第一篇:听《彭彩金的故事》有感
学习《彭彩金的故事》有感
广州市海珠区聚德东小学
六年三班
丘 婧
每周一次的班会课来临了,这次的班会课主题令我大吃一惊——彭彩金的故事。故事发生在90年代,在梅州山区一个古朴的山村里,一个出生不到30天的女婴被一对农民收养,并取名“彩金”。10年后,其年迈的父亲因摔跤瘫痪,再加上养母早年患病致残,二老双双病卧床榻,失去生活自理能力,当时还在上小学的小彩金放弃回到亲生父母身边的机会,心甘情愿地留下来照顾老弱病残的养父母以报答养育之恩,用幼小的肩膀来撑起这个风雨飘摇之家,小彩金一边读书一边照顾养父母,直到二老安然去世。
我聚精会神地看着屏幕,渐渐的,彩金懂事,孝顺的行为一点一滴感动了在场所有的同学,也让我们深深思索着我们的行为。彩金那稚嫩的肩膀,竟会有如此大的力气,扛起粗糙而沉重的柴;彩金那细腻的双手,竟可以如此的灵活,干着所有的家庭事务;彩金那瘦小的双臂,竟能承受无比的疼痛,为了父亲而不断试针„„是什么支撑着她?是学校对她的关怀,是父母对她的爱,是她懂事孝顺,自强自立的精神在鼓舞她!
感人的故事不断回绕在我的耳边,彩金的身影不断在我脑海浮现,而我呢?我从小被奶奶捧在手心,含在嘴里,泡在蜜罐里长大的,总认为奶奶对我的关心照顾是理所当然的。奶奶挺着年迈的身子,微微颤抖的手却忍着做出香喷喷的饭菜,为我洗衣,带我出去玩,教我读书„„那饱经风霜的脸刻上了岁月的痕迹,那虚弱的身子缠上了各种各样的病,她却依然对我和蔼地笑,却依然无微不至地照顾我„„
而我竟不懂感恩,竟不会帮助奶奶做点力所能及的家务,现在想想,后悔莫及!
一样是客家人,一样是来自梅州,我却为父母做了些什么,为奶奶做了些什么。这感人至深的故事,带给我一次心灵的洗礼,带给我一次爱的教育。彩金,诠释了什么叫做“孝顺”,她谱写了一曲客家人的传统精神,谱写了中国人的孝顺美德!
树欲静而风不止,子欲养而亲不在——亲情是我们一辈子最温暖的避风港,不要等到亲人离去,才后悔不及。让爱永恒,让我们感动爱的瞬间!
第二篇:听彭教授讲座有感
听彭贤智教授讲座随笔
10月31日,河北省初中教师教育研究中心主任、东北师范大学硕士生导师、唐山师范学院教育科学研究所所长彭贤智教授应邀到我校指导教育科研课题工作,并作了《爱的课堂文化构建的思考》的专题讲座。听了彭教授的讲座,我受益很深。
世界经济一体化,影响着人们的生活方式,同时也影响着基础教育走向国际化。信息技术迅猛发展。可持续发展,由环境的可持续发展,到人的可持续发展,学生素质的发展。知识经济,教育国际化不单是指扩大对外开放、加强国际交流与合作等外延形式的国际化,更是指教育思想、教育理念、教学方法、评价方式等内涵发展的国际化,归根结底就是人才培养方式的国际化。
一个学生在学校70%的时间是在课堂上待过的,哪怕待一分钟,都能感受到教师的价值取向。学生每天都在呼吸着“课堂文化的空气”,这个空气质量如何,直接影响学生的身心健康。因此,对学生一生发生作用的可能并不是知识,而是价值观,包括在其影响下的思想。
我国十年课改,最大贡献就是文化影响力,带有深刻的文化诉求来的,这种文化诉求体现在两个方面:一是很标志性的话语,一提起课改,人们马上就联想到了自主、合作、探究的课改理念,是我国课堂文化的解放;二是学生素质的发展全面。
课改是一场文化启蒙运动,课改对基础教育界的思想影响无疑是一场大的地震。
