《让爱智慧》读书心得体会

第一篇：《让爱智慧》读书心得体会

《让爱智慧》读书心得体会

今年暑假，我积极参加了学校组织的读书活动。我很认真地阅读了陶妙如老师的《让爱智慧》一书。其中的一个小故事让我印象深刻：一年冬天，猎人带着猎狗去打猎，猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃，猎狗在后穷追不舍，可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了，猎狗知道追不上了，只好悻悻地回到猎人身旁。猎人气急败坏地说：‚你真没有用，连一只受伤的兔子都追不上！‛猎狗听了后很不服气地辩解道：‚我已经尽力了！‛

看到这里，我不禁想问：‚这是在开玩笑吗？一只猎狗居然追不上一只脚受伤的兔子？‛当我看到兔子总结顺利逃脱的原因时说：‚它是尽力而为，我是竭尽全力！‛我顿时哑口无言。我不再嘲笑这个故事本身的滑稽可笑，我开始学着研究这个故事，希望能从中得到我想要的东西。

兔子的逃脱是偶然的也是必然的。它的偶然是遇到了一只尽力而为就好的猎狗，它的必然是竭尽全力挖掘了自身的不可估量的潜能。曾几何时，我们也信誓旦旦地想成为这只兔子，因为这只兔子可以创造生命的奇迹。但时过境迁，我们每个人都开始为了自己的生活劳累奔波。时间一长，曾经信誓旦旦的兔子在脑中早已经没有了身影，取而代之就只有那尽力而为的猎狗。所以很多人做事情都习惯抱怨，不抱怨几句就浑身不舒服；习惯发牢骚，不发几句牢骚就特不自在；还习惯不是自己的事就找借口推脱，不喜欢做的事就找理由拒绝。逐渐，很多人失去了对工作的兴趣，尽力而为的思想充斥着人们的大脑，到处都是不负责任的应付，毫无情面的推卸。

面对这样的社会现状，面对这样的做事态度，我们感到无奈和不满。我们无奈的是生活逼着我们迷失自己，让我们都成为受人责备的猎狗；工作时我们的惰性充斥整个大脑，尽力而为成为做事的常态。我们不满的是很多人甘愿做尽力而为的猎狗也不愿做竭尽全力的兔子。他们甚至习惯用装傻充愣来敷衍工作，从而让工作变得无趣而沉重。造成这样现状的成因有很多，但通过分析，我认为人们之所以愿意尽力而为的根源是：意志力不顽强、没有困境压力和责任心的缺失。

我们不想看到不负责任的尽力而为，而更希望看到的是竭尽全力的潜能展现。我们要努力改变现状，努力成为一个竭尽全力的人。

怎么样才能使自己成为一个竭尽全力的人呢？ 首先，要有顽强的意志力。莱蒙托夫曾说： ‚意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。‛是的，意志这个精神力量能够激发我们真正的潜能。如果没有顽强的意志力，红军的二万五千里长征就不能成功，也就没有现在的新中国；如果没有顽强的意志力，著名数学家陈景润不可能在‚哥德巴赫猜想‛数论中取得重大突破，引起世界关注；如果没有顽强的意志力，伟大的音乐家贝多芬就不可能在双耳失聪的情况下创作出脍炙人口的《命运交响曲》，震撼一代又一代人的心。

对于意志力不顽强的我们该怎么做？很多时候意志力的缺失往往来源于自己对自己的妥协和放弃。当遇到一些稍微麻烦一点的，难度大一点的，要求高一点的工作时，很多人第一时间进入脑中的念头就是：我不适合，我没能力，我做不来，我做不好等一些消极的想法，有了这些消极的想法后，我们往往就已经被尽力而为的惰性想法所控制了。时间久了，一些原本意志力还顽强的人终究还是抵不过惰性的侵蚀，彻底沦为尽力而为的惰性思想的奴隶。其实我们最大的敌人还是我们自己。我们不能坐以待毙，要学会和自己较真。在思想上较真是培养顽强意志力的前提。平时我们要多看一些关于意志力培养的相关书籍，多了解一些关于意志力的正面说明，学习一些伟人的事迹，在具体的实例中感受伟人们优良的精神品质。以此来提升我们的较真意识，并在实践中较真来培养意志力。在实践中，我们时刻要问问自己还没有更好的方式方法？我是不是还可以做的更好？我们时刻要保留第一次站上讲台的那份热情。其次，要学会制造困境压力，学会跟别人竞争。风平浪静，平淡无奇的时候，自己往往会轻浮地拿成绩将自己的眼睛蒙上一层纸，毫不留情地将自己与别人隔成了两个完全不同世界的人，让自己在自己的世界里放纵的自欺欺人。感觉比别人优秀太多，得可以歇歇脚，总感觉自己就是龟兔赛跑中的兔子，天真的想到一觉睡醒乌龟肯定还在后面。怎样才能解决这一尴尬的事情，没有别的只有学会竞争。竞争让我们看清自己的能力，看清自己的水平，看清与别人的差距。

凡成大事者，必须具备‚永争第一‛的竞争意识。英国首相撒切尔有一个严厉的父亲，他总是告诫自己的孩子，做什么事情都不要落在别人的屁股后面。撒切尔将父亲的话牢牢的记在心中，不管什么都力争最好，就算是坐车也要坐在最前排，最后她成为众所周知的‚铁娘子‛。是竞争，让她成为了最优秀；是竞争，让她实现了人生价值。在安逸的生活中，我们要时刻提醒自己要置身于竞争环境中，寻找到合适的竞争对手，从各个方面跟他进行强有力的竞争，让自己始终处在强大压力下面，只有这样我们才能时刻保持清醒的头脑，才能时刻看清自己的不足与差距，才能时刻有前进的动力。

最后，要有一颗强大的责任心。责任心是什么？我说它是一种态度。一位公交车司机师傅突发心肌梗塞，在危机时刻，依然抓紧方向盘，毅然咬牙坚持到将公交车停稳后才松开方向盘。他握紧的不仅仅是方向盘，他握紧的是全车人的生命，是他的强大的责任心促使他将车停稳，挽救乘客生命。责任心是什么？我看它是一个壮举。当火情发生，消防员不顾个人安危第一时间冲入火场救援。是什么让他们有赴汤蹈火的勇气？是他们都拥有一颗强大的责任心。责任心是什么？我想它是一种情怀。在警界有很多无名英雄，他们为了祖国和人民的安全，舍生忘死，是什么让他们有忍辱负重的使命，是一颗颗强大的责任心。

