读《幸福了吗？》的感受

第一篇：读《幸福了吗？》的感受

幸福很简单

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

前段时间在上人人网的时候，无意之间看到朋友们分享的一个视频，是白岩松在某个大学的演讲。出于好奇便看了看，不看也罢，一看则让我欲罢不能。他的字字都具有穿透力，就像一把锋利的倚天剑，深深的插入我的内心深处。给我心灵的震撼。在我不算上进的大学生活中，给了我一剂兴奋剂。让我明白何为大学？何为学习？何为价值观？之后便有幸拜读了《幸福了么？》。

《幸福了吗》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品。是他从“三十而立”到“四十不惑”期间的心灵成长全纪录。开篇作者便借用六世**喇嘛仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。之后，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在CCTV、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法，记叙了差旅各国报道采访的台前幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等等他自己的心灵营养品。《幸福了吗》其实是“不惑”而“惑”的白岩松又一次对人生的思考。

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———幸福。

在现代这个喧嚣声不断的时代，我们很难再静下心来，去读读书，听听音乐，看看电影。整个社会都充斥着一种急功近利的心态。这也不能怪我们，真如白岩松所说的每个时代有每个时代不易。只不过我们现在的这个时代，可以随心所欲的去抱怨，去哭诉，去埋怨。因为有更多的人会听我们的种种抱怨，但是抱怨之后还得从头再来。只不过是这样可以让自己的心理有种安慰，别无他处。

我现在还在美丽的象牙塔中，可以尽情的享受着大学的美好时光，但是现在的大学已经与父辈们的那个时代的大学不一样了。现在的大学不再有学者教授搞研究，不再有老师兢兢业业传道解惑。学生也不在是求知若渴，而是得过且过，能混一天就是一天。看到白岩松写的他们的大学生活，虽然艰苦，简陋。但是却潇潇洒洒，一声兄弟一辈子。喝酒玩耍样样不少。这和我在家乡的生活如出一辙，我能体会得到那种欢乐与笑语。只有真真彼此相知相识的伙伴才能做到那样诚挚。而我家乡的伙伴、兄弟、同学、知己边就是这样的一帮人。但是我的大学生活，相比却逊色了不少。不过也不能完全否定，有句话说的好：上帝为你关上一扇门的同时也为你打开了一扇窗。确实虽然现在的大学生活没有家乡的花天酒地，灯红酒绿，潇洒自在的爽快。但是少有的宁静，让我有更多的时间去博览群书。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，格物之学使人深沉，道德哲学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。熟读各路经典名著，人物传记，武侠言情。都在不知不觉中使得自己的内心慢慢的强大了起来。问渠哪得清如许？放有源头活水来。此乃读书之境；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。此乃读书之过程；书到用时方恨少，此乃读书之不足。就如白岩松所言，能够平平淡淡的，自由自在的读读书，人生不亦乐乎。

白岩松老师在文中提到的好多事情，对我们这些90后来说都是特别的新奇，不过有些却与我儿时的记忆有几许相似之处，比如在农村的学习，对社会弱势群体的关注。读来感觉此曾相识，很是亲切。但是更多的则是让我明白了祖国一路走来时多么的不易，历经千难险阻。尤其是说道香港回归，申办奥运，众志成城抗洪，三峡截流等等一系列的大事件，我之前都从未细听别人说过。看的我是心潮澎湃。但是当他讲到制度的不完善，贪污腐败，社会不公平，人人不平等等等一些弊端时，我有愤愤不平，当即说出不少脏话，因为这样才能泄我心头之恨。但是他讲到朱镕基总理与小平爷爷的时候自己心中又是一暖，对于以上二人，我们的记忆中不是很清晰，只知道在小时候的六一儿童节上，我们手举鲜花，大声的说着：坚持改革开放，牢记毛泽东思想，邓小平理论。三个代表的指导思想。当时的我们无从得知这些口号的内在含义，只知道老师让我们这样说，我们就这样说了。但是对于小平爷爷的崇敬确是通过父母的讲述慢慢的形成的。当时父母告诉我，没有对小平，就没有我们现在的好日子。所以当时很感激他，让我们又好日子过。只用于真正的知道他，了解他，就是上中学了。

