廉 国者，必以奉法为重
国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 毛泽东：
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 自信人生二百年，会当击水三千里 暮色苍茫看劲松，乱林飞度仍从容 不管风吹浪打，胜似闲庭信步
“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”；“发展体育运动，增强人民体质”。依法治国 农业：
1、最富足的人也不能离开农业。——色诺芬（古希腊）
2、栗者，王之本事也，人主之大务也，有人之涂，治国之道也。——管子（战国）
3.农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺。——色诺芬（古 希腊）
4.食为人天，农为正本。——李世民（唐）5.农业生产是我们经济建设工作的第一位。——毛泽东（中）
6.食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也。——张履祥（清）经济发展
1.科学进步与经济发展是不可分离的————张岱年（著名的哲学家，国学大师）
2.现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就 有问题了——邓小平民生民心
1.源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直——魏子 2.民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡— 清•陈天华
3.为政之道，以顺民心为本。——（宋•程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）（从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。）4.民惟邦本，本固邦宁——《尚书》
5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——魏徽
6.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》 科技创新
1.科技是第一生产力——邓小平
2.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵——中国、郭光华
3.不创新，就死亡。——管理学家彼得•德鲁克 4.不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。——歌德 5.智者不袭常。——顾炎武
6.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
7.科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。——徐特立（中国革命家和教育家）环境节能
1.只有服从大自然,才能战胜大自然.——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.——雨果
3.“我们不是从祖先那里继承了地球,而是从子孙那里借用了它。”——1979年,联合国颁布的《世界 自然资源保护大纲》中有一句名言
4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态 的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态 不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。）廉政勤政
1.“贪污和浪费，是最大的犯罪”——毛泽东
2.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修 4.居上位而不骄，在下位而不忧。——《易•乾》（身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用 而地位低下也不悲观失望。）
5.言多变则不信，令频改则难从。——（宋•欧阳修《准诏言事上书》）（话语屡次变化，就不能取 信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。）6.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼
7.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原 君》 改革开放
1.改革开放是中国发展的永恒动力——温家宝 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时，时者国之所以存亡，天下之所最重也。”——宋 •苏轼
3.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧————《淮南子•氾论训》 教育
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之————《礼记•中庸》
2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成宝器。人之学文知能成就，犹骨象玉石切磋琢 磨也.——（人的学问，知识，能力就象加工骨、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨 练，研讨才能形成）3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—— 《劝学》
学而不思则罔，思而不学则殆——《论语》 4.君子曰：学不可以已——《劝学》荀子（君子说学习是不可以停止的）
5.方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。故曰学莫便乎近其人。——《劝学》（仿效良师 学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。）人才
1.有道之士，必礼必知，然後其智能可尽。——（《吕氏春秋•谨听》）（对於有才能的人，一定要以 礼相待，一定要了解他们，然後他们的智慧纔能纔可以充分发挥出来）
2.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰谘之以计谋而观 其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观 其信。——诸葛亮《蒋苑•知人性》（考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的 能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒後所表现的 性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。）3.善用人者为之下——《老子•六十八章》）（善於用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要 用好人才，首先要尊重人才）