维克多·费兰克曾说过：‚每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以‘负责’来答复生命。因此，‘能够负责’是人类存在最重要的本质。‛是的，我们该负责，只有这样才能显现自己所存在的意义。那么怎么做才能够拥有一颗强大的责任心呢？我们可以通过学习伟人的事情来感知责任心；我们可以充分利用平时生活学习中的具体事情来激发责任心；我们要学会不断的进行心理暗示来增强责任心。拥有了强大的责任心，便拥有了答复生命的权利。相信在强大责任心驱使下所完成的工作必定是优秀的，无可挑剔的。

一个竭尽全力的人，不会去找任何借口，他们只有一个口号：‚保证完成任务！‛；一个竭尽全力的人，不会去找任何托辞，他们只有一个信念：‚没有条件也要上！‛只有竭尽全力才能不给自己留一丝遗憾。所以我决定了：从今天起，努力做一个竭尽全力的人！

第二篇：让爱与智慧同行

让爱与智慧同行

智慧，是什么意思？这个词，人类有史以来没有人去讲清楚。如何获得智慧？就是进入无关和局外，无关生智，局外生慧。怎么才能进入无关和进入局外？核心点就是要找到乐，以此为乐。找到乐者，一切都是享受。凡是不乐者，一切都是负担。唯一的通道就是必须迷上你所做的事。你进入感觉，你们才能成就。过去你们很多困惑，是你们活在人的角度上，跟我学习有一个思路，必须把你们从人中解脱出来，你才不会被你的七情六欲所影响，在判断上才不会偏差。小成者，普通人都靠良心过生活；成大业者，靠本能做事。

人生也就四种：第四种人就是，是不是的是，天天在研究“是”；第三种人在天天忙着做事;第二种人在忙着抓市场；第一种人只要思考进入问题就从势开始。兵法十三篇就是从十三个角度举例说明了势的重要。

你们离当一个企业家的距离非常遥远也非常近，只要触摸到根本，你就会进入那个行列。老板做决策的精髓是什么？无数人做决策，都是画地为牢，就是我们在人的对接上出了问题。所有的老板都是经营一个行业，就是经营人，所有行业和产品都是媒介，都是靠这些媒介把这群人组合在一起。小老板经营事，大老板经营人。领袖用什么潜在能量来激发动力、化解阻力？只要这个事解决完，其他都会烟消云散。对老板来说万变不离其宗，即使千变万化，我独掌乾坤，因为我触摸到事物的精髓。

为什么我们会走这条路，是我们触摸到、体验到了一件事情，整个中国和世界处在一个地球村、在千年未遇之变革中。在固定的时代，老板学一套固定的模式就可以了，但在变化时代老板要学的不是固定的模式，老板要学会随机应变！你们的困惑就在于原来的思维体系没有打破而进入新的时代，所以茫茫就不知往哪走。

老板有三大死穴：第一个：用封建思想活在民主时代；第二个：用家园思想活在全球时代；第三个：用农业思想活在市场时代。

只要你们公司的体制，你们的机制没有改变，所学一切都是苍白。你记着，改革永远改的就是给谁干，干完怎么分！人到一起，就是分钱分利，名利的问题。所以一想到人在一起，首先要把名和利分好。什么叫胸怀？就是能拿出名利跟别人分，就叫胸怀。必须要学会有本事，把那些跟你一心的人变成一伙的人。经营人的境界就是用一伙人去影响另一伙人，而不

是你去影响一群人。这是无数人一生难以走出的误区。没有纲领，一切都没有核心，没有核心都生长不出来。纲领者即我们成立公司为什么，为谁而请命，为谁而存在！当你明白这些，我们才能超越。没有明白，无法超越！

上课是提升老板境界，而不是学怎么赚钱。你想想，我教你机制，但你个人心里没有变，你还没有发自内心想跟员工一起过好生活，什么也解决不了！只要你们解脱了，只要你们境界提高，什么都好办。

经营企业就是经营印象。顾客买东西就是凭印象。在商场上你给别人印象代表你的全部。公第一产品就是老板本人。你能把自己卖给多少人，你就能变成多大的团队。老板本身有什么样的文化，老板就会有多强大，成为什么样的人。具体说你信念多坚定，你老板多坚定，你老板的梦想有多大，人生会拉到多高。你的志向有多大，你会有多大智慧。所有一个老板的文化就决定老板是什么。所以有什么文化，企业就会变成什么样。它本身就是企业存在。企业文化是学不来的。必须是老板以及领导层体验到的，或者全员体验到的。

为什么咱们长不大，因为咱们就是想脱离贫困！所以当脱离了，劲就没了。所以企业就没有后劲了。使咱们事业发展那个力量是有限的，它会满足，它会枯竭。当那个力量枯竭了，咱们就变成这样。回头看全世界伟大的企业，有没有一个是因为追求利润最大化而成为伟大？所有世界大企业能成一流企业，刚开始从创业，没有一个是考虑

想赚钱，结果他们反而成为大业！你们不管是谁，你们的学问永远超不过你们的志向。你没有增加一分志向想增加学问怎么可能呢？你的志向是想帮四千人，帮五千人过好生活，你就会心中做梦都能梦出来经营五千人的智慧。如果你心中就是想装三十人，三百人，教你也学不会驾驭五千人的智慧，这是没有办法学习的。为什么一个人创业他不断长大能够拉动无数人，同时遇到各种困难他停不下来，因为他是发自内心去解决这些问题。用我们的产品让人生活得更幸福，用我们的产品让顾客生活得更美好，就是企业的魂。这个心一旦定死，你怎么都不会消失，最多是这三年少赚点钱，但第四年很快就突然开启，还会裂变！中国民营企业想获得长足发展，必须解决的就是商业文化氛围，换句话说：社会各阶层比较欣赏、认可咱们那天，咱们的企业在社会上才能变大。

为什么很多企业长不大，就像种树一样，无数老板都一心往上长，从来不往下长，结果上面不断长，下面没有扎根，如水中浮萍。而今天教你们不断扎根，只要根深蒂固，上面不用规划，它也会不断地再生长。所有

