学习三史心得

第一篇：学习三史心得

学习“新疆三史”，建设文化新疆！

新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分。虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。在党和政府的关怀与内地各个省份的大力支持下，新疆各族人民热火朝天的掀起建设美好家园的热潮。

没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；到了近代，我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方；时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁；我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强； 我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护稳定，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。

如果说，过去的一年，开启了“民生建设年”的序幕；那么，学习“三史”则吹响了“文化建设年”的号角。“三史”学习，非常重要，意义深远，无论对领导，还是对群众，都无异于是一次“醍醐灌顶”。

埋头于“跨越式发展”，无疑是必须的，因为新疆是相对落后且贫穷的省区，而贫穷绝不是社会主义，为了新疆各族人民的幸福生活，就不但要发展，而且这个发展还要“跨越式”；但同时，也要致力于“长治久安”，因为分裂势力、恐怖势力不仅客观存在，而且“不会自动退出历史舞台”，正所谓“树欲静而风不止”，我们对“反暴力、讲法制、讲秩序”不可有须臾的懈怠。

既抓“跨越发展”，又抓“长治久安”；既“埋头”于经济，又“致力”于稳定。两手都抓，两手都硬，方才符合科学发展观，这是干部应有的清醒。

毛主席说：“人民是历史的创造者”；建国伊始就颁布的《宪法》又公告：人民是国家的主人。新疆要发展，要稳定，首先要靠党中央的坚强领导，靠国家的有力支持，靠各级各族干部的执政为民、赤诚奉公；但同时，绝不能少了广大群众的全身参与、并肩共干。发展，是如此；维稳，更如此！

我们学习“三史”共有三部分，分别是“新疆历史与新疆民族发展史”、“新疆宗教演变史”和“20世纪以来新疆地区反分裂斗争概述”。“三史”和“概述”，印证的是两句“史实”：一句是“新疆是祖国不可分割的组成部分”；一句是“新疆是多 民族共同生活的家园”。这两句，是过去的历史，是当今的现实，更是未来的必然！

所以我想说，“三史”的学习，“概述”的学习，干部要好好学，新疆十三个民族的每一分子，也要好好学。每一个干部学懂了，每一个群众明白了，“分裂”便会失去“市场”，自然也就无机可乘。

中央提出“文化强国”，新疆就应该落实“文化强区”。落实的第一步，便是这个学习。因为，这是新疆发展的前提，也是新疆稳定的灵魂；同时，它还是新疆各地各级党组织的任务，是新疆各个宣传、文化、新闻、出版部门的使命。

通过对新疆三史的学习，我们更加坚定了一个信念，那就是，有党中央、国务院坚强领导，有社会主义制度可靠保障，有全国各族人民大力支持，有新疆各族干部群众团结奋斗，推进新疆跨越式发展和长治久安的战略目标一定能实现，新疆各族群众生活一定会更加幸福、更加美好！

第二篇：三史心得

新疆自古以来就是伟大祖国

不可分割的一部分

热爱伟大祖国，是中华民族的光荣传统。我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。中华民族在独特的自然和社会环境中，在数千年的历史进程和文明创造活动中，形成了自己独特的爱国主义精神。

爱祖国、爱家乡的情怀从未这样强烈的被召唤着、烘培着，变成人们甩掉“７〃５”阴影的巨大内心动力。乌鲁木齐机关干部张欣媛，他打消了准备调离新疆的打算，“中央和援疆省市如此力度支援边疆发展，我没有理由在看到希望的时候离她而去。”他主动要求下社区，给社区居民讲这些年来中央对新疆的倾斜性政策、讲新疆农牧民获得的社会保障已经超过全国很多地区、讲兄弟省市援疆的大爱无疆。

今天，在塔克拉玛干沙漠边缘的和田、在喀什老城纵横交错的巷道里、在天山北坡经济带上的大企业、大项目工地上、在塔额盆地的草原上，来自新疆大学、新疆农业大学、新疆医科大学石河子大学、昌吉学院等１０所大中专院校的５００多名大学生正深入基层，开展以“热爱伟大祖国、建设美好家园”为主题的民族团结宣传教育社会实践活动。这些新时代的大中专学生为广大农牧民讲授农牧科技、开展企业帮扶、文艺演出、医疗服务、法律援助、科普宣传等。

