读《辉煌与梦想》有感

第一篇：读《辉煌与梦想》有感

读《辉煌与梦想》有感

云鹤中心小学 五年级170班 付锐涵

每个人心中都有梦想,我们都在为心中的梦想追逐。

《辉煌与梦想》这本书写了中华民族爱国主义的神圣。拿着它有如拿着一颗倾国倾城的夜明珠。它让我读出了中国的强大，中华团结和中华爱国的精神。

梦想是一块金子，如果永远埋在地底，无人挖掘的话，他就永远是一块石头，就永远无法散发自己的光芒。梦想要想实现，你应该不断努力学习，使自己的大脑装满知识。无论在何时何地，不管在干什么工作都必须有为国家谋利益的意识。还要有一颗善良的心，要有一定的判断力，还要正直明白事理。

伟大精神托举伟大梦想，爱国主义是中华民族精神的核心。总书记说：未来总是由今天的少年儿童开创的。我们要树立远大志向，要热爱生活，点燃心中梦想，用于为实现梦想而努力拼搏。要热爱生活，树立报国理想，把自己成长梦想的实现河祖国未来紧紧联系在一起，要学习先锋榜样，沿着党无辟的道路，为了让更多人过上幸福美好的生活，实现我们共同的中国梦而奋斗。

《辉煌与梦想》是一本与众不同的书，它高度浓缩了中国共产党几十年来的发展与辉煌，读完后后令我感慨万千。我们要牢记总书记的期望和嘱托，听党的话，跟党走，养成好思想，好品行，好习惯，人人争做践行社会主义价值观的小模范，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。

第二篇：辉煌与梦想

辉煌与梦想

每个人都有自己不同的梦想，有梦想就有追求。凝望着天边的夜空，思索着梦想与现实、梦想是美丽的，比现实美好，比幻想现实。遥望天边，星空是那样灿烂，又是那样寂静。正因为有了星星，才让夜空更加明亮；有了鱼儿，才让大海更加欢畅；有了梦想，生命才会更加辉煌。

我的梦想是当一名教书育人的园丁，我希望用自己的有限力量和知识，为祖国，为家乡培育出更多的国之栋梁。我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有人让梦想悄然绝灭，有人则细心培育、爱护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望。对于这句话来说，我更愿意努力去当后者，去迎接光明与辉煌。

如果通过自己的刻苦努力使自己站上讲台，我对学生讲的第一句话一定会是：“有梦才会有期望，有拼搏才会有激情，守住自己的梦，勇敢的走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。”我会努力教导他们热爱家乡，热爱祖国，为祖国贡献自己微薄的力量，使自己的一生不再留下遗憾，只留下无限辉煌。

梦想是石，擦出星星之火；梦想是火，点燃希望的灯；梦想是灯，照亮前行的路；梦想是路，引你走向辉煌。

也许，我的梦想微不足道。比如去某处好山好水看看，能得到自己心仪的东西。那些都是梦想，都需要我们去努力、奋斗、拼搏。我们都站在同一起跑线上，一起去追逐那些遥远而美丽的梦想。你看，袁隆平爷爷的梦想是想要杂交水稻的产量越来越高，杨利伟叔叔希望去外太空遨游一番，刘翔则想让自己跑出一片天，而党干部更想要人民的生活越过越滋润。他们的梦想都实现了，但都是用艰辛的汗水实现的。他们用汗水，塑造了人生的辉煌。

蜗牛没有立足，仍执著的向金字塔的顶端爬行，因为它坚信坚持是最大的天赋；蜘蛛没有翅膀却可以把网结在空中，因为他坚信梦想是最好的翅膀。万物都在为自己的梦想执著的奋斗着，这就能告许我们：执著是梦想的基础，而梦想是迈向辉煌的垫脚石。