课堂是教育最核心的地方。只有在这里恢复人的尊严,教育才能重新赢得尊严;只有在这里摆正价值取向,人的发展才能获得真实的突破。实施课程改革以来,在中小学的课堂上,学生的活动确实增加了不少,从一定意义上讲这是好事,好于学生不动只听。但多数学生的行为是“被活动”,被老师预设的教案调动得团团转,尚未达到主动参与、主动发问、主动思维、主动解难、主动创新的境界。学生行为应体现为一种生命的活力和生命的体验,在体验中生成新的认知。师生互动使传统的教学相长理念赋予了新的时代内涵,使当代课堂成为师生共同成长的场所。师生互动行为强调教师要走出“讲”的误区,让学生在“读、问、答、做、练、讲、结”的互动过程中,学会知识、夯实基础、增长能力。包括师生间、生生间的“思维互动,问答互动,情感互动,行为互动”等。
当书本知识不再压制师生的合理需求;当兴趣和自主性被解放出来;当创新精神和实践能力成为人发展的核心价值;当每一个个体受到关怀,人就从不恰当的“工具”角色中解放出来。
作为一名教师,彭教授指出:应始终围绕如何在课堂上促进学生的成长这一生命主题,其核心价值是儿童主动发展教与学的互动过程:要坚持以人为本的指导思想,以发挥人的主体性为宗旨。把学生个性化发展放到突出地位,关注每个学生的个体差异,鼓励学生多样化、个性化的学习。尊重每个学生做人的尊严和价值。信任理解学生。
一个人的成长在很大的程度上是文化濡染的过程,研究课堂教学,核心要研究课堂文化,不研究课堂文化,就抓不住课堂教学的本质和内涵,就只能在教学技术层面打转转,课堂教学就不会有深层次的变革。课堂是教育发生影响力的核心地带,是学校文化建设的核心。
如果我们对学生的评价多一些人文关怀与温情,评价更多的指向学生生命成长,那我们的评价一定会对学生的成长起着积极的导向作用,它会引领我们的学生走向更高的目标。
构建爱的文化课堂,尽量给学生创设一种自主探究知识的平台,让他们的智慧在深层次的思考和碰撞中升华。学生与学生之间,学生与老师之间可以相互讨论,直至争论。
通过教师的爱,培育学生的爱,在爱的互动中,师生感受到的是生命的鲜活、生命的灵动、生命的创造,真正成为我们追求的生命化课堂。
在语文教学中“弘扬中华民族的传统文化”,让学生在传统文化的熏陶下,加深加厚自己的文化积淀,提高自己的文化与思想素养。语文教师在传授语言文字的同时,要深度挖掘传统文化的内涵,并以适当的方式将其中的合理内核与真正价值传递个当代中小学生。其实,语文的大部分篇目都洋溢着文化精神气息,值得我们去探索、挖掘。语文上课,最喜欢放开让学生辩论,因为“思维民主是创造力迸发的前提”。生命文化课堂是充分尊重、关爱学生的生命的课堂,是体现师生生命价值的课堂。1·课堂充满关爱、真诚。
教师要把学生看做是个富有生命活力的人,因此教学过程充满关爱、真诚,用“心”去上课,用爱和真诚感染自己的学生,真正关注学生,做到因材施教。2·课堂要求真务实。
教师在尊重教材知识的体系的基础上,要根据学生的基础进行教学内容的拓展。对教学目标、教学内容、教学方法手段、学习指导等都要符合学生的实际和接受水平,与教学内容相衔接。3·要创新教学过程。4·课堂充满生命活力。5·要有情感投入。
面对一个个富有生命活力的学生,教师的教学有激情,富有感染力;对教材的理解深刻,能抓住教材中的情感来点燃学生的情感体验;教学过程有人情味、有亲合力。6·课堂要体现核心理念。
循生命之道,彰显出生命文化独特的魅力。
在教学中能体现出生命意识、生命关怀、生命责任、对生命的尊重,在课堂中能体现出生命的价值。7·课堂教学要有效率。总之,听了彭教授的讲座,我受益颇多。以上就是我的几点感受。“勤读+勤写+勤思+勤行=完美教师”。今后,我会尽自己最大的努力,努力实现这个没有付出,就没有收获的真理!