人进步慢，在于向外求。进步快的人就是向内求。当你向内求的时候，你会开始发现一个世界，在那个世界里面，你会无限延伸，无限去进步。

所有人类大师他有一个途径成为大师，然后呢，后人就学大师。因此，就出现老师和大师的差别。老师就是把学员带进老师的世界让学员迷糊。那什么叫大师呢？大师是带着他的学问，进入学员的世界，看学员缺点什么，他给讲点什么。老师是让你明白，大师是让你醒来。老师是在你心里不断的装什么，大师是让你心里不断地生长出什么。我说道德经的精髓只有一个，就是 学会老师怎么写出道德经。能听懂吗？一转身，用老子写道德经的思想一转身写出经营企业的经。任何历史典故，任何典籍都是总结了那个时代的情况，我们要用它总结的思维来沉淀当下的智慧。

伟大的文化他就把当下的人让你活的时候变的辉煌，这样的结果无数人都想当下变得辉煌，当下变到最高境界。在这种情况下就会产生当下的拉动力，过去师再好我们是尊重他，我们是敬仰他，当时我们要超越他，真正的师道真正的爱师是超越老师。所以当下英雄为无上英雄，要像对待孔子老子一样对待李嘉诚、马云、姚明、章子怡、公司第一名。任何领域超越你的人皆为师，当把这个作为师的理解和师道的时候，你就会一日千里，无线超越。

什么叫意志力？就是自我引导的精神力量。一个会自我引导的人就已经成熟就代表自我可以造血。一个能自我引导的人可以随时随地一日千里波澜壮阔。所以谁为师，最伟大的师永远是你自己。不管什么样的经典，也没有每天在生活中上演的故事其中的智慧和玄机多。历朝历代的经典只是总结了当时的红尘，所以任何典籍和大师他们都是参照，核心点要向谁学习？红尘。为什么你们愿意看书，愿意上课，因为看书上课比较简单，直接听别人的总结，直接消化红尘太浩瀚、太渺茫、太难了。所以你们不愿意自我沉淀，直接去吸收别人沉淀完的东西那就叫知识，自己从红尘中对接到的就叫智慧。

学习是引发新的思路和方向，并促使自己深入思考。现在人们之所以痛苦，受很多结论在影响，我说一句话你去体验了这件事大于所有结论。走进红尘，你所要的一切，都在每天上演。你所困惑的所有点都会找到一个现成的案例。昨天刚刚有人处理完，你只需要进入，你就会发现一个波澜壮阔的世界，在那里边你就不会再困惑，之所以困惑你是站在岸上。所以你为什么获得不了呢，没有获得就是没有交给来。你们想成事，就得来真的，你们的问题就是想要但是不愿意，不愿意把自己交给他。你们能把自己交付给事业多少，你们就会拥有多少事业。

宗教就是把相信推升到信念，再把信念推升到信阳。所以老板经营人要从相信开始，一切从相信开始，人世间最难的事情就是让人相信，一个员工相信产品，他讲话就有感觉，老板相信产业，他就有感觉，所以没进入这个状态，你们都在用体力在做事，用脑力在做事情，这些最多在红尘上混口饭吃，真正想进入事业，必须进入那种超越大脑的叫什么世界？精神世界。一群人吃饱喝足了还能拼命做事很显然是为了精神，所以老板要跟高层实现精神共同体，跟中层实现荣誉共同体，跟基层实现利益共同体。一等老板，是老板和员工一起完成一个伟大的事业。前人都知道，流传千古的是精神，结果没有精神，只能流传物质，明白吗？一个把花盆当成国宝这多悲哀的事情啊！有什么国家的宝贝能大过国人的精神，国家的精神是国家的第一国宝。一个有精神的人，他做事不需要证明，不需要回报，也不需要解释，发自内心自内而外的流淌。

记住，我不是能激发你们，但是有一个。我可能让你找回来，因为大家都有，你们把他泯灭了，生命中最值钱的东西，你们慢慢把他掩盖掩盖，然后拼命去学一些不值钱的东西，结果人生就缺钱。老板毁灭，就因为内心野性的毁灭，野性消失，一切都将散去。今天你是老板，企业家，以企业救国，企业家以企业的方式爱民。无数人死于把偶然当成必然。当咱们

从开始白手起家，在那个时期，咱们也不懂得这些法相，也不懂得这些模式，也不懂管理条文，为什么咱们能从无变有，老板学习智慧，回到无中生有的状态。

天之精髓就是两条；第一个，是活的。所以一个人只要随时随地活就是天，得天道者就是活。第二个，持续，活并且持续。宇宙是数亿年持续运行，它不会运运停停。而今天普通人思考一下停一下，行动一下停一下，所以一个人走走停停就无法跟天对接。当你持续的时候，就会一直。拜天就是象天一样存在，所以每一个成就事业的人，他的生命跟别人不一样，燃烧了。事实上他只追求一个真实生命存在而已。所有成大业者只是显现真实的生命状态。所以关键不在于修生命，关键在于生命在哪儿显现。各种成大业者，只是此生命在那一点上进行引爆。人所有这些都是与生俱来的，谁也不能再加给什么，只能让人的原来存在的动力显现，众生有众生的道，把你带到你要去的彼岸，不是把你带到我认为，你应该去的彼岸。

你发现人多可怕吗，今天心情难受，他不想这样体会难受，他想让他不难受，你们最大的痛苦就是想让日子中没有痛苦，那怎么可能呢？就象今天有人亲人去世了哭，那就哭，亲人去世了你就哭，你静静的体会今天悲伤，悲伤是生命的一种形式啊！你控制它干什么。你发现人家活着比较

自如的人，一直不断的人，他就实实在在的生活，他到哪里都把自己当成个平常人，你在你的圈内是个人物，但是在这里边谁也不知道你是干什么的，该当神的时候你就当神，不该当神的时候你就好好地融进生活，让人看不出来，为什么叫出神入化，让你露面的时候你就象神一样露面，让你入的时候谁也不知道你去哪儿了，这叫出神入化。

一个老板完全可以在精神上非常自由地飞翔，你只要不设限，他就会显现；只要一回到本来状态，就会产生无限杀伤力。当我很真实存在的时候呢，别人跟我一样真实存在，我真实了，他们就美了。从我最深开始，我就发现，在台上我讲真话就不累，我只要一想讲假话我就累，而且讲假话呢，没有杀伤力，我讲真话呢反而就有杀伤力。所以根据这个思维，我触摸到了，我是体验到了，我们所有的累就在跟真实对抗；所以以后你看到一个不是放松的人，你就知道没啥武功，没什么本事，不用问，来上课在你们这个同学之间，在你们这个桌上你看到一个人，比较淡定从容，挥洒自如，你就知道，今天又遇到高人了；保证！他自己这样存在着，他已经不受周围的影响，他进入他的轨道，他像一个独立星球；人必须修成一个独立星球，你才能会幸福。