4.治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。——《资治通鉴》（求治得根本在于取得贤才，取得贤 才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。）
5.人才难得而易失，人主不可不知之。——清•梁佩兰《金台吟》诗（有才能的人难以得到而又容 易失去，做君主的不能不清楚这一点。）
6.见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。——《礼记•大学》（发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜 又不把他驱逐到远地去，这也是过错。）
7.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《物理论》
第五篇：名言警句（范文）
薇薇亲自过目的高考英语重点谚语 He who has health has hope.留得青山在，不怕沒柴燒 2 Misery loves company.(It never rains but pours.)禍不單行 It takes all sorts to make a world.一種米養百種人(世界是形形色色的人所組成的)4 There are two sides to every question.每個問題都有正反兩面看法 5 Self-trust is the first secret of success.自信是成功的第一祕訣 6 Every man has his taste.人各有所好 Experience is the extract of suffering..經驗是由痛苦中粹取出來的 The wealth of the mind is the only true wealth.心靈的財富才是唯一真正的財富 9 Love makes the world go round.愛使世界運轉 Life is not merely living but living in health...生活不只要活，而且要活的健康 11 Patience is bitter but its fruit is sweet.保持耐性是痛苦的，但它的果實是甜美的 12 He who has hope has everything...擁有希望的人擁有一切 Nothing great was ever achieved without enthusiasm......沒有熱誠難成大事 14 Tomorrow never comes.明天永不來 15 Practice makes perfect.熟能生巧 16 Haste makes waste.欲速則不達 It is as well to know which way the wind blows.識時務者為俊傑。18 Sow nothing, reap nothing.無功不受祿。A word once spoken can never be recalled.一言既出，駟馬難追。20 Never put off till tomorrow what you can do today.今日事今日畢 21 It is more blessed to give than to receive.施比受更有福 22 A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds.一個光說不做的人好像一個花園，裏面長滿都是野草。23 A word before is worth two behind.事前一句勝過事後兩句 24 Action is the proper fruit of knowledge.行動是知識的卓越果實。Anger and haste hinder good counsel.憤怒和急迫足以誤大計。小不忍則亂大謀 26 One gives nothing so liberally as advice.(Nothing is given so freely as advice.)沒有任何東西像忠告那麼慷慨。Self is a bad counselor.利己心是最壞的顧問。自私非上策。28 Ambition makes people diligent.。雄心使人勤勉 29 Zeal is fit only for wise men, but is found mostly in fools.熱誠只適宜於智者，但熱誠多半在愚者身上。30 An uncut gem goes not sparkle.玉不琢，不成器。
A thing of beauty is a joy forever.[John Keats] 美的事物是永恆的喜悅。（濟慈）32 Fair without and foul(false)within.金玉其外，敗絮其中。繡花枕頭。33 A little help is worth a deal of pity.濟弱扶困勝於同情。
A little spark may kindle a great fire.星星之火可能釀成大火。
A miss is as good as a mile.失之毫釐，差之千里。
36.A small leak will sink a great ship.小小的漏洞可以弄沉一艘大船。牽一髮，動全身。37 A good beginning makes a good ending.有好的開始才有好的結局。善始者必善終。38 He who begins many things, finishes but few.樣樣事只有開始，到頭來一事無成。
He who would climb the ladder must begin at the bottom.千里之行，始於足下。40 Every bean has its black.人人都有缺點。金無赤金，人無完人。
Every white hath its black, and every sweet its sour.42 He that touches pitch shall be defiled.近朱者赤，近墨者黑。43 A good book is a light to the soul.一本好書是靈魂之光。
A good book is the best of friends, the same today, and forever.一本好書是最好的朋友，現在如此，永遠如此。
By reading we enrich the mind;by conversation we polish it.讀書使心智豐富，交談使心智明亮。
Books and friends should be few and well chosen.書籍和朋友，貴精不貴多。多不如少，少不如好。47 You cannot tell a book by its cover.不能從封面了解書的內容。凡事不可貌相。48 First you borrow, then you beg.[Ernest Hemingway] 先是向人借貸，後來向人乞求。(海明威)49 He learned timely to beg that could not say “Nay”.學會在適當的時候向人請求，就不會被拒絕。