宋濂，幼时家境贫寒，在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下，仍每日刻苦学习。学堂与家相隔数千里，却依然步行去拜师请教。雨再大也浇不灭他对知识的渴望，雪再深也阻挡不了他对梦想的追求。一分耕耘，一分收获。因为宋濂怀揣梦想，所以用勤奋执著守护，梦也终究开花结果为他赢得了“开国文臣”的美誉。

“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是后人对《史记》这一巨著的赞美。它的作者就是司马迁，司马迁曾受过宫型，虽然他遭受他人的讳谤，但他从未败馁，坚持使他铸成《史记》。为完成此巨著，他踏遍山河，探访无数古迹，度过数年的飘流生活。是他的不放弃，是他的持之以恒，是他怀揣着梦想，才造就了一代伟大的成绩卓著的史学家------司马迁！

感动中国，刘伟10岁时就失去了双臂，他的梦想就是要“精彩地活。”为此，他练游泳，练习用脚打字、弹琴，还编曲填词。十余年来，他从未懈怠，克服了难以想象的困难，最终在全国残疾人游泳锦标赛上获得冠军，在“中国达人秀”中展现了绚丽的风采，还登上了维也纳金色大厅，既实现了他的梦想，也向世界展现了中国人的精彩。更让人们看见了他生命的辉煌。他曾说：“每个人都要对自己的梦想负责。”

中国是我的祖国，是它养育了我们，滋润了我们，能成长在这一方土地上，是我们最大的骄傲。

我的祖国-------中国，是一个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，它有着辉煌的灿烂文化，有着享誉世界的四大发明，有着绵延不断的万里长城，有着雄伟壮丽的紫荆城故宫，有着………可以说，我的祖国无与伦比。可是在上一个世纪，她却经历了深重的灾难。日本主义的侵略，刻骨铭心的南京大屠杀是我们绝不能忘记的其耻大辱！我们的祖国经历了两次世界大战，经过了翻天覆地的解放战争，无数的先烈抛头颅、洒热血，前赴后继，英勇斗争，正是因为我们有梦想，才赢得了国家的独立和民族的解放。

梁启超曾言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下燃烧，带着梦想，踏上人生的旅程，乘**浪，迈向辉煌！

第三篇：读《道路与梦想》有感

活在未来成就王石和万科

——读《道路与梦想》有感

有一本非常有名的全球畅销心灵励志书，名叫《活在当下》，这本书告诉人们一个道理：过去和未来都是难以触摸的，只有当下才是能够把握的，所以一个人与其沉寂在对过去失败的懊悔中或者是对未来的恐惧之中，不如好好地把握现在。从一个个人的人生境界而言，我很赞同作者的这个观点，但如果是把这个观点放到一个企业和一个企业家身上，如果只是活在当下，相信这个企业肯定走不远，甚至很可能因为没有预计到未来的变化而轰然倒下，拥有一百多年历史、曾经被认为不可战胜的柯达公司就是典型的例子。相比之下，万科这样一家以贸易起家的企业，却在短短不到三十年的时间里，成功蜕变成为国内最大的专业房地产上市公司，我认为，这正是因为它的创始人王石始终心存忧患意识，时时走在当下的前面。正如《道路与梦想》这本书的名字一样，王石和他的万科始终在梦想中寻找自己的道路，并沿着这条梦想之路一路前行，最终脱颖而出。

不管王石如何自谦，也不可否认万科公司团队协作的能量确实非常之强大，但对于万科而言，一路走来，如果没有王石在整个过程中的时时超前引领，那么万科很可能早已沦为一家因为汇率稍微波动就惶惶不可终日的传统贸易公司，或者是在多元化发展中走向大而不强的平庸之辈，亦或者成为一个虽然富有却缺乏现代企业精神的家族企业。而之所以万科能成就今日的辉煌，我认为，靠的就是王石和万科始终活在未来的超前意识。

