第一篇：《怎样读书》读书心得
《怎样读书》读书心得
我喜欢读书，经常到家附近的书店去闲逛阅览，网上购书也方便得很。书其实读过不少，但总觉得自己尚未掌握好的读书方法，充其量只能算是读过而已。所以很多书的内容读时精彩，过后并不能引以为用，也懒于记录总结思考，这真是不好的习惯。总想改变读书的方法却苦于无从下手，那天去书店看到很多打折书，三联书店出版的一本《怎样读书》让眼睛一亮，看过目录便果断买回家。
此书聚集了胡适、蔡元培、王云
五、林语堂、丰子恺、朱光潜、马寅初等当时就令人瞩目、现在更令人追怀的学者、文化人士，在读书方法的问题上，他们中有人提倡要有系统，有人却认为兴致更加重要；有人会在眼、口、心、手等部位的运用上逐一叮嘱，有人则将自己多年来孜孜不倦的苦读经验倾囊相授。虽然每人经历、专业、性情各有不同，具体观点、方法也各有门道，但对读书方法的诚恳介绍，却都相当一致。细细读来，真是受益匪浅，兴奋之余把书中的精华记录总结出来，这也是正确读书的方法之一吧！
张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”由此可见记录心得的重要。手到的功用，可以帮助心到。我们平时所吸收进来的思想，在脑子里模糊而又零碎，倘若费一番工夫，把他芟除整理，综合起来作成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。胡适先生建议读书要有博有精。精深的方面，是专门学问；博大的方面，是旁搜博览。用专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关各种学问。读一书不足以知一书，很多知识学问都可以触类旁通，广求博引，“开卷有益”真是有道理的。江问渔先生指出读书有三戒：戒盲读浪读死读。要有选择要确定目标要配合时间需要，读后要思考反省详察，做到思学合一。书读后不思考不怀疑，尽信书不如无书。孙中山说：“学古人而不为古人戚，用古人而不为古人奴。”时代变了，古时的人和事拿到现在来也有不适用的，读书应以我为主体，以书为客体，一味盲从是不可取的。我们读古今名人的文章，要和蚕吃桑叶一样，吐出丝来。郭沫若老先生就关于读什么样的书给出了自己的答案：应该多看一些社会科学的书，懂得一些唯物史观、经济史观、人类学等常识；应该多看一些伦理学、心理学的书藉，懂得一些思想法则、心理现象；应该多看一些自然科学的书，如生物学、物理学、天文学、地质学等，懂得一些天、地、人、物的历史和现状。
学然后知不足，人一定是在经历和读书中不断反省思考，学以致用才能成长成熟起来。读一本好书，如同和智者敞开心扉对话，这是多么有乐趣的事啊！知己难求书易求，读过这本书我豁然开朗，了解到自己多年来读书没有好的方法和思考能力，进步慢也是常理之中了。书中这些大师的思想和读书方法激发了我更多的读书欲望，解决了我平日读书过程中遇到的困惑：如读什么书；读书的功用；读书的方法等等，我知道以我的思维水平是不可能有更深的造诣来疑名人古人，但和他们一路同行我将乐在其中受益终生。
第二篇：《怎样写文章》读书心得.doc（精选）
《怎样写文章》读书心得
这几天对于这本书进行了初次阅读，孔夫子提倡“再思”；韩愈说“行成于思”。可见，写文章需要揣摩，需要细之又细的心。
每个名家对于写作都有自己独到的见解，总起来说初次看完这本书的感觉就是细心、精炼、概括、全面、清晰。细心于生活，精炼其语句，概括其思想，全面其内容，时刻保有清晰的思路。从而避免文章的空洞无物，杂乱冗长，片面，“言而无文，行之不远”。
用心去观察生活百态，用眼去捕捉那些最细小却耐人深思的事情，写文章要来源于生活，高于生活。每个体裁，每个题材，都有各自不同的写作手法，但总起来说也不乏相似之处：
一个好的开始相当于成功了一半，一个标新立异的题目，一个引人入胜的开头，一个真实独特的选材，都将会使文章添色。这就要多搜集相关材料，做好充分的准备，再开始着手写，写出自己独到的见解，做到言之有物。当然，写文章也不能虎头蛇尾，要做到戛然而止，言简意赅，不画蛇添足。
