中国特色社会主义课程心得体会

第一篇：中国特色社会主义课程心得体会

心得体会

在入学的第七周，迎来了研究生学习阶段以来的第一门思想政治课程——《中国特色社会主义理论与实践研究》，学习的时间虽不长，却让人意犹未尽。出于对这门课的兴趣，每一次课我都认真听讲，做好相应的笔记，课后也会查阅相关资料补充课上的内容。通过这两节课的学习，不仅了解到一些以前从未涉及到的知识，也进一步加强了我的政治思维，总的来说收获颇丰。

第一节课老师给我们讲述的是社会主义的发展历史，回首社会主义发展的百年历程，虽然道路无比曲折，但通过把握历史规律，总结历史经验教训，让我看到无限光明的前途，也更加坚定了社会主义的信念。

社会主义经历了从空想到科学、从理论到实践、从运动到制度、从一国到多国等一系列复杂的事件和过程。从总体上看社会主义的历史进程分为五个时期，一是空想社会主义时期，这个时期资本主义社会状况和阶级状况还尚未成熟，是现代社会主义的思想来源之一。空想社会主义的发展也分为三个阶段:早期空想平均社会主义、空想平均共产主义和三大批判空想社会主义。社会主义最早产生于英国，托马斯莫尔在《乌托邦》中描绘了一个自由美好的理想社会，从而开启了空想社会主义的大门。有关乌托邦社会的另外两篇代表作分别是《太阳城》和《基督城》，虽然都描绘出人们理想中的美好生活，但这些理论也仅仅是一种空想，而唯心主义是空想社会主义陷入局限的根本原因。空想社会主义虽大胆批判了资本主义，天才地预想了未来社会主义，却没有找到实现社会主义的正确道路，也没有实现社会主义的阶级力量。

从1844年到1917年，是科学社会主义时期，社会主义由空想变为现实。成立了革命组织——正义者同盟，提出的口号是“人人皆兄弟”，以密谋和暴力参与斗争。同盟先后受到布朗基主义、魏特林空想共产主义、蒲鲁东主义和“真正的社会主义”思潮影响，在马克思、恩格斯带领下逐步接受科学社会主义理论。1847年马克思、恩格斯为同盟起草宣言，实现改组，此时正义者同盟改名共产主义者同盟，共产主义者同盟的口号是“全世界无产者站起来”。1848年发表的《共产主义宣言》是全世界无产阶级的第一个纲领，标志着社会主义由空想变为现实。

自1917年到上世纪40年代末，是苏联社会主义时期，俄国十月革命胜利后，殖民地半殖民地国家民族民主革命的蓬勃发展，帝国主义力量的削弱，极大地鼓舞了世界各国人民，促进了国际社会主义运动的发展。俄国先后实行了“战时共产主义”政策、新经济政策，使俄国从国家资本主义顺利向社会主义过渡。在第二次世界大战前后，世界各地纷纷建立起社会主义国家，形成了强大的社会主义阵营。

二战后到20世纪80年代末到90年代初，社会主义阵营中的许多社会主义国家面临内外交困的紧张局面，社会各种矛盾激化，东欧各个社会主义国家的政治经济制度发生根本性的改变。斯大林时期为了适应国际情势，形成了高度集权的体制，使得俄国的社会主义的发展受阻。斯大林模式的社会主义制度最终演变为西方欧美资本主义制度的剧烈动荡，以苏联解体告终。

苏联解体，东欧剧变后直到今天，社会主义在曲折中发展，当前的社会主义国家有中国、朝鲜、越南、老挝和古巴。在社会主义不断探索的道路中，我们中国在总结吸收经验教训的基础上，在改革开放中调整发展，逐步走向完善和成熟，面对今天改革成果以及当前国际形势，继续我们大国崛起之路。每一个新生的社会主义国家的发展都不会一帆风顺，在建设和巩固社会主义的问题上还需要在实践中进一步探索。尽管世界社会主义在苏联解体、东欧剧变中遭受了巨大的挫折，但中国等国家仍然高举社会主义的旗帜，在改革开放和现代化建设中取得了举世瞩目的成就，向世人展示了科学社会主义顽强的生命力。