如果说王石放弃政府机关的公职去特区淘金只是顺应当时的经济大潮，那么从后来他发现倒卖玉米的商机那一刻起，王石就已经用其超前的意识将绝大部分那个时代的人抛在了身后。如果说在倒卖玉米和录像机遇到困境时候的反向操作只是王石本人超前意识的牛刀小试，那么从一家单纯的贸易公司转型成为一家多元化的科技公司，再从多元化的发展走向专业化的地产公司则是万科在超前意识引领下实现的宏大战略转型。事实证明，正是这种在当时很多人想不通的超前意识，现在看来是万科通向辉煌道路的关键因素。

实际上，就是在万科真正走进了专业地产公司这条坦途大道之后，公司也面临着诸多战略性问题需要解决，例如公司大股东的问题。在对股权分散的反思之后，王石决定引入财力雄厚且认同万科企业文化的大股东华润。这在当时就引

发了员工的忧虑：经营班子会不会被大改组，大股东的介入会不会对公司经营班子的决策和经营产生制约等等„„而这些担心几乎和现在公司员工在面临股改时所表现出的忧虑惊人地相似。而从万科引入华润之后获得成功来看，我们也完全有理由对公司股改后的发展前景充满信心。

在规范化运营方面，万科的前瞻性也值得公司借鉴。在打造“阳光照亮的体制”过程中，万科提出“专业化+规范化+透明度=万科化”，在规范化方面，王石可以说下了巨大的决心，他告诫公司员工，规范化运营是未来企业发展的必然选择，尽管当下选择规范化可能面临被淘汰的风险，但它宁愿冒这个风险，因为不走规范化道路，未来肯定要被淘汰。在规范化运营方面，万科确实做到了极致，在这个物欲横流的经济环境中，万科甚至敢于宣布公司永远不行贿，不仅令同行折服，也赢得了社会公众的尊重。

在内部管理上，万科的前瞻性同样值得学习。目前公司系统上线工作已经全面启动，系统上线对公司未来的内部管理将带来颠覆性的改变。对于这种改变，不少员工肯定有所担忧。但如果回头看看万科，就会发现，人家在15年前就已经做到了无纸化办公。正是因为如此，作为上市公司老总，王石去攀登珠峰的一个月过程中，可以完全不听一个公司方面的电话，只要一台笔记本电脑，就实现了处理公司事务一网打尽，这是何等的具有前瞻性啊！

与上述建立的超前制度相比，万科在人才培养方面的超强意识才是其能够在纷繁变化的形势下始终保持持续快速发展的秘密武器。因为再好的制度，没有优秀的人才去操作，制度的效果也难以实现事半功倍。在这一点上，万科通过培养优秀的人才做到了。万科将对“人”的关注作为一以贯之的企业精神，在这种精神指导下，万科涌现出了一大批优秀的人才，很多原本在不起眼的岗位上工作的员工成为了高管层面的得力干将。正是这么一大批优秀的职业经理人，让王石可以放心地不再兼任公司总经理，现在又可以放心地去美国学习。

可以说，现在的万科，即使没有了王石，其未来的前景依旧光明。而这一切正是因为，这间公司本身就活在未来，未来的梦想已经铺在脚下，成为了实实在在的道路。

第四篇：读《苦难辉煌》有感

读《苦难辉煌》有感

祖国河山，波澜壮阔，气象万千。生于这片土地的人，感念于它的无私伟爱，长于这片土地的人，惊叹于它的恢弘宽广，数不清的仁人志士用尽全部能量去表达对其深沉的情感。中国的崛起历史，是一部波澜壮阔的史诗，谱写出各式各样的拨动心弦的音符，每次进步都是不平凡的，却又用最平凡的姿态来面对它的人民，经历了千疮百孔的折磨，经历了进退维谷的境地，然而最终它坚持着渡过那段翻江倒海又暗流汹涌的海域，从此乘风破浪，一往无前。