虽然历经坎坷，但热爱伟大祖国的心曲未曾在这片土地上间断过：“２０年农家小院飘扬的国旗”、“４０年拥军的日记”、“用一生守卫着国门”……一位位朴素的各族群众，一个个爱国的动 1

人故事……传唱至今天，俨然已成交响。

在各个历史时期，无数仁人志士书写的“国而忘家，公而忘私”、“爱国如家”、“精忠报国”、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，在中华民族的史册中熠熠生辉。爱国情感已经深深融入了一代代华夏子孙的精神血脉，成为中华民族的整体品格。

新疆自古以来是伟大祖国不可分割的一部分。新疆各族人民的爱国传统是十分深厚的。比如，抗日战争时期，在中国共产党的领导和感召下，新疆各地成立了各种类型的抗日救亡组织和团体，举行各种抗日募捐和宣传活动，以支援抗日战争。社会各界积极响应，各族民众踊跃捐款捐物，出现了很多感人肺腑的场面。迪化裕丰隆商号拍卖三天货物，货款全部捐作抗日经费。温宿县妇女阿提克汗，将丈夫生前遗留下来的27个元宝全部捐出。不少劳动者更是将自己微薄生活费中节省出来的钱捐出来。一位泥瓦匠在给募捐机构的信中这样写道：“爱国有心，捐款无力，仅将今天给人下苦所得省票3500两，捐3000两，留500两买两个馕充饥。”温宿县西大庄维吾尔族农民巴海巴临终前嘱咐儿子沙海将其准备赴土耳其朝觐的2500银元，一半捐助前防抗日将士，一半留作家用。和田地区的维吾尔族农民艾沙，因家贫无力捐助，便将自己18岁的儿子玉素甫送往抗日前线，并称“倘不忠实抗战,宁可不见子面”。新疆著名的舞蹈艺术家康巴尔汗、达瓦孜演员司迪克•阿西木等都自发地组织抗战义演募捐活动，充分表达了新疆各族同胞极大的爱国热忱。据初步统计，仅从1937年9月至1940年5月，新疆各族共捐款合计322万余元。1939年8月，新疆各族民众利用捐款152万余元（法币）购买了10架战

斗机送往前线，命名“新疆号”，这些飞机参加了武汉保卫战。与此同时，又有10万封由新疆各族人民用各种文字写成的慰问信翻过千山万水送到抗日前线，新疆各族民众对抗日前线将士的支持所体现出来的对于祖国前途命运的深切关注，极大地鼓舞了全国人民进行抗日战争的决心和勇气。

中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是爱国主义精神；中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和解放，靠的也是爱国主义精神；在新的历史时期，建设富裕、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，靠的还是爱国主义精神；新时期新阶段，新疆实现跨越式发展和长治久安的宏伟目标，同样要靠爱国主义精神。

维护国家统一，是各族人民的根本利益，也是每个公民的崇高责任。新疆自古以来就是中国不可分割的组成部分。情如骨肉，不可分离；义如血脉，无法割舍。祖国统一、民族团结已深深地融入各族人民的血脉之中。乌鲁木“７〃５”事件后，新疆各族人民齐心协力、患难相助，１３亿中国人民团结一心、反对分裂，正是这种民族深情和国家意识的集中体现。

作为一个多民族国家，国家统一的意识和理念是我国各族人民安身立命的思想基础，也是维系中华文明延绵不绝的强大力量。在漫长的历史进程中，各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，结成了牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，共同捍卫了国家统一和民族团结，共同推动了国家发展和社会进步。正是有这“好大的一个家”，１３亿骨肉同胞才得以幸福生活；正是有这“好大的一个家”，５６个民族