社会主义的诞生为彻底埋葬帝国主义的殖民体系发挥了巨大作用，推动了人类文明的进步。社会主义本质上是主张和平的，从一定意义上讲，马克思主义对资本主义的研究和批判是在为资本主义找“病根”。如果没有社会主义计划经济对资本主义的启发，就没有资本主义今天的体制；没有资本主义国家工人斗争所形成的强大的社会压力，就没有资本主义国家人民今天所享受到的社会福利，更不用说改良的资本主义了。总之，社会主义制度的建立为社会生产力的发展开辟了广阔的道路，代表了生产力发展的前进方向，显示出巨大的生命力和创造力。只要这个世界上还存在着资本主义制度，社会主义就永远有其存在的土壤。

第二节课是围绕发达资本主义国家的社会主义思潮展开的。发达资本主义国家指的是人均国民生产总值在一万美元以上的资本主义国家，而发达资本主义国家的社会主义实体主要包括欧洲共产主义和民主共产主义。

欧洲共产主义是20世纪70年代国际共产主义运动中形成的一种思想流派，主要是指西欧一些共产党在探索当代发达资本主义国家走向社会主义的道路时所提出的理论观点和政治路线。其中，意共、法共、西共在国内政治中起到相当重要的作用，还不同程度地掌握了经济、文化、军队中的一些重要部门。欧洲共产主义主张独立自主，坚持马克思主义；走民主道路，反对苏联模式，即不采取暴力革命，而是充分利用现有的资产阶级民主制度逐步过渡到社会主义。欧共的发展道路是曲折的，特别是在苏联解体、东欧剧变后，欧共受到强烈的冲击，意大利、西班牙共产党的全体党员退党，只剩下人数同样不多的法共，因而现在欧共的实力大不如前。

民主社会主义是当代西方一个重要的社会主义思潮，主要指西欧发达资本主义国家的社会民主党，社会党和工党奉行的学说。它是目前发达资本主义国家社会主义运动中最大的社会主义流派和改良主义思潮。东欧剧变后，民主社会主义改为社会民主主义，但其四大民主主张不变。政治上主张多党制，三权分立原则；经济上实行计划管理，企业实行民主管理；社会保障每个人的权利；国际上建立公正合理的社会秩序，主张世界和平，让发达国家援助不发达国家。自由、公正、民主和人权是社会民主主义的最终目标。

课上老师提到一个有关民主社会主义实践的例子——瑞典，瑞典是资产阶级统治的国家，但政府给予了工人阶级较多的利益照顾，使工人享有较多的民主。瑞典的国家垄断资本主义经济也特别发达，其中一种形式是福利国家制度，而周密的社会保障制度是瑞典模式的特点，使瑞典成了西方“福利国家”的典范。瑞典学派企图以实行这种社会福利保障制度来实现收入均等化的理想，使资本主义和平转变为“自由社会民主主义”。但这种想法在实际中却受到很大阻碍，高福利意味着高税收，难免让人民怨声载道；福利制度会滋生人类的懒惰因子，不利于创新；瑞典国家医疗福利的赤字压的政府喘不过气来，这会严重拖累社会经济发展。民主社会主义坚持私有制主导下的混合所有制、工人参与管理和社会福利政策，但在根本上与科学社会主义坚持的消灭私有制实行公有制的经济政策完全不同。

欧洲共产主义和民主社会主义这两种思潮有着本质区别，因此不能将两者混为一谈。同时，它们又具有某些共同的政策主张，都对工人运动产生影响；在主观上，双方都想利用和影响对方，这为两者在政策上实现联合创造了基础。因此，在两者关系的发展过程中，主要有两种可能的趋势，一是扩大分歧，加深矛盾，使两者的关系处于对峙分裂状态；二是承认差别，和平共事，在矛盾斗争中联合行动。

当前世界社会主义的总体态势是:苏东剧变引起的震荡和混乱已基本过去，在低潮中有局部的复兴，在挫折中有小的发展，因此是在探索中不断前进和谋求发展。在今后一个相当长的时期内，两种社会制度的力量对比的优势仍在资本主义一方，资本主义不会很快灭亡，所以社会主义的发展仍然很艰难。但随着资本主义基本矛盾和社会危机的深化，必将达到在其制度之内自身无法调节和消解的地步，因而在某个薄弱环节实现突破的可能性是存在的。随着发展中国家争取消除贫困、摆脱不公正不合理的国际政治经济秩序以及反对霸权主义和强权政治斗争的发展，特别是中国等社会主义国家的全面发展日益展现出社会主义制度的优越性，必将迎来世界社会主义振兴和发展的新高潮。我始终坚信，历史规律不可抗拒，社会主义必然代替资本主义。坚持社会主义，道路是曲折的，前途是光明的。

