多余的良知——观《南京!南京!》有感

第一篇：多余的良知——观《南京!南京!》有感

多余的良知

——观《南京！南京！》有感

昨晚终于把慕名已久的《南京！南京！》看了。

还记得当初听到片名就觉得有点诧异，一个南京就够伤了，居然连喊了两声，而且两个叹号更是让人有种触目惊心的痛。昨晚和网友说起这事，有人说前几天亚冠赛天津队和日本队踢，结果在天津队进球后全场一起喊:南京南京！我想，无论怎样，南京的殇已变成全民族的自觉意识，怎么也该庆幸吧。

一直听人说不敢看这部电影，因为觉得题材钉死在那儿了，无外乎又把那些血淋淋的伤口再扒开一次给人看。有怕看哭的，有怕看血腥镜头的。总之，拒绝的理由不一而足。只是我想，如果连身为被害者的我们都没勇气去正视那段伤痛的历史，那也无怪乎人家日本人就敢一而再再而三地参拜靖国神社。他们就吃准了我们既然在当初的枪口面前会毫无抵抗颤巍巍地举起那双手，现在也就铁定不会为了过往和他们翻脸。

是啊，我们是不敢。现在的生活，是用多少人的血肉构筑的，恐怕再厉害的数学家也计算不出来吧。不为了生人，也该为了那些逝者珍惜当下才是。只是，不追究不代表遗忘。伤口被有意掩盖了，但还是会痛的。我很高兴中国代有脊梁出，从张纯如到今天的陆川。当然，这只是孤寡的我所能举出的一二人罢了，对于那段历史耿耿于怀的大有人在。说起这个，我又想到同为不堪回首的文化大革命。但同人不同命，人家南京大屠杀就敢建立个博物馆，呼吁国人毋忘国耻。而文化大革命呢？至今没有个像样的建筑来标识。可能，对于中国人来说，外族的侵略是可耻的，但内讧之类的家务事毕竟是家丑，需要藏着掖着，即使多少年后，会被人逐渐遗忘。

扯回来，呵呵。昨晚看片子，或许是因为之前已经听说了太多影评，所以有了大致了解，倒也不至于凄楚到从头哭到尾。没有特别惊艳，只是全盘的压抑。黑压压的，仿佛阴影至今在头顶笼罩。不过，两个多小时下来，我还是不可避免地崩溃了三次，估计也是大家最有感触的三幕场景。

第一次泪流满面，是看到那些被俘的国民党军人在面对眼前赤裸裸的屠杀后，情不自禁地喊出：“中国万岁！”“中国不会亡！”这是发自肺腑的呐喊，来自一个军人，一个男人，一个人的悲鸣。我想如果再给他们一次机会，他们会选择战死的，即使之前的抵抗也已尽力。比起几十万溃败出逃的同僚，他们做得够多够好了。和这座守城共存亡，是他们在对得起自己胸前的勋章。堂堂七尺的昂藏男儿，不该是逃跑的懦夫。我很高兴地看到陆川在处理这一幕的时候，没让身为主角的刘烨站出来喊出第一声。先前他已经第一个挺直腰杆面对冰冷的枪支了，此刻若再由他先怒吼，那他身后的追随者也太麻木了。共鸣总是要由基层呼应起，才有说服力的。那个时刻，是整个民族在呐喊。我想，这应该算是一次觉醒吧。即使眼前有枪，身后有刀，为了这片爱得深沉的土地，我还是愿意吼那么一嗓子的。

第二次的泪，我给了那些弱女子。在国难面前，她们被推到了最前潮，不管是自觉抑或不自觉。那些举起的手，让她们瘦弱的身影，徒然变得高大。男人退缩了，老人羸弱了，小孩啼哭了。此刻，除了运用上帝的原罪资本来拯救这一屋子的老小，她们还有第二个选择吗？中国历来如此啊，无论怎样，首先罹难的，被诟病的，总是那些纤纤弱质。南京这座传奇的城市啊，总是不断给我们惊喜。古有柳如是不愿同流合污，纵身一跳，今有金陵大学内无名女人用自己的身体温暖整个寒冬。身为最底层的小江，被无数人瞧不起，因为即便是为了不被日本兵糟蹋而要求剪发的时候，她轻描淡写地拒绝了：“以后我还要靠那个吃饭呢~~~”特有的吴侬软语，是这个女人的妩媚。而她第一个站出来守护这个安全区，那个时候，她最纯洁。再表扬一下陆川，他没有东施效颦地学斯皮尔伯格在一大片的黑白中画出那抹红，而是从一而终地坚持了自己黑白色的悲痛。还有什么比黑白更让人震撼呢？