我们跟学员在一起，我不是给他输入什么，也不是加给他什么，也不是让他明白什么，只需要让他真实的自我状态显现。所有伟大人物只是一个实实在在生活的人，按我们的讲，是一个真实自然生活的人而已，事实上老板要进入的境界是什么，就是真实自然地生活，恰恰是最简单，也是大道，也是人们所忽略的事情，所以我们要把人带到那个点上。

人为希望而活，没有希望，人就会消失。所以当你去经营一个事情的时候，要把人带到一种希望，永恒的希望。所以我讲一个最简单的事，如果你们回到家，回到你们家厨房，看你们家厨房里有一头蒜长个芽，你已经不忍心把它吃了或者丢掉，拿个小碗或者盘儿弄点水把这头蒜养上了，你必成大业。就得爱生灵万物，就得连接上，你就得养盆花养个草，你就得周游世界你才能有感觉，否则没有感觉，它是体验的过程，然后就产生激情，有激情的人；激情来自于跟生灵万物连接，没有激情就是你已经脱离生灵万物。所有的消亡始于感觉消亡，因为当你有感觉的时候，那就是只要你做个事，做个决策，一行动的话，就是以一顶

十、顶百、顶千、顶万，没有感觉的时候做十年，也不如有感觉的时候做一刻，为什么佛教讲一秒就是永恒？

当你跟外围一切对接的时候你就会美，这就是你跟一切合的时候，你是一切，一切是你，你就感觉到存在。在红尘中所到之处，他体会到的是没有思绪、没有思维，就那样存在着，这样他会吸收无限能量，跟宇宙直接对接，然后一转身，他立刻会产生妙用。老板修为的境界就是：当第二天早上醒来，把前一天所有的负面都把它册掉，也就是心无挂碍，每天随着太阳升起很清新地醒来；所以老板，你不要再想你成为什么，你永远成为不了什么，你只能尽情地存在和尽情地释放既然没想成和不成，最后只有结果一个——就是大成；无关生智局外生慧我与我无关 我在我局外 我心是一切 一切是我心 道本无话可说 一切皆当全力以赴！

陶行知：“谁不爱学生，谁就不能教育好学生。” 爱学生是师德的核心，爱的传递能激起师生感情共鸣，心灵共振。身为班主任的我们都知道，班主任工作是一项琐碎而繁重的工作，但我们却始终钟爱着。试想，如果我们不当班主任，没有那千斤的重担。那么，我们的生活还会如此多姿吗？我们的生命还会如此饱满吗？

一、春风化雨，扬帆前进

俗话说：“十个手指伸出来还不一般长呢”。我们每一位老师老师都爱优等生，对于那些后进生，作为班主任，我们更应该关注她们的成长，用心去呵护她们心灵深处那最柔软的部分。一旦触动感化，他们会焕然一新。所以，只要有爱和和真情的浇灌，孩子们这朵朵花儿都会开放得鲜艳无比。学生需要我们的爱。

我至今忘不了一双噙满了泪水的大眼睛，故事还得从开始说起。我班有这样叫温静的文静女孩，她从来不愿意表现自己，也不愿意跟别人多说

话。一次班会，为了鼓励她，我请她到前面发言，呼唤了三次，竟然不动。我走到她跟前，笑着说：“怎么了，老师的声音不够好听吗？快上去呀。”这时，她才慢慢的离开座位，走上讲台。此时她依然不说话，双眼却满含泪水。我当时吓了一跳，快步走在她跟前，把手臂搭在她的肩膀上，俯下身子，低声问她：“怎么了，老师做的不好吗？”不等她说话，班里的爱说话的同学答道到：“老师，不怨你，是她从来没有站到讲台上说过话，她不爱说话，没人搭理她。”听到这话，我的心猛的抽动了一下，心中有一种说不出的心疼和难过。此时，温静的泪水一粒粒地落下来。我说：“你知道吗？老师很喜欢你，你课堂上的坐姿是咱班同学的榜样。今天你没举手，老师叫到你，就是因为老师一直在关注你。给大家说一句话好吗？”话音刚落，她的泪水吧嗒吧嗒的往下落，依然不说话。我轻轻的拥抱了她。说：“今天你第一次站在讲台前面，已经战胜了你自己。人生有很多的第一次，突破了第一次，成功就离你不远了，老师相信下一次的你一定会很勇敢。”我鼓起掌来，教室里顿时掌声一片，此后，温静像变了个人似的，举手发言的次数越来越多。她的性格也有了较大的改变，笑脸洋溢在她的脸上，变的活泼开朗了许多。

这个故事和故事里噙满泪水的双眼，带给我的是震撼。“一花一世界，一树一菩提。”抓住每一个关键的细节，在学生需要你的时间出现，在学生渴望帮助的地点出现。用心解读，他们一定能读得懂！

二、爱心做桥，智慧熏陶

作为教师，不仅要具有爱心，还应具有捕捉教育契机的能力，它是一切教学智慧和机制的艺术结晶。记得看过国外的一则教育故事：

• 15岁的杰克双胞胎，家离学校远，时间观念差，经常迟到。有一次考试，他俩又迟到了，当他们赶到时考试考完了.他俩对班主任说：“真不怪我们！车爆胎了。光补胎就花了半个小时，就这样，我们还是紧赶慢赶才过来的。” 班主任听完之后，让他们进教室考试，然后若有所思的离开了。班主任来到杰克兄弟的车前，仔细查看，发现四个轮胎都蒙着厚厚的尘土，没有被拆卸的痕迹。很显然，爆胎是个谎言。

如果你是杰克兄弟的班主任，你准备怎么处理他们？各国的老师都畅所欲言，中国：严肃批评，责令其写出深刻检查；请家长配合教育；取消他们本评选三好生的资格。

其中，以色列人的答案为世界各国人所敬佩，所推崇。步骤如下：1.把他们兄弟二人分开，在不同的地方询问。

2.要求他们补试一场，题目是三道题：1.你们的车爆的是哪个车胎？2.是在哪家店补的车胎？3.补胎一共花了多少钱？

3.等他们把卷子交上来后，老师微笑着凝视着他们不说话。中国：

无智慧、外强制、低效率 以色列: 有智慧、内强制、有效率

• 老师微笑、凝视学生足以让他们自责、羞愧不已。• 老师无言的批评足以让他们认识到自己的错误 • 惩罚------没有伤害自尊 • 教育-------没有一句说教 • 效果-------产生敬意、敬佩之感