第二篇：中国特色社会主义课程论文

中国特色社会主义中的特色文化

姓名：××

学号：××

××大学

[摘要]中国特色社会主义文化是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分，必须充分认识到中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。文化的建设为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和文化支持、智力支持。一个民族必须有自己的特色文化，这样才能具备强大的国际影响力。因此，对于民族文化的保护，必将提升到一个更高的位置。

[关键词]中国特色社会主义；特色文化；文化保护 十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”其中，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作，“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节，科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果。它们之间既一脉相承又与时俱进，既有建设中国特色社会主义这一共同主题，又科学地回答了不同时期不同阶段所面临的新矛盾和新问题，是一个相互衔接、相互贯通的科学理论体系。

中国特色社会主义文化，是引领社会前进的思想先导。一个政党要始终站在时代潮流的前头，团结和带领人民在建设中国特色社会主义道路上不断前进，就必须牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展中国特色社会主义文化，以全新的思维引领中国的特色文化建设。

一 中国特色社会主义中的特色文化建设

首先，要想理解中国特色社会主义中的文化建设的战略地位，就必须充分认识到中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。中国特色社会主义文化是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分。社会主义社会不但要有高度发达的民主政治和物质文明，而且必须要有高度发展的精神文明。只有经济、政治、文化协调发展，只有物质文明和精神文明都有高度的发展，才是有中国特色的社会主义。

其次，中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和文化支持、智力支持。社会主义现代化建设事业是亿万人民群众共同的事业，必须凝聚和激励全国各族人民团结奋斗。建设中国特色社会主义文化，最重要的是全社会形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全国人民同心同德，最终实现现代化的宏伟蓝图。

古往今来，要衡量一个国家的实力，除了看其军事和经济实力，还要看包括经济、政治、军事、文化等各方面力量在内的综合国力。因此，加强精神文明建设，可以为社会主义现代化建设提供文化和智力支持，可以增强我国的综合国力。中国特色社会主义文化还为社会主义现代化建设创造良好稳定的社会环境提供保证。没有安定团结的政治局面，现代化建设就无法进行。加强中国特色社会主义文化建设，营造良好的文化环境，提高社会文明程度，抓好法制教育，普及科学知识，可以为巩固和发展现代化建设所必需的安定团结的社会环境提供强有力的保证

总之，建设中国特色社会主义文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，是我国经济社会发展进人新阶段的客观要求，是提高国家文化软实力的战略举措，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要。

既然是特色社会主义，就应该加强建设自己的特色文化，并且提高这种文化在国际社会的影响力和文化的渗透力。一种文化，如果不能造成巨大的影响力和渗透力就不足以被称为是文化。中国的文化已有近五千年的历史，这在世界上的任何一个国家都是望尘莫及的。但是，中国虽然有自己的特色文化，却始终无法扩大这种文化在轨迹社会中的影响力和渗透力，这对于任何一个这个人来说，都是很值得深思的。只能说，我们在文化建设上面，还做得不足，还需要更多新的思维来引领这种特色文化的建设。

二 如何提高中国文化的国际影响力和渗透力

要想提高中国文化的国际影响力和渗透力，这并不是一朝一夕就能够做到的，它需要一个强大的经济基础作为后盾。如果没有经济的发展，那么文化的发展必将会受挫。因此，发展文化应该与发展经济同一起来，彼此兼顾，共同推进。但是，经济的发展只是一个前提，要想成为一个文化强国，一个政府首先要采取相关措施，将自己的这种文化保护起来，并且要时刻有强烈的文化保护意识。

在全球化大浪潮中，保护自己民族的传统文化对维护世界文化的多样性具有十分重要的意义。世界上任何民族，如果抛弃民族文化传统，没有任何特色，就会在世界民族之林中失去地位，同时也在国际政治中失去影响力。