第三次的哭泣，是为了拉贝先生的那一跪。或许在历史上，拉贝没有跪。但是，who care？重要的是，《南京！南京！》里面的拉贝跪了，为了他内心的愧疚，向已经受他保护的中国民众下跪请求饶恕。我想，上帝是肯定会宽恕他的。他只是一个西门子在中国的总代理，不是圣人，更何况总公司和他的祖国几次三番召唤他回去。他在人道主义的感召下，建立起安全区保护了26万的中国人，被誉为是中国的辛德勒。他没义务的，早在战争开始的时候，他就可以一走了之，而不是每天活在死亡的恐惧下。离开，是为了获得更多的援助。他跪下了，却比站着更高大。在他那本著名的日记里，有着真实的记载。南京变成了地狱，而他就是“我不入地狱，谁入地狱”“地狱一天不空，我一天不成佛”的地藏。呵呵，评价好高，但我想拉贝先生受得起。南京市建造了拉贝的纪念铜像，好像还把他的墓迁到了那里。这就是一座城市能够给以的最高尊敬和荣誉了吧，比任何荣誉市民都让人景仰。

然后再来说说三个让我印象深刻的人。

最痛苦的人——角川。看完整部电影，我觉得最痛苦的不是受难的中国人，不是有家归不得的日本兵，更不是死去的那些民众，而是那个比孩子更纯粹的角川。活着比死更痛苦，角川如是说，因此最后他把枪口对准了自己的太阳穴。他的痛苦，就在于所有人都泯灭了良知，而他还有残余，很多很多的残余。其实看到那儿我还在猜，究竟角川会如何选择。是像他的同伴中森那样行尸走肉、残虐凶狠地活下去，还是追随自己心爱的百合子到理想的国度。枪响的那刻，我放心了。这个迷途的孩子，最终还是选了不归路，不再痛苦地活。有人说，活着比死更艰难，所以如果你够勇敢，就活着吧。这么看来，角川不够勇敢吧。他太迷茫了。来为一个陌生的国度，整天不停地杀人，意义在哪里？他们杀的也是有血有肉、有儿有女的人啊。在他看来，同是生而为人就应该给予应有的尊重。所以即使是面对第一次身体结合的慰安妇百合子，他也是傻傻地说出要娶其为妻的话，被下属笑话是不是脑子也得了性病。他看到的，听到的，都让他不解和痛苦。众人皆醉我独醒，此种悲哀谁人解？在那场祭魂舞里，角川终于忍无可忍地吼叫出声。再憋下去，他会爆炸的。但这还不是结束，百合子死了，他心地最柔软的角落也就坍塌了。死亡，是唯一解脱的方式。角川，如果有下世，愿你一生懵懂无知。

最模糊的存在——姜老师。据说高圆圆和刘烨是有感情戏的，奈何等到片尾曲出来，我还是没发现。莫非看的又不是完整版？哦，my god！！姜老师算是出镜率很高的人物了，但我还是不够懂。以前我一直对同处铡刀之下还妄想解决他人的所谓圣人嗤之以鼻。既然都是待屠宰的羔羊，又何必惺惺作态，做出上帝的姿态。没有那个能力，就不要给人无谓的希望。但姜老师最后的死，还是让我对此有所改观。拯救，不是想救出多少人，而是为了不束手就擒，至少努力过了，就不会留遗憾。把生的希永远留给别人，但当死神来到自己面前，只愿有尊严地离去。这样的救世主，我好像还是有点难以苟同。不过我还是想再说出一次，姜老师的结局让我有一种功德圆满的感觉。求仁得仁，至少她是高蹈着自己的理想和追求去的。