在作品创作过程中乃至完成时，要反复的修改，文章是改出来的，虽不能做到千锤百炼，但反复琢磨修改是不可少 的，用字、用词要做到恰如其分，画龙点睛。公文中的遣词造句要更加斟酌，了解公文处理条例和处理办法，把语言用的正确。
一张白纸上的黑点会破坏其美感，文章中的标点也是一样的，“勤标点，多分段”，使得各就各位，疏密有致。标点有助于阅读，就像鲁迅的文章，没有顿号，都是以逗号代替，看起来干净利落。所以在我们反复的审核中，要更加注意细节，细微之处看人心，同时也决定着成败。
文章要匀称，就像人体肥瘦匀称才好看。不能头重脚轻，有股无肉。写文章还要善于藏拙，虽然我们在前期做了大量且充分的准备，也难免在创作时会出现一些不太了解的想法出现，这时我们要把相同层次的问题放到相同的位臵上讲，讲到大体相同的详略程度，不能深一脚浅一脚。
写文章需要融会贯通，还需发挥拿来主义，百家之作，各有千秋，取其精华去其糟粕，深入思考，将这些都变成自己的东西，去更好地运用。毛主席还提倡纠正书报上的错误，迷惑而解惑，再去运用，多读多看多写，我们要在积累中不断提高。
心态决定人生的高度，这二十多篇文章还需要仔细的阅读，将这些名家的经验之谈耐心的感悟，学会变通。
第三篇：怎样读书
怎样读书
读书是为你赢得一个属于自己的世界。既是你自己，也是整个世界，而不是只有你自己的自我满足和精神吸毒。所以应当坚决反对文青式的阅读方式，而主张“重口味”。
在荒诞的时代连阅读也成为戕害，沦为精神吸毒。“小清新”、“淡口味”乍看起来很“纯”，很“可爱”，很“超脱”，其实很自闭，也很自私。这样的阅读者，其实并不尊重阅读所带给自己的精神冲刷和涵养。他们就像旧时翻查黄历的愚夫愚妇一般只把阅读当作即插即用的工具。唯利是图，在精神上也莫逾于此了。
小清新、轻口味、时尚品的泛滥无非是一种逃避，这种态度能让最严肃的读物也只沦为心灵鸡汤。人们害怕“重口味”，对政治、经济、哲学、历史等读物，避之唯恐不及，对宗教与神学读物更是敬而远之，如躲瘟疫。
人生多愁苦，需要大学问。所谓大学问，就是对世界和生命的体悟，就是道，是对世界的全面了解和探求。知识无疆界，思维才无拘限。经常有人发问：怎么读书才能读出个中三昧？这是个有趣的话题。
生长式阅读
读书如饮水，冷暖当自知。每个人的知识与思想成长都各有特点，不可律以定式。但有一些基本道理却也相通。
每个人的知识架构、经验积累和兴趣点都在很大差异，这是每个人阅读的起点。要尊重这一差异。它就像撒在土里的种子。它们需要成长，需要浇灌，但各自对养料的需求会有所不同。生长的快慢，颖悟的要点，也各有差异。不可牴牾扞格。庄子说治木当顺其纹理，就是要尊重每个
人的先天性情。因此读书人应该当对自己的“知识种子”有一番审视，然后循此对阅读作出安排。这样，既能协调兴趣与知识基础，也能促成新知与旧知的融合，造成有机生长的态势。其实这是教育和认知心理学原理的运用，即最近认知区理论。这个理论认为，在最靠近求知者已知知识的范围内施加刺激，求知者最容易领会、学习和掌握新知识。阅读也是一种自我教育。富兰克林、杰斐逊、福泽谕吉等人无不是如此自我教育和成长的。心里面的知识种子只有通过如此这般的培育和伺弄，才能健壮成长。就像一棵树，一步步长成参天大木。这就是生长式阅读。
当然，这种阅读方式并不意味着不再加努力了，否则就难以推动自己在扩展新知方面有所成长，也难以补足知识架构上的缺陷。毕竟每个人的知识结构没有天生完善的。有些人偏重文学，但缺少社会科学和哲学修养，结果往往是感情用事，遇事以情绪对待，最终偏见愈来愈盛。有些人偏重流行书籍，到后来轻浮浅薄，长期不啃读经典作品，于是最终是见什么读什么，追新潮。倒是顺了己意，结果是一无所得，不如不读。生长式阅读还应该有意识地针对自己的知识缺陷加以补足。这样才能让个人知识修养的成长更健全，更理性。而且更能开拓眼界。不至于把阅读变成精神吸毒。