才能各美其美、共生共荣。新疆地处祖国西北边陲，欧亚大陆腹地，从古至今，新疆不仅是祖国陆上对外联系的主要通道，横贯东西方的古“丝绸之路”中介要衢。而且还是一个非常重要的政治军事枢纽，特别是汉代以后，位处祖国西北边陲的新疆地区的战略地位益趋重要，其政局安危直接关系和影响着国家的统一局势和社会稳定，诚如清末成书的《新疆图志》序中所言：新疆“居神州大陆之脊，势若高屋之建瓴，得之则足以屏卫中国巩我藩篱，不得则晋陇蒙古之地尽失，其险一举足而中原为之动摇”。而每当新疆发生战乱，外敌入侵和中央政权重新统一新疆的时候，作为祖国大家庭成员的新疆各族人民都能自觉地与全国人民一道，同仇敌忾，抵御外来入侵，维护祖国统一和尊严，为捍卫西北边陲安全和保持国家领土完整英勇奋斗，并做出自己的重要贡献。

第三篇：学习美术史心得

学习中国美术史的心得

学习《中国美术史》之前，我会有疑问，例如学习中国美术史会不会很枯燥等等问题，但当我真正接触它之后发现, 美术史不枯燥.了解历史上不同时期不同地域美术, 各种文化的特点,文化背景，是很有乐趣的。学完中国美术史我们便会了解为什么某一艺术会出现在特定的时期,而且又有自己的独特风格.一切的发生都是有原因的。

美术包含着人类的智慧和创造，作为一名美术教师很有必要提高自己在这方面的修养。这不仅是个人素养的需要，也是从事其他科学研究的源泉。经过一个假期的学习，自己有所收获，在这里谈谈自己的体会。

学习美术史必然有一个主线，那就是按照历史的走向来学，中国美术史每个朝代的主要成就不同。我们所学习的教材上开端于史前美术及先秦美术，然后经过秦、汉美术，魏、晋、南北朝美术，隋、唐、五代美术，宋、元美术，最后到离我们最近的明、清美术。

首先是史前美术与先秦美术，这一时期的艺术成就包括原始陶器、原始雕塑、原始绘画、先秦书法等。幻灯片展示的美术品是从旧石器时代开始，原始人类留存下来的洞窟壁画、岩壁浮雕和各种小雕像，这些作品谱写了人类最早的美术篇章。虽然这些壁画和雕塑看起来简单朴素，但是生动的展现了当时人类的生活状态，对美的理念，给我很深的震撼。使我不得不被我们祖先的想想能力与创造能力所折服。先秦美术时期最有价值的应该是青铜器。青铜器的风格演变应分为四个阶段：育成期（公元前17－前14世纪商代前的时期）、兴盛期（商后期至西周前期，公元前14－前10世纪）、转变期（西周晚期至春秋时期，公元前10世纪－前476年）、更新期（春秋晚期至战国时期，公元前475－前221年）。

1、育成期：造型准确、器壁匀薄、纹样多为无底纹的单层花纹，以动物纹和几何纹为其特征，但还见其粗糙。

2、兴盛期：青铜器质地优良，形体厚重精致，种类繁多。青铜器的花纹多由底纹加凸起的纹饰图形两层组成，有的在凸起的纹饰上加饰细纹而成三层，花纹在此时表现繁多细密，往往遍布器物全身，构图节奏感很强，富于变化，其纹饰内容主要是动物和几何纹，动物有写实和抽象的。

3、转变期：纹饰失去往日威严雄奇的气势，兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹降为次要地位，代之以窃曲纹、波浪纹、重环纹、鳞纹、回纹等新纹饰，宗教神秘气息减退，朴实舒畅的风格产生。青铜器由祭祀礼器向生活装饰器具转变。

4、更新期：青铜器精巧玲珑，标新立异，造型及纹饰趋于装饰性，风格生动活泼，与商周时的静穆、严峻风格形成鲜明对比。从春秋晚期开始，青铜纹饰由质朴简单又变为富丽繁密，花纹以蟠虺纹为主，器物铸造主要面向生活实用。