朝代更迭 战火纷飞

曾经的中国远非如今的模样，顶着天朝的头衔也只是为了修饰高高在上的帝王周身的光环，底层的人们活的麻木而苦闷。在封建主义的社会中，没有什么抵得过帝王的权威，所有被支持或者默许的言论和行为都有其特定的历史意义，某个人的历史。不过这样的人谁都想做，于是就出现了一种循环，某个胸有大志又力有所及的人振臂一呼，群起和之，为着各式各样的冠冕堂皇的目标，然后就可能形成了一个真正意义上的历史节点。睿智的君王们毫无所觉的推动着历史的车轮，然后在王朝覆灭的时候带着不甘和无奈湮没在时间的洪流中。除却个人的得失，朝代的更迭必然伴随着战争的重复发生，无所依凭的人们或是站在挑起战争的一方，或是被迫承受战争的后果，只是无论哪一种最终都逃不脱炮灰的命运。在这片孕育了无数文明的土地上不时的上演你争我夺的戏码只不过更添了历史纷呈。那时的中国，举国皆为奴隶，为他人奴役者知而无能为力、为权利奴役者不知而乐在其中。

风雨摧残 摇摇欲坠

终于，古老的文明被推动着来到了近现代的边缘，就像做了一个亘古而深沉的梦，醒来的瞬间所有的一切都支离破碎，演变成越来越剧烈的疼痛，提醒着愚昧的人们睁开双眼，眺望寰宇。于是有的人醒了，有的人敌不过美梦深甜的诱惑选择闭目塞听，想要回到过去。于是便开始了另一种战争，不同于以前的势力构成，这次出现的第三方既不是想在这块古老又富饶的土地上建立自己的王朝，也不是想要拯救什么所谓处于水深火热的人们，他们只是为了资源，并且可以为了这个目的不择手段。

这次王朝的覆灭看起来好像有些与众不同，它是真的被倾覆了，帝王的威严被狠狠的摔在了地上，而长久以来被奴役的人们已经忘记

了反抗的能力，只能任人宰割，并且把一切都认作是命运的安排。在各方强力的撕扯下，刚刚苏醒还不能完全站立的国度就要拖着它的子民坠入另一个深渊，这实在不是一个很好的状况，事实上，它已经坏的不能再坏了。

悬崖勒马 止步回缰

无论结局如何，迈出第一步的人都是值得尊敬的。孙中山先生正是用其坚忍不拔的精神，为领导中国的革命斗争鞠躬尽瘁，令中国脱离了万劫不复的边缘，并提出三民主义以期能光复中华。然而历史总是不合时宜的展现它的幽默感，有些路越走越艰难，却会让人以为那是因为正确的一方历来都是备受排挤的，最后却发现也许那并不是最对的路，只是早就已经无力挽回局面，只能用自己微薄的力量屡次试图纠正。

时局惨淡，军阀混战，洒向人间都是怨，这又是一个始料未及的结果。不同的是，人们变得聪明也强大了许多，于是战争反而更难有一个结果。战争的主导者们接受了新的社会秩序并不代表就能接受自己跟普通人享有一样的地位，权利之争还是无可避免的变成了主旋律。眼见又要陷入到另一个相似的泥沼，殊不知看似偏离的方向，却可能离真正的出口越来越近。

峰回路转 破茧而出

有这样一群人，无论什么朝代，都处于社会最底层，无论谁人冠冕，都是蝼蚁一般的存在，没有人正视，更没有人去关心他们的诉求和生存的权利，所以忽视了这样的人脆弱也顽强，经受不起什么伤害，给一个平和的环境又能生存下来。终于有人看见了这仿若来自深渊的微光，看到了这群在夹缝中生存的人们，愿意去关注他们、了解他们、融入他们，并以无匹的领导力和预见力唤醒他们的力量，走出深渊，以着不屈不挠、前赴后继的精神去做新中国的奠基者。

这样的一群人用着苦难的过去给自己结了一层厚厚的茧，起着保护的作用，然后时间久了，就变成了不透气的牢笼，只待能有太阳般的光和热去融化掉这层坚实，给他们破茧而出的能量。这能量足以改天换地，正如毛主席所说：星星之火，可以燎原。