成长式阅读的好处有四点。其一，体己。比如读《论语》，结合我们的日常生活经验，就能体会得更深入。其二，全面。不至于用偏见灌溉偏见，用一知半解加深一知半解。其三，融贯。由于知识成长既能切身又能有目的性，因此能把不同学科领域的知识加以贯通。对社会，人
生，世界，对政治，历史，对人情冷暖，就能有较为系统的理解。这便是通识。其四，自主。读之既多，悟之既深，则能越来越清醒，越来越善于怀疑和提问，并进而养成追根究底的习惯。知道自己的无知与局限。进一步激励自己的求知自主性和能力。这一点恰恰目前许多人最欠缺的。
毁三观、造三观
读书的目的是什么呢？那就是先毁三观，再造三观。
我学到的“哲学常识”总是说，每个人都有自己的世界观、人生观和价值观。这是胡说。事实是绝大多数人都没有真正的三观。他们只是追随生活积累起来的偏见或人云亦云的意见过活。如果这也算是三观的话，那么这是未经反思的三观。这样的三观多半是自相矛盾、自以为是和混乱糊涂的。真正的三观必须是个人自己通过艰苦的思考和求知而获得的对世界、人生和价值问题的有条理的看法，在它们会排除掉自相矛盾，会有对这些问题的清晰的看法和立场。苏格拉底说，未经反思的人生不值一活。讲的就是这个道理。
以这个标准来衡量，显然，许多人都还只拥有糊涂的三观，而没有清醒的三观，所以浑浑噩噩，混吃等死。这说明我们的教育有多差劲。反过来，这也应该成为激励我们思考的动力。越是浑噩的现实，越是需要费心思弄清楚，搞明白。
这样读书有什么效果呢？有一位读者曾经聊到过他的感受。他在读过米塞斯的《自由与繁荣的国度》后，感叹道：“真的是毁三观啊！以前读过的东西好多都被摧毁了。现在对文青真心受不了。”因为一本书而受到深刻的观念触动的情形在求知者那里普遍发生过。这是好事。说明她真正地在思考，也说明她在知识上诚实，在求知时较真。
能毁掉三观的，最终是你在阅读过程中养成的深刻的怀疑的习惯和严谨求真的探求兴趣。人性在怀疑时最美。不会怀疑，害怕怀疑，反对怀疑，是过去十几年中所受的基础教育培养出来的惰性。大量不文明、不公平、虚伪、丑恶的事情就在这种惰性中被养大，变放肆，最终危害我们每一个人。并不是每一个时代都需要怀疑和追根问底，但一切文明的社会肯定都欢迎怀疑和追根问底。怀疑与追根问底是纠结的事情，有时会搞得你焦虑不堪，甚至看起来神经质。但这一些都是为了过文明生活而不得不付出的代价。只有通过这番精神努力，初入世事的年轻人才能成人。这样的自我“观念革命”是古典时代的哲人、中世纪的修道士、近代的知识分子都经历过的知识拯救。
怀疑之后的追问、探寻和追究，会引导你主动去阅读和了解陌生的世界，懂得以前不曾懂得的道理。把自己从狭隘的精神洼地里提拎出来，面对开放壮阔的世界。那时，你将拥有不同于平庸众人的眼光。也就是说，你会为自己创造出一种面对整个世界的一整套观念。这就是“造三观”。
这是一种精神上的荣誉和乐趣。靠着这样的精神标记，你会在世界上任何地方寻找到自己的朋友、知己和伙伴。没有知识渗透的友谊往往是肤浅而不可靠的。因为人们很少愿意在友谊中保持理智。只有君子才能如此清醒。所以君子之交淡如水。水比喻的是纯净，而不是刻薄寡恩、无情无义。
近观大地，抬头“望天”
读书是为你赢得一个属于自己的世界。既是你自己，也是整个世界，而不是只有你自己的自我满足和精神吸毒。所以应当坚决反对文青式的阅读方式，而主张“重口味”。自恋的文青只会局限在个人情绪的小天地中。既无法也无能去理解现实，反过来，也同样无能理解文学对于人类情感的伟大领会与刻画。情感不是情绪。前者包含了三观，后者只是偏私。伟大的文学家，诸如陀思妥也夫斯基、托尔斯泰、勃朗特姐妹、圣经作者，无一不对人性有深刻洞察。
要脚踏实地，要观看现实，所以要借助别人的智慧。重口味的书籍中往往包含这些内容。通过了解人类文化的百态，知识的种种，而贯通于人性之幽暗和明朗。政治学帮助你理解权力的特性，经济学帮你理解财产的重要性，哲学启发你怀疑的品质，历史学让你知道从哪里来，在展望未来时不至于想入非非。