说了那么多，不管是感慨身在大学的我们，还是感激已近逝世的小平爷爷，无论是祖国的强大还是社会的种种不公平；不管是大人物还是小人物。我读完《幸福了吗?》的最大的感触就是：幸福很简单!幸福真的很简单，只要自己多多留心自己身边的一些小事，就会发现原来自己是那么的幸福。中国有句俗话叫做“骑着毛驴找驴”意思就是说明明自己已经拥有某种东西了，可是自己还要千里迢迢，万里昭昭的去苦苦寻找。幸福就是这样的，其实我们现在就是很幸福的，家人健康，合家欢乐。大人物有大人物的快乐，小人物也有小人物的欢笑，只不过各自的出发点不一样罢了，但是期待都是一样的，那就是我们要幸福。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这难道不是一种幸福吗？幸福很简单，只要我们简单视之，幸福之门就会为我们而开！心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。幸福的本色亦是如此！

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！愿幸福伴你左右！

第二篇：读《幸福了吗》（精选）

读《幸福了吗》

一个人和一个时代的困惑。这个人，也是你。

——白岩松

这本书出版于2010年10月，算是对于2000年1月出版的《痛并快乐着》之后又一个十年的总结。

看过此书，多数人肯定会说，白岩松是一个很有思想的人。生活中，我们也经常会评论某一个人很有思想。但“有思想”是一个很抽象的判断，白岩松对“有思想”有一个自己的认识：“思想并不是最重要的，它就像真理一样简单，并没有多到满地都是的地步，好的思想也如此，做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。缺了这三样，你毫无价值；而这三样，我想都与常识有关。我们需要的，并不是努力地去发明常识，而是捍卫常识。”白岩松在这本书中多次提到“捍卫常识”，这样一个看似简单的标准，却在刘翔退出比赛，郎平带领的美国女排赢得比赛之后陷于崩溃。的确，常识很简单，但捍卫常识不简单。

生活本来就不容易，作为中央电视台的一名主持人，每天生活在放大镜和显微镜下，似乎更是艰辛。别人会把你的贡献，放在显微镜下甚至忽略，因为再别人眼中，那是理所当然；而你的任何一个小的错误，却会在放大镜下，无限放大。还经常会遇到“被自杀”之类的事情。但如果一直做一位“听话”的主持人，或许工作会基本顺利。但老白二十年过去了骨子里似乎依然带着些叛逆，他跟很多届领导都有过争吵。他做制片人的时候就告诉他的晚辈们，一定要敢于说出自

己的想法，敢于向所谓的权威说“不”。他有他的轻狂与不羁，热爱足球的他，南非世界杯只有一场没看；他也会因为前一页因喝得不省人事而错过第二天的飞机。但看得出，他始终以一个新闻人的标准要求自己。

很羡慕他的阅历，因为他的阅历所以才有了《岩松看台湾》《岩松看日本》《岩松看美国》等，他习惯于从被人的身上去发现优点，从而学习借鉴。即便是对于很多国人痛恨的日本，长期以来，我们对于日本的仇恨使得我们不愿意去了解日本，在2010年中国的GDP超越了日本，越居世界第二，但不可否认日本在很多方面走在中国的前面。他们如何应对老龄化问题，如何对垃圾进行分类，他们的抗震减灾意识等是我们现在或将来要面对的问题和榜样。他总是能很全面的看待问题，比如抵制家乐福，比如国外的游行示威等，这就他提出的第二点“建设理性”。当然，很多时候，我们需要激情，但很多时候激情只是青春时的一种荷尔蒙，激情过后，还要收拾自己的烂摊子。我们更需要理性，这样才能走得稳健和长远。

我们之所以能够忍受生活的苦难，是因为生活中还有很多好看的好听的。我想我们只有对这个世界充满着好奇感，才能活得更加有劲。当有一天，我们厌倦了这个世界，大概就到了生命的尽头。而在面对名与利的时候，白岩松母亲的一句话或许给我们带来很多的启示：“人的一生，不管贫富贵贱，最后加减乘除，一算分，都一样。”