但是，传统文化的保护，并不是指原封不动地去盲目继承和保留，而应该有所创新。当然，创新的目的就是为了更好地保守。一个民族没有创新精神，那么这个民族将会失去生命力。传统文化亦也是如此，如果不加以创新和变革，也就没有生命力，无法与当今的社会相适应。创新即是使传统文化恢复活力，任何一个事物，只有创新才能保持生生不息，世代绵延

传统文化是一个动态的系统。是人类在自己的社会实践中所创造的，并在实践中革新与丰富。因此，我们不能简单地把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它在未来社会中的重要作用。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。因此，我们应该充分发挥自己民族文化的特点，在国际社会中造成影响力，并为人类社会作出应有的贡献。这样，世界文明的发展，才能够得到可靠的保证。而在发展自己特色文化的同时，还应不断的学习与引进的外国文化。但这种学习决不是全盘引进，而应该在自己传统文化的基础上，一方面吸收和学习其文化的精髓，一方面则对本国文化进行革新，不断提高自己的文化发展。

作为一种社会精神形态，传统文化是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。

所以，文化的保护对一个国家来说至关重要。尤其是近年来，某些国家企图抢夺中国的传统文化遗产，诸如对我国传统节日端午节申请世界文化遗产。而这些主要都是因为我们对这种文化保护力度不够所造成的，应该引起国家和民众的反思。

至此，我们在建设本国文化，向世界展现良好“中国形象”的国际影响力的路上，还有很长的一段路程要走。

参考文献：

[1] 胡耀邦.全面开创社会主义现代化建设的新局面--在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告(1982年9月1日)1982.[2] 赵淑华.论建设有中国特色社会主义文化的必然性.绥化师专学报2001, 22(4)[4]浦志平.“三个代表”重要思想与中国特色社会主义文化建设.内江师范学院学报.2004,19(z1)[5]胜令霞.中国特色社会主义文化建设面临的国际挑战.河北大学学报（社会科学版）.2010,10(6)[6]江泽民.在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告.北京:人们出版社,1997

第三篇：中国特色社会主义课程心得

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得

材研1403

张毅

2014200378 通过学习中国特色社会主义理论与实践研究，我对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈一下对这门课的学习心得体会。

不同于以前政治课灌输形式的授课方式，本学期政治课老师采用新型的教学方法，每次课都有不同的老师给我们上课，使我们领略不同老师的上课风采，又使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。本学期政治课老师将本节课的内容分成七个主题，分别是当代中国的基本国情，中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设，中国特色社会主义生态文明建设以及当代中国与实践。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，使我们收获颇丰。

坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。

纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民族矛盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。因为中国特色社会主义成功地回答了无产阶级争取解放的斗争与人类社会发展的关系，社会主义价值取向与历史发展规律的关系，不仅指明了从资本主义走向社会主义、共产主义是人类社会的发展方向，而且阐述了未来新社会的发展阶段和一般特征。

学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，也使我深深的明白，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。“一个中心、两个基本点”，就是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这是党在社会主义初级阶段基本路线的中心内容。改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉，是发展中国特色社会主义的强大动力。一个中心、两个基本点，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，必须全面坚持、一经贯之。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会推动物质基础；离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。从建国前我国“一穷二白”的经济现状到现在全球经济中备受瞩目的大国，其中的经济成就不得不归功于我国的几场伟大的经济改革。建国后，我国的第一个五年计划为我国建立了初步的工业基础，也完成了向生产资料社会主义公有制的转变，从此我国进入了社会主义的建设与探索时期。80年代的改革开放将我国与国际连接，体制的改革使企业管理体制搞活，将经济现状上的一潭死水变为一簇活泉，我国的经济又被重新注入了活力，经济事业蒸蒸日上，直至令我国成为世界最大经济实体之一，经济情况对世界经济起着举足轻重的作用。同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。

（1）在政治建设方面，建设社会主义民主政治，最重要的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。

（2）在文化建设方面，建设社会主义先进文化，特别是要加强以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，使人民群众的基本文化权益得到更好的保障、社会文化生活更加丰富多彩、人民精神面貌更加昂扬向上。

（3）在社会建设方面，构建社会主义和谐社会，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，努力达到使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标。

（4）在生态建设方面，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，形成较大规模的循环经济模式，并使可再生能源比重显著上升，污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善，牢固树立社会主义生态文明观念。

只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终坚持中国共产党的领导，通过全国各族人民的艰苦奋斗，才能把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