第三篇:观《孝女彩金》有感
观《孝女彩金》有感
《孝女彩金》是一部体现梅州客家人的美德:勤劳,孝顺的电影。这个坚强乐观,孝顺感恩的同龄人——彩金,用自己的行动谱写了一首感恩颂歌。电影中,一个几个月大的婴儿被生母抛弃,之后又被养父母收养,取名为“彩金”。彩金在养父母的抚养下长到了岁10岁,而就在这年,养父不慎走山路是摔伤了腿,动弹不得,养母又是残疾人,这个家的重担便压到了彩金稚嫩的肩上。于是,彩金每天下课、放学,都自己喂猪、生火、做饭、砍柴、割草,帮养父换药、喂药、打针,还自己挣钱交学杂费。并放弃了生母家优越的环境,留下来孝敬养父母。
看完这部电影,我已泪流满面。彩金真是太孝敬了。而现在的孩子呢?父母爱着、宠着,含在嘴里怕化了,捧在手里怕碎了,就像温室里的花儿,经不起风吹雨打。学不会坚强独立,这也不会,那也不学。所以我们一定要自强、自立,不要让父母事事包办。
现在的社会,有多少这样的例子:父母辛辛苦苦拉扯儿女长大,到头来却嫌父母年老寒酸,不肯赡养父母。难道那些人就不会想一想吗?父母是怎样养大你的?你就不懂得回报吗?不懂得感恩吗?不会体会父母的艰辛吗?你一点良心都没有吗?彩金不就是你的好榜样吗?
不过,回想我自己,我也有不足啊:生活中还有一些事不能自理,仍需父母接送;有时会惹父母生气,让父母操心;父母辛苦回到家,我却从没有问候过、关心过父母,说起来还真惭愧。
其实孝敬父母,也许只是父母口渴时的一杯热茶,只是父母回家后的一声亲切的问候,只是父母疲劳时的一阵舒服的按摩„„
说来说去,都是围绕“孝敬感恩”“坚强独立”这两个词说的。而这两个词,也就是《孝女彩金》这部电影所要告诉我们的。彩金,真值得我们学习!
五年级:郑婷瑜
第四篇:观《孝女彩金》有感
用行动践行“孝”的大爱
——观《孝女彩金》有感
“对于一个家庭,它比买多少保险都更保险;对于孩子未来的成长,比请人辅导和送出国留学都更有价值”这是观众看完《孝女彩金》后的如实评价。纯朴民风以及在美丽的客家风光的映衬下,《孝女彩金》演绎着“孝”的大爱。它是时代若晨星的福音,是须臾不能再言弃的真善美的道德榜样。
中国式崇尚“孝道”的泱泱大国,“百善孝为先”等诸多传统早已名扬海外。古有王祥“卧冰求鲤”,乃至《二十四孝》的故事,李密的《陈情表》,无一不诠释“孝”的深深内涵,可歌可泣。转望如今社会,父母“孝敬”子女,子女冷落父母的事倒屡见不鲜,一场场“争财产”**折射出多少道德沦丧;一场场“母告儿”的“闹剧”轮番上演。这是这个冷漠社会向人真善美发出的挑战,吧投人群的一颗颗迷雾弹,让我们的道德防线一次又一次突攻破,而《孝女彩金》用一幅幅温情正面直斥儿女们的心,告诉我们“孝”的无畏,传递着“孝”的至暖,高歌着“孝”的大爱,它更是激励着我们用行动践行“孝”的大爱。
处在纷扰的世界,每个人都在不停奔波,在远方的你可曾听到孤独老人的暗自唏嘘,可曾感受到当我们一次次以“忙”为理由而不能回家看望他们时,他们内心的失望,尽管他们还是强忍着对我们抱以“没关系”的短暂安慰。生我者父母,养我者父母,教我者亦为父母。他们为我们奉献了青春,而我们不该是面对世俗潮流,嫌弃他们,将他们年老时丢到养老院,每月给予少少赡养费,更不是给予物质的满足,他们更需要的是精神的满足。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这是记牢先生一生的遗憾,但不应该成为无数人的遗憾。常回家看看,给予他们我们的爱,只要我们在他们身边,亦或短短片刻,他们都会很满足,很快乐。
让彩金的身影,足迹遍布世界,唤起那些孝心,关爱老人,孝敬父母,让世代高歌着“孝”的大爱,用行动践行着中华传统美德,让全世界洋溢着“孝”的温暖。
恩·予·报
《孝女彩金》观后感