白岩松提出的第三点就是“寻找信仰”，既然是寻找，就是一个渐进的过程。信仰应该是根深蒂固的东西，几千年来，在中国并不缺

少信仰，只是很多随着时代的更替和一次又一次革命的“洗礼”，信仰渐渐的模糊和扭曲。书的题目与幸福有关，但幸福似乎还很遥远，就像信仰一样，这不知道还要多少年才能真正找得到。但至少是希望吧。今天看到时晴时阴的天，我突然感觉，希望就像是太阳，虽然因为是黑夜或是被阴云暂时的掩盖，但我深信黑夜过后乌云散去，太阳一定会出现，从某种程度而言，太阳自从后羿留下那一个之后再不可能离开我们，就像是希望。

今天，你幸福了吗？幸福与内心相连，与你很多所谓的“幸福”无关。你懂的~

第三篇：读幸福了吗 有感

读 《幸福了吗？》 有感

假期读了本书，《幸福了吗？》，读罢此书，感触颇深，“我从不知道我是如此得幸福——年轻，有个活泼健康的儿子，善良的妻子，有一份好工作，有一颗好心。当我拿着一篮子的鸡蛋，我知道我拥有着满满的幸福。

每个人都会有自己对于幸福的诠释：孩子或许会因为得到一件心爱的玩具，一套漂亮的衣服而感觉幸福；少年或许会因为自己成绩的优秀，人缘的良好，师长的赞赏而感觉幸福；青年或许回因为自己事业的成功，恋爱的顺利而感觉幸福；中年人或许会因为家庭的和睦，达到事业顶峰而感觉幸福；老人或许会因为子女的孝顺，身体的健康而感觉幸福。这都是平凡的幸福。相比与科学家实验成功的幸福，相比与澳门回归后的幸福，它或许显得微不足道，但是谁能说这不是真正的幸福呢？

世界上的每一个人不可能都成为名人或伟人，这群人也只是人类中的一小部分。如果说只有他们才能感觉到幸福，那么大数人不是就将活在痛苦之中？

卖火柴的小女孩抱着一把希望的火柴，在圣诞节的夜里，躲在“节日气氛”外的角落，慢慢地划着一根根火柴，她没有美味的烤鸡，没有别致的圣诞礼物，但在火柴的微光中找到了外婆的微笑，微笑带着她幸福地去找回最亲的外婆……

我想我可以为幸福下一个定义了，珍惜你所拥有的每一样东西，陪儿子练琴时幸福的，给学生批改是幸福的，同孩子游戏是幸福的，和同事聊天室幸福的……你会发现，幸福包围着你，幸福简单地让人无法置信。

读 《幸福了吗？》 有感

逸夫小学

孙树鹏

第四篇：读《幸福了吗》有感（模版）

读《幸福了吗？》有感

白岩松在去年下半年出版的书，我在今年下半年才拜读。免不了有种相见恨晚的感觉，因为当我看了十几页之后，就觉得自己深深被它吸引，感觉里面的内容就是我心中所需要的。离家奔上大学的旅程，自己就像刚从象牙塔走出来一样。但是新世界虽然新奇，却有很多让我无法适应，比如一些事的不公平和我信奉的礼仪却被别人觉得很俗，甚至瞧不起。加之我的专业，有时候更多的是对社会批判的幼稚拔高，于是有时候会迷茫，是要坚持自己的原则还是不甘的随波逐流呢？曾跟老师交流过这样的情况，敬畏和独立是老师希望我能做到的。当这本书读得越多，就越能更好的理解这两个词。

因为白岩松作为记者型主持人，经历了那么多，所见所闻所感典型且透彻，在这本书中让我流连忘返。在他的采访中有名人也有普通人，但都给予了他感动和力量。回首往事，他希望自己老了之后能成为一个有趣的老头，因为有对黄永玉的敬佩，在他眼里黄永玉文字第一，木刻第二，画画第三，能占有他写的几本书并因此分享他的智慧、思考与幽默本事，算是“便宜占大了”；参加了黄苗子与郁风这对经历苦难的神仙伴侣的生活幽默，对这对将近九十的夫妻的尊敬和感动是不由而生的；这都是缩影，在他的参访记录上有更多的有趣的人给了他想成为有趣老头的原因。他参与了《感动中国》的创办，在领奖台前后他都曾被主人公的事迹感动的落泪，这泪水，让他想到了中国在感动背后应思考的问题；在台湾采访证严上人后，让他有了这样的感慨，“不要怕被磨，被磨的那块石头是会发亮的，魔人的更辛苦，他是会消耗的，所以人生哪里有什么敌人„„”；在非典疫情中忙碌，在四川汶川地震中奔波，让他对生命有了更深的理解。游离于这本书中，在他的字里行间感受他的情怀，世界的美好其实更多，向着心最初的方向，带着对生活对生命的敬畏，扬帆起航。敬畏，在乎心的感受。