在这方面，最好从入门级的着手。刚开始读书和自我教育，不要求深贪多，而要系统清晰。一位教师曾讲过自己的经验：曾经有一位学生
在他的课上大摇大摆地读维特根斯坦，对课堂讲授的内容不屑一顾，自大至极。但在期末考试时，他写的论文却在最差的行列之中。这等眼高手低，无非就是不懂得求知所必须的渐进与谦逊。刚开始读书就偏读艰深者，如果不是天才，多半就是装逼。用知识来装逼是一大人性痼疾。相比之下，更应该看重经过自己努力真正理解到的东西。哪怕这些东西前人早就已经吃透挑明。叔本华就坚持这个看法：在求知中，最重要的不是别人看起来高深的东西，而是真正理解的东西。既不要为了读书而装逼，也不要为了装逼而读书。
通过阅读这些最基本的读物大家可以对与现实有关的各个方面形成初步的系统知识基础，为进一步深化对中国和世界的认知提供指南。指引你对人生和世界的道步步深入，为最后证悟打下基础。
但是只看“大地”，那是不够的。还需要仰望星空——如康德所言，世界上只有两样东西让人深感敬畏，头顶的星空和内心的道德原则。后者特别关乎人对生死贫富穷达贵贱的理解与态度。因此，最应该读一下《论语》《庄子》以及处处是智慧之言的《圣经》。它们最能帮助我们理解人性之复杂与吊诡，并在对人性的理解不断加深的时候，不丧失对智慧的信心。
当然，所有阅读者都不能轻视两件事：第一是勤奋。不要一年只读一本书，那是不够的。起码应该做到十天一本。没有足够的阅读量，任何事情都得免谈。第二是讨论。任何人所观者都有局限，一定要多与人讨论，否则读书会毁了你。
大量的阅读，最终能帮助我们走出偏狭的自我，找到通达生命真理的道路。
开始严肃认真的阅读吧，我们将因此而得救。
第四篇：怎样读书
《怎样读书》
读书，所谓读书，就是把书读透了，从中了解书的内容，以后再看到这本书的题目时，就
能很快地想到书的内容。
读书，这件事，说难不难，说容易也不容易，关键是要会读书，要学会怎样读书，怎样读
好一本书，怎样读一本好书。
读书，是自愿的，并非人所要，要选择一本适合自己年龄的书，最重要的是选择一个好的环境，在一个好的环境下你才能全身心地投入到书的世界中，在书的世界里展翅飞翔，遨游
书的海洋。
读书，要想读好一本书可不是件容易的事，在读书的过程中，遇到不会的生字、词要及时的查字典，先把不会的字、词的意思理解清楚了，才能读懂书中的内容。读不懂时，要反复
地阅读，从而理解书中所讲的内容。
读好一本书，往往要从作者的年代、生活、状况去了解他所写的书，要学会察言观色，仔
细阅读一本书，能体会到作者此刻的心情和经历，更加深层的去阅读，你就会把自己想象成作者笔下的主人公，从而更进一步的去理解书中的内容，随着作者的笔，畅游整个书的海洋，在畅游的过程中，你会随着作者的笔，在海洋世界里经历一个又一个的故事，直到你旅途归
来，那时的你对书已经非常的了解了。
好读书，读书这种事，分为两种，第一种是自己自愿要读的，第二种是别人要你读你才去
读，这两种读书的意义是不一样的，第一种读书的人，是全身心投入书里的，以后看到书名
你就能很快地想到书的内容；第二种读书的人，是一扫而过的，他不会记得书的内容，甚至
连主人公的名字都会忘。
读书，其实就三步骤，好读书，读好书，好读书，掌握这三步骤你就完全会读书了。
第五篇：新课程怎样教读书心得
《新课程怎样教》读书笔记
近期，我读了《新课程怎样教》一书，收获颇丰，以爱不释手，并向身边同事推荐，在教育改革进行如火如荼的今天，机遇与挑战并存，如何在教育改革中实现教师与学生最大潜能的发挥。如何在教学中丰富学生获取知识的途径与方法。如何使教师更加具备道德上号召等等。这对教师的教育理念，教学习惯，教学方式，现有知识储备，信息技术等来说无疑是一种挑战，因此，要求教师改变教学模式，转变传统角色，否则、将会在新课改革中感到茫然不知所措。