峥嵘岁月 不复苍茫

经过了这许多的坎坷和荆棘，我们终是走到了一条光辉万丈的大路上，这是数不清的革命先烈用自己的血肉之躯所铸就的。好在事实证明它不再是历史的另一个玩笑，虽然过程更为艰难，也更加曲折，能正确领导方向的人终是牢牢的把握住了斩妖除魔的利剑，带领广大劳苦人民战胜外来侵袭和内部的压迫，走上了社会主义道路。

渐渐过往的一切变的模糊而遥远，没有完美无缺的事物，同样也没有十全十美的人，能作出正确的选择的人总会有判断失准的时候，可是我们习惯了信任之后就好像越发变得难以忍受错误，是我们将自己带入了思想认识的误区，历史的正确与否从来都不能简单的归结为某个人的责任，同样不能因为出现一些小的插曲就急切的否定过去。

新中国走过的峥嵘岁月并非什么不光彩的事，反而正是过去与现在的这种对比凸显了中华人民的伟大和在复兴之路上的超卓成就。是这些先辈们改写了历史，使得而今望去，江山如画，不复苍茫。凤凰浴火 重生辉煌

所有的动荡和不安都变为新的历史，终于可以安心的品尝胜利果实的甘甜。百废俱兴，让世界上的人听到来自东方的声音，见证名为中国速度的奇迹。并且在不断前进的过程中，建设了有中国特色的社会主义道路，这不仅仅是用文字将自己区别开来，而是在实践基础上进行的与众不同的创新。重生的中国自有一番气度，不因蜗角虚名而沾沾自喜，不因蝇头小利而气急败坏，而是以谦逊又坚定的态度稳步前进。

中国共产党是中国近代史上最为坚强的政党，曾领导过众多决定中国命运的革命运动，最终奠定了其无可置疑的领导者地位。事物都具有两面性，我们不能因为不好的一面就否定全部，我党也是在革新中不断发展，不断完善。改变比建立更需要耐心和时间，没有什么重大而稳定的改变可以发生于一夕之间，前路未知，尚需慢慢摸索。在愈加复杂的局势下，我们更要坚定信念，相信终会迎接一个辉煌的未来。

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生，谨以此文献礼我党成立九十一周年。

第五篇：读《苦难辉煌》有感

读《苦难辉煌》有感

摘录：

“1935年1月，当长征队伍一步步深入西南腹地、逼近遵义的时候，中国共产党的领袖们，知道他们正在接近最终使他们从失败走向胜利的转折点吗？

第五次反“围剿”的失败使中央红军不得不放弃根据地突围西征，湘江一战又折损过半，已经积聚起了足够的量变，质变已势在必然。但社会规律与自然规律的区别就在于，前者不能自然而然地实现必须经过人们不懈的努力、忘我的奋斗去争取。

在这方面，毛泽东的确不屈不挠。”（《苦难辉煌》第十章286页华艺出版社）

不知别人读了这些文字会怎样联想，我却是将它们与文革联系在一起了，且是觉得是那般的类同、贴切。

文革失败了。中国的社会主义革命被中止了。

文革的失败和资本主义主导地位的确立（尽管主流媒体称之为‘中国特色的社会主义’，但难掩实质），中国的社会主义革命多像当年“第五次反‘围剿’的失败使中央红军不得不放弃根据地突围西征，湘江一战又折损过半，已经积聚起了足够的量变，质变已势在必然。”可不要忘记“社会规律与自然规律的区别就在于，前者不能自然而然地实现必须经过人们不懈的努力、忘我的奋斗去争取。”