刚进入媒体，白岩松也有对世态的愤怒和与理想偏离的惆怅。在不断地前行中，也有对体制的无可奈何。然而想到自己也是芸芸众生中的一个，何况帝王也不是总是随心所欲，他开始用幽默旁敲侧击，有时也会与人争论的“面红耳赤”，但讨论完大家仍是掏心窝的好友。在这本书中他为水均益伸冤，因为在伊拉克战争中，水均益被大众误会，“把女人（当时闾丘露薇坚持前线报道）留在战场，男人却退缩了，还算什么男人！”也许他在暗示，如果是他接到撤退的“命令”，现在被误会的对象就是他白岩松了，其实，每一个被公众所知的“名人”都有着这样的压力。再被体制和各种压力长时间的压力下，他们会通过年会用文艺节目的方式为自己“呐喊”，以高笑的方式向领导“申诉”，“发泄”对领导的不满，甚至恶搞与

“折磨”领导，在大家高兴的不亦乐乎时，这些却成为“罪状”，“一点正经都没有，哪像党的新闻工作者的样子”，当同事为这解压的方式被推翻而沮丧时，白岩松便安慰道：“并不是现在不正常，而是现在正常了，过去才不正常，我们恰巧并赶上了那段不正常的日子罢了。”而后来的惯有模式的年会，他自己也不曾参加过几次。白岩松让自己做一个“不顺从的群众”，各种奖杯和殊荣属于他后，他却感觉“有些干不下去了”。他放弃了改版的《东方时空》总主持人，关掉手机，开始对一个新栏目的研发，波折太多，最后让他离开主持台进一年的时间。对于那段“放下”的日子，白岩松总结为“杯满则溢，先倒了”，对于名与利，他想的透彻；对于压制与压力，他活的淡然。他把自己融入社会，国家，却保持着自己的那份独立，迷茫中的独立，生活与工作中的独立。

这本书让我印象深刻的还有他对自己童年和青春期的回忆，让我更真实的认识他，一个鲜活的他。成绩不是一如既往的好，但对自己喜欢的却很执着，喜欢收藏关于自己喜欢的事物的一切。在书中体会到他对足球的狂爱，因为我也有自己特别喜欢的；能体会到他对音乐的喜爱，因为比不及他对CD的珍藏，对音乐家的了解，对音乐的诠释；还有他也爱看书，难怪他知识的渊博。

他并不是一直严肃的人，也有调皮可爱的一面。他在想着几十年后自己这个老头会怎样？他希望“是古典音乐摇滚乐都听；老夫聊发少年狂，半夜拉着夫人去吃一回冰激凌的事还得干；在年轻人面前永远是笑容是宽容甚至是纵容，多欣赏多为他们搭台，不固执并继续学习，不对过去抱怨，而只对未来露出笑脸，绝对不摆出这个瞧不惯那个瞧不起的老夫子样；更重要的是不能成为时代前行的阻拦者„„”读了这些，不禁让我想希望自己年老后成为一个有趣的老奶奶，呵呵„„

以书为友，确实不亦乐乎！多读书，读好书，享乐趣！

第五篇：读《幸福了吗？》有感

金雅玲

匆匆（读《幸福了吗？有感》）

白岩松喜欢胡德夫，一架钢琴，唱《匆匆》，“初看春花红，转眼已成冬，匆匆，匆匆，一年容易又到头，韶光逝去无影踪……匆匆，匆匆，莫等到了尽头，枉叹此行成空……”听着这首歌写读后感，仿佛能揣摩到他过往的日子里的一些心情。