在新课程改革中，教师角色正发生着新的变化。学习了《新课程怎样教》这本书。对如何做新时期的教师进行反复思考。我的体会是新课程使教师不仅仅承担着教授课本的传统责任，而是通过新课程得到了解放，教师成了课程的开发者。我们教师可以扮演更为活跃的角色，我们可以通过师生密切的互动共同推进课程的发展与完成。书中所列举的讲述法，讨论法和学习法、发现学习法，合作学习法、直接教育法和个别化教育法等等，是新课程教学中实用有效的方法论，是使课程由“专制”走向“民主”的一个很好的途径。书中也更为广泛的范围内鼓励教师在学科教育上的设计，强调学生主导的现代教育观，这样的方法充分尊重学生个体的价值与意义，使学生更加个性化的发展，鼓励不同个体对不同现象与问题的感知上的差异，并足使这样的感知升华；成学生个体内的思素与聪明，从而帮助学生完成小学阶段在道德与枝术的进步和个性化发展。
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究，不断的反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自己的教学实践，今天这节课，学生收获了没有，课的哪一个环节处理得最棒，哪个环节还有待提高，篇幅不善，有话则长，无话则短，实用就行假如教师能作到长此以往，坚持不懈，我相信每个人都回形成自己个性的教育教学风格，每节课都有新意，有亮点。
新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。
《新课程教学策略与方法》心得体会
读书心得
孙华英
通过阅读学习《新课程的教学策略与方法》等书，我在教学方面有了很大的提高，对教学认识也有了很大的改变。下面将我的学习体会总结如下：
一、实现课堂结构的优化
新课程结构不再是教师、学生、知识的结合体，而是三方面有机的整合、均衡的发展，这不仅体现教师在课程结构中的主导作用，更能突出体现学生的主体地位。新的课程要求从“教会学生知识”转向“教会学生学习”，要求学生在发现问题中学会解决问题，并学会创新的过程。要求教师必须从“教书匠”转变成教育活动的创造者，这就要求教师全面更新自己，拓宽知识面，不断向专业化发展，在课堂中游刃有余，实现学科的整合、综合发展。
二、多种教学策略的应用
一节好课，不仅是教师、学生、知识的有机整合过程，但更重要的是学习主体在整个教学环节中积极主动的体现，只有调动起学生学习的积极性、主动性，才能使一节课上的有声有色。这就要求我们学会运用多种教学策略，来创设和谐民主的学习氛围，培养学生自主学习的能力。例如课前的调查、交流；课中的情景创设、课堂激励性语言的评价；课后的课堂反馈、小测、小结、反思等的设计，就是激励性课堂策略、学习机会课堂策略、学习心向策略的结合，不仅使课堂民主、和谐，更能激发学生学习的积极性、主动性，同时也能培养学生自主探究的精神，体现新课程标准的要求。
我们要根据课程与教学目标确定教学策略，要在全面育人上下功夫，要在结合渗透上下功夫，要在持续发展上下功夫，要在突出重心上下功夫，要在因材施教上想办法。
三、教师要具备新的技能
在很长一段时间里，教师很重视教学基本功的练习，如朗读、板书、绘画等。传统的教学基本功是一笔宝贵的教育财富，应当继续保持和发扬。为适应新课程的需要，教师新的技能将应运而生，比如，搜集和处理信息的能力、课程开发和整合的能力、将信息技术与教学有机结合的能力、广泛利用课程资源、指导学生开展研究性学习的能力等等。
过去，中小学课程统一内容、统一考试、统一教材、教参、统一标准，教师过分依赖教科书和教学参考书，影响了创造性的发挥。如今，新课程使教学过程中教师可支配的因素增多了。课程内容的综合性、弹性加大，教材、教参为教师留有的余地加大，教师可以根据教学需要，采用自己认为最合适的教学形式和教学方法，决定课程资源的开发、利用。为此，教师要具备一定的课程整合能力、课程设计能力和课程开发能力，而对教科书的依赖程度将越来越低。长期以来，教师的主要任务是讲授别人编写成的、甚至连教学参考书也备齐的教科书，而学校课程的开发要求教师不仅会“教”书，还要会“编”书，为教师提供了一个创造性发挥教育智慧的空间。