最后，向本次授课老师表达诚挚的谢意，你们不辞辛苦的运用新型教学方法，使政治课变得趣味、生动，引起了我极大的兴趣。当然，在一个学期的学习中，我也是有所不足的，比如未能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习，加深对课堂知识的理解和思考。其实我深知，对当代中国特色社会主义理论与实践的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，这将是一个长期的，复杂的过程，应该作为我一生学习的内容，更是将来做好研究的根基和前提，所以将来我一定会继续关注和学习这方面的内容。

第四篇：中国特色社会主义心得体会

中国特色社会主义心得体会

中国特色社会主义心得体会

本色与特色的辩证关系

习总书记在中央党校讲世界社会主义500年时指出：“中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义。”这话是提醒我们，讲特色时不能忘了社会主义这个本色，如果忘了或丢了社会主义的本色，这种特色绝不会是社会主义的，而是其他什么主义的了。所谓皮之不存，毛之焉附。特色和本色是一个完整体，互相依存，缺一不可，否则都可能丢掉社会主义。世界社会主义500年的历史告诉我们，前苏联和东欧社会主义国家在探索社会主义道路的过程中，既有将社会主义制度固化、僵化，走向独裁专制的左倾错误的老路，也有借改革之名，忽视或有意去社会主义方向，最终纷纷走上丢了本色的资本主义的邪路。左倾错误往往是使右倾错误得势的条件。所以小平同志说：“左可以丢掉社会主义，右也可以丢掉社会主义'.我国在探索社会主义道路的过程中，也曾出现过左的或右的错误倾向，都险些将中国的社会主义丢掉。由于我们党及时纠正错误，把坚持本色与坚持特色有机地结合起来，从而保证了我国特色社会主义事业沿着正确方向顺利发展。

坚持本色，就要弄清楚什么是社会主义，才能知道要坚持什么？

就我个人来说，对什么是社会主义，曾经似乎是清楚明白的，又曾经是糊涂的。说清楚明白是上世纪五十年代，那时政治上，人民对共产主义的理想都非常信仰，党风正、政风清，人民对共产党非常信任，经济上，工业生产迅速发展，工人当家做主，农村农业实现合作化，农民当家做主，人民生活虽然不富裕，但幸福感很强，人们发自内心地、兴高采烈地高唱“社会主义好”，对社会主义充满美好的梦想，没有任何怀疑；说曾经认识模糊是在改革开放的后期，也就是十八大前一段时期，感觉人们不再提共产主义理想了，经济发展了，但工人、农民的地位在下降，高收入人群（如国企高管和民营企业家、各种“名星”等）的地位越来越高，两极分化明显、贪腐严重，到处能听到、看到的多是学习资本主义国家的市场经济，学习他们先进的科学的管理方法等等，在我接触的年青人当中，似乎很少能听到唱或说社会主义好的，而赞尝西方资本主义的则很普遍，国内外一些学者把中国社会称为是“国家资本主义’、‘官僚资本主义”，虽然其中一些人是别有用心，是想唱衰中国，希望中国改变颜色。这些不仅在我的脑子里产生对我国社会主义性质的质疑，而且深切感到我国社会主义的确处在将丢失本色的严重境地。所以，要坚持本色，就应当弄清楚什么是社会主义，要正本清源，明确方向。什么是社会主义？马克思对什么是社会主义讲了五条原则：

一是在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义的根本目的； 二是对生产有计划的指导和调节，按劳分配；

三是合乎自然规律地改造自然和利用自然；

四是共产党的领导，无产阶级专政；

五是最终实现共产主义。

同时，还应特别注意，马克思的这五条原则是在资本主义高度发达的条件下讲的，即是在社会主义的物质基础已经成熟的条件下提出来的，也就是说，只有同时具备这种物质条件和五条原则，才是真正的社会主义，否则还不能说是真正的社会主义。

关于中国的社会主义，邓小平同志讲了三条原则：“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同富裕。另一个原则是我们的政策，不至于两极分化，就是说不会导致富的越富，贫的越贫。”我理解，这三条原则实质就是马克思讲的五条原则中的第一条，在中国尚不具备社会主义物质条件的情况下，搞社会主义更必须紧紧把握马克思主义的这一根本原则，这就是本色、是方向，必须坚持。