随着历史的前进我们到达秦、汉美术时期。这一时期的美术，不论是雕塑、建筑，还是工艺、绘画，都有着一种大气磅礴的艺术魅力，而这种美感是只有在这样的封建社会统一初期的伟大时代下才会产生的。尤其是气势恢宏的秦始皇兵马俑，秦兵马俑和真人真马相仿，塑造生动写实，且富有变化。秦兵马俑阵容规模庞大，体现出强大的视觉冲击力。还有汉代霍去病墓石雕，墓前石刻群雕是浑厚质朴、深沉雄大的汉代艺术风格的典型代表。雕刻作品顺应材质的天然状态，循石造型，在保留巨石轮廓基础上稍加勾勒。运用中国独具的“大写意”雕塑方法，着力于“神似”。

接着是魏晋南北朝传承和发扬了汉代绘画艺术，呈现出丰富多彩的面貌。出现了专业画家，绘画创造呈现出繁荣的景象，一是人才辈出。这一时期的绘画以长卷为主，传世之作有《女史箴图》、《洛神赋图》等。在美术理论方面，流传至今的有顾恺之对于绘画的评论和谢赫的《古画品录》等。代表人物还有陆探微：谢赫在《画品》中将其评为第一品第一人。陆探微创造了“秀骨清像”的绘画形象，对六朝士人形象做了生动概括。张僧繇：是萧梁时期画家，是最受梁武帝器重的佛画家，其创造的形象，被称为“张家样”。

随后到达隋、唐、五代美术时期。隋唐时期统一的局面下，使南北朝时期各方面的文化积累得到进一步的融合，出现了中国古代文化发展的最灿烂的时期。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，长安就是当时世界著名的繁华大都市，在与东、西方各国的经济文化交流中显示出了海纳百川的气度景象。这也直接影响到了文学艺术的精神气象。文学艺术出现了前所未有的昌盛局面，诗歌、绘画、书法、雕塑、建筑、音乐、舞蹈……处处都体现出了盛世华彩的时代风貌。在思想领域，佛教的贡献最大，同时儒、道、佛进一步融合，出现了一些带有中国民间智慧的佛学流派，佛教艺术也因此带有世俗化倾向。总之，赞美现实生活是这个时代的艺术主流。绘画，在这一时期的美术中，占有主导地位。中国传统绘画中的各个门类，在这个时期都以独立的姿态屹立于画坛，表现技法也日趋成熟和完备。这是一个集前代之大成，开未来之风貌的时代。这一时期的代表人物有初唐的大画家阎立本，他的代表作有《步辇图》（北京故宫博物院藏）、《历代帝王图》（美国波士顿美术馆藏）等。还有“画圣”吴道子，他的代表作有《送子天王图》（日本大阪市立美术馆藏）等。

紧接着是宋、元美术。在五代两宋长达372年的历史中，绘画艺术呈现出新的气象和面貌，五代是转折过渡期，宋代则是中国绘画艺术的另一座高峰。这一时期由于继承了唐五代的风气，世俗的美术脱离了宗教的羁绊，而得到了独立的发展。绘画的卷轴形式在宋代大大的盛行起来。宋代花鸟画空前繁荣，首先是工笔花鸟由于皇室和贵族的提倡得到发展，许多画家专务此道，仅见于文献记载的花鸟画家就达100余人。北宋黄居寀、赵昌、易元吉、崔白、吴元瑜、马贲，南宋李安忠、林椿、李迪、毛松、毛益皆各有造诣。宋代的工艺美术，正如当时的各种手工业一样，在技术上和艺术上普遍有所提高。而特别有突出成就的是陶瓷艺术。宋元陶瓷的产地遍布各地，宋元陶瓷的优雅风格是世界工艺史上杰出的典型。

最后是明、清美术。明清时期是中国封建社会的转折点，具体体现在以下几个方面：国力由强大向衰弱转变；经济由发展向衰落转变；科学由先进向落后转变。在这种特殊的历史文化背景下，美术领域的状况也相当复杂，既有陈腐落后保守的一面，也有勃勃兴旺力求革新的一面，发展极不平衡。明清时期，美术的其它门类也有新的发展。明代工艺方面的突出成就，一是景德镇的瓷器，二是毛织工艺和“顾绣”，三是明式家具。清代工艺，一是陶瓷，二是纺织业，特别是南京的“云锦”，刺绣中的“四大名绣”（苏绣、广绣、蜀绣、湘绣），三是漆器，其它像珐琅制品、金银器、木雕、玉雕等工艺，都有一定成就。明清时期的建筑成就主要体现在都城建设、园林等建筑艺术中，在世界建筑史上具有重要的典范意义。