儿童有与生俱来的探究的需要、获得新的体验的需要、获得认可与被人欣赏的需要以及承担责任的需要，而这些需要的满足，必须有一定的教育环境和适当的方法。过去，教科书是完全按照知识体系编写的，如今是从学生喜欢的生活中的场景、情境入手选择内容，每一个单元都是一个情境主题，教师要根据教学内容，创造各种不同的教育情境，使学生获得更加丰富的体验。
总之，完善自己，实现幸福课堂是我们每一位教师的追求。在当今竞争比较激烈的社会中，教师更应不断的更新自己、提升自己，使自己适应时代的要求。
《走进新课程》读书心得
刘道宇
新课程改革已经实施了好几年，江苏省正式开始新课程改革也已近两年。我作为一线教师，参加了两期省级新课程改革培训，及学校和教科研部门组织的网络培训，收益匪浅。结合两年的新课程思想指导下的课堂教学实践。及阅读《走进新课程》谈谈个人的一点心得体会。
一、新课改符合时代发展，社会进步的要求，势在必行。当今社会科技日新月异，竞争激烈，对人才的要求必须是创新的。而创新意识、创新能力的陪眼，就要求必须改变原来的传统的单一的知识灌输式的课堂教学模式，把课堂变成激发学生潜能，发挥他们想象力，培养创造力的摇篮。是是人类灵魂的工程师，不应成为课本知识的传输带，而应该充分启迪学生的思想，发掘学生的潜力。因为课本知识远离学生的生活实际，只有引导学生去探究，去思考，在探究过程中培养观察事物分析问题解决问题的能力，并获得知识。新课程改革的目标充分体现了这一教育思想的转变。
二、新课程北京下的课堂应突出“学生为主体”转变教师“权威”的地位。
如何才能作到使课堂真正起到引导学生思考，启迪学生思想，成为他们探究知识思考问题，解决问题的主阵地作用呢？首先必须突出让学生成为课堂主体。过去的课堂教学是教师演讲台，教师滔滔不绝尽展自己的知识水平，学生却听的似是而非，或云里雾里，导致课堂的收益者学生获得甚少。另外，教师往往以权威的角色出现在课堂上，使学生不敢表达心中的疑惑，不敢提出问题，导致学习的积极性低。只有让学生成为课堂主体。教师成为课堂的组织者，设计者，为学生创设情境，引导学生积极主动的探讨问题，解决问题，充分调动学生的积极性，主动参与课堂，在分析问题，解决问题的过程中，获得知识，培养能力。
三、如何评价学生将是新课程教学模式下，教师认真摸索，探究的重要问题。长期以来，作为教师，不自觉的会认为成绩好的是好学生，而对成绩不理想的活泼的学生往往会打上印象分，对那些成绩不理想的学生在课堂上提出的一些看似不符合课堂教学的问题，予以压制，以为是捣乱课堂。这样会极大的挫伤学生的积极性想象力，也是违背新课程教学理念的。事实上，日新月异的社会发展对学生的学习内容不断更新，这就需要学生应具备的是综合素质，绝不能仅用成绩来衡量学生。教师应善于发现学生优点，鼓励学生的新思维，引导学生德、智、体、美综合发展。
四、新课程主张培养学生个性，给予学生民主、自由、平等的发展空间。
教师在教育教学过程中，不应压制学生个性，而应正确 引导、鼓励学生给予他们自由、这将是新课程下教师教学中唯一的规范。因此，教师必须树立“一切为了学生”“为了一切学生”的新理念！
标题：教师读书心得体会范文
我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。
教师的快乐，来自学生公务员之家版权所有!
古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的甜头，生活中以获得了充实与满足。我想，我会让这份快乐延续，直到生命的最后一刻。
教师的崇高，来自学生