这个故事是智慧的巧妙运用。我的教育生活能不能运用智慧呢？一次上语文课，我正将的兴高采烈，大部分学生听的津津有味，不好，发现一个学生在听mp3。看到这个情景，我气不打一处来。我该怎样处理？我大脑快速的闪现一下几种方案： • A 当场没收，下课时归还。

• B 当场没收，下课学生来认错时归还。

• C 当场没收，下课学生来索要时，当场毁机。

• D 当场没收，下课学生来索要时，当面毁机，过后照价赔偿。• E 当场没收，暂不归还，当学生提出归还要求时，告诉他“期末再说”。

• F 提醒学生把mp3收好。一次无效，再提醒，直至学生遵从。• G 没收mp3，交给家长。

• H 走过去，一副赞赏的样子：“新买的？很高级吧？回头借我听听看效果怎样，可是，现在一定先收好。”

• 选择H：老师走过去，一副赞赏的样子：“新买的？很高级吧？回头借我听听看效果怎样，可是，现在一定先收好。”

• 体现教师智慧的做法。

• 老师对学生心理的了解，教师所体现的“同理心”和接纳心态，拉进了师生间的距离，为学生接受教师的要求和教育提供了重要的 14

前提条件。

但教师应及时发现它，以从容的态度去面对它，并灵活机智的处理它。作为教师，应善于捕捉这样的教育契机，只有这样，才是真正地对学生实施素质教育，才不愧教师这个光荣的称号。

三、潜心钻研，创新实践

“积学以储宝，酌理以富才。”为了更好地胜任班主任这个工作，我认真阅读了《嫉妒心理学》、《错误与人生》、《成功启示录》以及《班主任之友》《德育报》等报刊杂志，从中吸收先进的教育教学理念和班级管理理论以弥补自身的不足。一路艰辛一路歌。我所带的班级多次被评为校优秀班集体，所辅导学生参加各级各类竞赛，均获比较好的成绩，如县级读书知识竞赛一等奖，市级作文比赛一等奖„„教育是常新的，“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”为了进一步提高教学水平，我一直积极参加省、市、县等各级组织的教师继续教育培训，不断充电，紧跟时代步伐，潜心钻研新课程，不断提高自身业务水平和教学技能。

四、感谢生活，感谢学生

在当班主任的日子里，我不仅在播种着知识和爱，同时也在加倍地收获着感动和幸福。孩子们一次次用他们真诚的目光、天真可爱的笑容感动着我。为了老师的一句“劳动应该不怕脏不怕累”，他们竟然 15

能把柔嫩的小手伸到冬天刺骨的冷水中，窗户玻璃就这样被他们擦得干干净净；为了老师的一句“好孩子不能缺作业”，赵阳同学竟然能够在右手骨折的情况下，用左手一丝不苟地完成作业；为了老师的一句“运动场上应该做个坚强的人”，高帅琦同学竟然能够拖着跌倒时严重擦伤的腿，一连参加了跑步、跳远、扔垒球三项比赛，鲜血就这样一滴一滴染红了他洁白的球鞋„„为了老师的微笑，他们那么努力，虽然他们还在不断地犯错误，虽然他们还有许多缺点，但他们真的是一天比一天有进步，感谢孩子。

工作原本就是一种享受，因为学生是那么可爱！爱生活、爱事业、爱学生是教师一切工作的出发点和原动力。只有播下爱的种子，才能为学生们创造一个宽松、愉快的学习环境，让他们在毫无精神压力的气氛中学知识，学做人。如果学生体会到成功的快乐、奋斗的快乐，我们的能力不也就发挥到极致了吗？感谢生活，感谢学生！爱学生，所以很快乐；快乐，所以工作着；工作着，更加快乐！

五、坚定信念，守望幸福

近观眼前满目春，放眼远处春更浓。我深知：要想在学生管理、学生教育方面做出更大的成绩，让学生飞得更高更远，自己还有很长的路要走。但我相信：只要俯下身子，瞅准前方的路，一心为了学生，一心为了教育事业，倾情注爱，用爱心与智慧耕耘。享受幸福而完整的教育生活。

我的发言完毕，谢谢大家！预知后世加用户名！！！！

第三篇：让爱与智慧同行

让爱与智慧同行

二零零零年，我怀着无比激动的心情走上三尺讲台，成为了一名光荣的人民教师。“没有爱就没有教育”——这是我从上师范起就信奉的至理名言。我也一直努力给孩子营造一个有爱的世界，让孩子在爱的环境中快乐成长。

一路蹒跚走来，虽然磕磕绊绊，爱的脚印参差不齐，深浅不一，却也一串一串。爱的确有无法想象、难以置信的魔力：我的尊重赢得了孩子的真诚，我的贴心赢得了孩子的知心，我的赏识树立了孩子的自信，我的鼓励拉近了师生间的距离，我的信任让孩子学会了承担责任„„爱却并不是万能的：总有些顽固分子，不管什么灵丹妙药在他们身上连个泡都不冒。

我百思不得其解，不是说“没有爱就没有教育”吗？为什么我付出了那么多的爱却要么一无所获，要么收效甚微呢？仅仅有了爱就足够了吗？

一次偶然的机会，从同事口中听到霍懋征老师与学生何永山的故事，我震撼极了：她凭着“爱与智慧”的法宝，不露痕迹地走进孩子的心灵，最终化腐朽为神奇，成功地转化了这个孩子！这么调皮、难教育的孩子在她手中也能转化，我们班的那几个顽固分子又算什么呢？

震惊之后，我开始读霍懋征的《没有教不好的学生》，看王晓春的《教育的智慧从哪里来》，品魏书生的《如何当好班主任》„„书读的多了，我开始理性的思考问题：曾经自己那些成功的教育都是有据可循的——从这些名师的经验中或多或少能找到支撑自己这些做法的一些教育理念；不冒泡的爱的教育也有其原因——可能是我实施了爱，学生没有感受到或不肯接受吧。

教育不能没有爱，但教育不能只有爱，教育更需要智慧。凝聚着智慧的爱才是理智的、科学的。从他们的育人故事中，我看到了智慧在熠熠生辉，每一件平凡的小事都凝聚着他们的爱与智慧。原来我缺少的不是爱，而是爱的智慧呀！