十年前白岩松写《痛并快乐着》的时候他还没有白发，还是个疯狂地热血的男人，生

活虽然痛苦但却是快乐的。如今，十年之后，《幸福了吗？》已不再是一个肯定的句子，而是迷茫，对于过去的岁月，对于即将到来的未来，对于当下„„大街上的男男女女或多或少的带着小链子，中国有多少人是真正的信徒？那么为什么人们都要去一个陌生的地方寻求安定的慰藉，这个时代已给不了我们幸福了吗？社会上有很多的丑陋的现实，然而当你深入得去了解他们，其实多少人是没有苦衷的呢。我相信人性的美好，但是身处在这样的现实中，许多事都是不由自主的。当年疯狂的年会，能把台长的皮夹抢过去，然后空中洒满现金。可是后来连这样一个放松激情的年会也被限制最终只变成一个形式，钦佩他，能在年会上说出“我们忠诚的是新闻，不是任何领导”。底下坐的都是领导，悄然无声。他有斗士一样的勇气。

中国的新闻界，遵循的太多是领导的命令而不是新闻本身。所以才有了9.11第二天

全世界各大媒体的头版头条都是关于9.11的报导时，中央电视台是唯一波澜不惊的媒体。失掉了的不仅仅是一个特大新闻，更是新闻人对职业的忠诚。而事实上，当晚白岩松早早地打电话给台长，自告奋勇地愿意做这个专题，可是等待，等待，等到是上级的否定，“这个话题太敏感了”领导说。所有的记者主持人都再等待指示的时间里慢慢绝望。新闻的价值就在于与时间的赛跑。所以当汶川地震时，央视首先公布了实时信息并跟踪报导，赢得了国内外媒体的一致好评。作为一个新闻人，他是又良心的，他也是有勇气把他的良心拿出来给大家看的。高中时代每周老师都放他主持的“新闻周刊”给我们看，对于各种社会问题他的直言不讳，他的调侃。让我们随着他平静而有波澜的话语一次次审视我们的社会，剖析问题，嘲讽政府负责人的托词与借口。每次看着节目上“CCTV”的字样，都不由得发出这样的感叹，这是在央视啊，恐怕没有比岩松更大胆的新闻人了。他在书里写到他的节目《新闻1十1》，“多简单的名字，1十1=2，谁都知道，但环境稍有改变，仅仅是有利可图，就会在一瞬间，让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出1十1=3.” 所以他说的捍卫常识，其实是要用千斤之力来扭住的同时又不由得为他擦一把汗，生怕他的哪一句话之

后，他就再上不了央视了。中国从来不是一个民主的社会，言论的自由从来都不是绝对的。

“上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。”改革这么多年过去了，成果斐然。然而那些负面的影响我们同样是有目共睹的。有人说功绩那么多，有一点负面的效应又又什么关系呢？可是存在的就不能无视。我们每天在和各种奇怪的化学名词打交道，我们面对混乱的交通永远不知道那段半小 时的路提前2个小时到不到得了，我们面对垃圾围城，面对浑浊的空气把我们的肺锻炼的无比强大，可是这样的强大我们苦笑着去适应。我们的年轻人每天面对那么多的压力，房子、车子、职场的游刃有余，他们已没有未成熟的疯狂岁月去谈一场真正的恋爱，他们的父辈也许没有互联网、没有到处旅游的机会，没有感受全球化的气息。但是一个小镇一场邂逅就是一段美丽的年华。现在，他们有的是贫富差距下的巨大压力，是女友嘲讽的眼神下慢慢地习惯卑微。我们的年轻人没有错，错的是这个社会。如今，我是否还可以寻道一张安静的书桌，来慢慢地舒展心灵。

国人造字“盲”的上面是亡下面是目，那么忙呢？是不是说我们的心都死了。大学以

来很多时候发现忙是一个通病，是一种不正常的生存状态。上苍既给我们生命就同时赋予

金雅玲

了我们成功的权利，一辈子那么长，何必匆匆。赶路的中国，停下来收拾一下旧伤口再上路吧，一切何必匆匆。莫等到了尽头，枉叹此行成空。