最圆满的小人——唐天祥。一开始听说范伟在这里有突破性的表现，我很不信。就那个在《卖拐》里被骗得团团转的二楞子？但当他一出场，我就信了。那种眼神，就是积淀了千年的中国知识分子。他有才，是拉贝的秘书；他顾家，是体贴的老公和慈爱的父亲；他懦弱，是为了小义出卖国人的走狗；他凌然，是毅然赴死的中国人。我很想说一说唐先生的怕老婆啊，不然还真对不起秦岚美女的存在。但人家叶问都说了，世界上没怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。想来，中国几千年的历史，还真出了好多尊重老婆的男人啊。总之一句话，范伟塑造了一个典型的中国知识分子，其中的表演确实可圈可点。特别是最后他放手让已经怀孕的老婆一个人求生，自己回头去进行自我救赎，我脱口而出：“这不就是中国人嘛！”呵呵，我原谅这个曾经背叛的男人了。

陆川说，本不想让刘烨牺牲的，但他那么183的个还能逃过日本人地毯式的搜查太对不起观众的智慧，所以他被写死了；陆川又说，本来想把那个有乌溜溜眼睛的小豆子从肉体消灭的，但看到那么可爱的孩子，他不舍得，不忍心，于是小豆子被作为下一代的希望，活下去了。而他最后的笑声，也确实让我们都舒心了。只要活着，希望总还是有的。

最后的最后用片子的台词做结，太经典了，让我笑着想流泪。

死人堆里，胖子问小豆子：“你还活着？”

小豆子说：“活着。”

第二篇：观《南京》有感

观《南京梦魇》有感

那些沉睡的梦魇，飘飘摇摇、累累伤痕地织着死亡；那些遥远的时间，泛泛滥滥、支离破碎地生根发芽；那些遗失的光线，深深浅浅、忽明忽暗地在夜阑人静的子夜吐气微兰、凄凄惨惨„„我一个人游走在历史的最底端，望见的只是明明暗暗的南京——茕茕独立！南京，是个坐落在长江边上的水香城市；南京，是座纵横多年的历史文化古都；南京，是片遭受蹂躏、血肉模糊的土地„„南京应该是历史酸辛而苦痛的岁月，一页页掀不动、抹不去的绝望回忆！

（一）伴着这一幅幅古老而苍凉的黑白掩映画面，我独自一个人，寻寻觅觅的双眸始终含着清泪。我干枯嘶哑的喉咙嘶喊不出半点声响。还加上我那滚滚跳动的心房，撕碎了，绝望地拍打着忽明忽暗的翅膀„„

掀开历史颤抖的扉页，抹平一片苍凉。那段痛苦而沉重的过往，我是深深地铭记着,丝毫不敢遗忘!

拉开记忆的雨帘，一幕幕画面跃然纸上。那个残酷、冷血还决绝的总指挥官宫亲王朝香，那项罪恶滔天的、荒诞不经的屠杀征服计划；那些该死的，见了鬼的步枪、军号、轰炸机；那些野蛮的疯狂的誓死效忠天皇的日本兵。一个个、一群群地向我的方向迎面扑来，来势汹汹，面目狰狞，我手足无措地下坠，我惊颤不已的颤抖„„接着，便是漆黑、无望的缭绕烟火，连绵漫长、永不绝断的熊熊大火，满无天日。昏天黑地肆虐飞扬的烟尘，一屡屡，一层层向我迎面袭来，让我措手不及，只得愣在那里，良久，良久„„而后是，那队队渴望求生投降的中国士兵男子，乞求着日军悲怜的恩赐，却全都被屠杀在正值风华正茂的年华。无一幸免，死得那样绝望，那样冰冷，那样惨白；那群群慌乱无辜可怜的平民百姓，奋力挣扎着，逃窜着，奔跑着，却统统被日军的机枪扫射，一波接着一波地落地，一排排连着一排排躺在河水里，那血染红的冰河水涮涮地冲击着静静的尸体，那样的惨烈，那样的忧伤；那些城墙下呻吟着跌进壕沟的几万人民，绝望的骚乱；还有那些稍具姿色的可怜的女子，受尽了颠簸、蹂躏，含恨而终的双目永不瞑目；还有那些嘶哑的叫声，悲天悯人的哭声，不计其数的乱尸体„„