通过学习真正明白了，自己五十年代所谓明白的社会主义也不是真正的社会主义，因为贫穷不是社会主义。

坚持特色，就要弄清楚什么是中国社会主义的特色，才能知道要坚持什么？

中国的社会主义有两大特色，一是特殊的历史发展阶段，二是改革开放。

第一个特色：中国特色社会主义是社会主义发展道路上的一个特殊阶段即初级阶段。按马克思主义的理论和社会发展规律，社会主义理应在最发达的资本主义国家发生、发展，但现实是马克思主义在前苏联、东欧和亚非拉经济较为落后的国家得到大力传播，这与马克思主义的精神最贴近劳苦工农有关，这也即是列宁所说的社会主义将率先在经济相对落后的一国、多国实现。前苏联和东欧由于其资本主义经济发展有一定的基础，所以他们就一步进入社会主义建设。在中国，毛泽东根据中国国情，发展了列宁主义，提出中国社会主义过渡时期总路线的理论，指出中国要进入社会主义还需要经过一个相当长的过渡时期，也就是说，在这个特殊的过渡时期还不能说是社会主义。邓小平同志进一步发展了毛泽东思想，提出了社会主义初级阶段理论，并明确说：“现在虽然说我们也在搞社会主义，但事实上不够格，只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能真的搞社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。”毛泽东、邓小平的过渡论和初级阶段论是符合马克思关于“两个决不会”的理论的即：“无论哪一个社会形态，在他所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在他的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这就是马克思主义关于生产力决定生产关系，生产关系反过来又会促进生产力发展的理论。这一理论对我们正确认识我国所处的特殊历史发展阶段有非常重要的意义：

一是提醒我们搞社会主义建设急不得，千万不能脱离实际，不能违背生产力决定生产关系这一法则，否则会欲速不达。我国过去搞“大跃进”、“文化大革命”，企图在很短的时间内，消灭一切私有制，赶英超美，结果不仅不能加快生产力的发展，反而破坏了生产力的发展，使经济走向崩溃边缘。所以从各自国家的国情出发，这就是特色所在。

二是让我们明白在特色社会主义阶段，既不能机械、死板地套用马克思关于社会主义的五条原则，又不能忘记五条原则，特别是第一条这个社会主义的根本目的，要在长期的发展过程中，积极创造条件，逐步向实现真正的社会主义方向前进。

第二个特色：改革开放。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中指出；“改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色。”“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。”党中央把改革开放提到如此高度，我理解就是要通过深化改革，实现思想的大解放，在思想深处来一次大革命，革除一切与时代发展不相适应的旧思想、旧观念，以改革的精神，追求不断进步，大胆探索，与时俱进，不守旧，不固步自封，不为本本、条条、框框所困，一切从实际出发，敢于向深层次的难题开战；要以开放的胸怀，实行开放的政策，对内执政要公开、透明，不封锁，不遮掩，不垄断，对外不闭关锁国，不夜郎自大，要放眼世界，走向世界，认真学习和汲取世界各国一切先进的经验和技术，为我所用，同时也要把我们国家社会主义建设的成功经验与世界共享，实现共同进步。

改革开放还是破解僵化防止西化的重要法宝。世界和中国的社会主义发展的历史告诉我们，在建设社会主义的道路上，经常遇到来自左的或右的干扰，甚至让你丢掉社会主义。实行改革开放既可以充分发挥自身的优势，又可认真克服自身存在的不足，切实解决现实中存在的各种矛盾，尤其是深层次的矛盾问题。坚持这样做，就可以以事实证明我们既坚持了本色，社会主义方向明确且有成果，从而使大多数持左倾观点的人们满意，进而孤立少数顽固不化的左倾机会主义者；同时又证明我们坚持了特色的优势，即大胆地学习借鉴资本主义发展中的好的经验和做法，因为这些好的经验和做法是社会生产力发展的必然结果，许多是工人阶级与资产阶级斗争的成果，也是社会主义因素在资本主义胎胞中逐渐成熟的表现，因此，我们没有任何理由拒绝他，反而是应当欢迎他，让他成为促进我国社会主义因素成长的助推力，这是好事，这样做，就可以使持右倾观点的大多数人满意，从而孤立极少数顽固不化的右倾机会主义者，并使西方某些国家希望中国改变颜色的企图落空。