通过中国美术史的学习，在欣赏了许多优秀作品的同时提高了自身的鉴赏能力。虽然只有短短的学习时间，但是带我踏入了艺术鉴赏的大门，拓宽了我的视野，使我对于美有了更深的理解，不再是肤浅的人云亦云。学习中国美术史的时候能深刻的感受到中国文化的精深与宏伟。不论是被后人称道的汉唐鼎盛还是所谓萧条淫糜的两晋两宋，画坛的人才辈出，让我们意识到其实中华文明只是比较内敛含蓄，而他的伟大绝不亚于所谓的文艺复兴的璀璨光华，他的气魄绝对是全人类最宝贵的真典。

黑池镇中学

孙英利

第四篇：学习新疆三史心得体会

学习新疆“三史”得体会

在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。这就要求我们时刻保持高度警惕。

意识形态领域的反分裂斗争是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。反分裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。必须从讲政治的高度，从确保国家长治久安的高度，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。

分裂恐怖势力在不放弃搞暴力恐怖犯罪活动的同时，在意识形态领域利用群众性传统娱乐活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出以及其他方式，持续不断地进行非暴力的分裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分裂主义思想，歪曲、篡改、编造新疆历史，恶毒攻击党的民族宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分裂破坏活动。这种活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，所以我们更要小心，守住我们的阵地，将分裂分子的丑恶阴谋彻底粉碎。特别是在当前新的形势下，反分裂斗争面临的形势更加严峻，而且将会因敌人策略的改变而更加突出、更加复杂，任务更加艰巨，我们一定要高度重视、高度警惕。

通过学习，使我更加深刻地意识到“只有稳定才能有发展，只有稳定才能有和谐，才能有经济的腾飞，才能有人民的安宁幸福、安居乐业，才能建设平等的、团结的、互助的、和谐的社会”。我们每一位公民都应从大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。树立起坚定的社会主义、共产主义信念，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践党的宗旨，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。我要高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在以胡锦涛同志为书记的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。坚决维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。时刻加强阵地意识，增强政治意识，增强责任意识。

新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的组成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国的怀抱中分裂出去。今天的中国，有

强大的经济实力，有人民民主专政的坚强柱石，是维护世界和平的重要力量，已被举世公认。我们正告那些妄图制造谣言、搞分裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。

作为一名员工，更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂，从思想上筑起反分裂的钢铁长城，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量。更应该要擦亮眼睛，提高警惕，深入揭批“三股势力”的险恶用心和卑鄙手段，更加紧密地团结在党和政府周围，把新疆建设得更加强盛。

第五篇：新疆“三史”学习心得体会

新疆“三史”学习心得体会

新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。

新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。

我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱，和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。明代，西域在东察合台汗国统治之下。明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。清代是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的时期。18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。

1949年，人民解放军已解放了全国大部分地区，国民党政权土崩瓦解。1949年秋，党中央派遣邓力群到伊犁与三区革命政府联系，三区革命政府涌跃响应。1949年9月，新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉分别通电起义，新疆宣告和平解放。接着王震将军率领中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时代。” 建立平等、团结、互助的新型民族关系一直是中国共产党解决国内民族问题的奋斗目标，新中国成立以后确立的民族区域自治制度为这种新型民族关系的建立打下了坚实的基础，在世纪之交，我国政府又作出了西部大开发的战略决策，包括新疆在内的西部民族地区迎来了千载难逢的发展机遇。经济社会的发展自然会彻底改变新疆落后的社会状况，新型的各民族之间的关系也将不断发展，但经济社会的发展需要新疆有一个稳定的社会环境，因而坚定不移地与分裂主义势力进行斗争是新疆面临的首要问题之一。

没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；到了近代，我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方；时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁；我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强；我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。

但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护稳定，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。