这惨绝人寰的画面，猛烈地冲击着我伤痕累累的视线，残酷而绝绝的枪声，绝望、凄厉的哭声，模糊不清的大脑在我的大脑里轰鸣，肆意辗转。

（二）希望晨曦会把它们裁剪成烟缕，没有年月，不会凋谢，从不落叶，永远鲜艳！

我忘却了表情，却也望不掉万恶的日军那张狰狞、凶残的脸，忘不掉那种死灰的光线，那片流血千里的血泊；我忘却了动作，却望不了那些日军疯狂野蛮地扫射，忘不了那些善良人民死去的挣扎痛苦的姿势；我忘却了语言，却忘不了朝香灭绝人性的命令，忘不了婴儿无知的啼哭，妇女惊天动的嘶喊，老人撕心裂肺的悲鸣„„

纵然是时过境迁，岁月不在，那些血雨、战火却会与岁月碰盏，有心灵触礁。纵然是逝者已去，来者可追。但那些灵魂的足响，终会辗转反侧，疼痛不休。

纵然是神伤黯然，泪弦远逝，但那些悲鸣咆叫，定会晨钟暮鼓惊醒苦海梦迷人！

（三）而此时的我躺在时间的缝斜里，夜与昼的羽翼深深地覆盖着我，我感到历史散尽的孤单和痛苦。终日挣扎在白昼与黑夜的交换里。那些从黑夜挣扎出来的；狰狞狂乱的黑白画面。那些永世难忘，日夜苦缠的梦魇；那些挥之不去，抹之犹存的南京历史„„

我挣扎在黑与白的边缘,恨意忍不住回望，回望那个风雨飘摇、政治腐败、时局**的中国。软弱无能的蒋介石政府，丝毫不积极地做好迎战准备，只是一味的犹豫不决，一味的退守，举棋不定。最终，残忍的抛弃了南京，如弃草芥地丢弃了那些浴血奋战的士兵，决绝地抛弃了千千万万南京子民。无疑为日军侵占南京、屠杀国人开辟了一条便宜的小道。于是，便有了日军几个星期连着好几个月的空头轰炸，那连绵的战火不仅烧到战区，还蔓延到非战区。例如，人口最多的南城，十二三岁的孩子、农夫、老人、妇女，全被无情地扫射，杀害。日军看着一批批死去的国人，麻木不仁命令几十个人留下坎挖大壕沟填埋尸体。根据史料记载：1938年12月3日，共26.9万老百姓死亡，实际上还远远不止这个数目。还有些被50十人分组到河边被杀的国人，仅仅是为了方便日军好让河水处理尸体„„这些残酷的内幕爆料，无一不暴露日军的野蛮、冷血与疯狂。那些万恶的武士道精神，那些灭绝人性效忠天皇的日本军官，全然不顾南京人民的死活。把自己无聊、自私的欲望凌驾在中国人民的血泊与尸体上„„

这是多么触目惊心的惨案,也怕是算得上是空前绝后了吧!那么如今的日军右翼势力,极力散播谣言声称没有南京大屠杀,屡次删改教材,否认犯下的滔天酷罪,又该是多么的寡廉鲜耻、荒唐可笑了吧！毕竟，谎言与白纸掩盖不了鲜血写的事实。谎言欺骗不了人民澄澈明净的心，那一记记血泪，那一本本旧帐，岂能说没就没，说忘就忘得了的？只是知道，忘不了，不能忘，不敢忘！

（四）思索着，思索着，我深深地痛苦着，挣扎着；为了那破碎的岁月，为了那冤死的灵魂，为了那片伤痕累累的土地——南京，国人的痛苦，逝去的记忆！

痛苦，忍不住坚强，坚强忍不住回望，回望忍不住铭记！那些声音，那些画面，永永远远、生生世世地定格在我的脑海里。不惧怕黑暗，不惧怕岁月的尘封。我要保存、鲜活。时时刻刻地鞭策国人，铭记痛苦和耻辱，强大中国！

我想对于每个人来说，最大的幸福应该是活着吧。活着而有意义的拼搏，拼搏出一条属于自己的道路，该是多么的幸福和骄傲呀！而那些求生的渴望会随着湮灭而变成痛苦,汇成泪水，深锁在心底时，所有的一切又该去找谁去讨伐？又该去找何人来申诉？然而，那种痛恻心扉的历史是锁不牢固的，它会蔓延到每一个地方，漫入每一处裸露的肌肤，最终，变成一种纯粹的精神——一种国人凝聚力的精神。这种精神将会演绎出巨大的力量，驱使人们做出超出想象的事情。从而会惊醒一披又一披沉睡的国人，苏醒他们的心灵，勒紧敌人的脖子，抽出敌人的情感，生生不息地回击，拼搏，战斗„„