A brave and honest man will speak out.一個勇敢和誠實的人大膽說話。
A brave arm makes a short sword long.一個勇敢的人，手中的短刃也會變成長劍。52 Jack of all trades is master of none.萬事通，無事精通。周身刀沒把利。53 Business knowledge cannot be bought.It can only be acquired by long study.商務的知識不是用金錢買來的。它是經過長時間學來的 54 As you sow, so you reap.(As a man sows, so shall he reap.)種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘，一分收穫。55 No cross, no crown.沒有痛苦的十字架，那有榮耀的冠冕。不受磨難不成佛。
No smoke without fire.(There is no smoke without fire.)無火那有煙。無風不起浪。事出必有因。
One good turn deserves another.種善因，得善果。善有善報。
One wrong thought may cause a life-long regret.一失足成千古恨。59 Think before you act.三思而後行。
Weak men wait for opportunities;strong men make them.弱者等待機會，強者創造機會。
The man who loses his opportunities loses himself.[George Moore] 失去機會的人就失去了自身。（摩爾）
Opportunity comes often to the man who is ready for it.機會總是衝著做好準備的人而來。
It is too late to grieve when the chance is past.錯失良機，悔之恨晚。
A good character is better than a good fortune.好的品德勝過於一筆豐厚的財產。65 Great manners are attractive.良好的禮貌是誘人的。好禮貌，吸引人。
Good manners like good words, cost nothing, and are worth everything.良好的禮貌猶如良言，雖是一文不值，卻是價值連城。
The weakest goes to the wall.最軟弱的人處處碰壁。弱肉強食。68 Repentance comes too late.後悔莫及。悔之已晚。69 Take things as they come.既來之則安之。
Men do more things through habit than through reason.人做事經常由於習慣多過於理性。
Indolence is about the worst habit a man can form.怠惰大概是一個人所養成的最壞習慣。
Habits are great helps or great hindrances.習慣帶給人類許多的幫助，也帶來許多的阻礙。
Good habits are the best friends of man.良好的習慣是人的良友。74 Do in Rome as the Romans do.入鄉隨俗。
There is no medicine for fear.恐懼是沒有藥物可以治療的。
There is no medicine for a fool.[French Proverb] 傻瓜是無藥可救的。（法國諺語）
The wise will not rely on medicine for keeping their health.有智慧的人不依賴藥物來維持健康。
The best doctors are Dr.Diet, Dr.Quiet and Dr.Merryman.最好的醫師就是飲食，安靜，和快樂。
Repentance is the heart's medicine.[German Proverb] 懊悔是醫治心靈的良藥。（德國諺語）80 Repentance is a bitter physic.懊悔是苦藥。
Laughter is the best medicine.歡笑是最好的良藥。
The early bird catches the worm.早起的鳥有蟲吃。莫道君行早，更有早行人。83 Better late than never.遲到總比不到好。早播種，早收成。先下米，先吃飯。
Early sow, early mow.早種早收，可以用來形容勤勞工作的人。(早開始是成功的保證。)85 Experience is the mother of wisdom.經驗乃智慧之母。
Experience is the mistress of fools.經驗是愚者之師。經一事，長一智。
Education polishes good natures, and corrects bad ones.教育修飾良好的本性，矯正不良的本性。88 Precepts may lead and examples draw.教訓能指引人；實踐能推動人。
Precept begins, example accomplishes.以教訓來開始，以實踐來完成。
Practice what you preach.(Practice what one preaches.)躬行己說。言出必行。91 Example is better than precept.身教重於言教。
One crowded hour of glorious life is worth an age without a name.在一小時的生命裡充滿著榮耀勝過一輩子過著寂寂無名的生活。
Honor is the reward of virtue.[Latin Proverb] 有美德者必享美譽。（拉丁諺語）94 Too much water drowned the miller.過猶不及。
There is no smoke without fire.無火那有煙。無風不起浪。事出必有因。
Forgiveness from the heart is better than a box of gold.一顆寬仁之心重於一箱黃金。97 He who forgives others, God forgives him.寬恕別人者，神必寬恕他。98 A friend is a second self.朋友是第二個自己。
A friend is best found in adversity.災難見真友。風雨故人來。
Genius is one percent inspiration and ninety-nine perspiration.天才是一分的靈感和九十九分的汗水。
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