恕我直言。尽管主流媒体还在宣称是在从事着“中国特色的”社会主义建设。可谁都知道，事物的性质是由它的主要方面的性质决定的。当这个社会的经济结构中75%以上都已是私有经济占有和支撑了的时候，它还可以被称为“社会主义”吗？在“以工农联盟为基础的无产阶级专政的国家”（这点还没被公开抛弃吧？）里，工农已成为“弱势群体”时，它还可以被称为“社会主义”吗？如此的量变还没形成质变吗？邓的“不争论”是想连这样的事实也掩盖过去吧。指望社会的变革能够随着经济的发展自然而然地迈入社会主义是不可能的，美国的经济最发达，但它不可能自然而然成为社会主义国家。金将军说的对：“社会规律„„的实现必须经过人们不懈的努力，忘我的奋斗去争取。”社会主义是不会自然生成的，它必须是人们自觉、自为的社会实践与文化结果。

“改革精英们”将文革和文革前说成一团“黑”，另一些人又把它讲成一片光明。其实如此讲都难自圆其说。

说“黑”，中国怎么在二十几年的时间里完成了发达国家一、二百年的工业化过程，成为世界第六大工业国？就是在被称为“浩劫”、“经济濒临崩溃”的十年，国民经济平均增长也保持在9%以上（这是可查当年的统计年鉴以证明的）；人均寿命从1949年的35岁增长到65岁，农村的卫生医疗体系被联合国相关组织称为典范呢，而且基本消灭了文盲。“改革精英们”抹黑那个时代是为了要掠夺国有资产——人民的财产！

说一片光明，那为什么还要搞“三反”、“五反”、“社教”、“四清”和“文革”？为什么会有农业合作化的争论？会有“鞍钢宪法”和“马钢宪法”的对立等等？毛主席又为什么提出反修防修、培养共产主义事业接班人的五项条件，又为什么在晚年下这样大的决心要搞文革。

真正要搞改革的是毛泽东！他是为人民的利益、为人民的权利、为人民的主人翁地位而改革。一句话：他是要建设一个全新的（不是仿苏模式的）社会主义社会结构，彻底打碎过去一切社会的“金字塔”结构模式（包括代民当家作主的政府）。所以他支持农村合作化运动，坚持农村队为基础的核算制度，反对一平二调，让农民自己管理自己的事；所以他支持“鞍钢宪法”两参一改三结合的道路，让工人直接参与企业的管理，监督干部，反对“马钢宪法”一长制（从刘少奇、邓××到“改革精英们”都推崇）的苏联模式。毛泽东就是要通过这样的方式，让群众从参与身边的管理开始，逐步学会参与国家的管理，学会并同时创造新型的社会主义的民主政治，创造无产阶级的文化。

这里我还要引用一段资料：“毛主席点点头，继续说：在井冈山时，我们摸索了一套好的制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗,得到重视的是支部建在连上。忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更没有形成一种制度，一种有效的方式。井冈山时期的士兵委员会是有很大作用的。（2001年7月28日王卓超口述）

士兵委员会的名称并不是井冈山的首创，在北伐战争国民革命军中就存在，但那些部队仅仅从经济上保护士兵的利益。三湾改编推行的士兵委员会，与其他部队以往的士兵委员会有根本区别，就是在部队基层以士兵委员会的方式实行了政治民主和经济民主。”（《前奏-毛泽东1965年重上井冈山》第174-175页）

“1965年5月25日下午，在井冈山宾馆115房，毛泽东将士兵委员会的作用提到很重要的地位，老人家重新讲到《井冈山斗争》一文中他写过的话：‘中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义，军队的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要武器。’说全国都要推行政治民主。

刘俊秀当时用请教的语气说：现在工厂不是有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织？

毛主席说：两者不一样，士兵委员会可以监督连长、营长、团长的，它有很大的权利。现在工厂的工会真的可以监督厂长、书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导，中央出修正主义怎么办？

我们的制度，我们的政治思想教育都有不完善的地方，特别是在上层建筑领域。”（2001年9月2日孙玉衡口述）（《前奏-毛泽东1965年重上井冈山》第176-177页）