而我们站立在历史的背后，翻翻历史的扉页，思考思考鲜血与眼泪。我想，凡是有点良知的人类都会深思、都会痛苦。但是，这之后呢？我们能做点什么呢？只是感想或者伤感，又有什么呢？该是反省的时候了吧，反省自己的弱小、涣散和软弱；该是改变的时候了吧，从古自今“落后就要挨打”的真理从未失去过魅力，所以，我们也只好加油让自己变得强大、团结、坚强。那时侯，也该是高吟南京血泪挽歌的时候了吧！

如今，梦与醒，昼与夜，血与泪，都随着时间幻化成淅淅沥沥的过往，只是那些时间教会了我们铭记那段历史，诚诚恳恳！我想说，南京是亘古不变的守望，南京，拒绝遗忘，拒绝时间，拒绝软弱！南京，要的仅仅是铭记，铭记那些鲜血，弹诉哀愁甚好！

第三篇：观南京南京有感

观《南京！南京！》后感

“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？”----《南京！南京！》陆川

民族的伟大，包容，创新，不拘一格在丧失了这么多年，我们倒也活了这么多年。日本人的炮火还不够猛烈，飞机还不够为所欲为，在淞沪会战中，也是损失惨重，紧接着部分整修就马上投入到南京的攻坚战。还记得第一次淞沪会战的条约吧，《淞沪停战协定》签好后，好了，谁也不用搭理谁了，承认上海为非武装区，中国在上海至苏州、昆山地区无驻兵权。但日军可在上述地区驻“若干”军队。成，咱们继续纸醉金迷，那边的东北该咋咋地，反正我这没事。紧接着，华北、热河、冀北那也折腾起来了，好，《塘沽协定》咱再签，不行咱再签《何梅协定》和《秦士协定》，最后“广田三原则”也被私下接受了。

让我们看看什么是三原则吧：广田三原则：一不许中国民众用任何形式（从武装抗日一直到抵制日货）来反对日本。同时还要使中国政府完全亲日；二要南京政府正式承认满洲国，与满洲国建立邦交；三日本帝国与南京政府共同联合进攻中国的苏区和红军。这还只是我们能看到的！卢沟桥事变时，南方的人呐，还在想着没事，还没打到我这，我继续吃我的喝我的！甚至淞沪会战时，两国都还在私下谈判！

南京不得已蒋介石下令守城，当时的我们占据着地势、人力后备等一切优势！一直到11日的夜晚我们很多阵地并没有丢多少，为什么突然之间所有团以上的军官都TM的逃跑了，竟然还留有船逃跑！于是当第一幕上映时，日军枕戈待旦，全神凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄（刘烨扮）带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”我们能得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！我在想，你打仗为了谁，为了什么，为了混口饭？为了混饷？还是为了你们的上司？我记得我在跟警备团的朋友聊天时，他无奈地说：“我们200多万战士戍守边疆，而我们保护的国家百姓竟然浑浑噩噩这么多，我们很伤心。”国破了，我们的安逸都没了，怎么办？哦，换地。家我不要了，地我不要了，妻子亲属我们也不要了，我们换地！

连日本人也没有都不敢相信，一个首都会打得比一个城镇还简单！所剩下来的装备让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！这就是我们15万之众的国军，8、9万被屠杀掩埋不知反抗逃跑的中国军队！这就是我们的劣根性！让日本人一个打一个准的劣根！妥协麻木与逃避不仁。一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪在破修的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。。其中的一个日军发现汽水摊，便贪婪的喝着，面目表情是天真快乐的，小队长伊田训斥道：“别动！小心支那的陷阱！”可笑啊，讽刺啊，连武器装备跟良心都不要了，哪来的勇气去设置陷阱呢！当他们发现教堂的动静时，更加小心的向教堂挪去。当教堂沉重的大门打开刹那，他们震惊了！大气不敢出，心跳加速！是成群的妇孺跟儿童畏缩在他们面前，人群出奇的静，向后挪去。他们向前挪，我们就向后退。渐渐的，有双手举过头顶，是拿着枪的，然后无数的手握着枪的举过头顶，日本人吓懵了，伊田（木幡龙）慌忙的喊道：“要救援！叫救援！”陆川在处理这个细节做得太好了，把我们脸上的麻木无知与不仁在日本人的慌忙与退却中拨裸的血淋淋的，对比出巨大的讽刺。日本兵在大街上呼喊道：“支那兵！支那兵！”，而教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多的屠

杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！

当电影的结尾，再一次的让我落泪，我痛恨自己的无能无知，痛恨我们失去了如此多的文化传统底蕴-。

我还要再次借团长里说出来：“我们民族的创造力哪去了？别看不起你百年来的先辈，你不如他们，因为我们是后人，后人鉴之而不改之，我们更是丢脸！如果再来次屠杀，再来次灭亡中国的计划行动，才能唤起我们的话，我选择！国人啊，同胞啊，醒一醒吧，别在等着敌人拿起刀，站在你跪着的尸骨前，大声的喊道：“看吧！这就是奴隶”的时候，你的灵魂才能醒来！别浪费你的时间，别怕自己不行，去追逐你儿时的梦想，做好你的学问，研究好你的技术，写好你的文章，365行，行行需要你自己去做好，少再去惦记着那些虚无的东西，那不是你寻的灵魂，是你寻的坟墓，将你一起带走，我的同胞们！天佑我中华，必先中华忖行！

大连职业技术学院

国际商务语言系商日二班

马莹营

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。南京大屠杀惨绝千古人寰！然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的？？————“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“1937年（昭和12年）12月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人（南京事件，见注），随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪… 看到那些妇女

被惨遭凌辱后，日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行！这个德国人也是被逼回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬！这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱，就拿起枪自杀。然而，自杀后，那些禽兽不如的日本军官又拿枪上去，对准自杀的中国士兵补上一枪…

…

惨痛的历史我们不会忘却，仇恨我们不会忘却！

第四篇：观南京南京有感

观《南京！南京！》有感

南京大屠杀是中国有史以来惨绝人还的历史悲剧之一，也是中华民族永难磨灭的奇耻大辱。而其始作俑者日本侵略者受到中国人民深切而长久的痛恨。在南京大屠杀七十二年后，陆川将中国人的脆弱神经与民族感悟作抵押，为这一段不能忘却的历史提供了新的审视视点和思考角度。

一九七三年，如同雨花石雅致的南京，城墙外来了许多士兵，他们带着太阳旗和坦克，炮弹轰开了百年城墙，城破了。里面的政府早已经搬空了，只剩些留守的士兵和大批难民，其中还有大批的士兵想逃跑，准备留下抵抗到底的爱国士兵怎么也拦不住这些逃兵。街头，日本兵分成了小队在大大的南京城里乱窜，因为散落各处抵抗的中国军队的存在，他们很紧张。教堂外的巷口，一辆坦克向日军士兵开火，一小队中国军队打响了不知道第几次的无望而惨烈的抵抗，陆剑雄(刘烨饰)是其中最英勇的一个，但很快，他们被对方的坦克和迫击炮击溃了，大批士兵被俘虏。此刻，日军开始随意杀人，城内变成了地狱，这数以千计的军人更不得幸免。在长江边上，他们被成批地机枪扫射、汽油焚烧、刺刀捅杀，再加上活埋，被灭绝人性地“处理”掉。

活着，比死更艰难，影片通过一名日本士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了侵略战争对人性的摧残。看着挂满疮痍的脑袋的南京城里，女人雪白而扭曲的尸体通过晃动的镜头刺痛观众的心扉。《南京！南京！》从一开始就充斥着女人的身体、呻吟、绝望。大学生志愿者饰演的雪白赤裸的女人尸体，像垃圾一样在小车上堆积。

回望这部电影，在这让人心痛，让我们充满恨的历史背后，他们，让我感动，让我佩服。

开场与日本的战斗中，陆剑雄的那双眼睛让我读懂了我们中国人的坚强不屈，它代表我们中国人民的一种反抗，一种精神，为世界观众了解南京惨案这段历史提供了一种崭新的视角。姜淑云，一个美丽的中国女性，在电影中，她是安全区的领导者、教导者和保护者，她以柔弱的身躯和日本强大的侵略做着抗争。姜淑云的角色并没有戏剧性的转化，她从头到尾都是以一个勇敢的中国女性形象出现，不怕死的和日军做着抗争。最让人感动的地方不在于她一次次的和日军周旋，也不在于不惜牺牲自我去救多一个人，而是她被日军抓住带回军营的那一刻。她向一个懂英语的日军军官说了一句：“杀死我！”姜淑云知道她被抓去所面临的命运：被强奸。作为一个知识女性，姜淑云也是讲究清清白白的活着，清清白白的死去的。她不怕死，可是不愿意那样没有尊严的死去。为了能够有尊严的赴死，她向一个只见过数面的日本军官求助。最后，这个日本军官帮助她实现了这个愿望，她终于可以有尊严的死去。