第一顽固份子——小雨，就从她开始吧！听前任老师说，这个女孩学习习惯很不好，作业完不成是她的家常便饭，撒谎骗人也是她的常用伎俩，一问起作业她就满抽屉的找。在课堂上，我发现她的眼神老在课桌里的零食上游离，一到做作业的时候不是没有笔就是没有本，下课刚买的笔这节课也能被她找个理由弄坏或弄丢，可能她对学习已经到了深恶痛绝的地步吧。她的衣服不是“巴拉巴拉”就是“哇哈哈”，即使是第一天穿也看不出衣服本来的颜色，头发也从来都是没有梳理过的样子。夏天的时候身上总是散发出阵阵刺鼻的怪味，可能是长时间不洗头、洗澡的缘故。

读懂孩子，了解孩子，才能让孩子喜欢你的爱。就从了解她的家庭开始吧！一个星期的辛苦奔波终于有了答案：她父母从她一岁的时候就离异，她跟着父亲，父亲在她8岁的时候又娶了后妈，后妈又生了小妹妹。从一年级开始，父亲就整日忙于生计，根本无暇管她，后妈倒是待她还不错。最近，她的生母打工回来了，每个星期接她回去住，不是上网玩游戏，就是给她买衣服。奶奶从内心里觉得这个孩子可怜，就用溺爱的方式来补偿她：省吃俭用——给她买名牌衣服！放假看一天电视——也听之由之；后妈的严格要求——却看成是虐待！

霍老师不是提倡“激励、赏识、参与、期待”吗？可是怎样找到教育的切入点呢？赏识她的什么优点呢？寻寻觅觅了一个月，终于找到了一个难得的教育机会。那天，全班大扫除后，很多同学都已经回家了，教室里就只剩下我和她两

个人。我正准备锁门，忽然发现她在关教室里一扇窗户。谁说这个孩子一无是处？明明是个关心集体、细心懂事的孩子！第二天，我当着全班同学的面郑重的表扬了她。看着她从未有过的羞涩样子，我心里也有了一些底：看来，霍老师的教育智慧起了作用！

让她参与什么活动呢？她放学后不喜欢回家，总是最后一个出教室。不如，就把关窗户的任务教给她吧？我暗中观察她了好几次，不知是出于一时新鲜感还是激发了她的责任感，每次放学后她总能把窗户关好后再离开。慢慢，我感觉到她其实是一个有毅力的孩子，是一个能够坚持的孩子！只不过她的毅力和坚持并没有用在学习上！

在我的赏识下，她也由此树立了自信。虽然学习上没有起色，但是在同学们面前低着的头却抬了起来，同学们也对她刮目相看！现在，她也能当着同学的面自信的说：“老师是喜欢我的！”

当情积淀到一定程度，晓之以理也随之产生了作用。我开始从她的学习状态入手，让她意识到自己的学习处于什么状态，并对她能意识到自己的学习问题给了振奋性的鼓舞。面对她想改掉不完成作业的坏习惯，我给予了指导性的建议：建议她循序渐进，把大目标分解成小目标，一步一步走，从当天完成作业到三天完成作业，从一个星期完成作业，再到一个月完成作业„„因为她的患病太久了，不容易根治，如果不指导她一步一个脚印的走，一旦她有所反复就能找到很多借口。

开始的时候她还是有很多次的反复，每一次反复都让我气急败坏，怒气冲天，不过只要一想到霍老师60年从未对学生发过火，从没惩罚过学生，我就强制、勉励自己，一定要坚持，教育是慢的艺术，教育就是等待，就能心平气和的对待了。反复了，没关系，从头来！看着我的不放弃，她也充满了战胜自己的勇气！

现在，她在课堂上已经能专心听讲20几分钟，作业不多的时候已经能按时完成了！虽然跟别的同学相比，她还差一大截，但是，跟她自己相比，她已经很不容易了！用爱和智慧去转化她，这条路还很远，但我相信只要用爱和智慧，就一定有办法！即使用了名师的教育方法和教育智慧未能奏效，我却始终坚信：总有一种教育是适合她的吧！

教育有一对隐形的翅膀，一个是爱，一个是智慧。如果说当初对孩子感性的爱是无心插柳，那现在对孩子理性的爱就是有心栽花，让我们带着“爱”和“智慧”同行，掌握爱的艺术，用科学的头脑、敏锐的触角、艺术的手段，让爱与智慧同行，让教育比翼双飞吧！

第四篇：教育智慧读书心得体会

教育智慧读书心得体会范文

教育智慧读书心得体会范文

苏霍姆林斯基说:“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。书中认为教师的智慧主要表现在以下几方面:

1、善于以自己的德识才学影响和教育学生;

2、首先要求教师自己德才兼备，但这只是一个方面，更重要的是使学生也如此;

3、教学是教与学两方面的相互作用、相互促进的过程，只有学生有强烈的求知欲和奋发进取的精神时，教育才会收到最大的效果。

4、教师除自身应努力工作，以身作则外，如何启迪和激发学生学习的激情，并使之持久不息，乃是教学中最关键的问题。

那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢?

1.智慧是靠“想”出来的智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

2.智慧是靠“勤奋”出来的“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。

3.智慧是靠“交流”出来的教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。

共同讨论，益处更多。首先，讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。最后，讨论有助于锻炼和提高思维能力。在讨论中，激烈的思想交锋能够快速有效地增强思维的深度和广度，提高思维的逻辑性和敏捷性。

总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。

教育智慧读书心得体会范文

合上张平的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。

思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。

一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过:“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。

作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。

作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。

总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

教育智慧读书心得体会范文

暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我:

“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”

。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。

“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为:“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。

我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。

教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。

霍姆林斯基说:“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。

教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。

第五篇：让爱焕发出“智慧”来

让爱焕发出“智慧”来

在生活中,人们常常因为注意事物小的缺陷而忽略其大体的美好,也不愿接受那有缺陷的事实。类似的情形在教育生活中也存在着。比如,学生常因为外在缺陷遭到一些讥讽:“看你那双脏手,真恶心!”“吵死人了,别扯着你的公鸭嗓子瞎嚷嚷!”在某方面不足的学生也常常被老师斥责:“只有你一个人屡教不改,全班都蒙羞!”“要是上课没有你这个捣蛋鬼,我上课不知能省多少时间!”个别学生的错误更是被视为“洪水猛兽”,当成反面教材或当面批评,或记入考评„„面对学生的不良行为,我们常常是那样性急和粗鲁,在口口声声的严厉批评和过度苛求外,还不忘冠冕堂皇地对学生说:你知道吗?这是老师的一片苦心,这是对你好。可是暴风骤雨奏效了吗?孩子感受到了吗?他的行为改变了吗?