由此可见，毛泽东从五四运动就坚持的民主主张，并没有因为他领导的党取得了政权就改变，而依然是要给人民管理国家的政治、民主权利。也因此，他对党组织当时存在的“提倡的是„„，重视的是„„，忽视的是„„”这种偏废现状表示了极大的关注、不满与忧虑。或许，正是为了唤起群众的民主意识，为了使群众真正大规模地参与政治，毛泽东才发动了文革运动，并将它命名为“无产阶级文化大革命”吧。而相形之下，那些妄自评论毛泽东的“改革精英们”的嘴脸，在显见于现实社会物质繁荣下的种种社会矛盾中，早已将他们复辟资本主义的真面目展现于世人面前了。

我们的党、我们的国家，真的需要一次新时代的“遵义会议”来引发“质”的转变，而不是修修补补的改良；更需要真正的共产党员都学习毛泽东坚持真理的不屈不挠，而不是争当“先富”。

读《苦难辉煌》有感

（二）摘录：

“1931年4月，„„（日本）第二师团调来东北换防，板垣征四郎在该师团大队长以上干部集会上，讲了一段我们中国人今天也应该牢牢记住的话：‘从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。„„因此，它是一个与近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。’”（《苦难辉煌》第155页）由此我想起一段事：

数年前，单位的党委决定给每位员工发一本书，书名是《谁动了我的奶酪》。按党委书记在干部会上的介绍，这是本好书，发给大家学习的目的是配合单位的股改，促进员工思想认识的转变，要树立“今天工作不努力，明天努力找工作”的危机意识。那一阵，这书在社会上十分畅销，不少单位都出公款订购发给员工。

最初我真当是本多好的励志书呢，发下来我就很快的通读了一遍。读后有些发蒙，不信这是党委推荐的书。怀疑自己没读懂这书的本意，又读了一遍。当我确信自己看懂了的时候，真是怒从心中起！党办布置下来，让党员都写学习心得，要求支部委员要带头写。我拒绝写，直接告诉支部书记，要写我就写批判稿，顺手就把那本书给扔了。有同事劝我，干嘛那么较真，不就对付一篇字吗，从哪找不来呀。这种应景的文字我不愿写。

有同事私下和我说起这事，问我干嘛这么大火。我说：那是个为资本家说话的家伙写的。当年，共产党启发工人、农民、国民党投诚士兵的阶级觉悟时，有一个提问就是“到底谁养活了谁”。共产党告诉老百姓：“是你们养活了地主、资本家，而不是地主、资本家养活了你们！”现在，这本书把这个结论翻过来了。最不能让人接受的是，共产党的基层组织也在翻这个案，在为资产阶级剥削有理做吹鼓手！这还是当年的共产党吗？同事对我讲的话表示认可，但又说：“你说的这些理对，但你个小小老百姓说话有什么用？不还得由着人家捏。识时务为俊杰。别说啦。”

看到板垣征四郎的这段话时，我一下就想起了上面的这一幕，真是觉得一种刺痛。几十年过去了，人们似乎还没改变旧文化的束缚，而且在西方文化的熏染下变得更“自我”了。只有文革时老百姓才敢讲话，因为有毛主席撑腰。

毛主席想要建立的是一个真正人民当家作主的国家，而不是代人民当家作主的政府。因为被别人代表的权利是最容易被出卖的。这是毛主席与刘邓最大的分歧所在，也是与周总理处事不同之处。从上世纪50年代初支持农民办合作社、人民公社，到支持“鞍钢宪法”的两参一改三结合，反对苏式的工厂一长制管理，再到社会主义教育运动和文革，毛主席都是鼓励普通人参加企业管理、社会事务，学做自己的主人。毛主席要建立的是一个平等的社会，套句现代的名词叫“扁平化”。他在带领中国人民推翻三座大山后，不愿又构建一座新的金字塔式的社会。这就是他为什么反对军衔制、反感工资制，被那群资改派小丑讥笑为“农民的平均主义”的原因。真是燕雀安知鲲鹏之志。

我还是爱读毛主席的书，他是真心为人民。