有时候死亡也是一种抗争，当柔弱的身躯无法和强大的力量抗衡的时候，这便是最后的反抗。

在春天的原野上，小豆子就如一个没有经历过战争的孩子一样，“拈花惹草招猫逗狗”。当小豆子笑靥如花的吹蒲公英的花絮的时候，每个观众都能从中看出一个民族的希望，充满了生命力。关于小豆子的描述，算得上是《南京！南京》冰冷的影像中唯一的一抹暖色。当他和陆剑雄并肩作战以及并肩赴死时展开笑容，战争仿佛也停顿在那一刻。小孩子永远是战争中最令人心灵颤抖的存在，因为他们是那样纯真，那样充满着希望。所以小豆子奔跑在原野上躲过死亡的时候，也是《南京！南京》最温暖的结局，他代表着我们的希望，代表着我们名族抗争的精神。

在这充满罪恶的日本兵中，有那么个充满着善念的他。只是这样的善太渺小，渺小的在这么多的恶中微不足道。让他，像傀儡一般的同其他人一样，杀人，作恶，强奸妇女。但无论如何，它既是

„善‟，这点光辉却不能被掩盖。最后他忍受不了这样的生活，而自杀。他在违背自己生存原则的基础上，天天做着自己不愿意做的事甚至觉得生不如死„„

看了这部电影，我想我们虽然痛恨日本，但是我吗不能否定，并不是所有的他们都这样的可恶！，《南京！南京！》从高于仇恨的角度，真实阐述了一个南京大屠杀。他告诉我们，它所带来的灾难，远远不仅是对于中国人的摧残。它其实是对人性的摧残。这里，我不是否认日本人对中国人的残害，而是与此同时，法西斯的侵略，它把人性最丑恶的部分推崇到最高境界，使得人性的善被无情扼杀。从这个角度看，中国人太惨，而生存在那时的日本人也是极为可悲的。他们的一生，都无法成为一个正常的„人‟，他们因为纳粹精神的熏陶，成为了一个„兽‟！

什么是爱，什么是爱国！在这部电影中，当无数中国士兵高喊„中国不会亡‟时，当姜淑云为了拯救他人不息个人安危时，当陆剑雄在日本人面前宁死不屈时„„中国不会亡，是的，小豆子，代表着我们的未来，他活下来了，他是我们的希望。是我们的象征。

战争的本质说到底是精神的折磨。日本可在战后迅速崛起，是其民族的核心力量不可磨灭。想想外国人对中国改革后某些人格缺失与精神涣散现象的嗤之以鼻，想想我们现在活在怎样的社会与诚信中，想想我们那曾经震慑人心的代代相承的文化的黯然，确实可悲！幸亏五千年沉淀下来，仍有种民族气魄，若以此重新振作，发扬炎黄子孙的凛冽与无畏，民不畏死，奈何以死惧之？

历史的对视！我们，中国的新生代，摒弃浮躁与迂腐，以九零年代特有的干练与意志，不断填充自信、自省意识和承受力，正是有着承上启下的历史任务的九零年代的人，勇于正面生老病痛，勇于触摸民族的伤、人类的伤。九零后的我们，去收起我们的愤怒，拿出我们的行动，从自己做起，让国家富强！所谓的爱国，完全不是跳起来朝侵略者吐几嘴口水，真正的爱国，是要首先记住历史、正视历史、面对历史吗。

第五篇：观《南京!南京!》有感

今天中午，我看到南京大屠杀南京！南京！这部电影。仇恨的日本恶魔是非常恶毒的，活着的中国人埋在地球上，人们的头被砍倒挂起来，一些中国人是日本魔鬼用机枪射死了。他们炸毁了南京的古都。那些中国人死前喊叫：长在中国生活！中国不会死！他们是如此勇敢这么强！在当今的和平时代，我们必须珍惜生命，珍惜美好的时光。