林崇德教授在《教育的智慧》一书中有这样的调查结果:问被调查的老师“你爱你的学生吗”,90%的老师回答“爱”。当问这些老师所教导学生“你感受到老师对你的爱了吗”,只有10%的学生回答“感受到了”。这是一个很矛盾的结果。为什么有那么多的学生没有感受到老师的爱呢?再让我们联系一下前文所描述的情景,我们不难找到答案,许多时候,我们自以为爱了,可是没有考虑学生的感受,更没有给予学生应有的尊严。看来,我们不是不知道爱,也不是没有去爱,而是在很多情况下,不懂得怎样去爱。

作为教育工作者都知道,育人工作的特殊性和复杂性主要表现在工作对象的成长性上,孩子正处在旺盛的成长期间,当然会有许多不足的表现,也会出现这样那样的错误,这都是难以避免的,也是很正常的现象。我们要正视这些因素。苏霍姆林斯基曾经说过:“真正的教育智慧在于教师从不伤害学生的自尊心,而是经常激发他做一个好学生的愿望。”这告诉我们不仅要处处宽容学生身上的毛病和不足,而且要珍视学生天性所反映出的“不完美”,更要时时反省自己的教育方式,多一点教育的智慧,把它们转化为教育资源和教育契机,及时地为犯错的学生指明方向,激发起他们做一个好学生的愿望。

一、换位思考,在“谎言”中吐真心

作为教育工作者,尤其是班主任,经常会遇到用谎言为自己百般掩饰过失的学生,面对这样的学生,我们往往非常武断地给他戴上一顶“好说谎”的帽子。其实,任何谎言背后都有着惊心动魄的斗争,关键是你是否真正走进学生的内心世界,倾听过他们的心声?

王路和朱玲是一对同桌,上周五时朱玲丢了一个计算器,蹊跷的是,这一周王路的计算器也丢了。我的第一直觉是俩人在闹报复,但不管我怎样诱导,她们始终认定自己是清白的。我曾想来个软硬兼施,逼她们承认出来,可一想,这其中必定有原委。怎样让她们开口呢?值得庆幸的是,周二在王路的抽屉里发现了朱玲的计算器。当我把计算器摆在王路眼前时,她还是矢口否认。我耐着性子开导:“老师知道你肯定有原因瞒着我,说出来吧,谁没有过错呢?”没想到这一句话使她哭着讲清了事情经过。原来上周五王路匆忙间将朱玲的计算器带走了,周末才发现,决定周一再还。可周一朱玲见了她劈头就是一句:你偷了我的计算器,你是贼。这句话让王路犹疑不定,拿出来吧,等于承认自己是贼,向她解释吧,又怕越描越黑,于是干脆一直揣在书包里。“我错了,不该犹豫,更不该对您撒谎。”我接着找来了朱玲,把王路的话重复了一遍后,朱玲显然有所心动,但也是不好意思承认。见时机已熟,我引导说:“王路虽然有错在先,但如果不是你的那句话,她说不定早还你了。你想过王路当时的心情吗?”在我的换位启发下,朱玲承认是报复心使自己拿走了王路的计算器,藏在了家里。后来,同桌俩个当着全班同学的面互相道歉,并和好如初。

面对孩子满嘴的谎言,我们千万不要以为这孩子已经无可救药,其实说谎都是有原由的。朋友,请记住,要想启发学生进行自我教育,教师要用语言非常细致地触动学生最隐秘的心弦——荣誉、尊严和高尚气度。走进他们的心里,你就会发现每个孩子是那样的纯洁、可爱,说谎只不过是因为缺少引导而一时陷入了迷茫的误区。

二、差中寻优,在“陋习”中显亮点

面对班级中学习习惯不好的学生,我们往往采用和学习习惯好的学生作对比的方法,每天提醒他和别人形成的差距,指责他做的不好的地方。可是越这样,越发现他的进步缓慢,甚至一点不会进步,还使他和你产生强烈的抵触情绪。你是否想过这样的对比是不科学,也是不现实的?

刘成博是我班里写字最潦草的同学,每每批改到他的作业,我都忍不住要揪住他让他重写。于是我们打起了持久战,每次作业他都得重新写一次,可是他仍旧照“草”不误,仿佛养成了“反正得重写,老师不会满意的”态度。只要一点到他名,他便乖乖地拿笔来,照猫画虎一番交给我。有时气不过,我会直摔了他的本子,恨恨地来一句“孺子不可教也!”而他也极不情愿地拾起又写。这样下去终究不是权宜之计,怎样使他改正书写态度呢?

有一则这样的故事:一个员外有三个笨儿子。员外请来一位小有名气的老秀才想让他调教儿子。老秀才出了一个上联“东边一棵树”考三个儿子。大儿子想得头上直冒汗,嘴里一个劲儿地念叨:“东边一棵树,东边一棵树„„”二儿子张口就对:“西边一棵树!” 三儿子呢,想了半天也没想出来,不由得大哭起来。可老秀才却认为大儿子记性不错,二儿子以西对东,对得亲切自然,三儿子有羞耻感,都可教也。这个故事告诉我们:没有失败的孩子,只有失败的老师、家长。每个孩子都有他的长处,关键在于是否发现和放大孩子身上的优点。

是的,为什么我总是盯着他的潦草的字迹,而没有发现他的种种可取之处呢?于是每次改他的作业,我努力找他写的好的字圈上,告诉他这是本次作业最好看的字,希望下次能看到多一点。他一副诚惶诚恐的样子,写字的态度果真有了进步。现在的作业已经不让我那么头疼了。因为我时不时就在全班同学前表扬他的进步,他的劲头似乎更足了。