坚持“一个中心”“两个基本点”，是实现保本色，扬特色的辩证统一。

党中央提出的坚持“一个中心”“两个基本点”，是对中国特色社会主义的完整表述，是保本色，扬特色的辩证统一。“一个中心”（以经济建设为中心）好比一艘正在航行的巨輪，前方既有通向社会主义的道路，也有通向资本主义或其它什么主义的道路；“两个基本点”：一是“四项基本原则”，这是这艘巨輪的方向盘，能保证巨輪沿着社会主义方向前进；二是“改革开放”这是这艘巨輪前进的动力和加速器，能保证巨輪以比资本主义国家高得多的速度前进，早日实现赶超目标。总之，只要认真地、完整地贯彻‘一个中心’‘两个基本点’的这条中国特色社会主义的基本路线，就一定能保证中国特色社会主义建设顺利发展，争取早日实现真正的社会主义，早日将资本主义比下去。）

第五篇：中国特色社会主义心得体会

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会

中特这门课程虽然看似与自己的专业并不相关，且在本科阶段已经学习过，但现在研究生阶段再次学习该课程仍让我受益匪浅。作为一名新时代的研究生，非常有必要时刻关注中国国情，掌握中国及世界发展动态，了解中国特色社会主义理论，认识中国在建设社会主义现代化国家实践。这样，不仅使我们能够独立客观地分析当前中国社会，提高认识社会的能力，也使我们能够发现问题、分析问题、解决问题，提高科学研究的能力，这对于我们将来的学习和生活都是十分重要的。不像以前政治课的冗长乏味，武老师并没有只是对书本进行解读，而是结合实际，切合当前最热的话题，从新的角度向我们诠释了中国特色社会主义的深刻内涵，并教导我们如何思考问题。通过这几次课的学习，自己对中国特色社会主义理论与实践有了新的认识，也解决了在对中国特色社会主义理论学习过程中的诸多困惑，比如说中国为什么不顺应潮流走资本主义道路，中国特色社会主义“特”在哪里等问题。以下便是自己学习后的心得体会。

于1982年，中国共产党第十二次全国代表大会上，邓小平明确指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。”具体说中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统一。学习中国特色社会主义，我学习到了科学社会主义的基本原理，也了解到了社会主义发展历史，更深刻了解近代以来中国社会发展的历史轨迹与历史逻辑。同时，还学习到了中国特色社会主义的形成和发展及其主要内容。中国特色社会主义是马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合的产物，是在艰苦探索和艰难抉择的过程中发展起来的。中国特殊的国情和历史发展的逻辑使我们选择了社会主义道路，改革开放的实践和当今世界发展态势使我们坚定了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义“特”在它特殊的社会主义模式，不同于马克思的科学社会主义，也不同于前苏联的传统社会主义，更不同于传统社会主义；也“特”在它特殊的社会发展道路；也“特”在特殊的人文条件；更“特”在它特殊的历史任务，不是社会主义本身的任务，而是彻底肃清封建残余，充分实现资本主义条件下实现了的一切文明，为巩固社会主义打好基础；同时还“特”在它特殊的经济、政治、文化、社会和生态管理制度和体制。

同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。在政治建设方面，建设社会主义民主政治，最重要的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。在文化建设方面，建设社会主义先进文化，特别是要加强以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，使人民群众的基本文化权益得到更好的保障、社会文化生活更加丰富多彩、人民精神面貌更加昂扬向上。在社会建设方面，构建社会主义和谐社会，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，努力达到使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标。在生态建设方面，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，形成较大规模的循环经济模式，并使可再生能源比重显著上升，污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善，牢固树立社会主义生态文明观念。只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终坚持中国共产党的领导，通过全国各族人民的艰苦奋斗，才能把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。实干兴邦，空谈误国，未来的中国梦一定得以实现!但我以上就是我的心得体会。虽然这门课即将结束，但我深知对当代中国特色社会主义理论与实践的学习和理解绝不仅仅止于这几节课，而将是一个长期的学习过程，在今后我也将继续不断加强理论学习并和实践相结合。对于研究生而言，不管是在科研上还是在未来的人生道路上也需要这些理论来指导自己的实践，指导自己的未来之路。最后，再次向武教师表达最诚挚的谢意，十分感谢老师的悉心教导和讲授，为我们提供了丰富精彩的课堂。