教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，近四年中，我因此收到学生来信近60封，这不能不说是一笔最宝贵的财富。每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我2来不断学习、不断完善的具体表现，这就是师德！这就是师魂！
教师的成功，来自学生
要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？公务员之家版权所有!
要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？
答案是显然的：教师是人，学生也是人。
如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
一、说到做到，从不失信；
二、言传身教，以身作则；
三、尊重学生，一视同仁；
四、讲求效率，仔细认真；
五、严于律己，宽于待人；
六、精读细讲，教学相长。
今年我又细读了李镇西老师的《民主与教育》，体会特别深刻。结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望与我的同仁共勉：从学生中来，到学生中去，学生永远都是我们人生舞台中最重要的主角！
二oo*年十二月十八日
教师读书心得体会
抚松八小 徐祥贵
教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。因此，和众多教师一样，自己显得尴尬和无奈：如年龄增长、职称评聘的激烈竞争和各种关系复杂；知识更新速度加快，原有知识结构和教学理念不能适应教学需要等。因此，压力增大，精神疲惫，对所从事的工作失去兴趣，无成就感；对事业缺乏热情和创新，安于现状，得过且过等。
通过参加学校组织“阅读行动计划”学习活动，使我更深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师？这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。
一、更新观念，终身学习
学习政治理论，提高思想素质。要深刻领会党中央和各级党委、政府的有关方针政策，深刻把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和“十七大”的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质，努力提高自己的思想素质。学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。
学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
二、摈弃旧事，与时俱进
摈弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
三、立足本职，做好工作
既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！
对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。
对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。
对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣；课后多找他们谈心，使他们从心底知道老师并没有把他们“看衰”。
教师，只有立足本职，将个人的发展与国家的发展、学校的发展紧密联系在一起，树立和牢固民族意识、社会意识和责任意识，个人在工作上才会有所所为；教师，只有更新观念，终身学习，与时俱进，做好本职工作，才能为党的教育事业做出自己的贡献！
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