看了这样一部影片,还不及五个月大的小女婴被无奈的亲生母亲遗弃在冬日冰冷的祠堂里,一对生活并不富裕的夫妇将她收养回家,用尽全身的力量去爱她,呵护她成长。然而天不尽人意,在主人公彭彩金仅8岁时,养父摔成重疾,不仅无法挣钱养家,甚至基本生活也要依赖半生不遂的妻子和年幼的彩金。在这样的重创下,彩金没有屈服于生活,而是用年幼的肩膀去负荷家庭的重担,坚强而微笑地面对生活的种种苦难。最后在社会热心人士帮助下向更美好的生活迈进……
观看的过程,安静的影院时常发出微弱的抽泣声。我知道每个同我一样的观众都被感动了。它并不是一部伟大而壮观的影片,没有《唐山大地震》的举国悲痛,没有《生化危机》的震撼人心。它只是记录着生活最真实的每个瞬间。但正因这样,它的每一个片段都尤如一股股暖流流淌入身体的每支血管,汇入心里,触动每个人的心弦,唤起心灵的感知。
那一段家到学校的距离,彩金不知跑了多少回,崎岖的山路,她仅用十分钟的下课时间便跑了来回。那盆衣物,在她的手里变的崭新,那把镰刀,在她手上刻下成长的印记,那把锄头,握在手里,也许依然是沉甸甸的分量。这些东西,她原本不曾触碰,也或许永远不必触碰,但只因那场灾难,她开始瞬间成长,改变了自己稚嫩的模样。
彩金于我,不只是佩服的对象,也是学习的榜样,我不是温室的花朵,却也没在风雨中受过伤,不管身在何处,永远都有一个避风港属于我。没有过她那样的体验,所以无法想象若我是她,会怎样面对。但很庆幸,在我向生活低头前,她用她的行动,用她的精神给我指引了方向,告诉我:你若坚强,大地将洒满阳光!
而对于整个社会而言,这部影片也具有极高的教育意义。故事的最后,彩金没有回到生身母亲那里,而是跪在养父母面前,乞求他们回家,希望永远不离不弃。对于现今社会,孤寡老人无人赡养的现象层出不穷,而影片中的小彩金 却向我们阐释了千古之理:‘滴水之恩,涌泉相报’。血虽浓于水,但养父母对于彩金而言,恩重如山,恩比海深,彩金用她的选择告诉我们‘知恩图报’的大道理。
每个人活在这世上,都不可能独立存活,任何一个个体都是因他人的存在而存在着,而恩·予·报则是我们面对生活该明白的最简单的道理。
第五篇:观《孝女彩金》后有感
观《孝女彩金》后有感
广州市花都区狮岭镇冠华小学六(2)班鲍世祥指导老师:刘笑金 古人云:“百善孝为先。”为了让我们更好地感受到亲情的可贵,学校组织我们到花都数字电影城观看了《孝女彩金》。
这部电影主要讲了发生在九十年代,梅州山区里的一个古朴的山村里,一个出生没有几个月的女婴被一对农民收养,并给她取名为“彭彩金”。他们老两口含辛茹苦地把小彩金抚养大,日子虽然过得清苦,却也其乐融融,小彩金也读上了书。小彩金十岁那年,不幸降临,小彩金的养父去卖豆腐时不慎摔成重伤,加上她的养母先天腿有残疾,这对贫苦的家来说,无异于雪上加霜。她没有一句怨言,用那稚嫩的肩膀担起了家庭的全部负担:喂猪、摘菜、做饭、洗衣、砍柴,照顾瘫痪在床的养父母都要靠她那双幼嫩的小手。虽然她有钱的亲生母亲找到了她,接她回家,但她不想抛弃这个家,毅然决然地拒绝了。
看完电影后,我的心情久久未能平静。我被彩金那懂事、孝顺深深感动,更为她自立自强所打动。同时我也在反思自己:拥有那么幸福舒适的生活,可我所做的事是否对得起辛辛苦苦为我付出的父母亲呢?对于彩金来说,我做的是那么微不足道啊!
报答不需要大张旗鼓,只需要用爱去行动。我们应该认真聆听父母的唠叨,展开心扉与父母谈天说地,主动帮助父母干些家务。我们要重视家里的每一个人,真心对他们好,就像他们真心对我们好一样。
父母的恩情深似海,让我回味无穷„„我们应该学习彩金的那种懂得感恩、在困难面前不低头,不放弃的精神。在家里,我们要多做家务,体谅父母的辛劳长大后一定要好好报答我们的父母。