三、自我惩戒,在“鲁莽”中察其过

每个班级里也总有那么几个淘气鲁莽的孩子,今天打架,明天说脏话,刚损坏了桌椅,又去踩草坪,使得班主任常常疲于应付,也经常为班级里有这样的学生而自认倒霉。其实对待无理取闹、鲁莽生事的孩子,采用合适的惩罚也是必要的。苏霍姆林斯基曾经非常理想化地反对惩罚,可是后来他发现不行。有一个学生因为自己犯错给班级抹了黑,后来他们班要到野外举行篝火晚会,他就把这个犯错的学生一个人留在教室里,苏霍姆林斯基说要让他感觉到离开集体的孤独,这是他对集体造成损失必须要付出的代价。我们不妨也采用一下这种自我惩戒法,让犯错学生碰碰壁,感受一下自己行为带来的后果。周林超是个很淘气的男孩,经常拿了他的椅子满教室当马骑,似乎这椅子是他的玩具似的,每天都得听凭他揉捏一番。严厉的批评和温和的说教,往往是当时一刻有效,过后马上忘记。看来,只能静候时机让他自我反省了。果然,过了不久,一天只听“咣”一声,周林超一屁股跌坐地上。我一看,椅子的四条腿分明折断了一条。看着他一副等着批评的样子,我没好气地扔下一句:“把折断的椅子腿接好,坐端正!”可怜他摆弄了一阵,好不容易接好,坐上去又倒了。可我并不为之所动。如此捣鼓了几次,终于接好椅子腿了,坐在上面的周林超是小心翼翼,惟恐一不小心,又摔一个大屁股。接下来的两天时间,周林超俯首帖耳,全然没了以往的鲁莽劲儿,见时候差不多了,我才对他说:“少了一条腿的椅子坐着感觉怎样?以后还这样对待自己的椅子吗?”他老老实实地向我发誓:以后一定好好爱护课桌和椅子。我这才让他抱上损坏的椅子,带上折断的椅子腿到总务那儿修理。

教育的奥妙和高明,恰恰在于教会人自我惩罚。从此,周林超再也不敢随便对待他的椅子了,而且我发现他在其他事情上似乎也变了,变得能从他人的角度去想问题了。

四、放下尊严,在“另类”中挖本意

在班级活动中,面对老师要求的或期待的行为,有些孩子偏偏要显示自己的“与众不同”,发出和活动气氛格格不入的声音,这时你是狠狠批评,一解心头之恨,还是不理不睬,圣贤一个?前一种也许学生会慑于你的威严,以后噤若寒蝉,后一种显然对引导群体价值观是一种挑战。怎样面对这样的声音,过分苛责和不予理睬我认为都是不妥的,关键是摸清学生的真实想法。竞选班干部前的动员会上,我刚开了一个头,就听到姜安南同学冒出一句:“我才不想当班

干部呢!”引得全班同学嘘声一片,我更是气不打一处,这不明摆着挑战我吗?但如果批评他不思上进、蓄意捣乱,显然“罪名”太大,而不批评也不妥。该怎样继续我的动员会呢?我稳了稳情绪,让姜安南站起来,他显得有点疑惧,我温和地说:“你能给我们讲一讲不当的理由吗?”见我没生气,他果真大胆地表述了:“第一,做的事比别人多,很累;第二,会影响学习,我妈要责怪我。”原来这样,我反问道:“那你有没有思考过当班干部的好处呢?”这倒没有,他摸着脑袋憨笑着。我借机马上改变了我的动员演讲辞,组织同学们就当班干部有什么好处展开讨论和交流,大家你一言,我一语阐述了好处,大有人人都想争取到机会的势头。而姜安南呢,始终认真地倾听着,我心里隐隐产生一种期待和预感来。果然,第二天的竞选会上,他也站了上来,侃侃而谈,对自己昨天的表现进行了道歉,希望大家投他一票。

孩子发出与他人不一样的感受,其实是他富有创新和大胆的表现,可往往在某些时候,它显得非常不入耳,作为老师,应该怀着宽容之心,摸清学生的真实想法,引领孩子走向正确的道路,这样既保护学生的自尊,又让学生明白了老师的良苦用心。

五、行动感召,在“无知”中明真情

有些学生因为年龄和性格的原因,会做出过火的举动来,比如打架,说脏话等,我们经常训斥为“无知”。作为育人者,要肩负起教育这类“无知”孩子的责任,他们尚处在成长的阶段,自制能力和自律能力都处在形成阶段,对他们除了要求把“无知”的举动尽量遏制住,更要怀着宽容和信任之心。苏霍姆林斯基就说过这样一句话:“有时宽容引起的道德震撼会比惩罚更强烈。”学生在犯错之后,心里肯定会充满愧疚、自责。此时,智慧型的教师,往往会对犯下错误的学生抱着理解、宽容的态度。因为,其实不用老师说,他们犯了大错之后,会很自然地“吃上一堑,长上一智”的。老师的宽容、理解往往会让他们感激涕零,从而强化他们痛改前非的信念,最终使教育达到事半功倍的效果。

有一天午间,同学们涌进我的办公室,向我反映小黄又打人了。说起这小黄,确实是个“无知”的孩子,经常无故干扰同学,甚至打架,整天就像好斗的小公鸡似的。我赶紧赶到班里,发现被打的同学脸上有一道长长的指甲划痕,不用说,是小黄干的。我为出血的同学处理好伤情后,马上叫小黄到办公室反省。小黄垂头丧气地走进办公室,就差没哭出来了。我让他站了几分钟后,让他伸出手来,他畏畏缩缩地伸出双手。我一言不发,拿起剪刀就捉起了他的手,他骇得大惊,却没想到是我竟然帮他剪起指甲来。剪了一只手,正准备去剪另一只时,他说话了:“老师,我错了,我不该抢别人的玩具,还打人!”我依旧沉默着给他剪指甲,不一会儿听到了抽泣声“老:师,你批评我吧,我太不懂事了!以后我一定改正!”给他剪完指甲,我始终没有说什么话,但我用相信的目光送他出了办公室。

看似无心的动作,其实包含了一片苦心。在无声的动作中,让学生自我反省,自我悔过,这比说上无数句教诲的话来更深刻,更具有感召力。当然,这并不表示任何过错都可以用行动去感召,关键是怎样选用合适的时机。

总之,教育不能急功近利,不能急躁鲁莽,千万不能图一时之快,而失去了学生身上更珍贵的东西。当育人者心中有学生、爱学生,会以宽容之心、理解之心对待学生时,你会发现,原来教育的“智慧”就是这么简单。

参考文献:

[1]、苏霍姆林斯基.《给教师的建议》.教育科学出版社1984.6

[2]、林崇德.《教育的智慧》.北京师大出版社2005.10